2025年中考語(yǔ)文名著閱讀提分沖刺訓(xùn)練：西游記

專題02西游記

（含考點(diǎn)解讀'作家作品'經(jīng)典情節(jié)、文章主題'藝術(shù)特色、人物分析、閱讀策略）

“【考點(diǎn)解讀】

(1)了解《西游記》的寫(xiě)作背景，熟悉作者和作品的相關(guān)文化常識(shí);

(2)概述《西游記》的主要內(nèi)容，掌握經(jīng)典情節(jié)概況，分析人物特色;

(3)準(zhǔn)確理解作品的主旨，理解作者要表達(dá)的內(nèi)涵;

(4)對(duì)作品內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)特色等進(jìn)行作品文本的分析及不同作品的比較。

【作家作品】

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，又稱射陽(yáng)山人，明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書(shū),

尤其喜愛(ài)神話故事。擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝。近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國(guó)四大古典

名著之一的《西游記》的最后完成者。吳承恩生活在明朝弘治到萬(wàn)歷時(shí)期。當(dāng)時(shí)，宦官專權(quán)、

奸臣當(dāng)?shù)?，正是明代統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽、社會(huì)矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時(shí)期。一方面,

市民的思想意識(shí)逐漸活躍，針對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗和世風(fēng)的墮落，吳承恩表示悲憤，并給予尖銳的揭

露和批評(píng)，發(fā)出“近世之風(fēng)，余不忍詳言之也”的沉痛感嘆。另一方面，時(shí)代在呼喚著斬邪除

妖的英雄人物的出現(xiàn)，吳承恩也敏銳地感受到了一股反抗封建制度的新氣息，這為他創(chuàng)作《西

游記》打下了思想基礎(chǔ)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出

世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上

歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故

事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓

的社會(huì)生活狀況。

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)

演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

，雷I【經(jīng)典情節(jié)】

全書(shū)概覽

1-7回：介紹孫悟空的神通廣大石猴降生、悟空學(xué)藝、大鬧龍宮地府、大鬧天宮

8—12回：敘述三藏取經(jīng)緣由唐僧的來(lái)歷、魏征斬龍、唐太宗入冥府、觀音尋找取經(jīng)人

13—100回：描寫(xiě)西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)收服眾徒弟、斬妖除魔、取回真經(jīng)、徑回東土

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龍宮借寶'大鬧天宮

孫悟空在龍宮借寶，拿走定海神珍鐵作為自己的兵器，后又去森羅殿，威逼閻王消了生死

簿上自己的名字。太白金星建議玉帝對(duì)孫悟空進(jìn)行招安，玉帝遂封他為弼馬溫。孫悟空在天宮

偷吃蟠桃、偷吃仙丹，又大鬧天宮，最終被如來(lái)佛祖壓到五指山下。

大鬧五莊觀

師徒四人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒

之下推了人參果樹(shù)，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹(shù)之方的方法救出師徒,

最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活了果樹(shù)，眾人得以繼續(xù)上路向西天取經(jīng)。

三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧

肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、

婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反

戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了

花果山。

大戰(zhàn)紅孩兒

紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，假扮成一個(gè)受難的孩童，以麻繩自縛手腳吊在樹(shù)上引

唐僧師徒搭救，但被孫悟空識(shí)破，便直接用狂風(fēng)卷走唐僧，后和孫悟空大戰(zhàn)，變成觀音模樣騙

擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降伏，請(qǐng)來(lái)四海龍王下雨也難滅三昧真火，孫悟空只能去請(qǐng)來(lái)觀音

菩薩降伏紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十

六把天罡刀，藏在蓮花臺(tái)寶座中困住紅孩兒。觀音菩薩給紅孩兒戴上五個(gè)金箍?jī)?，最終降伏了

紅孩兒，他便跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。

真假美猴王

唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獅猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)

文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，

菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，狒猴精被

悟空打死。

【文章主題】

斬妖與除魔

鞭笞（chi）現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，多是邪惡勢(shì)力的象征。他們的

貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。因此，《西游記》通過(guò)神話的

形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿

望。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望。

尋找與追求

通過(guò)書(shū)中對(duì)不同人物的描寫(xiě)，歌頌了正義、無(wú)畏和精神的斗爭(zhēng)精神。孫悟空不屈不撓的斗

爭(zhēng)精神，橫掃妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切困難

的必勝信念，反映了作者打破陳腐觀念、反抗壓迫的理想，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

從猴到佛——孫悟空的成長(zhǎng)與蛻變

孫悟空作為《西游記》中一以貫之的人物，他不斷地成長(zhǎng)、蛻變。脫離倫理的“自然人”

進(jìn)入社會(huì)中，渴望融入社會(huì)、獲得尊重的需要使其追求的絕對(duì)自由變?yōu)槔硇缘淖杂?，在不斷?/p>

煉心性和自我完善中，呈現(xiàn)出從猴到人再到佛的成長(zhǎng)歷程。以孫悟空三次離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍為例：

第一次孫悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧教訓(xùn)后不服氣，怒而離開(kāi)；第二次孫悟空三打白骨精，屢遭

誤解，他作了辯解，并表示不愿離開(kāi)，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山；第三次在真

假美猴王這一情節(jié)中，前因打殺強(qiáng)盜，后因假美猴王被誤解，于是他先后請(qǐng)觀音菩薩、玉帝、

唐僧、地藏王、如來(lái)佛祖等為自己辨明真身，并請(qǐng)觀音菩薩澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。

由此可見(jiàn)，取經(jīng)路上的磨難讓孫悟空變得辦事更周全、人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅(jiān)定。

妖怪的歸途

一路西行，不僅是為了求取真經(jīng)，更是為了讓人們通過(guò)真經(jīng)棄惡從善、改邪歸正。途中的

妖魔雖然都有神通，但仍不是神仙，那是因?yàn)樗麄儽拘灾械膼阂琅f存在。各路神仙在最后收服

妖怪時(shí)大多帶走它們，而不是殺害它們，這體現(xiàn)了佛家的慈悲為懷，同時(shí)也是勸誡人們棄惡從

善、改邪歸正的踐行。在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的三個(gè)徒弟也曾如妖怪般，但他們?cè)谌〗?jīng)途中，不

僅鏟除了路上的妖，還鏟除了心中的惡，最終修得正果。

悟空之淚

《西游記》中的孫悟空秉性堅(jiān)強(qiáng)，生來(lái)高傲，一般情況下是不哭的。不過(guò)，從其出世到取

經(jīng)成功，孫悟空卻哭過(guò)多次，例如：學(xué)藝之時(shí)，須菩提祖師對(duì)孫悟空說(shuō)“我也不罪你，但只是

你去罷”，孫悟空哭了，說(shuō)“但念師父厚恩未報(bào)，不敢去”；孫悟空在三打白骨精后，遭到唐

僧的驅(qū)趕，孫悟空一面吩咐沙僧要留心防著八戒胡言亂語(yǔ)，一面流淚告別唐僧。取經(jīng)路上，

孫悟空的眼淚中或心緒復(fù)雜、傷感委屈、倍感傷痛，或俠骨柔情、隱忍顧全大局。孫悟空在眼

淚中變化成長(zhǎng)，因此讓人覺(jué)得孫悟空與我們普通人一樣，有著七情六欲。作者以淚完成了對(duì)孫

悟空人性的塑造。由猴到人，再到佛，經(jīng)歷身心痛苦終成正果，這是孫悟空的淚水給我們的啟

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-【藝術(shù)特色】

故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象豐富飽滿

作者善于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物，還

是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)得栩栩如生、形象生動(dòng)。這些個(gè)性鮮明的人物形象之所以飽

滿生動(dòng)，主要在于精彩的故事情節(jié)。作者以情節(jié)塑造人物，在尖銳的矛盾沖突中，充分地展現(xiàn)

出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，以此豐富人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)

紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事。

天馬行空的想象和大膽夸張的手法使得作品充滿了浪漫主義色彩

首先，作者想象超凡、夸張神奇，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的幻想世界，超越了時(shí)

空。其次，塑造了具有理想主義色彩的英雄人物，如孫悟空有七十二變、火眼金睛、筋斗云等

超凡能力，能克服無(wú)數(shù)困難。作品塑造了以孫悟空為代表的正義始終戰(zhàn)勝邪惡的理想形象，讀

來(lái)令人備感暢快。

故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象豐富飽滿

作者善于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等主要人物，還

是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)得栩栩如生、形象生動(dòng)。這些個(gè)性鮮明的人物形象之所以飽

滿生動(dòng)，主要在于精彩的故事情節(jié)。作者以情節(jié)塑造人物，在尖銳的矛盾沖突中，充分地展現(xiàn)

出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，以此豐富人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)

紅孩兒、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事。

*【人物分析】

-唐僧

（旃檀功德佛）

前世為如來(lái)佛祖二弟子金蟬子。俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘。父親為狀元陳光蕊，母

親為丞相千金殷溫嬌。其父為奸人所害，母親被強(qiáng)占，母親生下他后將他放在江中木板上，他

被僧人所救。長(zhǎng)大后報(bào)了父親之仇，安心學(xué)習(xí)佛法，被太宗選中前往西天取經(jīng)，別號(hào)“三藏”。

歷盡千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，最終被如來(lái)佛祖封為“旃檀功德佛”。

正面形象：

仁厚善良，信念堅(jiān)定：西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)磨難，但無(wú)論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色

與權(quán)勢(shì)，都不曾動(dòng)搖唐僧的取經(jīng)之心；每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他

都想方設(shè)法加以解救，足見(jiàn)其悲天憫人之心；一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，

足見(jiàn)其對(duì)佛祖的虔敬之心。因其堅(jiān)定，觀音菩薩才將取經(jīng)的重任交付于他;也因?yàn)槠湫闹緢?jiān)定，

才能戰(zhàn)勝九九八十一難，最終完成取經(jīng)大業(yè)，使一行人得以修成正果。

負(fù)面形象：

缺乏主見(jiàn)，善惡不辨，迂腐固執(zhí)：西行路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣

齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無(wú)原則地給予同情。他的一味行

善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險(xiǎn)，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍

舊執(zhí)迷不悟。

孫悟空

（斗戰(zhàn)勝佛）

孫悟空又號(hào)孫行者，由東勝神洲傲來(lái)國(guó)中花果山上的靈石孕育而生。在花果山時(shí)勇闖水

簾洞，被眾猴尊為美猴王。后為尋求長(zhǎng)生之道，四處訪仙問(wèn)道，最終在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜

月三星洞拜須菩提祖師為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和筋斗云。重回花果山后被天界招安，封

為“弼馬溫”。得知職位低微而回到花果山自封“齊天大圣”。之后大鬧天宮，被壓在五行山下

五百年。五百年后經(jīng)觀音點(diǎn)化，拜唐僧為師，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，

屢建奇功，最終修成正果，被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

任務(wù)形象：

機(jī)制靈活，詼諧風(fēng)趣，樂(lè)觀向上：三調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇，

“大戰(zhàn)金銀角大王”時(shí)悟空變作道士騙取了精細(xì)鬼和伶俐蟲(chóng)手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗

勇的時(shí)候，悟空聰明機(jī)智，處事靈活；無(wú)論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時(shí)不

時(shí)也會(huì)與八戒斗嘴，抑或?qū)ζ渖约幼脚?；無(wú)論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾撇開(kāi)保護(hù)師父的承

諾，都不曾放棄西行取經(jīng)，足見(jiàn)其樂(lè)觀向上的品格。

蔑視權(quán)威，桀鰲不馴，勇于反抗：他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊

天大圣”；也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會(huì)、大鬧天宮，向天庭的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)；與如來(lái)斗

法之時(shí)，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現(xiàn)出對(duì)神國(guó)權(quán)威的極大蔑視。他的這

種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。

嫉惡如仇，忠心耿耿：悟空隨唐僧取經(jīng)之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無(wú)論是像紅孩

兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最

終都沒(méi)能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒；盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅(qū)逐，仍始終

如一地保護(hù)師父西行。

相關(guān)情節(jié)：

豬八戒

（凈壇使者）

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后喝醉酒調(diào)戲嫦娥仙子被玉皇大帝責(zé)打兩

千錘后貶下凡間，錯(cuò)投豬胎。曾被福陵山云棧洞的卵二姐招贅，卵二姐死后他棲身云棧洞，自

稱“豬剛鬣”。在高老莊做了高太公的上門(mén)女婿，后被唐僧收為二徒弟。取經(jīng)途中幫助悟空降

妖除怪，最終被佛祖封為“凈壇使者”，修成正果。

正面形象：

憨厚樸實(shí)，吃苦耐勞：在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開(kāi)路，披荊斬棘；在稀柿衙，八

戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。

本領(lǐng)超群，戰(zhàn)斗勇猛：雖沒(méi)有悟空的七十二般變化，卻也會(huì)三十六變天罡數(shù)，一柄九齒釘耙也

有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奮勇向前。在陳家莊，悟空變成陳關(guān)保，八戒變成一秤

金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒(méi)有八戒相幫，悟空難免有時(shí)孤掌難鳴。

負(fù)面形象：

貪吃好色，耍小聰明：每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑；行至平

頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺(jué)，回來(lái)還編謊欺騙師父；“四圣試禪心”時(shí)，

唯其貪財(cái)好色。

意志薄弱，目光短淺：取經(jīng)路上，八戒念念不忘的就是回高老莊；只要遇到困難，他就會(huì)打退

堂鼓，講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就想散伙分行李。

相關(guān)情節(jié)：

沙和尚

（金身羅漢）

原為凌霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百下貶

下凡間，每七日受一次飛劍穿胸之苦，在流沙河吃人果腹。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，得法號(hào)悟凈，一心

歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧前往西天拜佛求取真經(jīng)。最終被封為“金身羅漢”，修成正

果。

人物形象：

少言寡語(yǔ)，任勞任怨：西行路上，沙僧大多數(shù)情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不

會(huì)像八戒那樣尋找機(jī)會(huì)爭(zhēng)功，也不會(huì)像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時(shí)擔(dān)負(fù)起

保護(hù)師父的重任。一旦遇到妖魔來(lái)襲，他也會(huì)挺身而出，保護(hù)師父，但從不炫耀。

謹(jǐn)守戒律，知錯(cuò)就改：在獅駝國(guó)時(shí)，因受八戒掩掇，也說(shuō)要分行李散伙。但一見(jiàn)行者安然返回，

心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說(shuō)謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始

至終不曾出言相勸。當(dāng)八戒重新請(qǐng)回悟空時(shí)，他由衷地歡喜。面對(duì)悟空的責(zé)怪，他心生慚愧,

說(shuō)道：“哥哥，不必說(shuō)了。君子人既往不咎。我等是個(gè)敗軍之將，不可語(yǔ)勇。”

信念堅(jiān)定，正直忠厚：他對(duì)師父絕對(duì)尊敬，對(duì)猴哥也絕對(duì)信任。每次八戒添油加醋地打小報(bào)告，

沙僧都會(huì)為悟空辯解；每次唐僧遇險(xiǎn)心驚肉跳之時(shí)，沙僧都會(huì)好言安慰。他從不像八戒那樣一

遇困難就嚷著分行李，而是堅(jiān)定不移地保護(hù)師父西行。

相關(guān)情節(jié)：

大播黃福候大恭禹正山

白龍馬

（八部天龍馬）

西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠而被龍王告了忤逆罪，被玉帝判處死刑。觀音菩薩向

玉帝求情，救下小白龍，將他送到深澗中，命他等候取經(jīng)人。后在觀音菩薩點(diǎn)化下變作白馬,

馱唐僧前往西天取經(jīng)。在寶象國(guó)，因唐僧被妖怪陷害而化成人形刺殺妖怪，負(fù)傷后勸說(shuō)豬八戒

請(qǐng)悟空回來(lái)。最終被封為“八部天龍馬”，化出真身，修得正果。

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雁塔前意馬收建大株黃袍怪

【閱讀策略】

（1）第一周到第二周

閱讀范圍：第一到二十三回

閱讀目標(biāo)：掌握重點(diǎn)情節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、取經(jīng)隊(duì)伍的集結(jié)等。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（一）

階段訓(xùn)練（-）

（第二十三回）

一、填空題

1.《西游記》中孫悟空從須菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通,又從東海龍宮索取

金箍棒（或“如意金箍棒”）為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后

受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。（4分）

2.“孫悟空”一名是須菩提祖師給孫悟空取的法名,他大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下,

后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，唐僧看他像小頭陀,便為他取名為行者。（3分）

3.沙僧的法名是沙悟凈,他原是天宮中的卷簾大將,因打破玉玻璃被貶下界,在流沙河為妖,

后保唐僧取經(jīng)，修成正果。（4分）

4.唐僧的第二個(gè)坐騎原是電避圖至之玉龍三太子，因違逆父命被囚鷹愁澗,后化作白龍馬馱唐

僧西天取經(jīng)。（3分）

5.黎山老母與觀音菩薩、普賢菩薩、三生菩薩變成母女四人，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)定,

唯豬八戒因禪心不堅(jiān)被捆。（4分）

6.在去西天取經(jīng)的途中，孫悟空曾三次離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍，第一次離開(kāi)是因?yàn)樗蛩缽?qiáng)盜，忍受不

了唐僧的責(zé)罵,體現(xiàn)了孫悟空桀鰲不馴、不服管教的性格特征。（3分）

二、選擇題

7.唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一場(chǎng)劫難是（A）（2分）

A.雙叉嶺遇老虎精B.鷹愁澗龍吞白馬C.黑風(fēng)山怪竊袈裟D.高老莊收豬妖

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。

【解題思路】解答本題，要在理解名著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將四個(gè)選項(xiàng)的表述與名著內(nèi)容進(jìn)行比對(duì),

判斷正誤。

【據(jù)題精析】A.聯(lián)系名著可知，《西游記》第十三回講了唐僧西天取經(jīng)路上的第一難。唐僧帶

著隨從走到雙叉嶺，跌落坑坎之中，被一老虎精捉去，隨從被妖怪所吃，所幸唐僧被太白金星

所救。

8.下列關(guān)于《西游記》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（D）（2分）

A.儒、釋、道三家學(xué)說(shuō)在《西游記》中都有所體現(xiàn)，它是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品

之一。

B.《西游記》善于塑造人物，無(wú)論是取經(jīng)師徒，還是各路神佛妖魔，都個(gè)性鮮明，令人難忘。

C.《西游記》中的故事情節(jié)引人入勝，在第二十二回取經(jīng)隊(duì)伍集結(jié)完畢。

D.孫悟空的火眼金睛能識(shí)破一切妖魔鬼怪，是觀音菩薩因其保護(hù)唐僧取經(jīng)需要而賜的。

9.下面關(guān)于《西游記》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）

A.《西游記》中師徒四人共經(jīng)歷八十一難，最后一難是通天河遇老章，經(jīng)書(shū)被打濕。

B.白龍馬原是東海龍王的三太子小白龍，因忤逆之罪被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，

被封為八部天龍馬。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

C.《西游記》主要記敘唐僧師徒四人戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪去西天取經(jīng)的故事。

D.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口鐫刻

著“花果山福地，水簾洞洞天”。

10.下列對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（。）（2分）

A.孫悟空本是花果山靈石孕育的石猴，在花果山占山為王。后為尋求長(zhǎng)生之道，他在靈臺(tái)方寸

山拜須菩提祖師為師，習(xí)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化和筋斗云。

B.孫悟空在東海龍宮索得如意金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太

白金星下界招安，封孫悟空為“弼馬溫”。

C.孫悟空得知“弼馬溫”官職真相，氣憤之極，打傷太白金星，回到花果山。玉帝派哪吒和二

郎神下界擒拿，孫悟空打敗天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才暫時(shí)作罷。

D.孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五行山下。直到五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才

救下孫悟空，同往西天取經(jīng)。

11.下列對(duì)《西游記》相關(guān)情節(jié)的表述，有誤的一項(xiàng)是（6）（2分）

A.《西游記》的作者運(yùn)用浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)

是“花果山福地，水簾洞洞天”。

B.西王母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩變作母女以招婿為名來(lái)試探唐僧師徒四人取經(jīng)之心

是否堅(jiān)定，結(jié)果只有豬八戒取經(jīng)之心動(dòng)搖。

C.孫悟空得知“弼馬溫”官職真相，打出南天門(mén)，回到花果山，自封為“齊天大圣”。玉帝派

托塔李天王和哪吒率兵下界擒拿。

D.在天界掌管軍隊(duì)的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保唐

僧西天取經(jīng)。

三、簡(jiǎn)答題

12.請(qǐng)簡(jiǎn)述孫悟空煉成火眼金睛的故事情節(jié)。（3分）

答：孫悟空因攪了王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，被玉帝派人擒住，后被太上老君投入八卦爐中，經(jīng)過(guò)

七七四十九天的革煉，煉成了火眼金睛。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。

【解題思路】解答本題，要在平時(shí)的閱讀中多關(guān)注名著中的情節(jié)，認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記、積累。

【據(jù)題精析】聯(lián)系名著第五至七回可知，孫悟空因蟠桃勝會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他而大鬧天宮，玉帝派眾

神捉拿，最終擒住孫悟空。因其他方法都不能傷害孫悟空，于是把他放入太上老君的八卦爐中

燃煉。在爐中燃煉七七四十九天后，孫悟空煉成了火眼金睛。

13.《西游記》第十六回中，唐僧在觀音禪院丟失袈裟。哪些內(nèi)容能夠表現(xiàn)出金池長(zhǎng)老的貪婪

和奢靡？（至少兩條）（2分）

示例：寺院環(huán)境華美；生活器具奢靡；珍奇袈裟滿堂；下跪垂淚觀賞，放火圖謀袈裟。（每條

1分，答出任意兩條即可得滿分）

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。

【解題思路】解答本題，需根據(jù)題干信息仔細(xì)回憶名著中的相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)具體的故事情節(jié)、

人物的言談舉止概括作答。

【據(jù)題精析】聯(lián)系《西游記》第十六回，由名著中對(duì)寺院的環(huán)境描寫(xiě)——“層層殿閣，疊疊廊

房……五福堂前，艷艷千條紅霧繞”可知，寺院環(huán)境華美；由名著中對(duì)金池長(zhǎng)老衣著的描寫(xiě)一

一“頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮”可

知，他穿著講究，珠光寶氣；由“有一個(gè)小幸童，拿出一個(gè)羊脂玉的盤(pán)兒，有三個(gè)法藍(lán)鑲金的

茶鐘”可知，他所用的生活器具奢靡；由“那老和尚，也是他一時(shí)賣弄……果然是滿堂綺繡，

四壁綾羅！”“行者——觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物”可見(jiàn)金池長(zhǎng)老珍奇袈裟滿堂；

由金池長(zhǎng)老看見(jiàn)唐僧袈裟便動(dòng)了奸心，請(qǐng)求借袈裟觀賞一晚，想放火燒死唐僧與孫悟空，占袈

裟為己有可知，他貪婪至極。

四、片段閱讀

（一）閱讀下面《西游記》中“大鬧天宮”的文段，回答問(wèn)題。（3分）

好大圣，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會(huì)把路差了；不是齊天府，卻是克率天宮。一

見(jiàn)了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯(cuò)到此間？——

也罷！也罷！一向栗來(lái)望此老，不曾得來(lái)，今趁此殘步，就望他一望也好?！奔凑伦策M(jìn)去。

那里不見(jiàn)老君，四無(wú)人跡。原來(lái)那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道，眾仙童、仙將、

仙官、仙吏，都侍立左右聽(tīng)講。這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見(jiàn)丹灶之旁，爐中有火。

爐左右安放著五個(gè)葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至寶，老孫自了

道以來(lái)，識(shí)破了內(nèi)外相同之理，也要煉些金丹濟(jì)人，不期到家無(wú)暇；今日有緣，卻又撞著此物，

趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新?！彼桶涯呛J都傾出來(lái)，就都吃了，如吃炒豆相似。

14.文段敘述了孫悟空在“大鬧天宮”中的什么故事情節(jié)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（1分）

答：孫悟空偷食太上老君的金丹。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)的概括。

【解題思路】解答本題，要在熟知名著相關(guān)情節(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，概括作答。

【據(jù)題精析】閱讀文段，由“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處”可知，這里是

太上老君的宮殿；由“他就把那葫蘆都傾出來(lái)，就都吃了，如吃炒豆相似”可知，孫悟空偷吃

太上老君的金丹。

15.文段中，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果怎么樣？從大鬧天宮這件事中可以看出孫悟空怎樣的形象

特點(diǎn)？（2分）

答：孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被眾神拿下，太上老君用煉丹爐將他煉了七七四十九天，他毫發(fā)無(wú)

損，最終被如來(lái)佛祖壓在五行山下（1分）。他面對(duì)強(qiáng)權(quán)和不公，敢于反抗，無(wú)所畏懼，有強(qiáng)

烈的反抗意識(shí)（1分）。

［本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握及對(duì)人物形象的分析。

【解題思路】解答本題，首先要在熟讀《西游記》的基礎(chǔ)上，聯(lián)系名著相關(guān)內(nèi)容；然后根據(jù)具

體的故事情節(jié)、人物的言談舉止及作者評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句來(lái)綜合把握人物形象。

【據(jù)題精析】聯(lián)系名著第五至七回可知，孫悟空大鬧天宮后，玉帝令四大天王、李天王和哪吒

太子率十萬(wàn)天兵捉拿孫悟空，結(jié)果孫悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)，太上老

君在旁使用暗器幫助，最后孫悟空被擒。孫悟空被刀砍斧剁、雷打火燒，但這些都不能傷其身，

后被投到太上老君的八卦爐中作殳煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)

佛祖相助，最終把孫悟空壓在五行山下。在這一情節(jié)中，孫悟空面對(duì)不公和強(qiáng)權(quán)，敢于反抗，

無(wú)所畏懼，由此可見(jiàn)他具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。

（二）閱讀下面的名著文段，完成下面的小題。（4分）

佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)

刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，

卻來(lái)爭(zhēng)吵。”

那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓

不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”

伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻

道聲：“我出去也！"你看他一路云光，無(wú)形無(wú)影去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相

似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路

了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且??！等我留下些記號(hào)，方好與

如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一

行大字云：“齊天大圣，到此一游。”

大圣吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？

莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信！不信！等我再去來(lái)！”

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金、木、

水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌

稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！……”

16.聯(lián)系文段，下列情節(jié)是發(fā)生在文段情節(jié)之后的一項(xiàng)是（6）（2分）

A.強(qiáng)銷生死簿B.偷吃人參果

C.鬧龍宮得如意金箍棒D.自封齊天大圣

［本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)順序的梳理。

【解題思路】解答本題，要在閱讀名著的基礎(chǔ)之上，對(duì)關(guān)鍵的故事情節(jié)及時(shí)做筆記，做到積少

成多，逐步深化印象。

【據(jù)題精析】聯(lián)系名著可知，文段選自第七回''八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”，寫(xiě)的是孫

悟空大鬧天宮的結(jié)局。而A、C、D三項(xiàng)中的情節(jié)均發(fā)生在孫悟空大鬧天宮之前。故本題選B。

17.你認(rèn)為作者設(shè)計(jì)“孫悟空跳不出如來(lái)佛祖的手掌心”這一情節(jié)有何用意？（2分）

答：①為了續(xù)寫(xiě)故事情節(jié)的需要，孫悟空被壓在五行山下五百年，才有下文被唐僧解救從而保

護(hù)唐僧西天取經(jīng)的情節(jié)。②為了告訴世人山外有山，人外有人，做人應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，即使有過(guò)人

之處，也不可目中無(wú)人的道理。③塑造人物的需要，本領(lǐng)高強(qiáng)但野性難馴的孫悟空要想修成正

果，必須要經(jīng)過(guò)各種磨難，而被壓五行山就是磨難的開(kāi)始。（每條1分，答出任意兩條即可得

滿分）

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析。

【解題思路】解答本題，要在通讀名著、整體感知名著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系名著相關(guān)內(nèi)容分析

作答。

【據(jù)題精析】聯(lián)系名著可知，如來(lái)佛祖法力無(wú)邊，孫悟空本領(lǐng)有限，由此可知''孫悟空跳不出

如來(lái)佛祖的手掌心”這一情節(jié)體現(xiàn)了山外有山，人外有人的道理。《西游記》講述的是唐僧師

徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事，如果孫悟空連如來(lái)佛祖也能打敗，如此神通廣大，

那么后邊的八十一難對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)便無(wú)一難可言。因此這是塑造人物形象的需要。孫悟空和如

來(lái)佛祖斗法失敗，被壓在五行山下，才有了被唐僧解救一起去西天取經(jīng)的情節(jié)，因此這是敘寫(xiě)

下文情節(jié)的需要。

（2）第三周到第四周

閱讀范圍：第二十四到五十八回

閱讀目標(biāo)：從孫悟空的離隊(duì)與歸隊(duì)中，感受他的成長(zhǎng)與蛻變。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（二）

階段訓(xùn)練（-）

（第二十四?五十八回）

一、填空題

1.唐僧遣孫悟空去化齋飯，山中妖精一變年輕女子,二變老婦人,三變老公公,迷惑唐僧。孫

悟空打死妖精，原來(lái)這妖精是白骨夫人（或“白骨精”）（妖精名），但因?yàn)樨i八戒挑撥，唐僧

大怒，逐走了孫悟空。（4分）

2.逐走孫悟空后，唐僧繼續(xù)西行，其誤入妖穴被擒，在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，婦人自稱是寶象國(guó)（國(guó)

家名）的公主，十三年前被黃袍老怪（妖怪名）捉來(lái)。妖怪將唐僧變?yōu)榘邤堂突?誣蔑其為妖

怪。（3分）

3.紅孩兒外號(hào)是圣嬰大王,他在火焰山（地點(diǎn)）修行了三百年，煉成了三昧真火的本領(lǐng),他是

牛魔王和羅剎女（或“鐵扇公主”）之子。（5分）

4.平頂山蓮花洞內(nèi)住著兩個(gè)妖怪分別是金角大王和銀角大王,他們的真實(shí)身份是太上老君的看

金爐的童子和太上老君的看銀爐的童子。（4分）

5.“真假美猴王”這一情節(jié)中,假孫悟空打傷唐僧，搶走行李、關(guān)文，欲上西天騙取真經(jīng)。觀

音菩薩、玉帝、唐僧皆難辨真假，直到處如來(lái)佛祖,才使假孫悟空現(xiàn)出原形一一六耳精猴。（3

分）

二、選擇題

6.針對(duì)“三打白骨精”這一情節(jié)進(jìn)行評(píng)說(shuō)的詩(shī)句是（A）（2分）

A.僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蛾必成災(zāi)。B.粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

C.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。D.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

7.《西游記》中每一章回的標(biāo)題語(yǔ)言都簡(jiǎn)潔精妙，又與情節(jié)緊密相關(guān)。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)情節(jié)和對(duì)偶

知識(shí)補(bǔ)足第二十五回的標(biāo)題：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧。（。）（2分）

A.五莊觀行者竊人參B.孫行者大鬧黑風(fēng)山

C.孫行者大鬧五莊觀D.大圣殷勤拜南海0

8.下面是《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”至第三十一回“豬八戒

義激猴王孫行者智降妖怪”的部分內(nèi)容，根據(jù)情節(jié)的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（A）（2

分）

①八戒道：”忙忙的走路，且凈甚么身子？”行者道：“你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得

身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛(ài)干凈的，恐怕嫌我?！?/p>

②大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個(gè)行

者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。

③那公主參拜了父王、母后，會(huì)了姊妹，各官俱來(lái)拜見(jiàn)。那公主才啟奏道：“多虧孫長(zhǎng)老法力

無(wú)邊，降了黃袍怪，救奴回國(guó)。”

④沙僧?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆；也不是面筋，卻是

幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。

⑤那怪接水在手，縱起身來(lái)，走上前，使個(gè)“黑眼定身法”。念了咒語(yǔ)，將一口水望唐僧噴去，

叫聲“變！”那長(zhǎng)老的真身，隱在殿上，真?zhèn)€變作一只斑斕猛虎。

A.④②⑤①③B.④⑤①③②C.⑤①③②④D.⑤④②③①

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。

【解題思路】解答本題，栗在明確各選段屬于第幾回的基礎(chǔ)上，先把屬于同一回的選段按照一

定的邏輯關(guān)系進(jìn)行排序，再結(jié)合章回順序來(lái)排序。

【據(jù)題精析】根據(jù)對(duì)名著《西游記》的了解可知，②④是第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧

恨逐美猴王”的內(nèi)容，這一回講的是孫悟空識(shí)破白骨精的多次變化，將其打死，唐僧誤會(huì)孫悟

空濫殺無(wú)辜，將他趕走，所以順序是④②；⑤是第三十回“邪魔侵正法意馬憶心猿”的內(nèi)容；

①③是第三十一回“豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪”的內(nèi)容，這一回講的是豬八戒用激將

法請(qǐng)回孫悟空營(yíng)救師父，孫悟空打敗黃袍怪，寶象國(guó)公主得救，所以順序是①③。由此可知正

確答案為Ao

9.下面有關(guān)《西游記》情節(jié)的表述，正確的一項(xiàng)是（。）（2分）

A.在斜月三星洞，須菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。在趕走孫悟空時(shí)，須菩提祖師告訴孫

悟空可以在遇到危險(xiǎn)時(shí)，說(shuō)出他的名字。

B.紅孩兒設(shè)苦肉計(jì)騙取唐僧信任，并將唐僧捉去。后來(lái)孫悟空得知他是牛魔王的孩子，就到火

云洞攀親戚，紅孩兒知道后放出了唐僧。

C.真假美猴王這一情節(jié)中，唐僧和如來(lái)佛祖都沒(méi)有辨別出哪一個(gè)是真正的孫悟空，最終是觀音

菩薩辨別出了真假。

D.師徒四人西行到西梁女國(guó)，唐僧與豬八戒誤飲了子母河河水而腹痛，后來(lái)他們喝了解陽(yáng)山破

兒洞洞中的落胎泉水才解除腹痛。

10.下列對(duì)語(yǔ)段的出處、加點(diǎn)人物及人物稱謂判斷正確的一項(xiàng)是（目）（3分）

行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令即，有何難處？你且把扇子借我，摘息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我

就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有

些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！?/p>

A.《水滸傳》武松對(duì)方的兄長(zhǎng)B.《西游記》孫悟空對(duì)方的兒子

C.《水滸傳》魯智深對(duì)方的兒子D.《西游記》沙僧對(duì)方的丈夫

三、簡(jiǎn)答題

11.《西游記》第四十回“嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空”中，''嬰兒"指的是誰(shuí)？請(qǐng)用簡(jiǎn)

要的語(yǔ)言概括與其相關(guān)的情節(jié)。（4分）

答：紅孩兒（1分）。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，后縱風(fēng)將唐僧捉走。孫悟空得知

紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信孫悟空

所說(shuō)，用三昧真火燒退孫悟空。孫悟空請(qǐng)龍王兄弟來(lái)滅火，卻差點(diǎn)喪命。八戒去請(qǐng)觀音菩薩，

卻被紅孩兒假扮的觀音菩薩騙入洞內(nèi)。孫悟空變作牛魔王，被紅孩兒?jiǎn)柍銎凭`后，縱筋斗云去

南海請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，觀音菩薩收了紅孩兒作善財(cái)童子（3分）。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著中人物形象及其相關(guān)故事情節(jié)的掌握。

【解題思路】解答本題，首先在熟讀《西游記》的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干信息定位到第四十回；然

后聯(lián)系下文，明確人物所指，以及相關(guān)的故事情節(jié)；最后用簡(jiǎn)栗的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

【據(jù)題精析】閱讀名著第四十回可知，唐僧師徒四人在一座山前遇到由一個(gè)妖怪變成的被吊在

樹(shù)上的小孩，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓孫悟空背著小孩前行，后來(lái)妖怪縱風(fēng)將唐僧捉去。

孫悟空向山神、土地神打探得知，這妖怪叫紅孩兒，是牛魔王之子。孫悟空便與紅孩兒攀親戚，

紅孩兒不信，并放三昧真火燒退孫悟空。孫悟空請(qǐng)來(lái)龍王兄弟滅火不成，反而差點(diǎn)喪命。豬八

戒沒(méi)有辦法，前去請(qǐng)觀音菩薩相助，結(jié)果被紅孩兒假扮的觀音菩薩抓了起來(lái)。孫悟空變成假牛

魔王被請(qǐng)到火云洞，被紅孩兒識(shí)破。最后孫悟空前往南海請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，紅孩兒被觀音菩薩收

作善財(cái)童子。

12.“大鬧天宮”“三打白骨精”等情節(jié)都是能展現(xiàn)孫悟空人物特點(diǎn)的精彩情節(jié)，請(qǐng)你任選一個(gè)

做成讀書(shū)卡片。（5分）

讀書(shū)卡片

所選作品：《西游記》

主要人物：孫悟空

故事情節(jié)：大鬧天宮。玉帝讓孫悟空做弼馬溫，他因嫌官小，回到花果山自封“齊天大圣”,

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空未果，便封他為“齊天大圣”，并讓他管理蟠桃園，后孫悟空因

蟠桃勝會(huì)沒(méi)請(qǐng)他，而大鬧蟠桃勝會(huì)并偷吃太上老君的金丹，玉帝再派天兵天將前去捉拿孫悟

空，眾神合力將他捉住并投入煉丹爐，這非但沒(méi)有置他于死地，還讓孫悟空煉成了火眼金睛,

最后玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，把孫悟空壓在了五行山下。（言之有理即可得3分）

人物特點(diǎn)：本故事中的孫悟空具有一種追求自由、勇于反抗壓迫、敢作敢為、桀鷲不馴的戰(zhàn)

斗精神（2分）。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著中故事情節(jié)及人物形象的掌握。

【解題思路】解答此類題，需栗調(diào)動(dòng)對(duì)名著的閱讀積累，牢記名著主要內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)，如作

者、主要人物、重要情節(jié)等。

【據(jù)題精析】《西游記》圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫(xiě)了許多降妖除魔的故事，在這

些精彩故事中，我們可以看到一個(gè)敢于反抗、疾惡如仇、桀鰲不馴、精明能干、重情重義的孫

悟空。任意選取題干中的一個(gè)故事，交代清楚故事情節(jié)，并總結(jié)情節(jié)所體現(xiàn)的孫悟空的人物特

點(diǎn)即可。

四、片段閱讀

（一）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（4分）

你看那些道童害怕，丟了皮鞭，報(bào)道：“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都是

柳樹(shù)之根！”大仙聞言，呵呵冷笑，夸不盡道：“孫行者，真是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧天宮，

布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理?！阕吡吮阋擦T，卻怎么綁些柳樹(shù)在此，冒名頂替？決

莫饒他！趕去來(lái)！"那大仙說(shuō)聲趕，縱起云頭，往西一望，只見(jiàn)那和尚挑包策馬，正然走路。

13.文段選自《西游記》，其中提到的大仙指的是誰(shuí)？道童為什么要鞭打大唐和尚？（3分）

答：鎮(zhèn)元大仙（1分）。孫悟空、豬八戒、沙僧三人偷吃人參果，因被道童辱罵，孫悟空把人

參果樹(shù)推倒，惹怒鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙認(rèn)為徒弟不教是師父之過(guò)，這才讓道童鞭打大唐和尚（2

分）。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。

【解題思路】解答本題，可抓住文段中的關(guān)鍵字詞，明確與其相關(guān)的故事情節(jié)及相關(guān)人物。

【據(jù)題精析】閱讀文段，由文段中的''道童”“師父啊，為頭打的是大唐和尚，這一會(huì)打的都

是柳樹(shù)之根！”“大仙”可知，這一情節(jié)出自“大鬧五莊觀”。唐僧師徒四人來(lái)到萬(wàn)壽山五莊觀，

鎮(zhèn)元大仙叮囑道童摘人參果給唐僧吃，結(jié)果唐僧沒(méi)有吃，兩個(gè)道童吃了。在豬八戒的慫恿下，

孫悟空偷摘了人參果吃，遭到二道童辱罵，孫悟空一怒之下將人參果樹(shù)推倒，惹怒鎮(zhèn)元大仙。

鎮(zhèn)元大仙認(rèn)為徒弟不教乃師父之過(guò)，這才讓道童鞭打大唐和尚。

14.《西游記》中的孫悟空有善變之術(shù)。文段中他成功將四棵柳樹(shù)變成了師徒四人，而在小說(shuō)

第六回中他將自己變成土地廟兒時(shí)，卻遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩，他是怎樣處理的？（1

分）

答：將尾巴變作一根旗桿，豎在土地廟兒后面。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。

【解題思路】解答本題，需根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息聯(lián)系名著相關(guān)內(nèi)容，定位答題區(qū)間，結(jié)合具

體情節(jié)作答。

【據(jù)題精析】根據(jù)題干中的“小說(shuō)第六回中他將自己變成土地廟兒”可聯(lián)系第六回”觀音赴會(huì)

問(wèn)原因小圣施威降大圣"中二郎真君與孫悟空斗法的情節(jié)。閱讀可知，孫悟空滾下山崖，伏

在那里變了一座土地廟兒，大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗

Mo只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。

（二）閱讀下列文段，回答下列問(wèn)題。（7分）

【甲】悟空迎近前來(lái)問(wèn)日：“你是誰(shuí)家小哥？闖近吾門(mén)，有何事干？”哪吒喝道：“潑妖猴!

豈不認(rèn)得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，

你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢說(shuō)這般大話？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上

是甚么字號(hào)，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動(dòng)眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈

霄寶殿?！蹦倪柑ь^看處，乃“"四字。哪吒道：“這妖猴能有多大神通，就敢稱此

名號(hào)！不要怕！吃吾一劍！”

（節(jié)選自《西游記》第四回）

【乙】不一時(shí)，望見(jiàn)那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了。你饒我罷。你如今趕至南海

觀音菩薩處，怎么還不回去？”那妖王不信，咬著牙，只管趕來(lái)。行者將身一幌，藏在那菩薩

的神光影里。這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

菩薩不答應(yīng)。妖王拈轉(zhuǎn)長(zhǎng)槍，喝道：“咄！你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。妖精

望菩薩劈心刺一槍來(lái)，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內(nèi)。行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我

罷了！那妖精再三問(wèn)你，你怎么推聾裝演，不敢做聲，被他一槍搠走了，卻把那個(gè)蓮臺(tái)都丟下

耶！”菩薩只教：“莫言語(yǔ)，看他再栗怎的?！?/p>

（節(jié)選自《西游記》第四十二回）

15.【甲】文段中橫線處應(yīng)填的四個(gè)字是齊天大圣；【乙】文段中的妖王后來(lái)被觀音菩薩收服,

做身邊的善財(cái)童子。（3分）

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著中人物的識(shí)記。

【解題思路】解答本題，可先閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，然后抓住文段中的關(guān)鍵信息并聯(lián)系

名著相關(guān)情節(jié)作答。

【據(jù)題精析】閱讀【甲】文段，由文段中的“我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，

至此捉你”可知，這一文段寫(xiě)的是孫悟空得知“弼馬溫”官職真相，打出南天門(mén)，返回花果山，

并自封“齊天大圣”；玉帝派托塔李天王和哪吒率兵捉拿他的情節(jié)。閱讀【乙】文段，由文段

中的“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”“蓮臺(tái)”可知，這一文段寫(xiě)了紅孩兒將唐僧捉去，并多次

打退孫悟空后，孫悟空去南海請(qǐng)來(lái)觀音菩薩相助，最終觀音菩薩收服紅孩兒做了善財(cái)童子。據(jù)

此作答即可。

16.在1983年版電視劇《西游記》里，導(dǎo)演把【乙】文段畫(huà)線句子中妖王對(duì)孫悟空的稱呼進(jìn)行

了改編，這一改編被稱為神來(lái)之筆。你覺(jué)得“神”在何處？（4分）

原句：這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

改句：這妖精見(jiàn)沒(méi)了行者。走近前，睜圓眼，對(duì)菩薩道：“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵么？”

答：紅孩兒自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，不把孫悟空放在眼里，因此他的語(yǔ)言中應(yīng)該帶有狂傲的語(yǔ)氣，充滿

對(duì)孫悟空的輕視（2分）。改編之后的紅孩兒對(duì)孫悟空的稱呼——“猴子”，更能表現(xiàn)出他的狂

妄自大和目中無(wú)人（2分）。

【本題考點(diǎn)】本題考查對(duì)名著中人物形象的理解與分析。

【解題思路】解答本題，應(yīng)抓住名著中對(duì)人物言行的描寫(xiě)，揣摩人物的個(gè)性特征，歸納概括作

答。

【據(jù)題精析】聯(lián)系名著內(nèi)容可知，紅孩兒是牛魔王和羅剎女的兒子，本領(lǐng)高強(qiáng)。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃

了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便用狂風(fēng)卷走唐僧，孫悟空也無(wú)法打敗他，不得已請(qǐng)來(lái)觀音菩薩。此

時(shí)的紅孩兒見(jiàn)孫悟空拿自己沒(méi)有辦法，根本沒(méi)把孫悟空放在眼里，而且他覺(jué)得即使眼前之人是

孫悟空請(qǐng)來(lái)的救兵，也沒(méi)有自己本領(lǐng)高強(qiáng)。改編之后的紅孩兒對(duì)孫悟空的稱呼——“猴子”，

更能體現(xiàn)出紅孩兒的狂妄自大和對(duì)孫悟空的輕視。

（3）第五周到第七周

閱讀范圍：第五十九到一百回

閱讀目標(biāo)：掌握經(jīng)典故事情節(jié)，如三借芭蕉扇、比丘國(guó)救小兒等。

訓(xùn)練任務(wù)：完成階段訓(xùn)練（三）

階段訓(xùn)練（三）

（第五十九^^一百回）

一、填空題

1.“三借芭蕉扇”是《西游記》中的一個(gè)精彩情節(jié)。唐僧師徒途經(jīng)火焰山，孫悟空到翠云山向

牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇,孰料這羅剎女竟是當(dāng)年因?qū)O悟空而被觀音降伏的紅孩匹之母，孫

悟空聞之，不禁大驚失色，暗暗叫苦。（3分）

2.唐僧去化齋誤入盤(pán)絲洞,被七個(gè)蜘蛛精用繩子捆住，懸梁高吊。孫悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩,她

用金針破金光，將道士現(xiàn)出的原身大娛蚣帶走。（3分）

3.在遇到火焰山阻擋時(shí)，孫悟空不管多難，都堅(jiān)持向鐵扇公主借扇；而豬八戒，在孫悟空借扇

失敗時(shí)卻說(shuō)“東方、南方、北方，俱無(wú)火”，這句話的潛臺(tái)詞是不朝西邊走了（或“不去西天

取經(jīng)了”）,從中可以看出豬八戒一遇到困難就想退縮的心理。（2分）

4.在天竺國(guó)（地點(diǎn)），唐僧被一妖怪變成的假公主投中繡球選為駙馬。太陰星君稱那是月宮中

的玉兔,后嫦娥將其帶回。（2分）

5.唐僧師徒把經(jīng)書(shū)送到大唐，又折返靈山，修成正果。唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為

斗戰(zhàn)勝佛,八戒被封為凈壇使者,沙僧被封為金身羅漢,白龍馬被封為八部天龍馬。（4分）

二、選擇題

6.下列仙人或妖怪與其武器對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（@）（2分）

A.豬八戒一一-九齒釘耙金毛猊一一紫金鈴

B.黃眉大王--一幌金繩鐵扇公主一一芭蕉扇

C.太上老君--一金鋼琢金角大王一—紫金紅葫蘆

D.托塔天王--一玲瓏寶塔沙悟凈一一降妖寶杖

7.幫助孫悟空收服小雷音寺黃眉大王的是（日）（2分）

A.如來(lái)佛祖B.彌勒佛C.觀音菩薩D.太上老君

8.班級(jí)舉辦以某部名著為專題的手抄報(bào)制作活動(dòng)。下面是該手抄報(bào)的版塊標(biāo)題：①百折不撓,

終得正果；②帶你感受團(tuán)隊(duì)的力量；③妖魔鬼怪猜猜看；④一部富于想象力的“童心之作”。

下列語(yǔ)句也適合作為該手抄報(bào)版塊標(biāo)題的一項(xiàng)是（。）（2分）

A.鬼狐花妖亦深情B.讀書(shū)人的命運(yùn)悲歌

C.英雄綽號(hào)背后的玄機(jī)D.神魔皆有人情，精魅亦通世故

9.下列關(guān)于唐僧師徒四人在滅法國(guó)的遭遇，描述不符合原文的一項(xiàng)是（G）（2分）

A.唐僧師徒扮作俗人，投宿滅法