四校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（含解析）

四校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（含解析）清遠(yuǎn)市四校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語文試題

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文學(xué)的自覺是一個相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個標(biāo)志。

首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時，又有文筆之分。劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”梁元帝蕭繹對文筆之分有進(jìn)一步說明：“至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。"蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。

其次，對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類，對每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮"的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)。《文心雕龍》和《文選》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，數(shù)理以舉統(tǒng)?！睂γ糠N文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對文體有詳細(xì)的辨析。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。

再次，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗"的“麗”，“詩緣情而綺靡"的“綺靡”，“賦體物而瀏亮"的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學(xué)包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。

（摘編自袁行《中國文學(xué)史》

材料二：

魯迅論“文學(xué)自覺”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命意識的覺醒，這種覺醒優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學(xué)自覺的動因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺之前提。

文學(xué)自覺是一個漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫照，怡情悅性，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨"的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始進(jìn)入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩緣情而綺摩”，明確主張詩歌應(yīng)基于個人情感，而有“綺靡"之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。

文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。

（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文學(xué)的自覺并非一蹴而就，其開始于建安時期，歷經(jīng)三百年左右的發(fā)展才最終完成，成為魏晉文學(xué)的重要特征。

B.漢代的文學(xué)以儒學(xué)為代表，宋文帝促使文學(xué)有了獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位，同時又進(jìn)行了文筆的區(qū)分，促進(jìn)了文學(xué)的自覺。

C.文體的辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志，《文賦》對文體做了細(xì)致劃分，并概括了詩和賦的不同風(fēng)格特征，比曹丕的研究更完善。

D.個體生命意識的覺醒既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，但世情思想的新變、人的覺醒，對于文學(xué)的覺醒卻有著重要的催動作用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文體辨析始于漢代，自覺于魏晉，《文選》對文體有著系統(tǒng)而詳細(xì)的辨析，這與其是一部按文體編輯而成的文學(xué)總集密切相關(guān)。

B.對審美特性的自覺追求，是文學(xué)自覺最重要的標(biāo)志之一，《典論·論文》和《文賦》中都已經(jīng)體現(xiàn)出了對審美的追求。

C.伴隨著文學(xué)的自覺，越來越多的內(nèi)容進(jìn)入到文學(xué)之中，文人超越對自然景物的單純感發(fā)，書寫個體人生，展現(xiàn)時代的動蕩。

D.魏晉文學(xué)張揚(yáng)個性，打破訓(xùn)勉的束縛，為藝術(shù)而藝術(shù)的同時，也強(qiáng)調(diào)文學(xué)可以幫助文人成就身后之名，鑄就不朽之盛事。

3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺的一項是（）

A.劉勰的《文心雕龍》中《明詩》以下20篇都以文體的體制為名。

B.鐘嶸評價曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。

C.摯虞于《文章流別論》中將文章分為：詩、賦、頌、箴、誄等十一類。

D.《資治通鑒》論述魏晉玄學(xué)時提到“學(xué)者以莊、老為宗而黜《六經(jīng)》，談?wù)咭蕴撌帪楸娑v名檢"。

4.請結(jié)合材料簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。

5.曹操的《觀滄?！敷w現(xiàn)了魏晉時期文學(xué)自覺的特征，請結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)論述分析該篇作品對文學(xué)自覺的體現(xiàn)。

（二）現(xiàn)代文閱該Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

女孩與鼠

孫春平

前幾年，我去遼西大山深處支教。那個村莊真是太僻遠(yuǎn)了。學(xué)校在村東坡崗上，教室倒是不少，但學(xué)生只有四五十人，包括一到六年級，所以實(shí)際上只占用了兩間教室，一、三、五年級一間，二、四、六年級一間。我住村里，村主任說讓年輕的女老師住村外，不放心。眼下的東北農(nóng)村，中青年外出打工，留守的多是老人和兒童，新常態(tài)，不奇怪。

教室是幾十年前蓋的，雖然地面也鋪過水泥，但嚙齒類動物的牙齒可謂天下無敵，再加上當(dāng)初用的水泥標(biāo)號低，時間一久早成了豆腐渣。時常是，大白天的，半尺多長的老鼠便堂而皇之地出現(xiàn)在教室里，甚至躥到講臺上去。我這人天生怕鼠，一看見鼠游腳下，難免大驚失色。每到這時，教室里就鬧騰起來，膽小的孩子哇哇喊叫，膽大的男生則又是用掃帚打又是甩石塊、土疙瘩。好不容易有學(xué)生抱來從親友家借來的貓，可是那養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的貓見了老鼠非但不撲不咬，竟從窗口跳出遠(yuǎn)遁。為這事，我也曾幾次找村主任，建議買鼠夾，買鼠藥，沒想到村主任搖頭苦笑說：“可不敢再試，學(xué)生們都不大不小的，真要一眼沒照應(yīng)到，手腳被夾了，或者鼠藥被孩子送進(jìn)嘴巴，那毛病可就大了！”我說：“那就用水泥將教室地面重鋪一次。"村主任仍是苦笑說：“錢呢？”

有一天放學(xué)后，三年級的小秋有意留在最后，小聲對我說：“老師，我能打耗子。我家的耗子早被我打絕啦。"

我大驚。小秋不過十歲，瘦瘦弱弱的一個黃毛丫頭，平時不愛說話，學(xué)習(xí)卻努力，從來不耽誤作業(yè)。我問：“你怎么打？”

小秋說：“反正我能打，你一看就知道了。但是，我要夜里打，天黑后我不敢一個人待在教室，老師能陪陪我嗎？"

我說：“好，我陪你。但家長會讓你夜里一個人出來嗎？”

小秋的神色頓時黯然，但只一瞬，又咧嘴笑了：“我也是‘一人吃飽，全家不餓’呀。"唉，又一個留守兒童，且是一人獨(dú)守。那晚，我把小秋拉到我的住處，煮掛面，還給她臥了兩個雞蛋。返回學(xué)校前，小秋說：“我回趟家，總得帶上打耗子的武器呀?！?/p>

在村中路口，我再見小秋時，她仍是背著雙肩書包，手上并沒多出任何物件。我問：“武器帶來了嗎？拿出來給我看看。"

小秋仍是笑：“暗器不可輕易示人的，別急嘛?！蹦且?，天空高懸著圓圓的月亮，教室里鋪滿了清輝。小秋拉我坐在暗處，掰碎一塊餅子撒在腳下，示意我不許出聲。果然，耗子出現(xiàn)了。我剛要提醒，小秋突然出手，甩出去個什么東西，砰，一只耗子應(yīng)聲倒斃。小秋急忙將甩出的東西扯回，又將那只死耗子踢到墻角，重坐回我身邊，小聲說：“耗子鬼得很，不遠(yuǎn)點(diǎn)踢開，別的就不來了。"我去抓她放到課桌上的小物件看，小秋急撥開我的手，說：“老師別動，臟死了?！?/p>

果然是暗器。老式10斤盤秤的小秤砣，鐵鑄的。因拴了兩米多長纖細(xì)而結(jié)實(shí)的尼龍繩，沉甸甸的小物件打出去便有了收放自如的快捷。我驚異的是這么小的女孩子竟有如此手段，穩(wěn)準(zhǔn)狠，如果不是親眼所見，真是讓人難以相信呀。

那夜，小秋一共擊斃五只老鼠。本來還可以更多，但夜半時分，第六只出現(xiàn)時，小秋突然發(fā)了慈悲。那是只大老鼠，身材頎長，卻顯疲瘦，重要的是，它身后還跟著三只小老鼠，看來是剛出窩的，一只銜著一只的尾巴，形成長長的一串。我問怎么不打，小秋發(fā)出一聲與她的年齡極不相稱的嘆息，說：“打死大的，三個孩子就都沒有媽媽了。唉，夠了，十天半月，耗子不敢出來了，這東西有記性。"

那夜，我和小秋同睡在我住處的土炕上。我問：“你怎么不跟你爸媽一起去外地呢？”小秋說：“我爸和我爺爺下礦，都死了。我媽又嫁了人……"我問：“那你怎么不跟你奶奶在一起？”小秋說：“我奶奶幫我叔、我姑照看孩子呢，他們都比我小。"我再問：“是誰教的你打秤砣呀？”小秋說：“村里的孫爺爺呀。孫爺爺說，女孩子一人在家，不能沒有防身之術(shù)。所以，夜里我都是枕著秤砣睡覺的。孫爺爺還說，《水滸傳》里有個好漢，叫沒羽箭張清，專用這個辦法制敵，老厲害了。老師，我打秤砣的事你可一定要替我保密呀。"

我在那個小山村只待了兩年。時至今日，我在街上看到半大的女孩子，還不時發(fā)呆。小秋也長這么大了吧，她還好嗎？

（有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.小說以回憶的形式講述了“我”在遼西大山深處支教的故事，在那里老人和兒童留守是常態(tài)。

B.教室里常出現(xiàn)老鼠，村主任拒絕了“我"用水泥把教室地面重鋪一下的請求，因?yàn)榇謇锾F了。

C.小秋要幫“我”打老鼠，“我"帶她回住處給她做飯，“還給她臥了兩個雞蛋”表現(xiàn)了“我"對她的憐惜。

D.“我”在街上看到半大的女孩子“還不時發(fā)呆”，是因?yàn)闆]能幫助小秋，“我”感到愧疚。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以“女孩與鼠"為題，概括了文章的主要內(nèi)容，同時設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.小說第一段交代了故事發(fā)生的背景以及主要人物，使后文故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。

C.小秋之所以選擇放過第六只大老鼠，是因?yàn)榭蓱z那三只小老鼠，這為后文寫小秋的身世埋下了伏筆。

D.“我”是小說的講述者，既能起到串聯(lián)故事情節(jié)的作用，又是小說中的價值判斷的窗口。

8.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析小秋性格特點(diǎn)。

9.這篇小說讓人既感到沉重，又感到溫馨。請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析“沉重"溫馨”分別表現(xiàn)在哪些地方，并分析這樣寫的好處。

二、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

（一）

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？"

曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。"

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，有刪改）

（二）

太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！

孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡以攻伐為賢面孟乃述唐虞三代之德是以所如者不合。退而與萬章之徒序《許》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改）

10.給材料二中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

天下方務(wù)于合A從B連衡C以攻D伐為賢E而孟軻乃述F唐虞三代之德G是以H所I如者J不合。

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“退而與萬章之徒……"與“燭之武退秦師”中的“退"意思相同。

B.“涂有餓莩而不知發(fā)”與“刀忍若新發(fā)于硎"（《庖丁解牛》）中的“發(fā)”意思不同。

C.“鄰國之民不加少"與“加之以饑饉”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中的“加"意思不同。

D.“雞豚狗彘之畜”與“俯不足以畜妻子"（《齊桓晉文之事》）中“畜”意思不同。

12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.梁惠王面對盡心于國而“民不加多"的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心很茫然，迫切想知道原因，這是他信服孟子的主張而實(shí)施仁政的心理基礎(chǔ)。

B.孟子的主張不符合所到之國的需要，是因?yàn)楦鲊铝τ诤峡v連橫，以攻伐為賢能，而他卻稱述唐堯、虞舜和夏、商、周三代的德政。

C.太史公認(rèn)同孔子的“一味根據(jù)自己的利益行事，會招致多方面的怨恨”的觀點(diǎn)，并認(rèn)為天子和庶人好利的弊病有所不同。

D.從選文看，孟子的仁政學(xué)說，是由“王道之始"和“王道之成”兩部分組成的，孟子更強(qiáng)調(diào)后者，因?yàn)檫@樣，老百姓就能“衣帛食肉"。

13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

（2）嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕利者，常防其原也。

14.面對梁惠王“民不加多”的疑問，孟子從哪些角度提出了使民加多的辦法？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詞，完成小題。

《采桑子》

【宋】·歐陽修

畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。

行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連，疑是湖中別有天。

《念奴嬌·過洞庭》

【宋】張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。

（注：張孝祥，南宋詞人。宋孝宗乾道二年（1166），因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時作此詞。）

15.下列對上述兩首詩詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.歐陽詞上闋一二句，是說，乘坐畫船，載著美酒，在潁州西湖中游賞，只聽見急促繁喧的樂聲。

B.張詞上闋巧用數(shù)量詞“三萬頃"一葉”展現(xiàn)了洞庭湖之大和一己之小，既寫物境也寫心境。

C.歐陽詞下闋“空水澄鮮”，本于謝靈運(yùn)的“云日相輝映，空水共澄鮮”，寫天空與湖水澄清明凈，連接上句的“云"與“舟”。

D.張詞下闋用夸張手法寫自己在清冷月色中泛舟，“豪飲"西江水，敲著船舷發(fā)泄內(nèi)心的愁悶。

16.歐陽修的《采桑子》的“畫船載酒，穩(wěn)泛平波”，張孝祥的“扁舟一葉，穩(wěn)泛滄浪"。都寫“舟、水”，兩者營造的意境卻不同，請結(jié)合詞的內(nèi)容簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1題，共6分）

17.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子問志，曾皙“_________，_________"兩句描繪了暮春時節(jié)人們在沂水邊快樂游玩的情景，表達(dá)了對和諧美好生活的向往。

（2）杜甫在《登岳陽樓》中站在時空角度上，前無古人，后無來者地寫出了洞庭湖的磅礴氣勢的句子是“_________，__________”。

（3）“旗"是詩歌中常用意象，小剛準(zhǔn)備搜集整理古今各類傍晚時分的“旗”的名句，請給他提供一句，如“_________，__________"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

宇宙從哪里來，將往何處去？最早的恒星什么時候形成？是否每個星系中心都存在黑洞？這一系列科學(xué)問題至今_________________。想要回答這些問題，必須捕捉星體爆發(fā)現(xiàn)象，這就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測。（①），因?yàn)樗鼰o法像可見光一樣通過折射聚焦。龍蝦眼的微孔聚焦結(jié)構(gòu)給了中國科學(xué)家啟發(fā)。龍蝦眼由許許多多方孔形微型管道構(gòu)成，管道壁光滑且所有管道指向同一球心，這樣的結(jié)構(gòu)使得各個方向的光線入射到管道壁，再在小方孔內(nèi)反射匯聚到視網(wǎng)膜上。中國科學(xué)家仿照這一結(jié)構(gòu)，設(shè)計了微孔聚焦成像望遠(yuǎn)鏡，隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空，很好地完成了軟X射線觀測問題。

此外，由于宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象_____________，想要捕捉到這些現(xiàn)象，必須讓觀測范圍足夠大?？茖W(xué)家將望遠(yuǎn)鏡設(shè)計成弧形，擴(kuò)大了觀測范圍。又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實(shí)現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測。

當(dāng)然，（②），要想對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，還必須“看得清”。這就需要配合使用后隨X射線望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)X射線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)爆發(fā)現(xiàn)象時，后隨X射線望遠(yuǎn)鏡會立刻追蹤，捕捉更多細(xì)節(jié)。X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡_____________，使愛因斯坦探測衛(wèi)星的觀測范圍和清晰度世界領(lǐng)先。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.懸而未決稍縱即逝精準(zhǔn)珠聯(lián)璧合B.模棱兩可稍縱即逝精細(xì)珠聯(lián)璧合

C.懸而未決轉(zhuǎn)瞬即逝精細(xì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手D.模棱兩可轉(zhuǎn)瞬即逝精準(zhǔn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手

19.請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改。使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

芙蓉鎮(zhèn)坐落在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里。傍著綠豆色的一溪一河，栽下了幾長溜花枝招展、綠蔭拂岸的木芙蓉；就著方方的湖塘，種遍水芙蓉：成為一鎮(zhèn)的風(fēng)水。木芙蓉根、莖、花、皮，均可入藥。水芙蓉則上結(jié)蓮子，下產(chǎn)蓮藕，就連它翠綠色的銅鑼一樣圓圓蓋滿湖面的肥大葉片，也可讓蜻蜓立足小憩，青蛙翹首長吟；采摘下來，還可給遠(yuǎn)行的腳夫包中伙飯菜，做荷葉麥子粑子，蓋小商販的生意擔(dān)子，遮趕圩女人的竹籃筐，被放牛娃兒當(dāng)草帽擋日頭……一物百用，各各不同。小鎮(zhèn)因此得名“芙蓉鎮(zhèn)"。芙蓉鎮(zhèn)街面不大。十幾家鋪?zhàn)?、幾十戶住家緊緊夾著一條青石板街。不是逢圩的日子，街兩邊的住戶還會從各自的閣樓上朝街對面的閣樓搭長竹竿，晾曬一應(yīng)布物：衣衫褲子，裙子被子。山風(fēng)吹過，但見通街上空“萬國旗”紛紛揚(yáng)揚(yáng)，紅紅綠綠，五花八門。再加上懸掛在各家瓦檐下的串串紅辣椒，束束金黃色的苞谷種，個個白里泛青的葫蘆瓜，形成兩條顏色富麗的夾街彩帶……

21.文中的“方方"各各”“緊緊"改成“方”“各"緊”也可以，但原文表達(dá)效果更好，請簡要分析。

22.對文學(xué)作品來說，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，有時很有表現(xiàn)力。文中畫橫線部分運(yùn)用了多種修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“抖音"可聯(lián)通天下，讓人們有獲得與發(fā)布海量信息的便利；也為一些違背良知的行為提供了方便。

讀了上面這段話，你有怎樣的感悟和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、結(jié)合自身體驗(yàn)，以“抖音與良知”為主題談?wù)勀愕目捶?，寫一篇文章?/p>

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；論點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，論證嚴(yán)密；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字

清遠(yuǎn)市四校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語文試題解析版

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文學(xué)的自覺是一個相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個標(biāo)志。

首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時，又有文筆之分。劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”梁元帝蕭繹對文筆之分有進(jìn)一步說明：“至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。"蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。

其次，對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類，對每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮"的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，數(shù)理以舉統(tǒng)?！睂γ糠N文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對文體有詳細(xì)的辨析。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。

再次，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗"的“麗”，“詩緣情而綺靡"的“綺靡”，“賦體物而瀏亮"的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學(xué)包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。

（摘編自袁行《中國文學(xué)史》

材料二：

魯迅論“文學(xué)自覺”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命意識的覺醒，這種覺醒優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學(xué)自覺的動因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺之前提。

文學(xué)自覺是一個漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫照，怡情悅性，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨"的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始進(jìn)入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩緣情而綺摩”，明確主張詩歌應(yīng)基于個人情感，而有“綺靡"之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。

文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。

（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文學(xué)的自覺并非一蹴而就，其開始于建安時期，歷經(jīng)三百年左右的發(fā)展才最終完成，成為魏晉文學(xué)的重要特征。

B.漢代的文學(xué)以儒學(xué)為代表，宋文帝促使文學(xué)有了獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位，同時又進(jìn)行了文筆的區(qū)分，促進(jìn)了文學(xué)的自覺。

C.文體的辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志，《文賦》對文體做了細(xì)致劃分，并概括了詩和賦的不同風(fēng)格特征，比曹丕的研究更完善。

D.個體生命意識的覺醒既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，但世情思想的新變、人的覺醒，對于文學(xué)的覺醒卻有著重要的催動作用。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文體辨析始于漢代，自覺于魏晉，《文選》對文體有著系統(tǒng)而詳細(xì)的辨析，這與其是一部按文體編輯而成的文學(xué)總集密切相關(guān)。

B.對審美特性的自覺追求，是文學(xué)自覺最重要的標(biāo)志之一，《典論·論文》和《文賦》中都已經(jīng)體現(xiàn)出了對審美的追求。

C.伴隨著文學(xué)的自覺，越來越多的內(nèi)容進(jìn)入到文學(xué)之中，文人超越對自然景物的單純感發(fā)，書寫個體人生，展現(xiàn)時代的動蕩。

D.魏晉文學(xué)張揚(yáng)個性，打破訓(xùn)勉的束縛，為藝術(shù)而藝術(shù)的同時，也強(qiáng)調(diào)文學(xué)可以幫助文人成就身后之名，鑄就不朽之盛事。

3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺的一項是（）

A.劉勰的《文心雕龍》中《明詩》以下20篇都以文體的體制為名。

B.鐘嶸評價曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。

C.摯虞于《文章流別論》中將文章分為：詩、賦、頌、箴、誄等十一類。

D.《資治通鑒》論述魏晉玄學(xué)時提到“學(xué)者以莊、老為宗而黜《六經(jīng)》，談?wù)咭蕴撌帪楸娑v名檢"。

4.請結(jié)合材料簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。

5.曹操的《觀滄?！敷w現(xiàn)了魏晉時期文學(xué)自覺的特征，請結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)論述分析該篇作品對文學(xué)自覺的體現(xiàn)。

【答案】1.B2.B

3.D4.①論證采用總分結(jié)構(gòu)，清晰嚴(yán)謹(jǐn)。文章開篇引出“文學(xué)的自覺”這個話題，并總述“有三個標(biāo)志”，然后以“首先”“其次"再次”為段首語，分別從成為獨(dú)立的一個門類、體裁有比較細(xì)致的區(qū)分、對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求三個方面進(jìn)行論述。

②論證方法豐富多樣，運(yùn)用舉例論證，多用引用論證，論證具體有說服力，增加文學(xué)色彩。如引用《史記》《文心雕龍》等典籍中的相關(guān)內(nèi)容。

③論證語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，文章使用“比較明確"更廣泛地”“最重要的"等詞語對觀點(diǎn)的表述作出恰當(dāng)?shù)南拗?，立論審慎?/p>

5.①從體裁特征分析，《觀滄?！贰防^承了《詩經(jīng)》寫實(shí)的特點(diǎn)，以樂府舊題進(jìn)行創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了四言古體詩的文體特征。

②從審美特性角度分析，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了借景抒情，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，體現(xiàn)出自覺的審美追求。如“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?/p>

③從人生體驗(yàn)角度分析，抒寫了詩人一統(tǒng)天下的雄心壯志，是曹操獨(dú)特生命體驗(yàn)的體現(xiàn)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B．“同時又進(jìn)行了文筆的區(qū)分"錯，根據(jù)材料一“同時，又有文筆之分。劉勰《文心雕龍》言：‘今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也’”分析，文筆之分的主語不是宋文帝，是劉勰進(jìn)行了文筆之分。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B．“是文學(xué)自覺最重要的標(biāo)志之一"錯，根據(jù)材料一中“所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上”分析，文學(xué)自覺的三個標(biāo)志中，審美特性的自覺追求是最重要的標(biāo)志，沒有之一。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

A．體現(xiàn)了對文體的區(qū)分；

B．體現(xiàn)出了對審美特性的自覺追求；

C．體現(xiàn)了對文體的區(qū)分；

D．是對玄學(xué)的論述，不屬于文學(xué)的自覺。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。

（1）從論證結(jié)構(gòu)看，文章采用總分的論證結(jié)構(gòu)。

開篇引出話題：“文學(xué)的自覺是一個相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝"。二、三、四段以并列的關(guān)系分別從三個方面論述文學(xué)自覺的標(biāo)志——“首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個門類”；“其次，對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識"；“再次，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求”。每段以“首先"其次”“再次"為段首語，分別從三個方面進(jìn)行論述。論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）從論證方法看，文章論證方法多樣。

“曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科”為例證法；引證法有“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮"原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，數(shù)理以舉統(tǒng)?！薄霸娰x欲麗"詩緣情而綺靡”“賦體物而瀏亮"等，論證有力，文學(xué)色彩濃。

（3）從論證語言看，論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“他所說的‘文’已接近我們今天所說的文學(xué)了”中的“接近”，“還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志”中的“還不能算是”，“更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識”中的“比較”，“并且更廣泛地注重語言的形式美”中的“更廣泛地”，“最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上”中的“最重要的"等詞語恰當(dāng)限制了觀點(diǎn)的表述，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。

首先把握文學(xué)自覺的特征：作品具有文學(xué)性，文體特征鮮明，思想活躍，重視人的價值，呈現(xiàn)作家生命活力、體驗(yàn)、才情；對文學(xué)的審美特性有自覺的追求；表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)等。作品是文學(xué)自覺漫長過程中的一環(huán)。按照這些特征分析作品即可。

《觀滄?！芬辉姡瑥捏w裁特征及審美角度看，這是一首古體詩，又名《隴西行》，繼承了《詩經(jīng)》寫實(shí)的特點(diǎn)，以樂府舊題進(jìn)行創(chuàng)作，《觀滄?！肥菨h樂府的舊題，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。此詩緣情而起，語言流麗，簡潔精煉，對仗工整，充分體現(xiàn)了四言古體詩的文體特征。

從審美特性角度分析，這是一首寫景抒情詩?！皷|臨碣石，以觀滄?！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄海"的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。詩歌用飽蘸浪漫主義激情的大筆，勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，體現(xiàn)出自覺的審美追求。

從獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)角度分析，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”等內(nèi)容，借景抒情，抒發(fā)了作者一統(tǒng)天下的雄心壯志，是曹操獨(dú)特生命體驗(yàn)的體現(xiàn)。

（二）現(xiàn)代文閱該Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

女孩與鼠

孫春平

前幾年，我去遼西大山深處支教。那個村莊真是太僻遠(yuǎn)了。學(xué)校在村東坡崗上，教室倒是不少，但學(xué)生只有四五十人，包括一到六年級，所以實(shí)際上只占用了兩間教室，一、三、五年級一間，二、四、六年級一間。我住村里，村主任說讓年輕的女老師住村外，不放心。眼下的東北農(nóng)村，中青年外出打工，留守的多是老人和兒童，新常態(tài)，不奇怪。

教室是幾十年前蓋的，雖然地面也鋪過水泥，但嚙齒類動物的牙齒可謂天下無敵，再加上當(dāng)初用的水泥標(biāo)號低，時間一久早成了豆腐渣。時常是，大白天的，半尺多長的老鼠便堂而皇之地出現(xiàn)在教室里，甚至躥到講臺上去。我這人天生怕鼠，一看見鼠游腳下，難免大驚失色。每到這時，教室里就鬧騰起來，膽小的孩子哇哇喊叫，膽大的男生則又是用掃帚打又是甩石塊、土疙瘩。好不容易有學(xué)生抱來從親友家借來的貓，可是那養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的貓見了老鼠非但不撲不咬，竟從窗口跳出遠(yuǎn)遁。為這事，我也曾幾次找村主任，建議買鼠夾，買鼠藥，沒想到村主任搖頭苦笑說：“可不敢再試，學(xué)生們都不大不小的，真要一眼沒照應(yīng)到，手腳被夾了，或者鼠藥被孩子送進(jìn)嘴巴，那毛病可就大了！"我說：“那就用水泥將教室地面重鋪一次?！贝逯魅稳允强嘈φf：“錢呢？"

有一天放學(xué)后，三年級的小秋有意留在最后，小聲對我說：“老師，我能打耗子。我家的耗子早被我打絕啦。”

我大驚。小秋不過十歲，瘦瘦弱弱的一個黃毛丫頭，平時不愛說話，學(xué)習(xí)卻努力，從來不耽誤作業(yè)。我問：“你怎么打？"

小秋說：“反正我能打，你一看就知道了。但是，我要夜里打，天黑后我不敢一個人待在教室，老師能陪陪我嗎？”

我說：“好，我陪你。但家長會讓你夜里一個人出來嗎？"

小秋的神色頓時黯然，但只一瞬，又咧嘴笑了：“我也是‘一人吃飽，全家不餓’呀?！卑?，又一個留守兒童，且是一人獨(dú)守。那晚，我把小秋拉到我的住處，煮掛面，還給她臥了兩個雞蛋。返回學(xué)校前，小秋說：“我回趟家，總得帶上打耗子的武器呀。"

在村中路口，我再見小秋時，她仍是背著雙肩書包，手上并沒多出任何物件。我問：“武器帶來了嗎？拿出來給我看看?！?/p>

小秋仍是笑：“暗器不可輕易示人的，別急嘛。"那夜，天空高懸著圓圓的月亮，教室里鋪滿了清輝。小秋拉我坐在暗處，掰碎一塊餅子撒在腳下，示意我不許出聲。果然，耗子出現(xiàn)了。我剛要提醒，小秋突然出手，甩出去個什么東西，砰，一只耗子應(yīng)聲倒斃。小秋急忙將甩出的東西扯回，又將那只死耗子踢到墻角，重坐回我身邊，小聲說：“耗子鬼得很，不遠(yuǎn)點(diǎn)踢開，別的就不來了?！蔽胰プニ诺秸n桌上的小物件看，小秋急撥開我的手，說：“老師別動，臟死了。"

果然是暗器。老式10斤盤秤的小秤砣，鐵鑄的。因拴了兩米多長纖細(xì)而結(jié)實(shí)的尼龍繩，沉甸甸的小物件打出去便有了收放自如的快捷。我驚異的是這么小的女孩子竟有如此手段，穩(wěn)準(zhǔn)狠，如果不是親眼所見，真是讓人難以相信呀。

那夜，小秋一共擊斃五只老鼠。本來還可以更多，但夜半時分，第六只出現(xiàn)時，小秋突然發(fā)了慈悲。那是只大老鼠，身材頎長，卻顯疲瘦，重要的是，它身后還跟著三只小老鼠，看來是剛出窩的，一只銜著一只的尾巴，形成長長的一串。我問怎么不打，小秋發(fā)出一聲與她的年齡極不相稱的嘆息，說：“打死大的，三個孩子就都沒有媽媽了。唉，夠了，十天半月，耗子不敢出來了，這東西有記性。”

那夜，我和小秋同睡在我住處的土炕上。我問：“你怎么不跟你爸媽一起去外地呢？"小秋說：“我爸和我爺爺下礦，都死了。我媽又嫁了人……”我問：“那你怎么不跟你奶奶在一起？"小秋說：“我奶奶幫我叔、我姑照看孩子呢，他們都比我小?！蔽以賳枺骸笆钦l教的你打秤砣呀？"小秋說：“村里的孫爺爺呀。孫爺爺說，女孩子一人在家，不能沒有防身之術(shù)。所以，夜里我都是枕著秤砣睡覺的。孫爺爺還說，《水滸傳》里有個好漢，叫沒羽箭張清，專用這個辦法制敵，老厲害了。老師，我打秤砣的事你可一定要替我保密呀。”

我在那個小山村只待了兩年。時至今日，我在街上看到半大的女孩子，還不時發(fā)呆。小秋也長這么大了吧，她還好嗎？

（有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.小說以回憶的形式講述了“我"在遼西大山深處支教的故事，在那里老人和兒童留守是常態(tài)。

B.教室里常出現(xiàn)老鼠，村主任拒絕了“我”用水泥把教室地面重鋪一下的請求，因?yàn)榇謇锾F了。

C.小秋要幫“我"打老鼠，“我”帶她回住處給她做飯，“還給她臥了兩個雞蛋"表現(xiàn)了“我”對她的憐惜。

D.“我"在街上看到半大的女孩子“還不時發(fā)呆”，是因?yàn)闆]能幫助小秋，“我"感到愧疚。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以“女孩與鼠”為題，概括了文章的主要內(nèi)容，同時設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.小說第一段交代了故事發(fā)生的背景以及主要人物，使后文故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。

C.小秋之所以選擇放過第六只大老鼠，是因?yàn)榭蓱z那三只小老鼠，這為后文寫小秋的身世埋下了伏筆。

D.“我"是小說的講述者，既能起到串聯(lián)故事情節(jié)的作用，又是小說中的價值判斷的窗口。

8.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析小秋的性格特點(diǎn)。

9.這篇小說讓人既感到沉重，又感到溫馨。請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析“沉重”“溫馨"分別表現(xiàn)在哪些地方，并分析這樣寫的好處。

【答案】6.D7.B

8.①堅強(qiáng)自立：父親去世，母親改嫁，她獨(dú)自生活，學(xué)習(xí)防身術(shù)保護(hù)自己。②樂觀懂事：老師的話使她想起自己的身世，頓時神色黯然，但是她很快又咧嘴笑了；體諒奶奶要照顧比她小的孩子，自己獨(dú)自生活。③善良：為了三只小老鼠，她放過了大老鼠。

9.①沉重：文章描寫的留守兒童小秋身世之悲慘、內(nèi)心之孤獨(dú)，讓人感到沉重。溫馨：小秋在成長過程中得到了孫爺爺和“我”的關(guān)愛，小秋自己也自立自強(qiáng)、善良可愛，讓人感到溫馨。②沉重與溫馨交織，既引發(fā)讀者對留守兒童的關(guān)注，又讓讀者看到了人性的光輝，深化了小說的主題。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括小說的思想內(nèi)容的能力。

D．“是因?yàn)闆]能幫助小秋，‘我’感到愧疚"錯誤，從后文“小秋也長這么大了吧，她還好嗎”來看，“我"發(fā)呆是因?yàn)閷π∏锏膾炷罴皩π∏锩\(yùn)的擔(dān)憂。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解和鑒賞小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

B．“小說第一段交代了故事發(fā)生的背景以及主要人物”錯誤，小說第一段是“前幾年，我去遼西大山深處支教……眼下的東北農(nóng)村，中青年外出打工，留守的多是老人和兒童，新常態(tài)，不奇怪”，這段并沒有寫到主人公“小秋”。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

小秋身世凄苦“我爸和我爺爺下礦，都死了。我媽又嫁了人……”，她跟著奶奶生活，村里的孫爺爺說“女孩子一人在家，不能沒有防身之術(shù)”，為了保護(hù)自己，她晚上枕著秤砣睡覺，并學(xué)會了打耗子，可知小秋堅強(qiáng)自立。

老師的讓小秋“神色頓時黯然”，但她“又咧嘴笑了”，是怕老師擔(dān)心；她體諒奶奶，“我奶奶幫我叔、我姑照看孩子呢，他們都比我小”，可見她樂觀懂事，體諒奶奶要照顧比她小的孩子，自己獨(dú)自生活。

小秋不肯打大老鼠，她說“打死大的，三個孩子就都沒有媽媽了”可知，小秋很善良。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

解答此題，要梳理小說內(nèi)容，篩選出和“沉重"溫馨”相關(guān)的情節(jié)，用凝練的語言進(jìn)行概括。

小說主人公小秋是一個留守兒童，“沉重"主要指小秋留守兒童的現(xiàn)狀——身世之悲慘、心理之孤獨(dú)，讓人感到“沉重”。比如，小秋“我爸和我爺爺下礦，都死了。我媽又嫁了人……"我奶奶幫我叔、我姑照看孩子呢，他們都比我小”“孫爺爺說，女孩子一人在家，不能沒有防身之術(shù)。所以，夜里我都是枕著秤砣睡覺的"。

小說又能讓人感受到“溫馨”，從小秋對待生活的態(tài)度、小秋與“我"的師生關(guān)系、小秋與孫爺爺?shù)泥徖镪P(guān)系等可以感受到這種溫馨。比如，“小秋的神色頓時黯然……又咧嘴笑了”“打死大的，三個孩子就都沒有媽媽了"；小秋與“我”的師生關(guān)系，“老師，我能打耗子。我家的耗子早被我打絕啦"老師別動，臟死了”；小秋與孫爺爺?shù)泥徖镪P(guān)系中可以感受到這種溫馨。

“探討這樣寫的好處"就是要回答小說內(nèi)容沉重和溫馨交織的好處，應(yīng)從讀者感受和主題表達(dá)的角度思考。從第一問分析可知，小說中的“沉重”與“溫馨"相交織，既引發(fā)了讀者對留守兒童的關(guān)注，又讓人看到了人性的光輝。

二、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

（一）

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。"

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉。"

（節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，有刪改）

（二）

太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨"。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！

孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡以攻伐為賢面孟乃述唐虞三代之德是以所如者不合。退而與萬章之徒序《許》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改）

10.給材料二中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

天下方務(wù)于合A從B連衡C以攻D伐為賢E而孟軻乃述F唐虞三代之德G是以H所I如者J不合。

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“退而與萬章之徒……”與“燭之武退秦師"中的“退”意思相同。

B.“涂有餓莩而不知發(fā)"與“刀忍若新發(fā)于硎”（《庖丁解牛》）中的“發(fā)"意思不同。

C.“鄰國之民不加少”與“加之以饑饉"（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中的“加”意思不同。

D.“雞豚狗彘之畜"與“俯不足以畜妻子”（《齊桓晉文之事》）中的“畜"意思不同。

12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.梁惠王面對盡心于國而“民不加多”的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心很茫然，迫切想知道原因，這是他信服孟子的主張而實(shí)施仁政的心理基礎(chǔ)。

B.孟子的主張不符合所到之國的需要，是因?yàn)楦鲊铝τ诤峡v連橫，以攻伐為賢能，而他卻稱述唐堯、虞舜和夏、商、周三代的德政。

C.太史公認(rèn)同孔子的“一味根據(jù)自己的利益行事，會招致多方面的怨恨"的觀點(diǎn)，并認(rèn)為天子和庶人好利的弊病有所不同。

D.從選文看，孟子的仁政學(xué)說，是由“王道之始”和“王道之成"兩部分組成的，孟子更強(qiáng)調(diào)后者，因?yàn)檫@樣，老百姓就能“衣帛食肉”。

13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

（2）嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕利者，常防其原也。

14.面對梁惠王“民不加多"的疑問，孟子從哪些角度提出了使民加多的辦法？

【答案】10.CEG

11.A12.B

13.（1）五畝住宅的場地，把桑樹種植（在五畝大小的宅院里），五十歲的人可以穿上絲織品做的衣服了。

（2）唉，利的確是一切禍亂的開始??！孔夫子極少談?wù)摾褪菫榱藭r常防范禍亂的根源。

14.孟子從“王道之始”和“王道之成"兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，從保民、教民等角度提出了七條措施。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)時各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能，孟子卻稱贊唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因而與他所游說的那些國家的需要不符。

“天下方務(wù)于合從連衡"中，“天下”是主語，“務(wù)"為謂語，“合從連衡”是賓語，表意完整，故C處斷開。

“以攻伐為賢"中，“以……為……”是固定結(jié)構(gòu)，“賢"是“為”賓語，故E處斷開。

“而"表示轉(zhuǎn)折，“孟軻乃述唐虞三代之德”中，“孟軻"是主語，“述”是謂語，“唐虞三代之德"是賓語，且“是以”是陳述結(jié)果，應(yīng)劃分到下文，因此在G處斷開。

故選CEG。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。

A.“意思相同"錯?！巴恕?，回。/使動用法，使退卻，擊退。句意：于是他回到家鄉(xiāng)與萬章等人……/燭之武使秦兵撤退。

B.正確?！鞍l(fā)”，打開糧倉，賑濟(jì)百姓。/出。句意：道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。/但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

C.正確?！凹印?，更。/施加。句意：鄰國的百姓沒有更少。/有（別國的）軍隊來攻打它。

D.正確?！靶蟆?，畜養(yǎng)。/養(yǎng)育。句意：畜養(yǎng)雞、狗、豬。/下不能養(yǎng)育自己的妻子兒女。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“這是他信服孟子的主張而實(shí)施仁政的心理基礎(chǔ)”錯誤，結(jié)合文段二“適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情"可知，梁惠王沒有實(shí)行他的主張，認(rèn)為其主張不切實(shí)際。

C.“并認(rèn)為天子和庶人好利的弊病有所不同”錯誤，原文“自天子至于庶人，好利之弊何以異哉"的意思是“上自天子下至平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢”，應(yīng)該是沒有區(qū)別，選項曲解文意。

D.“孟子更強(qiáng)調(diào)后者"錯誤，無中生有；“因?yàn)檫@樣，老百姓就能‘衣帛食肉’”邏輯錯誤，文中說的是“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”，由此可知，應(yīng)該先是百姓“衣帛食肉”“不饑不寒”，之后才是“王道之成”。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“樹之以?！?，狀語后置句，正確語序應(yīng)為“以桑樹之”；“衣”，動詞，穿上。

（2）“誠”，的確；“利誠亂之始也”，判斷句；“罕”，罕見，少用；“常防其原也”，判斷句。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由文中“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”和“然而不王者，未之有也"可知，孟子是從“王道之始”和“王道之成"兩個角度提出的辦法。

根據(jù)具體措施“不違農(nóng)時”“數(shù)罟不入洿池"斧斤以時人山林”“五畝之宅，樹之以桑"雞豚狗彘之畜，無失其時”“百畝之田，勿奪其時"可概括，孟子從保民的角度提出了六條措施。

根據(jù)措施“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”可概括出孟子從教民的角度提出了一條措施。

參考譯文：

（一）

梁惠王說：“我對國家，（算是）盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的百姓遷移到黃河以東的地方，把黃河以東的糧食運(yùn)到河內(nèi)；黃河以東的地方收成不好，也是這樣。看看鄰國的政務(wù)，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓沒有更少，我的百姓沒有更多，為什么呢？"

孟子說：“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食吃不完；細(xì)網(wǎng)不進(jìn)池塘，魚鱉吃不完；砍伐樹木按一定的季節(jié)，木材用不完。糧食與魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就能讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的。對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿意的，這就是王道的開端了。”

“五畝住宅的場地，把桑樹種植（在五畝大小的宅院里），五十歲的人可以穿上絲織品做的衣服了；畜養(yǎng)雞、狗、豬，不要錯過繁殖的季節(jié)，七十歲的人可以吃上肉了；百畝的田地，不要侵占耕種的時間，幾口之家可以沒有饑餓了；認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西了。七十歲的人穿上絲織品做的衣服、吃上肉，百姓不挨餓、不受凍，這樣卻不能使天下百姓歸順，沒有這樣的事。"

“（諸侯貴族家）豬狗吃人所吃的東西卻不加制止，路上有餓死的人卻不知道打開糧倉賑濟(jì)百姓，人死了，卻說：‘不是我的過錯，是年成不好?！@與刺人把人殺死后說‘不是我殺的，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w咎于年成，那么，天下的百姓都會來歸順了?！?/p>

（二）

太史公說：我讀《孟子》一書，每當(dāng)讀到梁惠王問“怎樣才有利于我的國家"時，總免不了放下書感嘆一番。說：唉，利的確是一切禍亂的開始?。】追蜃訕O少談?wù)摾?，就是為了時常防范禍亂的根源。因此他說“依據(jù)個人的利益來行事會帶來很多怨恨”。上自天子下到平民，都有好利的弊病，有什么區(qū)別呢？

孟軻是鄒國人。他曾師從子思的弟子。通曉道之后，便去游說以求侍奉齊宣王，宣王不能任用他，于是他就到了梁，梁惠王不實(shí)行他的主張，認(rèn)為其主張不切實(shí)際。當(dāng)時，（各諸侯國都在實(shí)行變革，）秦國任用商鞅，使國富兵強(qiáng)；楚國和魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，使強(qiáng)敵削弱；齊威王和宣王用孫臏、田忌這些人，使國力強(qiáng)盛，各諸侯國紛紛東來朝拜齊國。當(dāng)時各諸侯國正致力于“合縱連橫"的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能，孟子卻稱頌唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因而與他所游說的那些國家的需要不符。于是他回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《詩》《書》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說，寫成《孟子》一書，共七篇。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詞，完成小題。

《采桑子》

【宋】·歐陽修

畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。

行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連，疑是湖中別有天。

《念奴嬌·過洞庭》

【宋】張孝祥

洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

（注：張孝祥，南宋詞人。宋孝宗乾道二年（1166），因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時作此詞。）

15.下列對上述兩首詩詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.歐陽詞上闋一二句，是說，乘坐畫船，載著美酒，在潁州西湖中游賞，只聽見急促繁喧的樂聲。

B.張詞上闋巧用數(shù)量詞“三萬頃”“一葉"展現(xiàn)了洞庭湖之大和一己之小，既寫物境也寫心境。

C.歐陽詞下闋“空水澄鮮”，本于謝靈運(yùn)的“云日相輝映，空水共澄鮮”，寫天空與湖水澄清明凈，連接上句的“云”與“舟"。

D.張詞下闋用夸張手法寫自己在清冷月色中泛舟，“豪飲”西江水，敲著船舷發(fā)泄內(nèi)心的愁悶。

16.歐陽修的《采桑子》的“畫船載酒，穩(wěn)泛平波”，張孝祥的“扁舟一葉，穩(wěn)泛滄浪”。都寫“舟、水”，兩者營造的意境卻不同，請結(jié)合詞的內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.D16.

歐陽修《采桑子》中“畫船載酒，穩(wěn)泛平波”營造的是一種輕松愉悅、閑適愜意的意境。詞人乘坐畫船，載著美酒，在西湖上游玩，伴隨著急促繁喧的樂聲，飲酒作樂，任醉而眠，展現(xiàn)出的是一種享受生活、陶醉于美景的歡快氛圍。

張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“扁舟一葉，穩(wěn)泛滄浪"營造的是一種澄澈空闊、孤高曠遠(yuǎn)的意境。詞人被罷官北歸，雖境遇不佳，但他在廣闊的洞庭湖上，駕著一葉扁舟，內(nèi)心依然保持著高潔純凈，穩(wěn)泛湖面，展現(xiàn)出的是一種超脫塵世、堅守自我的高遠(yuǎn)境界。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

D.“敲著船舷發(fā)泄內(nèi)心愁悶”錯誤。“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客"體現(xiàn)的是詞人的豪邁氣概和廣闊胸襟，他以天地萬物為賓客，盡情暢飲，展現(xiàn)出一種超脫塵世的豁達(dá)和灑脫。“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”更是表達(dá)了詞人沉浸在這澄澈空闊的自然美景之中，達(dá)到了物我兩忘的境界，是借酒抒發(fā)豪邁之情，而非愁悶。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意境的能力。

歐陽修《采桑子》中“畫船載酒，穩(wěn)泛平波"營造的是一種輕松愉悅、閑適愜意的意境。畫船、美酒、管弦，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波光粼粼，詞人乘坐畫船，載著美酒，在西湖上游玩；湖面之上，歡笑聲、樂曲聲、劃船聲交織在一起?？账纬海瑒e有洞天，使人俯仰，樂而忘返。伴隨著急促繁喧的樂聲，飲酒作樂，任醉而眠，展現(xiàn)出的是一種享受生活、陶醉于美景的歡快氛圍，透露出主人公幾分豪逸情致，寫出了作者與友人的灑脫情懷。

張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“扁舟一葉，穩(wěn)泛滄浪”營造的是一種澄澈空闊、孤高曠遠(yuǎn)的意境。詞人被罷官北歸，雖境遇不佳，但他在廣闊的洞庭湖上，駕著一葉扁舟，內(nèi)心依然保持著高潔純凈，穩(wěn)泛湖面。寫作者湖水載著細(xì)小的扁舟，平靜的泛舟在廣闊浩淼的蒼溟之中的場景，表明自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。展現(xiàn)出的是一種超脫塵世、堅守自我的高遠(yuǎn)境界。

（三）名篇名句默寫（本題共1題，共6分）

17.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子問志，曾皙“_________，_________"兩句描繪了暮春時節(jié)人們在沂水邊快樂游玩的情景，表達(dá)了對和諧美好生活的向往。

（2）杜甫在《登岳陽樓》中站在時空的角度上，前無古人，后無來者地寫出了洞庭湖的磅礴氣勢的句子是“_________，__________”。

（3）“旗"是詩歌中常用意象，小剛準(zhǔn)備搜集整理古今各類傍晚時分的“旗”的名句，請給他提供一句，如“_________，__________"。

【答案】①.浴乎沂②.風(fēng)乎舞雩③.吳楚東南坼④.乾坤日夜?、?背西風(fēng)⑥.酒旗斜矗（落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：沂、雩、坼、夜、矗。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

宇宙從哪里來，將往何處去？最早的恒星什么時候形成？是否每個星系中心都存在黑洞？這一系列科學(xué)問題至今_________________。想要回答這些問題，必須捕捉星體爆發(fā)現(xiàn)象，這就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測。（①），因?yàn)樗鼰o法像可見光一樣通過折射聚焦。龍蝦眼的微孔聚焦結(jié)構(gòu)給了中國科學(xué)家啟發(fā)。龍蝦眼由許許多多方孔形微型管道構(gòu)成，管道壁光滑且所有管道指向同一球心，這樣的結(jié)構(gòu)使得各個方向的光線入射到管道壁，再在小方孔內(nèi)反射匯聚到視網(wǎng)膜上。中國科學(xué)家仿照這一結(jié)構(gòu)，設(shè)計了微孔聚焦成像望遠(yuǎn)鏡，隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空，很好地完成了軟X射線觀測問題。

此外，由于宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象_____________，想要捕捉到這些現(xiàn)象，必須讓觀測范圍足夠大?？茖W(xué)家將望遠(yuǎn)鏡設(shè)計成弧形，擴(kuò)大了觀測范圍。又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實(shí)現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測。

當(dāng)然，（②），要想對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行分析，還必須“看得清”。這就需要配合使用后隨X射線望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)X射線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)爆發(fā)現(xiàn)象時，后隨X射線望遠(yuǎn)鏡會立刻追蹤，捕捉更多細(xì)節(jié)。X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡_____________，使愛因斯坦探測衛(wèi)星的觀測范圍和清晰度世界領(lǐng)先。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.懸而未決稍縱即逝精準(zhǔn)珠聯(lián)璧合B.模棱兩可稍縱即逝精細(xì)珠聯(lián)璧合

C.懸而未決轉(zhuǎn)瞬即逝精細(xì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手D.模棱兩可轉(zhuǎn)瞬即逝精準(zhǔn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手

19.請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改。使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變原意。

【答案】18.C19.①然而軟X射線很難觀測②“看得廣"還不夠

20.第一處：在“隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空”前加上主語“這一望遠(yuǎn)鏡"；

第二處：“完成”改為“解決"。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一組，懸而未決：指問題或事情一直拖延，沒有得到解決。模棱兩可：指對問題或事物的態(tài)度模糊，沒有明確的主張。

語境強(qiáng)調(diào)一系列科學(xué)問題至今沒有得到解決，故可用“懸而未決”。

第二組，“稍縱即逝"和“轉(zhuǎn)瞬即逝”兩者都表示瞬間就會成為過去，但適用的對象不完全相同。稍縱即逝：稍微一放松就消失了，形容時間或機(jī)會等很容易過去。轉(zhuǎn)瞬即逝：一轉(zhuǎn)眼就消逝，形容時間過得飛快或景物瞬間消失。

語境強(qiáng)調(diào)宇宙中的爆發(fā)現(xiàn)象瞬間消失，故可用"轉(zhuǎn)瞬即逝”。

第三組，精細(xì)：精密細(xì)致，側(cè)重于細(xì)節(jié)處理上的嚴(yán)謹(jǐn)和精準(zhǔn)。精準(zhǔn)：強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)確度高，能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)或結(jié)果。

語境強(qiáng)調(diào)對捕捉到的現(xiàn)象進(jìn)行精密細(xì)致地分析，故可用“精細(xì)"。

第四組，珠聯(lián)璧合：珍珠聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手：指強(qiáng)者和強(qiáng)者互相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)大。

語境強(qiáng)調(diào)X射線望遠(yuǎn)鏡與后隨X射線望遠(yuǎn)鏡結(jié)合，能力強(qiáng)大，故可用“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。

第①處，由前句“就需要對爆發(fā)初始階段發(fā)射的軟X射線進(jìn)行觀測"和后句“因?yàn)樗鼰o法像可見光一樣通過折射聚焦”可知，此處是說軟X射線很難觀測得到，故應(yīng)填“然而軟X射線很難觀測"。

第②處，由“又把12個這樣的望遠(yuǎn)鏡環(huán)繞排列，將宇宙各個方向全部納入觀測范圍，真正實(shí)現(xiàn)了大視場巡天監(jiān)測”，和后句“要想對捕捉到……還必須‘看得清’"可知，此處是說“看得廣”之外還要“看得清”，故應(yīng)填“‘看得廣’還不夠”。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子語病有兩處：

一是成分殘缺，“隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空"缺主語，應(yīng)在此句前加上“這一望遠(yuǎn)鏡”；

二搭配不當(dāng)，“完成了軟X射線觀測問題"中“完成”和“問題"不搭配，此處是說科學(xué)家設(shè)計望遠(yuǎn)鏡，可以把“完成”改為“解決"。

修改后，正確表述為：中國科學(xué)家仿照這一結(jié)構(gòu)，設(shè)計了微孔聚焦成像望遠(yuǎn)鏡，這一望遠(yuǎn)鏡隨愛因斯坦探測衛(wèi)星發(fā)射升空，很好地解決了軟X射線觀測問題。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2