名?？荚嚶?lián)盟高一下學(xué)期期中檢測語文試題（含解析）

名?？荚嚶?lián)盟高一下學(xué)期期中檢測語文試題（含解析）機(jī)密★啟用前

試卷類型A

山東省名?？荚嚶?lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中檢測

語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

明代以來，特別是明中葉以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義有了較大的發(fā)展，新興的市民階層日益壯大起來。隨著他們離經(jīng)叛道的傾向和個(gè)性解放的要求日趨自覺與強(qiáng)烈，便在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。在審美觀念上，他們要求文學(xué)在一個(gè)不斷變動(dòng)的廣闊的歷史背景上，把人類生活中多種多樣的矛盾沖突、人物內(nèi)心在精神世界和外在的活動(dòng)、遭遇的復(fù)雜多面性充分地反映出來。這就是由醞釀而臻于成熟的“反映經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義萌芽和市民階層要求的“人文主義（個(gè)性解放）潮流"和“反映社會(huì)矛盾、社會(huì)變動(dòng)、社會(huì)風(fēng)暴的現(xiàn)實(shí)主義潮流”。這樣，擅長反映無比復(fù)雜的社會(huì)生活的小說，就歷史地被這股新的美學(xué)思潮涌上了時(shí)代的文壇。提出“童心說"的哲學(xué)家、思想家李贄與胡應(yīng)麟、袁中郎、馮夢龍以及后來的葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋等人，勇敢地沖破傳統(tǒng)觀念，替歷代為君子所不為、文壇所不齒的小說正名；在充分肯定其社會(huì)效果與闡發(fā)其審美作用的基礎(chǔ)上，為小說的社會(huì)地位與文學(xué)價(jià)值大聲疾呼；并通過評(píng)點(diǎn)序跋等形式，把小說創(chuàng)作作為審美創(chuàng)造活動(dòng)加以研究探討，從美學(xué)上總結(jié)和概括這一時(shí)期小說創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

人文主義和現(xiàn)實(shí)主義的審美思潮是明清小說繁榮的客觀歷史因素，小說創(chuàng)作主體的創(chuàng)作意識(shí)日趨人文化與現(xiàn)實(shí)化是其主觀內(nèi)在原因。

明清兩代的小說家大多身世低微，生平難考。他們由于封建社會(huì)后期社會(huì)矛盾的復(fù)雜尖銳，而被推入生活的漩渦；推到社會(huì)的底層，對(duì)社會(huì)上階級(jí)之間的對(duì)立狀況，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難生活有著真切的體會(huì)，和勞動(dòng)人民的思想感情、審美趣味有著某種相通之處。正因?yàn)槿绱耍麄儗?duì)社會(huì)思潮、審美傾向的變化有著異樣的敏感，而且當(dāng)他們對(duì)自己的生平經(jīng)歷的咀嚼回味一旦進(jìn)入審美反思的狀態(tài)，時(shí)代的風(fēng)雨也就隨之奔赴筆端，創(chuàng)作意識(shí)就會(huì)沿著現(xiàn)實(shí)化、人文化的方向不斷強(qiáng)化、深化。因此，對(duì)創(chuàng)作主體來說，他們反映的客觀對(duì)象，同時(shí)也是他作為人自身的對(duì)象化，是他在特定時(shí)代和社會(huì)條件下所產(chǎn)生和形成的生活體驗(yàn)和生活追求、審美判斷和審美理想的外化的物質(zhì)表現(xiàn)。明清小說大師們總是把典型性格當(dāng)作小說審美素質(zhì)最基本最活躍的因素，把人與人之間相向相逆、相克相生結(jié)成的多走向、多內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系當(dāng)作以人為主體的社會(huì)環(huán)境加以具體的、歷史的描繪，在重視感情理想的投射與寄托、肯定想象與虛構(gòu)的作用同時(shí)，總是力圖對(duì)各種各樣的事物作出符合主體實(shí)踐性的審美判斷，對(duì)生活邏輯及其發(fā)展趨勢加以符合客觀規(guī)律的描寫。

《水滸傳》《西游記》的作者們既有意地?cái)[脫了拘泥事實(shí)或原型的傾向，把虛實(shí)相生、真假相錯(cuò)作為審美規(guī)范，又在不同程度地保持傳奇志異特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，按照歷史或現(xiàn)實(shí)生活塑造人物典型，概括具有時(shí)代特色的社會(huì)內(nèi)容?！端疂G傳》作者寫草莽英雄起義造反、除暴安良的壯舉和從中表現(xiàn)出的超人的勇敢和聰明才智，寫他們在水泊梁山所建立起的理想社會(huì)。但他同樣忠于現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，還是通過宋江悲劇性格的刻畫，有意安排了招安的結(jié)局。至于《西游記》卻直接以天宮地府等幻化的藝術(shù)畫面來象征現(xiàn)實(shí)，以變了形的現(xiàn)實(shí)來反映對(duì)象現(xiàn)實(shí)。在這里，雖然動(dòng)物在不脫離其動(dòng)物本性的前提下社會(huì)化、人格化了，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美觀照卻是在超現(xiàn)實(shí)的幻想中完成的。正因?yàn)樽髡咦尷硇缘姆此记鼜挠谙胂蟮鸟Y縱，如實(shí)的描述讓位于感情的噴發(fā)，孫悟空鏖戰(zhàn)天神、降魔鎮(zhèn)妖的斗爭才折射出那個(gè)時(shí)代的實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)自由的憧憬，處處可見的借題發(fā)揮的幽默和揶揄才包含著對(duì)不合理社會(huì)的冷嘲熱諷。

（摘編自趙繼志《社會(huì)思潮、審美傾向與創(chuàng)作意識(shí)——明清小說縱橫談》）

材料二：

《儒林外史》《紅樓夢》《桃花扇》代表了通俗文學(xué)中上層士大夫的歷史反思和總結(jié)的創(chuàng)作傾向，這是明清之際進(jìn)步思潮的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。階級(jí)、社會(huì)的頹廢無望，民族、國家的慘痛更替，歷史、人生的感傷空幻，使他們的創(chuàng)作盡管依然以社會(huì)的共識(shí)和欣賞為目的，但已遠(yuǎn)不同于“三言二拍”《牡丹亭》《西游記》的單純和浪漫，來自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活更為廣泛的接觸、更為深刻的認(rèn)知和更為沉痛的批判，使之具有了豐厚而凝重的現(xiàn)實(shí)歷史的總結(jié)意義。與前一階段文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)富貴榮華、功名利祿的渴望欽美恰成對(duì)照，這里充滿的是對(duì)這一切來自本階級(jí)飽經(jīng)滄桑、洞悉幽隱地強(qiáng)有力地批判和否定。這里，功利主義不僅是社會(huì)和一切個(gè)人社會(huì)性行為的內(nèi)在動(dòng)因，而且顯揚(yáng)了封建道德倫理的修飾偽裝，“揭示了披在封建剝削上面的政治、宗法、宗教和閑逸的外衣的世俗意義"。相對(duì)于封建倫理綱常而言，功利主義的觀點(diǎn)無疑是一個(gè)大膽的進(jìn)步，是一種“啟蒙”，也是對(duì)過去的總結(jié)。因此，《儒林外史》《紅樓夢》《桃花扇》等一大批通俗文學(xué)作品在現(xiàn)實(shí)抒懷、批判之中，同時(shí)蘊(yùn)涵了“放悲聲唱到老"的深沉濃重的歷史挽歌的色調(diào)。

總之，明清之際通俗文學(xué)創(chuàng)作中反傳統(tǒng)的嶄新特質(zhì)，繼承并發(fā)展了宋元市民文學(xué)中表現(xiàn)的市民意識(shí)，與當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的嶄新走向相呼應(yīng)，并成為這種嶄新走向的形象表現(xiàn)。即便是百無聊賴的乏味和煩躁，即便是沒落敗亡的悲吟和喟嘆，都已是封建秩序否定基礎(chǔ)上的徘徊，都已是大廈將傾而無力補(bǔ)救情境中的悲傷了，這些顯然都已逸出了中國傳統(tǒng)的理性主義和倫理思想的藩籬。

（摘編自許建中《明清之際通俗文學(xué)中社會(huì)價(jià)值取向的嬗變》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明代經(jīng)濟(jì)資本主義影響下，新興市民階層對(duì)離經(jīng)叛道的傾向和個(gè)性解放的需求，促成了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。

B.明清兩代作家的身世和處境，使得他們在創(chuàng)作小說時(shí)咀嚼回味自己的生平經(jīng)歷，從而進(jìn)入審美反思的狀態(tài)。

C.《西游記》中孫悟空鏖戰(zhàn)天神、降魔鎮(zhèn)妖等折射時(shí)代實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)自由的憧憬的情節(jié)，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美觀照。

D.明清之際通俗文學(xué)反傳統(tǒng)的嶄新特質(zhì)，有宋元市民文學(xué)中的市民意識(shí)，又與當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的嶄新走向呼應(yīng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.明中葉以前，小說這種文體因種種原因?yàn)榫铀粸椤⑽膲积X，它的社會(huì)地位和文學(xué)價(jià)值也不被重視。

B.《水滸傳》的作者有意地?cái)[脫了拘泥事實(shí)或原型的傾向，不是照事實(shí)錄，而是反映具有時(shí)代特色的社會(huì)內(nèi)容。

C.明清之際，基于階級(jí)、國家等因素，上層士大夫以社會(huì)共識(shí)和欣賞意識(shí)為目的，進(jìn)行歷史反思和總結(jié)。

D.明清之際通俗文學(xué)創(chuàng)作打破中國傳統(tǒng)的理性主義和倫理思想，緣于作家們認(rèn)識(shí)到社會(huì)大廈將傾而無力補(bǔ)救。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)支撐明清之際通俗文學(xué)反映“人文主義（個(gè)性解放）潮流和現(xiàn)實(shí)主義潮流”的一項(xiàng)是（）

A.明·馮夢龍《三言·蘇小妹三難新郎》“聰明男子做公卿，女子聰明不出身。若許裙釵應(yīng)科舉，女兒那見遜公卿。"

B.明·湯顯祖《牡丹亭》“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

C.清·文康《兒女英雄傳》“譬如世上的人，立志要作個(gè)忠臣、孝子，這就是個(gè)英雄心。忠臣斷無不愛君的，孝子斷無不愛親的，愛君愛親這便是個(gè)兒女心。"

D.清·李汝珍《鏡花緣》“考試之制，各有不同；或以通經(jīng)，或以明史，或以辭賦，或以詩文，或以策論，……只要精通其一，皆可取得一頂頭巾，一領(lǐng)青衫?！?/p>

4.結(jié)合材料一第一段，對(duì)表格信息解讀不正確的一項(xiàng)是（）

過程人物評(píng)點(diǎn)內(nèi)容特點(diǎn)

萌芽明·李贄“發(fā)乎情性，由乎自然"由“注”轉(zhuǎn)“評(píng)"

明·湯顯祖“世總為情，情生詩歌，而行于神”

發(fā)展清·金圣嘆“直取其文心"略其形跡，伸其神理”評(píng)點(diǎn)形態(tài)完備，總評(píng)、眉批、旁批、夾批、圈點(diǎn)等評(píng)點(diǎn)體式都有出現(xiàn)

成熟清·脂硯齋“《石頭記》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言"

“文人性”與“考據(jù)性"增強(qiáng)

A.明代小說評(píng)點(diǎn)萌芽階段，李贄等人用評(píng)點(diǎn)形式，從美學(xué)上總結(jié)概括小說創(chuàng)作實(shí)踐。

B.清代小說評(píng)點(diǎn)的發(fā)展時(shí)期，這時(shí)的評(píng)點(diǎn)已從單一評(píng)注形式向全面評(píng)析形式轉(zhuǎn)變。

C.清代小說評(píng)點(diǎn)的成熟時(shí)期，小說評(píng)點(diǎn)特點(diǎn)開始走向文人自賞性并夾雜訓(xùn)詁和考證。

D.明清之際小說評(píng)點(diǎn)的發(fā)展過程反映了評(píng)點(diǎn)越來越重視理性表達(dá)，忽視審美志趣。

5.影響明清通俗文學(xué)特點(diǎn)形成因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

前夫

楊靜龍

“呼啦啦一片地響，你的黑眼睛變成藍(lán)色，變成一片秧田……你用藍(lán)色的眼睛瞅我……”

阿奇嫂的哭訴聲在秋夜里飄蕩。八月的鄉(xiāng)村，一絲微風(fēng)，幾片落葉。①女人們的抽泣聲仿佛男人們劣質(zhì)煙的煙霧，散去了，又聚攏來。

阿奇嫂是一個(gè)哭靈師，東鄉(xiāng)柳堡人，四十出頭，長得瘦削，嗓門卻亮堂，姑娘時(shí)喜歡唱幾句越劇，后來嫁了人，又改嫁了。后面的男人叫阿奇，夫妻倆開了一個(gè)送葬哭靈的公司，叫“送送你"。公司除了夫妻倆，還有兩個(gè)員工，一個(gè)敲鑼，一個(gè)吹嗩吶，吹嗩吶的兼放音響，敲鑼的兼打雜。阿奇開一輛面包車，公司的一應(yīng)家什全裝在了車上。到了現(xiàn)場，阿奇就是總指揮，阿奇嫂只管一個(gè)字：“哭”。

頭天晌午，一輛小車來到柳堡，車上下來婆媳兩人，請(qǐng)公司“送"一個(gè)男人。婆婆談妥了價(jià)，兒媳掏出手機(jī)付定金時(shí)，手一抖，手機(jī)摔在地上。兒媳愣了愣，捂住臉，哇一聲哭起來，淚水從她指縫間漏出來，沿著兩頰往下淌。兒媳三十多歲，長得俊俏，傷心的模樣讓人心疼。阿奇嫂問她名字。

“潘小娥……”漂亮兒媳嚶嚶道。

“你男人……得的什么??？"阿奇嫂不想問這個(gè)問題，但不問不行，她要為每一位亡者送上屬于他們自己的靈曲，而不是千篇一律，就好像每個(gè)人都應(yīng)該穿上他自己最貼身的衣裳一樣。阿奇嫂讀高中時(shí)讀過很多文學(xué)作品，作文寫得好，現(xiàn)在就像一個(gè)行吟詩人，現(xiàn)編現(xiàn)唱，走遍十里八鄉(xiāng)。這也是“送送你”公司受人歡迎的最主要原因。

漂亮兒媳泣道：“打稻機(jī)漏電，他碰了電線……"

夏收時(shí)節(jié)，收割機(jī)脫粒機(jī)都泡在水田里，電死人的事時(shí)有發(fā)生，這幾年土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)田大戶承包，這種事已經(jīng)很少發(fā)生了……可事情還是發(fā)生了。

婆媳倆辦完事，開車走了。阿奇嫂目送著車子開出柳堡，轉(zhuǎn)個(gè)彎不見了，才扭過頭來說：“阿奇，這個(gè)單，優(yōu)惠?！?/p>

阿奇的目光碰到了妻子的目光，說：“哦。"

夜色漸濃，阿奇嫂的哭訴聲時(shí)高時(shí)低，像門外的秋風(fēng)，一會(huì)兒闖入靈堂，一會(huì)兒又退了出去。阿奇遞過來一杯菊花茶，她接過茶杯子，沒喝，隨手放到靈桌上。

哭訴聲持續(xù)不息。

“呼啦啦一片地響，你的身體化成千萬道光芒，刺傷了眼……在那一邊，你看到一片黑暗，星星沒有在夜空閃光，月亮也沒彎成一枚魚鉤……”

眼淚在阿奇嫂眼眶里打轉(zhuǎn)，終于滴落下來，她扭過臉，抹了一把。不一會(huì)兒，又有眼淚滾落下來，她不再管，任它在臉上流。

“你的身子化成千萬道光芒，黑眼睛變成藍(lán)色，你看不見我了嗎？我是你的妻子潘小娥，是你的白發(fā)老父母，黃發(fā)小兒子……"

阿奇嫂的聲音輕了下去。她的雙手摟住自己的胳膊，又垂下來，撕扯著衣服，仿佛一道火焰在身子里燃燒起來，要穿透她的胸膛，要從她喉嚨里竄出來。

②阿奇嫂的嗓音變得嘶啞了，像秋風(fēng)中的樹葉，微微顫抖著。

靈堂里人挨著人，一些人坐著，一些人蹲在地上。一直嚶嚶而泣的潘小娥，突然“哇”的一聲哭起來，哭聲像風(fēng)一樣掠過靈堂，像水一樣淹沒了人們。所有的女人都放喉大哭起來，男人們不停地抽著煙，感慨嘆息。

“早聽說送送你公司哭靈哭得好，果然百聞不如一見……"

“阿奇嫂真像她自己碰了電線一樣……”

“那是動(dòng)了真情了……"

阿奇又拿起茶杯，遞給阿奇嫂。阿奇嫂接過來，半涼的菊花茶在杯子里晃蕩了一下，放回到靈桌上，她還是沒有喝。

潘小娥的婆婆走過來，拿起那只茶杯，放下時(shí)茶杯底下多了一只厚厚的紅包。

有人開始焚燒冥錢。

“我把眼淚和錢燒在一起，送給你。等到你的眼睛重新睜開，無常就會(huì)變成神仙，藍(lán)色變回黑色，星星閃耀，彎月如鉤，你看見我了嗎？我是你的妻子潘小娥……”

哭訴聲嘶啞，縹緲，在劣質(zhì)香煙的煙霧里戰(zhàn)栗著。

靈堂里突然起了騷動(dòng)，有人驚叫起來：“小娥昏過去了，小娥昏過去了……"

嗩吶手適時(shí)放起了音響，是一曲《心經(jīng)》。在曼妙的吟唱聲中，潘小娥緩緩醒過來，哭靈儀式也在循環(huán)播放的《心經(jīng)》樂音中結(jié)束了。

在返回東鄉(xiāng)柳堡的路上，阿奇嫂再一次從丈夫手中接過茶杯，菊花茶已經(jīng)完全涼透了，她喝了一口，又喝了一口。

“茶杯下面的紅包，我沒有拿……”阿奇輕聲說。

阿奇嫂瞅了丈夫一眼，說：“我看到了……"

阿奇又說：“打到手機(jī)里的款子，我也沒收，一天后會(huì)自動(dòng)退回去的……”

這一次，阿奇嫂沒有吱聲，她的目光注視著車前方。夜色深沉，車燈在前面幾米遠(yuǎn)的地方跳躍，一對(duì)野兔從路邊的草叢里跳出來，在路當(dāng)中愣怔著，眼睛在車燈下發(fā)出藍(lán)幽幽的光芒……

那一年夏收，阿奇的鄰居在水稻田里碰了電線，他看到了藍(lán)色的目光，看到了渾身著火一般的戰(zhàn)栗。后來，他娶了這位鄰居男人的女人……

③阿奇熄了車燈，把鄉(xiāng)道讓給野兔。

“送送你"公司員工們坐在黑黝黝的面包車?yán)?，誰都沒有吱聲。秋風(fēng)撫摸著夜樹，彎月像一只魚鉤吊在半空里。

④突然，面包車?yán)镯懫疣诹恋膯顓嚷暋?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭采用倒敘和插敘的手法，先寫為死者哭送靈曲，接著交代人物身份，避免平鋪直敘。

B.“送送你”公司受人歡迎，主要原因是阿奇嫂對(duì)死者加入自己獨(dú)特的人文關(guān)懷，體現(xiàn)她的溫暖。

C.小說菊花茶由熱變涼，這一細(xì)節(jié)對(duì)阿奇嫂的冷暖心境變化起到了正襯作用，隱含著人性善良。

D.結(jié)尾補(bǔ)充阿奇嫂如此動(dòng)情的原因，看似哭潘小娥的丈夫，實(shí)則哭自己的前夫，使情節(jié)更加完整。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①處用比喻生動(dòng)地寫出人們被阿奇嫂哭靈曲所感染，聲音時(shí)高時(shí)低，表達(dá)內(nèi)心的悲痛。

B.第②處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出阿奇嫂在為潘小娥亡夫唱的送靈曲過程中耗費(fèi)精力，疲憊不堪。

C.第③處為一對(duì)驚慌失措的野兔讓路，采用了以小見大的手法，體現(xiàn)了對(duì)生命的思考和關(guān)懷。

D.第④處用嗩吶聲作為結(jié)尾，故事戛然而止，具有震撼人心的力量，留給讀者想象的空間。

8.結(jié)尾揭示潘小娥丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍，前文已有多處細(xì)節(jié)暗示，請(qǐng)找出三處。

9.有人評(píng)價(jià)此小說“黑暗中見明亮，冰冷處有余溫”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍。戒曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?！绷钇漶詫麾?，曰：“今日破趙會(huì)食！"諸將皆莫信，佯應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還。"信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。

趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久，于是信、張耳佯棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊大破虜趙軍斬成安君泜水上禽趙王歇。

（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）

材料二：

凡戰(zhàn)，若彼為主、我為客，唯務(wù)深入，深入，則為主者不能勝也，謂客在重地，主在散地故耳。法曰：“深入則?！?。

漢，韓信、張耳以兵數(shù)萬，欲東下井經(jīng)擊趙。趙王及成安君陳馀聚兵井陘口，眾號(hào)二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞韓信涉西河，擄魏豹，擒夏悅，新喋血與。今乃輔以張耳，議欲以下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其風(fēng)聲所及，足以奪人，其鋒何可擋也。臣聞：千里饋糧，士有饑色，樵蘇而爨，師不宿飽。今井徑之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重，足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不能斗，退不能還，吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，兩將之頭可懸麾下。愿君留意。否則，必為所擒。"成安君自以為義兵，不用詐謀奇計(jì)，不聽其策，果被殺。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

于是A漢兵夾擊B大破虜C趙軍D斬成安君E泜水上F禽趙王G歇。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍，本指營房、營寨，此處活用為安營扎寨，與成語“退避三舍”中“舍"意思不相同。

B.若，文中意為倘若、如果，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”中的“若"意思不相同。

C.去國，文中指離開京都或朝廷，與《岳陽樓記》中“則有去國懷鄉(xiāng)”中的“去國"意思相同。

D.假，文中指借給，與《送東陽馬生序》中的“以是人多以書假余”中的“假"意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓信判斷趙兵見到自己的軍隊(duì)撤退一定會(huì)全部出動(dòng)，這樣大軍就可以趁機(jī)拔掉趙軍的旗幟，插上漢旗，趙軍不戰(zhàn)自亂。

B.激戰(zhàn)過程中，韓信軍隊(duì)假裝失敗，退回水上作戰(zhàn)，果然吸引趙軍傾巢而出。韓軍戰(zhàn)士拼死奮戰(zhàn)，趙軍不能打敗他們。

C.李左車認(rèn)為韓信俘虜了魏王豹，活捉了夏悅，剛剛血洗了與，一路凱歌高奏，再加上張耳的輔佐，很難與之爭鋒。

D.李左車分析井經(jīng)道路狹窄，車輛和騎兵無法并排行進(jìn)，糧食一定在后面，若從小道斷其糧道，趙軍堅(jiān)守不出，韓信必?cái)　?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。

（2）漢，韓信、張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙

14.請(qǐng)簡要概括韓信打敗趙軍的策略。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和開祖丹陽別子瞻后寄

陳舜俞

仙舟系柳野橋東，會(huì)合情多勞謫翁。

相對(duì)一樽浮蟻酒，輕寒二月小桃風(fēng)。

羈懷散誕謳歌里，世事縱橫醉笑中。

莫恨明朝又離索，人生何處不匆匆。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)交代了送別朋友的情形，“野橋東”是停船之所，“勞謫翁"是送別目的。

B.頷聯(lián)中“輕”凸顯了寒冷的程度，表明了“二月"早春時(shí)節(jié)乍暖還寒的特征。

C.詩人與朋友開懷暢飲，羈旅的愁思化作了歌聲，世事的感悟融進(jìn)了笑談之中。

D.全詩融記敘、描寫、抒情表達(dá)方式于一體，語言雋永，富有深意，耐人尋味。

16.本詩雖為送別詩，但字里行間未有感傷之意。請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“__________，________”中可以看出。

（2）孔子認(rèn)為“禮"在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)椤癬_________，________”。

（3）“東風(fēng)"拂面，撩動(dòng)古人心弦又化作佳句融人古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“__________，________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的古典詩詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又A時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺得所有的不快都是B_________________。

這些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。在杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫就“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是大多數(shù)那個(gè)時(shí)代詩人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。無論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書中去偽存真、C_，并不是一件容易的事。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“能"與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.她盡量高高地跳起腳尖，希望能看得更遠(yuǎn)。

B.郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，幾口就下去了。

C.新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。

D.他無法得到這份工作，因此只能在倫敦的大街小巷里游蕩。

20.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改，使表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斗拱，又稱斗栱、斗科、鋪?zhàn)鞯?，是一種屋頂和屋身的過渡構(gòu)件，通常位于柱頂之上、屋檐之下。不同時(shí)期的斗拱，①_________________。以故宮中常見的斗拱為例，其主要構(gòu)件包括翹、坐斗、斗、拱等。這些斗拱的組成構(gòu)件成形，與中國古建筑演變密切相關(guān)。

大量的勘查結(jié)果表明，斗拱在地震中通常能夠保存完好。在發(fā)生地震時(shí)，斗拱的各個(gè)構(gòu)件之間互相摩擦、擠壓，并產(chǎn)生往復(fù)運(yùn)動(dòng)，猶如一個(gè)運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)體系。從能量守恒的角度來看，當(dāng)?shù)卣鸩ǖ哪芰總鞯蕉饭拔恢脮r(shí)，主要被分成了兩部分的能量：斗拱的內(nèi)能與動(dòng)能。內(nèi)能是讓斗拱自身開裂受破壞的根本原因，也就是說，內(nèi)能越大，②_________________。斗拱的厲害之處，即它可以很好地減少內(nèi)能所占的比例。其原理在于，每個(gè)斗拱由許許多多的小構(gòu)件組成，它們猶如機(jī)器的零件一樣，在地震中不斷產(chǎn)生各種運(yùn)動(dòng)，將大部分地震波的能量轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，③_____________，斗拱因此在地震中幾乎不會(huì)受到破壞。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過80個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如今，“新中式"成了一種風(fēng)潮?！疤蒲b熱”“漢服熱"不斷升溫，“國潮”受到越來越多年輕人的喜愛。不僅在穿搭上，新中式茶飲、新中式美妝、新中式家具、新中式婚禮……“新中式"已席卷了多個(gè)領(lǐng)域，可謂萬物皆可“新中式”。不過，這種風(fēng)潮之下，也出現(xiàn)了許多亂象，高溢價(jià)、秀包裝、蹭流量，華而不實(shí)，這樣的吐槽比比皆是。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

機(jī)密★啟用前

試卷類型A

山東省名?？荚嚶?lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中檢測

語文試題解析版

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

明代以來，特別是明中葉以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義有了較大的發(fā)展，新興的市民階層日益壯大起來。隨著他們離經(jīng)叛道的傾向和個(gè)性解放的要求日趨自覺與強(qiáng)烈，便在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。在審美觀念上，他們要求文學(xué)在一個(gè)不斷變動(dòng)的廣闊的歷史背景上，把人類生活中多種多樣的矛盾沖突、人物內(nèi)心在精神世界和外在的活動(dòng)、遭遇的復(fù)雜多面性充分地反映出來。這就是由醞釀而臻于成熟的“反映經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義萌芽和市民階層要求的“人文主義（個(gè)性解放）潮流"和“反映社會(huì)矛盾、社會(huì)變動(dòng)、社會(huì)風(fēng)暴的現(xiàn)實(shí)主義潮流”。這樣，擅長反映無比復(fù)雜的社會(huì)生活的小說，就歷史地被這股新的美學(xué)思潮涌上了時(shí)代的文壇。提出“童心說"的哲學(xué)家、思想家李贄與胡應(yīng)麟、袁中郎、馮夢龍以及后來的葉晝、金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋等人，勇敢地沖破傳統(tǒng)觀念，替歷代為君子所不為、文壇所不齒的小說正名；在充分肯定其社會(huì)效果與闡發(fā)其審美作用的基礎(chǔ)上，為小說的社會(huì)地位與文學(xué)價(jià)值大聲疾呼；并通過評(píng)點(diǎn)序跋等形式，把小說創(chuàng)作作為審美創(chuàng)造活動(dòng)加以研究探討，從美學(xué)上總結(jié)和概括這一時(shí)期小說創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

人文主義和現(xiàn)實(shí)主義的審美思潮是明清小說繁榮的客觀歷史因素，小說創(chuàng)作主體的創(chuàng)作意識(shí)日趨人文化與現(xiàn)實(shí)化是其主觀內(nèi)在原因。

明清兩代的小說家大多身世低微，生平難考。他們由于封建社會(huì)后期社會(huì)矛盾的復(fù)雜尖銳，而被推入生活的漩渦；推到社會(huì)的底層，對(duì)社會(huì)上階級(jí)之間的對(duì)立狀況，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難生活有著真切的體會(huì)，和勞動(dòng)人民的思想感情、審美趣味有著某種相通之處。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)社會(huì)思潮、審美傾向的變化有著異樣的敏感，而且當(dāng)他們對(duì)自己的生平經(jīng)歷的咀嚼回味一旦進(jìn)入審美反思的狀態(tài)，時(shí)代的風(fēng)雨也就隨之奔赴筆端，創(chuàng)作意識(shí)就會(huì)沿著現(xiàn)實(shí)化、人文化的方向不斷強(qiáng)化、深化。因此，對(duì)創(chuàng)作主體來說，他們反映的客觀對(duì)象，同時(shí)也是他作為人自身的對(duì)象化，是他在特定時(shí)代和社會(huì)條件下所產(chǎn)生和形成的生活體驗(yàn)和生活追求、審美判斷和審美理想的外化的物質(zhì)表現(xiàn)。明清小說大師們總是把典型性格當(dāng)作小說審美素質(zhì)最基本最活躍的因素，把人與人之間相向相逆、相克相生結(jié)成的多走向、多內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系當(dāng)作以人為主體的社會(huì)環(huán)境加以具體的、歷史的描繪，在重視感情理想的投射與寄托、肯定想象與虛構(gòu)的作用同時(shí)，總是力圖對(duì)各種各樣的事物作出符合主體實(shí)踐性的審美判斷，對(duì)生活邏輯及其發(fā)展趨勢加以符合客觀規(guī)律的描寫。

《水滸傳》《西游記》的作者們既有意地?cái)[脫了拘泥事實(shí)或原型的傾向，把虛實(shí)相生、真假相錯(cuò)作為審美規(guī)范，又在不同程度地保持傳奇志異特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，按照歷史或現(xiàn)實(shí)生活塑造人物典型，概括具有時(shí)代特色的社會(huì)內(nèi)容?！端疂G傳》作者寫草莽英雄起義造反、除暴安良的壯舉和從中表現(xiàn)出的超人的勇敢和聰明才智，寫他們在水泊梁山所建立起的理想社會(huì)。但他同樣忠于現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，還是通過宋江悲劇性格的刻畫，有意安排了招安的結(jié)局。至于《西游記》卻直接以天宮地府等幻化的藝術(shù)畫面來象征現(xiàn)實(shí)，以變了形的現(xiàn)實(shí)來反映對(duì)象現(xiàn)實(shí)。在這里，雖然動(dòng)物在不脫離其動(dòng)物本性的前提下社會(huì)化、人格化了，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美觀照卻是在超現(xiàn)實(shí)的幻想中完成的。正因?yàn)樽髡咦尷硇缘姆此记鼜挠谙胂蟮鸟Y縱，如實(shí)的描述讓位于感情的噴發(fā)，孫悟空鏖戰(zhàn)天神、降魔鎮(zhèn)妖的斗爭才折射出那個(gè)時(shí)代的實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)自由的憧憬，處處可見的借題發(fā)揮的幽默和揶揄才包含著對(duì)不合理社會(huì)的冷嘲熱諷。

（摘編自趙繼志《社會(huì)思潮、審美傾向與創(chuàng)作意識(shí)——明清小說縱橫談》）

材料二：

《儒林外史》《紅樓夢》《桃花扇》代表了通俗文學(xué)中上層士大夫的歷史反思和總結(jié)的創(chuàng)作傾向，這是明清之際進(jìn)步思潮的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。階級(jí)、社會(huì)的頹廢無望，民族、國家的慘痛更替，歷史、人生的感傷空幻，使他們的創(chuàng)作盡管依然以社會(huì)的共識(shí)和欣賞為目的，但已遠(yuǎn)不同于“三言二拍”《牡丹亭》《西游記》的單純和浪漫，來自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活更為廣泛的接觸、更為深刻的認(rèn)知和更為沉痛的批判，使之具有了豐厚而凝重的現(xiàn)實(shí)歷史的總結(jié)意義。與前一階段文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)富貴榮華、功名利祿的渴望欽美恰成對(duì)照，這里充滿的是對(duì)這一切來自本階級(jí)飽經(jīng)滄桑、洞悉幽隱地強(qiáng)有力地批判和否定。這里，功利主義不僅是社會(huì)和一切個(gè)人社會(huì)性行為的內(nèi)在動(dòng)因，而且顯揚(yáng)了封建道德倫理的修飾偽裝，“揭示了披在封建剝削上面的政治、宗法、宗教和閑逸的外衣的世俗意義"。相對(duì)于封建倫理綱常而言，功利主義的觀點(diǎn)無疑是一個(gè)大膽的進(jìn)步，是一種“啟蒙”，也是對(duì)過去的總結(jié)。因此，《儒林外史》《紅樓夢》《桃花扇》等一大批通俗文學(xué)作品在現(xiàn)實(shí)抒懷、批判之中，同時(shí)蘊(yùn)涵了“放悲聲唱到老"的深沉濃重的歷史挽歌的色調(diào)。

總之，明清之際通俗文學(xué)創(chuàng)作中反傳統(tǒng)的嶄新特質(zhì)，繼承并發(fā)展了宋元市民文學(xué)中表現(xiàn)的市民意識(shí)，與當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的嶄新走向相呼應(yīng)，并成為這種嶄新走向的形象表現(xiàn)。即便是百無聊賴的乏味和煩躁，即便是沒落敗亡的悲吟和喟嘆，都已是封建秩序否定基礎(chǔ)上的徘徊，都已是大廈將傾而無力補(bǔ)救情境中的悲傷了，這些顯然都已逸出了中國傳統(tǒng)的理性主義和倫理思想的藩籬。

（摘編自許建中《明清之際通俗文學(xué)中社會(huì)價(jià)值取向的嬗變》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明代經(jīng)濟(jì)資本主義影響下，新興市民階層對(duì)離經(jīng)叛道的傾向和個(gè)性解放的需求，促成了一場思想解放運(yùn)動(dòng)。

B.明清兩代作家的身世和處境，使得他們在創(chuàng)作小說時(shí)咀嚼回味自己的生平經(jīng)歷，從而進(jìn)入審美反思的狀態(tài)。

C.《西游記》中孫悟空鏖戰(zhàn)天神、降魔鎮(zhèn)妖等折射時(shí)代實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)自由的憧憬的情節(jié)，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美觀照。

D.明清之際通俗文學(xué)反傳統(tǒng)的嶄新特質(zhì)，有宋元市民文學(xué)中的市民意識(shí)，又與當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域的嶄新走向呼應(yīng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.明中葉以前，小說這種文體因種種原因?yàn)榫铀粸?、文壇所不齒，它的社會(huì)地位和文學(xué)價(jià)值也不被重視。

B.《水滸傳》的作者有意地?cái)[脫了拘泥事實(shí)或原型的傾向，不是照事實(shí)錄，而是反映具有時(shí)代特色的社會(huì)內(nèi)容。

C.明清之際，基于階級(jí)、國家等因素，上層士大夫以社會(huì)共識(shí)和欣賞意識(shí)為目的，進(jìn)行歷史反思和總結(jié)。

D.明清之際通俗文學(xué)創(chuàng)作打破中國傳統(tǒng)的理性主義和倫理思想，緣于作家們認(rèn)識(shí)到社會(huì)大廈將傾而無力補(bǔ)救。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)支撐明清之際通俗文學(xué)反映“人文主義（個(gè)性解放）潮流和現(xiàn)實(shí)主義潮流”的一項(xiàng)是（）

A.明·馮夢龍《三言·蘇小妹三難新郎》“聰明男子做公卿，女子聰明不出身。若許裙釵應(yīng)科舉，女兒那見遜公卿。"

B.明·湯顯祖《牡丹亭》“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

C.清·文康《兒女英雄傳》“譬如世上的人，立志要作個(gè)忠臣、孝子，這就是個(gè)英雄心。忠臣斷無不愛君的，孝子斷無不愛親的，愛君愛親這便是個(gè)兒女心。"

D.清·李汝珍《鏡花緣》“考試之制，各有不同；或以通經(jīng)，或以明史，或以辭賦，或以詩文，或以策論，……只要精通其一，皆可取得一頂頭巾，一領(lǐng)青衫?！?/p>

4.結(jié)合材料一第一段，對(duì)表格信息解讀不正確的一項(xiàng)是（）

過程人物評(píng)點(diǎn)內(nèi)容特點(diǎn)

萌芽明·李贄“發(fā)乎情性，由乎自然"由“注”轉(zhuǎn)“評(píng)"

明·湯顯祖“世總為情，情生詩歌，而行于神”

發(fā)展清·金圣嘆“直取其文心"略其形跡，伸其神理”評(píng)點(diǎn)形態(tài)完備，總評(píng)、眉批、旁批、夾批、圈點(diǎn)等評(píng)點(diǎn)體式都有出現(xiàn)

成熟清·脂硯齋“《石頭記》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言"

“文人性”與“考據(jù)性"增強(qiáng)

A.明代小說評(píng)點(diǎn)萌芽階段，李贄等人用評(píng)點(diǎn)形式，從美學(xué)上總結(jié)概括小說創(chuàng)作實(shí)踐。

B.清代小說評(píng)點(diǎn)的發(fā)展時(shí)期，這時(shí)的評(píng)點(diǎn)已從單一評(píng)注形式向全面評(píng)析形式轉(zhuǎn)變。

C.清代小說評(píng)點(diǎn)的成熟時(shí)期，小說評(píng)點(diǎn)特點(diǎn)開始走向文人自賞性并夾雜訓(xùn)詁和考證。

D.明清之際小說評(píng)點(diǎn)的發(fā)展過程反映了評(píng)點(diǎn)越來越重視理性表達(dá)，忽視審美志趣。

5.影響明清通俗文學(xué)特點(diǎn)形成的因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

【答案】1.B2.D

3.C4.D

5.①社會(huì)思潮：明中葉后，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市市民階層壯大，掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而輻射小說領(lǐng)域；

②創(chuàng)作主體：小說家的創(chuàng)作意識(shí)日趨人文化與現(xiàn)實(shí)化；

③社會(huì)價(jià)值取向：明清之際，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活更為廣泛接觸、更為深刻的認(rèn)知和更為沉痛的批判。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“從而進(jìn)入審美反思的狀態(tài)”強(qiáng)加因果。從原文“他們對(duì)社會(huì)思潮、審美傾向的變化有著異樣的敏感，而且當(dāng)他們對(duì)自己的生平經(jīng)歷的咀嚼回味一旦進(jìn)入審美反思的狀態(tài)"看出，“從而”使用錯(cuò)誤，無因果關(guān)系。

故選B

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“緣于作家們認(rèn)識(shí)到社會(huì)大廈將傾而無力補(bǔ)救"曲解文意。原文“即便是百無聊賴的乏味和煩躁，即便是沒落敗亡的悲吟和喟嘆，都已是封建秩序否定基礎(chǔ)上的徘徊，都已是大廈將傾而無力補(bǔ)救情境中的悲傷了”為具體體現(xiàn)。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.體現(xiàn)男女平等意識(shí)；

B.體現(xiàn)男女之情或正視人的欲望；

C.體現(xiàn)傳統(tǒng)的忠孝思想；

D.體現(xiàn)經(jīng)世之學(xué)，綜合取士，是對(duì)科舉制度反思。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D.“越來越重視理性表達(dá)，忽視審美志趣"曲解文意，原文“并通過評(píng)點(diǎn)序跋等形式，把小說創(chuàng)作作為審美創(chuàng)造活動(dòng)加以研究探討”可知，文章沒有對(duì)“理性表達(dá)"和“審美志趣”兩者做比較。

故選D

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

原文“特別是明中葉以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義有了較大的發(fā)展，新興的市民階層日益壯大起來"反映經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義萌芽和市民階層要求的‘人文主義（個(gè)性解放）潮流’和‘反映社會(huì)矛盾、社會(huì)變動(dòng)、社會(huì)風(fēng)暴的現(xiàn)實(shí)主義潮流’”“擅長反映無比復(fù)雜的社會(huì)生活的小說，就歷史地被這股新的美學(xué)思潮涌上了時(shí)代的文壇"可知，明中葉后，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新型市民階層群體崛起，符合時(shí)代特色的思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展，小說領(lǐng)域出現(xiàn)了反映新階層群體的特征；

原文“人文主義和現(xiàn)實(shí)主義的審美思潮是明清小說繁榮的客觀歷史因素，小說創(chuàng)作主體的創(chuàng)作意識(shí)日趨人文化與現(xiàn)實(shí)化是其主觀內(nèi)在原因”可知，小說家的創(chuàng)作意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，日趨人文化與現(xiàn)實(shí)化，反映時(shí)代精神成為主流；

原文“來自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活更為廣泛的接觸、更為深刻的認(rèn)知和更為沉痛的批判，使之具有了豐厚而凝重的現(xiàn)實(shí)歷史的總結(jié)意義"這里充滿的是對(duì)這一切來自本階級(jí)飽經(jīng)滄桑、洞悉幽隱地強(qiáng)有力地批判和否定”可知，明清之際，小說家接近現(xiàn)實(shí)生活，與市井百姓融為一體，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有深刻的認(rèn)知和更為沉痛的批判。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

前夫

楊靜龍

“呼啦啦一片地響，你的黑眼睛變成藍(lán)色，變成一片秧田……你用藍(lán)色的眼睛瞅我……"

阿奇嫂的哭訴聲在秋夜里飄蕩。八月的鄉(xiāng)村，一絲微風(fēng)，幾片落葉。①女人們的抽泣聲仿佛男人們劣質(zhì)煙的煙霧，散去了，又聚攏來。

阿奇嫂是一個(gè)哭靈師，東鄉(xiāng)柳堡人，四十出頭，長得瘦削，嗓門卻亮堂，姑娘時(shí)喜歡唱幾句越劇，后來嫁了人，又改嫁了。后面的男人叫阿奇，夫妻倆開了一個(gè)送葬哭靈的公司，叫“送送你”。公司除了夫妻倆，還有兩個(gè)員工，一個(gè)敲鑼，一個(gè)吹嗩吶，吹嗩吶的兼放音響，敲鑼的兼打雜。阿奇開一輛面包車，公司的一應(yīng)家什全裝在了車上。到了現(xiàn)場，阿奇就是總指揮，阿奇嫂只管一個(gè)字：“哭"。

頭天晌午，一輛小車來到柳堡，車上下來婆媳兩人，請(qǐng)公司“送”一個(gè)男人。婆婆談妥了價(jià)，兒媳掏出手機(jī)付定金時(shí)，手一抖，手機(jī)摔在地上。兒媳愣了愣，捂住臉，哇一聲哭起來，淚水從她指縫間漏出來，沿著兩頰往下淌。兒媳三十多歲，長得俊俏，傷心的模樣讓人心疼。阿奇嫂問她名字。

“潘小娥……"漂亮兒媳嚶嚶道。

“你男人……得的什么病？”阿奇嫂不想問這個(gè)問題，但不問不行，她要為每一位亡者送上屬于他們自己的靈曲，而不是千篇一律，就好像每個(gè)人都應(yīng)該穿上他自己最貼身的衣裳一樣。阿奇嫂讀高中時(shí)讀過很多文學(xué)作品，作文寫得好，現(xiàn)在就像一個(gè)行吟詩人，現(xiàn)編現(xiàn)唱，走遍十里八鄉(xiāng)。這也是“送送你"公司受人歡迎的最主要原因。

漂亮兒媳泣道：“打稻機(jī)漏電，他碰了電線……”

夏收時(shí)節(jié)，收割機(jī)脫粒機(jī)都泡在水田里，電死人的事時(shí)有發(fā)生，這幾年土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)田大戶承包，這種事已經(jīng)很少發(fā)生了……可事情還是發(fā)生了。

婆媳倆辦完事，開車走了。阿奇嫂目送著車子開出柳堡，轉(zhuǎn)個(gè)彎不見了，才扭過頭來說：“阿奇，這個(gè)單，優(yōu)惠。"

阿奇的目光碰到了妻子的目光，說：“哦。”

夜色漸濃，阿奇嫂的哭訴聲時(shí)高時(shí)低，像門外的秋風(fēng)，一會(huì)兒闖入靈堂，一會(huì)兒又退了出去。阿奇遞過來一杯菊花茶，她接過茶杯子，沒喝，隨手放到靈桌上。

哭訴聲持續(xù)不息。

“呼啦啦一片地響，你的身體化成千萬道光芒，刺傷了眼……在那一邊，你看到一片黑暗，星星沒有在夜空閃光，月亮也沒彎成一枚魚鉤……"

眼淚在阿奇嫂眼眶里打轉(zhuǎn)，終于滴落下來，她扭過臉，抹了一把。不一會(huì)兒，又有眼淚滾落下來，她不再管，任它在臉上流。

“你的身子化成千萬道光芒，黑眼睛變成藍(lán)色，你看不見我了嗎？我是你的妻子潘小娥，是你的白發(fā)老父母，黃發(fā)小兒子……”

阿奇嫂的聲音輕了下去。她的雙手摟住自己的胳膊，又垂下來，撕扯著衣服，仿佛一道火焰在身子里燃燒起來，要穿透她的胸膛，要從她喉嚨里竄出來。

②阿奇嫂的嗓音變得嘶啞了，像秋風(fēng)中的樹葉，微微顫抖著。

靈堂里人挨著人，一些人坐著，一些人蹲在地上。一直嚶嚶而泣的潘小娥，突然“哇"的一聲哭起來，哭聲像風(fēng)一樣掠過靈堂，像水一樣淹沒了人們。所有的女人都放喉大哭起來，男人們不停地抽著煙，感慨嘆息。

“早聽說送送你公司哭靈哭得好，果然百聞不如一見……”

“阿奇嫂真像她自己碰了電線一樣……"

“那是動(dòng)了真情了……”

阿奇又拿起茶杯，遞給阿奇嫂。阿奇嫂接過來，半涼的菊花茶在杯子里晃蕩了一下，放回到靈桌上，她還是沒有喝。

潘小娥的婆婆走過來，拿起那只茶杯，放下時(shí)茶杯底下多了一只厚厚的紅包。

有人開始焚燒冥錢。

“我把眼淚和錢燒在一起，送給你。等到你的眼睛重新睜開，無常就會(huì)變成神仙，藍(lán)色變回黑色，星星閃耀，彎月如鉤，你看見我了嗎？我是你的妻子潘小娥……"

哭訴聲嘶啞，縹緲，在劣質(zhì)香煙的煙霧里戰(zhàn)栗著。

靈堂里突然起了騷動(dòng)，有人驚叫起來：“小娥昏過去了，小娥昏過去了……”

嗩吶手適時(shí)放起了音響，是一曲《心經(jīng)》。在曼妙的吟唱聲中，潘小娥緩緩醒過來，哭靈儀式也在循環(huán)播放的《心經(jīng)》樂音中結(jié)束了。

在返回東鄉(xiāng)柳堡的路上，阿奇嫂再一次從丈夫手中接過茶杯，菊花茶已經(jīng)完全涼透了，她喝了一口，又喝了一口。

“茶杯下面的紅包，我沒有拿……"阿奇輕聲說。

阿奇嫂瞅了丈夫一眼，說：“我看到了……”

阿奇又說：“打到手機(jī)里的款子，我也沒收，一天后會(huì)自動(dòng)退回去的……"

這一次，阿奇嫂沒有吱聲，她的目光注視著車前方。夜色深沉，車燈在前面幾米遠(yuǎn)的地方跳躍，一對(duì)野兔從路邊的草叢里跳出來，在路當(dāng)中愣怔著，眼睛在車燈下發(fā)出藍(lán)幽幽的光芒……

那一年夏收，阿奇的鄰居在水稻田里碰了電線，他看到了藍(lán)色的目光，看到了渾身著火一般的戰(zhàn)栗。后來，他娶了這位鄰居男人的女人……

③阿奇熄了車燈，把鄉(xiāng)道讓給野兔。

“送送你”公司員工們坐在黑黝黝的面包車?yán)?，誰都沒有吱聲。秋風(fēng)撫摸著夜樹，彎月像一只魚鉤吊在半空里。

④突然，面包車?yán)镯懫疣诹恋膯顓嚷暋?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭采用倒敘和插敘的手法，先寫為死者哭送靈曲，接著交代人物身份，避免平鋪直敘。

B.“送送你"公司受人歡迎，主要原因是阿奇嫂對(duì)死者加入自己獨(dú)特的人文關(guān)懷，體現(xiàn)她的溫暖。

C.小說菊花茶由熱變涼，這一細(xì)節(jié)對(duì)阿奇嫂的冷暖心境變化起到了正襯作用，隱含著人性善良。

D.結(jié)尾補(bǔ)充阿奇嫂如此動(dòng)情的原因，看似哭潘小娥的丈夫，實(shí)則哭自己的前夫，使情節(jié)更加完整。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①處用比喻生動(dòng)地寫出人們被阿奇嫂哭靈曲所感染，聲音時(shí)高時(shí)低，表達(dá)內(nèi)心的悲痛。

B.第②處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出阿奇嫂在為潘小娥亡夫唱的送靈曲過程中耗費(fèi)精力，疲憊不堪。

C.第③處為一對(duì)驚慌失措的野兔讓路，采用了以小見大的手法，體現(xiàn)了對(duì)生命的思考和關(guān)懷。

D.第④處用嗩吶聲作為結(jié)尾，故事戛然而止，具有震撼人心的力量，留給讀者想象的空間。

8.結(jié)尾揭示潘小娥的丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍，前文已有多處細(xì)節(jié)暗示，請(qǐng)找出三處。

9.有人評(píng)價(jià)此小說“黑暗中見明亮，冰冷處有余溫”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】6.C7.B

8.①阿奇嫂在聽完潘小娥講述后目送婆媳倆離開，并提出優(yōu)惠；

②阿奇嫂在唱哭靈曲情不自禁地流淚；

③阿奇嫂唱到最后聲音嘶啞，身體顫抖；

④阿奇嫂和阿奇拒收婆媳倆的紅包。

9.①黑暗和冰冷是指潘小娥亡夫和阿奇嫂前夫的死亡以及人們直面親人離世帶來的痛楚；

②明亮和余溫是指阿奇嫂代表的“送送你"公司為死者唱響的哭靈曲，能表達(dá)逝者家屬的心情和愿望，表現(xiàn)出對(duì)死者家屬的同情和關(guān)懷，展示了人們心靈深處的善良和愛心；

③這種抑揚(yáng)結(jié)合的寫法，凸顯了人性中的光輝，蘊(yùn)含著對(duì)生命的敬畏和悲憫。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“正襯”錯(cuò)誤。菊花茶由熱到?jīng)?，而情感隱隱地由涼到熱，是反襯。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)語句的分析和鑒賞能力。

B.“耗費(fèi)精力，疲憊不堪"錯(cuò)誤。寫出阿奇嫂哭靈漸入佳境，哭別人轉(zhuǎn)入哭自己，想起前夫顫抖。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的把握能力。

由原文“婆媳倆辦完事，開車走了。阿奇嫂目送著車子開出柳堡，轉(zhuǎn)個(gè)彎不見了，才扭過頭來說：‘阿奇，這個(gè)單，優(yōu)惠?！笨芍?，阿奇嫂在聽完潘小娥講述后目送婆媳倆離開，并提出優(yōu)惠，暗示出潘小娥的丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍。

由原文“眼淚在阿奇嫂眼眶里打轉(zhuǎn)，終于滴落下來，她扭過臉，抹了一把。不一會(huì)兒，又有眼淚滾落下來，她不再管，任它在臉上流"可知，阿奇嫂在唱哭靈曲情不自禁地流淚，暗示出潘小娥的丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍。

由原文“阿奇嫂的嗓音變得嘶啞了，像秋風(fēng)中的樹葉，微微顫抖著”克制，阿奇嫂唱到最后聲音嘶啞，身體顫抖，暗示出潘小娥的丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍。

由原文“‘茶杯下面的紅包，我沒有拿……’阿奇輕聲說"阿奇又說：‘打到手機(jī)里的款子，我也沒收，一天后會(huì)自動(dòng)退回去的……’”可知，阿奇嫂和阿奇拒收婆媳倆的紅包，暗示出潘小娥的丈夫與阿奇嫂前夫遭遇如出一轍。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

文章開篇寫到潘小娥因?yàn)檎煞蛴|電身亡，于是來找阿奇嫂來“送"男人，而文章的結(jié)尾說到阿奇嫂的第一任丈夫也是因?yàn)橛|電而身亡的。當(dāng)潘小娥來找阿奇嫂的時(shí)候，潘小娥捂住臉，哇一聲哭起來，淚水從她指縫間漏出來，沿著兩頰往下淌；當(dāng)哭靈哭到高潮的時(shí)候，潘小娥昏了過去。而阿奇嫂在唱哭靈曲情不自禁地流淚，唱到最后聲音嘶啞，身體顫抖。所以，黑暗和冰冷是指潘小娥亡夫和阿奇嫂前夫的死亡以及人們直面親人離世帶來的痛楚。

阿奇夫妻倆開了一個(gè)送葬哭靈的公司，叫“送送你”，他們?yōu)槊恳晃煌稣咚蜕蠈儆谒麄冏约旱撵`曲，就好像每個(gè)人都應(yīng)該穿上他自己最貼身的衣裳一樣，表明了阿奇嫂對(duì)死者加入自己獨(dú)特的人文關(guān)懷。所以，明亮和余溫是指阿奇嫂代表的“送送你"公司為死者唱響的哭靈曲，能表達(dá)逝者家屬的心情和愿望，表現(xiàn)出對(duì)死者家屬的同情和關(guān)懷，展示了人們心靈深處的善良和愛心。

文章采用了抑揚(yáng)結(jié)合的寫法，文中潘小娥作為一名哭靈師，因?yàn)樽约汉团诵《鹜∠鄳z，所以沒有收取費(fèi)用，并且結(jié)尾寫到阿奇的面包車給兩只野兔讓路，都凸顯了人性中的光輝，蘊(yùn)含著對(duì)生命的敬畏和悲憫。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍。戒曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食！"諸將皆莫信，佯應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還。"信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。

趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久，于是信、張耳佯棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊大破虜趙軍斬成安君泜水上禽趙王歇。

（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）

材料二：

凡戰(zhàn)，若彼為主、我為客，唯務(wù)深入，深入，則為主者不能勝也，謂客在重地，主在散地故耳。法曰：“深入則專”。

漢，韓信、張耳以兵數(shù)萬，欲東下井經(jīng)擊趙。趙王及成安君陳馀聚兵井陘口，眾號(hào)二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞韓信涉西河，擄魏豹，擒夏悅，新喋血與。今乃輔以張耳，議欲以下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其風(fēng)聲所及，足以奪人，其鋒何可擋也。臣聞：千里饋糧，士有饑色，樵蘇而爨，師不宿飽。今井徑之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重，足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不能斗，退不能還，吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，兩將之頭可懸麾下。愿君留意。否則，必為所擒。"成安君自以為義兵，不用詐謀奇計(jì)，不聽其策，果被殺。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

于是A漢兵夾擊B大破虜C趙軍D斬成安君E泜水上F禽趙王G歇。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍，本指營房、營寨，此處活用為安營扎寨，與成語“退避三舍”中的“舍"意思不相同。

B.若，文中意為倘若、如果，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”中的“若"意思不相同。

C.去國，文中指離開京都或朝廷，與《岳陽樓記》中“則有去國懷鄉(xiāng)”中的“去國"意思相同。

D.假，文中指借給，與《送東陽馬生序》中的“以是人多以書假余”中的“假"意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓信判斷趙兵見到自己的軍隊(duì)撤退一定會(huì)全部出動(dòng)，這樣大軍就可以趁機(jī)拔掉趙軍的旗幟，插上漢旗，趙軍不戰(zhàn)自亂。

B.激戰(zhàn)過程中，韓信軍隊(duì)假裝失敗，退回水上作戰(zhàn)，果然吸引趙軍傾巢而出。韓軍戰(zhàn)士拼死奮戰(zhàn)，趙軍不能打敗他們。

C.李左車認(rèn)為韓信俘虜了魏王豹，活捉了夏悅，剛剛血洗了與，一路凱歌高奏，再加上張耳的輔佐，很難與之爭鋒。

D.李左車分析井經(jīng)道路狹窄，車輛和騎兵無法并排行進(jìn)，糧食一定在后面，若從小道斷其糧道，趙軍堅(jiān)守不出，韓信必?cái)　?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。

（2）漢，韓信、張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。

14.請(qǐng)簡要概括韓信打敗趙軍的策略。

【答案】10.BDF

11.B12.A

13.（1）韓信于是派一萬多人先走，從（井陘口）出來，背著河水排開陣勢。趙軍看見（陣勢）大笑不止。（2）漢朝時(shí)，韓信與張耳率領(lǐng)幾萬士兵，想要向東攻下井陘，攻打趙國。

14.①設(shè)置疑兵，拔旗易幟。②背水布陣，使敵松懈。③佯裝戰(zhàn)敗，吸引敵軍。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：于是漢兵前后夾擊，大敗敵軍趙國軍隊(duì)，在泜水上斬殺了成安君，活捉了趙王歇。

“夾擊”是“漢兵"的謂語，應(yīng)在“擊”后面斷開，即在B處斷開；

“大破"的主語應(yīng)為“漢兵”，賓語為“虜趙軍”，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“軍”后面斷開，即在D處斷開；

“斬"的賓語為“成安君”，“泜水上"作“斬”的地點(diǎn)狀語，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“上"后面斷開，即在F處斷開。

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確?！氨局笭I房、營寨，此處活用為安營扎寨/古時(shí)行軍以三十里為一舍”；句意：停下來扎營過夜。/為了回避與對(duì)方的沖突，主動(dòng)退讓九十里。

B.“倘若、如果"意思不相同”錯(cuò)誤。均為“你，你們"；句意：你們立即沖進(jìn)趙軍的營壘之中。/你們這些人都將被俘虜。

C.正確。均為“指離開京都或朝廷”；句意：此是乘勝而離開本國實(shí)施遠(yuǎn)征。/就有獨(dú)自離開了國都，十分懷念家鄉(xiāng)。

D.正確。均為“借給"；句意：希望您暫且撥給我奇兵三萬人。/因此人們大多將書借給他。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“大軍就可以趁機(jī)拔掉趙軍的旗幟”錯(cuò)誤，由原文“信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千"可知，“拔掉趙幟，換成赤旗”的是韓信的兩千輕騎。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“乃”，于是；“使”，派遣，讓；“陳”，名詞做動(dòng)詞，擺開陣勢。

（2）“以”，率領(lǐng)；“東”，向東；“下”，攻下。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍"若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟”可知，設(shè)置疑兵，拔旗易幟。

由原文“未至井陘口三十里，止舍"背水陳。趙軍望見而大笑”可知，背水布陣，使敵松懈。

由原文“趙見我走，必空壁逐我"可知，佯裝戰(zhàn)敗，吸引敵軍。

參考譯文：

材料一：

韓信命人暗中窺探，得知成安君并沒有采用廣武君的計(jì)策，使者回來向韓信匯報(bào)，韓信十分高興，才敢?guī)ьI(lǐng)兵馬進(jìn)入狹窄的井陘道路。在距離井陘要塞出口還有三十里的時(shí)候，停下來扎營過夜。半夜的時(shí)候，韓信傳令出發(fā)，從士兵中挑選出兩千名輕裝騎兵，每人手里拿著一面紅旗，經(jīng)由隱蔽小道來到山上，隱藏在山上觀察趙國軍隊(duì)的一舉一動(dòng)。韓信告誡部下說：“兩軍交戰(zhàn)的時(shí)候，趙軍看見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)來追趕我軍，你們立即沖進(jìn)趙軍的營壘之中，將趙軍的旗幟拔掉，然后豎起漢軍的紅旗?！苯又n信又讓副將向士兵們傳達(dá)開飯的命令，說：“今天打敗趙軍就正式舉行會(huì)餐！"將領(lǐng)們都不相信，只是假意回答說：“遵命?！表n信對(duì)手下軍官說：“如今趙軍已經(jīng)先在有利的地勢上筑造營壘，他們沒有看到我們大將的旗幟、儀仗，就不會(huì)攻打我軍的先遣部隊(duì)，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們到了險(xiǎn)要的地方就退回去。"韓信于是派一萬多人先走，從（井陘口）出來，背著河水排開陣勢。趙軍看見（陣勢）大笑不止。天蒙蒙亮的時(shí)候，韓信架起大將的旗幟，敲起進(jìn)攻的鼓聲開出井陘口。

趙軍終于打開營壘開始攻打漢軍，兩軍激戰(zhàn)了很久。于是韓信、張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣營。河邊營壘中的部隊(duì)打開營門放他們進(jìn)去，接著又和趙軍展開激戰(zhàn)。趙軍果真傾巢出動(dòng)，爭相搶奪漢軍的旗鼓，追逐大將韓信、張耳。韓信、張耳進(jìn)入河邊陣地以后，全軍將士拼死奮戰(zhàn)，趙軍不能打敗他們。韓信事先派出去的兩千名輕騎兵，見到趙軍傾巢出動(dòng)，前去追逐戰(zhàn)利品，便立即沖進(jìn)趙軍空虛的營壘中，將趙軍的旗幟全部拔掉，又立起提前準(zhǔn)備好的兩千面漢軍紅旗。這個(gè)時(shí)候，趙軍已經(jīng)無法戰(zhàn)勝背水一戰(zhàn)的韓信軍，又無法俘獲韓信等人，想要退回自己的營壘，卻發(fā)現(xiàn)營壘上已經(jīng)插滿了漢軍的紅旗，十分震驚，還以為趙軍的將領(lǐng)已經(jīng)全都被漢軍俘獲了，于是軍隊(duì)陷入一片混亂之中，士兵們紛紛逃散，即使趙將誅殺逃兵，也不能制止士兵逃走。于是漢兵前后夾擊，徹底摧垮了趙軍，在泜水上斬殺了成安君，活捉了趙王歇。

材料二：

大凡戰(zhàn)爭，如果敵方是在本土防守，而我方處于進(jìn)攻地位時(shí)，就務(wù)必要深入敵國腹心地區(qū)。深入其腹心地區(qū)，就會(huì)使敵人不能取得勝利。這就是通常所說的，“客軍”深入敵國腹心地區(qū)，因無返顧之路，只能拼命進(jìn)擊；而“主軍"處于本國作戰(zhàn)，士兵思鄉(xiāng)戀土，易于逃散致敗的緣故。誠如兵法所說：“深入敵人腹心地區(qū)作戰(zhàn)，將士就會(huì)專心致志地去殺敵。”

漢朝時(shí)，韓信與張耳率領(lǐng)幾萬士兵，想要向東攻下井陘，攻打趙國。趙王歇和輔佐他的成安君陳馀調(diào)集部隊(duì)扼守井陘口，號(hào)稱二十萬眾。廣武君李左車勸成安君陳馀說：“聽說漢將韓信從黃河西岸東渡，俘虜了魏王豹，活捉了夏悅，剛剛血洗了閼與。如今又以張耳為輔佐，商議要攻占趙國，此是乘勝而離開本國實(shí)施遠(yuǎn)征，其兵鋒所向是不可阻擋的。但我聽說，從千里以外運(yùn)送軍糧，士兵就會(huì)面有饑色；臨時(shí)打柴割草而燒火做飯，軍隊(duì)就不能經(jīng)常吃飽。如今井陘這條道路，車輛無法并列通行，騎兵不能并排行走，漢軍行進(jìn)在數(shù)百里的狹長道路上，他們的運(yùn)糧車勢必落在部隊(duì)之后。希望您暫且撥給我奇兵三萬人，抄小路攔截他們的輜重糧草；而您就憑據(jù)深溝高壘，固守防御，不與其交戰(zhàn)。這樣，他們向前無法交戰(zhàn)，退后無法撤兵，我用奇兵切斷其后路，使他們在野外掠不到糧草，不出十天，韓、張兩將之頭就會(huì)懸掛在將軍的指揮旗下。希望您能認(rèn)真考慮我的計(jì)策，不然的話，必將為他們所擒獲。"成安君陳馀自以為正義之師不使用詐謀奇計(jì)，根本不采納李左車的計(jì)策，其后果然被韓信部隊(duì)所殺。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和開祖丹陽別子瞻后寄

陳舜俞

仙舟系柳野橋東，會(huì)合情多勞謫翁。

相對(duì)一樽浮蟻酒，輕寒二月小桃風(fēng)。

羈懷散誕謳歌里，世事縱橫醉笑中。

莫恨明朝又離索，人生何處不匆匆。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)交代了送別朋友的情形，“野橋東”是停船之所，“勞謫翁"是送別目的。

B.頷聯(lián)中“輕”凸顯了寒冷的程度，表明了“二月"早春時(shí)節(jié)乍暖還寒的特征。

C.詩人與朋友開懷暢飲，羈旅的愁思化作了歌聲，世事的感悟融進(jìn)了笑談之中。

D.全詩融記敘、描寫、抒情表達(dá)方式于一體，語言雋永，富有深意，耐人尋味。

16.本詩雖為送別詩，但字里行間未有感傷之意。請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。

【答案】15.C16.①首句“仙”字可以看出詩人超然物外，也為整首詩奠定了豁達(dá)的感情基調(diào)；

②“謫翁"富含調(diào)侃蘇軾之意，從側(cè)面可以看出雖然是送別，氛圍卻十分融洽；

③頷聯(lián)的“輕”與“小"兩個(gè)形容詞的運(yùn)用，帶有輕松活潑之意，消解了送別的感傷；

④詩人與朋友開懷暢飲，歌聲和笑聲已看出他超脫世俗，不被眼前的離別牽絆；

⑤尾聯(lián)詩人勸慰朋友不要因分別沮喪，人生來去匆匆，洋溢著豪邁灑脫的情感。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“羈旅的愁思”錯(cuò)誤，“羈懷"指不羈的情懷，可從“散誕”“世事縱橫"莫恨”等詞語看出。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)描繪了送別的場景，但“仙舟"和“會(huì)合情多”的用詞，卻使得整個(gè)場景顯得并不沉重。詩人沒有將離別視為一件令人痛苦的事情，認(rèn)作是情誼深厚的表現(xiàn)，這也為整首詩定下了輕松愉快的基調(diào)。

“會(huì)合情多勞謫翁"中“謫翁”是被貶謫的人，一個(gè)“翁"字富含調(diào)侃之意，從用詞側(cè)面可以看出送別的氛圍并不壓抑，卻十分融洽。

頷聯(lián)渲染了輕松的氛圍。浮蟻酒象征著友情的醇厚，小桃風(fēng)帶來了春天的氣息，舉杯暢飲，仿佛朋友從未遠(yuǎn)離，帶有輕松活潑之意，消解了送別的感傷。

頸聯(lián)表達(dá)了詩人的人生態(tài)度。他并不為世俗的羈絆所困，在與朋友開懷暢飲中，尋找自由與快樂。即使面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事，也能以醉笑的態(tài)度去面對(duì)，展現(xiàn)出了豁達(dá)樂觀的精神。

尾聯(lián)是詩人的勸慰之語，也是他對(duì)離別的獨(dú)特理解。詩人并不認(rèn)為離別是一件令人遺憾的事情，反而認(rèn)為人生本就充滿了離別與重逢，不希望朋友因?yàn)殡x別而感到痛苦，人生來去匆匆，應(yīng)該珍惜眼前的時(shí)光，洋溢著豪邁灑脫的情感。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“__________，________”中可以看出。

（2）孔子認(rèn)為“禮"在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)椤癬_________，________”。

（3）“東風(fēng)"拂面，撩動(dòng)古人心弦又化作佳句融人古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“__________，________”。

【答案】①.如其禮樂②.以俟君子③.為國以禮④.其言不讓⑤.東風(fēng)不與周郎便⑥.銅雀春深鎖二喬（小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中/相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“俟"郎”“堪"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的古典詩詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又A時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺得所有的不快都是B_________________。

這些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。在杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫就“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是大多數(shù)那個(gè)時(shí)代詩人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。無論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書中去偽存真、C_，并不是一件容易的事。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。

19.下列句子中的“能”與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.她盡量高高地跳起腳尖，希望能看得更遠(yuǎn)。

B.郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，幾口就下去了。

C.新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。

D.他無法得到這份工作，因此只能在倫敦的大街小巷里游蕩。

20.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改，使表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

【答案】18.A無可奈何/無能為力/束手無策/無計(jì)可施；B過眼云煙/過眼煙云；C去蕪存菁/去粗取精

19.A20.示例一：杜甫評(píng)價(jià)李白，曾滿懷憐惜和憤懣地寫就“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！

示例二：在杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，他（杜甫）曾滿懷憐惜和憤懣地寫就“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.根據(jù)前文“當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公”，后文“卻"是對(duì)前文的轉(zhuǎn)折，可知此處轉(zhuǎn)為沒有能力改變，故可填寫“無可奈何/無能為力/束手無策/無計(jì)可施”。無何奈何：指感到?jīng)]有辦法，沒有辦法可想。無能為力：用不上力量，幫不上忙，指沒有能力或力不能及。束手無策：像捆住手似的，一點(diǎn)辦法也沒有。形容遇到問題時(shí)毫無解決的辦法。無計(jì)可施：沒有辦法可用。

B.根據(jù)前文“意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》”，后文“覺得所有的不快”可知，此處強(qiáng)調(diào)不快消失，由“不快都是"可知此處當(dāng)填名詞性成語，故可填寫“過眼云煙/過眼煙云”。過眼云煙：比喻很快就消失的事物。過眼煙云：從眼前飄過的云煙，原比喻身外之物，不必重視，后比喻很快就消失的事物。

C.根據(jù)前文“讀書中"及前文的頓號(hào)和“去偽存真”可知，在空中的應(yīng)是和“去偽存真"意思相近的成語，且是在去偽存真上精進(jìn)一步，故可填寫“去蕪存菁/去粗取精”。去蕪存菁：意思是除去雜質(zhì)、保留精華。去粗取精：除去雜質(zhì)，留取精華。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

“能"在原文中表示有能力或有條件做某事。

A.“能”表示有能力或有條件做某事；

B.“能"表示善于、擅長；

C.“不能”中的“能"表示情理上的允準(zhǔn)；

D.“只能”中的“能"表示環(huán)境上的許可。

故選A。

【20題詳解】