2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷含解析新人教版必修3

PAGE13-達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷(時(shí)間：90分鐘，滿(mǎn)分：100分)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)題(每小題3分，共18分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一組是()A．詢(xún)問(wèn)齜牙錙銖吹毛求疵孜孜不倦B．媲美庇護(hù)譬喻窮鄉(xiāng)僻壤開(kāi)天辟地C．賄賂山麓露面稱(chēng)雄綠林饑腸轆轆D．廢墟戌時(shí)趕圩噓寒問(wèn)暖長(zhǎng)吁短嘆解析：A.“疵”讀cī，其他讀zī；B.“庇”讀bì，其他讀pì；C.“露”讀lòu，其他讀lù。答案：D2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．申述抓辮子一諾千斤桃李不言，下自成蹊B．貿(mào)然救世主指手畫(huà)腳學(xué)富五車(chē)，材高八斗C．湊合自畫(huà)像俯首聽(tīng)命金玉其外，敗絮其中D．就范終生制陰謀陰謀欲加之罪，何患無(wú)辭解析：A項(xiàng)，“一諾千斤”應(yīng)為“一諾千金”；B項(xiàng)，“材高八斗”應(yīng)為“才高八斗”；D項(xiàng)，“終生制”應(yīng)為“終身制”。答案：C3．下列各句中加點(diǎn)詞的意義全相同的一項(xiàng)是()A．①兵刃既接②兵不厭詐B．①風(fēng)雨興焉②百?gòu)U俱興C．①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)②蒙故業(yè)，因遺策D．①假輿馬者，非利足也②狐假虎威解析：均是“借助”。A項(xiàng)，①兵器，②兵法；B項(xiàng)，①興起，②興辦；C項(xiàng)，①丟失、遺失，②過(guò)去的。答案：D4．下列各句加點(diǎn)詞的活用和例句相同的是()例句：然而不王者A．王無(wú)罪歲B．上食埃土，下飲黃泉C．吞二周而亡諸侯D．吾從而師之解析：和例句一樣都是名詞用作動(dòng)詞。B項(xiàng)是名詞用作狀語(yǔ)，C項(xiàng)是使動(dòng)用法，D項(xiàng)是名詞的意動(dòng)用法。答案：A5．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義古今相同的一項(xiàng)是()A．非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者B．北收要害之郡C．師不必賢于弟子D．寬厚而愛(ài)人解析：A項(xiàng)，古義：借居存身。今義：把思想感情放在詳細(xì)人身上或事物上。C項(xiàng)，古義：不肯定。今義：用不著，不須要。D項(xiàng)，古義：疼惜人民。今義：丈夫或妻子；戀愛(ài)中的男女一方。答案：B6．下面各句的句式和其他三句不同的是()A．未之有也B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．登高而招，臂非加長(zhǎng)也D．非我也，歲也解析：A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句，其他都是推斷句。答案：A二、閱讀理解題(42分)(一)閱讀下面一段文言文，完成7～11題。(20分，選擇題每題3分)孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。嘗仕于齊，位至卿，后不能用。孟子去齊，尹士曰：“不識(shí)王之不行以為湯、武，則是不明也；識(shí)其不行，然且至，則是干祿也。千里而見(jiàn)王，不遇故去，三宿而后出晝①，是何濡滯也？”軻曰：“夫尹士烏知予哉！千里而見(jiàn)王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉！予不得已也。予三宿而出晝，于予心猶以為速，王庶幾改諸。王如改之，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志?！濒斊焦{，將見(jiàn)孟子，嬖人臧倉(cāng)謂曰：“何哉，君所謂輕身以先于匹夫者？以為賢乎？”樂(lè)正子②曰：“克告于君，君將為來(lái)見(jiàn)也。嬖人有臧倉(cāng)者沮君，君是以不果?！痹唬骸靶?，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又絕糧于鄒、薛，困殆甚，退與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書(shū)》、仲尼之意，作書(shū)中外十一篇，以為“圣王不作，諸侯恣行，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無(wú)君也墨氏兼愛(ài)是無(wú)父也無(wú)父無(wú)君是禽獸也。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食也。吾為此懼，閑先王之道，距楊、墨，放淫辭，正人心，熄邪說(shuō)，以承三圣者。予豈好辯哉？予不得已也”。梁惠王復(fù)聘之，以為上卿。(東漢·慶劭《風(fēng)俗通義·窮通》)注：①晝：齊國(guó)邑名。②樂(lè)正子：即樂(lè)正克，孟子弟子，當(dāng)時(shí)在魯國(guó)做官。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．嬖人有臧倉(cāng)者沮君寵幸B．是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也陷害C．閑先王之道捍衛(wèi)D．距楊、墨，放淫辭抵制解析：誣，欺瞞。答案：B8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君是以不果,以承三圣者))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(千里而見(jiàn)王,所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(克告于君,又絕糧于鄒、薛))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(王如改之，則必反予,仁義充塞，則率獸食人))解析：A.以，介詞，表緣由，因?yàn)椋员?連詞，表目的，用來(lái)；B.而，連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表遞進(jìn)，而且；C.于，介詞，介紹動(dòng)作行為的對(duì)象，向/介詞，介紹動(dòng)作行為發(fā)生的處所，在；D.則，均為連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”。答案：D9．下列選項(xiàng)中分別表現(xiàn)孟子在宣揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)過(guò)程中的“窮”與“通”的一組是(3分)()A．絕糧于鄒、薛不屈道趣舍，枉尺以直尋B．所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情梁惠王復(fù)聘之，以為上卿C．受業(yè)于子思嘗仕于齊，位至卿D．魯平公駕，將見(jiàn)孟子識(shí)其不行，然且至答案：B10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．尹士認(rèn)為，孟子不遠(yuǎn)千里來(lái)見(jiàn)齊王，假如不是不明智，就是為謀求個(gè)人利祿，離開(kāi)齊國(guó)時(shí)在晝“三宿而后出”，這也太遲緩了。B．孟子在晝“三宿而后出”，是因?yàn)樗湃渭偃缍嗤Ａ魩滋?，齊王就可能回心轉(zhuǎn)意請(qǐng)他回去，可等到齊王變更看法，他已經(jīng)不便在晝?cè)偻Ａ粝氯チ恕．孟子游說(shuō)諸侯的途中，在遭“絕糧”的困厄時(shí)依舊發(fā)憤著述，為《詩(shī)》《書(shū)》等作序，最終最終被梁惠王聘為上卿。D．孟子認(rèn)為，楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)不破除，就會(huì)阻擋仁義施行，楊墨將會(huì)率領(lǐng)野獸吃人，并導(dǎo)致人們相互殘殺的局面。解析：B.無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。齊王并“沒(méi)有變更看法”，孟子離開(kāi)了晝邑，齊王也沒(méi)有派人追他回去；C.“在遭‘絕糧’的困厄時(shí)依舊發(fā)憤著述”錯(cuò)，“為《詩(shī)》《書(shū)》等作序”是其返回后的行為；D.“率獸”，像野獸一樣；“導(dǎo)致人們相互殘殺的局面”的緣由有二：一是不破除楊朱墨學(xué)說(shuō)，二是不發(fā)揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)。答案：A11．翻譯文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子。(8分)(1)夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。(4分)譯文：___________________________________________(2)吾不遇于魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！(4分)譯文：___________________________________________解析：(1)留意賓語(yǔ)前置“不予追”。(2)“遇”譯為“賞識(shí)”。答案：(1)我離開(kāi)了晝邑，齊王并沒(méi)有(派人)追我回去，我這才有了要回去的劇烈想法。(2)我不能被魯侯賞識(shí)，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯侯賞識(shí)呢？【參考譯文】孟子在子思門(mén)下接受學(xué)業(yè)，明通義理后，在諸侯間游說(shuō)，他所講的都被認(rèn)為迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際，但他始終不委曲求全，屈縮一尺以便伸展八尺。他曾經(jīng)在齊國(guó)做官，做到卿這一職位，后來(lái)不被重用。孟子離開(kāi)齊國(guó)，尹士說(shuō)：“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主，這是不明智；知道齊王不行能，然而還是到齊國(guó)來(lái)，那就是為謀求利祿。不遠(yuǎn)千里地來(lái)見(jiàn)齊王，因?yàn)椴皇荦R王賞識(shí)所以離開(kāi)，但卻在晝邑住了三夜后才走，這是多么遲緩??？”孟子說(shuō)：“那尹士怎么會(huì)懂得我(的想法)呢！千里迢迢來(lái)見(jiàn)齊王，這是我自己情愿的；不受齊王賞識(shí)而離開(kāi)，莫非是我情愿的嗎！我是不得已啊。我住了三夜才離開(kāi)晝邑，在我心里還認(rèn)為是太快了，(我心想)齊王或許會(huì)變更看法，齊王假如變更了看法，那肯定會(huì)讓我回去。(等到)離開(kāi)了晝邑，齊王沒(méi)有(派人)追我回去，我這才有了要回去的劇烈想法?！濒斊焦珳?zhǔn)備好車(chē)馬，將要去會(huì)見(jiàn)孟子，他所寵幸的近臣臧倉(cāng)說(shuō)：“這為的是什么呢，您為何要先屈駕去探望一個(gè)一般人呢？莫非認(rèn)為他有賢德嗎？”樂(lè)正子(對(duì)孟子)說(shuō)：“我告知過(guò)國(guó)君，他準(zhǔn)備來(lái)見(jiàn)您的，寵臣中有個(gè)叫臧倉(cāng)的阻擋他，所以國(guó)君最終沒(méi)有來(lái)?！泵献诱f(shuō)：“要辦一件事，可能有人會(huì)促使它辦成；不辦，可能有人會(huì)阻撓它。能不能辦成事，不是人力能夠確定的。我不能被魯君賞識(shí)，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)呢？”孟子又曾經(jīng)在鄒、薛二地?cái)啻叮貏e窘?jīng)r，返回后跟弟子萬(wàn)章等人為《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》作序，闡釋孔子的學(xué)說(shuō)，著成(《孟子》)一書(shū)，其中內(nèi)外篇共十一篇，認(rèn)為“圣王不出現(xiàn)，諸侯橫行無(wú)忌，在野人士橫加爭(zhēng)論，楊朱、墨翟的言論充斥天下，以致世上的言論不是屬于楊朱一派便是屬于墨翟一派。楊朱主見(jiàn)一切為自己，是無(wú)視君王；墨家主見(jiàn)兼愛(ài)，是無(wú)視父親；目無(wú)父親，目無(wú)君王，就是禽獸。楊墨的學(xué)說(shuō)不破除，孔子的學(xué)說(shuō)不發(fā)揚(yáng)，這是用邪說(shuō)來(lái)欺罔民眾、遏止仁義。仁義被遏止，就像野獸吃人，人們將會(huì)相互殘殺。我為此感到憂(yōu)慮，所以捍衛(wèi)先圣的準(zhǔn)則，抵制楊墨的學(xué)說(shuō)，批駁錯(cuò)誤的言論，端正人心，破除邪說(shuō)，來(lái)繼承夏禹、周公、孔子這三位圣人的事業(yè)。我莫非喜好辯論嗎？我是不得已啊！”梁惠王又聘請(qǐng)他，任命他為上卿。(二)閱讀下面文字，完成12～16題。(22分)秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙曰：“勿予笑也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)?！濒骠嫒荒?。迨至楚境上，關(guān)吏縶之。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來(lái)為楚王師。”關(guān)吏送諸朝。大夫置館之，問(wèn)曰：“先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。承顏色日淺，未敢敷布腹心；他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕，瑕客之，問(wèn)之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。王趣見(jiàn)，未至，使者三四往。及見(jiàn)，長(zhǎng)揖不拜，呼楚王謂曰：“楚國(guó)東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠盤(pán)玉敦，歃血以盟曰：‘不禍楚國(guó)，無(wú)相見(jiàn)也！’且投璧祭河欲渡，王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問(wèn)計(jì)，尊盧沙指天曰：“使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日！”王曰：“然。敢問(wèn)何先？”尊盧沙曰：“是不行以空言白也?！蓖踉唬骸叭??！奔疵鼮榍?。居三月，無(wú)異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)，迫之言，及曰：“晉師銳甚，為王上計(jì)，莫如割地與之平耳?！蓖跖?，囚之三年，劓而縱之。尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍。”終身不言。欲言，捫鼻即止。君子曰：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，士多大言無(wú)當(dāng)，蓋往往藉是以謀利祿。尊盧沙亦其一人也。使晉兵不即至，或可少售其妄；未久輒敗，亦不幸矣哉！歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。然則尊盧沙之劓，非不幸也，宜也。(選自宋濂《燕書(shū)四十首》)12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．迨至楚境上，關(guān)吏縶之迨，等到。B．王趣見(jiàn)趣：通“趨”，奔赴。C．吾今而后知夸談足以賈禍賈：招致，招引。D．矯虛以誑人誑：欺瞞。解析：趣：督促。答案：B13．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瑕恐獲罪于王,故內(nèi)惑于鄭袖))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且投璧祭河欲渡,王不行，示趙弱且怯也。))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(尊盧沙，亦其一人也,則或咎其欲出者))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(為王上計(jì),天下熙熙，皆為利來(lái)))解析：A.于，從；被；B.且，并且；C.其，其中；那些；D.為，替；為了。答案：B14．下列各項(xiàng)編為四組，都表現(xiàn)尊盧沙“大言”的一項(xiàng)是(3分)()①吾將說(shuō)楚王以王國(guó)之術(shù)②慎毋縶我，我來(lái)為楚王師③不禍楚國(guó)，無(wú)相見(jiàn)也④使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日⑤為王上計(jì)，莫若割地與之平耳⑥吾今而后知夸談足以賈禍A．①②③B．①③⑥C．②④⑤D．①②④解析：③晉和諸侯的圖謀。⑤尊盧沙在情勢(shì)逼迫下的所謂對(duì)策，只是無(wú)奈的敷衍。⑥尊盧沙慘痛的教訓(xùn)。答案：D15．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本文用寓言手法抨擊了那種不學(xué)無(wú)術(shù)、以夸夸其談混世的不良風(fēng)氣，很有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性，也足以讓后人鑒戒。B．作者寫(xiě)到了楚國(guó)關(guān)吏、大夫、上卿受騙上當(dāng)，都帶著符合他們身份而各有顧忌的心態(tài)，顯示了駕馭敘事技巧的嫻熟功力和把握筆下人物心理的精確性和分寸感。C．本文行文簡(jiǎn)潔清楚，不蔓不枝，描摹人物細(xì)膩傳神，生動(dòng)形象，很有藝術(shù)感染力。D．尊盧沙受了三年的牢獄之災(zāi)，且被割了鼻子釋放后，才有所覺(jué)悟，“欲言，捫鼻即止”的描寫(xiě)，看似幽默，實(shí)則包含了作者的沉痛之心。解析：“沉痛之心”有誤，作者更多的是調(diào)侃和諷刺。答案：D16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。(3分)譯文：___________________________________________(2)已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。(3分)譯文：___________________________________________(3)使晉兵不即至，或可少售其妄；未久輒敗，亦不幸矣哉！(4分)譯文：___________________________________________解析：(1)留意“鄙夷”“遠(yuǎn)”“康”三個(gè)詞語(yǔ)的翻譯。(2)留意“已而”“帥”“卻”詞語(yǔ)的翻譯。(3)留意“使”“售”“妄”“敗”詞語(yǔ)的翻譯。答案：(1)先生不小看我們這偏遠(yuǎn)的國(guó)家，不以千里為遠(yuǎn)，將使我們的楚國(guó)強(qiáng)盛。(2)不久，晉侯率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)到了楚國(guó)國(guó)境，楚王膽怯 極了，召見(jiàn)尊盧沙讓他定退敵的計(jì)策。(3)假如晉國(guó)軍隊(duì)不是很快就到達(dá)，或許他還能稍稍施展一下他吹牛的本事；而他沒(méi)有過(guò)多少時(shí)候就敗露，這也是很不幸的了！【參考譯文】秦國(guó)有個(gè)叫尊盧沙的人，喜愛(ài)說(shuō)大話(huà)，時(shí)間一久他自己也深信不疑了。秦國(guó)人訕笑他，尊盧沙說(shuō)：“不要訕笑我，我將要去向楚王陳說(shuō)使國(guó)家強(qiáng)盛的方法?！庇谑秋h然自得地往南方的楚國(guó)去了。等他到了楚國(guó)的邊疆，楚國(guó)保衛(wèi)的官吏拘捕了他。尊盧沙說(shuō)：“你們當(dāng)心一些，別抓我，我是來(lái)給楚王當(dāng)老師的?！笔剡叺墓倮舭阉偷匠ⅲ蠓虬仓盟∵M(jìn)賓館，問(wèn)他：“先生不小看我們這偏遠(yuǎn)的國(guó)家，不以千里為遠(yuǎn)，將使我們的楚國(guó)強(qiáng)盛。和您接觸的時(shí)間不長(zhǎng)，不敢傾說(shuō)心里話(huà)，其他的事情不敢多問(wèn)，暫且想聽(tīng)聽(tīng)你準(zhǔn)備怎樣做楚王的老師？”尊盧沙大怒地說(shuō)：“這不是你能知道的！”大夫沒(méi)法知道尊盧沙的底細(xì)，只好把他送到上卿瑕那里，瑕以來(lái)賓的禮節(jié)接待他，也像大夫那樣詢(xún)問(wèn)他。尊盧沙更加生氣，作出要離開(kāi)的樣子。瑕膽怯 楚王怪罪，馬上向楚王報(bào)告。楚王督促尊盧沙來(lái)見(jiàn)，尊盧沙沒(méi)到，使者已跑去請(qǐng)了三四趟。等到見(jiàn)了楚王，尊盧沙只是拱拱手而不跪拜，招呼著楚王對(duì)他說(shuō)：“楚國(guó)東面有吳國(guó)和越國(guó)，西面有秦國(guó)，北面有齊國(guó)和晉國(guó)，都虎視眈眈地盯著楚國(guó)不放松。我新近路過(guò)晉國(guó)邊疆，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)約集諸侯準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國(guó)，他們?cè)琢税遵R，排列起珠盤(pán)玉敦，歃血結(jié)盟說(shuō)：‘不滅了楚國(guó)，發(fā)誓不相見(jiàn)！’并把璧玉投入河中祭祀河神，準(zhǔn)備渡河。大王你還能安枕大睡嗎？”楚王站起來(lái)問(wèn)對(duì)策，尊盧沙指著天發(fā)誓說(shuō)：“讓我尊盧沙為卿，楚國(guó)假如不強(qiáng)盛，有這太陽(yáng)為證！”楚王說(shuō)：“好的，那么請(qǐng)問(wèn)先該做哪一件事？”尊盧沙說(shuō)：“這不能空口說(shuō)白話(huà)?！背跽f(shuō)：“好吧。”馬上任命他為卿。過(guò)了三個(gè)月，沒(méi)有異樣狀況。不久，晉侯率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)到了楚國(guó)國(guó)境，楚王膽怯 極了，召見(jiàn)尊盧沙讓他定退敵的計(jì)策。尊盧沙瞪著大眼回答不出來(lái)。逼著他說(shuō)，他才說(shuō)：“晉國(guó)的軍隊(duì)威猛極了，我替大王著想，最上等的方法，不如割地給晉國(guó)同他們講和?！背跎鷼鈽O了，把他關(guān)了三年，割掉他的鼻子后放走了他。尊盧沙對(duì)人說(shuō)：“我從今以后才知道說(shuō)大話(huà)是會(huì)招禍的?！庇谑撬K身不講大話(huà)，剛想講，一摸摸不到鼻子馬上住口。有學(xué)問(wèn)的人說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，讀書(shū)人大都喜愛(ài)說(shuō)不著邊際的大話(huà)，也許都是想通過(guò)說(shuō)大話(huà)來(lái)求得富貴。尊盧沙也就是其中的一個(gè)。假如晉國(guó)軍隊(duì)不是很快就到達(dá)，或許他還能稍稍施展一下他吹牛的本事；而他沒(méi)有過(guò)多少時(shí)候就敗露，這也是很不幸的了！一一考察往事，凡是故弄玄虛欺瞞人的，都不會(huì)有好結(jié)果。這樣看來(lái)，尊盧沙被割掉鼻子，并非不幸，而是天經(jīng)地義的事。三、寫(xiě)作題(40分)17．閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。三只小鳥(niǎo)一起誕生，一起長(zhǎng)大，一起從巢里飛出去找尋成家立業(yè)的位置。當(dāng)它們飛到一座小山上時(shí)，一只鳥(niǎo)一看到眼前的牛羊雞鴨，就滿(mǎn)意地落在了一棵樹(shù)上。另兩只小鳥(niǎo)接著飛行。當(dāng)它們飛到五彩斑斕的云彩上時(shí)，一只小鳥(niǎo)為自己能飛上云端沉醉了。另一只小鳥(niǎo)難受地說(shuō)：我堅(jiān)信肯定還有更高的境界。于是它振翅翱翔，向著九霄、向著太陽(yáng)，執(zhí)著地飛去……最終，落在樹(shù)上的成了麻雀，落在云端的成了大雁，飛向太陽(yáng)的成了雄鷹。請(qǐng)依據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，所寫(xiě)內(nèi)容必需在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)。要求：(1)立意自定，文體自選，題目自擬。(2)可以記敘經(jīng)驗(yàn)，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表爭(zhēng)論，綻開(kāi)想象等。(3)不少于800字。作文思路：什么是“追求”？每個(gè)人的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)不同，確定了你的追求的不同。有人追求功名，有人追求華蜜，有人追求歡樂(lè)，有人追求奉獻(xiàn)，有人追求享受，有人追求上高校，有人追求好工作，有人追求讀好書(shū)，等等。當(dāng)然，我們所追求的應(yīng)當(dāng)是盡可能找尋或者選擇自己認(rèn)為對(duì)的或是有意義的或是能讓你感覺(jué)歡樂(lè)的事去做。提煉寫(xiě)作感點(diǎn)。每個(gè)人閱讀了一本書(shū)、一篇文章，或一個(gè)小故事，都會(huì)有自己的感受，而能夠從中提煉出獨(dú)到的見(jiàn)解的，即聞名作家王蒙所說(shuō)的，“虧他想得出來(lái)”，那便是贏人頷首的“感點(diǎn)”了。因此，感受著美，體驗(yàn)著美，享受著美，創(chuàng)建著美，是我們作文的真諦。羅丹曾經(jīng)說(shuō)，“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)美的眼睛”。那么，如何提煉本文的感點(diǎn)呢？可從閱讀材料中，整體相識(shí)它表述的目的、主旨。例如，從寫(xiě)作引子材料的第一句話(huà)，“人應(yīng)當(dāng)有所追求”，我們便會(huì)聯(lián)想到，其實(shí)一個(gè)人渾渾噩噩地生存的不多，絕大多數(shù)是在追求中度過(guò)的。當(dāng)然，追求的目的不同罷了。再?gòu)淖骷业脑?huà)語(yǔ)中學(xué)會(huì)遷移感點(diǎn)。例如，“靈魂，……恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的全部這些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)?！蔽覀兛梢曰癁椤白非缶窈途裣硎堋薄白非蟾纳坪吞岣呱钯|(zhì)量”等。特殊是學(xué)會(huì)從引子材料的示意中提煉感點(diǎn)。例如，“生活中有了靈魂，就會(huì)提高質(zhì)量，就能夠走出逆境，擺脫窘?jīng)r，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等”。這里實(shí)際已經(jīng)告知我們，可以以此為感點(diǎn)，從“走出逆境，擺脫窘?jīng)r，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶”中找尋寫(xiě)作題材?！纠摹靠涓缸啡拯c(diǎn)評(píng)我是夸父。我在追逐太陽(yáng)。小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)老們說(shuō)過(guò)，太陽(yáng)，天帝的兒子，這個(gè)宏大的神靈，是無(wú)人能趕上的。我不是平凡的人，我生來(lái)力大無(wú)窮，單手拔起一棵樹(shù)是我幼時(shí)的玩法。太陽(yáng)，我要打破你的神話(huà)。我要追上你。于是，我告辭家鄉(xiāng)，踏上向東的路途。我身強(qiáng)力壯，向日而行。風(fēng)在耳邊咆哮而過(guò)，似在鼓舞我：加油，接著奔跑吧！我也知道，我肯定能行！對(duì)夸父逐日的目的作了新解，目的是為自己的表達(dá)服務(wù)。風(fēng)餐露宿，野果充饑。我間或停下補(bǔ)充能量，卻從不停息。追逐，追逐……我信念百倍，日夜兼程。白天，太陽(yáng)升起，他發(fā)出刺眼的強(qiáng)光向我挑釁，我安靜如水，埋頭直追；夜晚，桂花浮月，夜涼如洗，我仍不停留。黑夜