2021-2022年碩士研究生考試教育學題庫檢測試卷D卷-附答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年碩士研究生考試《教育學》題庫檢測試卷D卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即（）A.片面強調(diào)提高智力水平，忽視基礎知識教案B.片面強調(diào)基礎知識教案，忽視提高智力水平C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教案，忽視理論知識教案D.片面強調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動教案2、在教育測量統(tǒng)計中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù)，等級相關系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是（）A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量3、19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱（）A.高等教育普及化運動

B.新大學運動C.高等教育大眾化運動

D.大學推廣運動4、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才5、依據(jù)赫爾巴特的教學形式段理論，學生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達，這教學階段是（）A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法6、當兒童改正了不認真做作業(yè)的行為后，家長取消了不準看動畫片的禁令。這種做法屬于（）A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰7、在有指導的發(fā)現(xiàn)學習中，教師提示和指導學生思維以促進學生的理解，這種教學屬于（）A.程序化教學B.支架式教學C.合作是學習D.討論8、形成性評價與終結性評價的主要差異在于（）A.評價目的不同B.評價方法不同C.評價內(nèi)容不同D.評價主體不同9、20世紀美國進步主義教育運動時期，明確提出以自由與合作為基本實施合式的學習的個別教學制度是（）A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制10、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務時，成就動機高者一般會選擇的任務難度是（）A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低11、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的12、1959年，美國科學院召開了改進中小學自然科學教育的會議，從而掀起60年代以加強基礎學科教學、編寫新教材、注重學科概念與體系為核心的課程改革運動，這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是（）A.改造主義教育B.要素主義教育C.結構主義教育D.永恒主義教育13、下列選項中關于學術論文的序言部分表述錯誤的是（）A.闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題B.簡要介紹研究方法和有關研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義D.簡要交代研究結論14、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學課堂獎勵的負效應及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是（）A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性15、道德認知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有（）A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性16、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是（）A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則17、PISA測驗是一項國際性的測驗，并針對測驗結果進行分析。這種對測驗結果進行分析的研究屬于（）A.基礎研究B.應用研究C.定性研究D.定量研究18、行動研究要解決的問題的實現(xiàn)因素通常是（）A.實踐者對阻礙實現(xiàn)工作目標的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢19、明朝各地設立數(shù)量最多、范圍最廣的學校是（）A.武學B.醫(yī)學C.陰陽學D.社學20、在問卷調(diào)查中，相對封閉式題目，開放式題目優(yōu)點是（）A.問卷回收率較高B.對調(diào)查對象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復雜問題21、強調(diào)教師文化建設和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是（）A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式22、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是（）A.張之洞的《勸學篇》B.康有為的《大同書》C.梁啟超的《變法通議》D.嚴復的《救亡決論》23、強調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學的是（）A.經(jīng)驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論24、某幼兒園教師欲對班上每個孩子的“幼兒園一日活動”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（）A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時間取樣記錄法D.軼事描述記錄法25、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關注事物的性質(zhì)及意義26、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是：（）A.全結構式觀察B.準結構式觀察C.半結構式觀察

D.非結構式觀察27、明代在城鄉(xiāng)泛設立了一種對兒童進行教育的機構，它在招生擇師，學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機構是（）A.書館B.精舍C.社學D.私塾28、20世紀70年代美國教育改革的主題之一是（）A.追求優(yōu)異B.生計教育C.提高效率D.教育公平29、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學流派是（）A.實驗教育學B.文化教育學C.批判教育學D.元教育學30、在古代文獻記載中，我國西周時期設在王都的小學和大學，總稱為（）A.都學

B.鄉(xiāng)學

C.國學

D.官學31、20世紀60年代英國開始改革以文法中學、技術中學、現(xiàn)代中學為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學校的學生在就業(yè)和升學方面的不平等，大力推動建立（）A.統(tǒng)一學校B.國立中學C.中間學校D.綜合中學32、凱洛夫《教育學》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點是（）A.用心理學解釋教育學過程B.強調(diào)教學過程最優(yōu)化C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學習和教師的主導作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)33、只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。依據(jù)這種思想建構的教學模式是（）A.程序教學模式B.發(fā)現(xiàn)教學模式C.掌握學習教學模式D.非指導性教學模式34、在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是（）A.墨翟

B.孟軻

C.王充

D.韓愈35、某學生做作業(yè)時，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學生的認知風格很可能屬于（）A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型36、隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務上兼顧（）A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎教育C.升學預備教育與就業(yè)預備教育D.基礎教育與預備教育37、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目，為后來“七藝”成型奠定基礎的是（）A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯學派38、20世紀60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中，不正確的是（）A.強制學術標準，注重教學內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強調(diào)學科基本結構的學習和發(fā)現(xiàn)教學方法的運用C.強調(diào)中小學教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童39、唐代國子學、太學、四門學和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學校，其設立體現(xiàn)了當時學校教育的（）A.系統(tǒng)性B.等級性

C.制度化D.專門化40、學生因“凹透鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是（）A.縱向遷移

B.橫向遷移

C.一般遷移

D.普遍遷移41、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學習放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位42、對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著（）A.負強化B.替代強化C.內(nèi)在強化D.外在強化43、不是教育了一切人，才可以改造社會，二是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自“五·四”新文化運動時期（）A.倡導工學主義的知識分子B.倡導國家主義的知識分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子44、下列研究假設中，不符合研究假設表述規(guī)范的選項是（）A.灌輸不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關45、科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）A.開設繁多的考試科目B.建立完備的防弊制度C.自愿報名、逐級考選D.地方推薦、中央考試二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。2、皮亞杰與維果茨基的知識建構觀無明顯差異。3、理想的師生關系以學生為中心。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述要素主義教育思潮的主要觀點。2、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關系。3、簡述操作技能學習的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。4、17-18世紀德國的新大學運動。5、簡要比較相關課程、融合課程、廣域課程三者的異同。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀，并結合時代背景分析其側重點的變化。2、試從教育思想，制度，實踐三個方面，舉例說明新文化運動時期民主思想在當時中國教育領域里的體現(xiàn)。3、某研究者欲以“外來務工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務工人員子女家庭教育存在的問題，并進行成因分析，尋求相應的對稱。請回答：(1)該地區(qū)有三所外來務工人員教育定點初中，共有960名外來務工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名。現(xiàn)擬從中抽取120名學生作為樣本進行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結構上保持一致，以保證樣本的代表性，應采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導語的要求，擬出一份問卷指導語。(3)為了了解外來務工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進行訪談調(diào)查，請按訪談調(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、C2、A3、D4、C5、A教育學寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結四大階段中興趣、心理、思維、教學方法各自的狀態(tài)。6、B7、B支架式教學指的就是將教師的提示燈作為支架，當學生理解知識后，老師的提示就撤去了，即取消支架。8、A形成性評價最終是為了促進學生的發(fā)展。終結性評價是為了甄別學生。9、C道爾頓制的原則就是自由與合作。10、C11、A，解析：杜威強調(diào)教育對兒童心理的關注和契合，反對傳統(tǒng)的遠離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠的目的，主張教育應該依據(jù)兒童的身心發(fā)展狀況和興趣、需要，去促進其生長與發(fā)展。這是教育過程中的目的，除此之外，教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項。12、B13、D解析：本題考查的是學術論文的序言部分的內(nèi)容構成。序言寫在正文之前，用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面：一是闡明研究的背景和動機，提出自己所要研究的問題；二是簡要介紹研究方法和有關研究手段；三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義。序言部分的寫作要求開宗明義，條理清楚，據(jù)理分析。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法14、D，解析：本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關這個課題的材料以及對此課題的興趣。15、D16、D17、D解析：本題考查的是教育研究的類型。對教育研究類型的劃分，主要有三個維度：(1)根據(jù)教育研究對象及任務，將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎研究和應用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設，進行嚴格的研究設計，按照預定程序搜集資料并進行數(shù)量化分析，用數(shù)字或度量表述研究結果，并對假設進行檢驗的一種研究范式，包括調(diào)查、測驗、實驗、結構化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下，運用現(xiàn)場實驗，開放式訪談、參與觀察和個案調(diào)查等方法，對所研究的現(xiàn)象進行長期深入、細致的分析，在此基礎上建立假設和理論，并通過證偽、相關檢驗等方法對研究結果加以檢驗的一種研究范式。本題的測驗屬于定量研究，因此，答案是D。知識模塊：教育研究方法18、A解析：本題考查的是行動研究的基本內(nèi)涵。行動研究的研究結果是通過研究者對實現(xiàn)工作目標的阻抗因素的分析實現(xiàn)的。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法19、D20、D，ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點。21、C22、C23、B24、C，解析：本題選C。時間取樣法：即在特定的時間里（如一節(jié)課等），觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對這一時間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。25、D26、A27、C只有社學和私塾針對兒童，社學是國家建立，私塾屬于私立。28、B29、B，解析：實驗教育學是19世紀末20世紀初興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展和教育之間關系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格，用理解和解釋的方法研究教育問題；批判教育學是20世紀70年代后興起的一種教學理論，在當前西方教育理論界占主導地位，研究教育中的不公平、不公正問題，帶有較強的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學指對教育學這個學科的再研究。答案選B項。30、C31、D32、C33、C34、C35、A36、C37、A，解析：智者確立了七藝當中的前三藝，故本題選A。38、A39、C40、B41、A42、C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強化，無需任何外在的獎勵物。43、B44、B45、C二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達到的預期結果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應從人的本位出發(fā)，而應從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關系，極易導致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學和封建專制對人的束縛，倡導人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導致唯自由論和個人主義傾向?？梢姡瑐€人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導致實際教育活動脫離學生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。2、答案要點：錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經(jīng)驗的建構，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構觀稱為認知的或個體的建構主義。認知建構主義者認為，知識以心理結構的形式存在于學生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構起來的。維果茨基的知識建構觀則稱為社會建構主義。社會建構主義者認為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結果。3、答案：錯誤。師生關系是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點：在教育教學中是主導主體的關系；在人格上是平等的關系；在社會道德和心理層面是相互影響的關系。在師生關系的討論中，常見的兩種觀點是“教師中心論”和“學生中心論”，無論哪一種，都各有其優(yōu)缺點。理想的師生關系應該尊師愛生，相互配合的師生關系；應該是民主平等，和諧親密的師生關系；應該是共享共創(chuàng)，教學相長的師生關系。想要達到這種理想的師生關系，教師應該努力：（1）了解和研究學生；（2）樹立正確的學生觀；（3）熱愛，尊重學生，公平對待學生；（4）主動與學生溝通，善于與學生交往；（5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。勤思考研點評：題干誤將學生中心的理想關系理解為理想的師生關系，是錯誤的。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：第一，把人類文化的共同要素作為學校教育的核心。教育的最重要的功能是，使學生學習在人類文化遺產(chǎn)中所存在的那些永恒不變的、共同的、超時間和空間的要素，即一種知識的基本核心。學校的課程計劃要保證學生學到基礎知識和基本技能，同時要按邏輯系統(tǒng)編寫教材和進行教學。第二，教學過程必須是一種訓練智慧的過程。真正的教育就是智慧的訓練，因此，學校要提高智力標準，注重思維能力的嚴格訓練。學校還要注意天才的發(fā)掘和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)最有能力的學生，激發(fā)他們最大的潛力。第三，學生在學習上必須努力和專心。對學生的學習應該堅持嚴格的學業(yè)標準，促使學生刻苦和專心地學習。第四，強調(diào)教師在教育教學中的核心地位。在系統(tǒng)的學習過程中，要樹立教師的權威，加強教師的控制。但是教師必須具有淵博的知識，精通所教科目，具有很強的傳授知識的能力，并全心全意地獻身于自己的工作。2、答案要點：（1）掌握知識是提高智力的基礎，知識的掌握又依賴于學生認識智力的發(fā)展；（2）掌握知識與提高智力相互轉化的內(nèi)在機制。知識不等于智力，學生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學過程中既要重視知識的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學活動中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉化的過程與條件，以引導學生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和能力。3、答題要點：（1）在學生動作技能形成中，練習到一定階段往往出現(xiàn)進步暫時停頓現(xiàn)象，稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。（2）高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面：第一，當練習成績已經(jīng)達到一定水平時，繼續(xù)進步需要改變現(xiàn)有的活動結構和完成活動的方式，而代之以新的活動結構和完成活動的新的方式方法。第二，經(jīng)過較長時間的練習，學生的練習的興致興趣會有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導致練習成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。4、答案：17到18紀的德國，國家影響的加強，實科教育風氣的增長，特別是科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學首先出現(xiàn)在德國。1694年建立的哈勒大學，就是第一所新式大學。在這些背景下，發(fā)展新大學的運動，具有如下特點：<1）積極吸收最新的哲學和科學研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教，奠定了大學的高水平科研和教案的基礎。<2）提倡“教自由”和“學自由”。<3）首開民族語<德語）講課的風氣，重視現(xiàn)代外國語。<4）注重科學研究，設有藏書豐富的圖書館和各種研究所<5）上課采用討論、實驗觀察等新的教案方法，即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。德國的新大學運動為后來的柏林大學、德國大學的成立都奠定了思想基礎，積累了實踐經(jīng)驗。5、答案要點：（1）共同點：三者都是以學科為中心的綜合課程。（2）不同點：三者對學科之間知識的綜合程度不同。相關課程把兩門或兩門以上學科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學科界限；融合課程打破了學科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學科知識合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領域，再將同一領域的各科材料加以組織和排列，進行系統(tǒng)的教學，與相關課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛?！驹u分說明】此題考查的是教育學原理第七章課程中有關課程類型的知識點。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：（1）孔子的教師觀：學而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護學生教學相長（2）荀況的教師觀：①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導尊師。②對教師的要求非常嚴格當教師的四個條件：一要有尊嚴，使人敬服；二要年高而有威信，具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗；三要具備善于講解知識的能力；四要能體會禮法的精微道理，且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。此外，還要善于辯論，批評不仁之言。至于一般的傳習學問，不在其列。③師生關系首先，學生應該尊重教師；其次，鼓勵學生后來居上，勇于并最終超過自己的老師；最后，他片面強調(diào)學生無條件的服從教師，主張師云亦云。（3）韓愈的教師觀①教師的意義尊師即衛(wèi)道，道是封建道德的最高境界。師與道是密切結合，不可分離的，道之所存，師之所存。傳道須有師，衛(wèi)道必須先重視向師學習，尊師即衛(wèi)道。②《師說》的內(nèi)容提出教師的任務。傳道：傳儒家仁義之道；授業(yè)：授儒家經(jīng)籍之業(yè)；解惑：解學生道、業(yè)之惑。其中，傳道是首要任務，是目的，授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標準。學無常師，道之所存，師之所存。提出師生關系。弟子不必不如師，師不必賢于弟子。即：師生關系是相對的，在一定條件下可以轉化。這一思想不僅說明教師不是萬能的，而且也有教學相長的含義。其側重點的變化孔丘：教師的本職；荀況：提高教師的地位