2024部編版歷史九年級上冊第3單元《 封建時代的歐洲》課堂練習(xí)含答案

2024部編版歷史九年級上冊第3單元《封建時候都歐洲》課堂練習(xí)含答案2024部編版歷史九年級上冊第7課《基督教的興起和法蘭克王國》隨堂小練1.公元800年，法蘭克王國基本恢復(fù)了西羅帝國疆域，使已經(jīng)分裂300多年的西歐重現(xiàn)統(tǒng)一的曙光。完成這一偉業(yè)的法蘭克國王是()A.查理 B.克洛維 C.亞歷山大 D.屋大維2.所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級制。下列語句能體現(xiàn)這種制度的是()A.“真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠有效”B.“城市的空氣使人自由”C.“我的附庸的附庸、不是我的附庸”D.“人最美的裝飾是知識”3.牛津大學(xué)是世界上最古老的大學(xué)之一，于1167年得到快速發(fā)展。它的?；沼扇斖豕诤鸵槐菊归_的書組成，書上用拉丁文寫著《圣經(jīng)》中的一句話“主照亮我”。由此可知()A.國王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長 B.基督教影響中世紀(jì)文化教育C.世俗文化的發(fā)展受到阻礙 D.中世紀(jì)的大學(xué)脫離教會控制4.法蘭克王國國王接受洗禮，皈依基督教，獲得了羅馬教皇的支持，使國家實力強大。8世紀(jì)，他成為法蘭克王國國王。800年前后，他使法蘭克王國版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國?！八笔?)A.亞歷山大 B.屋大維 C.克洛維 D.查理曼5.查理統(tǒng)治時期，將王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為什一稅。這說明這一時期()A.人民的賦稅負(fù)擔(dān)減輕 B.繼續(xù)鼓勵發(fā)展基督教C.王權(quán)正在不斷地削弱 D.封建制度逐漸地確立6.西歐封建制度是以土地的封賜為紐帶，通過層層分封形成的，在分封過程中，接受土地的人稱為()A.封君 B.封主 C.封臣 D.地主7.“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣。”下列選項與材料一致的是()A.“封建親戚，以藩屏周” B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D.“城市的空氣使人自由”8.人類社會的歷史是一部文明產(chǎn)生、交流和發(fā)展的歷程。閱讀下列材料，回答問題。材料一：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：今天我們不難在希臘、小亞細亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場、劇院等遺跡……羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為一體，客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)展與強盛?！幾栽ā豆帕_馬文明的發(fā)展與傳播》材料三：法蘭克王國對歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)濟上，它開啟了歐洲封建制的大門；政治上，它奠定了歐洲特色的封君封臣制度……法蘭克王國在西歐歷史上不僅是一個樞紐，更是影響歐洲文明發(fā)展進程的一個重要轉(zhuǎn)折點?！幾浴稓W洲中世紀(jì)法蘭克王國歷史地位評析》（1）根據(jù)材料一，歸納希臘古典文明發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“羅馬化”的軍事前提及其對羅馬帝國的積極影響。（3）根據(jù)材料三，概括法蘭克王國在歐洲文明發(fā)展進程中的“轉(zhuǎn)折點”意義。（4）綜合上述材料，你對人類文明發(fā)展有怎樣的認(rèn)識？

答案以及解析1.答案：B解析：在西歐等級制度中，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，A、C、D項表述正確，B項表述與史實不符，故選B項。2.答案：C解析：由題干關(guān)鍵詞“1世紀(jì)”“耶穌”“巴勒斯坦地區(qū)”判斷是基督教。1世紀(jì)時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。故選：C。3.答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系?，F(xiàn)代德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形源于查理曼帝國的分裂，D項正確；公元前301年，亞歷山大帝國基本分裂為馬其頓王國、塞琉古王國和托勒密王朝統(tǒng)治下的埃及，排除A項；羅馬帝國于395年分裂為東、西羅馬帝國，排除B項；阿拉伯帝國后來被奧斯曼土耳其帝國所取代，排除C項。故選D項。4.答案：D解析：8世紀(jì)，查理曼成為法蘭克王國國王。800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，D是正確的選項；亞歷山大是馬其頓帝國國王，排除A；屋大維是羅馬帝國開國皇帝，排除B；克洛維是法蘭克王國創(chuàng)立者，排除C。故選：D。5.答案：B解析：A人民的賦稅負(fù)擔(dān)減輕，不符合史實B依據(jù)所學(xué)知識可知：8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國。查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分成很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻給教會稱為“什一稅”。教會因此變得富裕起來，勢力越來越大。800年教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”C王權(quán)不斷削弱，不符合題干內(nèi)容D封建制度逐漸確立，不符合史實。故答案為：B。6.答案：C解析：8世紀(jì)，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，實行了封君封臣制。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。在封君封臣制中，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，故C正確。故選C。7.答案：B解析：“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边x項與材料一致的是“我的附庸的附庸不是我的附庸”。中古歐洲，8世紀(jì)前期，查理·馬特任宮相時，進行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，在封建貴族內(nèi)部以土地為紐帶形成了嚴(yán)格的等級制度，但在不同等級的貴族間，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系，封臣和封君之間沒有互有義務(wù)的封建主從關(guān)系。在歐洲大陸，通常情況下附庸只對他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則。B符合題意，ACD不符合題意，排除。故選：B。8.答案：（1）古希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己的特點。（2）前提：羅馬的征服與擴張。積極影響：客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)展與強盛。（3）確立了歐洲的封建制度，開啟了歐洲封建社會的歷史（或：使歐洲由奴隸社會進入封建社會）。（4）不同地區(qū)創(chuàng)造了不同的文明；文明交流的方式多元；不同文明在交流互鑒中得到了發(fā)展。解析：（1）根據(jù)材料一“希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的形式還是美索不達米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征”可知，希臘古典文明的特點是既有對古老文明繼承，又融入自己的民族特色。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識可知，“羅馬化”的軍事前提是古羅馬的殖民擴張，其對羅馬帝國的積極影響是使不同民族、文化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為一體，客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)展與強盛。（3）根據(jù)材料三“法蘭克王國對歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)濟上，它開啟了歐洲封建制的大門；政治上，它奠定了歐洲特色的封君封臣制度……法蘭克王國在西歐歷史上不僅是一個樞紐，更是影響歐洲文明發(fā)展進程的一個重要轉(zhuǎn)折點”可知，法蘭克王國在歐洲文明發(fā)展進程中的“轉(zhuǎn)折點”意義是法蘭克王國對歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)濟上，它開啟了歐洲封建制的大門；政治上，它奠定了歐洲特色的封君封臣制度。（4）綜合上述材料可知，我對人類文明發(fā)展的認(rèn)識是世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中發(fā)展，在創(chuàng)新中進步；所有文明都有其自身的特點，都應(yīng)該被理解和尊重；提倡所有文明平等交流、融合互補、共同發(fā)展等。2024部編版歷史九年級上冊第8課《西歐莊園》隨堂小練1.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這主要反映出()A.莊園是自給自足的經(jīng)濟單位 B.莊園的領(lǐng)主向佃戶征收捐稅C.莊園的佃戶義務(wù)耕種自營地 D.莊園的法庭維護領(lǐng)主的利益2.歐洲中世紀(jì)莊園法庭裁決慣用的權(quán)威性語言通常是：“全體佃戶一致同意命令”或“自由的或不自由的全體佃戶命令”或“領(lǐng)主和佃戶命令”等。據(jù)此可知，莊園法庭的裁決在一定程度上()A.凸顯程序合法B.維護領(lǐng)主利益C.保護佃戶權(quán)益D.體現(xiàn)集體意志3.在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園具有()A.自給自足特征B.軍事自主權(quán)C.地方管理功能D.司法自主權(quán)4.“在整個9世紀(jì)內(nèi)都能找到農(nóng)民在公共法庭控訴其領(lǐng)主的事例……農(nóng)民們在官司中總是敗訴，但是，他們?nèi)匀桓矣谠谝粋€明顯由貴族控制的政治體系中去打這種官司。”這說明()A.歐洲封建社會極其黑暗B.莊園法庭一定程度上維護佃戶權(quán)益C.農(nóng)民總是侵犯領(lǐng)主權(quán)益D.莊園法庭訴訟程序不夠完善5.在租地農(nóng)場，土地所有者出租土地，有的提供一部分經(jīng)營資本；租地農(nóng)場主承租土地，提供種子、牲畜、農(nóng)具和其余資本，使用雇傭工人來耕種土地。這種新的生產(chǎn)關(guān)系具有()A.奴隸剝削性質(zhì) B.封建剝削性質(zhì)C.資本主義性質(zhì) D.社會主義公有制性質(zhì)6.“莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……莊園里通常設(shè)有酒房，農(nóng)民可以去釀酒”，可知西歐中世紀(jì)莊園()A.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)十分發(fā)達 B.物質(zhì)生活十分豐富多彩C.是自給自足的經(jīng)濟單位 D.佃戶受領(lǐng)主剝削和壓迫7.漢朝時豪強大族的莊園“有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求”中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”。由此可見，漢朝時豪強大族的莊園與中世紀(jì)西歐莊園的共同點是()A.大規(guī)模使用奴隸生產(chǎn) B.都實行土地公有制C.生產(chǎn)基本能自給自足 D.具有資本主義性質(zhì)8.中世紀(jì)西歐莊園“大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地等，奶酪、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”。這反映了中世紀(jì)西歐莊園()A.資本主義萌芽出現(xiàn) B.等級制度森嚴(yán)C.領(lǐng)主利益受到限制 D.經(jīng)濟自給自足9.閱讀材料，回答問題。材料一莊園內(nèi)建有城堡、教堂，在城堡與教堂的附近散布著佃戶的茅舍小屋。城堡是領(lǐng)主的居所，有莊園武裝戒備護衛(wèi)。教堂是居民宗教與社交活動的場所。莊園內(nèi)還建有倉庫、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等。莊園肥美的土地由領(lǐng)主自己經(jīng)營，其余耕地由佃戶耕種，耕地之外還有草地、牧場、獵場和池塘等。材料二莊園里的領(lǐng)主設(shè)置莊園法庭，每年召開數(shù)次，由領(lǐng)主或其代理人主持，主要審理農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的糾紛，以保護后者的利益。另外，莊園法庭也審理一些其他的案件。(1)材料一、二中莊園是一種怎樣的組織形式？莊園里的土地有哪些不同的種類？(2)由材料一可知莊園里生活著哪些人？其中，在莊園里主要從事耕作的勞動者是誰？(3)材料二中莊園法庭的設(shè)置，主要是為了維護誰的利益？它的設(shè)置有怎樣的作用？(4)結(jié)合所學(xué)知識，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會的農(nóng)民的異同。

答案以及解析1.答案：A解析：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。領(lǐng)主占有自營地，佃戶占有份地。主要勞動者是佃戶。據(jù)“莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等?！笨芍@主要反映了西歐莊園在經(jīng)濟方面自給自足。選項A符合題意；BCD在題文材料中未體現(xiàn)。故選：A。2.答案：D解析：根據(jù)材料“全體佃戶一致同意命令”或“自由的或不自由的全體佃戶命令或?領(lǐng)主和佃戶命令”等，結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園法庭的裁決在一定程度上體現(xiàn)了全體佃戶的意志，D項正確；材料中“全體佃戶一致同意命令”等信息無法體現(xiàn)莊園法庭的裁決凸顯程序合法，排除A項；維護領(lǐng)主利益與“全體佃戶一致同意命令”或“自由的或不自由的全體佃戶命令”或“領(lǐng)主和佃戶命令”等信息不符，排除B項；材料體現(xiàn)的是集體意志，沒有體現(xiàn)保護佃戶權(quán)益排除C項。故選D項。3.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。題干的“莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、面包師等各色工匠制造不同的物品?！闭f明西歐莊園具有自給自足特征，故A符合題意；軍事自主權(quán)不是西歐莊園具有的特征，故B不符合題意；地方管理功能與西歐莊園不符，故C不符合題意；司法自主權(quán)在題干材料中不能體現(xiàn)，故D不符合題意。故選A。4.答案：B解析：根據(jù)題干“在整個9世紀(jì)內(nèi)都能找到農(nóng)民在公共法庭控訴其領(lǐng)主的事例”，結(jié)合所學(xué)知識可知，雖然結(jié)果是敗訴，但是他們?nèi)匀桓矣谠谝粋€明顯由貴族控制的政治體系中去打這種官司，說明農(nóng)民爭取到了一定的權(quán)益，莊園法庭一定程度上維護佃戶權(quán)益，B項正確；農(nóng)民可以狀告農(nóng)場主，說明社會有一定的權(quán)利，不能說明歐洲封建社會極其黑暗，排除A項；農(nóng)民總是侵犯領(lǐng)主權(quán)益，與史實不符，排除C項；材料未涉及法庭訴訟程序的問題，排除D項。故選B項。5.答案：C解析：ABD不合題意C符合題意，據(jù)“在租地農(nóng)場，土地所有者出租土地，有的提供一部分經(jīng)營資本；租地農(nóng)場主承租土地，提供種子、牲畜、農(nóng)具和其余資本，使用雇傭工人來耕種土地。”可知，這種新的生產(chǎn)關(guān)系具有資本主義性質(zhì)。15至16世紀(jì)，英國、法國、尼德蘭等西歐國家和地區(qū)的農(nóng)村也出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。大地主把獲取的土地出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場。故選：C。6.答案：C解析：自9世紀(jì)起，西歐社會開始流行封建莊園，莊園是中世紀(jì)西歐的社會基礎(chǔ)，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的主人是領(lǐng)主，莊園的主要勞動者是佃戶；莊園的耕地分兩類，一類是貴族自營地，一類是農(nóng)奴份地，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。莊園基本特征是，封建主用勞役地租剝削農(nóng)奴，在經(jīng)濟上實行獨立經(jīng)營和核算，內(nèi)部能自給自足?！扒f園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……莊園里通常設(shè)有酒房，農(nóng)民可以去釀酒”，可知西歐中世紀(jì)莊園是自給自足的經(jīng)濟單位。C符合題意，故選：C。7.答案：C解析：據(jù)材料漢朝時豪強大族的莊園“有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求”及材料中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪，火腿、鞋帽、衣服等自己制作”可知，漢朝時期豪強大族的莊園和中世紀(jì)西歐莊園，都是自給自足的經(jīng)濟單位，生產(chǎn)基本能自給自足，C項正確；材料沒有強調(diào)奴隸的使用，排除A項；B項說法違背史實，二者土地都是封建土地私有，排除B項；材料沒有體現(xiàn)資本主義性質(zhì)雇傭關(guān)系等內(nèi)容，D項說法與材料無關(guān)，排除D項，故選C項。8.答案：D解析：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。據(jù)題干“大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地等，奶酪、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作”可知，中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟基本是自給自足，D項正確；材料中沒有涉及資本主義萌芽出現(xiàn)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出等級制度森嚴(yán)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)領(lǐng)主利益受到限制，排除C項。故選：D。9.答案：(1)莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園里的土地分為領(lǐng)主的自營地和佃戶的份地。

(2)領(lǐng)主和佃戶。從事耕作的是佃戶。(3)領(lǐng)主的利益。起著維護莊園公共秩序的作用；既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

(4)相同點：都過著自給自足的生活，都要繳納地租，都有一定的人身自由。不同點：西歐農(nóng)民世世代代束縛在莊園里，依附莊園生活；而中國古代大多數(shù)農(nóng)民生活在宗族親戚聚居的村落，即聚族而居。

2024部編版歷史九年級上冊第9課《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》隨堂小練1.12世紀(jì)上半葉，歐洲一些城市用羅馬法作為向封建領(lǐng)主爭取自治權(quán)的法學(xué)根據(jù)，同時由于市政和市場經(jīng)濟管理需要，新型大學(xué)的法學(xué)課程得到極大發(fā)展。這反映出中世紀(jì)大學(xué)()A.擺脫了教會的控制 B.是由教師和學(xué)生行會發(fā)展而來C.開始籌建租地農(nóng)場 D.順應(yīng)了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求2.城市興起以后形成了以城市為中心的地方市場，居民在此交換地方產(chǎn)品。到15世紀(jì)，在地方傳統(tǒng)商品和生產(chǎn)專業(yè)化的基礎(chǔ)上開始形成國內(nèi)統(tǒng)一市場。這反映了當(dāng)時的西歐城市()A.自由自治 B.經(jīng)濟發(fā)達 C.交通便利 D.文化繁榮3.“中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練，法律、醫(yī)藥、神學(xué)和文藝等職業(yè)都是需要有能力的和受過學(xué)校教育的人?！边@說明中世紀(jì)大學(xué)()A.完全擺脫了基督教影響 B.享有高度自治權(quán)C.順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的需要 D.促進了思想自由4.1224年，國王腓特烈二世頒發(fā)給那不勒斯大學(xué)的特許狀中規(guī)定：“教師有權(quán)處理所有針對大學(xué)的民事案件?！边@表明該大學(xué)()A.擁有了司法特權(quán)B.擁有教育自主權(quán)C.擁有免賦稅特權(quán)D.脫離了國王控制5.11世紀(jì)末和12世紀(jì)初，西歐國家對訓(xùn)練有素的專業(yè)人員的需求日益增長，特別是醫(yī)生、律師、政治家等職業(yè)。為了滿足這些新需求，當(dāng)時的西歐()A.逐漸走向統(tǒng)一B.莊園制度瓦解C.城市緩慢復(fù)蘇D.大學(xué)開始興起6.在西歐中世紀(jì)的大學(xué)中，教師有權(quán)利競選校長或院長，很多學(xué)生來自市民或農(nóng)民家庭，而不是來自貴族家庭。這表明當(dāng)時西歐社會大學(xué)()A.市民階層掌握政權(quán) B.不同階層和諧共處C.教會權(quán)力趨于瓦解 D.體現(xiàn)權(quán)利平等思想7.12世紀(jì)，西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是()A.大學(xué)的興起 B.改造形成了阿拉伯?dāng)?shù)字C.城市的復(fù)蘇 D.中國印刷術(shù)的普遍推廣8.中世紀(jì)歐洲大學(xué)生須先上文法、修辭，邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂等基礎(chǔ)性課程，之后再學(xué)習(xí)專業(yè)課程，專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這表明中世紀(jì)歐洲的大學(xué)()A.已經(jīng)實現(xiàn)自治 B.非常重視科學(xué)研究C.推崇人文主義 D.受基督教影響明顯9.閱讀材料，回答問題。材料一：城市的興起，具有十分重要的歷史意義。在經(jīng)濟上，城市是手工業(yè)和商業(yè)相對集中的地區(qū)，它的商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用。在政治上，城市，特別是那些擁有自治權(quán)的城市，成為自由的樂土，農(nóng)莊里的農(nóng)奴只要在自由的城市里住滿一年零一天，就可以取得自由身份。因此，當(dāng)時有一句諺語說：“城市的空氣使人自由?！痹谖幕?，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)紛紛在城市建立，反映市民心態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。材料二：意大利北部威尼斯、熱那亞等城市建立起獨立的城市共和國。那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主交納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會，成為最高權(quán)力機構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、司法、財政大權(quán)。還有一些城市，只享有不完全的自治權(quán)，由國王與城市代表共同管理城市。（1）根據(jù)材料一，請概括中古西歐城市的興起有什么歷史意義。（2）根據(jù)材料二，試從城市管理的角度，歸納中世紀(jì)西歐城市的特點。（3）除了材料中出現(xiàn)的城市，請再列舉出一個這一時期興起的著名工商業(yè)城市。

答案以及解析1.答案：D解析：據(jù)“12世紀(jì)上半葉，歐洲一些城市用羅馬法作為向封建領(lǐng)主爭取自治權(quán)的法學(xué)根據(jù)，同時由于市政和市場經(jīng)濟管理需要，新型大學(xué)的法學(xué)課程得到極大發(fā)展?！笨芍?，題干材料反映了12世紀(jì)歐洲城市自治運動中的法學(xué)需求以及市政和市場經(jīng)濟管理方面的需要，推動了大學(xué)法學(xué)課程的發(fā)展，這說明中世紀(jì)大學(xué)順應(yīng)了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，D項正確；中世紀(jì)歐洲大學(xué)深受教會影響，并未擺脫教會控制，排除A項；題干材料反映的是大學(xué)課程的設(shè)置情況，沒有提及大學(xué)的發(fā)展淵源，排除B項；中世紀(jì)歐洲大學(xué)并未籌建租地農(nóng)場，排除C項。故選：D。2.答案：B解析：根據(jù)材料“城市興起以后形成了以城市為中心的地方市場，居民在此交換地方產(chǎn)品。到15世紀(jì)，在地方傳統(tǒng)商品和生產(chǎn)專業(yè)化的基礎(chǔ)上開始形成國內(nèi)統(tǒng)一市場。”可知，由于西歐經(jīng)濟發(fā)達，形成了國內(nèi)統(tǒng)一的市場，B項正確；題干材料體現(xiàn)的是西歐城市發(fā)展是由經(jīng)濟發(fā)達引起的，沒有提及城市的自由自治，排除A項；題干材料體現(xiàn)的是西歐城市發(fā)展是由經(jīng)濟發(fā)達引起的，與交通便利無關(guān)，排除C項；文化繁榮主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)等方面的發(fā)展，而非市場和經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選B項。3.答案：C解析：根據(jù)材料“中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是職業(yè)訓(xùn)練，法律、醫(yī)藥、神學(xué)和文藝等都是需要有能力的和受過學(xué)校教育的人”和所學(xué)可知，中世紀(jì)大學(xué)培養(yǎng)了社會所需要的法律、醫(yī)藥、神學(xué)和文藝人才，促進了社會的發(fā)展，順應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展的需要，C項正確；中世紀(jì)大學(xué)受基督教會的控制，排除A項；中世紀(jì)大學(xué)享有相當(dāng)大的自治權(quán)，排除B項；材料未體現(xiàn)中世紀(jì)大學(xué)促進了思想自由，排除D項。故選C項。4.答案：A解析：據(jù)題干“教師有權(quán)處理所有針對大學(xué)的民事案件”并結(jié)合所學(xué)可知，這表明那不勒斯大學(xué)擁有了司法特權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理。故A符合題意；題干材料不能說明那不勒斯大學(xué)擁有教育自主權(quán)、擁有免賦稅特權(quán)，排除BC；那不勒斯大學(xué)沒有脫離國王控制，排除D。故選A。5.答案：D解析：根據(jù)題干“11世紀(jì)末和12世紀(jì)初，西歐國家對訓(xùn)練有素的專業(yè)人員的需求日益增長，特別是醫(yī)生、律師、政治家等職業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識，可知這些專業(yè)人員需要教育的培育，尤其是針對性的大學(xué)，有利于促進西歐大學(xué)興起，D項正確；對人才需求與國家統(tǒng)一關(guān)系不大，排除A項；對人才培養(yǎng)不會導(dǎo)致莊園的瓦解，排除B項；對人才需要與教育的發(fā)展有關(guān)，排除C項。故選D項。6.答案：D解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)和管理有較大的自主權(quán)，教師可以競選校長或院長、很多學(xué)生來自普通家庭體現(xiàn)出其具有一定的平等思想。故選D。7.答案：A8.答案：D解析：根據(jù)題干材料“中世紀(jì)歐洲大學(xué)生須先上文法、修辭，邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂等基礎(chǔ)性課程，之后再學(xué)習(xí)專業(yè)課程，專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)?！笨芍鳉W封建社會時期，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。他們加緊對人民的精神統(tǒng)治，在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后進入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這說明了大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，D項正確；題干主要強調(diào)中世紀(jì)歐洲的大學(xué)受基督教影響明顯，未體現(xiàn)實現(xiàn)自治，排除A項；題干主要強調(diào)中世紀(jì)歐洲的大學(xué)受基督教影響明顯，未涉及重視科學(xué)研究，排除B項；人文主義強調(diào)對人和人的尊嚴(yán)、價值的重視，材料沒有體現(xiàn)這一思想，排除C項。故選D。9.答案：（1）經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用；政治上，城市里的居民獲得自由；文化上，促進了世俗文化和大學(xué)的興起；思想上，為文藝復(fù)興打下了基礎(chǔ)。（2）取得完全自治權(quán)的城市，在交納定額賦稅后，享有充分自治權(quán)。享有不完全自治權(quán)的城市，城市代表與國王共管城市。（3）佛羅倫薩，法國的巴黎、馬賽，英國的倫敦、牛津等。2024部編版歷史九年級上冊第10課《拜占庭帝國和《查士丁尼法典》》隨堂小練1.《全球通史·中古時代》中寫道：“整個查士丁尼統(tǒng)治時期，這位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地編纂和修訂法律。他的一生充滿了傳奇。但如果說他的‘武功’讓羅馬帝國的版圖大大擴展，那么真正讓他名垂千古的卻是其‘文治’的成果?！辈牧现小拔闹巍钡某晒侵?)A.《權(quán)利法案》 B.《羅馬民法大全》C.《十二銅表法》 D.《漢謨拉比法典》2.《查士丁尼法典》中“如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？”答案是他必須把這匹馬的價錢賠償給馬的主人，因為他應(yīng)該好好照顧這匹馬。這體現(xiàn)了該法典()A.注重維護奴隸主利益 B.具有縝密的法律體系C.重視證據(jù)的法治傳統(tǒng) D.保護個人的財產(chǎn)所有權(quán)3.拜占庭帝國曾經(jīng)是世界上地跨三洲的大帝國，為歐洲抵擋住了來自東方的波斯和阿拉伯人的威脅，被譽為“西方文明的保護神”。這個帝國的“黃金時代”是()A.克洛維統(tǒng)治時期 B.查士丁尼統(tǒng)治時期C.君士坦丁大帝統(tǒng)治時期 D.查理大帝統(tǒng)治時期4.歷史敘述和歷史評價是歷史學(xué)的基本要素。下列對于拜占庭帝國表述屬于歷史評價的是()A.拜占庭帝國即東羅馬帝國，國家版圖地跨歐亞非三洲B.國王查士丁尼組建法典編纂委員會，后匯總編成《羅馬民法大全》C.1453年，拜占庭帝國最終被奧斯曼土耳其帝國征服D.拜占庭帝國保留了大量的古典文化，對后來文藝復(fù)興產(chǎn)生重大影響5.《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們在實施過程中，本著一定的原則，規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人。這表明()A.執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力 B.婦女地位逐漸與男子平等C.羅馬法在實踐中具有靈活性 D.羅馬法充分保護平民權(quán)益6.從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史，中國歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會。其特點包括()①政治分裂割據(jù)②經(jīng)濟為莊園制③基督教會地位顯赫④王權(quán)至高無上A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④7.法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。小朱同學(xué)整理了有關(guān)羅馬法制建設(shè)的相關(guān)知識，下列說法錯誤的是()A.《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國全部法律條文B.《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源C.《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，但不是查士丁尼執(zhí)政時期的法令匯編D.《十二銅表法》在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用8.查士丁尼任東羅馬帝國皇帝后，編訂了《查士丁尼法典》，它與同時或稍后編纂的《法學(xué)會纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。這一法律體系()A.加強了拜占庭帝國的社會治理 B.保障了西歐封建莊園的司法權(quán)C.廢除了東羅馬帝國的奴隸制度 D.成為近代西方民法的參照藍本9.閱讀下列材料，回答問題。材料一：經(jīng)歷了民主政治改革，改革后“政權(quán)在全體公民”的手中，而不是在少數(shù)人的手中。材料二：占庭的作用是絕對保守的。命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中所說的“全體公民”是指哪些人？此次改革對雅典產(chǎn)生了哪些積極作用？（2）根據(jù)材料四分析拜占庭帝國衰亡的原因。它誕生于哪一“古老的國度”？（3）結(jié)合所學(xué)知識回答：拜占庭文化有什么特點，其意義是什么。答案以及解析1.答案：B解析：根據(jù)材料“整個查士丁尼統(tǒng)治時期，這位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地編纂和修訂法律。”并結(jié)合所學(xué)知識，查士丁尼“文治”成果的是組織編纂《羅馬民法大全》。527年查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，維護穩(wěn)固帝國的社會秩序，保障皇帝的專制權(quán)力，組建一個法典編纂委員會，先后編寫《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，這4部法律文獻統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)，B項正確；《權(quán)利法案》是英國資產(chǎn)階級革命后的1689年頒布的，確立了議會高于王權(quán)的原則，標(biāo)志著君主立憲制開始在英國建立，排除A項；《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期，排除C項；《漢謨拉比法典》是公元前18世紀(jì)古巴比倫王國第6代國王漢謨拉比（約前1792～前1750在位）頒布的法律。是古代兩河流域及其鄰近地區(qū)楔形文字法中具有代表性的一部法典，排除D項。故選：B。2.答案：D解析：