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文檔簡介
第1頁/共1頁高考全真模擬卷(二)語文注意事項:1.本試卷共150分。考試時間150分鐘。2.答題前,考生務必將裝訂線內的項目填寫清楚。3.答題時,必須使用黑色墨水簽字筆書寫,要求字體工整,筆跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一百多年來,我們黨大力繼承發(fā)揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構筑起中國共產黨人精神譜系。新民主主義革命時期,我們黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等系列精神;社會主義革命和建設時期,我們黨領導人民自力更生、發(fā)奮圖強,形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等系列精神;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,我們黨領導人民解放思想、銳意進取,形成了特區(qū)精神、勞模精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神等系列精神;中國特色社會主義新時代,我們黨領導人民自信自強、守正創(chuàng)新,形成了脫貧攻堅精神、抗疫精神、探月精神、北斗精神、科學家精神等系列精神。這些內涵豐富的精神共同構筑了彰顯中國共產黨精神品質和精神力量的完整精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系,是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財富,是推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力,具有超越時空的恒久價值。在新的歷史起點上,我們要傳承好中國共產黨人精神譜系,繼續(xù)將其融入中國共產黨人血脈和基因,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供不竭精神動力。(摘編自徐連林、彭世杰《中國共產黨人精神譜系的時代價值與傳承路徑》)材料二:習近平總書記在黨的二十大報告中指出,“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。中國共產黨人精神譜系是上好“大思政課”的鮮活素材、融通課堂教學與實踐教學的有效媒介。依托中國共產黨人精神譜系相關學術成果和實踐教學基地,通過課堂敘事式教學、平臺情景式教學、基地體驗式教學、網(wǎng)絡延展式教學的“四位一體”立體化實踐教學模式,將中國共產黨人精神譜系全面融入高校思政課實踐教學。課堂敘事式教學,指根據(jù)“小故事大主題、語言通俗易懂、貼近學生實際”的原則,針對教材中的不同知識點,挖掘“紅色故事”蘊含的教育主題,聘請英雄模范人物擔任特聘教授走進課堂,強化課堂教學的敘事性和吸引力。平臺情景式教學,指借助多功能思政課實踐教學平臺,以學生深度參與、深度體驗為主旨,利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式,將教學內容轉換在體驗探究之中?;伢w驗式教學,指因地制宜,建立和利用思政課實踐教學基地,通過參觀考察、調研訪談或勞模授課,引導學生帶著問題感受革命歷史、感悟先進事跡、追尋先輩足跡,用百年奮斗的輝煌成就激發(fā)學習熱情和奮斗激情。網(wǎng)絡延展式教學,則是基于網(wǎng)絡教學平臺等共享性學習資源,運用虛擬仿真、新媒體、人機交互、大數(shù)據(jù)等技術,讓學生在圖形、動畫、三維場景構造的虛擬環(huán)境中感受和掌握教材內容。通過“四位一體”立體化實踐教學,把中國共產黨人精神譜系融入高校思政課,體現(xiàn)了從知性啟智、感性潤心,到悟性思辨、理性篤行的循序漸進過程。堅持開門辦思政課,推動思政小課堂和社會大課堂結合,完善思政課實踐教學機制,已經(jīng)成為深化思政課改革創(chuàng)新的重要突破點?!八奈灰惑w”立體化實踐教學模式,在內容上實現(xiàn)了教材與現(xiàn)實相結合,在形式上實現(xiàn)了顯性與隱性相結合,在功能上實現(xiàn)了引領與內化相結合,在場域上實現(xiàn)了課堂與社會相結合。堅持問題導向,突破教學“瓶頸”,有效解決了實踐教學長效規(guī)范運行的難題,通過系統(tǒng)建構、整體推進,克服了教學組織的盲目性和隨意性;有效解決了實踐教學要素分離的弊病,通過同類資源協(xié)同化、社會力量同向化、異質資源相容化,實現(xiàn)教育資源配置效益的最大化;有效解決了實踐教學實施偏窄扁平的困境,通過深度挖掘實踐教學元素、綜合利用實踐教學資源、高效整合實踐教學功能,實現(xiàn)實踐育人的全員、全方位和全過程。通過開展課堂敘事式教學,實現(xiàn)明理學道;通過網(wǎng)絡延展式教學,實現(xiàn)明理識道;通過平臺情景式教學,實現(xiàn)明理悟道;通過基地體驗式教學,實現(xiàn)明理行道。在方法選取、路徑實施、原則遵循、環(huán)境優(yōu)化、機制保障等方面,堅持一切以學生成長成才為中心進行頂層設計,形成了“教師+學生”雙主體的實踐育人體系,從而把“教”的目標和成效化于“學”的感知和踐行,讓學生在教學主體轉換中做到知行合一?!八奈灰惑w”立體化實踐教學模式倡導不同高校思政課實踐教學的協(xié)同與互動,以及不同實踐教學方式的整合與聯(lián)動,旨在通過實踐教學過程的“共建”和“共育”,實現(xiàn)實踐教育價值的“共創(chuàng)”和“共享”。(摘編自馬福運《中國共產黨人精神譜系融入高校思政課實踐教學的方式與路徑》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.中國共產黨人精神譜系是中國共產黨在一百多年的奮斗中構筑起來的,其源頭是偉大建黨精神。B.中國共產黨人精神譜系是推動黨的事業(yè)發(fā)展和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的不竭動力。C.“大思政課”是融通課堂教學與實踐教學的有效媒介,有助于弘揚中國共產黨人精神譜系。D.網(wǎng)絡延展式教學借助共享性學習資源,讓學生在虛擬環(huán)境中學習教材內容,實現(xiàn)明理識道。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()A.抗美援朝精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神雖產生于不同時期,但都體現(xiàn)出愛國主義精神。B.紅色資源是高校思政課實踐教學的鮮活素材,要保護和利用好與之相關的遺址、遺跡、文物等。C.深化思政課改革創(chuàng)新的一個突破口是推動思政小課堂和社會大課堂結合,完善其實踐教學機制。D.教學應堅持以學生成長成才為中心,將“教師+學生”雙主體的育人體系轉換為以學生為主體。3.下列選項中,課文、模范人物與中國共產黨人精神譜系的對應,不正確的一項是()A.《大戰(zhàn)中的插曲》——聶榮臻——延安精神B.《在民族復興的歷史豐碑上》——鐘南山——抗疫精神C.《青蒿素:人類征服疾病的一小步》——屠呦呦——科學家精神D.《心有一團火,溫暖眾人心》——張秉貴——勞模精神4.平臺情景式教學和基地體驗式教學有何不同?請結合材料簡要分析。5.高校思政課采用“四位一體”立體化實踐教學模式有哪些好處?請結合材料簡要概括?!敬鸢浮?.C2.D3.A4.①平臺情景式教學借助多功能思政課實踐教學平臺,基地體驗式教學則主要建立和利用實踐教學基地。②平臺情景式教學利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式將教學內容轉換在體驗探究之中,網(wǎng)絡延展式教學則通過參觀考察、調研訪談或勞模授課等方式進行實地教學。③平臺情景式教學可實現(xiàn)明理悟道,基地體驗式教學可實現(xiàn)明理行道。5.①能循序漸進地將中國共產黨人精神譜系全面融入高校思政課實踐教學,幫助學生完成從知性啟智、感性潤心,到悟性思辨、理性篤行的轉變;②有利于構建“大思政課”體系;③有效突破實踐教學“瓶頸”;④實現(xiàn)思政課教學的高效運營。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。C.“大思政課’是融通課堂教學與實踐教學的有效媒介”錯誤,原文中是“中國共產黨人精神譜系……是上好‘大思政課’的鮮活素材、融通課堂教學與實踐教學的有效媒介”,文中是“中國共產黨精神譜系”。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“轉換為以學生為主體”錯誤。原文中是“形成了‘教師+學生’雙主體的實踐育人體系”。故選D?!?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.應是《大戰(zhàn)中的插曲》——聶榮臻——抗戰(zhàn)精神。故選A?!?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“教學平臺,以學生深度參與、深度體驗為主旨……基地體驗式教學,指因地制宜,建立和利用思政課實踐教學基地”可知,平臺情景式教學借助多功能思政課實踐教學平臺,基地體驗式教學則主要建立和利用實踐教學基地。②結合“利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式,將教學內容轉換在體驗探究之中……通過參觀考察、調研訪談或勞模授課”可知,平臺情景式教學利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式將教學內容轉換在體驗探究之中,基地體驗式教學則通過參觀考察、調研訪談或勞模授課等方式進行實地教學。③結合“通過平臺情景式教學,實現(xiàn)明理悟道”“通過基地體驗式教學,實現(xiàn)明理行道”可知,平臺情景式教學可實現(xiàn)明理悟道,基地體驗式教學可實現(xiàn)明理行道。【5題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“依托中國共產黨人精神譜系相關學術成果和實踐教學基地……將中國共產黨人精神譜系全面融入高校思政課實踐教學”“通過‘四位一體’立體化實踐教學,把中國共產黨人精神譜系融入高校思政課,體現(xiàn)了從知性啟智、感性潤心,到悟性思辨、理性篤行的循序漸進過程”可知,能循序漸進地將中國共產黨人精神譜系全面融入高校思政課實踐教學,幫助學生完成從知性啟智、感性潤心,到悟性思辨、理性篤行的轉變;②結合“‘四位一體’立體化實踐教學模式,在內容上實現(xiàn)了教材與現(xiàn)實相結合,在形式上實現(xiàn)了顯性與隱性相結合,在功能上實現(xiàn)了引領與內化相結合,在場域上實現(xiàn)了課堂與社會相結合”可知,有利于構建“大思政課”體系,促進深化思政課的改革創(chuàng)新;③結合“突破實踐教學‘瓶頸’,有效解決了實踐教學長效規(guī)范運行的難題,通過系統(tǒng)建構、整體推進,克服了教學組織的盲目性和隨意性;有效解決了實踐教學要素分離的弊病,通過同類資源協(xié)同化、社會力量同向化、異質資源相容化,實現(xiàn)教育資源配置效益的最大化”可知,能有效解決教學難題,有效突破實踐教學“瓶頸”;④結合“有效解決了實踐教學實施偏窄扁平的困境,通過深度挖掘實踐教學元素、綜合利用實踐教學資源、高效整合實踐教學功能,實現(xiàn)實踐育人的全員、全方位和全過程”可知,實現(xiàn)思政課教學的高效運營。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。秦腔(節(jié)選)賈平凹第二天的上午,我去了一趟戲樓。戲臺上有人爬高上低地還在裝燈擺布景,臺子下已經(jīng)很多婆娘們拿著條凳占地方了,吵吵嚷嚷,聽不清誰和誰都在說啥。趙宏聲猴一樣爬梯子往戲樓兩邊的柱子上貼對聯(lián),對聯(lián)紙褪色,染得他顴骨都是紅的。把穩(wěn)著梯子的是啞巴,還有文成站在遠處瞅對聯(lián)的高低,念道:名場利場無非戲場做得出潑天富貴,冷藥熱藥總是妙藥醫(yī)不盡遍地炎涼。說:“宏聲叔,你這是賀婚喜哩還是給你做廣告哩?”趙宏聲說:“話多!”屋檐里飛出個蝙蝠,趙宏聲一驚,梯子晃動,人沒跌下來,糊罐里的糊淋了啞巴一頭。啞巴仍扶著梯子,哇哇地叫,示意我過去幫忙。場北頭的麥秸堆下一頭豬瞪我,我就向豬走去踢它一腳。沒想這呆貨是個圖舒服的,它以為我逗它而趴下了。我了一口,不再理它,一股風就架著我往麥秸堆上去,又落下來,輕得像飄了一張葉子。我們清風街是州河邊上最出名的老街。這戲樓是老樓,樓上有三個字:秦鏡樓。戲樓東挨著的魁星閣,鎏金的圓頂是已經(jīng)壞了,但翹檐和閣窗還完整。我爹曾說過,就是有這個魁星閣,清風街出了兩個大學生。一個是白雪同父異母的大哥,如今在新疆工作。另一個就是夏風。夏風畢業(yè)后留在省城,有一筆好寫,常有文章在報紙上登著??情w底層是大敞屋,沒壘隔墻,門口掛了個文化站的牌子,其實是除了幾本如何養(yǎng)貂、如何種花椒和退耕還林的有關政策的小冊子外,只有一盒象棋,再就是麻將,時常有人在里邊打牌。這時候,門口有人說話。我一回頭,是幾個劇團人。清風街之所以同意包場戲,就是沖著幾個名角。我本來是不去夏家湊熱鬧的,上善硬拉著我去。院子里啪啪響過鞭炮,上善就主持了宴會。夏家待客雖然沒有太多地請人,人還是來了許多。村主任君亭和支書秦安是相跟著來的,秦安先站在院門口念門聯(lián):不破壞焉能進步,大沖突才有感情。就銳聲說:“是宏聲寫的吧,寫得好!”上善就擁他們在主桌上坐了,開始講話。上善能講話,說得很長,意思是夏風是個才子,白雪是個佳人,自古才子配佳人,那是天設地造的。雖然在省城已辦了婚禮,但在老家還得招呼老戚舊親,老規(guī)矩還是老規(guī)矩!那么,東街的本家,中街的他姨,西街的親家,南溝來的他舅,西山灣來的同學,還有在座的所有人,先賀咱老校長福喜臨門,再祝一對新人白頭偕老!都端起酒杯了吧?眾人說:早都端起了,你說得太長!上善說:那就干杯,都得喝凈!干過了,眾人也就坐下來。席間,有人給夏天智臉上抹紅,夏天智說婚結了給我抹啥子紅?眾人便起哄:今日不耍新郎新娘了,就耍你,你得來個節(jié)目!夏天智也不擦臉上的紅,喃喃道:我出啥節(jié)目呀?就叫喊四嬸把他畫的那些秦腔臉譜拿出來讓大家看看。四嬸說:“你咋恁逞能的,拿那些臉譜有啥看的?”夏天智說:“你不懂!”四嬸就從柜里搬出一大堆馬勺,馬勺背上竟都畫著秦腔臉譜。眾人便圍進去瞧稀罕,你拿一個,他拿一個,掖在懷里,別在褲帶上,也有拿了要出院門。夏雨急著喊:“哎!哎!”夏天智卻說:“誰要愛上的,就拿上!”眾人說:“四叔比夏雨舍得!”馬勺立時就被搶光了。夏天智臉上放光,說:“熱鬧,熱鬧!我再給大伙放段戲!”又從臥屋取了個臺式收音機,擰了半會兒,正巧播放著秦腔曲牌。花壇邊的癢癢樹下,夏風和趙宏聲說話,他們是小學同學,夏風說:“瞧我爹,啥事都讓他弄成秦腔會了!”趙宏聲笑著說:“四叔就好這個么。也真是,不是一家人不進一家門,白雪活該就是給你爹當兒媳的?!毕娘L說:“我就煩秦腔?!壁w宏聲說:“你不愛秦腔,那白雪……”夏風說:“我準備調她去省城,就改行呀。”秦安過來問起夏風:“新生沒來?”夏風說:“沒見來么。”秦安就給夏天智招手,夏天智端著白銅水煙袋走來,兩人嘰嘰咕咕了一陣,我逮聽著他們在商量著晚上給劇團演員披紅的事,秦安說:“五條呀,一人還得十斤雞蛋,一袋蘋果,這筆賬不好報哇?”夏天智吸了一陣煙,就把白雪叫來。白雪說:“那就只給王老師一個披紅吧,她稱得上是表演藝術家了,到哪兒演出都披紅哩?!鼻匕舱f:“這得和君亭研究一下?!本徒辛司み^來,君亭聽了,口氣很硬地說:“劇團是村上請來的,當然應該負擔人家!”秦安低聲說:“畢竟是給夏風白雪賀喜來的……”君亭說:“那又咋啦?演戲還不是全村人看,如果沒有夏風的婚事,你就是出錢人家肯來?莊稼一季一收的,人才是幾百年才出一個,夏風是清風街的一張名片了!咱可以宣布,如果以后誰的事弄到像夏風這么大,家里的紅白喜事村上就一攬子包了!咱明事明干,用不著偷偷摸摸的?!毕奶熘钦f:“這……”秦安說:“君亭說的也是,那咱班子就算決定啦。包場費一千元,紅綢被面一條,還有雞蛋、蘋果都讓新生那邊辦,款項從他的承包費里抵就是?!碑斚?,秦安讓夏雨去找新生。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()A.夏風文筆很好,畢業(yè)后留在省城工作,與白雪回村辦婚宴時,很多人都來賀喜,村里還包了一場戲。B.夏天智非常喜歡秦腔,還把秦腔臉譜畫在一堆馬勺上,席間任由大伙拿走,為此還感到十分榮耀。C.村里請劇團來清風街秦鏡樓唱秦腔,因為只有王老師表演藝術家,所以只給她一人披紅。D.文本通過戲樓搭戲臺、婚宴拿臉譜、商議包場費等場景來寫秦腔,表現(xiàn)了當?shù)厝藢η厍幌矏邸?.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.趙宏聲是個有文化的醫(yī)生,文中與他有關的兩副對聯(lián),既表現(xiàn)了秦腔這一傳統(tǒng)戲劇的藝術特點,也宣傳了他的醫(yī)術。B.文中“一股風就架著我往麥秸堆上去”“像飄了一張葉子”分別運用了比擬和比喻的手法,寫出了風的強勁、狂暴。C.文中個性化的語言頗有地域特色,且彰顯出不同的人物形象,如上善的能說會道,秦安的隨和干練,君亭的直言敢說。D.本文和作者的散文《秦腔》雖然文體不同,但都展現(xiàn)了秦腔這一傳統(tǒng)的民間藝術和當?shù)氐娘L俗民情,充滿了鄉(xiāng)土氣息。8.文中第二段為什么要介紹魁星閣?請簡要分析。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評,討論后提出了“秦腔的熱鬧與悲涼”的關鍵詞。請圍繞關鍵詞出你的短評思路?!敬鸢浮?.C7.A8.①突出魁星閣的文化象征意義,它為當?shù)卦杏鋈瞬?;②以魁星閣現(xiàn)在的境況,暗示傳統(tǒng)文化的衰落;③豐富了文章的內容。9.①秦腔的熱鬧:村里請劇團來唱戲、戲樓搭戲臺和村民占地方、婚宴上大家拿走夏天智畫的秦腔臉譜等,都說明當?shù)厝藢η厍坏南矏郏憩F(xiàn)出秦腔的熱鬧。②秦腔的悲涼:有文化的夏風煩秦腔,不喜歡父親弄成秦腔會,讓白雪改行;村里商議包場費等說明秦腔面臨的窘境,給人悲涼之感?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“只有王老師是表演藝術家,所以只給她披紅”說法不當。原文“他們在商量著晚上給劇團演員披紅的事。秦安說:‘……這筆賬不好報哇?’……白雪說:‘那就只給王老師一個披紅吧,她稱得上是表演藝術家了,到哪兒演出都披紅哩。’”,可見只給王老師披紅是因為出錢太多村里的賬不好報,不是因為“只有王老師是表演藝術家”。故選C?!?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“也宣傳了他的醫(yī)術”理解錯誤,第二幅對聯(lián)“不破壞焉能進步,大沖突才有感情”與醫(yī)術無關。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①“我爹曾說過,就是有這個魁星閣,清風街出了兩個大學生”,介紹魁星閣是因為它在當?shù)睾苡忻?,能夠為當?shù)卦杏瞬?,突出魁星閣的文化象征意義;②然而這樣有名氣的魁星閣“鎏金的圓頂是已經(jīng)壞了,但翹檐和閣窗還完整”,可見魁星閣已經(jīng)顯出頹敗的跡象,這表明這神圣的象征已經(jīng)不再神圣,這是以魁星閣現(xiàn)在的境況,暗示傳統(tǒng)文化的衰落;③同時在敘述唱秦腔的過程中插入關于魁星閣的介紹,豐富了文章的內容?!?題詳解】本題考查學生理解文章內容,分析作者情感的能力。先看“熱鬧”。“清風街之所以同意包場戲,就是沖著幾個名角”,文章先寫搭戲臺的情景和占地方的情景,“戲臺上有人爬高上低地還在裝燈擺布景,臺子下已經(jīng)很多婆娘們拿著條凳占地方了,吵吵嚷嚷”,十分熱鬧;婚宴上大家逗夏天智,要他出節(jié)目,夏天智就讓四嬸拿來馬勺,原來“馬勺背上竟都畫著秦腔臉譜”,大家“你拿一個,他拿一個”“馬勺立時就被搶光了”,這些表明當?shù)厝藢η厍坏南矏?,寫出秦腔的熱鬧。再看“悲涼”。村里包場唱戲是為了給夏風和白雪賀新婚,而才子夏風卻煩秦腔,不喜歡父親弄成秦腔會,“瞧我爹,啥事都讓他弄成秦腔會了!”,他還準備讓白雪改行,“我準備調她去省城,就改行呀”;還有村里商議包場費,“一人還得十斤雞蛋,一袋蘋果,這筆賬不好報哇?”,最后決定只給王老師一個人披紅,說明秦腔面臨的窘境,給人悲涼之感。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:子墨子言曰:“今若國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調,此則天下之害也?!比粍t察此害亦何用生哉?子墨子言:“以不相愛生。是以仁者非之?!奔纫苑侵我砸字??子墨子言曰:“以兼相愛交相利之法易之。”然則兼相愛交相利之法將奈何哉?子墨子言:“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn),家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊,君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽之?!比欢裉煜轮烤釉?“然!乃若兼則善矣,雖然,天下之難物于故也?!弊幽友栽?“天下之士君子,特不識其利,辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn),殺身為名,此天下百姓之所皆難也,茍君說之,則士眾能為之。況于兼相愛,交相利,則與此異。夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有!特上弗以為政,士不以為行故也?!保ü?jié)選自《墨子·兼愛中》)材料二:墨者夷之因徐辟而求見孟子。孟子曰:“吾固愿見,今吾尚病,病愈,我且往見?!币淖硬粊怼K?,又求見孟子。孟子曰:“吾今則可以見矣。吾聞夷子墨者,墨之治喪也,以薄為其道也;夷子思以易天下豈以為非是而不貴也然而夷子葬其親厚則是以所賤事親也。”徐子以告夷子。夷子曰:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何謂也?之則以為愛無差等,施由親始?!毙熳右愿婷献?。孟子曰:“夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎?”(節(jié)選自《孟子·滕文公上》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夷子A思以易天下B豈以為非是C而不貴也D然而夷子葬E其親厚F則G是以H所賤事親也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.“眾不劫寡”中的“劫”與《六國論》“為國者無使為積威之所劫哉”中的“劫”意思不同。B.特,文中指只是,與《陳情表》“詔書特下,拜臣郎中”中的“特”意思不同。C.赤子,文中指初生的嬰兒,后可喻指熱愛祖國的人,也指純潔善良的百姓。D.信,指的確、確實,與《諫太宗十思疏》“信者效其忠”中的“信”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.墨子認為,君臣之間不施惠效忠,父子之間不慈愛孝敬,兄弟之間不融洽協(xié)調,都是天下的禍患,是因不相愛而產生的。B.墨子認為,應該用人們互相友愛、共謀利益的方法去改變現(xiàn)狀,做到愛別人的國、家族和人民就像愛自己的國、家族和人民一樣。C.墨子與天下士君子的觀點不同,他認為兼愛雖難以做到,但只要位居上位者施于政,士人踐于行,兼愛也是可以實現(xiàn)的。D.孟子認為墨家主張薄葬,而夷子埋葬親人卻很豐厚,這是夷子拿他看不起的東西來對待親人,以此表明對墨家看法的不贊同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊。(2)吾固愿見,今吾尚病,病愈,我且往見。14.墨家和儒家對“愛”的看法有何異同?請結合材料簡要概括?!敬鸢浮?0.BDF11.A12.C13.(1)家族宗主之間相愛,就不會發(fā)生掠奪;人與人之間相愛,就不會相互殘害。(2)我本來愿意見他,不過我現(xiàn)在正病著;病好了,我將去見他。14.墨家認為要兼愛(愛無等差),儒家認為兼愛難做到(愛有等差)?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:夷子也想用這一套來改革天下,難道會認為薄葬不對而認為薄葬不高貴嗎?但是夷子埋葬父母親卻很豐厚,那便是拿他所看不起的東西來對待父母親了?!耙淖铀家砸滋煜隆笔鞘÷跃?,應為“夷子思以(之)易天下”,“思”是謂語,“以易天下”是“思”的賓語,句子成分完整,應在B處斷開;“豈以為非是而不貴也”中,“而”是句中連詞,表轉折,中間不斷開,“也”作為句末語氣詞,應在其后斷開,即D處;“然而夷子葬其親厚”中,“夷子葬其親”整體作為主語,“則是以所賤事親也”,“則……也”表判斷,可在“則”前斷開,即F處。故BDF三處需要斷開?!?1題詳解】本題考查學生理解文中實詞,了解并掌握古代文化常識的能力。A.錯誤。都是“脅迫、強迫”的意思。句意:人多者就不會強迫人少者。/治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊。B.正確。后者指特地。句意:只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原故。/朝廷又特地頒下詔書,認命我為郎中。C.正確。D.正確。后者意為誠信。句意:夷子真以為人們愛他的侄兒和愛他鄰居家的嬰兒一樣的嗎?/誠信的人就能獻出他的忠誠。故選A?!?2題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。C.“他認為兼愛雖難以做到”說法不當。原文材料一中“此何難之有!特上弗以為政,士不以為行故也”意思是說實行這種兼愛有什么困難呢?只是由于居上位的人不用它行之于政,士人不用它實之于行的緣故??梢娔诱J為兼愛并不難做到。故選C?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“家主”,家族宗主;“篡”,掠奪;“賊”,殘害。(2)“固”,本來;“尚”,現(xiàn)在正……;“且”,將要?!?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合材料一墨子觀點“以兼相愛、交相利之法易之”“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身”以及材料二中孟子對于夷子觀點的概括“之則以為愛無差等”可概括出,墨家認為要兼愛,愛無等差而從材料二最后孟子對夷子的批判“夷子葬其親厚,則是以所賤事親也”“夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎?”可看出,儒家認為兼愛難做到(愛有等差)。參考譯文:材料一:墨子說:“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐,家族與家族之間相互掠奪,人與人之間相互殘害,君臣之間不相互施惠效忠,父子之間不相互慈愛孝敬,兄弟之間不相互融洽協(xié)調,這就都是天下之害?!奔热蝗绱?,那么考察這些公害又是因何產生的呢?墨子說:“是因不相愛產生的。所以仁者認為它不對。”既已認為不相愛不對,那用什么去改變它呢?墨子說道:“用人們全都相愛、交互得利的方法去改變它?!奔热贿@樣,那么人們全都相愛、交互得利應該怎樣做呢?墨子說道:“看待別人國家就象自己的國家,看待別人的家族就象自己的家族,看待別人之身就象自己之身。所以諸侯之間相愛,就不會發(fā)生野戰(zhàn);家族宗主之間相愛,就不會發(fā)生掠奪;人與人之間相愛,就不會相互殘害;君臣之間相愛,就會相互施惠、效忠;父子之間相愛,就會相互慈愛、孝敬;兄弟之間相愛,就會相互融洽、協(xié)調。天下的人都相愛,強大者就不會控制弱小者,人多者就不會強迫人少者,富足者就不會欺侮貧困者,尊貴者就不會傲視卑賤者,奸詐者就不會欺負愚笨者。凡是天下的禍患,掠奪與怨恨,之所以能不再出現(xiàn),原因就在于人們相愛。因此,仁義的人贊頌它?!比欢F(xiàn)在天下的士君子們說:“對!兼愛固然是好的。即使如此,它也是天下一件難辦而迂闊的事?!蹦诱f道:“天下的士君子們,只是不能辨明兼愛的益處、辨明兼愛的原故?,F(xiàn)在例如攻城野戰(zhàn),為成名而殺身,這都是天下的百姓難于做到的事。但假如君主喜歡,那么士眾就能做到。而兼相愛、交相利與之相比,則是完全不同的(好事)。凡是愛別人的人,別人也隨即愛他;有利于別人的人,別人也隨即有利于他;憎惡別人的人,別人也隨即憎惡他;損害別人的人,別人隨即損害他。實行這種兼愛有什么困難呢?只是由于居上位的人不用它行之于政,士人不用它實之于行的緣故。”材料二:墨家子弟夷子通過徐辟要求見孟子。孟子說:“我本來愿意見他,不過我現(xiàn)在正病著;病好了,我將去見他?!币淖泳蜎]有來。過了一段時間,他又要求見孟子。孟子說:“我現(xiàn)在可以見他了。我聽說夷子是墨家子弟,墨家辦理喪事,以薄葬為合理;夷子也想用這一套來改革天下,難道會認為薄葬不對而認為薄葬不高貴嗎?但是夷子埋葬父母親卻很豐厚,那便是拿他所看不起的東西來對待父母親了?!毙熳影堰@話轉告給夷子。夷子說:“儒家的學說認為,古代君王愛護百姓就好像愛護嬰兒一般。這話是什么意思呢?我以為便是,人們之間的愛沒有親疏厚薄的區(qū)別,只是由雙親開始實行罷了?!毙熳佑职堰@話告訴了孟子。孟子說:“夷子真以為人們愛他的侄兒和愛他鄰居家的嬰兒一樣的嗎?”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。日夕富陽浦口和朗公何遜客心愁日暮,徙倚空望歸。山煙涵樹色,江水映霞暉。獨鶴凌空逝,雙鳧出浪飛。故鄉(xiāng)千余里,茲夕寒無衣。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首句直抒胸臆,敘寫詩人此時客居在外又逢夜幕降臨,反映出愁苦卻又無奈的心境。B.次句寫詩人歸期難卜,此句中的“空”與李白“莫使金樽空對月”中“空”的情感相同。C.三、四句分寫朦朧和絢麗之景,以煙靄和落霞照應題目中的“日夕”和首句中的“日暮”。D.詩的最后兩句以自己離鄉(xiāng)千里,此夜天寒無衣,更添鄉(xiāng)愁,唯覺凄然作結,回應了首句。16.詩人在五、六句寫“獨”“雙”有何用意?請簡要分析?!敬鸢浮?5.B16.以“獨鶴”暗喻自身形單影只,漂泊無依;以“雙鳧”表達對家庭團聚美滿的向往。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“與李白‘莫使金樽空對月’中‘空’的情感相同”錯誤。此句中的“空”字表現(xiàn)的是詩人對自己歸期難卜,唯有在江邊目斷歸舟,留連徘徊的悵惘之情,而李白詩表達的則是瀟灑暢快之意,所以情感截然不同。故選B?!?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌煉字的能力。詩歌五、六兩句意思是江面獨鶴凌空飛過,成對的野鴨還在浪花中嬉戲。在這里,詩人看似所寫的是自己眼前所見之景,但實際上,作者將“獨鶴”與“雙鳧”作比,這一“獨”一“雙”,實則暗喻了詩人對自身身世的思考。獨鶴凌空,形單影只,則使人生一身飄泊之悲;雙鳧出浪,相親相近,則使人生夫婦相聚、舉家團圓的向往。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子在《論語·陽貨》中指出《詩》的社會作用不僅在于“興觀群怨”以及“____________,____________”,還在于可以多認識鳥獸草木的名稱。(2)魏征《諫太宗十思疏》中,“____________,____________”兩句強調君主在高位要懂得“謙得益”,避免“滿招損”,應該有度量。(3)小剛臨摹了一幅鷗鳥圖,想在上面題兩句詩,卻一直沒有想好。汪老師認為不妨直接用古人成句,比如“____________,____________”就很好?!敬鸢浮竣?邇之事父
②.遠之事君
③.念高危則思謙沖而自牧④.懼滿溢則思江海下百川⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見群鷗日日來(萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有:邇、謙、懼、鷗、盟。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。成都,一座富有歷史感的文化名城,如今因為世界大學生運動會的到來,更添青春氣息,更具國際氣質。一百多個國家的青年體育健兒匯聚成都,這里是A,也是國際交流的平臺。成都大運會共有49個場館,它們都達到了國際標準,個個都有“硬核”科技。比如鳳凰山體育館可視化管理平臺科技含量高——操作卻極其簡單。①先進科技為場館的運行保駕護航,②空調、配電、照明、排風等運行數(shù)據(jù),③都能做到直觀發(fā)布、實時采集。④大運會的衣、食、住、行、賽都融入了科技元素。⑤大運村的智能翻譯對講系統(tǒng)能提供超過80種以上語言在線互譯,⑥“3D照相館”只需3秒即可拍攝數(shù)百張全方位人物照片,⑦“咖啡機器人”不僅能在90秒內調制出不同口味的咖啡,⑧還能安全及時地送到你面前;⑨配有“車路云一體化”系統(tǒng)的自動駕駛巴士,⑩將帶給你極具科技感的出行。成都大運會的形象元素B,這“中國風”又極具“巴蜀韻”:吉祥物“蓉寶”集合了大熊貓、川劇臉譜和“火”文化,火炬“蓉火”融入了“太陽神鳥”和三星堆青銅立人元素,獎牌“蓉光”以“太陽神鳥”為設計靈感,獎牌綬帶則為蜀錦材質。體育與文化完美融合,“國際范”和“中國風”交相輝映,成都大運會值得期待!18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意?!敬鸢浮?8.A.這是體育競技的舞臺
B.無不蘊含濃濃的“中國風”19.③改為“實時采集、直觀發(fā)布”;⑤刪去“超過”或“以上”;⑩“出行”后增加“體驗”?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.世界大學生運動會說明這首先是一場體育運動的賽事,而且前文提到“一百多個國家的青年體育健兒匯聚成都”,可填表現(xiàn)體育運動方面的內容,如“這是體育競技的舞臺”;B.后文提到“這‘中國風’又極具‘巴蜀韻’”,可見前面空處應是說明成都大運會的形象元素充滿“中國風”元素,故可填“無不蘊含濃濃的‘中國風’”。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文中句子有三處語?。阂皇洽劬?,語序不當,按照邏輯順序,應是先采集數(shù)據(jù),再發(fā)布數(shù)據(jù),故應改為“實時采集、直觀發(fā)布”;二是⑤句,重復贅余,“超過”和“以上”意思相似,保留一個即可;三是⑩句,成分殘缺,帶來的應是“體驗”,故應在“出行”后增加“體驗”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。珍妮報告說床鋪好后,我就被帶去睡覺。她們帶我時態(tài)度和藹,但有點像押解囚犯——姨奶奶走在我前面,珍妮殿后。她們走開時,我聽見她們在外面把門鎖了。她們留下一小節(jié)蠟燭,姨奶奶還警告地提醒我,說這節(jié)小蠟燭恰好只夠燃五分鐘?;叵肫疬@些,我覺得姨奶奶并不很了解我,很可能懷疑我有逃跑的習性,所以采取了預防的措施,把我妥善地①保管起來。這房間挺可愛的,在房子的最高處,俯視著大海,一輪明月正照耀在海上。我記得,我是怎樣坐在那里,看那水上的月光,就好像希望從一本發(fā)光的書里讀到我的命運或看到我的母親帶著她的孩子,沿那熠熠閃光的路從天上走來,她看著我,還像我最后一次看到她那甜美的臉時那樣。我記得我怎樣轉過身,當我輕輕躺下,被雪白的被單擁圍時,那莊嚴的感覺又由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感!我記得我怎樣想起我曾在夜空下露宿過的所有荒郊野地,我怎樣祈禱永遠不再失去家,也永遠不忘記沒有家的人。我還記得,我后來怎樣依稀沿著海上那撩人思緒的光輝路徑,②漂入了夢境。20.文中第二段多次使用“我記得”,請簡要分析其表達效果21.文中兩處畫橫線的詞語都很有表現(xiàn)力,請任選一處簡要分析。22.語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線部分,都用到了破折號,說說二者用法的不同。(1)比如鳳凰山體育館可視化管理平臺科技含量高——操作卻極其簡單。(2)但有點像押解囚犯——姨奶奶走在我前面,珍妮殿后?!敬鸢浮?0.①運用反復修辭,強調“我”的記憶深刻;②表達了“我”對家的渴望,感受到生活美好。21.示例:“漂入”形象地表現(xiàn)出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜;表達了自己得到照顧,感受到生活美好的愜意。22.①語言文字運用I中的破折號表示前后內容的轉折;②語言文字運用Ⅱ中的破折號表示解釋說明?!窘馕觥?0題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法并分析其效果的能力。①運用反復修辭,第二段多次使用“我記得”領起相關內容,強調了那段往事深深地扎根在“我”的記憶深處,令我記憶猶新。②結合“我記得”領起的相關內容,從“我是怎樣坐在那里,看那水上的月光”“由于看到這雪白的臥具而變作感激之情和安適之感”“祈禱永遠不再失去家”“漂入了夢境”可知,此處表達了“我”感受到了關愛,感受到生活美好,有了對家的渴望?!?1題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。①“保管”意為保藏管理,一般是用來形容人保管物,而這里用來形容姨奶奶“保管”“我”,則是充分展現(xiàn)了姨奶奶生怕“我”跑丟,一心想保障“我”的安全,給“我”一個安心的家的關懷。②“漂”本意指浮在液體上不動或順著風向、流向而移動,一般用來形容較輕的物體。而作者在這里用以形容自己的美好回憶慢慢進入了夢境,充分體現(xiàn)了輕柔美好的特征,從而表現(xiàn)出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜。而此時的“我”,之所以能如此安然入睡,以至于能讓回憶輕輕地“漂入”夢境,則是因為姨奶奶和珍妮對“我”的關照給予“我”充分的安全感,所以這里也表達了“我”對家的渴望,感受到生活美好?!?2題詳解】本題考查學生分析標點符號作用的能力。在語言文字運用I中,破折號前面強調“科技含量高”,一般科技含量越高的產品操作可能也會相應地更復雜,而后面卻說“操作卻極其簡單”,前后內容明顯不符合人們的常規(guī)認知,作者還直接用了一個“卻”字,可見是轉折關系。語言文字運用Ⅱ中,破折號前面強調“像押解囚犯”,后面“姨奶奶走在我前面,珍妮殿后”是對為何看著像押解囚犯這一說法的解釋說明。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。漫畫材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明
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