部分學(xué)校高一下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）

部分學(xué)校高一下學(xué)期7月期末考試語文試題（含答案）亳州市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

近年來流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)明對(duì)于人類而言并不是明智的選擇。因?yàn)?，隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的建立，遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)民需要從事松土、播種、收獲等繁重的勞作，比采集漁獵者更辛苦；需要花費(fèi)大量時(shí)間在田間勞動(dòng)，生活更乏味；辛苦的勞作還帶來身體上的多種疾??；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要種植一種或幾種作物，導(dǎo)致食物結(jié)構(gòu)單調(diào)，造成營(yíng)養(yǎng)不良。使人類體質(zhì)下降等等?？偨Y(jié)上述一系列現(xiàn)象后，有學(xué)者提出遠(yuǎn)古時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命是一個(gè)騙局或者陷阱。

農(nóng)業(yè)的發(fā)明的確產(chǎn)生了以上諸問題，但這些問題都是表面的和過程性的，并不是農(nóng)業(yè)革命帶來的變化的中心內(nèi)容，農(nóng)業(yè)的發(fā)明的實(shí)質(zhì)和后續(xù)結(jié)果無疑是有利的。農(nóng)民雖然勞作更辛苦，但他們的資源開發(fā)效率大大提高，是采集漁獵者所不能及的，同樣養(yǎng)活一個(gè)五口之家，采集漁獵者需要數(shù)十甚至上百平方公里區(qū)域，而農(nóng)民只需要幾十畝土地；農(nóng)民雖然把更多時(shí)間投入到田間勞動(dòng)，但他們的集中勞作能夠積攢出一段較完整的農(nóng)閑時(shí)間，有整段的較長(zhǎng)時(shí)間可以進(jìn)行其他活動(dòng)。反觀采集漁獵者，雖然可能一天只需要花費(fèi)四五個(gè)小時(shí)，就能收集到滿足一天需要的食物，其余時(shí)間用于娛樂。但是，這些空閑時(shí)間是分散的，每天都要被搜尋食物的工作打破，很難形成專心于某一事務(wù)的整段時(shí)間。而關(guān)于人類體質(zhì)的變化和相關(guān)疾病，也不能完全歸因于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。需要考慮的是，在原來的采集漁獵時(shí)期，人們居無定所四處流動(dòng)，很多體質(zhì)較弱的人，較早就被不穩(wěn)定的環(huán)境和生活自然淘汰。壽命較長(zhǎng)的是原本體質(zhì)較好的那部分人，他們大概率會(huì)呈現(xiàn)出較為強(qiáng)壯的特點(diǎn)，但這并不是采集漁獵生活帶給他們的。同時(shí)，較短的壽命也使許多由衰老帶來的疾病來不及表現(xiàn)出來。但到了農(nóng)業(yè)社會(huì)，穩(wěn)定的食物供應(yīng)和良好的定居條件，使體質(zhì)較弱的人擺脫了嚴(yán)酷環(huán)境和生活條件的自然淘汰，長(zhǎng)期生存并參與繁衍。人均壽命增長(zhǎng)，由衰老帶來的許多疾病才得以表現(xiàn)出來。所以，從表面上看，農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的體質(zhì)似乎下降了，而且疾病增多，但這在相當(dāng)程度上，是弱者幸存和壽命變長(zhǎng)造成的一種假象。

農(nóng)業(yè)的發(fā)明極大地改變了人們的生活，其直觀效果很多，最明顯的是集約型生產(chǎn)與糧食產(chǎn)量提高。與采集和漁獵相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是更集約的生產(chǎn)模式，效率更高。人們可以把精力集中于田間，通過精耕細(xì)作，增加單位面積產(chǎn)量，收獲更多的食物。農(nóng)業(yè)的發(fā)明，使人類得享資源的豐富性和生活的穩(wěn)定性，二者具有強(qiáng)大的吸引力，吸引越來越多的人群，放棄原來的采集漁獵生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，最終形成全球性的農(nóng)業(yè)化浪潮，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，并最終進(jìn)入文明時(shí)代。

（摘編自徐義華《農(nóng)業(yè)的起源及其意義》）

材料二

從古代的農(nóng)業(yè)文明經(jīng)過近代的工業(yè)文明到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的“否定之否定"的演變過程。這一過程，也是人與自然生命共同體理念的形成過程。

農(nóng)業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以自然為中心的。這種文明的主要生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本特征就是它的“自然性”：這種生產(chǎn)是由“自然生命"直接進(jìn)行的，因而是一種“自然性生產(chǎn)”——糧食是莊稼自己長(zhǎng)出來的，而不是由人在生產(chǎn)過程中制造出來的，從這個(gè)意義上說，“莊稼"才是真正的“生產(chǎn)者”。農(nóng)民在生產(chǎn)中的作用，只是提高了產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量。在這種生產(chǎn)中，決定產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量的主要條件是自然條件。

工業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以人類為中心的。工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)方式所具有的特殊性質(zhì)，從根本上決定了人在整個(gè)社會(huì)生活中的主導(dǎo)地位。工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不是人對(duì)自然的順從，而是對(duì)自然界的改造，從而創(chuàng)造一個(gè)在自然界本來不存在的“人造物"；整個(gè)生產(chǎn)過程都是由人進(jìn)行的，人真正成為生產(chǎn)的主體，讓自然服從人的意志。從個(gè)別人的觀點(diǎn)看來，似乎“自動(dòng)化生產(chǎn)”沒有人的參與，僅僅是自然物（機(jī)器、電腦）在進(jìn)行生產(chǎn)。而實(shí)際上，在生產(chǎn)中勞動(dòng)資料的運(yùn)動(dòng)，不過是人的“過去勞動(dòng)"在運(yùn)動(dòng)，因而是人的“過去勞動(dòng)”在進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的全部產(chǎn)品，都是人的勞動(dòng)的結(jié)果。

在當(dāng)代，我們所要構(gòu)建的生態(tài)文明中的人與自然的關(guān)系，是人與自然和諧共生的關(guān)系?，F(xiàn)在，人們既看到了人類為了生存而改造自然的必要性，也重新認(rèn)識(shí)到了維護(hù)自然生命系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡的必要性。我們正在進(jìn)行的生態(tài)文明建設(shè)，是對(duì)工業(yè)文明中形成的那種以人類為中心的人與自然關(guān)系的否定，也是對(duì)農(nóng)業(yè)文明的以自然為中心的人與自然關(guān)系的否定，其中每一次否定都不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是在吸收對(duì)立面所包含的合理因素的基礎(chǔ)上，克服對(duì)立、走向和諧統(tǒng)一的螺旋式上升的過程。因此，人與自然的關(guān)系經(jīng)過了否定之否定的曲折道路之后，我們要?jiǎng)?chuàng)建的新的文明，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧共生的生態(tài)文明。但是，西方的生態(tài)學(xué)家們卻沉浸在自然中心主義與人類中心主義爭(zhēng)論之中，企圖用農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的自然中心主義的生態(tài)意識(shí)代替人與自然和諧共生的生態(tài)意識(shí)。馬克思曾經(jīng)說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華"。黑格爾也說過，“妄想一種哲學(xué)可以超出它那個(gè)時(shí)代，這與妄想個(gè)人可以跳出他的時(shí)代，是同樣愚蠢的”。我們當(dāng)代所需要的生態(tài)哲學(xué)，是人與自然和諧共生的生態(tài)哲學(xué)。當(dāng)代西方的自然中心主義生態(tài)哲學(xué)從根本上堵塞了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的道路，也使得人與自然生命共同體失去了存在基礎(chǔ)。

（摘編自劉福森《人與自然生命共同體理念的哲學(xué)意蘊(yùn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)業(yè)起源給人類文明發(fā)展帶來巨大變化，農(nóng)業(yè)革命極大改變了人類生產(chǎn)和生活方式，具有積極意義。

B.農(nóng)業(yè)的發(fā)明使資源豐富、人們生活穩(wěn)定，于是，越來越多的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類社會(huì)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。

C.農(nóng)業(yè)文明的主要生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種生產(chǎn)是一種“自然性生產(chǎn)”，真正的“生產(chǎn)者”并不是農(nóng)民。

D.工業(yè)文明中的“自動(dòng)化生產(chǎn)”，實(shí)際上是人的“過去勞動(dòng)”在進(jìn)行生產(chǎn)，體現(xiàn)了自然界對(duì)人的客觀改造。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.與采集漁獵相比較，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大提高資源的開發(fā)效率，更容易養(yǎng)活人們。

B.農(nóng)業(yè)社會(huì)人們看似體質(zhì)下降、疾病增多，其實(shí)這在相當(dāng)程度上一種假象。

C.改造自然的觀念已經(jīng)落伍于時(shí)代，要努力維護(hù)自然生命系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡。

D.當(dāng)代西方的自然中心主義生態(tài)哲學(xué)看似回歸歷史，實(shí)際上是脫離了新時(shí)代。

3.下列選項(xiàng)不符合材料二中工業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系的一項(xiàng)是（）

A.人們開始發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)不同于自然的存在，是整個(gè)自然界的主宰者。

B.人把自己塑造成為一個(gè)無所不能的主體，喊出“為自然立法"的口號(hào)。

C.確立自然不可脫離人類而獨(dú)立存在，而只能依賴于主體（人）的哲學(xué)。

D.人類自覺幫助生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行自我修復(fù)，努力維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡。

4.材料一駁斥“農(nóng)業(yè)發(fā)明對(duì)于人類而言并不是明智的選擇”這一觀點(diǎn)，主要采取了什么方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。

5.材料二中提到，“人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的‘否定之否定’的演變過程"。你是怎樣理解這句話的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

盼望羊羔兒劉慶邦

吃過早飯，我跟二姐一塊兒去放羊。羊看見麥苗有些興奮，伸著嘴想吃。每當(dāng)羊的尖嘴利牙剛要碰到麥苗時(shí)，二姐使勁一拽繩子，就把羊拽開了。

這只羊是只半大的母羊，是麻閨女兒姑借給我們家的。麻閨女兒姑并不是我們的親姑，而是一位堂姑。爹去世后，一些回娘家走親戚的姑姑們，都會(huì)到我家陪我娘流一會(huì)兒眼淚，并說一些勸慰的話。在我的印象里，在我們家最困難的時(shí)候，對(duì)我們家有過實(shí)質(zhì)性幫助的姑姑就是麻閨女兒姑。用現(xiàn)在的話說，麻閨女兒姑對(duì)我們家的幫助是有限的幫助。為什么這樣說呢？她不是把母羊送給我們，只是借給我們用一下，在借用期間，等母羊?qū)⒘诵⊙蚋醿海覀兗野研⊙蚋醿毫粝?，再把小羊羔的媽媽還給麻閨女兒姑。對(duì)于麻閨女兒姑的這個(gè)善舉，我娘很是感激，感激得眼窩子又濕了一回。在此之前，我們買不起羊，買不起兔子，連小雞娃兒都買不起。而麻閨女兒姑主動(dòng)把母羊借給我們家，等于一下子給我們家?guī)砹诵碌南Ｍ?/p>

放暑假期間，我差不多每天都跟二姐一塊兒去放羊。羊的肚子每天都吃得飽飽的，但每天夜里拉過一地羊屎蛋子之后，羊的肚子都會(huì)癟下去，連一點(diǎn)兒懷羊羔兒的跡象都沒有。這天傍晚，西邊的天上布滿了紅霞，紅霞映在母羊身上，使母羊變得有些紅，白羊仿佛變成了紅羊。二姐坐在草地上，抱過母羊的肚子，一側(cè)的耳朵貼在母羊的大肚子上聽。我猜，二姐是想聽聽母羊肚子里有沒有羊羔胎兒的聲音。

轉(zhuǎn)眼到了秋天，高粱紅了，棉花白了，谷子黃了，到處是莊稼成熟的氣息。母羊跟前還是連一只羊羔子都沒有。盼小羊羔兒心切，我們?nèi)胰硕剂?xí)慣了天天看母羊的肚子?？吹慕Y(jié)果是，頭天傍晚羊的肚子是鼓的，到了第二天早上，羊的肚子就癟了下去。可是，誰都不能不承認(rèn)，羊是明顯變肥了。麻閨女兒姑剛把母羊借給我們家時(shí)，母羊的腿是細(xì)的，脖子是細(xì)的，脊骨也是細(xì)的，摸到哪里都有些硌手?，F(xiàn)在母羊的腿是粗的，脖子是粗的，脊背也變粗了，不管摸到羊身體的哪個(gè)部位，一抓都是一把厚墩墩的肉。另外，母羊剛到我們家時(shí)灰禿禿的，臟兮兮的，一點(diǎn)兒都不漂亮。經(jīng)過我們家人幾個(gè)月的悉心照顧和精心喂養(yǎng)，母羊變得干干凈凈、白白亮亮，比一個(gè)小媳婦兒都好看。只不過母羊的任務(wù)是將小羊羔兒，將不出小羊羔兒來，長(zhǎng)那么漂亮有什么用呢！真讓人發(fā)愁，嘆氣。

我有一位堂叔，他是生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，也是麻閨女兒姑的哥哥。堂叔對(duì)母羊能不能懷小羊羔兒的事也很關(guān)注。有一天早上在院子外的飯場(chǎng)吃早飯時(shí)，我娘問堂叔，母羊怎么老也懷不上羊羔子呢？堂叔的回答被我聽到了，堂叔說，因?yàn)榇遄永锶鄙俪赡甑墓?。堂叔還有一個(gè)說法，母羊來到我們家后，全家人都景著它，它的生活太好了，吃得太肥了，肚子里長(zhǎng)滿了油，再懷羊羔子就難了。

“這真是，人走了背運(yùn)，人幫忙，天不幫忙，連一只羊羔子都得不著。幾個(gè)孩子天天盼星星盼月亮似的，都盼著能見到羊羔子，看來指望不上了?！蹦锏穆曇粲行┌l(fā)沉。

堂叔說：“沒事兒，哪天見著我妹妹，我跟她說說，母羊不用還給她了，到過年時(shí)，你們家干脆把羊殺掉，吃肉算了。"

娘搖頭說：“那可不中。”

這天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見母羊如我所愿，將出了三只小羊羔兒。小羊羔兒的嘴唇紅紅的，眼圈兒毛毛的，身上軟軟的，一只比一只可愛。我馬上向二姐報(bào)告好消息，也不知發(fā)出聲音沒有，自己卻醒了過來。一醒來，我馬上爬起來，跑到院子里看究竟。天上有大半塊月亮，滿院子都是月光。我看見了，樹根上只拴著那只母羊，哪里有半只小羊羔兒的身影呢！在月光的照耀下，那只母羊渾身發(fā)著白光，像是用一堆新雪堆成的雪羊?！把┭?在地上臥著，我走過去，蹲下身子摸了摸它的脖子，它才站了起來，用舌頭輕輕舔了舔我的手，仿佛對(duì)我說：“劉家的哥哥，你不好好睡覺，半夜里爬起來干什么？”

我們那里有一個(gè)說法，叫蟲不過冬，債不過年。在剛踩住臘月的一個(gè)星期天早上，娘對(duì)我二姐說：“快過年了，你今天去金莊把母羊還給你麻閨女兒姑吧。"

二姐一聽娘說讓她去金莊麻閨女兒姑家還母羊，眼圈兒一下子就紅了。

娘看出了二姐的傷心，說：“雖說母羊沒留下小羊羔兒，你麻閨女兒姑對(duì)咱家的人情咱還是要領(lǐng)。人說話得算話，年前必須把母羊給你麻閨女兒姑還回去。要不這樣吧，讓你弟弟跟你一塊兒去吧?！?/p>

二姐牽著羊在前面走，我在后面跟。我們來到了麻閨女兒姑家，麻閨女兒姑大概也知道了母羊一直沒將出小羊羔兒，她接過牽母羊的繩子拴在一棵樹上后，竟照母羊的肚子上踢了兩腳，一邊踢一邊吵：

“你這個(gè)沒用的東西，我踢死你，踢死你！"

眼看接近晌午，麻閨女兒姑沒有任何留我們吃午飯的意思。二姐說：“姑，我們回去了?！?/p>

麻閨女兒姑仰臉看了一下天說：“雪可能會(huì)越下越大，趁這會(huì)兒雪還沒下大，你們想回去就回去吧。"

我們離開麻閨女兒姑家時(shí)，聽見那只母羊在我們背后叫了兩聲。我們沒有回頭。

我們回家走到半路上，雪果然下大了，雪花在空中飛舞，天地間一片迷茫。

我和二姐都有些想哭。

（選自《小說月報(bào)·原創(chuàng)版》，有改動(dòng)）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”與二姐一起去放羊，二姐能夠迅捷、果敢地制止尖嘴利牙的羊兒吃麥苗，這一細(xì)節(jié)描寫突出了二姐心靈手巧、吃苦耐勞的形象。

B.小說運(yùn)用倒敘的方式，交代了這只母羊的來由。文中“有限的幫助"既肯定麻閨女兒姑的善舉，又表達(dá)了對(duì)她只借羊而不送羊的不滿。

C.紅霞映照，白羊變成紅羊，如此優(yōu)美的景致為二姐聽羊肚子的細(xì)節(jié)增添了浪漫的色彩，給小說敘述的艱難生活涂抹上一絲美好的溫情。

D.送還羊兒回家時(shí)，下起大雪，雪花飛舞，“天地間一片迷茫”。小說敘寫雪景，交代自然環(huán)境，同時(shí)抒發(fā)姐弟倆失落、悲憤的情感。

7.關(guān)于文中“我"夢(mèng)見小羊羔的這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“紅紅”“毛毛"軟軟”，這些疊詞的運(yùn)用，使夢(mèng)境顯得真實(shí)而且溫馨甜美。

B.一有好消息，“我"馬上報(bào)告給二姐，表明姐弟倆同氣連枝、親密無間的情誼。

C.滿院月光，不見半只小羊羔的身影，“我”因失望而懊惱，蹲下來弄醒“雪羊"。

D.“雪羊”舔“我"的手，對(duì)“我”說話，描寫生動(dòng)活潑，符合兒童視角的特征。

8.小說敘寫“堂叔"的內(nèi)容，有什么作用？

9.林斤瀾評(píng)價(jià)劉慶邦的小說“來自平民，出自平常，貴在平實(shí)，可謂三平有幸”，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)林斤瀾的這句話的理解。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

虞卿者，游說之士也。躡蹻檐簦①說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，白璧一雙；再見，為趙上卿，故號(hào)為虞卿。長(zhǎng)平大敗，趙王使趙郝約事于秦，割六縣而媾。樓緩曰：“夫秦趙構(gòu)難而天下皆說，何也？曰‘吾且因強(qiáng)而乘弱矣’。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？"虞卿聞之，往見王曰：“危哉，樓子之所以為秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？獨(dú)不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也，得王之六城，并力西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦也，而示天下有能為也。王以此發(fā)聲，兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結(jié)三國之親，而與秦易道也。”趙王使虞卿東見齊王與之謀秦虞卿未返秦使者已在趙矣。樓緩聞之，亡去。虞卿既以魏齊②之故，不重萬戶侯卿相之印，與魏齊間行，卒去趙，困于梁。魏齊已死，不得意，乃著書，世傳之曰《虞氏春秋》。

（節(jié)選自司馬遷《史記》）

材料二

戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時(shí)之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患。"其言可謂善矣。然云：“不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚。”是軫不深計(jì)齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之，軫又勸曰：“不如因賂之以一名都與之，并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。"此策尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地；齊本與國，楚無故而絕之！宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

【注】①躡蹻檐簦：穿著草鞋，背著斗笠。指遠(yuǎn)行、跋涉。②魏齊：魏國相國，虞卿好友。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

趙王使虞卿東A見B齊王C與之謀秦D虞卿未返E秦F使者G已在趙矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弊，疲敝，與蘇洵《六國論》“弊在賂秦”的“弊"意思不同。

B.且，將要，與《師說》“猶且從師而問焉”的“且"用法相同。

C.間，秘密地，與《鴻門宴》“道芷陽間行”的“間"意思相同。

D.與，同盟，與《燭之武退秦師》“失其所與”的“與"意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.虞卿善于游說，頗有才能。他游說趙孝成王，盡管穿著草鞋，背著斗笠，但第一次就被賞賜百鎰黃金，第二次當(dāng)上趙國上卿，稱為“虞卿”。

B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國大敗，趙王派趙郝去秦國割地求和，樓緩認(rèn)為這樣做能使天下諸侯疑心秦、趙交好，又能撫慰秦國，使趙國免于滅亡的危險(xiǎn)。

C.虞卿認(rèn)為樓緩的主張適得其反，客觀上在為秦國幫忙，正確做法是送給齊國城邑，與韓、魏結(jié)盟，一起攻打秦國，從秦國奪回丟失的土地。

D.虞卿為了幫助魏齊，拋棄萬戶侯的爵位和卿相大印，離開趙國，被困于魏國大梁。魏齊死后，不得意的虞卿著書立說，創(chuàng)作了《虞氏春秋》。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚。

（2）宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。

14.洪邁說虞卿“非軫輩所能企及也”，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

河北民

【宋】王安石

河北民，生近二邊①長(zhǎng)苦辛。

家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。

今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。

老小相依來就南，南人豐年自無食。

悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。

汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！

【注】①二邊：宋和遼、西夏的接界處。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.譏諷北宋朝廷向契丹、西夏交納“歲幣”，本詩與《六國論》異曲同工。

B.南方百姓豐年無食，反映了當(dāng)時(shí)百姓生活辛苦、悲慘是一種普遍的現(xiàn)象。

C.邊民悲愁昏天暗地，道旁行人黯然失色，兩相映襯，使詩歌內(nèi)容驚心動(dòng)魄。

D.貞觀年間錢財(cái)充裕無戰(zhàn)爭(zhēng)，民富國強(qiáng)，詩歌將今昔對(duì)比，委婉批評(píng)時(shí)政。

16.河北民“長(zhǎng)苦辛"表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）杜牧寫《阿房宮賦》論述六國和秦朝滅亡的原因時(shí)說，如果六國當(dāng)年能善待百姓，那么“____”；如果秦人能善待六國之人，那么“____”，又怎么會(huì)滅亡呢？

（1）蘇洵在《六國論》中，為六國國君指出一條避免被秦國吞并的道路，即：“____，____”合力向西進(jìn)攻秦國。

（3）為了警示自己不要驕傲自滿，小亮準(zhǔn)備從古詩文中挑選兩句話作為自己的座右銘，你建議他選的語句是：“____，____。"

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)我們吃美食的時(shí)候，究竟在吃什么？要義第一，我們吃的是經(jīng)典。經(jīng)典美食是大浪淘沙，A，經(jīng)受漫長(zhǎng)歲月吃客的百般挑剔，不斷改善，日臻完美，當(dāng)它B之時(shí)，美食經(jīng)典就此成型，經(jīng)典模板就此鐫刻。從此我們需要做的，就是悉心維護(hù)經(jīng)典，謹(jǐn)遵模板招式，代代傳承它的美食基因。①盡管熱干面只是一碗面，②卻非常講究，③從制面、面粉、撣面、下面，④到佐料部分的芝麻醬、小磨香油、油炒干紅尖椒碎、釀造醬油、小香蔥蔥花、泡蘿卜碎，⑤處處都有規(guī)矩和要求。包括熱干面的搭檔，也是錦上添花的必選：米酒。這米酒也不是隨便什么米酒，一定得是上好糯米摻少量粳米——此處有規(guī)則：得是晚稻粳，不是早稻粳！得用天然酒曲子發(fā)酵！就在米粒被酵透的那個(gè)時(shí)段，挖一勺，擱碗里，沸水一沖，其酸酸甜甜益生菌的健康氣息足以讓味蕾翩翩起舞。此處當(dāng)然也有規(guī)則：這勺米酒，絕對(duì)不可以下鍋煮的！同樣是沸水，煮沸與沖泡，味道出來，那就是天壤。

要義第二：我們吃的是饑餓。適當(dāng)?shù)酿囸I，讓我們體內(nèi)的消化酶充沛又活躍，正是它的積極分泌，無限提升了美食的滋味。不然，就是假高潮。就是演與裝，想要的只是友圈曬和炫，再寫點(diǎn)時(shí)髦美食小作文，圈粉博量賺錢。事實(shí)上，（甲）。那些看上去豐富多彩的食品，隨時(shí)隨地投喂著我們，其中的化學(xué)科技狠活兒，讓我們消化系統(tǒng)與解毒器官負(fù)擔(dān)太重。我們消化不良、解毒乏力。我們腦滿腸肥。我們很多都患了脂肪代謝障礙癥，我們體型長(zhǎng)成了桶狀、棒槌狀、腹部膨脹—腦門油光狀。在吃飽了撐得慌的時(shí)候，（乙）？那也是想多了。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

21.文中第一段用“翩翩起舞”描寫味蕾，使用了擬人的修辭手法。請(qǐng)依據(jù)文意，圍繞第二段中的“消化酶"寫一個(gè)句子。要求：語意完整，擬人貼切，表達(dá)流暢；不少于30字。

22.文中畫波浪線的“吃的是饑餓”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

日前，江蘇某中專學(xué)校一名女生參加2024阿里巴巴全球數(shù)學(xué)競(jìng)賽預(yù)賽，力壓一眾名牌大學(xué)學(xué)生，名列全球第12名。上中專時(shí)，該女生第一次月考數(shù)學(xué)成績(jī)遙遙領(lǐng)先，引起數(shù)學(xué)老師的注意。于是，數(shù)學(xué)老師主動(dòng)給她開“小灶”，向她推薦《高等數(shù)學(xué)》《數(shù)學(xué)分析》等教材。該老師也參加了此次大賽，名列第125名。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇作文，體現(xiàn)你對(duì)“師生關(guān)系”的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

亳州市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試

語文答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.D2.C3.D

4.①對(duì)比論證法：作者通過對(duì)比農(nóng)業(yè)社會(huì)與采集漁獵社會(huì)的生活方式，指出盡管農(nóng)業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)更為辛苦，但其資源開發(fā)效率高，所需土地面積小，有利于人口密集和社區(qū)的形成。指出農(nóng)業(yè)社會(huì)雖勞作時(shí)間長(zhǎng)，但能積攢出農(nóng)閑時(shí)間，便于進(jìn)行其他活動(dòng)，而采集漁獵者的空閑時(shí)間分散，難以形成連續(xù)的空閑時(shí)段。通過對(duì)比漁獵時(shí)期和農(nóng)業(yè)社會(huì)中人類壽命長(zhǎng)短相關(guān)疾病的情況，說明關(guān)于人類體質(zhì)的變化和相關(guān)疾病，也不能完全歸因于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

②舉例論證法：列舉農(nóng)民和漁獵者不同的生活方式，說明農(nóng)業(yè)的發(fā)明的實(shí)質(zhì)和后續(xù)結(jié)果是有利的。列舉漁獵時(shí)期和農(nóng)業(yè)社會(huì)中人類體質(zhì)的變化和相關(guān)疾病的情況，指出農(nóng)業(yè)社會(huì)的穩(wěn)定食物來源和居住條件允許體質(zhì)較弱的人生存并繁衍，延長(zhǎng)了平均壽命，使衰老相關(guān)的疾病得以顯現(xiàn)。

5.①在農(nóng)業(yè)文明中，人與自然的關(guān)系以自然為中心。進(jìn)入工業(yè)文明，人類開始大規(guī)模改造自然，人類成為了自然的主宰，忽略了自然界的限制和生態(tài)平衡，造成了環(huán)境污染和資源枯竭。這是對(duì)農(nóng)業(yè)文明自然中心主義的否定。

②隨著環(huán)境危機(jī)的加劇，人類開始意識(shí)到單純的人類中心主義不可持續(xù)，轉(zhuǎn)而尋求與自然和諧共處的生態(tài)文明。這一階段既否定了工業(yè)文明中對(duì)自然的過度剝削，又吸收了農(nóng)業(yè)文明中對(duì)自然的尊重，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)生態(tài)平衡。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.C7.C

8.（1）堂叔和麻閨女兒姑形成對(duì)比，照應(yīng)“麻閨女兒姑對(duì)我們家的幫助是有限的幫助"；堂叔想著“我”家已經(jīng)養(yǎng)了好長(zhǎng)時(shí)間的羊，如果不生羊羔子，就不用還了；而麻閨女兒姑從開始到結(jié)束都只把羊借給我們家產(chǎn)崽兒，養(yǎng)的再好也要送回去。

（2）堂叔分析羊不懷羊羔子的原因承上啟下：既照應(yīng)上文在我們悉心照顧和精心喂養(yǎng)下，母羊長(zhǎng)胖了很多，也使上文這么久母羊一直不懷羊羔有了著落；又引出下文母親聽后的的失望及“我"只能夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)母羊?qū)⒊隽巳恍⊙蚋醿旱拿篮迷竿?/p>

9.

（1）劉慶邦的小說“來自平民”，文本中描寫的所有人物都是地地道道的農(nóng)民，平凡普通；

（2）劉慶邦的小說“出自平?！保谋局忻鑼懙氖录际巧畛B(tài)和小事兒，我們種地、放羊、盼望羊羔……當(dāng)下的生活狀態(tài)，平?，嵥?；

（3）劉慶邦的小說“貴在平實(shí)”，文本敘事波瀾不驚，平靜舒緩；語言樸實(shí)淺白，平淡自然；主題苦難與溫情并存，沒有過分謳歌，也沒有濃烈批判，平淡的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美好與困惑。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

【10~14題答案】

【答案】10.CDE

11.D12.C

13.（1）不如暗地里和齊國保持聯(lián)合，而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲。

（2）本應(yīng)割讓土地送去財(cái)物，用恭敬謙虛的話向齊國謝罪，再次懇求齊國的支援，卻反倒要攻打齊國，陳軫的勸說在這里就是疏漏謬誤了。

14.因?yàn)殛愝F的計(jì)策荒謬、背理、不合于道義：

①陳軫并未深入思考能不能和齊國斷交，只關(guān)心是否能夠得到土地；

②不建議割地向盟國齊國請(qǐng)罪，反而建議割地給無道的秦國，并聯(lián)合秦國去攻打盟國。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.D16.（1）負(fù)擔(dān)重稅之苦，百姓辛勤勞作的成果都被官府征斂拿去侍奉敵國。

（2）天災(zāi)勞役之苦：遭遇旱災(zāi)，土地荒蕪，但州縣仍催逼百姓服河役。

（3）遷徙生計(jì)之苦：在災(zāi)荒中老小相依南遷，但即使到了南方也難以維持生計(jì)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.則足以拒秦②.則遞三世可至萬世而為君③.以賂秦之地封天下之謀臣④.以事秦之心禮天下之奇才⑤.滿招損⑥.謙得益（念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川）

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

【18~22題答案】

【答案】18.A.披沙瀝金B(yǎng).登峰造極

19.①熱干面盡管只是一碗面③從面粉、制面、撣面、下面

20.