實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）

實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）鄭州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代小說每每被視為史余、史補(bǔ)而受輕視，大方之家每不屑道及。“戊戌變法"前后，一些較早接觸域外文學(xué)文化的知識(shí)分子，開始譯介歐美及日本的小說，并充分肯定小說的社會(huì)價(jià)值和教化功用。梁啟超首倡“小說界革命”，他肯定了小說的“載道"功用，以小說為文學(xué)之“最上乘”者，兼之借助日漸興盛的報(bào)紙刊物等快捷面廣的傳播媒介，動(dòng)搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀，使得小說的譯印和創(chuàng)作風(fēng)起云涌。這就改變了中國文學(xué)場域的格局，創(chuàng)造了一種新的文化語境。

在這樣的文化語境中，一些有新思想、用新方法的學(xué)人開始以空前的熱情對(duì)古代小說開展了學(xué)術(shù)研究。1920年8月，上海亞東圖書館推出汪原放標(biāo)點(diǎn)版的《水滸傳》，胡適撰寫的《水滸傳考證》置于卷首作為前言。此后8年中，胡適先后為《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等章回小說撰寫了20余篇考證及序跋文章。

在胡適的系列考證中，影響最大的首推1921年5月置于亞東版《紅樓夢(mèng)》卷首的《考證》。《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國古代社會(huì)文化的影響，可能難以與流播久遠(yuǎn)的世代累積型經(jīng)典小說《三國演義》《水滸傳》相比，但因其精神內(nèi)涵豐富，藝術(shù)表現(xiàn)高妙，題材與格調(diào)更適合文人讀者的口味，所以程甲本問世后，它便受到讀書人階層的群體青睞。中國的讀書傳統(tǒng)一向是文史不分家，讀者習(xí)慣以史家筆法來閱讀小說中的人和事。《金瓶梅》問世之初，即有諸多有關(guān)本事的傳聞，《紅樓夢(mèng)》問世之后更是如此，因其開卷第一回寫出甄士隱、賈雨村兩個(gè)有符號(hào)意味的人物，脂批道是“真事隱"去、“假語存”焉，導(dǎo)致不少讀者以“微言大義"的方式揣測《紅樓夢(mèng)》究竟隱去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“張侯家事"傅恒家事”“明珠家事"等各種說法。最初它們不過是民間茶余的傳聞、文人酒后的談資，直至1914年王夢(mèng)阮、沈瓶庵《紅樓夢(mèng)索隱》，后又附《紅樓夢(mèng)》以刊行，“索隱”旗幟由此高張。1916年蔡元培發(fā)表《石頭記索隱》，次年又以單行本行世，將“索隱"往前又推進(jìn)了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有過留學(xué)德國的經(jīng)歷，曾是民國首任教育總長，1917年1月出任北京大學(xué)校長，在當(dāng)時(shí)教育界、文化界威望頗高，胡適亦以“領(lǐng)袖”稱之。以蔡元培這樣的身份、聲望，論述《紅樓夢(mèng)》是一部政治小說，賦予它以重大的內(nèi)容，就在很大程度上提高了它的價(jià)值和影響。

“隱"本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。無論是孔子的春秋筆法，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀"一篇，與“比興”“夸飾"等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱"的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱"?！八麟[”由此自然成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式?！半["是作者層面的寫作手段，“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢(mèng)》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實(shí)際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。然而胡適的考證，卻完全改變了這樣的思維方式。

胡適對(duì)古代小說的考證，采用了兩種不同的方法。一是對(duì)《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進(jìn)法，主要考察小說的歷史演進(jìn)情況；二是對(duì)《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》這類個(gè)人創(chuàng)作的小說，則側(cè)重考證其作者與版本。在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系，考證了不少古代小說作者的生平事跡，大多數(shù)工作是開創(chuàng)性的。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證用力最勤，成就最高，影響也最大。

胡適《紅樓夢(mèng)考證》首先向索隱派提出批評(píng)。對(duì)早期所謂的“納蘭家世說”和王夢(mèng)阮、沈瓶庵的《紅樓夢(mèng)索隱》，胡適用考證歷史事實(shí)的方法予以批駁；對(duì)蔡元培的《石頭記索隱》，則用“猜笨謎"的措辭指破它的牽強(qiáng)附會(huì)?！都t樓夢(mèng)考證》后一部分是對(duì)著者和本子的考證。他根據(jù)顧頡剛、俞平伯尋求出的文獻(xiàn)，勾稽出與作者相關(guān)的六條結(jié)論，前五條關(guān)涉曹雪芹生平與家世，最后一條提出《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的“自敘傳”，認(rèn)為甄賈兩寶玉是曹雪芹自己的影子，甄賈兩府是當(dāng)日曹家的影子。關(guān)于本子，胡適認(rèn)為程高120回本的后40回是乾隆六十年（1795）高鶚在中進(jìn)士之前補(bǔ)作的，這就是著名“高續(xù)"說。胡適《紅樓夢(mèng)考證》的面世及其隨后發(fā)生的與蔡元培之間的論戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)引起極大的轟動(dòng)，一則是因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬辖柚瞬淘嗟纳矸荼尘?，二則是因?yàn)楹m之說是附亞東版的《紅樓夢(mèng)》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點(diǎn)的受眾范圍就有多大。雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派，但蔡胡論戰(zhàn)確實(shí)是以胡適的勝利而告終。這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢(mèng)》的大行于世。

胡適對(duì)古代小說的系列考證工作最重要的學(xué)術(shù)意義，是在當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化語境中，促使中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)“轉(zhuǎn)型”。胡適的考證將長期受到貶抑、輕視的小說提高到與經(jīng)學(xué)、史學(xué)等傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)研究的主題"平等的地位，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對(duì)象和范圍的突破，而且更重要的是使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，從而改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的重心，大大推進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

（摘編自俞曉紅《胡適與紅樓夢(mèng)百年閱讀》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“新的文化語境”指由于梁啟超的推動(dòng)，以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀被瓦解，使小說價(jià)值和功用得到充分肯定的中國文學(xué)場域新格局。

B.“索隱派"在文中指一種以史家筆法閱讀小說，以傳統(tǒng)解經(jīng)思維揣測《紅樓夢(mèng)》究竟隱去了什么“本事”的閱讀和研究方式的流派。

C.“微言大義"在文中指被索隱派認(rèn)為隱含在《紅樓夢(mèng)》精微的語言和敘事中的作品內(nèi)涵和歷史真相，他們?yōu)檎覍て浯鸢付巫尾痪搿?/p>

D.“自敘傳”在文中指胡適對(duì)《紅樓夢(mèng)》成書由來的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.豐富的精神內(nèi)涵，高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，更適合文人讀者口味的格調(diào)，使《紅樓夢(mèng)》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。

B.胡適注重文獻(xiàn)研究并提出自己的創(chuàng)見，他認(rèn)為程高120回本的后40回為高鶚?biāo)m(xù)，這一觀點(diǎn)終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者之謎的爭論。

C.文章詳細(xì)介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份地位，蔡先生的學(xué)界影響力雖增加了胡適推廣新學(xué)說的難度，客觀上也為其提供了幫助。

D.胡適對(duì)古代小說的系列研究，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對(duì)象和范圍的突破，其考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法也推動(dòng)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號(hào)意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。

B.胡適在寫作《紅樓夢(mèng)考證》時(shí)，首先運(yùn)用了不同策略對(duì)索隱派提出批評(píng)，蔡胡論戰(zhàn)最后以胡適勝利告終，最重要原因莫過于此。

C.從小說之于經(jīng)史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對(duì)象不一定不具備研究價(jià)值，曾被稱為“詩余"的詞即是典型代表。

D.傳播媒介對(duì)學(xué)術(shù)研究具有決定性作用，如果沒有報(bào)刊雜志、新標(biāo)點(diǎn)分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認(rèn)可。

4.從胡適考證工作中可以獲得一些關(guān)于從事學(xué)術(shù)研究的啟示，下列說法不適合的一項(xiàng)是（）

A.敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威。B.善于溝通，勇于擔(dān)責(zé)。

C.注重實(shí)證，勤于開拓。D.講究策略，融會(huì)貫通。

5.作者認(rèn)為“隱”也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。你對(duì)此如何理解？請(qǐng)結(jié)合以下材料加以分析。

夜縋而出，見秦伯。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅駱駝

王松

顧莎起來看了一眼墻上的掛鐘，對(duì)芳媽說，半小時(shí)后出發(fā)。

顧莎在車上給女兒打了個(gè)電話。女兒馬上要高考了，正在最后沖刺。但顧莎沒直接打給女兒，打的是丁容的手機(jī)。丁容果然在家，正給女兒做早餐。他在電話里樂呵呵地說，放心吧，女兒狀態(tài)很好，昨天模考結(jié)果出來了，成績很穩(wěn)定，一會(huì)兒吃完早飯就去學(xué)校。顧莎這才放心了。

顧莎5歲時(shí)，把母親叫芳媽。顧莎是在姥爺家長大的。顧莎只聽說，芳媽是在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方工作，那里到處是沙漠和戈壁。到顧莎上小學(xué)時(shí)，芳媽就回來了。芳媽一見顧莎就抱著她，一邊親一邊說，這次芳媽不走了，再也不走了。但當(dāng)時(shí)，顧莎問了芳媽一句話，她問，爸爸呢？這個(gè)問題一直困擾著她的童年時(shí)光，別的小朋友都有媽媽來接，或者是爸爸，唯獨(dú)她，只有姥姥和姥爺。①每次一問，就看到媽媽臉上止不住的淚水。

飛機(jī)在云層的上面飛著，像漂浮在一團(tuán)一團(tuán)的泡沫上。

飛機(jī)落地，停穩(wěn)，顧莎帶了隨身的背囊和提袋，用輪椅推著芳媽下了飛機(jī)。走在廊橋上時(shí)，手機(jī)響了。顧莎拿出手機(jī)看了一眼，是云姨。想了想，把電話按掉了。

顧莎來到一個(gè)拐角，回頭瞥一眼，確信看不到芳媽了，才拿出手機(jī)。云姨在電話里的聲音還是那么平靜，是一種濕潤的平靜，像溪水流到石頭上的聲音。顧莎一直感到奇怪，②云姨在戈壁灘那樣干燥的地方，聲音怎么會(huì)這樣濕潤。

顧莎沒見過云姨。雖然芳媽從沒說過，但顧莎猜測，芳媽應(yīng)該也沒見過。

顧莎知道有云姨這個(gè)人是在高中畢業(yè)時(shí)，正準(zhǔn)備高考。當(dāng)時(shí)因?yàn)橐患既坏氖拢翘煜挛?，顧莎去醫(yī)院給芳媽送巧克力。進(jìn)醫(yī)院大門，收發(fā)室的曹大爺知道她是顧芳主任的女兒，就出來叫住她，說又有顧主任的匯款單。當(dāng)時(shí)顧莎感覺到了，曹大爺?shù)难凵裼行┊悩?。③接過匯款單一看，果然嚇了一跳，這竟然是一張2萬元的匯款單。在20世紀(jì)90年代初，2萬元還是一筆巨款。其實(shí)在此之前，顧莎就知道，這些年每到月初，都會(huì)有人給芳媽寄錢來。以往也有這樣的時(shí)候，顧莎偶爾來醫(yī)院，收發(fā)室的曹大爺有匯款單就隨手交給她，但一般都是一百元左右。顧莎每次拿了匯款單，回去交給芳媽，從不問這是誰寄來的。芳媽也不說，似乎這是個(gè)不言而喻的事。匯款單上有詳細(xì)的匯款人姓名地址，從地址看，這錢顯然是來自戈壁灘的深處，匯款人的名字叫潘大興。

這次和云姨通電話，盡管顧莎沒問，云姨也沒說，但顧莎明白了，也許是潘大興工作忙，走不開，這些年，一直都是云姨在替他往這邊寄錢。

也正因如此，這次顧莎并沒告訴芳媽，到了那邊，云姨會(huì)在機(jī)場接機(jī)。

汽車來了，隨行的還有礦區(qū)的兩個(gè)年輕人——成林和陳偌偌。汽車下了高速，向西一轉(zhuǎn)，開上一條很窄的林蔭道。顧莎沒想到，在戈壁灘上竟然會(huì)有這樣一條枝葉繁茂，濃蔭郁郁的小路。兩邊的樹枝伸展著交織在一起，朝遠(yuǎn)處看去就像一條綠茵茵的長廊。剛才下高速時(shí)，顧莎聽云姨對(duì)小秦說，先去英雄塔。

汽車又開了一段路，前面出現(xiàn)一個(gè)寬闊的廣場。車停了下來。云姨對(duì)芳媽說，您就不用下去了，在車上看一看就行了。芳媽指指輪椅，對(duì)顧莎說，我要下去。

云姨看看芳媽，又看看顧莎。

顧莎說，那就下去吧。

這是一座灰色花崗巖的紀(jì)念塔。在紀(jì)念塔的前面，還矗立著一面巨大的國旗造型雕塑。芳媽從車上下來，坐在輪椅上，并沒過來，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊看著。云姨說，這座英雄塔的塔高是19.58米，寓意這片礦區(qū)，當(dāng)初是在1958年建立的。

說著，回頭看了看成林和陳偌偌。

這時(shí)，兩個(gè)年輕人拉著手過來，仰起頭朝英雄塔看著。

云姨在英雄塔的前面站了一會(huì)兒，說，上車吧。

汽車又向前開了一段，朝旁邊一拐，開上一條筆直的水泥路。又開了一會(huì)兒，來到一個(gè)公園。

車停下來，顧莎下來朝四周看看，發(fā)現(xiàn)這不是公園，是一個(gè)陵園。

她立刻睜大眼，回頭看著云姨。

云姨看一眼坐在輪椅上的芳媽，轉(zhuǎn)身朝前面走去。

顧莎推著輪椅，跟在后面。

一條很窄的小路。路邊長滿了駱駝草。但看得出來，這些駱駝草顯然不是野生的，而是有人特意在這里栽種的。顧莎知道，這種駱駝草看著不起眼，其實(shí)是一種很神奇的植物。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系卻扎得極深，而且會(huì)向四周蔓延，能有幾米甚至十幾米。來到一座墓碑跟前，云姨站住了。這時(shí)，顧莎看清了，墓碑上鐫刻著幾個(gè)大字，“潘大興同志之墓"。下面還有一行豎著的小字：“1992年敬立”。

芳媽回頭看看云姨，問，他是，1992年去世的？

云姨點(diǎn)頭說，是。

顧莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父親突然讓云姨寄來2萬元錢的前一年。接著就明白了，父親直到臨去世，心里還記著，他的女兒第二年就要高考了。

她終于忍不住了，眼淚流了下來。

云姨說，他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留4小時(shí)，可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí)，直到排除了故障，就這樣……

云姨沒再說下去。

顧莎慢慢回過頭，看著墓碑，喃喃地叫了一聲，爸。

④此時(shí)，顧芳正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……

（本文獲2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說采用現(xiàn)實(shí)與回憶交織的方式敘述，將顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程，她對(duì)爸爸是誰的疑惑，并給我及收到署名“潘大興"的匯款單等情節(jié)巧妙穿插，將家事與國事勾連起來。

B.顧莎想象中的礦區(qū)環(huán)境是荒涼的，眼見的卻是生機(jī)盎然的景象，在虛實(shí)對(duì)比中體現(xiàn)了扎根戈壁灘的人們對(duì)這里環(huán)境的改造。

C.潘大興是一個(gè)虛寫的人物，但人物形象并不虛化，他既有對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)守，也有對(duì)家人的牽掛，在國與家的矛盾中做出了自己的選擇。

D.文章結(jié)尾出現(xiàn)的“駱駝草”，既呼應(yīng)了標(biāo)題，又是全文的線索，同時(shí)象征著扎根戈壁荒漠的建設(shè)者們。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處流淚的細(xì)節(jié)，寫出了媽媽顧芳對(duì)自己未能盡到母親的應(yīng)盡之責(zé)的愧疚之情。

B.②處“濕潤"一詞修飾聲音，造語新奇，寫出了“我”感受到云姨的慈愛與關(guān)切。

C.③處補(bǔ)敘了收到匯款單的情節(jié)，巧妙地為后文顧莎在潘大興墓碑前的回憶作了鋪墊。

D.④處以省略號(hào)收尾，言有盡而意無窮，留下藝術(shù)空白，給讀者以大量的想象空間。

8.人物稱謂的變化，往往意味著情感的變化。小說中對(duì)潘大興這個(gè)人物的三個(gè)稱謂分別是“潘大興"潘大興同志”“爸"。請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，對(duì)此進(jìn)行分析。

9.“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，這句話很好地詮釋了小說《紅駱駝》的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)此進(jìn)行分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

季桓子以粟千鐘餼夫子，夫子受之而不辭，既而以頒門人之無者。子貢進(jìn)曰：“季孫以夫子貧故致栗夫子受之而以施人無乃非季孫之意乎？"子曰：“何？”對(duì)曰：“季孫以為惠也。"子曰：“然，吾得千鐘，所以受而不辭者，為季孫之惠，且以為寵也。夫受人財(cái)不以成富，與季孫之惠于一人，豈若惠數(shù)百人哉！”

秦莊子死，孟武伯問于孔子曰：“古者同寮有服乎？"答曰：“然，同寮有相友之義，貴賤殊等，不為同官。聞諸老聃，昔者虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括五臣同寮，比德以贊文武。及虢叔死，四人者為之服。朋友之服，古之達(dá)禮者行之也?！?/p>

孔子適齊，齊景公讓登，夫子降一等，景公三辭然后登。既坐，曰：“夫子降德辱臨寡人，寡人以為榮也。而降階以遠(yuǎn)，自絕于寡人，寡人未知所以為罪。"孔子答曰：“君惠顧外臣，君之賜也。然以匹夫敵國君，非所敢行也。雖君私之，其若義何？”

顏?zhàn)嚿剖掠H，子路義之。后讎以非罪執(zhí)于衛(wèi)，將死。子路請(qǐng)以金贖焉，衛(wèi)人將許之。既而二三子納金于子路以入衛(wèi)。或謂孔子曰：“受人之金以贖其私昵，義乎？"子曰：“義而贖之，貧取于友，非義而何？愛金而令不辜陷辟，凡人且猶不忍，況二三子于由之所親乎？《詩》云：‘如可贖兮，人百其身?！埑鼋鹂梢陨?，雖百倍古人，不以為多。故二三子行其欲，由也成其義，非汝之所知也。”

（節(jié)選自《孔叢子·記義》）

材料二：

景公問晏子曰：“國如何則可謂安矣？"

晏子對(duì)曰：“上有禮于士，下有恩于民；地博不兼小，兵強(qiáng)不劫弱；百姓內(nèi)安其政，諸侯外歸其義：可謂安矣。”

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑

季孫以夫子貧A故B致粟C夫子D受之E而以F施人G無乃H非季孫之意乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)，文中指通曉、通達(dá)，與《出師表》中“不求聞達(dá)于諸侯"的“達(dá)”意思不同。

B.以，是“用"的意思，與《諫逐客書》中“今乃棄黔首以資敵國”的“以"意思相同。

C.愛，即吝惜、舍不得，與《齊桓晉文之事》中“吾何愛一?！钡摹皭?意思相同。

D.安，指安定，與《鴻門宴》中“君安與項(xiàng)伯有故？”的“安"用法和意義都不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子將季桓子所贈(zèng)的糧食轉(zhuǎn)送他人，子貢對(duì)其行為產(chǎn)生疑惑，孔子解釋說，接受別人財(cái)物不會(huì)變得富有，與其惠及一人不如惠及更多人。

B.孟武伯向孔子提出同僚之間是否可以相互服孝的問題，孔子援引老聃所言的虢叔過世之事為他答疑解惑，并強(qiáng)調(diào)這其實(shí)符合古代的禮儀。

C.子路將籌措來的財(cái)物用以贖回?zé)o罪被捕的顏?zhàn)?，有人質(zhì)疑子路拿別人錢財(cái)去救贖自己私交好友的正義性，而孔子卻高度贊賞子路的做法。

D.當(dāng)晏子面對(duì)齊景公詢問怎樣才能讓國家長治久安時(shí)，他從厚待士人百姓，不要發(fā)動(dòng)軍事戰(zhàn)爭、柔服各國諸侯等內(nèi)政外交提出自己的見解。

13.請(qǐng)把下列課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

（2）俄見小蟲躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)。少年大駭，解令休止。（《促織》）

14.針對(duì)齊景公“有禮于士”行為，孔子拒絕的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

過洞庭湖

許棠

驚波常不定，半日鬢堪斑。

四顧疑無地，中流忽有山。

鳥高恒畏墜，帆遠(yuǎn)卻如閑。

漁父時(shí)相引，行歌浩渺間。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫游湖之感，次聯(lián)寫湖上所見，當(dāng)船兒行至湖中時(shí)，忽然現(xiàn)出了一座山。

B.渡湖的時(shí)間只有半日，但湖水廣闊無邊，時(shí)間緊迫，愁得詩人鬢發(fā)都要斑白了。

C.頸聯(lián)從高處遠(yuǎn)處寫起，借鳥兒“畏墜"與帆船之“閑”，寫出湖面的遼闊、空曠。

D.尾聯(lián)寫漁夫正在湖上打魚，他們互相招呼，行歌于煙波浩渺之中，此唱彼和。

16.同是這洞庭湖，這首詩與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》所體現(xiàn)出的主題思想有所不同。請(qǐng)簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：“_____________，"。

（2）在《諫逐客書》中，李斯立足現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)比論證一針見血地指出，同樣是非秦國所出，如果國君對(duì)待外來人采取不同的態(tài)度的話，會(huì)給人“_____________，”這樣的不良印象。

（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_____________，"兩句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不說還好，說了，黑子還非看看不可，他瞅著父親不在家，偷偷揭開蛐蛐罐。騰！——均出罐外，黑子伸手一撲，用力過猛，蝴媯大腿折了，肚子破了一死了，黑子知道闖了大禍，哭著告訴媽媽，媽媽一聽，臉色煞白：“你個(gè)輩障！你甭想活了，你爹回來，看他怎么跟你算賬！”黑子哭著走了。成名回來，老伴兒把事情一說，成名掉在冰窟窿里了。半天，說：“他在哪兒？"找。到處找遍了，沒有。做媽的忽然心里一震：莫非是跳了井？扶著井欄一看，有個(gè)孩子，請(qǐng)街坊鄰居幫忙，把黑子撈上來，已經(jīng)死了，這時(shí)候顧不上生氣，只覺得悲痛。夫妻二人，像傻了一樣，傻坐著，你看看我，我看看你，找不到一句話。這天他們家煙囪沒冒煙，哪有心思吃飯呢。天黑了，把兒子抱起來，準(zhǔn)備用一張草席卷卷埋了。摸摸胸口，還有點(diǎn)溫和，探探鼻子，還有氣。先放到床上再說吧。半夜里，黑子醒來了，睜開了眼，夫妻二人稍得安慰，只黑子是眼神發(fā)呆，睜眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。這真是：成家喜怒哀樂皆因促織得失起，黎庶悲歡離合全由君王愛好生。

18.請(qǐng)說說文中加點(diǎn)的“摸摸、探探”這種重疊形式和“摸、探"相比，在表達(dá)上有什么不同。

19.文中有多個(gè)“了”字，看似隨意，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)以文中畫橫線的句子為例簡要分析。

20.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容，運(yùn)用畫波浪線句子的修辭完成下面題目。

（1）目無全牛運(yùn)斤斧。（《庖丁解?！罚?/p>

（2）楚漢爭雄明爭暗斗智謀施（《鴻門宴》）

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

小說家是“講故事的人"。A，使得小說家筆下的故事精彩紛呈，引人入勝。

敘事要引人入勝，就要找到一個(gè)好的立足點(diǎn)，也就是要選擇合適的敘述視角。對(duì)于故事的發(fā)展，敘述者可能置身其外，也可能身在局中。比如，鐵凝《哦，香雪》的敘述者隱身于故事之外，魯迅《祝?！分械摹拔摇眲t是故事中的一個(gè)人物。B，能夠帶來不同的敘事效果。

①敘事要引人入勝，就要注意情節(jié)的曲折起伏。②如《水滸傳》里林沖的故事，③從“誤入白虎堂"到“刺配滄州道”，④抑揚(yáng)頓挫，扣人心弦，⑤牢牢地抓住了讀者的心。⑥同時(shí)，還要注意情節(jié)的情感，⑦如《祝?！分械南榱稚嘁徊讲阶呦颉澳┞?的過程中，⑨又有著求生的掙扎，⑩這就使得她的故事能導(dǎo)致讀者的心靈震撼。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾脑娙?，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！R克思

材料二：

林覺民，黃花崗七十二烈士之一。少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會(huì)。1911年春回國后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘，后從容就義。林覺民在絕筆信《與妻書》中，表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國深沉的愛。

材料三：

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

即將成為新一代時(shí)代使命的“接力者”，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，面向復(fù)興中學(xué)的老師和同學(xué)，以“小我與大我"為主題，寫一篇不少于800字的演講稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

鄭州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文解析版

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代小說每每被視為史余、史補(bǔ)而受輕視，大方之家每不屑道及?！拔煨缱兎ā鼻昂螅恍┹^早接觸域外文學(xué)文化的知識(shí)分子，開始譯介歐美及日本的小說，并充分肯定小說的社會(huì)價(jià)值和教化功用。梁啟超首倡“小說界革命”，他肯定了小說的“載道”功用，以小說為文學(xué)之“最上乘"者，兼之借助日漸興盛的報(bào)紙刊物等快捷面廣的傳播媒介，動(dòng)搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀，使得小說的譯印和創(chuàng)作風(fēng)起云涌。這就改變了中國文學(xué)場域的格局，創(chuàng)造了一種新的文化語境。

在這樣的文化語境中，一些有新思想、用新方法的學(xué)人開始以空前的熱情對(duì)古代小說開展了學(xué)術(shù)研究。1920年8月，上海亞東圖書館推出汪原放標(biāo)點(diǎn)版的《水滸傳》，胡適撰寫的《水滸傳考證》置于卷首作為前言。此后8年中，胡適先后為《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等章回小說撰寫了20余篇考證及序跋文章。

在胡適的系列考證中，影響最大的首推1921年5月置于亞東版《紅樓夢(mèng)》卷首的《考證》?！都t樓夢(mèng)》對(duì)中國古代社會(huì)文化的影響，可能難以與流播久遠(yuǎn)的世代累積型經(jīng)典小說《三國演義》《水滸傳》相比，但因其精神內(nèi)涵豐富，藝術(shù)表現(xiàn)高妙，題材與格調(diào)更適合文人讀者的口味，所以程甲本問世后，它便受到讀書人階層的群體青睞。中國的讀書傳統(tǒng)一向是文史不分家，讀者習(xí)慣以史家筆法來閱讀小說中的人和事?！督鹌棵贰穯柺乐酰从兄T多有關(guān)本事的傳聞，《紅樓夢(mèng)》問世之后更是如此，因其開卷第一回寫出甄士隱、賈雨村兩個(gè)有符號(hào)意味的人物，脂批道是“真事隱”去、“假語存"焉，導(dǎo)致不少讀者以“微言大義”的方式揣測《紅樓夢(mèng)》究竟隱去了什么本事，因此便有了“和珅家事"張侯家事”“傅恒家事"明珠家事”等各種說法。最初它們不過是民間茶余的傳聞、文人酒后的談資，直至1914年王夢(mèng)阮、沈瓶庵《紅樓夢(mèng)索隱》，后又附《紅樓夢(mèng)》以刊行，“索隱"旗幟由此高張。1916年蔡元培發(fā)表《石頭記索隱》，次年又以單行本行世，將“索隱”往前又推進(jìn)了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有過留學(xué)德國的經(jīng)歷，曾是民國首任教育總長，1917年1月出任北京大學(xué)校長，在當(dāng)時(shí)教育界、文化界威望頗高，胡適亦以“領(lǐng)袖"稱之。以蔡元培這樣的身份、聲望，論述《紅樓夢(mèng)》是一部政治小說，賦予它以重大的內(nèi)容，就在很大程度上提高了它的價(jià)值和影響。

“隱”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。無論是孔子的春秋筆法，還是屈騷的香草美人，都有“隱"的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興"夸飾”等并舉，以“文外之重旨"來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”?！八麟["由此自然成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式?！半[”是作者層面的寫作手段，“索隱"是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢(mèng)》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實(shí)際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。然而胡適的考證，卻完全改變了這樣的思維方式。

胡適對(duì)古代小說的考證，采用了兩種不同的方法。一是對(duì)《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進(jìn)法，主要考察小說的歷史演進(jìn)情況；二是對(duì)《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》這類個(gè)人創(chuàng)作的小說，則側(cè)重考證其作者與版本。在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系，考證了不少古代小說作者的生平事跡，大多數(shù)工作是開創(chuàng)性的。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證用力最勤，成就最高，影響也最大。

胡適《紅樓夢(mèng)考證》首先向索隱派提出批評(píng)。對(duì)早期所謂的“納蘭家世說"和王夢(mèng)阮、沈瓶庵的《紅樓夢(mèng)索隱》，胡適用考證歷史事實(shí)的方法予以批駁；對(duì)蔡元培的《石頭記索隱》，則用“猜笨謎”的措辭指破它的牽強(qiáng)附會(huì)。《紅樓夢(mèng)考證》后一部分是對(duì)著者和本子的考證。他根據(jù)顧頡剛、俞平伯尋求出的文獻(xiàn)，勾稽出與作者相關(guān)的六條結(jié)論，前五條關(guān)涉曹雪芹生平與家世，最后一條提出《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的“自敘傳”，認(rèn)為甄賈兩寶玉是曹雪芹自己的影子，甄賈兩府是當(dāng)日曹家的影子。關(guān)于本子，胡適認(rèn)為程高120回本的后40回是乾隆六十年（1795）高鶚在中進(jìn)士之前補(bǔ)作的，這就是著名“高續(xù)”說。胡適《紅樓夢(mèng)考證》的面世及其隨后發(fā)生的與蔡元培之間的論戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)引起極大的轟動(dòng)，一則是因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬辖柚瞬淘嗟纳矸荼尘?，二則是因?yàn)楹m之說是附亞東版的《紅樓夢(mèng)》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點(diǎn)的受眾范圍就有多大。雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派，但蔡胡論戰(zhàn)確實(shí)是以胡適的勝利而告終。這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢(mèng)》的大行于世。

胡適對(duì)古代小說的系列考證工作最重要的學(xué)術(shù)意義，是在當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化語境中，促使中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)“轉(zhuǎn)型"。胡適的考證將長期受到貶抑、輕視的小說提高到與經(jīng)學(xué)、史學(xué)等傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)研究的主題”平等的地位，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對(duì)象和范圍的突破，而且更重要的是使考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，從而改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的重心，大大推進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

（摘編自俞曉紅《胡適與紅樓夢(mèng)百年閱讀》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“新的文化語境"指由于梁啟超的推動(dòng)，以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀被瓦解，使小說價(jià)值和功用得到充分肯定的中國文學(xué)場域新格局。

B.“索隱派”在文中指一種以史家筆法閱讀小說，以傳統(tǒng)解經(jīng)思維揣測《紅樓夢(mèng)》究竟隱去了什么“本事"的閱讀和研究方式的流派。

C.“微言大義”在文中指被索隱派認(rèn)為隱含在《紅樓夢(mèng)》精微的語言和敘事中的作品內(nèi)涵和歷史真相，他們?yōu)檎覍て浯鸢付巫尾痪搿?/p>

D.“自敘傳"在文中指胡適對(duì)《紅樓夢(mèng)》成書由來的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.豐富的精神內(nèi)涵，高妙的藝術(shù)表現(xiàn)，更適合文人讀者口味的格調(diào)，使《紅樓夢(mèng)》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。

B.胡適注重文獻(xiàn)研究并提出自己的創(chuàng)見，他認(rèn)為程高120回本的后40回為高鶚?biāo)m(xù)，這一觀點(diǎn)終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者之謎的爭論。

C.文章詳細(xì)介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份地位，蔡先生的學(xué)界影響力雖增加了胡適推廣新學(xué)說的難度，客觀上也為其提供了幫助。

D.胡適對(duì)古代小說的系列研究，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究對(duì)象和范圍的突破，其考證的學(xué)術(shù)理念和全新的閱讀方法也推動(dòng)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號(hào)意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。

B.胡適在寫作《紅樓夢(mèng)考證》時(shí)，首先運(yùn)用了不同策略對(duì)索隱派提出批評(píng)，蔡胡論戰(zhàn)最后以胡適勝利告終，最重要的原因莫過于此。

C.從小說之于經(jīng)史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對(duì)象不一定不具備研究價(jià)值，曾被稱為“詩余”的詞即是典型代表。

D.傳播媒介對(duì)學(xué)術(shù)研究具有決定性作用，如果沒有報(bào)刊雜志、新標(biāo)點(diǎn)分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認(rèn)可。

4.從胡適考證工作中可以獲得一些關(guān)于從事學(xué)術(shù)研究的啟示，下列說法不適合的一項(xiàng)是（）

A.敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威。B.善于溝通，勇于擔(dān)責(zé)。

C.注重實(shí)證，勤于開拓。D.講究策略，融會(huì)貫通。

5.作者認(rèn)為“隱"也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。你對(duì)此如何理解？請(qǐng)結(jié)合以下材料加以分析。

夜縋而出，見秦伯。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

【答案】1.A2.B3.C4.B

5.①“隱”是作者層面的寫作手段，是“文外之重旨”，即字面意義以外的內(nèi)容。②“夜縋而出，見秦伯”意為在夜里把燭之武用繩子從城上墜下去，見秦穆公，反映了國勢(shì)之危急。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A．“使小說價(jià)值和功用得到充分肯定"錯(cuò)，原文為“……動(dòng)搖和瓦解了以往歧視小說的正統(tǒng)文學(xué)觀，使得小說的譯印和創(chuàng)作風(fēng)起云涌”，而非使“小說價(jià)值和功用得到充分肯定"。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

B．“終結(jié)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者之謎的爭論”錯(cuò)，原文是說“雖然胡適的考證成果并未完全終結(jié)索隱派”，是關(guān)于蔡胡論戰(zhàn)的結(jié)論，并沒有說終結(jié)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者之謎的爭論。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

A．“索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相”錯(cuò)，原文是說“《紅樓夢(mèng)》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實(shí)際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說‘真事隱去’，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道”，不是通過諧音理解符號(hào)意味。

B．“最重要的原因莫過于此”錯(cuò)，根據(jù)原文“一則是因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬辖柚瞬淘嗟纳矸荼尘?，二則是因?yàn)楹m之說是附亞東版的《紅樓夢(mèng)》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點(diǎn)的受眾范圍就有多大"這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢(mèng)》的大行于世”可知，文中并沒有說提出批評(píng)的策略是最重要的原因。

D．“決定性作用"錯(cuò)，原文為“兼之借助日漸興盛的報(bào)紙刊物等快捷面廣的傳播媒介”“這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢(mèng)》的大行于世”，可見雜志、亞東版古代小說只是一種重要條件，起的是推動(dòng)作用，而非決定性作用。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

A．敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威，如胡適與蔡元培論戰(zhàn)，對(duì)索隱派提出批評(píng)等。

B．“善于溝通，勇于擔(dān)責(zé)”于文無據(jù)，材料并未涉及胡適與人的溝通問題和擔(dān)責(zé)問題。

C．注重實(shí)證，勇于開拓，如胡適做了厘清諸多作品的成書過程、版本之間的關(guān)系等大量開創(chuàng)性工作。

D．講究策略，融會(huì)貫，具體問題具體分析，如同是對(duì)索隱派的批評(píng)，他采取了不同的研究方法。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

結(jié)合材料“‘隱’本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則"因此《文心雕龍》專設(shè)‘隱秀’一篇，與‘比興’‘夸飾’等并舉，以‘文外之重旨’來解釋‘隱’的內(nèi)涵”“‘隱’是作者層面的寫作手段，‘索隱’是讀者層面的思維方式和解讀途徑"可知，“隱”是中國古代的一種寫作策略，是作者層面的寫作手段，是“文外之重旨”，即字面意義以外的內(nèi)容。

《燭之武退秦師》中“夜縋而出，見秦伯”意思是：在夜晚，把燭之武用繩子從城上墜下去見秦穆公?！翱P"指的是用繩子拴著人或物從上往下送，“夜縋”描述了燭之武在緊急情況下，為了鄭國的利益，冒險(xiǎn)出城與秦伯會(huì)面的情景，可以反映出國勢(shì)之危急，并暗含對(duì)統(tǒng)治者昏庸無能的批評(píng)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅駱駝

王松

顧莎起來看了一眼墻上的掛鐘，對(duì)芳媽說，半小時(shí)后出發(fā)。

顧莎在車上給女兒打了個(gè)電話。女兒馬上要高考了，正在最后沖刺。但顧莎沒直接打給女兒，打的是丁容的手機(jī)。丁容果然在家，正給女兒做早餐。他在電話里樂呵呵地說，放心吧，女兒狀態(tài)很好，昨天?？冀Y(jié)果出來了，成績很穩(wěn)定，一會(huì)兒吃完早飯就去學(xué)校。顧莎這才放心了。

顧莎5歲時(shí)，把母親叫芳媽。顧莎是在姥爺家長大的。顧莎只聽說，芳媽是在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方工作，那里到處是沙漠和戈壁。到顧莎上小學(xué)時(shí)，芳媽就回來了。芳媽一見顧莎就抱著她，一邊親一邊說，這次芳媽不走了，再也不走了。但當(dāng)時(shí)，顧莎問了芳媽一句話，她問，爸爸呢？這個(gè)問題一直困擾著她的童年時(shí)光，別的小朋友都有媽媽來接，或者是爸爸，唯獨(dú)她，只有姥姥和姥爺。①每次一問，就看到媽媽臉上止不住的淚水。

飛機(jī)在云層的上面飛著，像漂浮在一團(tuán)一團(tuán)的泡沫上。

飛機(jī)落地，停穩(wěn)，顧莎帶了隨身的背囊和提袋，用輪椅推著芳媽下了飛機(jī)。走在廊橋上時(shí)，手機(jī)響了。顧莎拿出手機(jī)看了一眼，是云姨。想了想，把電話按掉了。

顧莎來到一個(gè)拐角，回頭瞥一眼，確信看不到芳媽了，才拿出手機(jī)。云姨在電話里的聲音還是那么平靜，是一種濕潤的平靜，像溪水流到石頭上的聲音。顧莎一直感到奇怪，②云姨在戈壁灘那樣干燥的地方，聲音怎么會(huì)這樣濕潤。

顧莎沒見過云姨。雖然芳媽從沒說過，但顧莎猜測，芳媽應(yīng)該也沒見過。

顧莎知道有云姨這個(gè)人是在高中畢業(yè)時(shí)，正準(zhǔn)備高考。當(dāng)時(shí)因?yàn)橐患既坏氖?，那天下午，顧莎去醫(yī)院給芳媽送巧克力。進(jìn)醫(yī)院大門，收發(fā)室的曹大爺知道她是顧芳主任的女兒，就出來叫住她，說又有顧主任的匯款單。當(dāng)時(shí)顧莎感覺到了，曹大爺?shù)难凵裼行┊悩?。③接過匯款單一看，果然嚇了一跳，這竟然是一張2萬元的匯款單。在20世紀(jì)90年代初，2萬元還是一筆巨款。其實(shí)在此之前，顧莎就知道，這些年每到月初，都會(huì)有人給芳媽寄錢來。以往也有這樣的時(shí)候，顧莎偶爾來醫(yī)院，收發(fā)室的曹大爺有匯款單就隨手交給她，但一般都是一百元左右。顧莎每次拿了匯款單，回去交給芳媽，從不問這是誰寄來的。芳媽也不說，似乎這是個(gè)不言而喻的事。匯款單上有詳細(xì)的匯款人姓名地址，從地址看，這錢顯然是來自戈壁灘的深處，匯款人的名字叫潘大興。

這次和云姨通電話，盡管顧莎沒問，云姨也沒說，但顧莎明白了，也許是潘大興工作忙，走不開，這些年，一直都是云姨在替他往這邊寄錢。

也正因如此，這次顧莎并沒告訴芳媽，到了那邊，云姨會(huì)在機(jī)場接機(jī)。

汽車來了，隨行的還有礦區(qū)的兩個(gè)年輕人——成林和陳偌偌。汽車下了高速，向西一轉(zhuǎn)，開上一條很窄的林蔭道。顧莎沒想到，在戈壁灘上竟然會(huì)有這樣一條枝葉繁茂，濃蔭郁郁的小路。兩邊的樹枝伸展著交織在一起，朝遠(yuǎn)處看去就像一條綠茵茵的長廊。剛才下高速時(shí)，顧莎聽云姨對(duì)小秦說，先去英雄塔。

汽車又開了一段路，前面出現(xiàn)一個(gè)寬闊的廣場。車停了下來。云姨對(duì)芳媽說，您就不用下去了，在車上看一看就行了。芳媽指指輪椅，對(duì)顧莎說，我要下去。

云姨看看芳媽，又看看顧莎。

顧莎說，那就下去吧。

這是一座灰色花崗巖的紀(jì)念塔。在紀(jì)念塔的前面，還矗立著一面巨大的國旗造型雕塑。芳媽從車上下來，坐在輪椅上，并沒過來，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊看著。云姨說，這座英雄塔的塔高是19.58米，寓意這片礦區(qū)，當(dāng)初是在1958年建立的。

說著，回頭看了看成林和陳偌偌。

這時(shí)，兩個(gè)年輕人拉著手過來，仰起頭朝英雄塔看著。

云姨在英雄塔的前面站了一會(huì)兒，說，上車吧。

汽車又向前開了一段，朝旁邊一拐，開上一條筆直的水泥路。又開了一會(huì)兒，來到一個(gè)公園。

車停下來，顧莎下來朝四周看看，發(fā)現(xiàn)這不是公園，是一個(gè)陵園。

她立刻睜大眼，回頭看著云姨。

云姨看一眼坐在輪椅上的芳媽，轉(zhuǎn)身朝前面走去。

顧莎推著輪椅，跟在后面。

一條很窄的小路。路邊長滿了駱駝草。但看得出來，這些駱駝草顯然不是野生的，而是有人特意在這里栽種的。顧莎知道，這種駱駝草看著不起眼，其實(shí)是一種很神奇的植物。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系卻扎得極深，而且會(huì)向四周蔓延，能有幾米甚至十幾米。來到一座墓碑跟前，云姨站住了。這時(shí)，顧莎看清了，墓碑上鐫刻著幾個(gè)大字，“潘大興同志之墓"。下面還有一行豎著的小字：“1992年敬立”。

芳媽回頭看看云姨，問，他是，1992年去世的？

云姨點(diǎn)頭說，是。

顧莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父親突然讓云姨寄來2萬元錢的前一年。接著就明白了，父親直到臨去世，心里還記著，他的女兒第二年就要高考了。

她終于忍不住了，眼淚流了下來。

云姨說，他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留4小時(shí)，可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí)，直到排除了故障，就這樣……

云姨沒再說下去。

顧莎慢慢回過頭，看著墓碑，喃喃地叫了一聲，爸。

④此時(shí)，顧芳正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……

（本文獲2022年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說采用現(xiàn)實(shí)與回憶交織的方式敘述，將顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程，她對(duì)爸爸是誰的疑惑，并給我及收到署名“潘大興"的匯款單等情節(jié)巧妙穿插，將家事與國事勾連起來。

B.顧莎想象中的礦區(qū)環(huán)境是荒涼的，眼見的卻是生機(jī)盎然的景象，在虛實(shí)對(duì)比中體現(xiàn)了扎根戈壁灘的人們對(duì)這里環(huán)境的改造。

C.潘大興是一個(gè)虛寫的人物，但人物形象并不虛化，他既有對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)守，也有對(duì)家人的牽掛，在國與家的矛盾中做出了自己的選擇。

D.文章結(jié)尾出現(xiàn)的“駱駝草”，既呼應(yīng)了標(biāo)題，又是全文的線索，同時(shí)象征著扎根戈壁荒漠的建設(shè)者們。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處流淚的細(xì)節(jié)，寫出了媽媽顧芳對(duì)自己未能盡到母親的應(yīng)盡之責(zé)的愧疚之情。

B.②處“濕潤"一詞修飾聲音，造語新奇，寫出了“我”感受到云姨的慈愛與關(guān)切。

C.③處補(bǔ)敘了收到匯款單的情節(jié)，巧妙地為后文顧莎在潘大興墓碑前的回憶作了鋪墊。

D.④處以省略號(hào)收尾，言有盡而意無窮，留下藝術(shù)空白，給讀者以大量的想象空間。

8.人物稱謂的變化，往往意味著情感的變化。小說中對(duì)潘大興這個(gè)人物的三個(gè)稱謂分別是“潘大興"潘大興同志”“爸"。請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，對(duì)此進(jìn)行分析。

9.“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，這句話很好地詮釋了小說《紅駱駝》的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)此進(jìn)行分析。

【答案】6.D7.C

8.①匯款單上的名字叫“潘大興”，是以女兒顧莎的視角，寫出了顧莎對(duì)父親的陌生感。

②“潘大興同志”，女兒的視角置換成同事、戰(zhàn)友的視角，表達(dá)了對(duì)潘大興扎根戈壁荒漠，獻(xiàn)身礦區(qū)建設(shè)的崇敬和緬懷。

③“爸”，從女兒的視角，是親情關(guān)系解疑后的釋然與親近。

9.“只有荒涼的沙漠”：潘大興所處的戈壁荒漠，荒僻偏遠(yuǎn)，也是小說的典型環(huán)境。“沒有荒涼的人生"表現(xiàn)在如下幾個(gè)層面：

①潘大興一生扎根礦區(qū)、淡泊名利、科技報(bào)國，為祖國的核工業(yè)事業(yè)奉獻(xiàn)一生，他的人生飽滿而豐盈。

②像成林和陳偌偌這樣的年輕人把報(bào)效祖國，獻(xiàn)身戈壁的精神火炬代代傳承，使礦區(qū)建設(shè)充滿希望。

③云姨對(duì)顧莎一家人的熱心關(guān)懷，展現(xiàn)了一種人與人之間的理解、互助與友愛。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“又是全文的線索”有誤，線索應(yīng)該貫穿全文，本文節(jié)選部分情節(jié)主要講的是顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程，駱駝草只出現(xiàn)在結(jié)尾部分，構(gòu)不成線索。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“補(bǔ)敘"有誤，應(yīng)為“插敘”。寫匯款單的事是在顧莎陪媽媽前往礦區(qū)的過程中回憶的，屬于插敘。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析人稱作用和效果的能力。

①第一個(gè)稱謂“潘大興"出現(xiàn)在匯款單上，“匯款單上有詳細(xì)的匯款人姓名地址，從地址看，這錢顯然是來自戈壁灘的深處，匯款人的名字叫潘大興”，這是從顧莎的視角寫的，“潘大興"其實(shí)是顧莎的父親，但她從未見過他，這個(gè)第三人稱的名字不帶感彩，充滿了陌生感。

②第二個(gè)稱謂“潘大興同志”是在顧莎看到的墓碑上，“顧莎看清了，墓碑上鐫刻著幾個(gè)大字，‘潘大興同志之墓’”，這同樣是從顧莎的視角寫的，父親的名字后面加上了“同志”，這是一種同事、戰(zhàn)友之間的稱呼，代表著志同道合的感情，也代表著崇敬，表達(dá)了對(duì)潘大興扎根戈壁荒漠，獻(xiàn)身礦區(qū)建設(shè)的崇敬和緬懷。

③第三個(gè)稱謂“爸"是顧莎了解了父親的故事，感受到“父親直到臨去世，心里還記著，他的女兒第二年就要高考了”，對(duì)父親為何沒有來看過自己的緣由得到解答之后的稱謂，“顧莎慢慢回過頭，看著墓碑，喃喃地叫了一聲，爸”，從女兒的視角，是親情關(guān)系解疑后的釋然與親近。

9題詳解】

本題考查學(xué)生理解句子含義，鑒賞文本主題的能力。

“只有荒涼的沙漠”：顧莎從小就知道，母親“在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方工作，那里到處是沙漠和戈壁”，這也是潘大興所處的戈壁荒漠，荒僻偏遠(yuǎn)，也是小說的典型環(huán)境。

“沒有荒涼的人生”表現(xiàn)在如下幾個(gè)層面：

①潘大興一直在礦區(qū)工作，甚至從來沒有來看過自己的女兒，從文中“他是個(gè)不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留4小時(shí)，可他一連待了二十幾個(gè)小時(shí)，直到排除了故障，就這樣……"來看，潘大興應(yīng)該是一個(gè)科技工作者，一生都在為祖國的核工業(yè)奉獻(xiàn)，甚至最后獻(xiàn)出了自己的生命，他一生扎根礦區(qū)、淡泊名利、科技報(bào)國，他的人生飽滿而豐盈。

②文中寫云姨來接顧莎母女的時(shí)候，有一對(duì)年輕人“隨行的還有礦區(qū)的兩個(gè)年輕人——成林和陳偌偌”，在英雄塔前，云姨看了看他們，“兩個(gè)年輕人拉著手過來，仰起頭朝英雄塔看著”，暗示這兩個(gè)年輕人也來到戈壁灘，像潘大興一樣準(zhǔn)備在戈壁工作，做像潘大興那樣的英雄，像成林和陳偌偌這樣的年輕人把報(bào)效祖國，獻(xiàn)身戈壁的精神火炬代代傳承，使礦區(qū)建設(shè)充滿希望。

③潘大興工作忙，“這些年，一直都是云姨在替他往這邊寄錢”，這次也是云姨來接機(jī)，帶著顧莎母女來看潘大興，云姨應(yīng)該是潘大興的戰(zhàn)友，出于對(duì)潘大興的敬仰而替他照顧顧莎母女，云姨對(duì)顧莎一家人的熱心關(guān)懷，展現(xiàn)了一種人與人之間的理解、互助與友愛。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

季桓子以粟千鐘餼夫子，夫子受之而不辭，既而以頒門人之無者。子貢進(jìn)曰：“季孫以夫子貧故致栗夫子受之而以施人無乃非季孫之意乎？"子曰：“何？”對(duì)曰：“季孫以為惠也。"子曰：“然，吾得千鐘，所以受而不辭者，為季孫之惠，且以為寵也。夫受人財(cái)不以成富，與季孫之惠于一人，豈若惠數(shù)百人哉！”

秦莊子死，孟武伯問于孔子曰：“古者同寮有服乎？"答曰：“然，同寮有相友之義，貴賤殊等，不為同官。聞諸老聃，昔者虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括五臣同寮，比德以贊文武。及虢叔死，四人者為之服。朋友之服，古之達(dá)禮者行之也?！?/p>

孔子適齊，齊景公讓登，夫子降一等，景公三辭然后登。既坐，曰：“夫子降德辱臨寡人，寡人以為榮也。而降階以遠(yuǎn)，自絕于寡人，寡人未知所以為罪。"孔子答曰：“君惠顧外臣，君之賜也。然以匹夫敵國君，非所敢行也。雖君私之，其若義何？”

顏?zhàn)嚿剖掠H，子路義之。后讎以非罪執(zhí)于衛(wèi)，將死。子路請(qǐng)以金贖焉，衛(wèi)人將許之。既而二三子納金于子路以入衛(wèi)?；蛑^孔子曰：“受人之金以贖其私昵，義乎？"子曰：“義而贖之，貧取于友，非義而何？愛金而令不辜陷辟，凡人且猶不忍，況二三子于由之所親乎？《詩》云：‘如可贖兮，人百其身?！埑鼋鹂梢陨?，雖百倍古人，不以為多。故二三子行其欲，由也成其義，非汝之所知也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子·記義》）

材料二：

景公問晏子曰：“國如何則可謂安矣？"

晏子對(duì)曰：“上有禮于士，下有恩于民；地博不兼小，兵強(qiáng)不劫弱；百姓內(nèi)安其政，諸侯外歸其義：可謂安矣?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑

季孫以夫子貧A故B致粟C夫子D受之E而以F施人G無乃H非季孫之意乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)，文中指通曉、通達(dá)，與《出師表》中“不求聞達(dá)于諸侯"的“達(dá)”意思不同。

B.以，是“用"的意思，與《諫逐客書》中“今乃棄黔首以資敵國”的“以"意思相同。

C.愛，即吝惜、舍不得，與《齊桓晉文之事》中“吾何愛一?！钡摹皭?意思相同。

D.安，指安定，與《鴻門宴》中“君安與項(xiàng)伯有故？”的“安"用法和意義都不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子將季桓子所贈(zèng)的糧食轉(zhuǎn)送他人，子貢對(duì)其行為產(chǎn)生疑惑，孔子解釋說，接受別人財(cái)物不會(huì)變得富有，與其惠及一人不如惠及更多人。

B.孟武伯向孔子提出同僚之間是否可以相互服孝的問題，孔子援引老聃所言的虢叔過世之事為他答疑解惑，并強(qiáng)調(diào)這其實(shí)符合古代的禮儀。

C.子路將籌措來的財(cái)物用以贖回?zé)o罪被捕的顏?zhàn)?，有人質(zhì)疑子路拿別人錢財(cái)去救贖自己私交好友的正義性，而孔子卻高度贊賞子路的做法。

D.當(dāng)晏子面對(duì)齊景公詢問怎樣才能讓國家長治久安時(shí)，他從厚待士人百姓，不要發(fā)動(dòng)軍事戰(zhàn)爭、柔服各國諸侯等內(nèi)政外交提出自己的見解。

13.請(qǐng)把下列課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

（2）俄見小蟲躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)。少年大駭，解令休止。（《促織》）

14.針對(duì)齊景公“有禮于士”的行為，孔子拒絕的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括。

【答案】10ACG

11.B12.D

13.（1）以?。ǖ膭?dòng)物）換下大（的動(dòng)物），他們?cè)趺粗滥南敕?？您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？

（2）一會(huì)兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對(duì)方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。

14.①孔子認(rèn)為齊景公接見自己已是恩賜。②自己作為普通人不能在君王面前先行。③不能因?yàn)榫跗珢劬推茐亩Y義。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：季孫氏因?yàn)槟毟F，所以送給您糧食。您接受了卻把它施舍給別人，這恐怕不符合季孫氏的本意吧？

“季孫"作主語，“以夫子貧”是謂語部分，前后表意完整，且“以"是因?yàn)榈囊馑?，“故”是所以的意思，“?常用在句子開頭，前句是因，后句是果，故A處應(yīng)斷開。

“故”用在句子開頭，領(lǐng)起“致粟"的內(nèi)容，“夫子”是后面“受之而以施人"的主語，故C處應(yīng)斷開。

“無乃……乎”是固定句式，其前應(yīng)停頓，故G處應(yīng)斷開。

故選ACG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義的現(xiàn)象的理解能力。

A.正確?！巴〞?、通達(dá)。/顯達(dá)"。句意：古代通曉禮儀的人是這樣做的。/并不企圖在諸侯中顯身揚(yáng)名。

B.“意思相同”錯(cuò)誤。“介詞，用。/連詞，來"。句意：子路請(qǐng)求用贖金來換回他。/現(xiàn)在卻拋棄人民來幫助敵國。

C.正確，均為“吝惜、舍不得”。句意：吝惜金錢而讓無事的人陷于刑罰。/我怎么吝惜一頭牛呢？

D.正確?！鞍捕?。/怎么"。句意：國家怎么樣就可以叫做安定了？/您怎么和項(xiàng)伯有交情？

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“不要發(fā)動(dòng)軍事戰(zhàn)爭”錯(cuò)誤，由“地博不兼小，兵強(qiáng)不劫弱"可知，晏子說的是地域廣博不兼并小國，軍隊(duì)強(qiáng)大不脅迫弱國，意在強(qiáng)調(diào)不以大欺小、不以強(qiáng)凌弱，選項(xiàng)曲解文意。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“易”，交換；“惡”，怎么；“隱”，痛惜；“擇”，區(qū)別。

（2）“俄”，一會(huì)兒；“直”，徑直；“駭”，害怕；“休止”，停止。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

齊景公“有禮于士”的行為主要在材料一的第三段：“孔子適齊，齊景公讓登，夫子降一等，景公三辭然后登"。通過孔子的話可以知道孔子拒絕的原因?！熬蓊櫷獬迹n也”意思是“國君惠顧我，是您對(duì)我的恩賜"。由此可知，孔子認(rèn)為齊景公接見自己是恩賜。

“然以匹夫敵國君，非所敢行也”意思是“但是讓一個(gè)平民百姓與君主相等，這不是我敢做的"。由此可知，孔子認(rèn)為自己作為普通人不能在君王面前先行?！半m君私之，其若義何？”意思是“雖然您偏愛我，（我如果那樣做的話）把道義置于何處呢？"由此可知，孔子認(rèn)為不能因?yàn)榫跗珢劬推茐亩Y義。

參考譯文：

材料一：

季桓子把一千鐘糧食贈(zèng)送給孔子，孔子毫不推辭就欣然接受了。不久，孔子就把這千鐘糧食分給弟子中貧窮而沒有糧食吃的人。子貢進(jìn)言說：“季孫氏因?yàn)槟毟F，所以送給您糧食。您接受了卻把它施舍給別人，這恐怕不符合季孫氏的本意吧？”孔子說：“為什么這么說呢？"子貢回答說：“季孫氏是把它做為一種恩惠啊?！笨鬃诱f：“是啊，但是我得到這一千鐘的糧食，之所以接受而不推辭，就是因?yàn)樗粌H是季孫氏對(duì)我的恩惠，更是我的一種恩寵和榮耀。接受別人的財(cái)物不能夠使人變得富有，與其讓季孫氏的恩惠施與一個(gè)人，怎么比得上讓它惠及數(shù)百人??！"

秦莊子死，孟武伯向孔子問道：“古代有為同僚服孝的嗎？”孔子回答說：“有啊，同僚有彼此友好的情誼，如果有高低貴賤的分別，就不能稱為同僚了。我曾聽老聃說過，過去虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括等五個(gè)人同朝為官，同心同德一起輔佐周文王和周武王。當(dāng)虢叔去世的時(shí)候，其他四個(gè)人都為他服喪。作為同僚為朋友服孝，古代通曉禮儀的人是這樣做的。"

孔子到齊國去，齊景公請(qǐng)孔子先上一級(jí)臺(tái)階，孔子卻退下一級(jí)臺(tái)階（請(qǐng)景公先行），景公再三推辭之后登上臺(tái)階。落座后，齊景公說：“夫子您降施恩德到我這里來，我因此為榮。但您退下一級(jí)臺(tái)階來遠(yuǎn)離我，有意和我疏遠(yuǎn)，我不知自己做錯(cuò)的原因。”孔子回答說：“國君惠顧我，是您對(duì)我的恩賜。但是讓一個(gè)平民百姓與君主相等，這不是我敢做的。雖然您偏愛我，（我如果那樣做的話）把道義置于何處呢？"

顏?zhàn)嚭芎玫厥谭罡改?，子路很欽佩他。后來顏?zhàn)囈驗(yàn)闆]有犯罪卻被拘捕在衛(wèi)國，將要被處死。子路請(qǐng)求用贖金來換回他，衛(wèi)國人同意。不久，孔子的一些弟子把贖金交給子路以便去衛(wèi)國贖回顏?zhàn)?。有人?duì)孔子說：“接受別人的金錢，去救贖自己偏愛親近的人，這是義嗎？”孔子說：“就是出于義才去贖他，因?yàn)樨毟F才從朋友那里拿錢，不是義是什么呢？愛惜金錢而讓無事的人陷于刑罰，就是一般的人都不能忍受，何況這些學(xué)生對(duì)于子路所親近的人呢？《詩經(jīng)》說：‘如果準(zhǔn)我們贖他的命，拿我們一百換他一個(gè)。’假如出錢就能使人活命，即使拿出的錢是古人的百倍，也不算多。所以我的這些學(xué)生做了他們想做的事情，子路也成就了他的義舉，這些道理不是你所能知道的。"

（節(jié)選自《孔叢子·記義》）

材料二：

景公問晏子說：“國家怎么樣就可以叫做安定了？”

晏子回答說：“君主對(duì)士人有禮節(jié)，對(duì)下面的百姓有恩惠；地域廣博不兼并小國，軍隊(duì)強(qiáng)大不脅迫弱國；國內(nèi)的百姓對(duì)君主的政治感到安心，國外的諸侯由于他的道義而歸服：這樣，國家就可以叫做安定了。"

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

過洞庭湖

許棠

驚波常不定，半日鬢堪斑。

四顧疑無地，中流忽有山。

鳥高恒畏墜，帆遠(yuǎn)卻如閑。

漁父時(shí)相引，行歌浩渺間。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫游湖之感，次聯(lián)寫湖上所見，當(dāng)船兒行至湖中時(shí)，忽然現(xiàn)出了一座山。

B.渡湖的時(shí)間只有半日，但湖水廣闊無邊，時(shí)間緊迫，愁得詩人鬢發(fā)都要斑白了。

C.頸聯(lián)從高處遠(yuǎn)處寫起，借鳥兒“畏墜”與帆船之“閑”，寫出湖面的遼闊、空曠。

D.尾聯(lián)寫漁夫正在湖上打魚，他們互相招呼，行歌于煙波浩渺之中，此唱彼和。

16.同是這洞庭湖，這首詩與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》所體現(xiàn)出的主題思想有所不同。請(qǐng)簡要分析。

【答案】15.B16.①許棠《過洞庭湖》表現(xiàn)了詩人經(jīng)過洞庭湖時(shí)看到的壯闊景象和感悟，既有對(duì)洞庭湖的贊美，也有對(duì)人生起伏的感悟：人生既有“驚波常不定”的起伏不定、變幻無常、勞累奔波，亦有“漁父時(shí)相引，行歌浩渺間"的從容。②張孝祥的作品表現(xiàn)作者的高潔忠貞、豪邁之氣，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“湖水廣闊無邊，時(shí)間緊迫，愁得詩人鬢發(fā)都要斑白了”錯(cuò)。結(jié)合全詩理解，讓詩人發(fā)愁的是人生如波濤的起伏不定。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌主題思想的能力。

許詩通過“驚波常不定"疑無地”“鳥畏墜"等語寫出了洞庭湖環(huán)境之險(xiǎn)，尾聯(lián)“漁父閑相引，時(shí)歌浩渺間”中“閑相引"時(shí)歌”卻突出了漁夫在險(xiǎn)境之下卻閑適而觀、自在而歌，表現(xiàn)出了漁父過洞庭湖時(shí)的寵辱不驚。其中有對(duì)洞庭湖的贊美，也有對(duì)人生起伏的感悟：人生既有“驚波常不定"的起伏不定、變幻無常、勞累奔波，亦有“漁父時(shí)相引，行歌浩渺間”的閑適自在。

張?jiān)~“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪"三句，反顧詞人的心路歷程。詞人借助月光自照，雖然仕途失意卻光明磊落?！案畏谓员币痪洌扰c上闋“表里俱澄澈"相照應(yīng)，又顯示出詞人的心胸坦蕩，襟懷灑落，高潔忠貞；

“盡挹西江”，這是借用佛教禪宗一口吸盡西江水來形容豪飲的氣概?！凹?xì)斟北斗"是把天上的星斗想象為人間的酒器，用來慢慢地斟酒暢飲。這種幻覺中的意象，顯示詞人早已把人間的寵辱、榮華富貴拋之九霄云外的豪邁之氣；

“扣舷”二句作為全篇的結(jié)尾，把讀者的思緒也一同拉到了物我兩忘的超塵絕俗的境地?！蔼?dú)嘯"短發(fā)蕭騷襟袖冷”，被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落，表達(dá)了高潔被貶的憤慨和悲涼。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：“_____________，"。

（2）在《諫逐客書》中，李斯立足現(xiàn)實(shí)，通過對(duì)比論證一針見血地指出，同樣是非秦國所出，如果國君對(duì)待外來人采取不同的態(tài)度的話，會(huì)給人“_____________，”這樣的不良印象。

（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_____________，"兩句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合。

【答案】①.若亡鄭而有益于君②.敢以煩執(zhí)事③.然則是所重者在乎色樂珠玉④.而所輕者在乎人民也⑤.六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“煩”“衰"凝”，注意不要丟掉虛詞“而"然則”“者"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不說還好，說了，黑子還非看看不可，他瞅著父親不在家，偷偷揭開蛐蛐罐。騰！——均出罐外，黑子伸手一撲，用力過猛，蝴媯大腿折了，肚子破了一死了，黑子知道闖了大禍，哭著告訴媽媽，媽媽一聽，臉色煞白：“你個(gè)輩障！你甭想活了，你爹回來，看他怎么跟你算賬！”黑子哭著走了。成名回來，老伴兒把事情一說，成名掉在冰窟窿里了。半天，說：“他在哪兒？"找。到處找遍了，沒有。做媽的忽然心里一震：莫非是跳了井？扶著井欄一看，有個(gè)孩子，請(qǐng)街坊鄰居幫忙，把黑子撈上來，已經(jīng)死了，這時(shí)候顧不上生氣，只覺得悲痛。夫妻二人，像傻了一樣，傻坐著，你看看我，我看看你，找不到一句話。這天他們家煙囪沒冒煙，哪有心思吃飯呢。天黑了，把兒子抱起來，準(zhǔn)備用一張草席卷卷埋了。摸摸胸口，還有點(diǎn)溫和，探探鼻子，還有氣。先放到床上再說吧。半夜里，黑子醒來了，睜開了眼，夫妻二人稍得安慰，只黑子是眼神發(fā)呆，睜眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。這真是：成家喜怒哀樂皆因促織得失起，黎庶悲歡離合全由君王愛好生。

18.請(qǐng)說說文中加點(diǎn)的“摸摸、探探”這種重疊形式和“摸、探"相比，在表達(dá)上有什么不同。

19.文中有多個(gè)“了”字，看似隨意，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)以文中畫橫線的句子為例簡要分析。

20.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容，運(yùn)用畫波浪線句子的修辭完成下面題目。

（1）目無全牛運(yùn)斤斧。（《庖丁解牛》）

（2）楚漢爭雄明爭暗斗智謀施。（《鴻門宴》）

【答案】18.“摸摸、探探"這種動(dòng)詞重疊形式比“摸、探”更口語化，而且在語義上有減緩，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的輕柔性、試探性，逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時(shí)心有未甘、還懷有一絲希望的心理。

19.①句中的“了"為語氣助詞，表陳述語氣，加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語氣；②“了"字突出了成名在得知蛐蛐死后的絕望心理；③“了”字以平淡的語氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情。

20.（1）胸有成竹揮筆墨（2）諸侯逐鹿合從連衡勇武盡。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析疊音詞效果的能力。

“摸摸、探探"比“摸、探”更口語化，更符合文段的表達(dá)特點(diǎn)；且屬于疊音詞，從節(jié)奏上比“摸、探"更舒緩，而原文是寫黑子投井，父母以為他已經(jīng)死了，此處的“摸摸胸口”“探探鼻子"是父母抱著一絲希望的試探性動(dòng)作，用“摸摸、探探”突出了動(dòng)作的輕柔性和試探性；逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時(shí)心有未甘、還懷有一絲希望的心理。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析句子效果的能力。

①“成名回來，老伴把事情一說，成名掉在冰窟窿里了”，這是一個(gè)陳述句，句中的“了”為語氣助詞，表陳述語氣，表示已經(jīng)出現(xiàn)某種情況，“了"字加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語氣；

②“掉在冰窟窿里了"意思是成名感覺到了絕望，蛐蛐死了，成名該如何交差？“了”字突出了成名在得知蛐蛐死后的絕望心理；

③“了"常常用于一般陳述句，語氣比較舒緩平淡；而此句中成名的希望破滅，一家人的生活又陷入絕望，句子意思很沉重?！傲恕弊忠云降恼Z氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用修辭手法、擬寫對(duì)聯(lián)的能力。

畫波浪線的句子使用的是對(duì)偶的修辭手法，前后兩句話字?jǐn)?shù)相同，各部分一一對(duì)應(yīng)?！俺杉?對(duì)“黎庶”，“喜怒哀樂"對(duì)“悲歡離合”，“皆因"對(duì)“全由”，“促織"對(duì)“君王”，“得失起"對(duì)“愛好生”。

“目無全牛"是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的成語，而“運(yùn)斤斧”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)