主題11：內(nèi)卷與躺平-2022年高考熱點主題范文推介

主題11：內(nèi)卷與躺平內(nèi)卷與躺平是2022年高考的一個熱門話題。內(nèi)卷，原指社會或文化模式局限于自身內(nèi)部的復(fù)雜化轉(zhuǎn)變而無法變成更新的形態(tài)，停滯不前的現(xiàn)象?，F(xiàn)指過度的競爭，導(dǎo)致了無意義的內(nèi)耗，甚至是惡性競爭。轉(zhuǎn)平，多指一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體即“精平族”，面對各種壓力選擇“一躺了之”。高考寫作角度參考：角度一：思考“內(nèi)卷”“端平”的背后“內(nèi)卷”“躺平”流行的背后反駛出現(xiàn)代人所面對的激烈競爭的生活和心理壓力。“內(nèi)卷”不僅反映了社會生活陷入了某種內(nèi)耗，更反映了人們在努力和收益不成正比狀態(tài)下的疲憊、無奈和焦慮?！疤善健眲t是對“內(nèi)卷”的一種儀式性抵抗，是當代青年人在概念層面的情結(jié)宣泄。角度二：辯證看待“躺平”現(xiàn)象“躺平族”固然對于經(jīng)濟社會發(fā)展有很多不利，但這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。應(yīng)辯證看待“躺平”現(xiàn)象，青年人基于現(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。角度三：打破“內(nèi)卷”，拒絕“躺平”引導(dǎo)“躺平族”奮斗，主要在于打破“內(nèi)卷”的社會環(huán)境。通過國家、社會和學(xué)校等各方共同努力，從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，給予青年們更多的關(guān)懷。躺平不可取——建功新時代系列評論之一2021，眾多媒體盤點的年度熱詞，勾勒出它的不平凡：建黨百年、強國有我、共同富裕、大國之治、“神舟”“祝融”……明快而澎湃的和聲，與共和國鏗鏘的腳步共鳴！但是，也有一個違和的跳音：“躺平”。躺平，雖非今天社會的主流，但傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時代開闔變遷中的猶疑觀望、發(fā)展再攀高峰時的畏難情緒……形勢，擺在大家面前：對國家而言，第二個百年征程任重道遠；對個體而言，贏得激烈競爭才能贏得出彩人生。小富即安最為舒服、接續(xù)奮斗必灑汗水。是逃避風霜，還是執(zhí)著理想？從苦難到輝煌的百年黨史，從站起來、富起來到強起來的國家歷程，多少風云激蕩歷歷在目、多少高歌吶喊猶在耳畔。歷史向我們這一代人傳遞這樣的理念：藍圖宏偉，任務(wù)必然艱巨，不必怕；機遇難逢，奮斗時不我待，不能等；征途漫漫，自有天道酬勤，不僥幸?。ㄒ唬疤善健?，從字面理解，是對環(huán)境的順從、對困難的妥協(xié)、對未來的放棄。但看看社交媒體就會發(fā)現(xiàn)，大部分聊躺平的年輕人，嘴上說著隨便，心里裝著不甘；與其說是放棄目標，不如說是懼難偷懶。新百年、新起點，從黨和國家事業(yè)到每個社會個體的發(fā)展，都要實現(xiàn)“高而更高”“新而更新”，如何面對這樣的挑戰(zhàn)？歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。百年奮斗，我們黨正是在挫折磨難中成長、在攻堅克難中壯大，越到關(guān)鍵時刻越激發(fā)出歷史主動精神！多少命懸一線的危機化為再創(chuàng)輝煌的契機——第一次全國代表大會險遭扼殺，革命火種搖曳于風雨，我們黨哪怕從一葉小舟啟航，也能掀起翻江倒海的巨瀾；大革命失敗，“黑云壓城城欲摧”，我們黨硬是從井岡山開始，將星星之火燃成燎原之勢；兩萬五千里長征，步步臨險境、處處涉雄關(guān)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍日均行軍74華里、平均每天一場遭遇戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，完成了舉世無雙的人類壯舉，寫下了蕩氣回腸的革命史詩！多少“不可能”成為“可能”——新中國建立，有人預(yù)言“共產(chǎn)黨政府解決不了人民的吃飯問題”。事實，給出了這樣的答案：從“4萬萬人吃不飽”到“14億人吃得好”，中國人的飯碗牢牢端在了自己手上；社會主義建設(shè)，有人斷定“以中國的實力，二十年也造不出自己的原子彈”。事實，再次給出了答案：羅布泊迅速升起第一朵蘑菇云，“兩彈一星”相繼問世，隨后幾十年，“神舟”問天、“蛟龍”深潛、“嫦娥”落月、“祝融”升空，中國戰(zhàn)略科技力量從追趕邁向并跑、再到領(lǐng)跑；改革開放，有人質(zhì)疑“‘中國模式’能否長久持續(xù)”。事實，同樣給出了答案：中國一路破浪前行，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體，成為全球和平發(fā)展的“穩(wěn)定錨”、世界繁榮進步的“發(fā)動機”。沒有一條通向光榮的道路鋪滿了鮮花，沒有一項崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，靠的就是初心不改！靠的就是信念不滅！靠的就是壯志不竭！今天，奮進新時代、實現(xiàn)“強起來”，更是開創(chuàng)性事業(yè)。在中華大地上全面建成小康社會，前無古人；十多億人同步邁向現(xiàn)代化，世界未有。共同富裕、建成社會主義現(xiàn)代化強國，讓創(chuàng)新的源泉充分涌流、出彩的人生隨處可見，藍圖越大、任務(wù)就越難、壓力就越重，“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也！”歷史反復(fù)證明，艱難與成就，往往成正比，挑戰(zhàn)越大，離勝利越近。詩人的話振聾發(fā)聵：“勝利不會向我走來，我必須自己走向勝利”！畏難，大可不必！躺平，實不可?。。ǘ┙裉?，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，這一進程與青年的黃金發(fā)展階段相遇，生逢其盛，何等幸哉。躺平，就是暴殄天物，入寶山而空回！新時代是國家發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。歷史的發(fā)展有許多關(guān)鍵節(jié)點、關(guān)鍵時期，也就是學(xué)者所謂的“社會歷史分叉期”。在歷史的關(guān)鍵路口，千年古國曾經(jīng)與機會失之交臂：“康乾盛世”，何其雄也！但最終在固步自封、安于現(xiàn)狀中錯失工業(yè)革命和社會變革的契機，跌入了落后挨打的窘境。這一“錯失”留下的歷史難題，曾百年無解；這一“錯失”帶來的民族危機，曾讓多少志士仁人扼腕悲嘆。直到中國共產(chǎn)黨的誕生，中華民族命運才發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折。從國家蒙辱到“中國巍然屹立于世界東方”，從人民蒙難到“中國人民更加自信、自立、自強”，從文明蒙塵到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革和新時代事業(yè)的偉大成就。鴉片戰(zhàn)爭以降，中華民族危機接踵、險巇聯(lián)袂，今天的歷史局面，何等來之不易！容不得片刻的松懈、偷懶。習(xí)近平總書記諄諄叮囑：“我們必須同時間賽跑、同歷史并進。”新征程也是出彩人生的寬闊跑道。消除千年絕對貧困、全面建成小康社會，公路成網(wǎng)、高鐵飛馳、巨輪遠航、飛船升空……這是創(chuàng)造奇跡、鑄就輝煌的中國，這是政通人和、安居樂業(yè)的中國，這也是人人盡顯其能、處處活力迸發(fā)的中國。站上了新百年的起跑線，與中華民族偉大復(fù)興同程、與中國邁向世界舞臺中心同步，千載難逢的機遇，正朝著你我迎面走來。“得其大者可以兼其小?！睂θ松?，這種機遇既是使命，也是榮光，既是報國之時，也是成就人生之際。向下扎根，方能向上生長。跬步千里、滴水汪洋；向上一尺、根深一丈。根須扎得越深越久，春日才能猛躥猛長。無論對于國家、民族，還是個人，最艱難的任務(wù)往往是最有作為的時機。瞧！從青藏高原到天山南北，從脫貧一線到抗疫前方，多少默默無聞的無名英雄，心懷“國之大者”，勇做奮進者、開拓者、奉獻者，最終收獲了沉甸甸的人生。未必每一滴汗水都能夠在當下有所報償，但只要擁有登高望遠的耐力和雄心，終將水滴石穿，終能翻山見海。立足平凡，才能成就不凡。從踐行新發(fā)展理念到構(gòu)建新發(fā)展格局，從加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國，到堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進鄉(xiāng)村振興；從促進人與自然和諧共生，到推動科技高水平自立自強……每個領(lǐng)域都需要千萬有為者的奮斗，每個領(lǐng)域都能安放有志者的夢想。正如中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)李大釗所說，黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。大有可為的時代，最終屬于大有可為的人。（三）切莫認為，躺平是弱者的無奈之舉。恰恰相反，研究表明，躺平情緒多發(fā)生在受過高等教育、有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄耆巳褐校Q之為“尼特族”，美國稱之為“歸巢族”。切莫認為，躺平是困境中的被迫選擇。也恰恰相反，這種現(xiàn)象往往在經(jīng)濟高增長、生活高品質(zhì)的國家和地區(qū)中產(chǎn)生。正是中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，讓一些年輕人，滿足于當下的“小確幸”，掂量起奮斗的“性價比”。歷史和現(xiàn)實都在告訴我們，奮斗勢所必行，躺贏絕無可能。的的確確，“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”。獨特的發(fā)展歷程，讓我們一直面對著“彎道超車”的發(fā)展任務(wù)、“時空壓縮”的現(xiàn)代化進程。拉近歷史鏡頭細看，無數(shù)從0到1的跨越、由弱而強的奇跡，都是中國人民在奮力完成每一項任務(wù)、履行每一項職責中創(chuàng)造的。為了實現(xiàn)工業(yè)化，中國石油工人手提肩扛在亙古荒原上豎起巍巍鉆機，中國科學(xué)家頭頂包裝箱當護具研發(fā)衛(wèi)星天線；為了推進改革開放，數(shù)十個中央部委組織40萬人的隊伍南下，就為聚力支持深圳特區(qū)56平方公里的中心區(qū)建設(shè)；為了擺脫絕對貧困、實現(xiàn)全面小康，千萬人奔赴廣袤鄉(xiāng)村，300多萬第一書記和駐村干部奮戰(zhàn)脫貧一線，1800多人將生命永遠定格在了脫貧攻堅征程上……哪有躺贏之僥幸？都是靠“人一之、我十之”“人十之、我百之”的奮斗精神！的的確確，“一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進”?！皟蓚€大局”交相激蕩，“兩個一百年”奮斗目標歷史性交匯，以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局加快構(gòu)建——新時代的中國正面臨新的歷史躍升。這一宏大任務(wù)，其實也是各領(lǐng)域各行業(yè)的機遇：端穩(wěn)飯碗，需要整體提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量；科技創(chuàng)新，需要突圍破解“卡脖子”的難題；應(yīng)對疫情，需要精準做好防控統(tǒng)籌；實現(xiàn)“雙碳”，需要狠抓綠色低碳技術(shù)攻關(guān)……逆水行舟、不進則退。這一系列任務(wù)關(guān)乎每個人的福祉、機會、發(fā)展空間，更需要每個人、尤其是青年人的奮斗精神與硬核力量！令人欣慰的是，與互聯(lián)網(wǎng)上的“躺平文”不同，現(xiàn)實，強勢筑就另一番景象：自習(xí)室燈火通明、寫字樓人影幢幢，無數(shù)青年涌向鄉(xiāng)村振興一線、萬千防疫戰(zhàn)士白衣執(zhí)甲無畏逆行……慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上“強國有我”的吶喊，引發(fā)經(jīng)久不息的回響。這，就是以行動發(fā)出的宣言。躺平，勤者不甘，勇者不屑，智者不法，強者不為。新時代的中國青年，知歷史，觀大勢，創(chuàng)未來！《光明日報》（2021年12月27日01版）引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為作者：汪星余《光明日報》（2021年05月20日11版）“躺平族”青年作為一個群體代稱和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現(xiàn)實生活的抗爭。在經(jīng)歷了20世紀90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在2008年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學(xué)、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣栴}?！疤善阶濉钡呐d起也有著深層次的經(jīng)濟社會背景。一方面，當下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟社會發(fā)展有很多不利。當前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。當然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。奮斗的機會最終來源于經(jīng)濟發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長點等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應(yīng)能夠為人們提供更多的工作和成功機會。而打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機遇、收獲創(chuàng)新成果。奮斗的動力離不開積極理性價值觀引導(dǎo)。以積極的價值觀增強青年奮斗的動力，社會和媒體應(yīng)更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領(lǐng)域默默奉獻價值的勞動者；企業(yè)應(yīng)充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎(chǔ)上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機，讓不同崗位員工的努力都能得到應(yīng)有的認可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校教育應(yīng)始終堅持正確的價值觀導(dǎo)向，強化勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認同勞動本身的價值，促進在青年當中達成勞動光榮的共識，引導(dǎo)青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。擺脫功利內(nèi)卷緩解“青椒”焦慮兩年前，歷經(jīng)求職季的多輪激烈廝殺，我終于僥幸落腳于京城高校任職。每當與“青椒”朋友們聚會，談?wù)撟疃嗟?，便是各異的評價機制與共有的生存焦慮。青年教師處于科研與教學(xué)的黃金時期，是高校發(fā)展的生力軍。但當一群大齡青年熬過多年寒窗后，看似找到了一份外界想象中的自由體面的職業(yè)，實際上仍處于事業(yè)與家庭的起步期，面臨愈加嚴苛的評價與考核體系。此外，許多高校還要求“青椒”承擔各類行政事務(wù)、學(xué)生工作等?？蒲袎毫Υ?、職稱晉升難、生活成本高，成為懸于“青椒”群體之上的“達摩克利斯之劍”。不少人都有這樣的感觸：一些高校教師的評價體系，對于“青椒”群體而言，束縛頗多。首先是功利化傾向。在學(xué)術(shù)量化考核的大環(huán)境下，論文與課題是硬通貨，數(shù)量和等級是硬道理。為完成指標，“青椒”要在核心期刊和以成名學(xué)者為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界苦尋生機，發(fā)表本身變成了研究的目的。為此，許多“青椒”更樂于選擇一些時下應(yīng)景或更易見刊的研究選題，而非根據(jù)自身志趣去潛心治學(xué)。近年來，不少高校大力探索“非升即走”體制、師資博士后制度等，但是實施中的偏差，讓“青椒”備感壓力，甚至有壓榨之感。與此同時，許多“青椒”還要應(yīng)對報銷、開會等繁瑣事務(wù)，只能利用各種碎片化時間開展科研工作，看上去時間自由，實際上過度勞動。其次是割裂化現(xiàn)象。高校教師評價的目的在于促進教師成長，并最終推進教書育人工作的開展。相較其他年齡段教師，“青椒”群體更易與學(xué)生建立教學(xué)相長的良性互動關(guān)系。我在教學(xué)中也切身意識到，年輕學(xué)生的思想活力會對我的學(xué)術(shù)研究帶來諸多啟發(fā)。但在科研重壓之下，“青椒”無心教學(xué)、怠慢教學(xué)的現(xiàn)象并不少見。由于備課、答疑、指導(dǎo)等環(huán)節(jié)無法加以剛性保護與量化考評，也進一步銷蝕著“青椒”的教學(xué)積極性。種種因素疊加，最終導(dǎo)致科研與教學(xué)失衡、評價方法與評價目的割裂的現(xiàn)象普遍。、那么，該如何應(yīng)對上述問題呢？平心而論，高校教師評價體系建設(shè)理應(yīng)量體裁衣，進一步適應(yīng)“青椒”群體的特殊性，關(guān)注這一群體面臨的種種困境。其中，建立一個以質(zhì)量和成長而非數(shù)量和競爭為核心的青年教師評價體系，可謂迫在眉睫。而在具體評價機制上，分類評價和質(zhì)量導(dǎo)向尤為重要。一方面，對于“青椒”的評價應(yīng)堅持分類評價，按照學(xué)校定位、學(xué)科特性、教師類別等建立多元化評價體系。例如，我所在學(xué)院所屬學(xué)科為藝術(shù)學(xué)，教師隊伍中既有偏重理論研究者，也有擅長教學(xué)實踐者，更有潛心藝術(shù)創(chuàng)作者。面對這種局面，就需要根據(jù)學(xué)科建設(shè)與學(xué)院發(fā)展制定差異化、精細化的考核評價機制，避免“一刀切”現(xiàn)象。特別需要注意的是，隨著高校與院系自主權(quán)的進一步擴大，要警惕分類評價過程中出現(xiàn)的降低標準、虛化標準等現(xiàn)象，避免淪為沒有標準的改革。另一方面，對于“青椒”的評價需要堅持質(zhì)量導(dǎo)向。在學(xué)術(shù)評價中，可以進一步推行代表性成果評價與同行評議制度，從數(shù)量主導(dǎo)型機制向質(zhì)量主導(dǎo)型機制轉(zhuǎn)換。其中，同行評議等機制的引入，要充分考慮水土不服問題，警惕“中國式人情”在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的蔓延。如果特權(quán)當?shù)?，無章可循，“青椒”是更易遭受利益損害的群體。尤其是學(xué)術(shù)質(zhì)量評價主觀性較大的人文學(xué)科，更應(yīng)該將量化考核與同行評議相結(jié)合。總而言之，高校教師評價體系建設(shè)關(guān)乎高等教育的質(zhì)量，關(guān)乎高校發(fā)展的未來。如何給予“青椒”這一群體足夠的理解與寬容，為其創(chuàng)造一個可以充分成長的環(huán)境，我們要做的仍有很多。從年度流行語中感受時代與社會脈動近年來，年度流行語盤點已成為歲末年初的一種文化現(xiàn)象。流行語是時代的腳印，從中我們能看出時代、社會與文化的變遷。回顧2021年，“覺醒年代”“建黨百年”“小康”“雙減”“躺平”“YYDS”“破防”“絕絕子”等成為各機構(gòu)和媒體發(fā)布的年度流行語中的高頻詞。這些熱詞既承載著人們對過去一年社會發(fā)展的記憶，也傳遞著人們對生活的態(tài)度，還折射出社會語言文化的最新變化。熱詞里的強國圖景慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年和全面建成小康社會，是我們國家2021年政治社會生活的主旋律，形成了“覺醒年代”“建黨百年”“百年未有之大變局”“強國有我”“趕考”“小康”等年度熱詞。2021年，建黨百年獻禮劇《覺醒年代》爆火，作品蘊含的啟蒙精神和愛國思想，精準地擊中了當代觀眾尤其是青年一代，也讓“覺醒年代”成為年度熱詞。覺醒年代，一語雙關(guān)，既在敘述昨日國人為“站起來”而覺醒的艱難歷程，又是希望國人為明日“強起來”而覺醒的大聲呼喚。如果說“覺醒年代”是中國共產(chǎn)黨人在至暗歷史時刻的上下求索，那么“建黨百年”則證實了中國道路的可行，而“小康社會”的實現(xiàn)便是最好的現(xiàn)實注腳，“強國有我”的誓言則體現(xiàn)了青年一代對五四精神、紅船精神的薪火相傳。如果說“百年未有之大變局”對應(yīng)著當今中國的快速崛起，那么“趕考”則是中國共產(chǎn)黨不止步于前，時刻保持憂患意識與進取精神的形象比喻。因為只有走好新的“趕考”之路，不忘昨天的苦難歷史，無愧今天的使命擔當，才能不負明天的偉大夢想，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是我們時代的主旋律。上述熱詞大都屬于政治詞語，最初主要應(yīng)用于“官方敘事”。從官方政治語言到流行于民間，反映了人民群眾與黨和政府的同心同德，彰顯出時代主旋律的強大力量。2021年，國際關(guān)系風云變幻，新冠肺炎疫情持續(xù)反復(fù)。中國政府秉承“人類命運共同體”的理念，安內(nèi)援外，不僅完成了本國十幾億人口的免費疫苗接種，盡顯中國之“治”，還向120多個國家及國際組織提供了20億劑的疫苗援助，彰顯了大國風范。如果說年度熱詞“疫苗”闡釋了過去一年的抗疫之路，那么“人類命運共同體”則讓人看到了中國的大國擔當。此外，還有很多熱詞可以呈現(xiàn)我們國家過去一年在各領(lǐng)域取得的成績?！半p減”政策打破教育壁壘，“清朗”行動凈化網(wǎng)絡(luò)空間，“減污降碳”營造美好生態(tài)，“云端生活”引領(lǐng)數(shù)字詩意，“中國航天”徜徉浩瀚宇宙……這些都向世界展現(xiàn)了中國速度、中國力量，讓世界看到中國由制轉(zhuǎn)治——制度優(yōu)勢已轉(zhuǎn)化為治理效能。正因如此，一次又一次，萬千網(wǎng)友齊刷“中國YYDS”（YYDS意思是“永遠的神”），點贊中國智慧，并由衷地發(fā)出“此生不悔入華夏，來世愿在種花家”的感嘆。流行語中的社會景觀年度熱詞勾勒大事小情，不僅反映國家大事、蘊含時代主旋律，還有對老百姓日常生活的深切體察，展現(xiàn)了過去一年的社會變遷和生活萬象。透過“內(nèi)卷”“躺平”“雞娃”“雙減”“干飯人”等熱詞，我們可以窺見當下獨特的社會景觀。隨著經(jīng)濟增速的放緩，階層流動出現(xiàn)了某種程度的滯緩，很多人變得焦慮起來，“內(nèi)卷”開始滲透進社會生活的多個領(lǐng)域，越來越具有山東煎餅的特質(zhì)——萬物皆可“卷”：高考可以“卷”，職場可以“卷”，穿衣打扮可以“卷”，連送個禮物都要“卷”?！皟?nèi)卷”不僅反映了社會生活陷入了某種內(nèi)耗，更反映了人們在努力和收益不成正比狀態(tài)下的疲憊、無奈和焦慮。其實，“內(nèi)卷”本是社會學(xué)用語，指人類社會發(fā)展到特定階段后停滯不前，導(dǎo)致內(nèi)部的極度競爭和簡單重復(fù)的無效勞動，最早用于經(jīng)濟（農(nóng)業(yè)）領(lǐng)域。現(xiàn)今，在我們的日常表達里，已把所有無實質(zhì)意義的消耗和極端競爭都算到“內(nèi)卷”頭上。在“內(nèi)卷”的洪流中，仿佛人人都不得不參與這場“卷”和“被卷”的無奈游戲，不是主動選擇就是被動裹挾。于是，很多人以“打不過就躲”的態(tài)度，試圖退出“內(nèi)卷”游戲，而選擇“躺平”?！疤善健笔菍Α皟?nèi)卷”的一種儀式性抵抗。正是面對“內(nèi)卷”的裹挾，才會有作為情緒表達的“躺平”逆反，而核心癥結(jié)還是人們對“去內(nèi)卷化”的強烈訴求。盡管“躺平”的姿勢很舒服，但更多指向的是一種概念層面的情緒宣泄。無論青年人還是中年人，“躺平”就像是遇到挫折后的撒嬌，是一種求而不得的自嘲，現(xiàn)實中卻難卸下生活和工作的重擔。每天早上醒來，自詡為“躺平族”的人，依然得搭上“打工人”的列車，并以“干飯人”的姿態(tài)進行自我鼓舞。今天的“躺平”，其實是奮斗征途中的小憩，是在為明日的競爭積蓄力量?！疤善健钡牧餍凶屛覀兛吹剑含F(xiàn)代人不僅需要實現(xiàn)個人的社會價值，也需要有更多個人的休閑與放松?！皟?nèi)卷”的土壤瘋狂地播撒焦慮的種子，難免會開出“惡之花”，其中最讓人揪心的就是“雞娃”。這個詞從造字的組合元素上，把處在食物鏈底層的動物與人類最珍視的孩子相結(jié)合，揭示了一代人的成長現(xiàn)狀。由于教育領(lǐng)域的瘋狂“內(nèi)卷”，升學(xué)焦慮使得望子成龍的父母，為了不讓孩子輸在起跑線上，只好加大子女的教育投入，給孩子“打雞血”，這種近乎瘋狂的教育方式被調(diào)侃為“雞娃”，并由此延伸出一系列相關(guān)詞語：普通孩子被稱為“普娃”，優(yōu)秀孩子被稱為“牛娃”，其中，數(shù)學(xué)好的叫“奧牛”，英文好的叫“英?！?，兩項兼具的叫“英奧混血?！?。“雞娃”是當今家長焦慮情緒的直接表現(xiàn)，也是社會陷入“內(nèi)卷”引發(fā)的應(yīng)激反應(yīng)，這不僅是對正常教育理念的挑戰(zhàn)，更是對教育資源公平分配和教育思想多元化的強烈訴求。面對“內(nèi)卷”所引發(fā)的“雞娃”焦慮癥，以及因此引發(fā)的生育率下降等一系列問題，國家一方面放開“三孩”政策，另一方面落實“雙減”。面對“雙減”，有人歡喜有人憂，它既是教輔行業(yè)的寒冬，又是孩子們的春天?！半p減”政策像一把利刃，穩(wěn)、準、狠地切開了教育“內(nèi)卷”的腫瘤，學(xué)區(qū)房、擇校、課外班、小學(xué)生睡眠不足等問題，都有望因“雙減”的雷霆之舉逐步得到解決。“內(nèi)卷”“躺平”“雞娃”“雙減”這些年度熱詞，既反映了現(xiàn)代人面對激烈競爭的生活和心理壓力，又呈現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，以及國家為推動社會良性發(fā)展所作出的不懈努力。網(wǎng)絡(luò)梗背后的文化征候社會極速發(fā)展，常常出現(xiàn)“打左燈向右轉(zhuǎn)”的情況：一邊，我們對抗“內(nèi)卷”，努力生活；另一邊，我們戲說“躺平”，自我解嘲。面對生活的不易，人們以一種戲謔解構(gòu)的姿態(tài)自嘲解壓，創(chuàng)造了很多網(wǎng)絡(luò)梗，不少網(wǎng)絡(luò)梗也進入了流行語之列?！捌品馈笔?021年最新鮮的示范?！捌品馈北局竿黄品烙?，最初是網(wǎng)游用語，指游戲裝備、技能被破壞，失去了防御效果，后引申指情感的“觸動與共鳴”，主要有兩種：一種是內(nèi)心受到傷害后的悲羞與痛苦，另一種是內(nèi)心受到觸動后的共鳴與