2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《記承天寺夜游》三年中考試題+模擬題（解析版）

《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題（解析版）

【2024?內(nèi)蒙古興安盟?一?！?/p>

閱讀【甲】【乙】文段，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天詩尋張懷

民。懷民亦未寒，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？俱少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌耒羊，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，小將規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

1.下面是小文同學對加點字詞含義的推斷，不正確的一項是（）

A.“懷民亦未寢”一一由成語“廢寢忘食”可知，“寢”的意思為“睡覺”。

B.“但少閑人如吾兩人者耳”一一結(jié)合上下文語境，推知“但”的意思為“只是”。

C.“阡陌室遇”一一與今義“交通安全”的“交通”含義相同。

D.“欣然規(guī)往"一一由【甲】文“欣然起行”遷移可知“欣然”為“高興的樣子”的意思。

2.翻譯文段中畫橫線的語句

（1）水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。

（2）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

3.蘇軾的“承天寺景”和陶淵明的“桃花源景”，分別屬于以下【鏈接材料】中談到的哪里之山水？

請結(jié)合以上選文簡要闡述。

【鏈接材料】

論山水（節(jié)選）

有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫上者

妙在筆墨淋漓，夢中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

（節(jié)選自張潮《幽夢影》）

【答案】

1.C

2.（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、存交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

（2）老人和小孩都安閑快樂。

3.“承天寺景”是“地上之山水”，承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫

的悲哀，自謂“閑人”，種種難言的感情盡在其中；“桃花源景”是“胸中之山水”（“夢中之山水”

也可），文中所描繪的土地、屋舍、良田美池等等景致，漁人雖“處處志之”卻“不復得路”，以致

“后遂無問津者”，表明作者所寫之景亦真亦幻，是作者虛構的美好世界。

【解析】

1.本題考查文言詞語理解辨析。

C.“阡陌交通”意為：田間小路交錯相通。交通：交錯相通?！敖煌ò踩敝冈诮煌ɑ顒舆^程中，通過

采取一系列措施和遵守相關規(guī)則，以保障人們的生命、財產(chǎn)安全，減少交通事故的發(fā)生，維護交通秩

序的穩(wěn)定和順暢。交通：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。古今含義不同。

故選Co

2.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

（1）藻、昔，均為水生植物。交橫，交錯縱橫。蓋，大概是。

（2）黃發(fā)，指老人；垂髯，指小孩；并，者B；怡然，愉快、高興的樣子。

3.本題考查理解文意和文章主旨的能力。

首先明確：由【鏈接材料】可知，張潮《幽夢影》中提到的山水包括“有地上之山水，有畫上之山水，

有夢中之山水，有胸中之山水”。

《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者

被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了

他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。由甲文“懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”“但少閑人如吾兩人者耳”可知，承天寺景是“地

上之山水”。承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫的悲涼，自謂''閑人”，

種種難言的感情盡在其中。

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文

借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的

描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。由乙文“土地平曠，屋舍儼然，有

良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然

自樂?！丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)

往。未果，尋病終，后遂無問津者”的內(nèi)容可知，桃花源景是“胸中之山水”“夢中之山水”，文中

所描繪的“土地、屋舍、良田美池、雞犬相聞”等等景致，漁人雖“處處志之”去口“不復得路”，以

致“后遂無問津者”，表明作者所寫之景亦真亦幻，是作者虛構的美好理想世界。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高

興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一

同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院

中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個

這樣清閑的人罷了。

【乙】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約

透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走

了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、

美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田

間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自

得其樂。

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就

去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷

路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花

源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

【鏈接材料】有地上的山水，有畫中的山水，有夢中的山水，有內(nèi)心中的山水。地上的山水奇妙

之處在于山丘溝壑深邃，畫上的山水奇妙之處在于筆墨酣暢淋漓，夢中的山水奇妙之處在于景象變化

萬千，內(nèi)心中的山水在于其位置不受約束。

【2024?河南南陽?三?！?/p>

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入廣，欣然起行。念無與為樂者，遵至承天寺尋張懷

民。懷民亦未蹩，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？俱少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭出避水。軾曰：

“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，目：

“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。"卒長曰:“太守猶不避涂潦?,吾儕小人，當效命?！甭势?/p>

徒持畚鑄②以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。軾序于其上，過家不入，使官吏分堵@以守，

卒全其城。復請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

【注釋】①涂潦：泥沼雨水。②畚錨：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長與高各一丈為一堵。

4.下列各項中加點詞意思不相同的一項是（）

A.月色入廣/木蘭當廣織B.懷民亦未程/暮摩而思之

C.但少閑人如吾兩人者耳/但愿人長久D.軾廬于其上/南陽諸葛廢

5.請用“/”給文中畫線的句子斷句。（斷兩處）

河將害城事急雖禁軍且為我盡力

6.【甲】文結(jié)尾說“但少閑人如吾兩人者耳”，請說說你對閑人的理解？

7.【甲】【乙】兩文分別體現(xiàn)了蘇軾怎樣的性情品質(zhì)？請結(jié)合選文簡要分析。

【答案】

4.D

5.河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力

6.①“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說。②

又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意

——不能修齊治平，只好閑游賞月。又頗有自許的意味一一此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之

人欣賞，豈不浪費？表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。

7.示例:甲文:宦途失意苦悶時安閑自適的心境，體現(xiàn)了蘇軾豁達樂觀的人生態(tài)度。乙文:率領官兵抗洪

筑堤、保城安民，體現(xiàn)了蘇軾勤于政事、臨危不亂、有責任心、愛護百姓、身先士卒等精神品質(zhì)。

【解析】

4.本題考查文言實詞的含義。

A.都解釋為：門；

B.都解釋為：睡覺；

C.都解釋為：只；

D.動詞，搭建廬舍/名詞，房屋；

故選D。

5.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。

本句句意：河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且替我出力。句子結(jié)構：“河將害城”，

表示河水將要危害到城池，主語是“河水”，語義表達完整，可獨立成句；“事急矣”表示情況非常

緊急，“矣”是句末語氣詞，同樣是一個獨立的分句，在其后斷句；“雖禁軍且為我盡力”表示即使

是禁軍也需要盡力，在意思上可以獨立。根據(jù)以上分析，可推知：河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力。

6.本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。

“閑人”意思是指沒有事情要做的人、與事情無關的人。甲文“閑人”一詞表達的感情是微妙而復雜

的，貶滴的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月

色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同

樣被貶的張懷民，這里面蘊含著被貶滴的悲涼與人生的感慨。兩人漫步中庭，又是悠閑的。作者直言

自己是“閑人”（貶謫之人），先對澄澈透明的美妙月色作了生動形象的繪，透露中作者在貶謫中雖

感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、

自嘲，對自然生活的向往與欣賞，并用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺，

表現(xiàn)了作者曠達、樂觀的心胸。

7.本題考查對人物形象分析概括。

根據(jù)【甲】文“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾在困境中依然能夠欣賞

自然之美，保持豁達樂觀的人生態(tài)度。即使被貶官，他也沒有怨天尤人，而是積極尋找生活中的樂趣，

這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的豁達和樂觀。

根據(jù)【乙】文“軾曰：'富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。'驅(qū)使復入”可知，

面對洪水泛濫的危機，蘇軾沒有選擇逃避，而是果斷地指揮百姓抗洪筑堤，保衛(wèi)城池。他深知自己的

責任重大，因此不惜一切代價來保護百姓的生命財產(chǎn)安全。這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的勤政愛民和勇于擔當

的精神。根據(jù)以上分析作答即可。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是

我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民

也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、苻

菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？

只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻

將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城躲避水災。蘇軾說：“富人出去了，百姓都人心躁動不安，我和誰

守城？我在這里，洪水決不會浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進城去。蘇軾到武衛(wèi)營，喊來卒長，說：

“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，

我等小人，應當效命?！本吐暑I兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，一直連接到

城墻。軾在大堤上建了一座房子（獨自居?。?，每天經(jīng)過家門而不進入，派官吏分段防守，最終保全

了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城墻，用樹木筑起防護堤，以防水再來。朝廷同意了

他的做法。

【2024?廣東揭陽?模擬預測】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

8.解釋加點的詞語。

(1)念無與為樂者()

(2)月色入廣()

(3)但少困人如吾兩人者耳()

9.翻譯文中畫線的句子。

(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。

(2)庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

【乙】

書楊樸事蘇軾

余昔年過洛陽，見李公簡，云：“真宗既東封還①，訪天下隱者，得杞人楊樸，能詩。冬召對巴

自言不能。上問：'臨行有人作詩送卿否？'樸言：：號臣妾有一首云：更休落馥耽杯酒，且莫猖狂

愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮久'”上大笑，放還山。余在湖州坐作詩追赴詔獄④妻子

送余出門皆哭。無以語之，窣語妻曰：“子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？”妻子不覺失笑，予乃

出。

【注釋】①東封還：封泰山歸來。②召對：召其應對詩歌。③斷送老頭皮：意為被斬首。④坐作詩追

赴詔獄：指蘇軾因“烏臺詩案”入獄。坐，因犯……罪。

10.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是()

A.及召對，自言不能/徐公何能及君也B.隼臣妾有一首云/隼手熟爾

C.妻子送余出門/余人各復延至其家D.闞語妻曰/三顧茅廬

n.請用“/”給文中畫線的句子斷句，斷三處。

余在湖州坐作詩追赴詔獄妻子送余出門皆哭

12.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文填空。

小語：我發(fā)現(xiàn)，【甲】文層次清晰，先敘事，后寫景、抒情；【乙】文側(cè)重敘事，先寫楊樸—

而被放還山野之事，再寫蘇軾在入獄前與家人告別的場景。

小文：你說的對。我還發(fā)現(xiàn)，蘇軾善于在逆境中自我排遣：他能在入獄前—，也能在被貶后

以相對的心境沉浸于澄澈的月色中，這些都充分體現(xiàn)了他的人生態(tài)度。

【答案】

8.(1)行、作(2)門(門里)清閑的人

9.（1）張懷民也沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。

（2）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、薦交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

10.B

11.余在湖州/坐作詩追赴詔獄/妻子送余出門/皆哭。

12.被皇上召見自言不能作詩，后拿出小妾之詩；以幽默的話語安慰妻子；平靜閑適；

樂觀、豁達。

【解析】

8.本題考查文言詞語解釋。

（1）句意：想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人。為：行、作。

（2）句意：月光透過窗戶灑入屋內(nèi)。戶：門（門里）。

（3）句意：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。閑人：清閑的人。

9.本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：

（1）亦：也；未：沒有；寢：睡覺；相與：共同，一起；步：散步；于：在；中庭：院子里。

（2）庭下：院子中；如：像；空明：形容水的澄澈；藻、薦：均為水生植物；交橫：交錯縱橫；蓋：

大概是；影：影子。

10.本題考查一詞多義。

A.等至!!/比得上；

B.只/只；

C.我/其余;

D.回頭看/拜訪。

故選Bo

11.本題考查文言文斷句。要求斷三處。

“余在湖州坐作詩追赴詔獄妻子送余出門皆哭”意思是：我在湖州的時候，因為作詩被下令逮捕坐牢,

妻子和兒女送我出門，都大哭?！白髟娮犯霸t獄”句意完整，和上句“余在湖州”可以斷開；“送

余出門”和“皆哭”是連動句，中間可以斷開。據(jù)此斷句為：余在湖州/坐作詩追赴詔獄/妻子送余

出門/皆哭。

12.本題考查內(nèi)容理解與概括。

【甲】文先敘事，入夜未眠，月色入戶，尋友同游，接著寫景，月光灑滿庭院，澄澈透明；最后抒情,

閑來賞月，不失快樂?！疽摇课膫?cè)重敘事，根據(jù)“及召對，自言不能”“惟臣妻一絕云：’且休落魄

貪酒杯，更莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮'”可概括為：楊樸被皇上召自言不能

作詩，后拿出小妾之詩而被放還山野。

【乙】文蘇軾入獄前給妻子講楊樸之事，并顧語妻曰：“子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？”以此

幽默的話語寬慰妻子；【甲】文蘇軾被貶后，在夜晚月色入戶之時，與好友張懷民一起“步于中庭”，

寫出“庭下如積水空明，水中藻芳交橫，蓋竹柏影也”的名句，足見其當時內(nèi)心的平靜閑適；綜合兩

者來看，雖然蘇軾經(jīng)歷坎坷，但他沒有極度悲傷，沒有自怨自艾，都能以樂觀豁達的態(tài)度處之。據(jù)此

填空即可。

【參考譯文】：

【甲】文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，（恰好看見）月光透過窗戶

灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往

承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院

落，清澈透明，水中的水藻、芳菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？

（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】文：我從前經(jīng)過洛陽，見到李公簡，他說：“宋真宗泰山封禪以后，遍尋天下隱者，得知

杞人楊樸，能作詩。等到皇上把他召來問話的時候，他自己說不會作詩?；噬蠁枺?你臨來的時候有

人作詩送給你嗎？'楊樸說：'只有我的小妾作了一首詩。說是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。

今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?；噬洗笮?，放他回家。我在湖州的時候，因為作詩被下令逮捕

坐牢，妻子和兒女送我出門，都大哭。我沒有話說，回頭對妻子說：“你能不能學楊處士的妻子作詩

送給我？”妻子和兒女破涕為笑，我才從家里出來。

[2024?重慶?三模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

檐耳夜書

蘇軾

己卯上元，余在健耳①。有老書生數(shù)人來過，日：''良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步

城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酷②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而

笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之?,釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚

也。

（選自蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①信耳：今海南省僧縣，文章寫于他謫居儲耳第三年。②屠酷：屠，屠戶；酷，賣酒者；這

里泛指各種店鋪商販。③韓退之：韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，

暗指自己境遇不好，不得志。

13.下列選項中加點詞的意義不同的一項是（）

A.欣然起行予欣然從之B.年竹柏影也重自笑也

C.歸舍已三鼓矣齊人三鼓D.舍中掩關熟寢屋舍儼然

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

（2）釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。

15.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（）

A.甲文是一篇游記，開頭在點明事件時間后，即寫月色，把月光寫得富有人情味。如“入戶”二

字，月光似乎懂得這位遷客的心境，主動來與他做伴。

B.乙文的寫作目的雖不在刻畫人物，但人物形象卻躍然紙上。如“步”字如見一行老書生消閑的

步履。

C.甲乙兩文都寫蘇軾與友人夜游，但是地點卻不一樣，甲文囿于庭院，乙文穿街過巷，深入市井。

這與作者當時的處境和心境有關。

D.甲乙兩文雖都字數(shù)寥寥，但卻都以生動的筆觸為讀者描寫了一個如夢如幻的月夜，一切和諧

自然，毫無雕飾造作之感。

16.結(jié)合內(nèi)容和創(chuàng)作背景，簡要分析兩文都抒發(fā)了作者怎樣的情感?

【答案】

13.C

14.(1)月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，仿佛水中的水藻、薦菜縱橫交錯，原來是竹子

和柏樹的影子。

(2)釣不上大魚來，打算到更遠的地方去，其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來大魚。

15.D

16.甲乙兩文都寫于作者被貶期間，但都表達了作者樂觀豁達的人生追求。甲文中作者雖遭貶謫，卻

閑游賞月，悠游自如，富有雅趣，表達了一種達觀的人生態(tài)度；乙文中作者以韓退之反證，指出“釣

者未必得大魚”，抒發(fā)的是不計仕途榮辱升遷的人生態(tài)度。

【解析】

13.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.均為代詞，均譯為：……的樣子；

B.均為副詞，均譯為：大概；

C.三更/第三次擊鼓；

D.均為名詞，房屋；

故選Co

14.本題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)

整，達到詞達句順。重點字詞：

(1)庭下，院子里；空明，形容水的澄澈；交橫，交錯縱橫；蓋，大概是。

(2)無得，沒有收獲；更，還；欲，想要。

15.本題考查對文章的理解和分析。

D.根據(jù)乙文“己卯上元，予在信州”“良月嘉夜，先生能一出乎”“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷

雜揉，屠沽紛然”可知，在上元節(jié)，趁著月色美好，在僧州小城游玩，看到城西的風光，僧舍的景物，

小巷的民情，紛紛攘攘的生意人，展現(xiàn)了此地繁榮、熱鬧、祥和的特點。乙文寫月光，只是環(huán)境背景，

并沒有體現(xiàn)出“一個如夢如幻的月夜”的特點；

故選D。

16.本題考查文章情感分析。

甲文寫于作者被貶謫到黃州期間，乙文寫于作者被貶謫到海南島期間。兩文都表達了作者坦然面對榮

辱升遷，樂觀豁達的人生態(tài)度。

甲文中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”意思為：哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方

沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。本文表達的感情是微妙而復雜的，貶謫

的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，

于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張

懷民，這里面有多少貶滴的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則有

意味盡含其中。對澄澈透明的美妙月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又

隨緣自適，自我派遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。

乙文“放杖而笑”這一動作，展示了蘇軾的樂觀與豁達。“孰為得失”體現(xiàn)了他面對得失的淡然與超

脫。這種笑，既是對自己的自嘲，也是對生活的樂觀態(tài)度，如文中所言，“蓋自笑也”?！叭灰嘈n

退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”，意思是：然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，

還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。可見蘇軾還笑韓愈“釣魚無得，

更欲遠去”，用韓愈的例子從反面襯托了自己不計得失的心態(tài)，進一步展現(xiàn)了他對生活的樂觀豁達。

【參考譯文】：

【甲】

元豐六年的十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺，恰好看到月光從窗戶射進來，不由得心生歡

喜，便起床出門散步。心里想，沒什么人可以和我共同游樂，于是我便到承天寺去尋找張懷民。張懷

民也還沒有睡，我們便一起在院子里散步。庭院地面上的月光像積水一樣清澈透明，水中水藻、存菜

交叉錯雜，大概那是竹子和柏樹的影子吧。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是

缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】

已卯上元年，我在信州，有幾個老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”

我很高興地跟從他們，步行到了城西，進入了僧舍，走過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然

有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，

什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到

更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。

[2024?河北邯鄲?模擬預測】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

五月十四夜，湖風酣暢，月明如洗，繁星盡效，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱煮先，

小飲達曙。人聲既絕，樓臺燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時時滴入杯底，壬亙?nèi)晌骱钕κ祭頌橹?/p>

有徘徊顧戀不謂人世也。子瞻有云:"何地無月，但少閑人如吾兩人?！庇鑴t謂何地無閑人，無事尋

事如吾兩人者，未易多得爾。

（取材于徐《詞苑叢談》）

【丙】

乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

［李白《雜題》（其一）］

17.解釋下列句子中加著重號的詞語。

（1）多無與為樂者念：

（2）人聲既絕絕：

（3）予則謖何地無閑人謂：

18.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.千百年/西湖今夕/始獨為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

B.千百年西湖/今夕始獨為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

C.千百年西湖今夕/始獨為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

D.千百年西湖/今夕始獨為吾/有徘徊顧戀不謂/人世也

19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）無事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

20.如何理解甲文中作者說自己和張懷民是“閑人”？

21.親近自然，從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾

在空靈澄澈的月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①"的世外

之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨為吾有”，產(chǎn)生了“②

的感覺。

【答案】

17.考慮，想到。消失。認為。(意思對即可)

18.B

19.(1)張懷民也還沒有睡覺，我們便一起在院子里散步。

(2)像我們兩人這樣沒事做的人，(也是)不容易多得的。(意思對即可)

20.“閑人”即清閑的人，但包含著復雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情逸致的人。其次，“閑

人”也表現(xiàn)了作者郁郁不得志的悲涼心境。

21.人物兩忘徘徊顧戀，不謂人世

【解析】

17.本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、

詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

(1)句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮，想到。

(2)句意：人聲已經(jīng)消失了。絕：消失。

(3)句意：我則認為什么地方?jīng)]有閑人。謂：認為。

18.本題考查文言斷句。

本句句意：千百年的西湖，今晚才只為我擁有，徘徊顧念留戀，不像是在人間啊?！扒О倌晡骱迸c

“今夕始獨為吾有”句意完整且為承接關系；“徘徊顧戀”為作者的行為；“不謂人世也”是作者發(fā)

出的感慨；

故斷句：千百年西湖/今夕始獨為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也；

故選Bo

19.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

(1)亦：也；未寢：沒有睡覺；相與：一起；中庭：院子。

(2)如：像；吾兩人者：我們兩個人；未易：不容易；爾：語氣詞，罷了。

20.本題考查內(nèi)容理解。

作者說自己和張懷民是“閑人”，“閑人”可理解為清閑的人。從現(xiàn)實處境來看，作者當時被貶黃州，

處于閑置狀態(tài)，有較多的空閑時間，無事可做，所以自稱“閑人”，這反映了他政治上不得志、受排

擠的無奈現(xiàn)實。從心境上來說，“閑人”也體現(xiàn)出一種豁達超脫的心態(tài)。盡管處于逆境，但依然能有

閑情雅致去欣賞自然美景，能在夜晚尋友賞月，這表明他們能夠超越世俗事務的紛擾，擁有一份內(nèi)心

的寧靜與從容，以“閑人”自嘲，實則蘊含著對人生的獨特感悟和對自由的一種追求。再者，“閑人”

也暗示了他們與那些忙碌于功名利祿之人的不同，凸顯出他們對生活中細微美好事物的敏銳感知和珍

惜，以及對精神世界的注重。他們能夠在平常的生活中發(fā)現(xiàn)不平常的美，這種獨特的審美情趣和生活

態(tài)度也通過“閑人”一詞表現(xiàn)出來。

21.本題考查內(nèi)容理解概括。

第一空，結(jié)合【丙】“乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外”可知，李白趁一時高興踏著

月色，向西進入酒家。不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。用原文作答即“人物兩忘”；

第二空，結(jié)合【乙】“千百年西湖今夕始獨為吾有徘徊顧戀不謂人世也”可知，作者認為，千百年的

西湖，今晚才只為他擁有，因而徘徊顧念留戀，感覺不像是在人間。用原文作答即“徘徊顧戀，不謂

人世”。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高

興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一

同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院

中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個

這樣清閑的人罷了。

【乙】五月十四夜晚，湖風舒暢，月光明亮得像洗過一樣，繁星都消散了，天像水一樣碧綠。在

寄居的房屋處帶著妻子在小艇子游玩，剝煮菱英，喝酒到天亮。人聲已經(jīng)消失了，樓臺燈火，環(huán)顧四

周靜悄悄的，只有蒼翠的青山，時時倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只為我擁有，徘徊顧念留戀，

不像是在人間啊。子瞻曾說：“何地無月，但少閑人如吾兩人?！蔽覄t認為什么地方?jīng)]有閑人，沒事

找事像我們倆這樣的，也不容易多得啊。

【丙】趁一時高興踏著月色，向西進入酒家。不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。

［2024?安徽合肥?模擬預測】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，

似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而

去。

（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【丙】

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜寂紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

（蘇軾《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》）

注：［轂［h詞紋］比喻水波細紋。毅，紿紗類絲織品。

22.解釋加點詞在文中的意思。

⑴水尤清冽冽：（2）章竹柏影窗

（3）修杖聽江聲（4）率闞風靜轂紋平aw：

23.翻譯下列句子。

（1）斗折蛇行，明滅可見。

（2）懷民亦未寢，相與步于中庭。

24.以上三文都寫到了水，但表現(xiàn)的情景各異?！炯住课倪\用寫作手法，通過魚的活潑可愛體

現(xiàn)出水的清澈；【乙】文以水來表現(xiàn),【丙】文以水來表現(xiàn)o

25.結(jié)合【甲】【乙】【丙】三文請比較柳宗元與蘇軾二人在被貶后思想感情有何異同。

【答案】

22.涼大概是靠夜深，夜將盡

23.（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

（2）懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

24.側(cè)面描寫月光的皎潔夜晚的靜謐

25.同：皆是被貶后寄情山水，尋找心靈的寄托（或答被貶的悲涼也可）。不同：甲文柳宗元寄情山

水排解抑郁，但歡樂一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便流露出憂傷凄涼之情；乙文蘇軾則曠達樂觀，為自己情趣高

雅，能欣賞到這在處處皆有的月夜之美而自得（或答賞月的欣喜、漫步的悠閑）；丙文表達蘇軾向往

自由的心聲，瀟灑如仙的曠達襟懷。

【解析】

22.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：潭水特別清涼。冽：涼。

（2）句意為：大概是竹子和柏樹的影子啊。蓋：大概是。

（3）句意為：倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。倚：靠。

（4）句意為：夜深風靜，水波不興。夜闌夜深，夜將盡。

23.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點。

（1）句中的“斗（像北斗星那樣）、蛇（像蛇那樣）、明滅可見（時隱時現(xiàn)）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“寢（睡）、相與（一同）”幾個詞是重點詞語。

24.本題考查理解文章內(nèi)容。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與

游者相樂”運用側(cè)面描寫，通過魚的活潑可愛體現(xiàn)出水的清澈；

“庭下如積水空明”運用比喻，把皎潔的月光比作清澈的池水，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營

造出一個空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。

“夜闌風靜毅紋平”寫夜深風靜，水波不興，表現(xiàn)了夜晚的靜謐。

25.本題考查理解人物情感。

《小石潭記》記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作

者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

《記承天寺夜游》對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了

他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣。

《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，

只得“倚杖聽江聲”。酒后靜立于夜深的長江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時的思想活動：幾

經(jīng)挫折，受盡冤屈；滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。

可見，其相同點：皆是被貶后寄情山水，尋找心靈的寄托（或答被貶的悲涼也可）。

不同：

甲文，結(jié)合“似與游者相樂”可知，作者觀魚時的心情喜悅，結(jié)合“凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過

清”可知，瀏覽到最后心情凄涼。分析原因要結(jié)合寫作背景，柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣

難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情?？墒菤g樂畢竟是暫時的，

一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會流露出來。坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹

木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。

乙文，“庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也”，此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光

比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形。“積水空明”

寫出了月光的空明；“藻苓交橫"寫出了竹柏倒影的清麗淡雅，襯托了月光的澄澈。由此可知，作者

寫月下之景的最突出的特點：空明、澄澈。作者對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露

出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕，體現(xiàn)

了作者曠達、閑適的心情。

丙文，蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由積極用世轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向消極低沉，又轉(zhuǎn)而追求一

種精神自由的、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的

逆境中形成了曠達不羈的性格?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌?，寫得多么飄逸，又多么富有浪漫情調(diào)，

表達蘇軾向往自由的心聲，瀟灑如仙的曠達襟懷。

【參考譯文】：

【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰

撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特

別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥

的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒

的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，

好像跟游人逗樂似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）

看得見，（有時）看不見.兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，

寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景

致離開了。

【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，

（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找

張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透

明，水中的水藻、薦菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個

地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

[2024?湖北黃石?二模】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。令無與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者（）。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露陟降，木葉盡脫，人影

在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何,

而江山不可復識（）。予乃攝衣而上，履麋,巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻?之危巢，俯馮

夷④之幽宮。蓋二客不能從（）。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲肅然而

恐凜乎其不可留也。盡而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江

東來。翅如車輪，玄裳綢衣@,戛然長嗚，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣編跣，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂（）？”

問其姓名，俯而不答。道士顧笑，予亦驚修。開戶視之，不見其處。

（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）

【注釋】①噓（ch臺n）巖：登上險峻的山崖。履，踐，踏。噱巖，險峻的山石。②蒙茸：雜亂的叢草。

③棲鶻（hu）：睡在樹上的鶻。④馮夷：水神。⑤縮衣：下服是黑的，上衣是白的。

26.請參考“方法提示”，解釋文中加點詞語。

方法提示文言語句詞義解釋

結(jié)合字形推測卷無與為樂者①_______

根據(jù)語境推斷霜露陟降②______

聯(lián)系常見成語反而登舟③_______

遷移課內(nèi)字詞予亦驚寢④—

27.將“焉”“矣”“乎”“耳”依次還原到文中括號內(nèi)正確的一項是（）

A.矣耳焉乎B.耳矣焉乎

C.矣乎焉耳D.耳乎焉矣

28.下列對乙文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是（）

A.予亦悄然/而悲肅然/而恐凜乎其不可留也

B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也

C.予亦悄然而悲肅/然而恐凜乎/其不可留也

D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也

29.翻譯甲文中畫橫線的句子。

庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

30.從乙文中摘錄出與甲文的“庭下如積水空明”有異曲同工之妙的一句話。

31.乙文的第二段描述了“孤鶴”的形象，有何表達作用？

【答案】

26.考慮，想到已經(jīng)“返”，返回醒，覺醒

27.B

28.B

29.月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的藻、薦縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。

30.人影在地，仰見明月

31.作者借“孤鶴”表達了孤獨寂寞的心境，更表現(xiàn)了超凡脫俗、不與世俗同流合污的高雅志趣。

【解析】

26.本題考查文言詞語。

①句意：想到?jīng)]有可以共同游樂的人?！澳睢笔恰靶摹弊值?，與人的思想有關，本句中為“考慮、想

到”的意思。

②句意：霜露已經(jīng)降下。根據(jù)“十月之望”“木葉盡脫”可知此時為初冬季節(jié)，已經(jīng)開始降下霜露，

因此“既”為“已經(jīng)”的意思。

③句意：回到船上。聯(lián)系“義無反顧”“一去不返”等可