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文檔簡(jiǎn)介
工作了一天已疲憊不堪的媽媽仍不辭辛苦地為母親洗腳,稚氣的兒子也端來(lái)一盆水,一路搖搖晃晃潑灑走來(lái),一聲“媽媽洗腳”感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)為我們演繹著深沉的愛(ài)。
今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)作家莫懷戚的《散步》,一同走進(jìn)南方初春的田野,感受祖孫三代之間濃濃的親情。信服xìnfú:相信并佩服。分歧fēnqí:①思想、意見(jiàn)、記載等不一致;有差別。
②思想、意見(jiàn)、記載等不一致的地方。取決qǔjué:由某方面或某種情況決定。一霎yīshà:一會(huì)兒;短時(shí)間。粼粼línlín:形容水、石等明凈。兩全liǎngquán:顧全兩個(gè)方面。各得其所gèdéqísuǒ:每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。學(xué)習(xí)字詞
莫懷戚1951—2014,重慶人,筆名周平安、章大明,當(dāng)代作家。1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系,曾任教于重慶師范大學(xué)中文系。1980年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,其中篇小說(shuō)《詩(shī)禮人家》曾獲“四川文學(xué)”獎(jiǎng)。作品集有《莫懷戚中短篇小說(shuō)選》,代表作有小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》,小說(shuō)《透支時(shí)代》《花樣年月》等。作者簡(jiǎn)介莫懷戚作者談到,文章的寫作契機(jī)有兩個(gè):一是一次全家三輩四口人的散步的過(guò)程中;二則是較有理性色彩。作者與美國(guó)漢學(xué)家柯?tīng)柼叵壬嗍旌螅>椭形魑幕漠愅M(jìn)行淺層次交談???tīng)柼叵壬鷮?duì)中國(guó)文化中的“孝悌”大加贊賞,說(shuō)中國(guó)人的敬老愛(ài)幼,是“文化的精髓”。這使作者感慨不已,開(kāi)始重新審視這一陳舊而似已沒(méi)有什么價(jià)值的民族遺產(chǎn),產(chǎn)生了寫作此文的念頭。創(chuàng)作背景墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)初讀課文聽(tīng)讀課文,自主完成下列任務(wù)。與《秋天的懷念》相比,本文的感情基調(diào)有什么不同?在文中找出概括文章主要內(nèi)容的句子。點(diǎn)我放課文朗讀墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)初讀課文與《秋天的懷念》相比,本文的感情基調(diào)有什么不同?
《秋天的懷念》——沉痛、感傷、深沉、壓抑、悲慨,結(jié)尾有一種達(dá)觀釋然的寧?kù)o?!渡⒉健贰逍隆⒚骼?、愉悅、親切、舒緩、從容。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)初讀課文在文中找出概括文章主要內(nèi)容的句子。
我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?,我的母親,我的妻子和兒子。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)初讀課文比較:下面改寫后的句子和原句相比,哪個(gè)更好?(1)我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何遥业哪赣H,我的妻子和兒子。(2)我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?、母親、妻子和兒子。
第(1)句更好?!拔业摹敝貜?fù)出現(xiàn),以第一人稱作為敘事主體,一是突出“我”在家庭中的重要,二是突出“我”與“我”的母親、“我”的妻子和兒子之間的至愛(ài)親情。具體說(shuō)說(shuō)散步的時(shí)候發(fā)生了什么事?分歧母親要走大路,大路平坦兒子要走小路,小路有意思“我”(責(zé)任重大)“我”為什么會(huì)選擇走大路?“母親”又為什么改變主意,決定走小路?
因?yàn)槲野橥瑑鹤拥臅r(shí)日還長(zhǎng),我要盡可能多地孝順母親。疼愛(ài)孫子,滿足他的想法。相信兒子,能夠背她過(guò)去。從他們的選擇中,你體會(huì)到了什么?
這是一個(gè)互敬互愛(ài)、溫馨幸福、融洽和睦、尊老愛(ài)幼的家庭。這是怎樣的初春?“這南方的初春的田野!大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁芰?;田里的冬水也咕咕地起著水泡兒……?/p>
“她的眼睛順小路望過(guò)去:那里有金色的菜花、兩行整齊的桑樹(shù),盡頭一口水波粼粼的魚塘。”這是怎樣的一家四口?母親“我”妻子兒子(慈愛(ài)、愛(ài)護(hù)小輩)(孝順、體貼、有責(zé)任感)(溫柔、賢惠)(天真活潑、聰明伶俐)細(xì)讀課文,分別用詞語(yǔ)概括出母親、妻子、兒子、“我”分別是什么樣的人,從哪些語(yǔ)句中看出來(lái)的。通過(guò)對(duì)四個(gè)人物的描寫,作者在字里行間表達(dá)了什么樣的情感?“我”和母親之間、妻子和兒子之間“我”和妻子之間母親和兒子之間母子情夫妻情祖孫情互敬互愛(ài)、珍愛(ài)親情、尊老愛(ài)幼但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。思考鑒賞:
“熬”字寫出了母親忍受痛苦度過(guò)嚴(yán)冬的情景,說(shuō)明母親度過(guò)這個(gè)冬天很不容易。同時(shí)也能反映出“我”為母親最終安然無(wú)恙而慶幸的心情?!耙祸畷r(shí),我感到了責(zé)任的重大。就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣……我說(shuō):‘走大路?!?/p>
當(dāng)母親和自己的兒子發(fā)生分歧的時(shí)候,決定委屈兒子,順從老人家的想法,走大路。表現(xiàn)出“我”對(duì)母親的尊敬和孝順。
分歧這一詞的作用:大詞小用,饒有趣味,暗示文章大有深意,是借散步這件事說(shuō)明一個(gè)道理,為下文表現(xiàn)一家人的和睦、互敬、互愛(ài)起到了推動(dòng)作用。
“后來(lái)發(fā)生了分歧:我的母親要走大路,大路平順……”思考鑒賞:我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
我說(shuō):“走大路?!?/p>
當(dāng)“我”做出決定后,他欣然接受,沒(méi)有一點(diǎn)蠻橫無(wú)理的態(tài)度,非常乖巧。
“我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。”
作者把“我”背母親、妻子背兒子寫得那么鄭重其事,從字面上看,這是形容他們走得小心,因?yàn)樽叩氖切÷罚晕帜囊徊接虚W失,特別是母親,經(jīng)不起摔跌,非穩(wěn)當(dāng)不可。從深層理解來(lái)說(shuō),這段話很有象征意義,這是一句情思雋永、富含哲理的話,也是文章的主旨所在,它暗示著中年人承受著扶老攜幼的責(zé)任,對(duì)家庭有一種使命感。“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”行走,可以看出中年人照顧一家老小、肩負(fù)家庭責(zé)任時(shí)的小心、穩(wěn)重;“整個(gè)世界”的感受,表現(xiàn)了人到中年的心情:親人的平安、健康、快樂(lè),就是最大的心愿。課文多處運(yùn)用對(duì)稱的句子。畫出這些句子,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
例句:
我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢,在外面,她總是聽(tīng)我的。(1)她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話,就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣;(2)“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子!”(3)我的母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思……(4)“我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也很輕。”
這些對(duì)稱的語(yǔ)句,把事物的兩個(gè)方面并列、對(duì)舉著說(shuō),從語(yǔ)意表達(dá)上看,增加了思想內(nèi)涵的張力,引人注意,耐人尋味;從語(yǔ)音美感上看,句式整齊,富有對(duì)稱美,兩句互相映襯,富有情趣。再次朗讀課文,說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《散步》。如果換個(gè)角度另擬一個(gè)題目,你會(huì)以什么為題?說(shuō)明你的理由。
課文題為《散步》,不僅直接點(diǎn)明了本文敘述的主要事件,而且傳達(dá)出舒緩從容、娓娓道來(lái)的感情基調(diào)。此外,具象化的題目,沒(méi)有說(shuō)破文章主旨,留給讀者更多的想象、回味、思考的空間。
父親角度:《責(zé)任》……直指主題:《親情》、《愛(ài)》、《我愛(ài)我家》……散步情節(jié):《分歧》……背景角度:《走向春天》……
所敘事件和細(xì)節(jié)的角度:《一家人》《三代》《兒
子和母親》《初春的田野》……
對(duì)主旨的不同理解:《和諧》《孝道》《責(zé)任》《生命》《選擇》……說(shuō)一說(shuō):通過(guò)文中散步這件事,你悟出了什么道理?
一家人互敬互愛(ài)、互相謙讓;兒女對(duì)母親父母的孝心可貴,尊老愛(ài)幼;兒女對(duì)父母孝心的可貴;中年人在家庭中的特殊身份與擔(dān)當(dāng);對(duì)生命的感慨;“人生無(wú)處不在選擇”……親情、愛(ài)、責(zé)任、生命……
我說(shuō)寫生命,不是故作高深。先說(shuō)說(shuō)這篇文章的寫作背景吧。文章寫于1985年。我父親剛?cè)ナ?。照料他多年的母親似乎一下子給抽掉了生活目標(biāo),身體情況變得很復(fù)雜。我有個(gè)弟弟是醫(yī)生,私下說(shuō),母親處在喪偶綜合癥中,這是一個(gè)微妙的階段,必須謹(jǐn)慎度過(guò),最不能缺的就是子女的陪伴。
那次散步,就是一次陪伴。而與陪伴相伴的,就是對(duì)“生命”這個(gè)命題的感受和思考。
所以,文章里有這樣一句話:“這一切都使人想著一樣?xùn)|西:生命?!睂懽鞅尘?/p>
人類,在造物主的眼里,也不過(guò)是一個(gè)物種而已,與其他物種的性質(zhì)并無(wú)兩樣。但與其他物種有一點(diǎn)不同,就是人類強(qiáng)壯的生命,沒(méi)有資格獨(dú)享強(qiáng)壯——它(我在這里說(shuō)的是生命,不是人)必須對(duì)它的兩端的弱勢(shì)負(fù)責(zé),即強(qiáng)壯當(dāng)對(duì)幼小和衰老負(fù)起責(zé)任來(lái)。
動(dòng)物只對(duì)一段負(fù)責(zé),即幼子,而人類還對(duì)老人負(fù)責(zé)。這就是人與動(dòng)物的不同。對(duì)幼子負(fù)責(zé),屬于遺傳本能,而對(duì)老人負(fù)責(zé),就是文化了,與本能顯然不可同日而語(yǔ)。
你說(shuō),這不就是孝道嗎?我說(shuō),不是孝道,是責(zé)任。寫作背景
課文通過(guò)選取在田野里散步這個(gè)生活畫面,生動(dòng)地展示
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