甘肅省天水市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題_第1頁(yè)
甘肅省天水市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題_第2頁(yè)
甘肅省天水市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題_第3頁(yè)
甘肅省天水市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題_第4頁(yè)
甘肅省天水市一中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題_第5頁(yè)
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天水市一中高二級(jí)2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試題(滿分:100分時(shí)間:90分鐘)1.閱讀下列材料:材料一食賤則農(nóng)貧,錢重則商富;末事不禁,則技巧之人利,而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦,而贏利少,不如商賈、技巧之人……食貴則田者利,田者利則事者眾。食貴,糴(dí,即買進(jìn)糧食)食不利,而又加重征,而民不得無(wú)(不)去其商賈技巧,而事地利矣?!渡叹龝?shū)·外內(nèi)》材料二熙寧四年(1071年),司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定:廢除原來(lái)按戶等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法,改由州縣官府出錢雇人應(yīng)役,各州縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi),由民戶按戶等高下分?jǐn)偂T回?fù)擔(dān)差役的官戶、女戶、寺觀,要按同等戶的半數(shù)交納錢,稱助役錢。熙寧五年(1072年),頒行市易法。在京城設(shè)市易務(wù)(后改為市易司),以100萬(wàn)貫作本,負(fù)責(zé)平價(jià)收購(gòu)商人滯售的貨物,賒貨給商販販賣,也向商販發(fā)放貸款。商販賒貨物及借款,需以財(cái)產(chǎn)作抵押,5人以上互保,每年納息二分。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一、二,指出商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法及目的。(2)根據(jù)材料一、二,指出商鞅和王安石對(duì)商業(yè)的態(tài)度及目的?!敬鸢浮浚?)商鞅的措施:提高糧食價(jià)格。目的:增加農(nóng)民收入。王安石的措施:實(shí)行免役法。目的:減輕農(nóng)民差役負(fù)擔(dān),保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間,增加政府的財(cái)政收入。(2)商鞅:主張抑制商業(yè)發(fā)展。保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),鞏固封建統(tǒng)治。王安石:主張限制大商人對(duì)市場(chǎng)的控制和操縱,增加政府收入,挽救統(tǒng)治危機(jī)?!窘馕觥浚?)比較兩段材料,材料一“食貴則田者利,田者利則事者眾;食貴糴(即買米)食不利,而又加重征,而民不得無(wú)(不)取其商賈技巧而事地利也”,材料二“司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定”“熙寧五年(1072年),頒行市易法”等信息回答。(2)考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提取有效信息的能力。從材料一中“末事不禁,則技巧之人利,而游食者眾之謂也”可以得出商鞅對(duì)商業(yè)的態(tài)度;從材料二中市易法可以獲得王安石對(duì)商業(yè)的態(tài)度。其目的的可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。2.閱讀下列材料:材料一北魏興起于蒙古高原,初以盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾縣)為首都,為便于向南擴(kuò)張而以平城(今山西大同市東北)為南都,后遂遷都平城。孝文帝遷都洛陽(yáng)后,平城被稱為北京。——華林甫《中國(guó)地名史話》(齊魯書(shū)社)材料二遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人,經(jīng)過(guò)三十年,大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間,就與被統(tǒng)治民族相融合,不能不說(shuō)是孝文帝漢化政策的極大成功?!畼?shù)志《國(guó)史十六講》(中華書(shū)局)材料三民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),是進(jìn)步的現(xiàn)象。特別是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族,一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃,他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中——張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》(北京大學(xué)出版社)請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一材料二,歸納北魏遷都的過(guò)程及特點(diǎn)。北魏不斷遷都的原因是什么?(2)孝文帝改革對(duì)鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生了怎樣的影響?你是如何認(rèn)識(shí)材料三的觀點(diǎn)的?【答案】(1)過(guò)程:由盛樂(lè)遷至平城,再遷至洛陽(yáng)。特點(diǎn):不斷南遷。原因:①北方保守勢(shì)力強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)落后,外來(lái)威脅嚴(yán)重;②中原先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引;③統(tǒng)治中原地區(qū)的需要。(2)影響:與漢族完全融合,歷史上的鮮卑族最終消失。認(rèn)識(shí):這一觀點(diǎn)是正確的。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后,進(jìn)入中原后,必然會(huì)被中原的文明所征服。這一過(guò)程促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步,有利于民族融合,促進(jìn)了中華民族的形成及發(fā)展。(2)孝文帝改革加速了鮮卑的漢化,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,材料三中談到的核心是落后的民族終究會(huì)被先進(jìn)民族文明所以吸引和同化,符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。3.閱讀下列材料:材料一我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身,正如所寫的:“義人靠信仰生活”),神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:《福音書(shū)》表現(xiàn)了神的裁判,被動(dòng)的裁判,慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人?!R丁·路德人的得救與否,不是靠齋戒、懺悔、贖罪,而是完全由上帝預(yù)定,人的意志無(wú)法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗,就是得救與否的標(biāo)志,就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志?!訝栁牟牧隙?529年,都鐸王朝的亨利八世開(kāi)始與羅馬教廷走向決裂;1533年,亨利八世宣布禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷繳納貢金;1534年,英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了“至尊法案”,宣布英國(guó)國(guó)王是“英國(guó)教會(huì)在地上之唯一最高首腦”。從此,英國(guó)完全脫離了羅馬教廷的控制,成為一個(gè)新教國(guó)家。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,分別指出兩人的基本主張是什么,其共同點(diǎn)是什么。根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析,這次宗教改革有何顯著特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宗教改革與社會(huì)變革之間的關(guān)系。【答案】(1)主張:“因信稱義”“先定論”。共同點(diǎn):“信仰得救”。依靠王權(quán)自上而下發(fā)動(dòng);保留了較多天主教的成分。(2)在宗教改革運(yùn)動(dòng)中,天主教會(huì)被剝奪的財(cái)產(chǎn)很大一部分落到新興資產(chǎn)階級(jí)手中,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;宗教改革否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?!窘馕觥浚?)第一小問(wèn)的思想主張,依據(jù)材料信息,聯(lián)系宗教改革的相關(guān)知識(shí)可知,馬丁·路德主張因信稱義,加爾文主張先定論;第二小問(wèn)相同點(diǎn)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可歸納出都主張信仰得救。特點(diǎn)依據(jù)材料三中“1533年,亨利八世宣布禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷繳納貢金,1534年,英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《至尊法案》,宣布英國(guó)國(guó)王是英國(guó)教會(huì)在地上之惟一最高首腦”的信息可歸納出依靠王權(quán)自上而下發(fā)動(dòng);再聯(lián)系所學(xué)英國(guó)宗教改革的知識(shí),可歸納出保留了較多天主教的成分。(2)由材料可知,在宗教改革運(yùn)動(dòng)中,天主教會(huì)被剝奪的財(cái)產(chǎn)很大一部分落到新興資產(chǎn)階級(jí)手中,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;宗教改革否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威,解放了人們的思想,為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)上半期的俄國(guó)報(bào)紙上曾經(jīng)有出售家奴與閹馬的廣告。有飼養(yǎng)吹笛唱歌等專長(zhǎng)的農(nóng)奴竟與馬匹同列?!獏怯阝埤R世榮《世界史—近代史編》材料二與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民?!獊啔v山大二世1856年3月的一次講話材料三1861年《解放農(nóng)奴宣言》載:“農(nóng)民這樣地獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后,因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了地主的義務(wù),而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民……”材料四1863年沙皇政府報(bào)告書(shū):“農(nóng)民抱怨……負(fù)擔(dān)的義務(wù)過(guò)重,特別是在原來(lái)利用的附屬地面積超過(guò)了現(xiàn)有份地的那些地方;他們不肯繳代役金;他們拒絕服役或希望保留原來(lái)三天的勞役的辦法?!辈牧衔鍝?jù)統(tǒng)計(jì),1860-1890年,俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量增加超過(guò)了19倍,石油產(chǎn)量增加了200多倍。在此期間,俄國(guó)整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增加了6倍,鐵路線增長(zhǎng)了35倍多。——《俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一說(shuō)說(shuō)農(nóng)奴的處境。造成這一現(xiàn)象的原因是什么?結(jié)合材料二,分析亞歷山大二世改革的目的是什么?(2)材料三表明農(nóng)奴解放后獲得了哪些權(quán)益?材料四中“農(nóng)民抱怨……負(fù)擔(dān)的義務(wù)過(guò)重”的原因是什么?依據(jù)上述材料簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)俄國(guó)1861年改革【答案】(1)處境:農(nóng)奴沒(méi)有人身自由、地位如同牲畜農(nóng)奴主可以買賣農(nóng)奴。原因:農(nóng)奴制。目的:為了挽救統(tǒng)治危機(jī)維護(hù)貴族地主利益(2)權(quán)益:農(nóng)民在法律上成為自由人通過(guò)贖買獲得份地原因:農(nóng)民所付贖金高于當(dāng)時(shí)地價(jià)分得土地面積比改革前少?zèng)]有完全擺脫封建義務(wù)。評(píng)價(jià):積極:改革廢除了農(nóng)奴制、促進(jìn)俄國(guó)社會(huì)的進(jìn)步使俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路促進(jìn)俄國(guó)近代化消極:但改革很不徹底,保留了大量封建殘余,使俄國(guó)日后走上帶有封建軍事性帝國(guó)主義的道路【解析】(1)由材料“飼養(yǎng)吹笛唱歌等專長(zhǎng)的農(nóng)奴竟與馬匹同列?!?,可見(jiàn)農(nóng)奴沒(méi)有人身自由、地位如同牲畜。農(nóng)奴主可以買賣農(nóng)奴。由“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民?!笨梢?jiàn)亞里山大改革的目的是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)維護(hù)貴族地主利益。(2)由“農(nóng)民這樣地獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后,因?yàn)橼H買了土地,他們就擺脫了地主的義務(wù),而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民”,可歸納出農(nóng)奴解放后獲得的權(quán)益。由“原來(lái)利用的附屬地面積超過(guò)了現(xiàn)有份地的那些地方;他們不肯繳代役金;他們拒絕服役或希望保留原來(lái)三天的勞役的辦法。”,可歸納為:農(nóng)民所付贖金高于當(dāng)時(shí)地價(jià)分得土地面積比改革前少?zèng)]有完全擺脫封建義務(wù)。對(duì)俄國(guó)1681年改革,要承認(rèn)改革廢除了農(nóng)奴制、促進(jìn)俄國(guó)社會(huì)的進(jìn)步使俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路促進(jìn)俄國(guó)近代化。但改革很不徹底,保留了大量封建殘余,使俄國(guó)日后走上帶有封建軍事性帝國(guó)主義的道路。5.閱讀下列材料:材料一三菱是從明治維新以后白手起家的。三菱資本原始積累的最大特點(diǎn)是:除了使用一般的資本原始積累的手段以外,還高舉振興民族海運(yùn)業(yè)的旗幟,以政府的特權(quán)保護(hù)和海運(yùn)獨(dú)占地位為杠桿,一舉擴(kuò)大了企業(yè)的規(guī)模和資本的積累。當(dāng)時(shí),政府的保護(hù)形態(tài)主要是作為生產(chǎn)手段的船舶、工廠和礦山的廉價(jià)出售和航運(yùn)助成金的發(fā)放,其次是為船舶的購(gòu)入和修理提供貸款等。——《三菱財(cái)閥史》材料二作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中,在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí),又使他們充滿生存危機(jī)感,所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。在國(guó)弱時(shí),他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰,默默拿來(lái)先進(jìn)才智,然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)消化,乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó),便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。——《作坊里的日本人》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一概括,三菱創(chuàng)業(yè)階段的發(fā)展特點(diǎn)?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代日本人“心靈緊閉”和“眼觀八方”的具體表現(xiàn)及影響?【答案】(1)通過(guò)多種手段擴(kuò)大資本原始積累:如利用民族振興的社會(huì)心理、利用政府扶植的有利條件、利用海運(yùn)獨(dú)占的有利地位。(2)眼觀八方:殖產(chǎn)興業(yè)(或?qū)W習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì));文明開(kāi)化(或提倡西方文明,發(fā)展近代教育)心靈緊閉:保留封建殘余(天皇制、武士道精神等)影響:積極角度:走上了資本主義發(fā)展道路,成為亞洲強(qiáng)國(guó),推動(dòng)日本現(xiàn)代化發(fā)展局限角度:封建殘余影響其現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,軍國(guó)主義思想使其走上向外擴(kuò)張道路,給亞洲人民帶來(lái)學(xué)生災(zāi)難【解析】(1)根據(jù)材料中“高舉振興民族海運(yùn)業(yè)的旗幟,以政府的特權(quán)保護(hù)和海運(yùn)獨(dú)占地位為杠桿,一舉擴(kuò)大了企業(yè)的規(guī)模和資本的積累。”可以看出三菱創(chuàng)業(yè)階段的發(fā)展特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二,“他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中,在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化”可見(jiàn)日本人本質(zhì)上是心靈緊閉,并不會(huì)認(rèn)可先進(jìn)的別國(guó)文化,形成了封建殘余。但是受制于本國(guó)的發(fā)展,“在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西?!?,然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)消化,乃至超越?!笨梢?jiàn)日本人在發(fā)展上在努力學(xué)習(xí)西方。影響應(yīng)從兩方面回答即積極方面促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程,消極方面主要是封建殘余使日本走上了殖民擴(kuò)張之路。6.閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一“百日維新”雖然失敗了。但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建業(yè)作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng),從現(xiàn)代化的進(jìn)程看……都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性,也正因?yàn)槿绱耍穼W(xué)界才會(huì)把戊戌變法視為近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。材料二戊戌政變大事記1898年9月18日(農(nóng)歷八月初三),御史楊崇伊向慈禧太后上奏折。稱“鳳聞東洋故相伊藤博文,即日到京,將專政柄?!本S新派人士譚嗣同深夜密訪袁世凱,希望他起兵勤王,逼慈禧徹底變權(quán)。9月19日(農(nóng)歷八月初四),慈禧太后自頤和園回宮。9月20日(農(nóng)歷八月初五),光緒帝先召見(jiàn)袁世凱(袁于當(dāng)晚回到天津);后接見(jiàn)日本前首相伊藤博文。9月21日(農(nóng)歷八月初六),慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,宣布“臨朝聽(tīng)政”。當(dāng)晚,袁世凱從楊崇伊處獲悉太后重新訓(xùn)政。為保全自己,和盤托出維新派的密謀,致使事態(tài)擴(kuò)大,導(dǎo)致后來(lái)大批維新派被捕。被革、被連和六君子被殺?!獡?jù)茅海建《戊戌變法史事考》整理請(qǐng)回答:(1)材料一是基于怎樣的視角對(duì)戊戌變法進(jìn)行評(píng)價(jià)的?從這一視角來(lái)講,戊戌變法對(duì)中國(guó)近代歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?(2)據(jù)材料二,分析戊戌政變發(fā)生的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戊戌變法失敗的根本原因?!敬鸢浮浚?)視角:現(xiàn)代化。影響:①觸動(dòng)傳統(tǒng)體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益的嘗試;②影響其后歷次革命運(yùn)動(dòng);③是近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。(2)原因:①楊崇伊向慈禧太后上奏折;②光緒帝接見(jiàn)日本前首相伊藤博文,引起守舊勢(shì)力的恐慌;③以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力反對(duì)變法。根本原因:民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大。(2)第一小問(wèn),關(guān)于戊戌政變發(fā)生的原因,根據(jù)材料二“御史楊崇伊向慈禧太后上奏折。稱‘鳳聞東洋故相伊藤博文,即日到京,將專政柄’”可概括為楊崇伊向慈禧太后上奏折;光緒帝接見(jiàn)日本前首相伊藤博文,引起守舊勢(shì)力的恐慌;結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從以慈禧太后為首的守舊勢(shì)力反對(duì)變法方面作答。第二小問(wèn),關(guān)于戊戌變法失敗的根本原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大方面思考作答。點(diǎn)睛:解答本題要緊扣“兩材”:解答歷史材料題,要緊緊依托兩個(gè)“材”,一個(gè)是命題者提供的“材料”,解題時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵信息“‘百日維新’雖然失敗了。但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建業(yè)作出了有益的嘗試”“御史楊崇伊向慈禧太后上奏折。稱‘鳳聞東洋故相伊藤博文,即日到京,將專政柄’”等,這是解答試題的最主要的依據(jù)。另一個(gè)是教材,通過(guò)試題中材料的指引,回歸教材,解題時(shí)回顧教材中關(guān)于戊戌變法的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生能把“材料”和“教材”完美地結(jié)合起來(lái),回答問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手。7.閱讀下列材料:材料一新皇帝(秦始皇)開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝;下令遷徙各國(guó)的舊貴族到首都,以便監(jiān)視他們;把秦原來(lái)的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國(guó)各地。此外,新皇帝還通過(guò)統(tǒng)一度量衡和貨幣來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化.——【美】斯塔夫里阿諾斯:《全球通史》材料二毛

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