《教師的五重境界》讀后感范文5篇

《教師的五重境界》讀后感范文5篇教師在教學(xué)生的同時(shí)，其實(shí)也是在教自己。這就是教師這個(gè)職業(yè)的價(jià)值和神圣之所在。所以，教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)上不只是教，還要和學(xué)生一起學(xué)。教師是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。以下是為大家整理的關(guān)于最新教師的五重境界讀后感范文的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助。教師的五重境界讀后感(1)當(dāng)我終于看完教師的五重境界的最后一篇這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜時(shí)，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦!于是，以此做標(biāo)題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦。一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事種蘋果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是傻得天真可愛的想法。更傻荒唐可笑的是，他還把蘋果當(dāng)自己的孩子，時(shí)常輕撫這些蘋果樹，常跟它們嘮嗑：給它鼓勁實(shí)在太了不起了，我知道你很努力，也向它致歉讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無所謂，千萬不要死去。結(jié)果很美好!癡心堅(jiān)守十年的傻瓜，終于創(chuàng)造奇跡：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想一生能吃到一次就好的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么?把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待!在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋果樹也想活下去啊!蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅(jiān)強(qiáng)了，才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進(jìn)行中時(shí)，總是對(duì)著果樹傻傻地虔誠鼓勵(lì)實(shí)在太了不起了，我知道你很努力。然而，很多農(nóng)民種植蘋果時(shí)，為了讓蘋果樹開花結(jié)果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結(jié)果便是，結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后，遇風(fēng)即爛。一如當(dāng)今教育生態(tài)的寫照：家長與教師不遺余力的為孩子拔苗助長：除草沒收手機(jī)電腦，禁止課外書，取消運(yùn)動(dòng)，禁止一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng);施肥大大小小的補(bǔ)課班，無論是科任教師的小灶，還是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的輔導(dǎo);灑藥各種說教勵(lì)志故事、心靈雞湯、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子集中精力走向應(yīng)試。結(jié)果呢?大批高分低能的象牙學(xué)子們，畢業(yè)即失業(yè)的啃老族悲哀;越來越多精致利己主義者的無語心痛;學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的狼狽困窘;教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對(duì)象!為什么教育為本的百年大計(jì)，行進(jìn)得如此艱難仄逼?是不是我們太聰明了，缺失了木村的那顆傻心：把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待!在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦!教育家魏書生曾說過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。當(dāng)天真爛漫的孩子被家長以愛的名義綁架時(shí);因?yàn)榕琶?、分?jǐn)?shù)而被剝奪童年美好時(shí)光時(shí);被教師當(dāng)作知識(shí)的容器拼命灌輸時(shí);為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎?我對(duì)他們是飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕?我有沒有把學(xué)生當(dāng)作一株有思想的蘆葦?教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦。學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還給我一個(gè)怎樣的青年?這是一位母親，目送孩子走進(jìn)學(xué)堂時(shí)，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)說出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問話。追問著每一位肩負(fù)教育重任的教師們，能否不負(fù)重托，還天下母親一個(gè)熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢?北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應(yīng)把人類文明的精華、智慧結(jié)晶如同傳遞奧運(yùn)圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學(xué)科體系的缺陷以及社會(huì)歷史的局限等原因，使教師對(duì)于教育的理解有所偏差，對(duì)于教育的實(shí)踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正有思想的教師。許多教師的文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識(shí)積累過于單薄，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導(dǎo)致中小學(xué)教師付出了大量勞動(dòng)停留在低層次的教書育人上，缺乏對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對(duì)于課本知識(shí)所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。而是把教育淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會(huì)有對(duì)教育本質(zhì)的深刻思考，才會(huì)有對(duì)兒童內(nèi)涵的深切體察，才會(huì)有對(duì)生命與幸福的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦!如何成為有思想的教師?我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作教師的五重境界，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進(jìn)躍升為引領(lǐng)者的名校長，萬瑋老師結(jié)合從教的親身經(jīng)歷，總結(jié)了為師從教的五種境界：教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。萬校長在開篇強(qiáng)調(diào)：這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面。的確，這五個(gè)境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分?；叵胱约憾甑慕虒W(xué)生涯，對(duì)照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識(shí)，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實(shí)更應(yīng)該指向教師的自我成長，才能更好的教給學(xué)生正確的人生狀態(tài)時(shí)，已近不惑之年，深感時(shí)光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)!教育，是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應(yīng)該做一株有思想的蘆葦!教師的思想豐贍、深刻，學(xué)生的心靈才會(huì)豐厚、光明。一個(gè)有思想的'教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學(xué)生的日常交往中會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神滋養(yǎng)。教師的五重境界讀后感(2)有幸讀了萬瑋老師的教師的五重境界，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個(gè)不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對(duì)著五個(gè)階段的劃分：第一個(gè)階段：教知識(shí)我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么?教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么?如何引入?如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練?單元測(cè)試結(jié)果出來后，學(xué)生成績?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。第二個(gè)階段：教方法教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題。總之，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績卻維持在較高的水平。第三個(gè)階段：教狀態(tài)再后來，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真;而那些看起來很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒聽，對(duì)他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛斫o學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。第四個(gè)階段：教人生在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開?；仡欁约阂酝呐Γ傔€是離不開分?jǐn)?shù)二字。無論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。第五個(gè)階段：教自己學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問自己，我有什么資格去教學(xué)生做人?與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。教師的五重境界讀后感(3)教師的五重境界，萬瑋老師從教知識(shí)，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長的過程當(dāng)中，應(yīng)該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實(shí)際上也存在三三原則。一、積累是教師成長的基石。萬瑋老師認(rèn)為積累的內(nèi)容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：第一步是將故事保存好。第二步是判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門別類的存放，第四步是經(jīng)常溫習(xí)。不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學(xué)上還是在德育的工作當(dāng)中，平時(shí)的積累都是工作當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過程當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)看了一些故事當(dāng)中，在比賽當(dāng)中就能夠充分的運(yùn)用到。在教學(xué)當(dāng)中，比如說，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當(dāng)中的很多的，故事，都可以運(yùn)用哲理來進(jìn)行，說明學(xué)生在故事當(dāng)中，能更好地激發(fā)他們對(duì)這門學(xué)科的興趣，更好地理解知識(shí)、吸收知識(shí)。二、思考是教師成長的敲門磚萬瑋老師的書中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應(yīng)對(duì)日常的工作生活，使你處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔(dān)任務(wù)而不挑剔，治愈能力強(qiáng)，能適應(yīng)環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過程當(dāng)中要讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說，改變你人生的不是知識(shí)，而是思考的能力要是在教學(xué)的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導(dǎo)學(xué)生的這種思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者在平時(shí)的生活當(dāng)中的一種思考，就是課堂結(jié)束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的過程當(dāng)中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識(shí)，可能對(duì)他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識(shí)，可能會(huì)存在考完試就忘得這樣子的過程。三、格局才能讓教師成長獲得幸福感格局決定高度。萬瑋老師認(rèn)為格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對(duì)自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才?他認(rèn)為要胸懷大志，棄小不爭(zhēng)。要放棄威權(quán)，樹立威信。要眼光高遠(yuǎn)，兼顧細(xì)節(jié)，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。有大格局的老師，應(yīng)該來說，在生活當(dāng)中，她的幸福感是比較強(qiáng)的，不會(huì)與糾結(jié)于一些名利當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長的過程當(dāng)中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。教師的五重境界讀后感(4)看了教師的五重境界，萬瑋老師針對(duì)教學(xué)實(shí)際寫出了自己的所感所悟，學(xué)會(huì)破框，促進(jìn)成長?？赐甏藭覍?duì)其中破框思維深為認(rèn)同。文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長點(diǎn)名批評(píng)多次。萬瑋老師開導(dǎo)他：你難道不覺得這個(gè)孩子是上天派來磨煉你的嗎?你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會(huì)!萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂也會(huì)更易獲得。作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬別。學(xué)生作為成長中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動(dòng)作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會(huì)生氣。但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識(shí)他一點(diǎn)沒落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛勞動(dòng)。跳出既有的思維框之后，才會(huì)明白小學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，可塑性很大，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢(shì)中尋找弱勢(shì)，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評(píng)教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。作為教師，學(xué)會(huì)用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學(xué)習(xí)中找到快樂。教師的五重境界讀后感(5)放假在家，我讀了萬瑋所著的教師的五重境界，那么教師的五重境界指的是什么呢?其實(shí)它是指作者把對(duì)教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段：第一階段教知識(shí)，第二階段教方法，第三階段教狀態(tài)，第四階段教人生，第五階段教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺地教人生。細(xì)細(xì)品讀，書中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數(shù)學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們教師的境界又在何處?關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應(yīng)做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，到達(dá)成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。古語有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎(chǔ)的主角乃授之知識(shí)，除此之外，重在育人。書中對(duì)教師是誰做出了很多解答，應(yīng)對(duì)不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認(rèn)為，不管應(yīng)對(duì)多少不同主角的人，最重要的是如何應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生?在學(xué)生面前就應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是師更是友。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達(dá)最好的教育目標(biāo)。如何讓教師稱為學(xué)生真正的朋友，我有著這樣的一點(diǎn)理解。（一）多一份人格魅力論語有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內(nèi)心真正對(duì);教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師不戰(zhàn)而屈人之兵，提升教育教學(xué)效果。構(gòu)建良好的師生關(guān)系，來源于教師的精心營造。在這個(gè)過程中，教師是主動(dòng)者，學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說過：有人說，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)教師學(xué)問的懷疑。教師深厚淵博的專業(yè)知識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，飛揚(yáng)的文采，妙語連珠的課堂語言，優(yōu)美的書法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，