2024屆河南省重點(diǎn)高中高三下學(xué)期5月全真模擬考試(二)語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高考全真模擬卷（二）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將裝訂線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.答題時(shí)，必須使用黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求字體工整，筆跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一百多年來(lái)，我們黨大力繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等系列精神；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等系列精神；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，形成了特區(qū)精神、勞模精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等系列精神；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、探月精神、北斗精神、科學(xué)家精神等系列精神。這些內(nèi)涵豐富的精神共同構(gòu)筑了彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨精神品質(zhì)和精神力量的完整精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國(guó)的寶貴精神財(cái)富，是推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要傳承好中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，繼續(xù)將其融入中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈和基因，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供不竭精神動(dòng)力。（摘編自徐連林、彭世杰《中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的時(shí)代價(jià)值與傳承路徑》）材料二：習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是上好“大思政課”的鮮活素材、融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介。依托中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系相關(guān)學(xué)術(shù)成果和實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情景式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)的“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系全面融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)。課堂敘事式教學(xué)，指根據(jù)“小故事大主題、語(yǔ)言通俗易懂、貼近學(xué)生實(shí)際”的原則，針對(duì)教材中的不同知識(shí)點(diǎn)，挖掘“紅色故事”蘊(yùn)含的教育主題，聘請(qǐng)英雄模范人物擔(dān)任特聘教授走進(jìn)課堂，強(qiáng)化課堂教學(xué)的敘事性和吸引力。平臺(tái)情景式教學(xué)，指借助多功能思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，以學(xué)生深度參與、深度體驗(yàn)為主旨，利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換在體驗(yàn)探究之中?；伢w驗(yàn)式教學(xué)，指因地制宜，建立和利用思政課實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談或勞模授課，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題感受革命歷史、感悟先進(jìn)事跡、追尋先輩足跡，用百年奮斗的輝煌成就激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和奮斗激情。網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)，則是基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等共享性學(xué)習(xí)資源，運(yùn)用虛擬仿真、新媒體、人機(jī)交互、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，讓學(xué)生在圖形、動(dòng)畫(huà)、三維場(chǎng)景構(gòu)造的虛擬環(huán)境中感受和掌握教材內(nèi)容。通過(guò)“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，體現(xiàn)了從知性啟智、感性潤(rùn)心，到悟性思辨、理性篤行的循序漸進(jìn)過(guò)程。堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課，推動(dòng)思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，已經(jīng)成為深化思政課改革創(chuàng)新的重要突破點(diǎn)?！八奈灰惑w”立體化實(shí)踐教學(xué)模式，在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了教材與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在形式上實(shí)現(xiàn)了顯性與隱性相結(jié)合，在功能上實(shí)現(xiàn)了引領(lǐng)與內(nèi)化相結(jié)合，在場(chǎng)域上實(shí)現(xiàn)了課堂與社會(huì)相結(jié)合。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突破教學(xué)“瓶頸”，有效解決了實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效規(guī)范運(yùn)行的難題，通過(guò)系統(tǒng)建構(gòu)、整體推進(jìn)，克服了教學(xué)組織的盲目性和隨意性；有效解決了實(shí)踐教學(xué)要素分離的弊病，通過(guò)同類資源協(xié)同化、社會(huì)力量同向化、異質(zhì)資源相容化，實(shí)現(xiàn)教育資源配置效益的最大化；有效解決了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施偏窄扁平的困境，通過(guò)深度挖掘?qū)嵺`教學(xué)元素、綜合利用實(shí)踐教學(xué)資源、高效整合實(shí)踐教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的全員、全方位和全過(guò)程。通過(guò)開(kāi)展課堂敘事式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理學(xué)道；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理識(shí)道；通過(guò)平臺(tái)情景式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理悟道；通過(guò)基地體驗(yàn)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理行道。在方法選取、路徑實(shí)施、原則遵循、環(huán)境優(yōu)化、機(jī)制保障等方面，堅(jiān)持一切以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，形成了“教師＋學(xué)生”雙主體的實(shí)踐育人體系，從而把“教”的目標(biāo)和成效化于“學(xué)”的感知和踐行，讓學(xué)生在教學(xué)主體轉(zhuǎn)換中做到知行合一?！八奈灰惑w”立體化實(shí)踐教學(xué)模式倡導(dǎo)不同高校思政課實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同與互動(dòng)，以及不同實(shí)踐教學(xué)方式的整合與聯(lián)動(dòng)，旨在通過(guò)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的“共建”和“共育”，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育價(jià)值的“共創(chuàng)”和“共享”。（摘編自馬福運(yùn)《中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的方式與路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年的奮斗中構(gòu)筑起來(lái)的，其源頭是偉大建黨精神。B.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的不竭動(dòng)力。C.“大思政課”是融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介，有助于弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。D.網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)借助共享性學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)明理識(shí)道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.抗美援朝精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神雖產(chǎn)生于不同時(shí)期，但都體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神。B.紅色資源是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的鮮活素材，要保護(hù)和利用好與之相關(guān)的遺址、遺跡、文物等。C.深化思政課改革創(chuàng)新的一個(gè)突破口是推動(dòng)思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合，完善其實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。D.教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心，將“教師＋學(xué)生”雙主體的育人體系轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為主體。3.下列選項(xiàng)中，課文、模范人物與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的對(duì)應(yīng)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《大戰(zhàn)中的插曲》——聶榮臻——延安精神B.《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》——鐘南山——抗疫精神C.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》——屠呦呦——科學(xué)家精神D.《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》——張秉貴——?jiǎng)谀＞?.平臺(tái)情景式教學(xué)和基地體驗(yàn)式教學(xué)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.高校思政課采用“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①平臺(tái)情景式教學(xué)借助多功能思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，基地體驗(yàn)式教學(xué)則主要建立和利用實(shí)踐教學(xué)基地。②平臺(tái)情景式教學(xué)利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換在體驗(yàn)探究之中，網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)則通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談或勞模授課等方式進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。③平臺(tái)情景式教學(xué)可實(shí)現(xiàn)明理悟道，基地體驗(yàn)式教學(xué)可實(shí)現(xiàn)明理行道。5.①能循序漸進(jìn)地將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系全面融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生完成從知性啟智、感性潤(rùn)心，到悟性思辨、理性篤行的轉(zhuǎn)變；②有利于構(gòu)建“大思政課”體系；③有效突破實(shí)踐教學(xué)“瓶頸”；④實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的高效運(yùn)營(yíng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“大思政課’是融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介”錯(cuò)誤，原文中是“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系……是上好‘大思政課’的鮮活素材、融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介”，文中是“中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為主體”錯(cuò)誤。原文中是“形成了‘教師+學(xué)生’雙主體的實(shí)踐育人體系”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.應(yīng)是《大戰(zhàn)中的插曲》——聶榮臻——抗戰(zhàn)精神。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“教學(xué)平臺(tái)，以學(xué)生深度參與、深度體驗(yàn)為主旨……基地體驗(yàn)式教學(xué)，指因地制宜，建立和利用思政課實(shí)踐教學(xué)基地”可知，平臺(tái)情景式教學(xué)借助多功能思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，基地體驗(yàn)式教學(xué)則主要建立和利用實(shí)踐教學(xué)基地。②結(jié)合“利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換在體驗(yàn)探究之中……通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談或勞模授課”可知，平臺(tái)情景式教學(xué)利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換在體驗(yàn)探究之中，基地體驗(yàn)式教學(xué)則通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談或勞模授課等方式進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。③結(jié)合“通過(guò)平臺(tái)情景式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理悟道”“通過(guò)基地體驗(yàn)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理行道”可知，平臺(tái)情景式教學(xué)可實(shí)現(xiàn)明理悟道，基地體驗(yàn)式教學(xué)可實(shí)現(xiàn)明理行道?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“依托中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系相關(guān)學(xué)術(shù)成果和實(shí)踐教學(xué)基地……將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系全面融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)”“通過(guò)‘四位一體’立體化實(shí)踐教學(xué)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，體現(xiàn)了從知性啟智、感性潤(rùn)心，到悟性思辨、理性篤行的循序漸進(jìn)過(guò)程”可知，能循序漸進(jìn)地將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系全面融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生完成從知性啟智、感性潤(rùn)心，到悟性思辨、理性篤行的轉(zhuǎn)變；②結(jié)合“‘四位一體’立體化實(shí)踐教學(xué)模式，在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了教材與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在形式上實(shí)現(xiàn)了顯性與隱性相結(jié)合，在功能上實(shí)現(xiàn)了引領(lǐng)與內(nèi)化相結(jié)合，在場(chǎng)域上實(shí)現(xiàn)了課堂與社會(huì)相結(jié)合”可知，有利于構(gòu)建“大思政課”體系，促進(jìn)深化思政課的改革創(chuàng)新；③結(jié)合“突破實(shí)踐教學(xué)‘瓶頸’，有效解決了實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效規(guī)范運(yùn)行的難題，通過(guò)系統(tǒng)建構(gòu)、整體推進(jìn)，克服了教學(xué)組織的盲目性和隨意性；有效解決了實(shí)踐教學(xué)要素分離的弊病，通過(guò)同類資源協(xié)同化、社會(huì)力量同向化、異質(zhì)資源相容化，實(shí)現(xiàn)教育資源配置效益的最大化”可知，能有效解決教學(xué)難題，有效突破實(shí)踐教學(xué)“瓶頸”；④結(jié)合“有效解決了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施偏窄扁平的困境，通過(guò)深度挖掘?qū)嵺`教學(xué)元素、綜合利用實(shí)踐教學(xué)資源、高效整合實(shí)踐教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的全員、全方位和全過(guò)程”可知，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的高效運(yùn)營(yíng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）賈平凹第二天的上午，我去了一趟戲樓。戲臺(tái)上有人爬高上低地還在裝燈擺布景，臺(tái)子下已經(jīng)很多婆娘們拿著條凳占地方了，吵吵嚷嚷，聽(tīng)不清誰(shuí)和誰(shuí)都在說(shuō)啥。趙宏聲猴一樣爬梯子往戲樓兩邊的柱子上貼對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)紙褪色，染得他顴骨都是紅的。把穩(wěn)著梯子的是啞巴，還有文成站在遠(yuǎn)處瞅?qū)β?lián)的高低，念道：名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)做得出潑天富貴，冷藥熱藥總是妙藥醫(yī)不盡遍地炎涼。說(shuō)：“宏聲叔，你這是賀婚喜哩還是給你做廣告哩？”趙宏聲說(shuō)：“話多！”屋檐里飛出個(gè)蝙蝠，趙宏聲一驚，梯子晃動(dòng)，人沒(méi)跌下來(lái)，糊罐里的糊淋了啞巴一頭。啞巴仍扶著梯子，哇哇地叫，示意我過(guò)去幫忙。場(chǎng)北頭的麥秸堆下一頭豬瞪我，我就向豬走去踢它一腳。沒(méi)想這呆貨是個(gè)圖舒服的，它以為我逗它而趴下了。我了一口，不再理它，一股風(fēng)就架著我往麥秸堆上去，又落下來(lái)，輕得像飄了一張葉子。我們清風(fēng)街是州河邊上最出名的老街。這戲樓是老樓，樓上有三個(gè)字:秦鏡樓。戲樓東挨著的魁星閣，鎏金的圓頂是已經(jīng)壞了，但翹檐和閣窗還完整。我爹曾說(shuō)過(guò)，就是有這個(gè)魁星閣，清風(fēng)街出了兩個(gè)大學(xué)生。一個(gè)是白雪同父異母的大哥，如今在新疆工作。另一個(gè)就是夏風(fēng)。夏風(fēng)畢業(yè)后留在省城，有一筆好寫(xiě)，常有文章在報(bào)紙上登著?？情w底層是大敞屋，沒(méi)壘隔墻，門口掛了個(gè)文化站的牌子，其實(shí)是除了幾本如何養(yǎng)貂、如何種花椒和退耕還林的有關(guān)政策的小冊(cè)子外，只有一盒象棋，再就是麻將，時(shí)常有人在里邊打牌。這時(shí)候，門口有人說(shuō)話。我一回頭，是幾個(gè)劇團(tuán)人。清風(fēng)街之所以同意包場(chǎng)戲，就是沖著幾個(gè)名角。我本來(lái)是不去夏家湊熱鬧的，上善硬拉著我去。院子里啪啪響過(guò)鞭炮，上善就主持了宴會(huì)。夏家待客雖然沒(méi)有太多地請(qǐng)人，人還是來(lái)了許多。村主任君亭和支書(shū)秦安是相跟著來(lái)的，秦安先站在院門口念門聯(lián)：不破壞焉能進(jìn)步，大沖突才有感情。就銳聲說(shuō)：“是宏聲寫(xiě)的吧，寫(xiě)得好！”上善就擁他們?cè)谥髯郎献?，開(kāi)始講話。上善能講話，說(shuō)得很長(zhǎng)，意思是夏風(fēng)是個(gè)才子，白雪是個(gè)佳人，自古才子配佳人，那是天設(shè)地造的。雖然在省城已辦了婚禮，但在老家還得招呼老戚舊親，老規(guī)矩還是老規(guī)矩！那么，東街的本家，中街的他姨，西街的親家，南溝來(lái)的他舅，西山灣來(lái)的同學(xué)，還有在座的所有人，先賀咱老校長(zhǎng)福喜臨門，再祝一對(duì)新人白頭偕老！都端起酒杯了吧？眾人說(shuō)：早都端起了，你說(shuō)得太長(zhǎng)！上善說(shuō)：那就干杯，都得喝凈！干過(guò)了，眾人也就坐下來(lái)。席間，有人給夏天智臉上抹紅，夏天智說(shuō)婚結(jié)了給我抹啥子紅？眾人便起哄：今日不耍新郎新娘了，就耍你，你得來(lái)個(gè)節(jié)目！夏天智也不擦臉上的紅，喃喃道：我出啥節(jié)目呀？就叫喊四嬸把他畫(huà)的那些秦腔臉譜拿出來(lái)讓大家看看。四嬸說(shuō)：“你咋恁逞能的，拿那些臉譜有啥看的？”夏天智說(shuō)：“你不懂！”四嬸就從柜里搬出一大堆馬勺，馬勺背上竟都畫(huà)著秦腔臉譜。眾人便圍進(jìn)去瞧稀罕，你拿一個(gè)，他拿一個(gè)，掖在懷里，別在褲帶上，也有拿了要出院門。夏雨急著喊：“哎！哎！”夏天智卻說(shuō)：“誰(shuí)要愛(ài)上的，就拿上！”眾人說(shuō)：“四叔比夏雨舍得！”馬勺立時(shí)就被搶光了。夏天智臉上放光，說(shuō)：“熱鬧，熱鬧！我再給大伙放段戲！”又從臥屋取了個(gè)臺(tái)式收音機(jī)，擰了半會(huì)兒，正巧播放著秦腔曲牌?；▔叺陌W癢樹(shù)下，夏風(fēng)和趙宏聲說(shuō)話，他們是小學(xué)同學(xué)，夏風(fēng)說(shuō)：“瞧我爹，啥事都讓他弄成秦腔會(huì)了！”趙宏聲笑著說(shuō)：“四叔就好這個(gè)么。也真是，不是一家人不進(jìn)一家門，白雪活該就是給你爹當(dāng)兒媳的?！毕娘L(fēng)說(shuō):“我就煩秦腔?！壁w宏聲說(shuō):“你不愛(ài)秦腔，那白雪……”夏風(fēng)說(shuō):“我準(zhǔn)備調(diào)她去省城，就改行呀。”秦安過(guò)來(lái)問(wèn)起夏風(fēng)：“新生沒(méi)來(lái)？”夏風(fēng)說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)來(lái)么。”秦安就給夏天智招手，夏天智端著白銅水煙袋走來(lái)，兩人嘰嘰咕咕了一陣，我逮聽(tīng)著他們?cè)谏塘恐砩辖o劇團(tuán)演員披紅的事，秦安說(shuō)：“五條呀，一人還得十斤雞蛋，一袋蘋果，這筆賬不好報(bào)哇？”夏天智吸了一陣煙，就把白雪叫來(lái)。白雪說(shuō)：“那就只給王老師一個(gè)披紅吧，她稱得上是表演藝術(shù)家了，到哪兒演出都披紅哩?！鼻匕舱f(shuō)：“這得和君亭研究一下?！本徒辛司み^(guò)來(lái)，君亭聽(tīng)了，口氣很硬地說(shuō)：“劇團(tuán)是村上請(qǐng)來(lái)的，當(dāng)然應(yīng)該負(fù)擔(dān)人家！”秦安低聲說(shuō)：“畢竟是給夏風(fēng)白雪賀喜來(lái)的……”君亭說(shuō)：“那又咋啦？演戲還不是全村人看，如果沒(méi)有夏風(fēng)的婚事，你就是出錢人家肯來(lái)？莊稼一季一收的，人才是幾百年才出一個(gè)，夏風(fēng)是清風(fēng)街的一張名片了！咱可以宣布，如果以后誰(shuí)的事弄到像夏風(fēng)這么大，家里的紅白喜事村上就一攬子包了！咱明事明干，用不著偷偷摸摸的。”夏天智說(shuō)：“這……”秦安說(shuō)：“君亭說(shuō)的也是，那咱班子就算決定啦。包場(chǎng)費(fèi)一千元，紅綢被面一條，還有雞蛋、蘋果都讓新生那邊辦，款項(xiàng)從他的承包費(fèi)里抵就是?！碑?dāng)下，秦安讓夏雨去找新生。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.夏風(fēng)文筆很好，畢業(yè)后留在省城工作，與白雪回村辦婚宴時(shí)，很多人都來(lái)賀喜，村里還包了一場(chǎng)戲。B.夏天智非常喜歡秦腔，還把秦腔臉譜畫(huà)在一堆馬勺上，席間任由大伙拿走，為此還感到十分榮耀。C.村里請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)清風(fēng)街秦鏡樓唱秦腔，因?yàn)橹挥型趵蠋煴硌菟囆g(shù)家，所以只給她一人披紅。D.文本通過(guò)戲樓搭戲臺(tái)、婚宴拿臉譜、商議包場(chǎng)費(fèi)等場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)秦腔，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦腔喜愛(ài)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙宏聲是個(gè)有文化的醫(yī)生，文中與他有關(guān)的兩副對(duì)聯(lián)，既表現(xiàn)了秦腔這一傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，也宣傳了他的醫(yī)術(shù)。B.文中“一股風(fēng)就架著我往麥秸堆上去”“像飄了一張葉子”分別運(yùn)用了比擬和比喻的手法，寫(xiě)出了風(fēng)的強(qiáng)勁、狂暴。C.文中個(gè)性化的語(yǔ)言頗有地域特色，且彰顯出不同的人物形象，如上善的能說(shuō)會(huì)道，秦安的隨和干練，君亭的直言敢說(shuō)。D.本文和作者的散文《秦腔》雖然文體不同，但都展現(xiàn)了秦腔這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，充滿了鄉(xiāng)土氣息。8.文中第二段為什么要介紹魁星閣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，討論后提出了“秦腔的熱鬧與悲涼”的關(guān)鍵詞。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.C7.A8.①突出魁星閣的文化象征意義，它為當(dāng)?shù)卦杏鋈瞬牛虎谝钥情w現(xiàn)在的境況，暗示傳統(tǒng)文化的衰落；③豐富了文章的內(nèi)容。9.①秦腔的熱鬧：村里請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)唱戲、戲樓搭戲臺(tái)和村民占地方、婚宴上大家拿走夏天智畫(huà)的秦腔臉譜等，都說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦腔的喜愛(ài)，表現(xiàn)出秦腔的熱鬧。②秦腔的悲涼：有文化的夏風(fēng)煩秦腔，不喜歡父親弄成秦腔會(huì)，讓白雪改行；村里商議包場(chǎng)費(fèi)等說(shuō)明秦腔面臨的窘境，給人悲涼之感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“只有王老師是表演藝術(shù)家，所以只給她披紅”說(shuō)法不當(dāng)。原文“他們?cè)谏塘恐砩辖o劇團(tuán)演員披紅的事。秦安說(shuō)：‘……這筆賬不好報(bào)哇？’……白雪說(shuō)：‘那就只給王老師一個(gè)披紅吧，她稱得上是表演藝術(shù)家了，到哪兒演出都披紅哩?！?，可見(jiàn)只給王老師披紅是因?yàn)槌鲥X太多村里的賬不好報(bào)，不是因?yàn)椤爸挥型趵蠋熓潜硌菟囆g(shù)家”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“也宣傳了他的醫(yī)術(shù)”理解錯(cuò)誤，第二幅對(duì)聯(lián)“不破壞焉能進(jìn)步，大沖突才有感情”與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①“我爹曾說(shuō)過(guò)，就是有這個(gè)魁星閣，清風(fēng)街出了兩個(gè)大學(xué)生”，介紹魁星閣是因?yàn)樗诋?dāng)?shù)睾苡忻?，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)卦杏瞬?，突出魁星閣的文化象征意義；②然而這樣有名氣的魁星閣“鎏金的圓頂是已經(jīng)壞了，但翹檐和閣窗還完整”，可見(jiàn)魁星閣已經(jīng)顯出頹敗的跡象，這表明這神圣的象征已經(jīng)不再神圣，這是以魁星閣現(xiàn)在的境況，暗示傳統(tǒng)文化的衰落；③同時(shí)在敘述唱秦腔的過(guò)程中插入關(guān)于魁星閣的介紹，豐富了文章的內(nèi)容。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作者情感的能力。先看“熱鬧”?！扒屣L(fēng)街之所以同意包場(chǎng)戲，就是沖著幾個(gè)名角”，文章先寫(xiě)搭戲臺(tái)的情景和占地方的情景，“戲臺(tái)上有人爬高上低地還在裝燈擺布景，臺(tái)子下已經(jīng)很多婆娘們拿著條凳占地方了，吵吵嚷嚷”，十分熱鬧；婚宴上大家逗夏天智，要他出節(jié)目，夏天智就讓四嬸拿來(lái)馬勺，原來(lái)“馬勺背上竟都畫(huà)著秦腔臉譜”，大家“你拿一個(gè)，他拿一個(gè)”“馬勺立時(shí)就被搶光了”，這些表明當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦腔的喜愛(ài)，寫(xiě)出秦腔的熱鬧。再看“悲涼”。村里包場(chǎng)唱戲是為了給夏風(fēng)和白雪賀新婚，而才子夏風(fēng)卻煩秦腔，不喜歡父親弄成秦腔會(huì)，“瞧我爹，啥事都讓他弄成秦腔會(huì)了！”，他還準(zhǔn)備讓白雪改行，“我準(zhǔn)備調(diào)她去省城，就改行呀”；還有村里商議包場(chǎng)費(fèi)，“一人還得十斤雞蛋，一袋蘋果，這筆賬不好報(bào)哇？”，最后決定只給王老師一個(gè)人披紅，說(shuō)明秦腔面臨的窘境，給人悲涼之感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！比粍t察此害亦何用生哉？子墨子言：“以不相愛(ài)生。是以仁者非之。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛(ài)交相利之法易之。”然則兼相愛(ài)交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊，君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！比欢裉煜轮烤釉?“然！乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽?“天下之士君子，特不識(shí)其利，辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說(shuō)之，則士眾能為之。況于兼相愛(ài)，交相利，則與此異。夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有！特上弗以為政，士不以為行故也?！保ü?jié)選自《墨子·兼愛(ài)中》）材料二：墨者夷之因徐辟而求見(jiàn)孟子。孟子曰：“吾固愿見(jiàn)，今吾尚病，病愈，我且往見(jiàn)?！币淖硬粊?lái)。他日，又求見(jiàn)孟子。孟子曰：“吾今則可以見(jiàn)矣。吾聞夷子墨者，墨之治喪也，以薄為其道也；夷子思以易天下豈以為非是而不貴也然而夷子葬其親厚則是以所賤事親也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何謂也？之則以為愛(ài)無(wú)差等，施由親始?！毙熳右愿婷献?。孟子曰：“夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？”（節(jié)選自《孟子·滕文公上》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夷子A思以易天下B豈以為非是C而不貴也D然而夷子葬E其親厚F則G是以H所賤事親也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“眾不劫寡”中的“劫”與《六國(guó)論》“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”中的“劫”意思不同。B.特，文中指只是，與《陳情表》“詔書(shū)特下，拜臣郎中”中的“特”意思不同。C.赤子，文中指初生的嬰兒，后可喻指熱愛(ài)祖國(guó)的人，也指純潔善良的百姓。D.信，指的確、確實(shí)，與《諫太宗十思疏》“信者效其忠”中的“信”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子認(rèn)為，君臣之間不施惠效忠，父子之間不慈愛(ài)孝敬，兄弟之間不融洽協(xié)調(diào)，都是天下的禍患，是因不相愛(ài)而產(chǎn)生的。B.墨子認(rèn)為，應(yīng)該用人們互相友愛(ài)、共謀利益的方法去改變現(xiàn)狀，做到愛(ài)別人的國(guó)、家族和人民就像愛(ài)自己的國(guó)、家族和人民一樣。C.墨子與天下士君子的觀點(diǎn)不同，他認(rèn)為兼愛(ài)雖難以做到，但只要位居上位者施于政，士人踐于行，兼愛(ài)也是可以實(shí)現(xiàn)的。D.孟子認(rèn)為墨家主張薄葬，而夷子埋葬親人卻很豐厚，這是夷子拿他看不起的東西來(lái)對(duì)待親人，以此表明對(duì)墨家看法的不贊同。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊。（2）吾固愿見(jiàn)，今吾尚病，病愈，我且往見(jiàn)。14.墨家和儒家對(duì)“愛(ài)”的看法有何異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）家族宗主之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪；人與人之間相愛(ài)，就不會(huì)相互殘害。（2）我本來(lái)愿意見(jiàn)他，不過(guò)我現(xiàn)在正病著；病好了，我將去見(jiàn)他。14.墨家認(rèn)為要兼愛(ài)（愛(ài)無(wú)等差），儒家認(rèn)為兼愛(ài)難做到（愛(ài)有等差）。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：夷子也想用這一套來(lái)改革天下，難道會(huì)認(rèn)為薄葬不對(duì)而認(rèn)為薄葬不高貴嗎？但是夷子埋葬父母親卻很豐厚，那便是拿他所看不起的東西來(lái)對(duì)待父母親了?！耙淖铀家砸滋煜隆笔鞘÷跃?，應(yīng)為“夷子思以（之）易天下”，“思”是謂語(yǔ)，“以易天下”是“思”的賓語(yǔ)，句子成分完整，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“豈以為非是而不貴也”中，“而”是句中連詞，表轉(zhuǎn)折，中間不斷開(kāi)，“也”作為句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在其后斷開(kāi)，即D處；“然而夷子葬其親厚”中，“夷子葬其親”整體作為主語(yǔ)，“則是以所賤事親也”，“則……也”表判斷，可在“則”前斷開(kāi)，即F處。故BDF三處需要斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中實(shí)詞，了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。都是“脅迫、強(qiáng)迫”的意思。句意：人多者就不會(huì)強(qiáng)迫人少者。/治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊。B.正確。后者指特地。句意：只是不能辨明兼愛(ài)的益處、辨明兼愛(ài)的原故。/朝廷又特地頒下詔書(shū)，認(rèn)命我為郎中。C.正確。D.正確。后者意為誠(chéng)信。句意：夷子真以為人們愛(ài)他的侄兒和愛(ài)他鄰居家的嬰兒一樣的嗎？/誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“他認(rèn)為兼愛(ài)雖難以做到”說(shuō)法不當(dāng)。原文材料一中“此何難之有！特上弗以為政，士不以為行故也”意思是說(shuō)實(shí)行這種兼愛(ài)有什么困難呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它實(shí)之于行的緣故?？梢?jiàn)墨子認(rèn)為兼愛(ài)并不難做到。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“家主”，家族宗主；“篡”，掠奪；“賊”，殘害。（2）“固”，本來(lái)；“尚”，現(xiàn)在正……；“且”，將要。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合材料一墨子觀點(diǎn)“以兼相愛(ài)、交相利之法易之”“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”以及材料二中孟子對(duì)于夷子觀點(diǎn)的概括“之則以為愛(ài)無(wú)差等”可概括出，墨家認(rèn)為要兼愛(ài)，愛(ài)無(wú)等差而從材料二最后孟子對(duì)夷子的批判“夷子葬其親厚，則是以所賤事親也”“夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？”可看出，儒家認(rèn)為兼愛(ài)難做到(愛(ài)有等差)。參考譯文：材料一：墨子說(shuō)：“現(xiàn)在如國(guó)與國(guó)之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠效忠，父子之間不相互慈愛(ài)孝敬，兄弟之間不相互融洽協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！奔热蝗绱耍敲纯疾爝@些公害又是因何產(chǎn)生的呢？墨子說(shuō)：“是因不相愛(ài)產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對(duì)?！奔纫颜J(rèn)為不相愛(ài)不對(duì)，那用什么去改變它呢？墨子說(shuō)道：“用人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利的方法去改變它?！奔热贿@樣，那么人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利應(yīng)該怎樣做呢?墨子說(shuō)道：“看待別人國(guó)家就象自己的國(guó)家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身。所以諸侯之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪；人與人之間相愛(ài)，就不會(huì)相互殘害；君臣之間相愛(ài)，就會(huì)相互施惠、效忠；父子之間相愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬；兄弟之間相愛(ài)，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)強(qiáng)迫人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，奸詐者就不會(huì)欺負(fù)愚笨者。凡是天下的禍患，掠奪與怨恨，之所以能不再出現(xiàn)，原因就在于人們相愛(ài)。因此，仁義的人贊頌它?！比欢F(xiàn)在天下的士君子們說(shuō)：“對(duì)！兼愛(ài)固然是好的。即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！蹦诱f(shuō)道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛(ài)的益處、辨明兼愛(ài)的原故。現(xiàn)在例如攻城野戰(zhàn)，為成名而殺身，這都是天下的百姓難于做到的事。但假如君主喜歡，那么士眾就能做到。而兼相愛(ài)、交相利與之相比，則是完全不同的(好事)。凡是愛(ài)別人的人，別人也隨即愛(ài)他；有利于別人的人，別人也隨即有利于他；憎惡別人的人，別人也隨即憎惡他；損害別人的人，別人隨即損害他。實(shí)行這種兼愛(ài)有什么困難呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它實(shí)之于行的緣故?！辈牧隙耗易拥芤淖油ㄟ^(guò)徐辟要求見(jiàn)孟子。孟子說(shuō)：“我本來(lái)愿意見(jiàn)他，不過(guò)我現(xiàn)在正病著；病好了，我將去見(jiàn)他?！币淖泳蜎](méi)有來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，他又要求見(jiàn)孟子。孟子說(shuō)：“我現(xiàn)在可以見(jiàn)他了。我聽(tīng)說(shuō)夷子是墨家子弟，墨家辦理喪事，以薄葬為合理；夷子也想用這一套來(lái)改革天下，難道會(huì)認(rèn)為薄葬不對(duì)而認(rèn)為薄葬不高貴嗎？但是夷子埋葬父母親卻很豐厚，那便是拿他所看不起的東西來(lái)對(duì)待父母親了。”徐子把這話轉(zhuǎn)告給夷子。夷子說(shuō)：“儒家的學(xué)說(shuō)認(rèn)為，古代君王愛(ài)護(hù)百姓就好像愛(ài)護(hù)嬰兒一般。這話是什么意思呢?我以為便是，人們之間的愛(ài)沒(méi)有親疏厚薄的區(qū)別，只是由雙親開(kāi)始實(shí)行罷了?！毙熳佑职堰@話告訴了孟子。孟子說(shuō)：“夷子真以為人們愛(ài)他的侄兒和愛(ài)他鄰居家的嬰兒一樣的嗎？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。日夕富陽(yáng)浦口和朗公何遜客心愁日暮，徙倚空望歸。山煙涵樹(shù)色，江水映霞暉。獨(dú)鶴凌空逝，雙鳧出浪飛。故鄉(xiāng)千余里，茲夕寒無(wú)衣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句直抒胸臆，敘寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)客居在外又逢夜幕降臨，反映出愁苦卻又無(wú)奈的心境。B.次句寫(xiě)詩(shī)人歸期難卜，此句中的“空”與李白“莫使金樽空對(duì)月”中“空”的情感相同。C.三、四句分寫(xiě)朦朧和絢麗之景，以煙靄和落霞照應(yīng)題目中的“日夕”和首句中的“日暮”。D.詩(shī)的最后兩句以自己離鄉(xiāng)千里，此夜天寒無(wú)衣，更添鄉(xiāng)愁，唯覺(jué)凄然作結(jié)，回應(yīng)了首句。16.詩(shī)人在五、六句寫(xiě)“獨(dú)”“雙”有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.以“獨(dú)鶴”暗喻自身形單影只，漂泊無(wú)依；以“雙鳧”表達(dá)對(duì)家庭團(tuán)聚美滿的向往?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“與李白‘莫使金樽空對(duì)月’中‘空’的情感相同”錯(cuò)誤。此句中的“空”字表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)自己歸期難卜，唯有在江邊目斷歸舟，留連徘徊的悵惘之情，而李白詩(shī)表達(dá)的則是瀟灑暢快之意，所以情感截然不同。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉字的能力。詩(shī)歌五、六兩句意思是江面獨(dú)鶴凌空飛過(guò)，成對(duì)的野鴨還在浪花中嬉戲。在這里，詩(shī)人看似所寫(xiě)的是自己眼前所見(jiàn)之景，但實(shí)際上，作者將“獨(dú)鶴”與“雙鳧”作比，這一“獨(dú)”一“雙”，實(shí)則暗喻了詩(shī)人對(duì)自身身世的思考。獨(dú)鶴凌空，形單影只，則使人生一身飄泊之悲；雙鳧出浪，相親相近，則使人生夫婦相聚、舉家團(tuán)圓的向往。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中指出《詩(shī)》的社會(huì)作用不僅在于“興觀群怨”以及“____________，____________”，還在于可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。（2）魏征《諫太宗十思疏》中，“____________，____________”兩句強(qiáng)調(diào)君主在高位要懂得“謙得益”，避免“滿招損”，應(yīng)該有度量。（3）小剛臨摹了一幅鷗鳥(niǎo)圖，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒(méi)有想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“____________，____________”就很好?！敬鸢浮竣?邇之事父

②.遠(yuǎn)之事君

③.念高危則思謙沖而自牧④.懼滿溢則思江海下百川⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：邇、謙、懼、鷗、盟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成都，一座富有歷史感的文化名城，如今因?yàn)槭澜绱髮W(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的到來(lái)，更添青春氣息，更具國(guó)際氣質(zhì)。一百多個(gè)國(guó)家的青年體育健兒匯聚成都，這里是A，也是國(guó)際交流的平臺(tái)。成都大運(yùn)會(huì)共有49個(gè)場(chǎng)館，它們都達(dá)到了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)個(gè)都有“硬核”科技。比如鳳凰山體育館可視化管理平臺(tái)科技含量高——操作卻極其簡(jiǎn)單。①先進(jìn)科技為場(chǎng)館的運(yùn)行保駕護(hù)航，②空調(diào)、配電、照明、排風(fēng)等運(yùn)行數(shù)據(jù)，③都能做到直觀發(fā)布、實(shí)時(shí)采集。④大運(yùn)會(huì)的衣、食、住、行、賽都融入了科技元素。⑤大運(yùn)村的智能翻譯對(duì)講系統(tǒng)能提供超過(guò)80種以上語(yǔ)言在線互譯，⑥“3D照相館”只需3秒即可拍攝數(shù)百?gòu)埲轿蝗宋镎掌?，⑦“咖啡機(jī)器人”不僅能在90秒內(nèi)調(diào)制出不同口味的咖啡，⑧還能安全及時(shí)地送到你面前；⑨配有“車路云一體化”系統(tǒng)的自動(dòng)駕駛巴士，⑩將帶給你極具科技感的出行。成都大運(yùn)會(huì)的形象元素B，這“中國(guó)風(fēng)”又極具“巴蜀韻”：吉祥物“蓉寶”集合了大熊貓、川劇臉譜和“火”文化，火炬“蓉火”融入了“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”和三星堆青銅立人元素，獎(jiǎng)牌“蓉光”以“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”為設(shè)計(jì)靈感，獎(jiǎng)牌綬帶則為蜀錦材質(zhì)。體育與文化完美融合，“國(guó)際范”和“中國(guó)風(fēng)”交相輝映，成都大運(yùn)會(huì)值得期待！18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A.這是體育競(jìng)技的舞臺(tái)

B.無(wú)不蘊(yùn)含濃濃的“中國(guó)風(fēng)”19.③改為“實(shí)時(shí)采集、直觀發(fā)布”；⑤刪去“超過(guò)”或“以上”；⑩“出行”后增加“體驗(yàn)”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)說(shuō)明這首先是一場(chǎng)體育運(yùn)動(dòng)的賽事，而且前文提到“一百多個(gè)國(guó)家的青年體育健兒匯聚成都”，可填表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)方面的內(nèi)容，如“這是體育競(jìng)技的舞臺(tái)”；B.后文提到“這‘中國(guó)風(fēng)’又極具‘巴蜀韻’”，可見(jiàn)前面空處應(yīng)是說(shuō)明成都大運(yùn)會(huì)的形象元素充滿“中國(guó)風(fēng)”元素，故可填“無(wú)不蘊(yùn)含濃濃的‘中國(guó)風(fēng)’”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文中句子有三處語(yǔ)?。阂皇洽劬?，語(yǔ)序不當(dāng)，按照邏輯順序，應(yīng)是先采集數(shù)據(jù)，再發(fā)布數(shù)據(jù)，故應(yīng)改為“實(shí)時(shí)采集、直觀發(fā)布”；二是⑤句，重復(fù)贅余，“超過(guò)”和“以上”意思相似，保留一個(gè)即可；三是⑩句，成分殘缺，帶來(lái)的應(yīng)是“體驗(yàn)”，故應(yīng)在“出行”后增加“體驗(yàn)”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。珍妮報(bào)告說(shuō)床鋪好后，我就被帶去睡覺(jué)。她們帶我時(shí)態(tài)度和藹，但有點(diǎn)像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。她們走開(kāi)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)她們?cè)谕饷姘验T鎖了。她們留下一小節(jié)蠟燭，姨奶奶還警告地提醒我，說(shuō)這節(jié)小蠟燭恰好只夠燃五分鐘。回想起這些，我覺(jué)得姨奶奶并不很了解我，很可能懷疑我有逃跑的習(xí)性，所以采取了預(yù)防的措施，把我妥善地①保管起來(lái)。這房間挺可愛(ài)的，在房子的最高處，俯視著大海，一輪明月正照耀在海上。我記得，我是怎樣坐在那里，看那水上的月光，就好像希望從一本發(fā)光的書(shū)里讀到我的命運(yùn)或看到我的母親帶著她的孩子，沿那熠熠閃光的路從天上走來(lái)，她看著我，還像我最后一次看到她那甜美的臉時(shí)那樣。我記得我怎樣轉(zhuǎn)過(guò)身，當(dāng)我輕輕躺下，被雪白的被單擁圍時(shí)，那莊嚴(yán)的感覺(jué)又由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感！我記得我怎樣想起我曾在夜空下露宿過(guò)的所有荒郊野地，我怎樣祈禱永遠(yuǎn)不再失去家，也永遠(yuǎn)不忘記沒(méi)有家的人。我還記得，我后來(lái)怎樣依稀沿著海上那撩人思緒的光輝路徑，②漂入了夢(mèng)境。20.文中第二段多次使用“我記得”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果21.文中兩處畫(huà)橫線的詞語(yǔ)都很有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選一處簡(jiǎn)要分析。22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫(huà)波浪線部分，都用到了破折號(hào)，說(shuō)說(shuō)二者用法的不同。（1）比如鳳凰山體育館可視化管理平臺(tái)科技含量高——操作卻極其簡(jiǎn)單。（2）但有點(diǎn)像押解囚犯——姨奶奶走在我前面，珍妮殿后?！敬鸢浮?0.①運(yùn)用反復(fù)修辭，強(qiáng)調(diào)“我”的記憶深刻；②表達(dá)了“我”對(duì)家的渴望，感受到生活美好。21.示例：“漂入”形象地表現(xiàn)出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜；表達(dá)了自己得到照顧，感受到生活美好的愜意。22.①語(yǔ)言文字運(yùn)用I中的破折號(hào)表示前后內(nèi)容的轉(zhuǎn)折；②語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。【解析】20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法并分析其效果的能力。①運(yùn)用反復(fù)修辭，第二段多次使用“我記得”領(lǐng)起相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了那段往事深深地扎根在“我”的記憶深處，令我記憶猶新。②結(jié)合“我記得”領(lǐng)起的相關(guān)內(nèi)容，從“我是怎樣坐在那里，看那水上的月光”“由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感”“祈禱永遠(yuǎn)不再失去家”“漂入了夢(mèng)境”可知，此處表達(dá)了“我”感受到了關(guān)愛(ài)，感受到生活美好，有了對(duì)家的渴望?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①“保管”意為保藏管理，一般是用來(lái)形容人保管物，而這里用來(lái)形容姨奶奶“保管”“我”，則是充分展現(xiàn)了姨奶奶生怕“我”跑丟，一心想保障“我”的安全，給“我”一個(gè)安心的家的關(guān)懷。②“漂”本意指浮在液體上不動(dòng)或順著風(fēng)向、流向而移動(dòng)，一般用來(lái)形容較輕的物體。而作者在這里用以形容自己的美好回憶慢慢進(jìn)入了夢(mèng)境，充分體現(xiàn)了輕柔美好的特征，從而表現(xiàn)出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜。而此時(shí)的“我”，之所以能如此安然入睡，以至于能讓回憶輕輕地“漂入”夢(mèng)境，則是因?yàn)橐棠棠毯驼淠輰?duì)“我”的關(guān)照給予“我”充分的安全感，所以這里也表達(dá)了“我”對(duì)家的渴望，感受到生活美好。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。在語(yǔ)言文字運(yùn)用I中，破折號(hào)前面強(qiáng)調(diào)“科技含量高”，一般科技含量越高的產(chǎn)品操作可能也會(huì)相應(yīng)地更復(fù)雜，而后面卻說(shuō)“操作卻極其簡(jiǎn)單”，前后內(nèi)容明顯不符合人們的常規(guī)認(rèn)知，作者還直接用了一個(gè)“卻”字，可見(jiàn)是轉(zhuǎn)折關(guān)系。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中，破折號(hào)前面強(qiáng)調(diào)“像押解囚犯”，后面“姨奶奶走在我前面，珍妮殿后”是對(duì)為何看著像押解囚犯這一說(shuō)法的解釋說(shuō)明。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。漫畫(huà)材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明