四川省雅安市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

四川省雅安市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：在封建社會(huì)，酒讓權(quán)力神圣，酒讓王朝輝煌，酒讓天子自豪。歷朝歷代的皇帝王臣多數(shù)是愛(ài)酒飲酒的，酒文化是他們的最高禮儀。喝酒敬酒在夏商周乃至春秋都有很嚴(yán)格的一整套規(guī)定，皇帝大臣衣著何服，酒舉多高，先敬誰(shuí)后敬誰(shuí)，如何下跪，如何舉爵，如何唱喏，如何示天地，如何敬神，口張多大，酒倒器中怎樣飲，每個(gè)細(xì)節(jié)都不能少，不能亂，不能錯(cuò)。包括禮樂(lè)都有繁規(guī)戒令。從秦開(kāi)始，酒和酒文化逐步從皇室祭祀神壇走了下來(lái)，流入了王臣貴族、士大夫及文人學(xué)士之中，這標(biāo)志著酒文化的大解放，從而促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的大繁榮。史書(shū)記載，在先秦諸子中，孔子知酒，孔子也善飲。他是爽而不過(guò)，飲之有度，并在禮節(jié)上要求甚嚴(yán)，堪稱“酒師爺”“酒圣人”。翻開(kāi)中國(guó)四大名著，里面幾乎都寫(xiě)到了酒和酒文化。還有婦幼皆知的劉邦和項(xiàng)羽的“鴻門宴”，以及堪稱天下第一成功之宴的北宋皇帝趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”等典故，都深刻地闡釋了酒文化在政治斗爭(zhēng)場(chǎng)上的精彩與深邃。酒和酒文化的魅力對(duì)文化人的誘惑和沖擊更為激烈，更為壯觀。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)書(shū)畫(huà)無(wú)一不與酒文化產(chǎn)生密切聯(lián)系和融合。李白是詩(shī)仙也是酒仙，他的好詩(shī)好句好情好意都在酒后，這是李白酒文化的風(fēng)格。歐陽(yáng)修自稱“酒翁”，他的酒文化即所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。而蘇軾則是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他也離不開(kāi)酒，無(wú)酒就可能無(wú)蘇詞。還有杜甫、孟浩然、劉禹錫、王維等，他們都是詩(shī)里有酒、醉酒留詩(shī)的酒文化人。還有古今行書(shū)天下第一的王義之，王羲之醉寫(xiě)《蘭亭序》，寫(xiě)完后大醉。酒醒后，見(jiàn)序文中有改有涂，便重新提筆連寫(xiě)數(shù)十篇，無(wú)一能勝過(guò)酒醉之作。王義之自己感嘆道：醉中揮毫乃“神助之功”。酒文化把這些理想主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和田園文學(xué)的各方大家密切結(jié)合了起來(lái)，推波助瀾，相得益彰，形成了浩瀚無(wú)垠的中國(guó)文化和燦爛的華夏文明。酒文化原始于平民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展更加融入了民俗文化、大眾文化。在山林中，清溪邊，茅屋下，百姓的炕頭，路邊的小店，到處都有歡樂(lè)飲酒的場(chǎng)面。中國(guó)的酒文化根植于每個(gè)人的血脈里。有的地方女人一懷孕，家里就要擺喜宴，之后還有滿月酒、百日酒、周歲酒。除此之外，還有拜師酒、定親酒、結(jié)婚酒、迎親酒、過(guò)壽酒、蓋房搬家酒、拜把子酒……中國(guó)喝酒的形式很多。酒席上首先講究的是主客排位，長(zhǎng)者坐上位，親朋好友請(qǐng)客則貴賓在上，官場(chǎng)上官大為上，等級(jí)森嚴(yán)。其次是敬酒。要三杯敬起，有好客的量大的就敬三碰三。劃拳是最精彩的地方，有許多趣名和叫法，唱句更是多樣。無(wú)酒不成席，以酒待客，以酒會(huì)友，以酒取樂(lè)，從有酒以來(lái)數(shù)千年不變。十里鄉(xiāng)俗各不同，越是到底層，越是到邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，喝酒中邊歌邊舞，邊舞邊敬，把酒文化演繹得淋漓盡致。酒文化的表現(xiàn)形式更加琳瑯滿目，豐富多彩。酒文化更多了一些煙火氣和親切感?？傊?，酒文化越接地氣，它的感染力、生命力就越強(qiáng)大。（摘編自毛印科《淺談酒文化》）材料二：佛教對(duì)酒是嚴(yán)令禁止的，他們反對(duì)飲酒，甚至把酒當(dāng)作萬(wàn)惡之源。凡是一切能使人產(chǎn)生醉意、呈酒色、散有酒香酒味的，無(wú)論是果酒、甜酒還是藥酒、清酒，都在禁戒之內(nèi)，一旦飲用，則為犯戒之舉。入佛教之后，戒酒為僧人必要恪守之責(zé)。他們認(rèn)為戒酒是為了更好地修身進(jìn)佛，斬惡因才能得正果。在他們眼中，酒會(huì)使人喪失理智，蠶食人們的精神，顛倒是非，最后使人迷失心智，走上不歸之途。后來(lái)隨著佛教的不斷發(fā)展，其逐漸被本土化，在社會(huì)生活中也進(jìn)一步被世俗化和民間化，這時(shí)一些所謂的酒肉僧人也隨之出現(xiàn)，而且從南北朝時(shí)，他們開(kāi)始被人注意，還有了史籍的記載。至唐代，禪宗發(fā)達(dá)，講究頓悟，明確規(guī)定了僧人要戒酒肉等信條。這一時(shí)期的僧人傳播群體具有如下特征：首先，唐代僧人群體龐大?！短拼鐣?huì)概略》記載，唐朝僧道之?dāng)?shù)多達(dá)十二萬(wàn)七千人，占當(dāng)時(shí)社會(huì)人口的十分之一至九分之一。其次，寺廟文化教養(yǎng)較好，儒行合一，群體中出現(xiàn)很多愛(ài)好詩(shī)文者。此外，在僧人素質(zhì)方面，有公度和私度兩種統(tǒng)系。公度者即嚴(yán)格依法規(guī)受戒，并得到官許而出家的人，反之則稱為私度。最后，僧人中從事社會(huì)事業(yè)和教化的較多，常常各處游歷。由此，作為酒文化傳播者的僧人群體亦具有很大的傳播價(jià)值。其分布的廣泛性對(duì)酒文化的進(jìn)一步傳播有很大的影響力。加之僧人中愛(ài)好詩(shī)文的人和傳播教義者經(jīng)常會(huì)利用寺廟等地進(jìn)行創(chuàng)作，亦有利于文學(xué)的發(fā)展和繁榮，進(jìn)而推動(dòng)文學(xué)中酒文化的傳播。尤其是私度僧人的出.現(xiàn)，使得酒以一種獨(dú)特的方式存在于部分僧人群體中。隨著禪宗的繁盛，立地成佛和肉身成佛之現(xiàn)象和觀點(diǎn)亦逐漸流行起來(lái)。在這種觀念的影響下，人們對(duì)之前的戒律有了新解，在佛教有關(guān)的史料中也記載了一些新的酒肉僧人的形象。出現(xiàn)了新的吃酒肉和尚形象。這時(shí)期的酒肉僧人并非含有貶低之意，他們大多是一種正面的形象，酒之于他們更多的是來(lái)襯托他們神僧之怪誕，或是一種情感的寄托。如唐代著名書(shū)法家懷.素，其也是一位僧人，但從不坐禪，可謂是一個(gè)酒徒狂僧，以飲酒、吃肉、云游、草書(shū)為人生四大樂(lè)事。他被人稱為醉僧，常與酒徒詞客共飲于酒肆之中，而醉酒后一揮而就，創(chuàng)作出平日所不能及之作。由相關(guān)的文學(xué)資料記載可知，酒之于佛教，乃萬(wàn)惡之宗、罪惡之源，處于佛教的僧人教徒也大多對(duì)其避而遠(yuǎn)之，但亦有好酒之僧的出現(xiàn)，可見(jiàn)酒的誘惑之大，大大提升了酒文化的魅力和傳播影響力。在一定程度上，佛教對(duì)于酒的禁忌和觀念限制了酒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)酒文化的形成和內(nèi)涵的豐富也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（摘編自紫玉文史《唐朝時(shí)期，酒文化的傳播群體具有廣泛的傳播性和影響力》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在夏商周至春秋時(shí)期，酒文化有非常煩瑣的禮儀步驟和嚴(yán)格的要求，酒是皇室祭祀中重要的祭品。B．秦之后，文學(xué)藝術(shù)的大繁榮離不開(kāi)酒文化的解放，酒和酒文化融入了文人學(xué)士的生活之中。C．佛教嚴(yán)令禁止飲酒，佛教僧人要想修得正果，就必須戒酒，否則就會(huì)迷失心智，種下惡果。D．隨著佛教逐漸被本土化、世俗化和民間化，一些僧人對(duì)酒的態(tài)度比較包容，酒肉僧人開(kāi)始出現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然材料一和材料二都談到了酒和酒文化，但兩者的側(cè)重點(diǎn)并不相同。B．材料一和材料二都認(rèn)為，酒文化在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中融入了民俗文化。C．材料一第三段列舉大量事例，論證了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)書(shū)畫(huà)與酒文化關(guān)系密切。D．隨著禪宗的繁盛，飲酒不再是犯戒，酒肉僧人成了一種正面的形象。3．下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)酒和酒文化魅力的積極影響的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中，張飛宴請(qǐng)眾人飲酒，準(zhǔn)備第二天開(kāi)始戒酒守城，不料當(dāng)夜遭呂布偷襲，張飛醉乏無(wú)力，導(dǎo)致城池失守。B．《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉、林黛玉等人經(jīng)常舉辦宴會(huì)，幾乎三日一小宴，五日一大宴，眾人圍坐一起喝酒、行酒令。C．《水滸傳》中，武松在連喝了十八碗酒后用雙拳將傷人的老虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?，被世人傳為佳話。D．據(jù)說(shuō)，女中豪杰李清照在酒后微醉之時(shí)寫(xiě)下了流傳千古的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。4．佛教對(duì)酒文化的傳播產(chǎn)生了怎樣的影響?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________5．小明應(yīng)邀參加親戚八十歲大壽的酒宴，看到酒桌上大家推讓著上座；小明去外地旅游，碰到當(dāng)?shù)厝苏谶^(guò)節(jié)日，他們喝著酒，跳著舞；小明去醫(yī)院看望酒后駕駛出車禍的朋友，認(rèn)為酗酒非常危險(xiǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)這些現(xiàn)象的看法。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀II教皇死了[法]都德我的童年是在外省的一座大城市度過(guò)的。一條河流穿城而過(guò)，河水奔騰不息，河上千桅林立，它使我在很小的時(shí)候就愛(ài)上了水上旅行。特別是在一座名叫圣樊尚的人行天橋附近，有一段沿河堤岸，即便在今天，我想起它就按捺不住激動(dòng)的心情。我的眼前又浮現(xiàn)出那塊釘在木樁頂端的牌子，上面寫(xiě)著：高爾奈，小船出租。河邊的斜坡.上，靠著許多有待曬干的長(zhǎng)槳，槳.上的鉛白油漆在太陽(yáng)底下閃閃發(fā)光。高爾奈老爹提著油漆桶，拿著油漆刷，在這些長(zhǎng)槳中間走來(lái)走去。這個(gè)高爾奈老爹，他是我童年的惡魔、痛苦的喜好，是我的罪惡、我的悔恨。因?yàn)樗男〈?，我犯了多少過(guò)錯(cuò)!我逃學(xué)，把課本賣.掉，為了劃一個(gè)下午的船，我還有什么不能賣的呢?我把所有的課堂練習(xí)本都扔在船底，脫下外衣，帽子推在后腦勺上，任頭發(fā)迎著河面.上的微風(fēng)飄舞。我用力劃著槳，皺著眉頭，裝出一副久經(jīng)風(fēng)浪的老水手的模樣。在城區(qū)的河段上，我總是把船劃到河的中央，與兩岸都保持同樣的距離，因?yàn)殡x岸太近的話，久經(jīng)風(fēng)浪的老水手就可能被認(rèn)出來(lái)。突然，一艘汽船在我附近轉(zhuǎn)動(dòng)起水輪；或是一個(gè)巨大的影子黑壓壓地罩在我的頭上，原來(lái)是一艘運(yùn)送土豆的大船?！爱?dāng)心點(diǎn)，小家伙!”一個(gè)嘶啞的聲音對(duì)我喊道。我汗流浹背，苦苦掙扎，在這船來(lái)船往、生機(jī)勃勃的河面上顯得狼狽不堪。街上的場(chǎng)景，通過(guò)河面上的橋梁和人行步道，不時(shí)地穿插而過(guò)，將公共馬車的倒影投射在船槳下的河水中。橋拱附近的水流是多么湍急：逆流、漩渦，構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)笑里藏刀的死亡之洞!要知道，一個(gè)十二歲的孩子，沒(méi)有任何人替他掌舵，要在這樣的河面上靠自己的雙臂劈波斬浪，可不是一件容易的事。在費(fèi)了九牛二虎之力，熱得大汗淋漓、滿臉通紅之后，我終于把船劃出了城外。我實(shí)在累極了，便把船靠到岸邊嗡嗡作響的蘆葦叢中；在那里，由于日曬、勞累，還有從閃閃發(fā)光的黃色大河上蒸騰上來(lái)的暑氣，久經(jīng)風(fēng)浪的老水手終于頭昏眼花，鼻子流血不止。我的水上旅行每次都是以這個(gè)結(jié)局而告終。您還想怎樣?我覺(jué)得它美妙極了。不過(guò)，可怕的是返程，是回家。盡管我?jiàn)^力劃槳，可是依然無(wú)濟(jì)于事，我總是到得太晚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了放學(xué)的時(shí)間。夜幕逐漸降臨，霧靄中煤氣燈一盞一盞地亮起，兵營(yíng)吹起了歸營(yíng)的號(hào)角，這一切都讓我平添了一絲不安與內(nèi)疚。因?yàn)?，我每次都要編一個(gè)謊話，對(duì)付在門口等著我的可怕的問(wèn)題：“你上哪兒去了?”我最怕的就是進(jìn)屋前的這番審訊。我必須在樓梯的平臺(tái)上，在抬腳進(jìn)屋的一剎那做出回答；我得時(shí)刻準(zhǔn)備好一個(gè)故事、一個(gè)理由，越令人震驚、令人駭異越好，這樣他們就不會(huì)再問(wèn)其他的問(wèn)題。我則趁此機(jī)會(huì)溜進(jìn)屋子，喘一口氣。要做到這一點(diǎn)，我不費(fèi)吹灰之力。我可以編造出災(zāi)難、革命，還有各種可怕的事件，比如城市的哪個(gè)區(qū)域發(fā)生了大火，哪一座鐵路橋坍在了河里，等等。不過(guò)，我最駭人的謊話還是下面那個(gè)：那一天晚上，我回家很晚。母親站在樓梯.上面看著，已經(jīng)等了我足足一個(gè)多小時(shí)?！澳闵夏膬喝チ?”她朝我喊道。請(qǐng)告訴我孩子的腦袋瓜里會(huì)有一些什么樣的調(diào)皮詭計(jì)!那天我什么理由都沒(méi)有想過(guò)，什么謊話都沒(méi)有準(zhǔn)備。我回家太急了……突然，我腦海里閃過(guò)一個(gè)瘋狂的念頭。我知道我親愛(ài)的母親非常虔誠(chéng)，是一個(gè)像羅馬人那樣狂熱的天主教徒，于是我激動(dòng)得上氣不接下氣地回答說(shuō)：“噢，媽媽……您不知道……”“怎么了……什么事了……”“教皇死了?！薄敖袒仕懒?……”可憐的母親重復(fù)了一遍。她臉色蒼白地靠在墻上。我立刻溜進(jìn)房間，被自己的成功和這么大的謊話嚇壞了。但是，我還是鼓足了勇氣，把牛皮吹到了最后。我還記得那個(gè)悲哀而溫馨的夜晚，父親臉色沉重，母親.驚恐不安……大家圍著餐桌低聲說(shuō)著話。我不敢抬起眼睛。我的逃學(xué)，早就被--家人深深的悲慟埋沒(méi)，已經(jīng)沒(méi)有人再提起它。每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后地緬懷著教皇庇烏九世的美德；接著，談話漸漸地轉(zhuǎn)到了歷代教皇的故事上來(lái)了。蘿絲姑媽談起了庇烏七世，她清楚地記得自己曾經(jīng)在南方見(jiàn)過(guò)他，當(dāng)時(shí)教皇坐在驛車?yán)?，由軍警在兩邊護(hù)衛(wèi)著。我一邊聽(tīng)，一邊虛偽地嘆著氣，提著問(wèn)題，裝出一副很感興趣的樣子?？晌以谛睦锊煌５卣f(shuō)：“明天早晨，他們知道教皇沒(méi)有死，會(huì)非常高興，那樣就不會(huì)有人再來(lái)責(zé)罵我了?！毕氲竭@里，我的眼睛不由自主地閉了起來(lái)，仿佛看見(jiàn)一只只漆成藍(lán)色的小船，漂浮在索恩河[勝]暑氣濃重的水面上，銀蛛伸著長(zhǎng)腳在那里爬來(lái)爬去，就像鉆石尖一樣，在光滑如鏡的水面上劃出道道波痕。（有刪改）[注]索恩河：法國(guó)東部河流，發(fā)源于東北部的孚日山西部，向南流，在里昂市南部匯入羅訥河。全長(zhǎng)四百八十公里。小說(shuō)開(kāi)頭提到的“外省的一座大城市”即指里昂。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，如開(kāi)頭寫(xiě)“一條河流穿城而過(guò)，河水奔騰不息，河上千桅林立”，為后面寫(xiě)“我”時(shí)常到河里劃船做了鋪墊。B．“我”非常討厭高爾奈老爹，因?yàn)樗恰拔摇蓖甑膼耗?，“我”的罪惡，“我”的悔恨，他的小船使“我”犯了很多過(guò)錯(cuò)。C．“我總是到得太晚”，一個(gè)“總”字，讓讀者讀出“我”逃學(xué)劃船的舉動(dòng)遠(yuǎn)不止一次，用詞準(zhǔn)確，意蘊(yùn)豐富，人物形象鮮明。D．“我”常把船劃出城外，停靠在蘆葦叢中，最終又因?yàn)槿諘?、勞累、暑氣而引起的頭昏眼花和鼻子流血不止，結(jié)束了水上旅行。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)描寫(xiě)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“脫下外衣，帽子推在后腦勺上，任頭發(fā)迎著河面上的微風(fēng)飄舞”，動(dòng)作描寫(xiě)富有畫(huà)面感，表現(xiàn)了“我”偷偷劃船時(shí)的愜意與興奮。B．“夜幕逐漸降臨，霧靄中煤氣燈一盞一盞地亮起”，溫暖的景物描寫(xiě)，既暗示了時(shí)間之晚，也寫(xiě)出了家的溫馨及“我”內(nèi)心不安的緣由。C．“你上哪兒去了?”在等到晚回家--個(gè)多小時(shí)的“我”的時(shí)候，母親朝“我”喊道，語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)了母親嚴(yán)厲、苛刻的形象。D．“父親臉色沉重，母親驚恐不安”，運(yùn)用神態(tài)、心理描寫(xiě)，表明教皇死了的消息對(duì)父母的打擊很大，間接寫(xiě)出了父母對(duì)宗教的虔誠(chéng)。8．小說(shuō)最后一段在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________9．有人說(shuō)，都德的小說(shuō)語(yǔ)言頗具特色。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀皇曾孫生數(shù)月，遭巫蠱事，亦坐收系郡邸獄。故廷尉監(jiān)魯國(guó)丙吉受詔治巫蠱獄，吉心知太子無(wú)事實(shí)，重哀皇曾孫無(wú)辜，擇謹(jǐn)厚女徒謂城胡組、淮陽(yáng)郭征卿，令乳養(yǎng)曾孫，置閑燥處。吉日再省視。巫蠱事連歲不決，武帝疾，來(lái)往長(zhǎng)楊、五柞宮，望氣者言長(zhǎng)安獄中有天子氣，于是武帝遣使者分條中都官，詔獄系者無(wú)輕重，一切皆殺之。內(nèi)謁者令郭穰夜到郡邸獄，吉閉門拒使者不內(nèi)，曰：“皇曾孫在。他人無(wú)辜死者猶不可，況親曾孫乎!”相守至天明，不得入。穰還，以聞，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：“天使之也?！币蛏馓煜??？ほ—z系者，獨(dú)賴吉得生。既而吉謂守丞誰(shuí)如：“皇孫不當(dāng)在官。”使誰(shuí)如移書(shū)京兆尹，遣與胡組俱送；京兆尹不受，復(fù)還。及組日滿當(dāng)去皇孫思驀吉以私錢雇組令留與郭征卿并養(yǎng)，養(yǎng)月，乃遣組去。后少內(nèi)嗇夫白吉曰：“食皇孫無(wú)詔令。”時(shí)吉得食米、肉，月月以給皇曾孫。曾孫病，幾不全者數(shù)焉，吉數(shù)敕保養(yǎng)乳母加致醫(yī)藥，視遇甚有恩惠。吉聞史良娣有母貞君及兄恭，乃載皇曾孫以付之。貞君年老，見(jiàn)孫孤，甚哀之，自養(yǎng)視焉。后有詔掖庭養(yǎng)視，上屬籍宗正。及昌邑王廢，霍光與張安世諸大臣議所立，未定。丙吉奏記光曰：“遺詔所養(yǎng)武帝曾孫名病已在掖庭、外家者，吉前使居郡邸時(shí)，見(jiàn)其幼少；至今十八九矣，通經(jīng)術(shù)，有美材，行安而節(jié)和。愿將軍詳大義，參以蓍龜豈宜，褒顯先使入侍，令天下昭然知之，然后決定大策，天下幸甚!”杜延年亦知曾孫德美，勸光、安世立焉?！?，入未央宮，見(jiàn)皇太后，封為陽(yáng)武侯。已而群臣奏上璽綬，即皇帝位，謁高廟；尊皇太后為太皇太后。（選自《資治通鑒》，有刪改）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。及組日滿A當(dāng)去B皇孫C思慕D吉E以私錢雇F組令留G與郭征卿H并養(yǎng)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．詔獄，由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯一般由皇帝親自下詔書(shū)定罪。B．內(nèi)，接納，和“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”《論語(yǔ)·里仁》）中的“內(nèi)”字含義不同。C．“復(fù)還”與“復(fù)眾人之所過(guò)”（《<老子>四章》）中的“復(fù)”字含義不同。D．“令天下昭然知之”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》中的“然”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．丙吉同情在巫蠱之禍中無(wú)辜遭難的劉病已，對(duì)劉病已格外照顧，并挑選兩個(gè)謹(jǐn)慎厚道的女囚徒，讓她們哺養(yǎng)劉病已。B．劉病已患了疾病，有好幾次幾乎性命不保，丙吉總是督促養(yǎng)育劉病已的乳母去請(qǐng)醫(yī)喂藥，丙吉對(duì)劉病已恩惠很深。C．丙吉認(rèn)為皇曾孫不應(yīng)住在監(jiān)獄之中，希望京兆尹接受劉病已卻遭到拒絕，又把他交給史家撫養(yǎng)，后交由掖庭令撫養(yǎng)。D．霍光與張安世上書(shū)朝廷，認(rèn)為劉病已通曉儒家經(jīng)術(shù)，很有才干，舉止安詳，性格平和，可立為皇位繼承人，后劉病已被封為陽(yáng)武侯。13．把文中畫(huà)橫線的句子及課文中的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故廷尉監(jiān)魯國(guó)丙吉受詔治巫蠱獄，吉心知太子無(wú)事實(shí)，重哀皇曾孫無(wú)辜。____________________________________________________________________________________________②其在道也，日余食贅行，物或惡之，故有道者不處。____________________________________________________________________________________________14．丙吉對(duì)劉病已有何恩情?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮岑參雞鳴紫陌曙光①寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌Λ樞浅趼?，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池②上客，陽(yáng)春一曲和皆難。[注]①紫陌：京師的街道。曙（Shǔ）光：破曉時(shí)的陽(yáng)光。②鳳凰池：也稱鳳池，這里指中書(shū)省。15．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)交代早朝出發(fā)的時(shí)間，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，展示皇宮的富麗之象。B．頷聯(lián)寫(xiě)皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌，這升平景象實(shí)是詩(shī)人對(duì)王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂。C．頸聯(lián)渲染上朝的盛況：鮮花迎接官員，柳條輕拂旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未干。D．尾聯(lián)點(diǎn)出酬和之題，說(shuō)和詩(shī)難，不僅是對(duì)賈至的恭維，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己的謙遜。16．人評(píng)《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)將岑參“氣勢(shì)雄偉，色彩瑰麗”的風(fēng)格充分體現(xiàn)了出來(lái)，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)賞析岑參的這種詩(shī)歌風(fēng)格。____________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫(xiě)（1）《論語(yǔ)>十二章》中，“，”兩句說(shuō)的是士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。（2）《歸園田居（其一）》中，陶淵明借“，”這兩個(gè)比喻句，形象表達(dá)了自己對(duì)田園生活的一往情深。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“”則指出阿，房宮是依著山勢(shì)走向修建的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及繁盛，為數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村振興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。短視頻的發(fā)展為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)、生根提供有利契機(jī)，“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”①____，“網(wǎng)紅鄉(xiāng)村”水到渠成。返鄉(xiāng)青年在政策、資源、技術(shù)等多方的支持下，實(shí)現(xiàn)了自身與鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村文明發(fā)展、鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)新的同頻共振，為鄉(xiāng)村振興②____。返鄉(xiāng)青年依托短視頻平臺(tái)，推出大量多元化、個(gè)性化的“三農(nóng)”題材短視頻。這些短視頻生動(dòng)鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場(chǎng)量：鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯。短視頻平臺(tái)發(fā)起“美麗的家鄉(xiāng)田園風(fēng)光”“最美鄉(xiāng)村”“原生態(tài)鄉(xiāng)村生活”等關(guān)于鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村回憶的話題?！叭r(nóng)”自媒體賬號(hào)或是聚焦身邊的生活景觀，或是呈現(xiàn)秀麗壯美的山川奇觀，成為鄉(xiāng)村景觀的“記錄者”。如某專注貴州鄉(xiāng)村直播的賬號(hào)，就拍攝了云貴川各地的山村自然風(fēng)貌、少數(shù)民族部落，將藏匿于山間、水間，不為人知的自然村莊與田間美景傳播出去。318國(guó)道上震撼的怒江大橋、寧?kù)o祥和的重慶南川鹽井梯田、鬼斧神工的恩施蝴蝶巖和清江大峽谷……短視頻里呈現(xiàn)的景致，激發(fā)了一位美術(shù)系學(xué)生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是③____，讓我靈感不斷涌出。這些美景自然天成，不像是人力所能達(dá)到的。每一處都是入畫(huà)的好題材”。網(wǎng)友也驚嘆“這不是人間的仙境又是什么?”18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________20．文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用I蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅波動(dòng)不時(shí)發(fā)生，影響到農(nóng)民的正常生產(chǎn)秩序和農(nóng)產(chǎn)品的供求周期，增加了市民的消費(fèi)支出，強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)價(jià)格通貨膨脹的預(yù)期?！敖丬姟薄八饽愫荨钡冗@些調(diào)侃的背后，是老百姓對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的不滿。蔬菜“過(guò)山車”行情中有供求的原因。目前的生姜、大蒜漲價(jià)和往年豬肉價(jià)格上漲類似，①____。以生姜為例，去年我國(guó)生姜產(chǎn)地經(jīng)歷了干旱、雨澇等不利天氣，生姜產(chǎn)量銳減；今年鮮姜雖已收獲，但供求間又夾雜了存儲(chǔ)習(xí)慣.觀望心態(tài)等多重因素。蔬菜流通環(huán)節(jié)成本高，更給菜價(jià)波動(dòng)加碼。社會(huì)普遍反映的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷不對(duì)接、從農(nóng)民“菜園子”到市民“菜籃子”（經(jīng)過(guò)了“菜農(nóng)——菜販——產(chǎn)地批發(fā)商——長(zhǎng)途運(yùn)輸戶——銷地批發(fā)商——菜販——市民”多個(gè)中間環(huán)節(jié)）的成本居高不下、生產(chǎn)信息指導(dǎo)不足等多重問(wèn)題，②____，以致老百姓抱怨，“光打雷，不下雨”。菜賤傷農(nóng)，菜貴傷民：蔬菜價(jià)低，③____；蔬菜價(jià)高，影響了城鄉(xiāng)低收入群體的生活質(zhì)量。為了保護(hù)老百姓的“超市自由”，建立健全行之有效的農(nóng)業(yè)信息體系、重視流通尤其是批發(fā)環(huán)節(jié)的調(diào)控、著力生活必需品供給的穩(wěn)定.消除可能的囤積居奇等工作勢(shì)在必行。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)幽默風(fēng)趣、形象生動(dòng)，請(qǐng)分析這一表達(dá)效果是怎么取得的。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！皬摹保且粋€(gè)常見(jiàn)的漢字?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“從，隨行也?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，“從”字引申為“順從、聽(tīng)從”之意，在此基礎(chǔ)上，其含義又轉(zhuǎn)化為“追趕”。在人生的道路上，有的人選擇“隨行”，有的人選擇“順從”，還有的人選擇“追趕”。選擇不同，原因各異。上述材料給了你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A4．①正向影響。因佛教僧人群體龐大，從事社會(huì)事業(yè)和教化的較多，常常各處游歷，又因佛教群體中出現(xiàn)的酒肉僧人大多是正面形象，有利于文學(xué)中酒文化的傳播與發(fā)展。②負(fù)向影響。佛教對(duì)于酒的禁忌和觀念限制了酒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)酒文化的形成和內(nèi)涵的豐富也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5．①中國(guó)的酒文化有悠久的歷史，根植于每個(gè)人的血脈里?！熬谱郎洗蠹彝谱屩献?，講究主客排位，體現(xiàn)了酒文化的傳統(tǒng)禮儀。②中國(guó)的酒文化融入了民俗文化、大眾文化。當(dāng)?shù)厝恕昂戎?，跳著舞”，體現(xiàn)了酒文化的魅力、煙火氣和親切感。③朋友酒后駕駛出車禍表明，過(guò)度飲酒會(huì)使人喪失理智，精神錯(cuò)亂，甚至使人迷失心智，釀成大禍，所以飲酒要適量，且不可酒后駕駛。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。1．C選項(xiàng)“佛教僧人要想修得正果，就必須戒酒，否則就會(huì)迷失心智，種下惡果”理解錯(cuò)誤，由材料二第二段“他們認(rèn)為”“在他們眼中”可知，這些只是他們的觀點(diǎn)，并不是事實(shí)，而且“必須戒酒，否則就會(huì)迷失心智”表述過(guò)于絕對(duì)。故答案為：C。2．D選項(xiàng)“飲酒不再是犯戒”錯(cuò)誤，由原文“至唐代，禪宗發(fā)達(dá)，講究頓悟，明確規(guī)定了僧人要戒酒肉等信條”“處于佛教的僧人教徒也大多對(duì)其避而遠(yuǎn)之”可知，飲酒依然是被禁止的；“酒肉僧人成了一種正面的形象”擴(kuò)大范圍，原文是“他們大多是一種正面的形象”。

故答案為：D。3．A選項(xiàng)體現(xiàn)的是喝酒誤事，張飛縱酒，導(dǎo)致城池失守，并不能體現(xiàn)酒和酒文化魅力的積極影響。故答案為：A。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。

①正向影響。由“唐代僧人群體龐大”“寺廟文化教養(yǎng)較好，儒行合一，群體中出現(xiàn)很多愛(ài)好詩(shī)文者”“僧人中從事社會(huì)事業(yè)和教化的較多，常常各處游歷”“這時(shí)期的酒肉僧人并非含有貶低之意，他們大多是一種正面的形象，酒之于他們更多的是來(lái)襯托他們神僧之怪誕，或是一種情感的寄托”可知，因佛教僧人群體龐大，從事社會(huì)事業(yè)和教化的較多，常常各處游歷，又因佛教群體中出現(xiàn)的酒肉僧人大多是正面形象，有利于文學(xué)中酒文化的傳播與發(fā)展。②負(fù)向影響。由“在一定程度上，佛教對(duì)于酒的禁忌和觀念限制了酒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)酒文化的形成和內(nèi)涵的豐富也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知，佛教對(duì)于酒的禁忌和觀念限制了酒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)酒文化的形成和內(nèi)涵的豐富也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。故答案為：①正向影響。因佛教僧人群體龐大，從事社會(huì)事業(yè)和教化的較多，常常各處游歷，又因佛教群體中出現(xiàn)的酒肉僧人大多是正面形象，有利于文學(xué)中酒文化的傳播與發(fā)展。②負(fù)向影響。佛教對(duì)于酒的禁忌和觀念限制了酒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)酒文化的形成和內(nèi)涵的豐富也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。

①由“喝酒敬酒在夏商周乃至春秋都有很嚴(yán)格的一整套規(guī)定，皇帝大臣衣著何服，酒舉多高，先敬誰(shuí)后敬誰(shuí)，如何下跪，如何舉爵，如何唱喏，如何示天地，如何敬神，口張多大，酒倒器中怎樣飲，每個(gè)細(xì)節(jié)都不能少，不能亂，不能錯(cuò)。包括禮樂(lè)都有繁規(guī)戒令”“酒文化原始于平民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展更加融入了民俗文化、大眾文化。在山林中，清溪邊，茅屋下，百姓的炕頭，路邊的小店，到處都有歡樂(lè)飲酒的場(chǎng)面。中國(guó)的酒文化根植于每個(gè)人的血脈里”“酒席上首先講究的是主客排位，長(zhǎng)者坐上位，親朋好友請(qǐng)客則貴賓在上，官場(chǎng)上官大為上，等級(jí)森嚴(yán)”可知，中國(guó)的酒文化有悠久的歷史，根植于每個(gè)人的血脈里。“酒桌上大家推讓著上座”，講究主客排位，體現(xiàn)了酒文化的傳統(tǒng)禮儀。②由“十里鄉(xiāng)俗各不同，越是到底層，越是到邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，喝酒中邊歌邊舞，邊舞邊敬，把酒文化演繹得淋漓盡致”可知，中國(guó)的酒文化融入了民俗文化、大眾文化。當(dāng)?shù)厝恕昂戎?，跳著舞”，體現(xiàn)了酒文化的魅力、煙火氣和親切感。③由“在他們眼中，酒會(huì)使人喪失理智，蠶食人們的精神，顛倒是非，最后使人迷失心智，走上不歸之途”可知，朋友酒后駕駛出車禍表明，過(guò)度飲酒會(huì)使人喪失理智，精神錯(cuò)亂，甚至使人迷失心智，釀成大禍，所以飲酒要適量，且不可酒后駕駛。故答案為：①中國(guó)的酒文化有悠久的歷史，根植于每個(gè)人的血脈里?！熬谱郎洗蠹彝谱屩献?，講究主客排位，體現(xiàn)了酒文化的傳統(tǒng)禮儀。②中國(guó)的酒文化融入了民俗文化、大眾文化。當(dāng)?shù)厝恕昂戎?，跳著舞”，體現(xiàn)了酒文化的魅力、煙火氣和親切感。③朋友酒后駕駛出車禍表明，過(guò)度飲酒會(huì)使人喪失理智，精神錯(cuò)亂，甚至使人迷失心智，釀成大禍，所以飲酒要適量，且不可酒后駕駛?！敬鸢浮?．B7．C8．①?gòu)娜宋镄蜗蠓矫鎭?lái)看，運(yùn)用想象、比喻的修辭手法，表現(xiàn)了“我”又一次成功逃脫父母責(zé)罵后的愉悅心情。②從表達(dá)效果方面來(lái)看，“我”陰謀得逞的暗自得意與父母悲傷不已的情緒形成極大反差，具有戲劇性效果。③從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，最后一段與上文劃船的情節(jié)相呼應(yīng)，與開(kāi)頭相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加緊湊、完整。9．①小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。如寫(xiě)“我”和母親的對(duì)話都采用短句，突出“教皇死了”這句話，言簡(jiǎn)意賅。②小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧。如寫(xiě)“我”為了逃過(guò)責(zé)罵而編謊話，謊話“越令人震驚、令人駭異越好”，讓讀者感到好笑。③小說(shuō)語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。如寫(xiě)“我”一個(gè)十二歲的孩子劃船時(shí)累得“汗流浹背”“熱得大汗淋漓、滿臉通紅”，顯得真實(shí)又有表現(xiàn)力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查把握段落作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三是表達(dá)效果。

（4）本題考查分析小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。語(yǔ)言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以品味，體會(huì)其中豐富的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。語(yǔ)言品味還離不開(kāi)上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語(yǔ)境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“‘我’非常討厭高爾奈老爹”錯(cuò)誤，從文中前兩段的描寫(xiě)來(lái)看，這是“我”的反語(yǔ)，實(shí)際上“我”并不討厭高爾奈老爹。從“即便在今天，我想起它就按捺不住激動(dòng)的心情”這句話也可以看出，高爾奈老爹和他的船，是“我”童年時(shí)期美好的回憶。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)了母親嚴(yán)厲、苛刻的形象”錯(cuò)誤，從文中可看出，“我”經(jīng)常因?yàn)閯澊砘丶?，也多次通過(guò)編謊話而逃過(guò)母親的審訊，可見(jiàn)母親并不是一個(gè)苛刻的人，母親對(duì)“我”的喊話，既有責(zé)備，更有關(guān)切。故答案為：C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①?gòu)娜宋镄蜗蠓矫鎭?lái)看，“想到這里，我的眼睛不由自主地閉了起來(lái)，仿佛看見(jiàn)一只只漆成藍(lán)色的小船，漂浮在索恩河暑氣濃重的水面上，銀蛛伸著長(zhǎng)腳在那里爬來(lái)爬去，就像鉆石尖一樣，在光滑如鏡的水面上劃出道道波痕”，這是“我”的想象，并且“銀蛛伸著長(zhǎng)腳在那里爬來(lái)爬去，就像鉆石尖一樣，在光滑如鏡的水面上劃出道道波痕”運(yùn)用了比喻的修辭手法，描寫(xiě)想象中景色的美好，表現(xiàn)了“我”又一次成功逃脫父母責(zé)罵后的愉悅心情。②從表達(dá)效果方面來(lái)看，“我”為了防止母親責(zé)罵而編出了“教皇死了”的謊言，導(dǎo)致一家人無(wú)暇顧及“我”的逃學(xué)，而沉浸于教皇去世的悲傷中，“父親臉色沉重，母親驚恐不安……大家圍著餐桌低聲說(shuō)著話。我不敢抬起眼睛。我的逃學(xué)，早就被--家人深深的悲慟埋沒(méi)，已經(jīng)沒(méi)有人再提起它”。而結(jié)尾這段描寫(xiě)則把“我”陰謀得逞的暗自得意與父母悲傷不已的情緒形成極大反差，具有戲劇性效果。③從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，最后一段與上文劃船的情節(jié)相呼應(yīng)，如“我汗流浹背，苦苦掙扎，在這船來(lái)船往、生機(jī)勃勃的河面上顯得狼狽不堪。街上的場(chǎng)景，通過(guò)河面上的橋梁和人行步道，不時(shí)地穿插而過(guò)，將公共馬車的倒影投射在船槳下的河水中”，與開(kāi)頭“我的童年是在外省的一座大城市度過(guò)的。一條河流穿城而過(guò)，河水奔騰不息，河上千桅林立，它使我在很小的時(shí)候就愛(ài)上了水上旅行”相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加緊湊、完整。故答案為：①?gòu)娜宋镄蜗蠓矫鎭?lái)看，運(yùn)用想象、比喻的修辭手法，表現(xiàn)了“我”又一次成功逃脫父母責(zé)罵后的愉悅心情。②從表達(dá)效果方面來(lái)看，“我”陰謀得逞的暗自得意與父母悲傷不已的情緒形成極大反差，具有戲劇性效果。③從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，最后一段與上文劃船的情節(jié)相呼應(yīng)，與開(kāi)頭相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加緊湊、完整。9．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)語(yǔ)言的能力。①小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。如寫(xiě)“我”和母親的對(duì)話都采用短句，“你上哪兒去了？”“怎么了……什么事了……”“教皇死了”“教皇死了！……”，這樣的簡(jiǎn)潔表達(dá)突出“教皇死了”這句話，言簡(jiǎn)意賅。②小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧。如寫(xiě)“我必須在樓梯的平臺(tái)上，在抬腳進(jìn)屋的一剎那做出回答；我得時(shí)刻準(zhǔn)備好一個(gè)故事、一個(gè)理由，越令人震驚、令人駭異越好，這樣他們就不會(huì)再問(wèn)其他的問(wèn)題”，“我”為了逃過(guò)責(zé)罵而編謊話，謊話“越令人震驚、令人駭異越好”，讓讀者感到好笑。③小說(shuō)語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。如寫(xiě)“在費(fèi)了九牛二虎之力，熱得大汗淋漓、滿臉通紅之后，我終于把船劃出了城外。我實(shí)在累極了，便把船靠到岸邊嗡嗡作響的蘆葦叢中；在那里，由于日曬、勞累，還有從閃閃發(fā)光的黃色大河上蒸騰上來(lái)的暑氣，久經(jīng)風(fēng)浪的老水手終于頭昏眼花，鼻子流血不止”，“我”一個(gè)十二歲的孩子劃船時(shí)累得“汗流浹背”“熱得大汗淋漓、滿臉通紅”，顯得真實(shí)又有表現(xiàn)力。

故答案為：①小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。如寫(xiě)“我”和母親的對(duì)話都采用短句，突出“教皇死了”這句話，言簡(jiǎn)意賅。②小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧。如寫(xiě)“我”為了逃過(guò)責(zé)罵而編謊話，謊話“越令人震驚、令人駭異越好”，讓讀者感到好笑。③小說(shuō)語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。如寫(xiě)“我”一個(gè)十二歲的孩子劃船時(shí)累得“汗流浹背”“熱得大汗淋漓、滿臉通紅”，顯得真實(shí)又有表現(xiàn)力?！敬鸢浮?0．B；D；G11．D12．D13．①原廷尉監(jiān)魯國(guó)人丙吉受漢武帝詔命，負(fù)責(zé)審理巫蠱案，丙吉知道太子并無(wú)犯罪事實(shí)，對(duì)皇曾孫無(wú)辜受到連累深為哀憐。②用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。14．①保護(hù)養(yǎng)育之恩。丙吉讓胡組、郭征卿哺養(yǎng)他；用自己的俸祿供養(yǎng)他；將他送給祖母史良娣的母親貞君和兄長(zhǎng)史恭撫養(yǎng)。②救命之恩?；实垡幩谰┲兴性谘悍溉耍八谰认聞⒉∫?。③擁立之功。丙吉向霍光、張安世推薦劉病已，讓他最終坐上皇位。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】皇曾孫生下幾個(gè)月，就趕上巫蠱之禍，也因連坐被關(guān)入大鴻臚所屬的郡邸獄。原廷尉監(jiān)魯國(guó)人丙吉受漢武帝詔命，負(fù)責(zé)審理巫蠱案，丙吉心里知道太子并無(wú)犯罪事實(shí)，對(duì)皇曾孫無(wú)辜受到連累深為哀憐，便選擇謹(jǐn)慎忠厚的女囚犯渭城人胡組、淮陽(yáng)人郭征卿，命她們住在寬敞干爽的地方哺養(yǎng)皇曾孫（劉病已）。丙吉每日前往探視兩次。巫蠱案連年不能結(jié)束，漢武帝患病，往來(lái)于長(zhǎng)楊、五柞兩宮，望氣的方士說(shuō)，長(zhǎng)安監(jiān)獄中有一股天子之氣，于是漢武帝下詔命使臣分別通知京中各官府，凡各監(jiān)獄在押的犯人，無(wú)論罪行輕重，一律處死。內(nèi)謁者令郭穰于夜晚來(lái)到郡邸獄傳達(dá)漢武帝詔令，丙吉關(guān)閉大門，不讓郭穰進(jìn)去，說(shuō)道：“皇曾孫在此。一般人尚且不應(yīng)無(wú)辜被殺，何況是皇上的親曾孫呢!”雙方僵持到天明，郭穰未能進(jìn)去。郭穰返回，將此事奏明漢武帝，并彈劾丙吉。漢武帝也已醒悟，說(shuō)道：“是上天讓丙吉這樣做的?！庇谑窍略t大赦天下。被關(guān)在郡邸獄的囚犯，靠丙吉得以保住了性命。不久，丙吉對(duì)獄官誰(shuí)如說(shuō)：“皇曾孫不應(yīng)住在監(jiān)獄之中?！迸烧l(shuí)如寫(xiě)信給京兆尹，將皇曾孫與胡組一起送去；京兆尹不肯接受，皇曾孫與胡組又回到獄中。等到胡組服刑期滿，應(yīng)當(dāng)離去時(shí)，皇曾孫對(duì)她甚為依戀，于是丙吉自己出錢雇胡組留下，讓她與郭征卿一起撫養(yǎng)皇曾孫，又過(guò)了幾個(gè)月，才放胡組離去。后少內(nèi)嗇夫稟告丙吉說(shuō)：“沒(méi)有得到皇上的詔令，不能供給皇曾孫飲食?！碑?dāng)時(shí)丙吉的俸祿里有米和肉，便按月供給皇曾孫。皇曾孫患病，好幾次幾乎性命不保，丙吉總是督促養(yǎng)育皇曾孫的乳母請(qǐng)醫(yī)喂藥，對(duì)皇曾孫恩惠很深。丙吉聽(tīng)說(shuō)皇曾孫的祖母史良娣的母親貞君和兄長(zhǎng)史恭都還健在，便用車將皇曾孫送去給他們撫養(yǎng)。貞君年紀(jì)已老，見(jiàn)（女兒的）孫子如此孤苦無(wú)依，極為哀憐，便親自撫養(yǎng)。后漢武帝下詔，命掖庭撫養(yǎng)皇曾孫，并命宗正為其登記皇族屬籍。等昌邑王劉賀被廢黜之后，霍光與張安世及各位大臣商議重新確定皇位繼承人，但一時(shí)未能決定。丙吉上書(shū)霍光說(shuō)：“奉遺詔養(yǎng)育在掖庭及其外曾祖史家的孝武皇帝曾孫劉病已，我以前在郡邸獄時(shí)，見(jiàn)他年紀(jì)幼?。蝗缃褚延惺司艢q了，通曉儒家經(jīng)術(shù)，很有才干，舉止安詳，性格平和。希望將軍詳加考察（劉病已的）主要方面，再參考占卜的結(jié)果（看讓他承繼帝位）是否合適，可先讓他入宮侍奉太后，以顯示對(duì)他的褒崇宣揚(yáng)，使天下人都知道他，然后再?zèng)Q定大計(jì)，若能如此，（是）天下人之福?！倍叛幽暌仓阑试鴮O劉病已品德美好，勸霍光、張安世立他為皇位繼承人?！辏ǘ迦眨瑒⒉∫堰M(jìn)入未央宮，見(jiàn)皇太后，被封為陽(yáng)武侯。隨即，由群臣奉上皇帝玉璽、綬帶，劉病已正式即皇帝位，拜謁漢高祖祭廟；尊皇太后為太皇太后。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到胡組服刑期滿，應(yīng)當(dāng)離去時(shí)，皇曾孫對(duì)她甚為依戀，于是丙吉自己出錢雇胡組留下，讓她與郭征卿一起撫養(yǎng)皇曾孫?！凹敖M日滿當(dāng)去”，是后文的時(shí)間狀語(yǔ)，一般單獨(dú)成句，其后即B處要斷開(kāi)；“皇孫思慕（之）”，是主謂句，省略了“胡組”；“吉”是后句“以私錢雇組令（之）留”的主語(yǔ)，“吉”前即D處斷開(kāi)；“（組）與郭征卿并養(yǎng)”，是主謂句，省略了“胡組”，要與前文斷開(kāi)，即G處斷開(kāi)。故答案為：BDG。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。通“納”，接納/在內(nèi)心。句意：丙吉關(guān)閉大門，不讓郭穰進(jìn)去。/句意：見(jiàn)到?jīng)]有德行的人，就要在內(nèi)心反省自我的缺點(diǎn)。C.正確。又/補(bǔ)救。句意：皇曾孫與胡組又回到獄中。/句意：補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。D.“含義相同”錯(cuò)誤?！臉幼?通“燃”，燃燒。句意：使天下人都知道他。/句意：就像火剛剛開(kāi)始燃燒。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“霍光與張安世上書(shū)朝廷，認(rèn)為……”錯(cuò)誤，由“及昌邑王廢，霍光與張安世諸大臣議所立，未定。丙吉奏記光曰……”可知，不是“霍光與張安世”上書(shū)朝廷，應(yīng)是丙吉。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“治”，負(fù)責(zé)審理；“獄”，案件；“無(wú)事實(shí)”，無(wú)犯罪事實(shí)；“重哀”，對(duì)……深為哀憐。（2）“余食贅行”，剩飯、贅瘤；“物”，人們；“或”，常常；“惡”，厭惡；“處”，做。

故答案為：①原廷尉監(jiān)魯國(guó)人丙吉受漢武帝詔命，負(fù)責(zé)審理巫蠱案，丙吉知道太子并無(wú)犯罪事實(shí)，對(duì)皇曾孫無(wú)辜受到連累深為哀憐。②用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“吉心知太子無(wú)事實(shí)，重哀皇曾孫無(wú)辜，擇謹(jǐn)厚女徒謂城胡組、淮陽(yáng)郭征卿，令乳養(yǎng)曾孫，置閑燥處。吉日再省視”“及組日滿當(dāng)去，皇孫思慕，吉以私錢雇組令留，與郭征卿并養(yǎng)……時(shí)吉得食米、肉，月月以給皇曾孫。曾孫病，幾不全者數(shù)焉，吉數(shù)敕保養(yǎng)乳母加致醫(yī)藥，視遇甚有恩惠”“吉聞史良娣有母貞君及兄恭，乃載皇曾孫以付之”可知，丙吉讓胡組、郭征卿哺養(yǎng)他，用自己的俸祿供養(yǎng)他，將他送給祖母史良娣的母親貞君和兄長(zhǎng)史恭撫養(yǎng)?？梢?jiàn)，丙吉對(duì)劉病已有保護(hù)養(yǎng)育之恩。從“武帝遣使者分條中都官，詔獄系者無(wú)輕重，一切皆殺之。內(nèi)謁者令郭穰夜到郡邸獄，吉閉門拒使者不內(nèi)，曰：‘皇曾孫在。他人無(wú)辜死者猶不可，況親曾孫乎！’相守至天明，不得入……郡邸獄系者，獨(dú)賴吉得生”可知，皇帝要處死京中所有在押犯人，丙吉冒死救下劉病已?？梢?jiàn)，丙吉對(duì)劉病已有救命之恩。從“丙吉奏記光曰：“遺詔所養(yǎng)武帝曾孫名病已在掖庭、外家者，吉前使居郡邸時(shí)，見(jiàn)其幼少；至今十八九矣，通經(jīng)術(shù)，有美材，行安而節(jié)和。愿將軍詳大義，參以蓍龜豈宜，褒顯先使入侍，令天下昭然知之，然后決定大策，天下幸甚！”……已而群臣奏上璽綬，即皇帝位”可知，丙吉向霍光、張安世推薦劉病已，讓他最終坐上皇位?？梢?jiàn)，丙吉對(duì)劉病已有擁立之功。

故答案為：①保護(hù)養(yǎng)育之恩。丙吉讓胡組、郭征卿哺養(yǎng)他；用自己的俸祿供養(yǎng)他；將他送給祖母史良娣的母親貞君和兄長(zhǎng)史恭撫養(yǎng)。②救命之恩?；实垡幩谰┲兴性谘悍溉?，丙吉冒死救下劉病已。③擁立之功。丙吉向霍光、張安世推薦劉病已，讓他最終坐上皇位?！敬鸢浮?5．B16．①色彩瑰麗：本詩(shī)用詞瑰麗，“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等皆有鮮艷明麗的色彩感，營(yíng)造出了富麗堂皇的大唐盛景。②氣勢(shì)雄偉：皇州春色多彩，宮闕金光四射，鐘鳴則萬(wàn)戶開(kāi)，千官在玉階上攢動(dòng)，宮殿樓臺(tái)氣勢(shì)宏偉，上朝官員雄姿英發(fā)。充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對(duì)王朝的歌頌，對(duì)統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“實(shí)是詩(shī)人對(duì)王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)描寫(xiě)皇宮的繁華富麗，就是要借此來(lái)表達(dá)對(duì)王朝的歌頌和祝福，且此詩(shī)為宮廷唱和詩(shī)，用以歌功頌德。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。氣勢(shì)雄偉：首聯(lián)從宏大處開(kāi)篇，寫(xiě)皇州春色多彩，充分展示皇宮的富麗之象，同時(shí)暗示天下大治的興旺和繁華；頷聯(lián)寫(xiě)春已降臨，宮闕金光四射，鐘鳴則萬(wàn)戶開(kāi)，千官在玉階上攢動(dòng)，宮殿樓臺(tái)氣勢(shì)宏偉，一派升平之景象，反映了詩(shī)人渴望唐朝中興的心境；頸聯(lián)著力渲染上朝的情景，展現(xiàn)了一幅繁華的上朝盛況，上朝官員雄姿英發(fā)，盛唐氣象，躍然紙上，充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對(duì)王朝的歌頌，對(duì)統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。色彩瑰麗：本詩(shī)辭藻富麗堂皇，用了“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等富有鮮艷明麗的色彩感的辭藻表現(xiàn)宮廷氣象，營(yíng)造出了富麗堂皇的大唐盛景。

故答案為：①色彩瑰麗：本詩(shī)用詞瑰麗，“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等皆有鮮艷明麗的色彩感，營(yíng)造出了富麗堂皇的大唐盛景。②氣勢(shì)雄偉：皇州春色多彩，宮闕金光四射，鐘鳴則萬(wàn)戶開(kāi)，千官在玉階上攢動(dòng)，宮殿樓臺(tái)氣勢(shì)宏偉，上朝官員雄姿英發(fā)。充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對(duì)王朝的歌頌，對(duì)統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。17．【答案】（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)（2）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵（3）覆壓三百余里；驪山北構(gòu)而西折【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：弘毅、羈、淵、覆、驪。故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（3）覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。【答案】18．應(yīng)運(yùn)而生；添磚加瓦；獨(dú)具匠心19．這些短視頻生動(dòng)鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”形象，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場(chǎng)景，傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興。20．①畫(huà)橫線的句子是一個(gè)否定反問(wèn)句，否定反問(wèn)句表達(dá)肯定的意思，加強(qiáng)語(yǔ)氣，體現(xiàn)短視頻展現(xiàn)了那些不為人知的自然村莊與田間美景的迷人之處，強(qiáng)調(diào)短視頻對(duì)鄉(xiāng)村文化傳播的作用。②反問(wèn)句的使用可使感情色彩更加鮮明，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)，突出作者對(duì)“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”利用短視頻傳播鄉(xiāng)村文化的贊嘆之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（3）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，前文說(shuō)“短視頻的發(fā)展為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)、生根提供有利契機(jī)”，所以這里應(yīng)該是說(shuō)“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”在此背景下產(chǎn)生了，可填“應(yīng)運(yùn)而生”。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。第二空，語(yǔ)境是說(shuō)返鄉(xiāng)青年為鄉(xiāng)村振興做出了貢獻(xiàn)，可填“添磚加瓦”。添磚加瓦：原來(lái)指建房屋時(shí)給不斷地添磚塊加瓦片；后比喻做一些工作，盡一點(diǎn)力量。第三空，這里是說(shuō)大自然具有創(chuàng)造性，其美景自然天成，不像是人力所能達(dá)到的?？商睢蔼?dú)具匠心”。獨(dú)具匠心：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。故答案為：應(yīng)運(yùn)而生；添磚加瓦；獨(dú)具匠心19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線句子的語(yǔ)病有：1.“塑造了諸多‘新農(nóng)人’”，成分殘缺，可在“新農(nóng)人”后加“形象”；2.“這些短視頻……鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯”殘缺謂語(yǔ)，表意不清，可將“鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯”改為“傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興”。

故答案為：這些短視頻生動(dòng)鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”形象，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場(chǎng)景，傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興。20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力?！斑@不是人間的仙境又是什么？”是一個(gè)否定反問(wèn)句，否定加反問(wèn)更能加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了短視頻里呈現(xiàn)的那些不為人知的自然村莊與田間美景確實(shí)美如仙境，從而強(qiáng)調(diào)了調(diào)短視頻對(duì)鄉(xiāng)村文化傳播的作用。結(jié)合前文“網(wǎng)友也驚嘆”可知，畫(huà)線句子是網(wǎng)友的贊嘆指聲，而采用否定反問(wèn)的形式則更加加強(qiáng)了感嘆的語(yǔ)氣，使感情色彩更加鮮明。作者也借由網(wǎng)友的贊嘆表達(dá)了自己對(duì)“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”利用短視頻傳播鄉(xiāng)村文化的贊嘆之情。故答案為：①畫(huà)橫線的句子是一個(gè)否定反問(wèn)句，否定反問(wèn)句表達(dá)肯定的意思，加強(qiáng)語(yǔ)氣，體現(xiàn)短視頻展現(xiàn)了那些不為人知的自然村莊與田間美景的迷人之處，強(qiáng)調(diào)短視頻對(duì)鄉(xiāng)村文化傳播的作用。②反問(wèn)句的使用可使感情色彩更加鮮明，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)，突出作者對(duì)“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”利用短視頻傳播鄉(xiāng)村文化的贊嘆之情。【答案】21．供不應(yīng)求導(dǎo)致價(jià)格上漲；空喊多年仍難根本解決；難以保證農(nóng)民有穩(wěn)定的種菜收益22．①“姜你軍”“蒜你狠”用了諧音的修辭手法：“姜你軍”，即將你軍；“蒜你狠”，即算你狠，老百姓戲說(shuō)姜、蒜等價(jià)格瘋漲的現(xiàn)象幽默風(fēng)趣。②“過(guò)山車”用了比喻手法，生動(dòng)形象地形容蔬菜的價(jià)格忽高忽低?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語(yǔ)言特色，需從修辭、句式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面考慮。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合上文“蔬菜‘過(guò)山車’行情中有供求的原因”，此處是說(shuō)“目前的生姜、大蒜漲價(jià)”是因?yàn)楣┎粦?yīng)求造成的，推斷①處可以填入“供不應(yīng)求導(dǎo)致價(jià)格上漲”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合下文“以致老百姓抱怨”，推斷②處是說(shuō)“社會(huì)普遍反映的……多重問(wèn)題”沒(méi)有得到有效解決，可以填