高一下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）-4

高一下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）六盤水市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試題卷

（考試時長：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答題前，務(wù)必在答題卷上填寫姓名和考號等相關(guān)信息并貼好條形碼。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卷上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卷交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上首次明確提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明"這一新的文化命題。2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議更加強調(diào)“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”成為新時代新的文化使命。

社會主義先進文化孕育于黨和人民的偉大斗爭之中，代表著中國特色社會主義的旗幟方向。以馬克思主義為根本指導(dǎo)，堅守中華文化立場，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，是馬克思主義中國化時代化大眾化的內(nèi)在要求。發(fā)展社會主義先進文化是牢牢鞏固中國特色社會主義發(fā)展的精神支柱。社會主義先進文化的先進性在于能夠反映歷史發(fā)展規(guī)律且具有辯證性，能夠反映事物發(fā)展的本質(zhì)，以馬克思主義科學(xué)理論武裝人民，以社會主義方向、共產(chǎn)主義信仰引領(lǐng)人民的精神世界。同時，它具有創(chuàng)新性、民族性，能夠立足中國實際，不斷改革創(chuàng)新，形成具有民族特性的社會主義先進文化。近年來，《覺醒年代》《山海情》等社會主義主旋律影視劇深得觀眾喜愛。這些主旋律影視劇彰顯出中華兒女無私奉獻、心懷國家、心系人民、艱苦奮斗等精神品格，是社會主義先進文化產(chǎn)品的典型代表，對豐富人民精神世界、提升人民精神境界發(fā)揮著重要的價值引領(lǐng)作用，給予人民群眾無限力量，激勵全黨全國各族人民團結(jié)奮斗，投身于中國特色社會主義的火熱實踐中。推動中華民族現(xiàn)代文明的繁榮發(fā)展，要求加快建設(shè)完善社會主義先進文化體系，推動黨的理論創(chuàng)新，加強人民群眾的理想信念教育，加快構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系，不斷增強中國話語傳播力度與效度。

革命文化凝結(jié)于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、人民解放的革命歲月，以其鮮明的政治立場、艱苦的卓越斗爭、令人震撼的歷史成就、極具感召力的精神力量凝聚著全體中華兒女的價值認同，彰顯出中華兒女深厚的愛國情懷和凜然的民族氣節(jié)，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。革命文化產(chǎn)生于20世紀戰(zhàn)亂紛飛的年代，其包含著為國家安危奮不顧身的犧牲精神、為民族工業(yè)發(fā)展夜以繼日的奮斗精神，最終凝結(jié)成中國共產(chǎn)黨人的偉大精神譜系。促進中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須大力弘揚革命文化。一是要回溯革命歷史。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)對革命文物的保護與革命文化的傳承，并指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因。"紅色革命歷史應(yīng)通過黨史學(xué)習(xí)教育、主題宣傳等多種方式實現(xiàn)社會全體成員的掌握，成為人民繼續(xù)前行的動力。二是要傳承革命精神，使革命精神在新時代依舊煥發(fā)鮮活生命力。即使生活在和平年代，全體人民也要時刻保持勇于革命、敢于斗爭的精神，從革命精神中獲得正能量，提升辨識真?zhèn)?、判斷是非的能力，在全社會形成抑惡揚善、扶正祛邪的道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練于中華文明深厚的歷史基底，積淀著人民群眾日用而不覺的價值觀念，是馬克思主義中國化時代化的重要基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的源頭活水。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好。”“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。"如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？一是要把握文化發(fā)展規(guī)律。中華民族的文化發(fā)展具有持久性、民族性、開放性，并隨著時代的發(fā)展不斷延伸拓展。要在掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)與其物質(zhì)根基的基礎(chǔ)上認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切不可脫離歷史、脫離實踐、脫離人民，望文生義、斷章取義。二是要講究方式方法?？梢詫F(xiàn)代發(fā)展的科學(xué)技術(shù)及其科學(xué)精神中的思辨性、嚴謹性等特質(zhì)運用到文化傳承與發(fā)展當(dāng)中，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，同社會主義社會相適應(yīng)并有機結(jié)合，發(fā)揮出強大的時代生命力。

（摘編自項久雨、李念念《文化安全視域中的中華民族現(xiàn)代文明》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.只要牢牢鞏固中國特色社會主義發(fā)展的精神支柱，就能建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明。

B.革命文化凝聚著全體中華兒女的價值認同，是中國特色社會主義文化的核心內(nèi)容。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因凝練于中華文明的歷史基底而成為社會主義文化的源頭活水。

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們屹立于世界文化之林的根基。

2.下列對原文論證的分析，不正確的一項是（）

A.文本首段介紹了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一命題的來源，也指明了本文的核心議題，接下來展開詳細論述。

B.文本在論述社會主義文化的先進性時，主要從民族性和創(chuàng)新性兩方面展開論述，并舉了相應(yīng)的例子，有理有據(jù)。

C.習(xí)近平總書記以“營養(yǎng)劑"為喻，強調(diào)了中國革命歷史在弘揚革命文化中的重要作用，語言生動形象，可讀性強。

D.作者認為，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要把握文化發(fā)展規(guī)律，又要講究方式方法。作者的觀點是辯證客觀的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.主旋律影視劇對提升人民精神境界發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用，因此，推動中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展將主要依靠主旋律影視劇。

B.當(dāng)代青年應(yīng)積極傳承革命精神，從中獲得正能量，提升辨識真?zhèn)?、辨別是非的能力，使革命精神在新時代煥發(fā)新的活力。

C.脫離歷史和人民去認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不利于把握文化發(fā)展規(guī)律和推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

D.廣受好評的河南衛(wèi)視節(jié)目《洛神水賦》將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運用到文化傳承與發(fā)展中，能促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮出強大生命力。

4.下列作品不屬于革命文化的是（）

A.《百合花》B.《沁園春·長沙》C.《紅星照耀中國》D.《哦，香雪》

5.如何推進中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展？請結(jié)合材料概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

文本一：

家（節(jié)選）

巴金

“嫂嫂！”過了好一會兒，忽然一個恐怖的叫聲從房里飛奔出來，像一塊巨石落到他的頭上。

“她的手冷了！"這又是淑華的帶哭的聲音。

“少奶奶！”張嫂也開始叫了。

“嫂嫂！"和“少奶奶！”的聲音又響成一片。在房里叫喚的只有兩個人，因為除了接生婆以外就只有這兩個人。竟然是如此凄涼！

覺新知道大禍臨頭了。他不敢多想。他又把拳頭拼命地在門上擂，擂得門發(fā)出更大的響聲。但是這也沒有用。沒有人理他。他嘶聲叫著：“玨。"又叫：“放我進來！”然而兩扇油漆脫落的木板門冷酷地遮住了房里的一切。它們攔住他，一點也不肯退讓。它們甚至不讓他救她，或者跟她見最后的一面。希望完全破滅了。

房里的女人開始哭起來。然而他還在門外叫：“玨，我在喊你，你聽得見嗎？……"這不僅是哀號與狂叫，這還是生命的呼聲，他把他的全量的愛都貫注在這里面，要把她從到另一世界的途中喚回來。他不僅是在挽救別人的生命，他還是在挽救他自己的生命。他明白，沒有了她，他的生存是怎么一回事情。

但是死來了。

里面有人走近門前，他以為張嫂來開門了。誰知卻是接生婆抱著新生的嬰兒在門縫里傳出話來：“恭喜大少爺，是一位公子?！彼f完就轉(zhuǎn)身走開了。覺新還聽到她一面拍著嬰兒，一面自言自語：“可惜生下來就沒有娘了。"

這句話刺痛了他的心，他沒有一點做父親時的喜悅。這個孩子似乎并不是他的愛兒，卻是他的仇人，奪去了他的妻子的生命的仇人。

憤怒和悲哀混合在一起，緊緊地抓住了他。他更厲害地捶著門。然而兩扇小門如今好像有了千斤的重量。

他本來下了決心要不顧一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她懺悔他這幾年來的錯誤，哀求她的最后的寬恕，可是已經(jīng)遲了。兩扇木板門是多么脆弱的東西，如今居然變成了專制的君主，它們攔住了最后的愛，不許他進去跟他所愛的人訣別，甚至不許他到她面前痛哭一場。

他突然明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的人。他現(xiàn)在開始覺得這個擔(dān)子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。然而同時他又明白他是不能夠抵抗這一切的，他是一個無力的、懦弱的人。他絕望了。他突然跪倒在門前。他傷心地哭著。這個時候他不是在哭她，他是在哭自己。房里的哭聲和他的哭聲互相應(yīng)和。但這是多么不同的兩種聲音！

文本二：

家（節(jié)選）

曹禺

（根據(jù)巴金同名小說《家》改編）

（覺新慌慌由正中門上，滿身都是雪。一進門就立在門前，望著瑞玨，滿腔的情感使他說不出一句話。）

錢太太：（低聲，對劉）走，我們先出去。

（劉點頭，錢與劉出了門。）

瑞玨：（悲喜交集）明軒！

覺新：（感動地）玨，我的可憐的玨！（走到床前）我來了，玨！

瑞玨：（凄婉）我等著你呢，我的明軒，你好么？

覺新：（點頭，溫和而感動地）好。（一面恍凄而愛憐地凝視著她，不覺緩緩搖頭）

瑞玨：（痛苦地微笑）我一直在禱告，千萬等我見著你，我，我才能走。

覺新：（忍住要流下來的淚）不，別這樣說！瑞玨，你不走的，你不離開我！不?。ǘ坠蛟谒拇睬埃?/p>

瑞玨：（沉痛地凝望著）我是不肯離開你，我的好人！可我，（微弱地嘆了一聲）我不成了！

覺新：（悔恨）他們?yōu)槭裁床蛔蛱炀透嬖V我這情形。

瑞玨：（撫慰）是我沒有告訴他們，我怕他們找你，逼你回來。

覺新：（痛切）不，玨，你會好，你就會好的?？赡阏嬖摳嬖V人叫我昨天晚上就來的。

瑞玨：（哀凄地）你不能得罪家里的那些人哪。

覺新：（說不出的苦痛）瑞玨，我的瑞玨……

瑞玨：（摸著覺新的手）不，不要說了，明軒，我的人，我懂，你不要難過。你待我好，這不是你的錯。是我，是我怕那些人又為難你，我才不愿意叫人找你去的。

覺新：（緊緊握著她的手）玨！

瑞玨：（微笑）你看我能等，我能等，你來得再晚，我還是能等，能等?！八馈痹倮Γ俅叩镁o，“死"也不能夠把我……

覺新：（急切）玨，你不要提到死，你不要……

瑞玨：（斷斷續(xù)續(xù)地）現(xiàn)在你到底來了，我看見了你，我的人。我知道，不成了，我，我要走了。（苦笑）別太難過呀，我的好人，我真是不愿意提，我怕看你傷心，我怕看你那傷心的樣子，新！可我舍不得糊糊涂涂地跟你分開，分開，……（覺新哭出聲）明軒，你不要哭啊，我一想到以后沒有人照護你，我的心好痛啊，好……

覺新：（泣不可抑）玨，不分開，不分開，你不會走的，你不能走的。

瑞玨：（如同撫慰孩子似的）是，我不走，我要為你，為你還留一會。（看覺新，忽然立起，急切地拉著他）明軒，你要上哪兒去？

覺新：我要去找醫(yī)生去。

瑞玨：（急切地）不，你不要再走，我沒有多少工夫了。（苦地）好黑呀，明，你把兩個窗戶的幔子都拉下來吧。

覺新：（猶疑，哄著她）不，玨，那冷?。?/p>

瑞玨：（哀懇）我要亮，我要亮光。明軒，你聽我一次話吧。

覺新：（低聲，哀痛）好。

（覺新走到兩個窗前把幔子都拉起。一片銀光反射進來，屋內(nèi)突然明亮。窗外浩浩無際的大雪灑落下來，蓋滿了遠處的坑谷和高陵，雪壓低了樹梢，左面的墳堆也漸漸平坦，大地是一片皓白。）

瑞玨：（望著那孩子睡的搖床，慈愛地）明軒，你還沒有看看這個小孩呢？

覺新：（愧慚地）嗯，玨！（跑來俯視小搖床）她真像你呀，玨！

瑞玨：（凄惻地微笑）你猜對了，她是個女孩。

覺新：（忽然）玨，你記得我們說的笑話么？等我們到了七十，八十了……

瑞玨：嗯，我也正想著這個呢。（臉上浮上悲哀的笑）到了七十，八十了，兒子兒媳婦站在這邊……

覺新：（不覺隨著她）女兒跟姑爺……

（外面杜鵑啼聲。）

琴小姐：（低聲，對民）這不是杜鵑？怎么下著大雪，杜鵑還……

劉四姐：（笑著）這是那個佃戶的斜眼孫子學(xué)的。

（不斷的杜鵑啼聲傳來。）

瑞玨：（忽然）明軒，你記得我第一天來的夜晚，杜鵑在湖邊上叫么？

覺新：（泫然）記得，那時候是春天剛剛起首。

瑞玨：（夢一般地迷惘）嗯，春天剛剛起首。

覺新：（絕望襲進他的心，凝視著她，沉痛地）現(xiàn)在是冬天了。

瑞玨：（聲音低弱而沉重）不過冬天也有盡了的時候。（逐漸閉上眼）

淑貞：（忽然）大哥，你看，嫂嫂閉上眼了。

覺新：玨……

（大家匆忙卻是靜靜地圍上去，錢太太也推門走進。外面杜鵑一聲聲凄婉而痛徹地鳴唱著。窗外正落著漫天的大雪。）

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.戲劇里瑞玨前一天沒讓人告訴覺新她的情形，一是不想覺新為難，二是表達她對覺新的不滿和怨恨。

B.小說中覺新面對自己的孩子時沒有絲毫做父親的喜悅，甚至視這個新生兒為仇人，可見他的冷酷。

C.小說中有兩扇木板門阻擋了覺新與瑞玨見最后一面，在戲劇中也有阻礙他們見面“那些人”。

D.小說中瑞玨死去，屋內(nèi)屋外叫聲、擂門聲響成一片，而戲劇里卻相對寧靜，可見小說表現(xiàn)力更強。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中次要人物瑞玨在劇本中有豐富的臺詞，人物形象也更為豐滿，體現(xiàn)了改編者對小說原文內(nèi)容的取舍與提煉。

B.戲劇中瑞玨與覺新的故事在春天杜鵑聲中開始，在冬天“杜鵑聲"中結(jié)束，體現(xiàn)了作者在情節(jié)安排上的匠心與巧思。

C.戲劇語言一般具有凝練含蓄的特點，蘊含豐富的潛臺詞，比如瑞玨臨終之言“不過冬天也有盡了的時候”意味深長。

D.戲劇中的覺新和瑞玨雙雙經(jīng)受著生活的不幸和折磨，他們的內(nèi)心極度絕望，從未對美好人生與幸福生活有過期待。

8.請結(jié)合文本一、二，從語言方面分析劇本改編的特點。

9.文本一、二在覺新這一人物形象塑造方面有所不同，請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏龐涓伐韓。韓請救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？"成侯曰：“不如勿救?！碧锛稍唬骸案ゾ葎t韓且折而入于魏，不如蚤救之。"孫曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命于韓也。且魏有破國之志，韓見亡，必東面而訴于齊矣。吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也?！蓖踉唬骸吧?！"乃陰許韓使而遣之。韓因恃齊，五戰(zhàn)不勝，而東委國于齊。

齊因起兵，使田忌、田嬰、田盼將之，孫子為師，以救韓，直走魏都。龐涓聞之，去韓而歸。魏人大發(fā)兵，以太子申為將，以御齊師。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?！侗ā罚骸倮锒だ啧晟蠈?，五十里而趣利者軍半至?！蹦耸过R軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶。龐涓行三日，大喜曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！"乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行暮當(dāng)至馬陵馬陵道狹而旁多阻隘可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：“龐涓死此樹下！”于是令齊師善射者萬弩夾道而伏，期日暮見火舉而俱發(fā)。龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。讀未畢，萬弩俱發(fā)，魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！"齊因乘勝大破魏師，虜太子申。

成侯鄒忌惡田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我為將三戰(zhàn)三勝，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人執(zhí)之。田忌不能自明，率其徒攻臨淄，求成侯。不克，出奔楚。

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀二》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

孫子度A其行B暮C當(dāng)至馬陵D馬陵道狹E而旁多F阻隘G可伏兵

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.恃，文中指依靠、倚仗，與成語“有恃無恐"中“恃”意思相同。

B.東，名詞作狀語，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭"東”用法相同。

C.素，文中指向來，與《鴻門宴》中“素善留侯張良"的“素”意思不同。

D.惡，作動詞，與《齊桓晉文之事》中“彼惡知之"的“惡”用法不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊威王召集大臣們共同商議救韓之策，大臣們的意見并不一致，齊威王最終采納了田忌的意見。

B.面對韓國的求救，齊國想名利雙收。既想加深與韓國的親密關(guān)系，又想乘魏國軍隊疲憊時再進攻。

C.孫臏認為三晉的士兵向來彪悍勇猛，看不起齊兵，善于指揮作戰(zhàn)的將軍應(yīng)該因勢利導(dǎo)，揚長避短。

D.鄒忌嫉恨田忌，派人拿著十金去集市上算卦來傾陷田忌。田忌不能自證清白，于是率兵攻打臨淄。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）《兵法》：“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。"

（2）龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。

14.結(jié)合文本概括龐涓敗給孫臏的原因是什么？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

贈韋秘書子春二首（其二）

李白

徒為風(fēng)塵苦，一官已白須。

氣同萬里合，訪我來瓊都。

披云睹青天，捫虱①話良圖。

留侯將綺里②，出處未云殊。

終與安社稷，功成去五湖。

【注】①捫，指按。虱，指按著虱子。形容毫無顧忌的樣子，亦比喻賢士舉止不拘小節(jié)。語出《晉書·王猛傳》。②綺里：即綺里季，“商山四皓”之一。張良佐劉邦定天下，后隱居不出?！八酿?初隱商山，后出山輔太子（即漢惠帝）。語出《史記·留侯世家》。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩歌開篇就寫出詩人的朋友韋子春為官半生很辛苦，發(fā)須已白。

B.詩歌的三、四兩句寫風(fēng)云際會，朋友不遠萬里來廬山尋訪詩人。

C.“捫虱話良圖”用典，寫出了詩人和朋友毫不拘束，暢談大事。

D.詩歌七、八句提到張良和綺里季，是因為詩人認為他們很特殊。

16.清代詩人龔自珍在《最錄李白集》中評說：“莊、屈實二，不可以合，并之以為心，自白始。"認為李白的思想儒道兼具，請結(jié)合詩歌最后兩句加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

中國人心中藏著一個大美中國。杜甫在《登岳陽樓》中以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描繪八百里洞庭的浩瀚，姚鼐也在《登泰山記》中以（1）“_____________，"贊美泰山的雪照亮天空的壯麗。這種美不僅在大自然里，還在人們的理想中，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙就表達了對美好生活的向往：暮春時節(jié)，穿著春服，五六個成年人，六七個童子，（2）“_____________，”，唱著歌回去。并且中國人很早就意識到追求美的腳步不能停止，儒道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性，《老子》中說：“千里之行，始于足下。"荀子在《勸學(xué)》中也說（3）“_____________，”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

早餐作為一天的第一餐，對膳食營養(yǎng)攝入、健康狀況、工作和學(xué)習(xí)效率都至關(guān)重要，同時，①也是世界衛(wèi)生組織提倡的健康生活方式。有研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣性不吃早餐與胃腸道癌癥的風(fēng)險增加有關(guān)，包括食道癌、胃癌、結(jié)直腸癌、肝癌、膽囊癌和肝外膽管癌；不吃早餐也會增加心血管疾病風(fēng)險和全因死亡率（全因死亡率＝某人群某年總死亡人數(shù)/該人群同年平均人口數(shù)×100％）。所以，人們還是要有意識地制定良好的飲食模式，早餐一定要吃。在此，給大家一些建議：

第一，給自己多留一點吃早餐的時間：哪怕只是一碗粥、一個雞蛋，或是一片面包、一杯牛奶，都能②_________________。

第二，逐步提升營養(yǎng)水平：盡量做到早餐種類多樣化，促進營養(yǎng)均衡。

第三，關(guān)注身體的感受：③_____________，不要忽視它。這是身體向你發(fā)出的信號，告訴你需要補充能量。請尊重身體的感受，及時為它提供所需的營養(yǎng)。

第四，保持積極的心態(tài)：飲食習(xí)慣的改變并非一蹴而就，它需要時間和堅持。在這個過程中，使自己保持積極的心態(tài)，相信自己的努力會帶來健康的身體和生活的美好。

18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

《紅樓夢》中黛玉進賈府這一段一直都被認為是文學(xué)史上最精彩的描述。當(dāng)時，林黛玉才十二三歲，母親去世，父親又因四處做官也沒辦法把她帶在身邊，這時候的她①_________________。當(dāng)她到了一個完全陌生的地方，只能步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，處理所有事情都②_____________，因為母親活著的時候一直跟她說，外祖母家與別家不同。近日，她通過轎子已經(jīng)看到賈府的氣派，又見來接她的這些老媽子，都是賈家第三等的仆婦，她們吃的東西、穿的衣服、花費的狀況已是③_____________，可見二等和一等更不得了。這個家族讓林黛玉都嚇了一跳。通過“黛玉進賈府"這個情節(jié)，我們可以看出黛玉是一個小心謹慎、敏感自尊的女孩子。她很怕自己做得不好，一方面是講她孤女依親的心理，一方面也講出她的性格。

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21.下列引號的用法和文中“黛玉進賈府”相同的一項是（）

A.曹操感嘆“譬如朝露，去日苦多"。B.魯迅在書桌上刻了個“早”字。

C.你這個把白說成黑的人可真“了不起"。D.海倫學(xué)會了用手指“說話”。

22.參照畫波浪線的句子，從《紅樓夢》中，任選一個情節(jié)，概括其人物形象特征。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《大學(xué)》論“修身齊家治國平天下”，倡導(dǎo)提升修養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任；《庖丁解?！窋ⅰ耙篮跆炖怼苯馀６暗灭B(yǎng)生焉”，強調(diào)順應(yīng)自然，關(guān)注個體生命。

古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。結(jié)合以上兩種思想，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

六盤水市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試題卷解析版

（考試時長：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答題前，務(wù)必在答題卷上填寫姓名和考號等相關(guān)信息并貼好條形碼。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卷上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卷交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上首次明確提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新的文化命題。2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議更加強調(diào)“繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明"成為新時代新的文化使命。

社會主義先進文化孕育于黨和人民的偉大斗爭之中，代表著中國特色社會主義的旗幟方向。以馬克思主義為根本指導(dǎo)，堅守中華文化立場，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，是馬克思主義中國化時代化大眾化的內(nèi)在要求。發(fā)展社會主義先進文化是牢牢鞏固中國特色社會主義發(fā)展的精神支柱。社會主義先進文化的先進性在于能夠反映歷史發(fā)展規(guī)律且具有辯證性，能夠反映事物發(fā)展的本質(zhì)，以馬克思主義科學(xué)理論武裝人民，以社會主義方向、共產(chǎn)主義信仰引領(lǐng)人民的精神世界。同時，它具有創(chuàng)新性、民族性，能夠立足中國實際，不斷改革創(chuàng)新，形成具有民族特性的社會主義先進文化。近年來，《覺醒年代》《山海情》等社會主義主旋律影視劇深得觀眾喜愛。這些主旋律影視劇彰顯出中華兒女無私奉獻、心懷國家、心系人民、艱苦奮斗等精神品格，是社會主義先進文化產(chǎn)品的典型代表，對豐富人民精神世界、提升人民精神境界發(fā)揮著重要的價值引領(lǐng)作用，給予人民群眾無限力量，激勵全黨全國各族人民團結(jié)奮斗，投身于中國特色社會主義的火熱實踐中。推動中華民族現(xiàn)代文明的繁榮發(fā)展，要求加快建設(shè)完善社會主義先進文化體系，推動黨的理論創(chuàng)新，加強人民群眾的理想信念教育，加快構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系，不斷增強中國話語傳播力度與效度。

革命文化凝結(jié)于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、人民解放的革命歲月，以其鮮明的政治立場、艱苦的卓越斗爭、令人震撼的歷史成就、極具感召力的精神力量凝聚著全體中華兒女的價值認同，彰顯出中華兒女深厚的愛國情懷和凜然的民族氣節(jié)，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。革命文化產(chǎn)生于20世紀戰(zhàn)亂紛飛的年代，其包含著為國家安危奮不顧身的犧牲精神、為民族工業(yè)發(fā)展夜以繼日的奮斗精神，最終凝結(jié)成中國共產(chǎn)黨人的偉大精神譜系。促進中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須大力弘揚革命文化。一是要回溯革命歷史。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)對革命文物的保護與革命文化的傳承，并指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因?！奔t色革命歷史應(yīng)通過黨史學(xué)習(xí)教育、主題宣傳等多種方式實現(xiàn)社會全體成員的掌握，成為人民繼續(xù)前行的動力。二是要傳承革命精神，使革命精神在新時代依舊煥發(fā)鮮活生命力。即使生活在和平年代，全體人民也要時刻保持勇于革命、敢于斗爭的精神，從革命精神中獲得正能量，提升辨識真?zhèn)巍⑴袛嗍欠堑哪芰?，在全社會形成抑惡揚善、扶正祛邪的道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練于中華文明深厚的歷史基底，積淀著人民群眾日用而不覺的價值觀念，是馬克思主義中國化時代化的重要基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的源頭活水。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好。"只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！比绾瓮苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？一是要把握文化發(fā)展規(guī)律。中華民族的文化發(fā)展具有持久性、民族性、開放性，并隨著時代的發(fā)展不斷延伸拓展。要在掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)與其物質(zhì)根基的基礎(chǔ)上認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切不可脫離歷史、脫離實踐、脫離人民，望文生義、斷章取義。二是要講究方式方法。可以將現(xiàn)代發(fā)展的科學(xué)技術(shù)及其科學(xué)精神中的思辨性、嚴謹性等特質(zhì)運用到文化傳承與發(fā)展當(dāng)中，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，同社會主義社會相適應(yīng)并有機結(jié)合，發(fā)揮出強大的時代生命力。

（摘編自項久雨、李念念《文化安全視域中的中華民族現(xiàn)代文明》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.只要牢牢鞏固中國特色社會主義發(fā)展的精神支柱，就能建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明。

B.革命文化凝聚著全體中華兒女的價值認同，是中國特色社會主義文化的核心內(nèi)容。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因凝練于中華文明的歷史基底而成為社會主義文化的源頭活水。

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們屹立于世界文化之林的根基。

2.下列對原文論證的分析，不正確的一項是（）

A.文本首段介紹了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明"這一命題的來源，也指明了本文的核心議題，接下來展開詳細論述。

B.文本在論述社會主義文化的先進性時，主要從民族性和創(chuàng)新性兩方面展開論述，并舉了相應(yīng)的例子，有理有據(jù)。

C.習(xí)近平總書記以“營養(yǎng)劑”為喻，強調(diào)了中國革命歷史在弘揚革命文化中的重要作用，語言生動形象，可讀性強。

D.作者認為，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要把握文化發(fā)展規(guī)律，又要講究方式方法。作者的觀點是辯證客觀的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.主旋律影視劇對提升人民精神境界發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用，因此，推動中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展將主要依靠主旋律影視劇。

B.當(dāng)代青年應(yīng)積極傳承革命精神，從中獲得正能量，提升辨識真?zhèn)?、辨別是非的能力，使革命精神在新時代煥發(fā)新的活力。

C.脫離歷史和人民去認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不利于把握文化發(fā)展規(guī)律和推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

D.廣受好評的河南衛(wèi)視節(jié)目《洛神水賦》將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運用到文化傳承與發(fā)展中，能促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮出強大生命力。

4.下列作品不屬于革命文化的是（）

A.《百合花》B.《沁園春·長沙》C.《紅星照耀中國》D.《哦，香雪》

5.如何推進中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展？請結(jié)合材料概括。

【答案】1.D2.B

3.A4.D

5.（1）加快建設(shè)完善社會主義先進文化。（2）大力弘揚革命文化。（3）傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與時俱進。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“只要……就能建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明"錯誤。原文信息是“發(fā)展社會主義先進文化是牢牢鞏固中國特色社會主義發(fā)展的精神支柱”“推動中華民族現(xiàn)代文明的繁榮發(fā)展，要求加快建設(shè)完善社會主義先進文化體系”，可見選項“只要……就能”表述絕對，邏輯關(guān)系不成立。

B.“核心內(nèi)容"錯誤。原文信息是“革命文化凝結(jié)于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、……極具感召力的精神力量凝聚著全體中華兒女的價值認同……是中國特色社會主義文化的重要組成部分”，可見選項偷換概念，把“重要組成部分"說成“核心內(nèi)容”。

C.“因凝練于中華文明的歷史基底而成為……"錯誤。原文信息是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練于中華文明深厚的歷史基底，積淀著人民群眾日用而不覺的價值觀念，是馬克思主義中國化時代化的重要基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的源頭活水”，可見選項曲解文意、強加邏輯關(guān)系，把并列關(guān)系闡釋成因果邏輯。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解作者觀點態(tài)度并分析論證結(jié)構(gòu)和方法的能力。

B.“文本在論述社會主義文化的先進性時，主要從民族性和創(chuàng)新性兩方面展開論述"錯誤。原文信息是“社會主義先進文化的先進性在于能夠反映歷史發(fā)展規(guī)律且具有辯證性，能夠反映事物發(fā)展的本質(zhì)，以馬克思主義科學(xué)理論武裝人民，以社會主義方向、共產(chǎn)主義信仰引領(lǐng)人民的精神世界。同時，它具有創(chuàng)新性、民族性，能夠立足中國實際，不斷改革創(chuàng)新，形成具有民族特性的社會主義先進文化”，可見“先進性"和“民族性和創(chuàng)新性”為平行并列關(guān)系，選項把并列說成包含關(guān)系，邏輯混亂。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行合理推斷的能力。

A.“主要依靠主旋律影視劇"錯誤。原文信息是“近年來，《覺醒年代》《山海情》等社會主義主旋律影視劇深得觀眾喜愛。這些主旋律影視劇彰顯出中華兒女無私奉獻、心懷國家、心系人民、艱苦奮斗等精神品格，是社會主義先進文化產(chǎn)品的典型代表，對豐富人民精神世界、提升人民精神境界發(fā)揮著重要的價值引領(lǐng)作用，給予人民群眾無限力量，激勵全黨全國各族人民團結(jié)奮斗”，可見主旋律影視劇確實對提升人民精神境界發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用，但不能據(jù)此拔高為：主要依靠主旋律影視劇。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對概念內(nèi)涵的理解分析的能力。

革命文化產(chǎn)生于20世紀戰(zhàn)亂紛飛的年代，ABC作品均與革命戰(zhàn)爭有關(guān)，屬于革命文化。

D.《哦，香雪》寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅，所以不屬于革命文化。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納概括的能力。

根據(jù)原文第二段結(jié)尾“推動中華民族現(xiàn)代文明的繁榮發(fā)展，要求加快建設(shè)完善社會主義先進文化體系"概括出第一點：加快建設(shè)完善社會主義先進文化。

根據(jù)原文第三段中間“促進中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須大力弘揚革命文化”概括出第二點大力弘揚革命文化。

根據(jù)原文“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好"促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，同社會主義社會相適應(yīng)并有機結(jié)合，發(fā)揮出強大的時代生命力”概括出第三點：傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與時俱進。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

家（節(jié)選）

巴金

“嫂嫂！"過了好一會兒，忽然一個恐怖的叫聲從房里飛奔出來，像一塊巨石落到他的頭上。

“她的手冷了！”這又是淑華的帶哭的聲音。

“少奶奶！"張嫂也開始叫了。

“嫂嫂！”和“少奶奶！"的聲音又響成一片。在房里叫喚的只有兩個人，因為除了接生婆以外就只有這兩個人。竟然是如此凄涼！

覺新知道大禍臨頭了。他不敢多想。他又把拳頭拼命地在門上擂，擂得門發(fā)出更大的響聲。但是這也沒有用。沒有人理他。他嘶聲叫著：“玨?！庇纸校骸胺盼疫M來！"然而兩扇油漆脫落的木板門冷酷地遮住了房里的一切。它們攔住他，一點也不肯退讓。它們甚至不讓他救她，或者跟她見最后的一面。希望完全破滅了。

房里的女人開始哭起來。然而他還在門外叫：“玨，我在喊你，你聽得見嗎？……”這不僅是哀號與狂叫，這還是生命的呼聲，他把他的全量的愛都貫注在這里面，要把她從到另一世界的途中喚回來。他不僅是在挽救別人的生命，他還是在挽救他自己的生命。他明白，沒有了她，他的生存是怎么一回事情。

但是死來了。

里面有人走近門前，他以為張嫂來開門了。誰知卻是接生婆抱著新生的嬰兒在門縫里傳出話來：“恭喜大少爺，是一位公子。"她說完就轉(zhuǎn)身走開了。覺新還聽到她一面拍著嬰兒，一面自言自語：“可惜生下來就沒有娘了。”

這句話刺痛了他的心，他沒有一點做父親時的喜悅。這個孩子似乎并不是他的愛兒，卻是他的仇人，奪去了他的妻子的生命的仇人。

憤怒和悲哀混合在一起，緊緊地抓住了他。他更厲害地捶著門。然而兩扇小門如今好像有了千斤的重量。

他本來下了決心要不顧一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她懺悔他這幾年來的錯誤，哀求她的最后的寬恕，可是已經(jīng)遲了。兩扇木板門是多么脆弱的東西，如今居然變成了專制的君主，它們攔住了最后的愛，不許他進去跟他所愛的人訣別，甚至不許他到她面前痛哭一場。

他突然明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的人。他現(xiàn)在開始覺得這個擔(dān)子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。然而同時他又明白他是不能夠抵抗這一切的，他是一個無力的、懦弱的人。他絕望了。他突然跪倒在門前。他傷心地哭著。這個時候他不是在哭她，他是在哭自己。房里的哭聲和他的哭聲互相應(yīng)和。但這是多么不同的兩種聲音！

文本二：

家（節(jié)選）

曹禺

（根據(jù)巴金同名小說《家》改編）

（覺新慌慌由正中門上，滿身都是雪。一進門就立在門前，望著瑞玨，滿腔的情感使他說不出一句話。）

錢太太：（低聲，對劉）走，我們先出去。

（劉點頭，錢與劉出了門。）

瑞玨：（悲喜交集）明軒！

覺新：（感動地）玨，我的可憐的玨！（走到床前）我來了，玨！

瑞玨：（凄婉）我等著你呢，我的明軒，你好么？

覺新：（點頭，溫和而感動地）好。（一面恍凄而愛憐地凝視著她，不覺緩緩搖頭）

瑞玨：（痛苦地微笑）我一直在禱告，千萬等我見著你，我，我才能走。

覺新：（忍住要流下來的淚）不，別這樣說！瑞玨，你不走的，你不離開我！不?。ǘ坠蛟谒拇睬埃?/p>

瑞玨：（沉痛地凝望著）我是不肯離開你，我的好人！可我，（微弱地嘆了一聲）我不成了！

覺新：（悔恨）他們?yōu)槭裁床蛔蛱炀透嬖V我這情形。

瑞玨：（撫慰）是我沒有告訴他們，我怕他們找你，逼你回來。

覺新：（痛切）不，玨，你會好，你就會好的?？赡阏嬖摳嬖V人叫我昨天晚上就來的。

瑞玨：（哀凄地）你不能得罪家里的那些人哪。

覺新：（說不出的苦痛）瑞玨，我的瑞玨……

瑞玨：（摸著覺新的手）不，不要說了，明軒，我的人，我懂，你不要難過。你待我好，這不是你的錯。是我，是我怕那些人又為難你，我才不愿意叫人找你去的。

覺新：（緊緊握著她的手）玨！

瑞玨：（微笑）你看我能等，我能等，你來得再晚，我還是能等，能等?！八?再利害，再催得緊，“死”也不能夠把我……

覺新：（急切）玨，你不要提到死，你不要……

瑞玨：（斷斷續(xù)續(xù)地）現(xiàn)在你到底來了，我看見了你，我的人。我知道，不成了，我，我要走了。（苦笑）別太難過呀，我的好人，我真是不愿意提，我怕看你傷心，我怕看你那傷心的樣子，新！可我舍不得糊糊涂涂地跟你分開，分開，……（覺新哭出聲）明軒，你不要哭啊，我一想到以后沒有人照護你，我的心好痛啊，好……

覺新：（泣不可抑）玨，不分開，不分開，你不會走的，你不能走的。

瑞玨：（如同撫慰孩子似的）是，我不走，我要為你，為你還留一會。（看覺新，忽然立起，急切地拉著他）明軒，你要上哪兒去？

覺新：我要去找醫(yī)生去。

瑞玨：（急切地）不，你不要再走，我沒有多少工夫了。（苦地）好黑呀，明，你把兩個窗戶的幔子都拉下來吧。

覺新：（猶疑，哄著她）不，玨，那冷??！

瑞玨：（哀懇）我要亮，我要亮光。明軒，你聽我一次話吧。

覺新：（低聲，哀痛）好。

（覺新走到兩個窗前把幔子都拉起。一片銀光反射進來，屋內(nèi)突然明亮。窗外浩浩無際的大雪灑落下來，蓋滿了遠處的坑谷和高陵，雪壓低了樹梢，左面的墳堆也漸漸平坦，大地是一片皓白。）

瑞玨：（望著那孩子睡的搖床，慈愛地）明軒，你還沒有看看這個小孩呢？

覺新：（愧慚地）嗯，玨?。ㄅ軄砀┮曅u床）她真像你呀，玨！

瑞玨：（凄惻地微笑）你猜對了，她是個女孩。

覺新：（忽然）玨，你記得我們說的笑話么？等我們到了七十，八十了……

瑞玨：嗯，我也正想著這個呢。（臉上浮上悲哀的笑）到了七十，八十了，兒子兒媳婦站在這邊……

覺新：（不覺隨著她）女兒跟姑爺……

（外面杜鵑啼聲。）

琴小姐：（低聲，對民）這不是杜鵑？怎么下著大雪，杜鵑還……

劉四姐：（笑著）這是那個佃戶的斜眼孫子學(xué)的。

（不斷的杜鵑啼聲傳來。）

瑞玨：（忽然）明軒，你記得我第一天來的夜晚，杜鵑在湖邊上叫么？

覺新：（泫然）記得，那時候是春天剛剛起首。

瑞玨：（夢一般地迷惘）嗯，春天剛剛起首。

覺新：（絕望襲進他的心，凝視著她，沉痛地）現(xiàn)在是冬天了。

瑞玨：（聲音低弱而沉重）不過冬天也有盡了的時候。（逐漸閉上眼）

淑貞：（忽然）大哥，你看，嫂嫂閉上眼了。

覺新：玨……

（大家匆忙卻是靜靜地圍上去，錢太太也推門走進。外面杜鵑一聲聲凄婉而痛徹地鳴唱著。窗外正落著漫天的大雪。）

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.戲劇里瑞玨前一天沒讓人告訴覺新她的情形，一是不想覺新為難，二是表達她對覺新的不滿和怨恨。

B.小說中覺新面對自己的孩子時沒有絲毫做父親的喜悅，甚至視這個新生兒為仇人，可見他的冷酷。

C.小說中有兩扇木板門阻擋了覺新與瑞玨見最后一面，在戲劇中也有阻礙他們見面的“那些人"。

D.小說中瑞玨死去，屋內(nèi)屋外叫聲、擂門聲響成一片，而戲劇里卻相對寧靜，可見小說表現(xiàn)力更強。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中次要人物瑞玨在劇本中有豐富的臺詞，人物形象也更為豐滿，體現(xiàn)了改編者對小說原文內(nèi)容的取舍與提煉。

B.戲劇中瑞玨與覺新的故事在春天杜鵑聲中開始，在冬天“杜鵑聲”中結(jié)束，體現(xiàn)了作者在情節(jié)安排上的匠心與巧思。

C.戲劇語言一般具有凝練含蓄的特點，蘊含豐富的潛臺詞，比如瑞玨臨終之言“不過冬天也有盡了的時候"意味深長。

D.戲劇中的覺新和瑞玨雙雙經(jīng)受著生活的不幸和折磨，他們的內(nèi)心極度絕望，從未對美好人生與幸福生活有過期待。

8.請結(jié)合文本一、二，從語言方面分析劇本改編的特點。

9.文本一、二在覺新這一人物形象塑造方面有所不同，請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】6.C7.D

8.①人物的臺詞富于動作性、個性化。如“我懂，你不要難過”表現(xiàn)了瑞玨的善解人意，“（忍住要流下來的淚）不，別這樣說"表現(xiàn)了覺新的隱忍，這些動作也使臺詞更豐富、立體。

②有簡潔的舞臺說明。如中間的“外面杜鵑啼聲”渲染了悲劇氣氛。

9.①文本一在塑造覺新時，側(cè)重運用心理描寫，表現(xiàn)了覺新的心理轉(zhuǎn)變以及他對社會的清醒認識。覺新從“知道大禍臨頭"到“憤怒和悲哀混合在一起”到“突然明白了……"的轉(zhuǎn)變，揭示了小說的主題。

②文本二在塑造覺新時，側(cè)重運用人物對話、動作描寫及瑞玨的襯托，表現(xiàn)了覺新在訣別妻子時的悲痛、性格的懦弱茍且。在與妻子的對話中，妻子的善解人意更能襯托覺新不敢反抗、只能隱忍的懦弱。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“表達她對覺新的不滿和怨恨”錯誤，由瑞玨臺詞“我怕看你傷心，我怕看你那傷心的樣子"可知，不是“不滿與怨恨”，而是怕覺新“傷心"。

B.“可見他的冷酷”錯誤，表現(xiàn)的是失去妻子的悲痛。

D.“可見小說表現(xiàn)力更強"錯誤，小說和戲劇用是不同的藝術(shù)手法，不能哪個得出表現(xiàn)力更強的結(jié)論。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“從未對美好人生與幸福生活有過期待”錯誤，由覺新臺詞“等我們到了七十，八十了"和接下來的瑞玨臺詞“兒子兒媳婦站在這邊”可知，二人對未來有過美好的憧憬。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析戲劇語言的能力。

劇本中的語言包括臺詞和舞臺說明，對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。

臺詞要具有動作性。劇本語言與戲劇動作緊密相關(guān)，表現(xiàn)了人的內(nèi)心活動，是表現(xiàn)人的思想感情的有力手段。材料二中，有很多表現(xiàn)人物情感的人物臺詞，能夠塑造瑞玨的賢妻良母形象，表現(xiàn)她的善解人意、通情達理，如“我懂，你不要難過"我還是能等，能等”。表現(xiàn)覺新的懦弱茍且，無力反抗，只能喊著“瑞玨，我的瑞玨"。

劇本中的括號部分是舞臺說明，介紹環(huán)境的部分，渲染了悲劇氣氛。人物動作的說明等等利用表現(xiàn)人物情感、展開戲劇情節(jié)，如“外面杜鵑啼聲”“覺新哭出聲"。

豐富的潛臺詞，比如瑞玨臨終之言“不過冬天也有盡了的時候”意味深長。

9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)形象和人物形象塑造手法能力。

“人物形象塑造方面"包括手法和人物形象的特點。

文本一中有大段的心理描寫，從“覺新知道大禍臨頭了。他不敢多想”一段，到“這不僅是哀號與狂叫"一段，到“這句話刺痛了他的心”的四段，人物情感由“希望完全破滅"到“憤怒和悲哀混合”到“突然明白"的決心，他認識到悲劇的根源是“整個制度，整個禮教，整個迷信”。

文本二以妻子瑞玨的善解人意來襯托覺新的軟弱，只能忍受，不敢反抗，語言描寫如“我怕他們找你，逼你回來"你不能得罪家里的那些人哪”“我怕看你那傷心的樣子"等，動作描寫如“如同撫慰孩子似的”“摸著覺新的手"等。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏龐涓伐韓。韓請救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”成侯曰：“不如勿救。"田忌曰：“弗救則韓且折而入于魏，不如蚤救之。”孫曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命于韓也。且魏有破國之志，韓見亡，必東面而訴于齊矣。吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也。"王曰：“善！”乃陰許韓使而遣之。韓因恃齊，五戰(zhàn)不勝，而東委國于齊。

齊因起兵，使田忌、田嬰、田盼將之，孫子為師，以救韓，直走魏都。龐涓聞之，去韓而歸。魏人大發(fā)兵，以太子申為將，以御齊師。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?！侗ā罚骸倮锒だ啧晟蠈?，五十里而趣利者軍半至?！?乃使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶。龐涓行三日，大喜曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行暮當(dāng)至馬陵馬陵道狹而旁多阻隘可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：“龐涓死此樹下！"于是令齊師善射者萬弩夾道而伏，期日暮見火舉而俱發(fā)。龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。讀未畢，萬弩俱發(fā)，魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝大破魏師，虜太子申。

成侯鄒忌惡田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我為將三戰(zhàn)三勝，欲行大事，可乎？"卜者出，因使人執(zhí)之。田忌不能自明，率其徒攻臨淄，求成侯。不克，出奔楚。

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀二》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

孫子度A其行B暮C當(dāng)至馬陵D馬陵道狹E而旁多F阻隘G可伏兵

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.恃，文中指依靠、倚仗，與成語“有恃無恐”中的“恃"意思相同。

B.東，名詞作狀語，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”的“東"用法相同。

C.素，文中指向來，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“素"意思不同。

D.惡，作動詞，與《齊桓晉文之事》中“彼惡知之”的“惡"用法不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊威王召集大臣們共同商議救韓之策，大臣們的意見并不一致，齊威王最終采納了田忌的意見。

B.面對韓國的求救，齊國想名利雙收。既想加深與韓國的親密關(guān)系，又想乘魏國軍隊疲憊時再進攻。

C.孫臏認為三晉的士兵向來彪悍勇猛，看不起齊兵，善于指揮作戰(zhàn)的將軍應(yīng)該因勢利導(dǎo)，揚長避短。

D.鄒忌嫉恨田忌，派人拿著十金去集市上算卦來傾陷田忌。田忌不能自證清白，于是率兵攻打臨淄。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）《兵法》：“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。”

（2）龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。

14.結(jié)合文本概括龐涓敗給孫臏的原因是什么？

【答案】10.BDG

11.C12.A

13.（1）《兵法》說：“從一百里外去奔襲會損失上將軍，從五十里外去奔襲則只有一半軍隊能到達。"

（2）龐涓果然在夜里趕到了那棵削去樹皮的大樹下，看見白樹干上的字，用火把照看。

14.（1）自身驕傲自大、剛愎自用，有輕敵心理，少謀略計策，智商情商均不如孫臏。

（2）遇到了強大的對手，孫臏不僅知己知彼，更是有智慧有謀略，有膽魄和見識，制定了連環(huán)計策。

（3）龐涓所帶的魏軍本身也有問題，自恃悍勇有輕敵思想，沒把向來膽怯弱小的對手看在眼里，丟棄了步兵，孤軍前往。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：孫臏估計魏軍行程，晚上應(yīng)當(dāng)?shù)竭_馬陵。馬陵道路狹窄且旁邊多險關(guān)隘口，可以埋伏軍隊。

“其行”作“度"的賓語，之間不斷開，賓語后B處停頓；

“暮”是“當(dāng)至"的時間狀語，之間不斷開，“至”的賓語“馬陵"（第一個）后D處斷開；

“狹”與“旁多阻隘"為并列關(guān)系，共同陳述主語“馬陵道”，之間不必斷開，“阻隘"作“多”的賓語，“可伏兵"動賓結(jié)構(gòu)獨立成句，G處斷開。

故選BDG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語之一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。均為動詞，倚仗、仰仗、依靠。句意：韓國由于依仗齊國救援。/因為有一些倚仗而毫不害怕。

B.正確。均為名詞作狀語，向東、在東邊。句意：只好把國家的命運寄托在東方齊國身上。/已經(jīng)在東邊把鄭國作為邊界。

C.錯誤。意思相同，均為副詞，向來、素來。句意：魏、趙、韓一帶的士兵素來剽悍勇猛。/一向同留侯張良交好。

D.正確。動詞，憎惡；/反問副詞，怎么、哪里。句意：齊國成侯鄒忌嫉恨田忌的赫赫戰(zhàn)功。/他們怎么知道您的想法呢？

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。

A.“齊威王最終采納了田忌的意見”錯誤。最終采納的是孫臏的意見。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“趣”，奔向、趨向；“蹶”，損失；“百里"五十里”均為名詞作狀語，從百里、從五十里。

（2）“夜”，名詞作狀語，在夜里；“斫”，砍、削；“書”，字；“燭”，照看。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容歸納要點的能力。

分析龐涓敗給孫臏的原因可從龐涓、孫臏以及龐涓所帶領(lǐng)的魏軍入手。

由“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之"概括出：敵兵驕傲自滿有輕敵思想，正所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆；

由“乃使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶”“孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵，馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：‘龐涓死此樹下！’于是令齊師善射者萬弩夾道而伏，期日暮見火舉而俱發(fā)。龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。讀未畢，萬弩俱發(fā)"可知，孫臏有智謀，了解對手，能抓住心理，大膽使用“增兵減灶”等一系列的計策，龐涓邁進孫臏布置的陷阱，最后被孫臏圍殺。

由“龐涓行三日，大喜曰：‘我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！’乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之"魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄”可知龐涓個人性格狂妄自大，雖然實力較強，但他好大喜功，讓孫臏有機可乘，抓住了自己的弱點。另外魏國內(nèi)部不團結(jié)，沒有強大的后援，也是龐涓失敗的原因。

參考譯文：

魏國龐涓率軍攻打韓國。韓國向齊國請求救援。齊威王召集大臣們商議說：“是早救好呢還是晚救好？"成侯鄒忌說：“不如不去救?！碧锛烧f：“如果我們不去救援，那么韓國就會滅亡而被魏國吞并。還是早救的好。"孫臏說：“現(xiàn)在韓國、魏國的軍隊沒有絲毫損失，我們這時去救援，就是代替韓國承受魏國的打擊，反而聽命于韓國了。這次魏國有吞并韓國的野心，等到韓國感到將要滅亡的時候，必然會向東再來請求于我們。那時我們才出兵，既可以加深與韓國的親密關(guān)系又可以晚點承受打擊魏國遭受的損失，這樣我們在得到巨大的實際利益的同時又能夠獲得尊敬的名聲。”齊威王說：“說得好。"于是暗中答應(yīng)韓國使者的請求，讓他先回去，卻遲遲沒有發(fā)兵相救。韓國由于依仗齊國救援，便奮力抵抗，但經(jīng)過五次大戰(zhàn)都大敗而歸，只好把國家的命運寄托在東方齊國身上。

齊國于是發(fā)兵，派田忌、田嬰、田盼率領(lǐng)軍隊，孫臏擔(dān)任軍師，前去救援韓國，直搗魏國的都城。龐涓聽說后，離開韓國回兵援救國都。魏國大量出兵，任命太子申擔(dān)任將軍，來抵抗齊國軍隊。孫臏對田忌說：“魏、趙、韓一帶的士兵素來剽悍勇猛，輕視齊國士兵，不過齊國士兵的口碑確實膽怯。善于指揮作戰(zhàn)的將軍必須做到因勢利導(dǎo)?！侗ā氛f：‘從一百里外去奔襲會損失上將軍，從五十里外去奔襲則只有一半軍隊能到達?！庇谑亲岧R國軍隊進入魏國地界后修造十萬個灶，第二天修造五萬個灶，第三天修造兩萬個灶。龐涓率兵追擊齊軍三天，見到如此情形，大喜，說：“我本來知道齊兵膽怯，進入我國境內(nèi)三天時間，逃散的士兵超過了一半。"于是舍棄步兵，和精銳輕兵日夜兼程追擊齊軍。孫臏估計魏軍行程，晚上應(yīng)當(dāng)?shù)竭_馬陵。馬陵道路狹窄，而旁邊多險關(guān)隘口，可以埋伏軍隊。于是刮去一棵大樹的樹皮并在白白的樹干上寫“龐涓死此樹下！”于是下令齊國軍隊中善于射箭的一萬名射箭手沿路埋伏，相約天黑后看見火把舉起就一齊射擊。龐涓果然在夜里趕到了那棵削去樹皮的大樹下，看見白樹干上的字，用火把照看，還未讀完，萬箭齊發(fā)，魏軍亂作一團，潰不成軍。龐涓自知無計可施，軍隊已徹底失敗，便拔劍自刎，說：“成就了孫臏這小子的名聲！"齊軍趁機大敗魏軍，俘虜了魏國太子申。

齊國成侯鄒忌嫉恨田忌的赫赫戰(zhàn)功，便派人拿著十金，去集市上算卦，問道：“我是田忌手下的人，田將軍率軍作戰(zhàn)三戰(zhàn)三勝，現(xiàn)在是舉行登位大事的時候了嗎？”待到算卦人出來，鄒忌令人把他抓住，準備以此誣陷田忌。田忌無法洗刷清楚，一氣之下率親丁攻打國都臨淄，想抓住成侯鄒忌，卻不能取勝，只好出逃楚國。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

贈韋秘書子春二首（其二）

李白

徒為風(fēng)塵苦，一官已白須。

氣同萬里合，訪我來瓊都。

披云睹青天，捫虱①話良圖。

留侯將綺里②，出處未云殊。

終與安社稷，功成去五湖。

【注】①捫，指按。虱，指按著虱子。形容毫無顧忌的樣子，亦比喻賢士舉止不拘小節(jié)。語出《晉書·王猛傳》。②綺里：即綺里季，“商山四皓"之一。張良佐劉邦定天下，后隱居不出?！八酿背蹼[商山，后出山輔太子（即漢惠帝）。語出《史記·留侯世家》。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩歌開篇就寫出詩人的朋友韋子春為官半生很辛苦，發(fā)須已白。

B.詩歌的三、四兩句寫風(fēng)云際會，朋友不遠萬里來廬山尋訪詩人。

C.“捫虱話良圖"用典，寫出了詩人和朋友毫不拘束，暢談大事。

D.詩歌的七、八句提到張良和綺里季，是因為詩人認為他們很特殊。

16.清代詩人龔自珍在《最錄李白集》中評說：“莊、屈實二，不可以合，并之以為心，自白始?！闭J為李白的思想儒道兼具，請結(jié)合詩歌最后兩句加以分析。

【答案】15.D16.龔自珍認為，李白兼具了：莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種“古來不可兼"的文化性格在李白身上“聚”在了一起。一針見血地指出了李白心靈世界的兩大精神來源：屈原與莊子。結(jié)尾兩句意思是我們要先安定天下，功成以后就隱居四海五湖。前者體體現(xiàn)了屈原的忠君愛國思想，后者體現(xiàn)了道家、莊子追求的自在隱居思想。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析詩歌思想內(nèi)容和手法的能力。

D.“是因為詩人認為他們很特殊"錯誤。句意為留侯張良與商山四皓的綺里季，原來就是一家人，不分你我?？梢姟笆狻笔遣煌囊馑迹⒎恰罢J為他們很特殊”，而是惺惺相惜的友情，如李白和韋子春一樣，志同道合。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩句意思、鑒賞人物形象的能力。

解答此題時先理解龔自珍評說意思，莊子的浪漫，屈原的執(zhí)著，還有儒生、仙人、俠客的氣質(zhì)與風(fēng)骨，讓李白一人獨得，有機地融匯，并且完美地呈現(xiàn)。唐人心中，俠客是一個復(fù)合體，既有俠客的俠氣，又有文人士子的功業(yè)夢。二者兼并，于是，弱不禁風(fēng)的文人士子便有了一顆強大的心，便有了宏大雄闊的人生格局的自我設(shè)定，便在抑揚頓挫的平仄間，找到了書寫寄托的最佳載體。李白當(dāng)之無愧地做了他們的標本。

然后理解結(jié)尾兩句的意思：我們要先安定天下，功成以后就隱居四海五湖。

結(jié)合以上分析，歸納出李白既有莊子的思想特性，體現(xiàn)于“終與安社稷”，又具有屈原的志氣和追求，體現(xiàn)于“功成去五湖”，李白的思想儒道結(jié)合。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

中國人心中藏著一個大美中國。杜甫在《登岳陽樓》中以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描繪八百里洞庭的浩瀚，姚鼐也在《登泰山記》中以（1）“_____________，"贊美泰山的雪照亮天空的壯麗。這種美不僅在大自然里，還在人們的理想中，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙就表達了對美好生活的向往：暮春時節(jié)，穿著春服，五六個成年人，六七個童子，（2）“_____________，”，唱著歌回去。并且中國人很早就意識到追求美的腳步不能停止，儒道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性，《老子》中說：“千里之行，始于足下。"荀子在《勸學(xué)》中也說（3）“_____________，”。

【答案】①.蒼山負雪②.明燭天南③.浴乎沂④.風(fēng)乎舞雩⑤.不積跬步⑥.無以至千里

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

默寫的時候要注意如下詞語：“蒼"沂”“舞雩"跬”“至"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

早餐作為一天的第一餐，對膳食營養(yǎng)攝入、健康狀況、工作和學(xué)習(xí)效率都至關(guān)重要，同時，①也是世界衛(wèi)生組織提倡的健康生活方式。有研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣性不吃早餐與胃腸道癌癥的風(fēng)險增加有關(guān)，包括食道癌、胃癌、結(jié)直腸癌、肝癌、膽囊癌和肝外膽管癌；不吃早餐也會增加心血管疾病風(fēng)險和全因死亡率（全因死亡率＝某人群某年總死亡人數(shù)/該人群同年平均人口數(shù)×100％）。所以，人們還是要有意識地制定良好的飲食模式，早餐一定要吃。在此，給大家一些建議：

第一，給自己多留一點吃早餐的時間：哪怕只是一碗粥、一個雞蛋，或是一片面包、一杯牛奶，都能②_________________。

第二，逐步提升營養(yǎng)水平：盡量做到早餐種類多樣化，促進營養(yǎng)均衡。

第三，關(guān)注身體的感受：③_____________，不要忽視它。這是身體向你發(fā)出的信號，告訴你需要補充能量。請尊重身體的感受，及時為它提供所需的營養(yǎng)。

第四，保持積極的心態(tài)：飲食習(xí)慣的改變并非一蹴而就，它需要時間和堅持。在這個過程中，使自己保持積極的心態(tài)，相信自己的努力會帶來健康的身體和生活的美好。

18.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

【答案】18.①每天吃早餐②為你的身體提供所需的能量和營養(yǎng)③當(dāng)你感到饑餓或不適時

19.改為：在這個過程中，請保持積極的心態(tài)，相信自己的努力會帶來身體的健康和生活的美好。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①上文話題為早餐，下文談?wù)摰氖恰安怀栽绮汀钡膲奶?，空處作“也是世界衛(wèi)生組織提倡的健康生活方式"的主語，這是一個判斷句，主語與“健康生活方式”對應(yīng)，指的是“吃早餐”，故填：每天吃早餐。

②結(jié)合上文“給自己多留一點吃早餐的時間：哪怕只是一碗粥、一個雞蛋，或是一片面包、一杯牛奶”分析，“都能"后應(yīng)該填吃早餐的基本好處，粥、雞蛋、面包、牛奶屬于營養(yǎng)和能力，故填：為你的身體提供所需的能量和營養(yǎng)

③上文說“關(guān)注身體的感受”，冒號意味著后面是解說部分，再結(jié)合“不要忽視它"的“它”和后語境“需要補充能量"提供所需的營養(yǎng)”，確定應(yīng)該是：當(dāng)你感到饑餓或不適時。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語?。?/p>

（1）成分殘缺，“在這個過程中，使……相信……”，缺主語，可以把“使自己”改為“請”，或改為“我們要”，改為：在這個過程中，請保持積極的心態(tài)，相信自己……?；蚋臑椋涸谶@個過程中，我們要保持積極的心態(tài)，相信自己……。

（2）結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯，并列連詞“和"連接的短語詞性、結(jié)構(gòu)應(yīng)該一致，改為：健康的身體和美好的生活?；蚋臑椋荷眢w的健康和生活的美好。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

《紅樓夢》中黛玉進賈府這一段一直都被認為是文學(xué)史上最精彩的描述。當(dāng)時，林黛玉才十二三歲，母親去世，父親又因四處做官也沒辦法把她帶在身邊，這時候的她①_________________。當(dāng)她到了一個完全陌生的地方，只能步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，處理所有事情都②_____________，因為母親活著的時候一直跟她說，外祖母家與別家不同。近日，她通過轎子已經(jīng)看到賈府的氣派，又見來接她的這些老媽子，都是賈家第三