第08講 語言風(fēng)格-2022年高考語文現(xiàn)代文知識(shí)點(diǎn)“講與練”（上海專用）

語言風(fēng)格知識(shí)梳理知識(shí)梳理語言風(fēng)格題從屬于“鑒賞作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格”這一考點(diǎn)。常規(guī)的鑒賞題是賞析句子運(yùn)用了哪些修辭手法或表現(xiàn)手法，產(chǎn)生了怎樣的效果。語言風(fēng)格的鑒賞題，還要關(guān)注對(duì)語言形式整體和局部的品評(píng)，包括:（1）語言的整體風(fēng)格，如清新樸實(shí)、華麗典雅、幽默風(fēng)趣、犀利俊俏、含蓄蘊(yùn)藉等；（2）句式的特點(diǎn)，如長(zhǎng)句與短句、整句（駢句）與散句等，給人以參差錯(cuò)落之感；（3）某個(gè)字詞的煉字效果，如化靜為動(dòng)、化抽象為具體等；（4）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；（5）人稱的作用，如第一人稱給人以身臨其境之感；第二人稱親切自然，便于拉近和讀者的距離；第三人稱不受時(shí)間和空間的限制，能夠比較自由靈活的反映客觀內(nèi)容；（6）修辭手法 在具體分析語段的語言風(fēng)格時(shí)要能夠結(jié)合文章具體內(nèi)容給出恰當(dāng)而中肯的分析，重點(diǎn)思考作者是如何借助語言上的特色來為內(nèi)容服務(wù)。語言風(fēng)格常用術(shù)語：1．平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意2．含蓄雋永、含蓄委婉含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。多用象征、雙關(guān)等手法。3．清新明麗、清新雅致這種風(fēng)格往往用清麗的語言來營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。4．幽默諷刺多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。運(yùn)用夸張、反語、仿詞、雙關(guān)等手段，突出事物特征，揭露事物本質(zhì)，富于諷刺意義，增強(qiáng)批判性和說服力，令人輕松愉快，忍俊不禁。5．文白夾雜文中出現(xiàn)文言的原因：作者有很深的文言基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的語體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當(dāng)時(shí)的思想感情有關(guān)。經(jīng)典考題經(jīng)典考題祁連雪①千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。②當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。③祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。④大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。⑤旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河(即古弱水)時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。⑥觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐校鼌s是戀人、摯友般的親切。千里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，一切形象都化作了象征世界。⑦也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！?．本文開篇引用古詩，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（2分）（★★）2．賞析第③段的語言特色。（4分）（★★★）3．對(duì)第④段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是： （ ）（3分）（★）A．神話傳說、歷史積淀使祁連山顯得歷史厚重、富有魅力。B．閱讀《穆天子傳》時(shí)，人們會(huì)非常投入，并將其作為信史。C．《穆天子傳》的“恍惚無征，夸言寡實(shí)”對(duì)祁連山的吸引力無影響。D．多年來對(duì)祁連山的渴慕會(huì)使歡忭之情隨著時(shí)間的流逝遞增。4．第⑥段畫線句的含義（3分）（★★★）5．第⑥段中作者為什么說“觀山如讀史”？（3分）（★★）6．請(qǐng)對(duì)本文標(biāo)題“祁連雪”作評(píng)析。（5分）（★★★）【答案】1．（2分）開頭以詩句渲染自己去河西走廊之前對(duì)此地先入為主的荒涼印象，通過對(duì)比，反襯現(xiàn)實(shí)真相；（1分）引領(lǐng)下文，也透出了文章特有的書卷氣。（或增添了文學(xué)色彩）（1分）2．（4分）本段在描述祁連山麗景時(shí)，多用四字詞語，如：“靜絕人世、夐列天南、雪擎穹宇、云幻古今”等，多為書面語，用語華麗，使文章語言典雅優(yōu)美；（2分）同時(shí)還運(yùn)用擬人，如“咬缺了完整的晴空”，使語言生動(dòng)形象。（2分）語言與祁連山的壯麗美景相吻合，自然流露作者對(duì)祁連雪嶺如戀人、摯友般的喜愛。3．（3分）A4．（3分）與祁連雪嶺朝夕相處產(chǎn)生的情感，使客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，祁連山在不同河西走廊過客心中留下了個(gè)性化的印象。5．（3分）祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚淼臍v史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。（一點(diǎn)2分，兩6．（5分）文章以“祁連雪”為標(biāo)題頗具匠心。祁連雪是貫穿全文的線索，串起了全文的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思縝密；標(biāo)題確立了文章描寫抒情的對(duì)象，祁連雪是作者抒發(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟所借助的意象（物象），由此也使文章富于藝術(shù)感染力；祁連雪化水匯成了河流，哺育著河西走廊的各種生命，也使人產(chǎn)生親切之感，生發(fā)內(nèi)心啟迪和感悟。（評(píng)價(jià)1分，分析有一點(diǎn)給2分。）能力提升能力提升（一）雅舍梁實(shí)秋①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。②講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。③雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。④“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼?？蛠韯t先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。⑤“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒有法子”?！皼]有法子”一語是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛，是我前所未見的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫?！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”?、蕖把派帷弊钜嗽乱埂貏?shì)較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮?！把派帷敝愒O(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶?！把派帷彼校翢o新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。⑦笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。⑧“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄?！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。⑨長(zhǎng)日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字注，以示寫作所在，且志因緣。【注】本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，選自作者《雅舍小品》一書的首篇。1．文章開頭寫了雅舍的諸多不足，這樣寫的用意是_________________________________________________________________________________。（2分）（★★）2．第⑥段中的劃線句在文中的表達(dá)作用是______________________________________________________________________________________________________________________。（3分）（★★）3．依據(jù)文意，下列說法恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）（6分）（★★）A．作者認(rèn)為自己現(xiàn)在住的“雅舍”有磚柱，有竹篦墻，是具有典型四川建筑特點(diǎn)的房子。B．第④段雅舍地板“坡度甚大”“飯后鼓腹而出”的描寫似漫畫般，很有分寸地表現(xiàn)出作者處之泰然的幽默感。C．第⑥段作者“歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼”，主要是因?yàn)檠派岷?jiǎn)陋，不蔽風(fēng)雨。D．雅舍實(shí)乃“陋室”，作者卻稱其為雅的根本原因在于雅舍地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景。E．作者對(duì)雅舍的室內(nèi)陳設(shè)之物務(wù)求新奇，疏落參差，力求避免如同中國(guó)舊式家庭的千篇一律。F．作者居于陋室卻不嫌其陋，當(dāng)物質(zhì)形態(tài)不盡如人意時(shí)，就自找快樂，覓情趣，表現(xiàn)了面對(duì)困境釋然、達(dá)觀的態(tài)度。4．第⑧段作者引用劉克莊的名句“客里似家家似寄”的言外之意是_________________________________________________________________________________________________________。（2分）（★★★）5．通觀全文，雅舍之“雅”體現(xiàn)在（3分）（★★★）（1）_______________________________________________；（2）_______________________________________________；（3）_______________________________________________。6．本文語言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)從語言風(fēng)格、句式、修辭中任選一個(gè)角度，結(jié)合文章內(nèi)容，寫一段賞析文字。（100字左右）（4分）（★★★）【答案】1．運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，為后文抒寫雅舍之“雅”和自己對(duì)雅舍的喜愛蓄勢(shì)。（做鋪墊也可）2．運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)語勢(shì)，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)各色人等自我炫耀之陋習(xí)的譏諷，強(qiáng)調(diào)了作者不隨意從俗，堅(jiān)守獨(dú)立人格的人生態(tài)度。3．（BF）(A．項(xiàng)錯(cuò)在具有典型四川建筑特點(diǎn)；C．項(xiàng)“凄涼”主要原因并非雅舍簡(jiǎn)陋，不蔽風(fēng)雨而是時(shí)局動(dòng)蕩帶來凄涼的內(nèi)心感受；D．項(xiàng)根本原因不在于屋舍，而在于作者不為困境所累，具有樂觀曠達(dá)的心境；E．項(xiàng)錯(cuò)在室內(nèi)陳設(shè)之物務(wù)求新奇）4．委婉含蓄地表達(dá)抗戰(zhàn)時(shí)期，作者身處動(dòng)蕩年代流落重慶時(shí)無法免除的凄涼心境和憂患之感。5．（1）室雖陋而居者不為俗事所累，有不從時(shí)俗的美學(xué)情趣；（2）情趣相投的騷人墨客，常聚會(huì)于此；（3）地勢(shì)較高，便于欣賞自然美景；（4）陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)牲。6．示例：幽默詼諧是滲透于全篇的語言特色。比如寫雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不蔽風(fēng)雨，本是生活中并不“雅觀”的困境，作者卻用上一組雅正的駢句來描繪，讓人忍俊不禁，表現(xiàn)了作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)樂觀胸襟。（二）中華民族是最愛讀書的民族嗎？黃國(guó)榮①全民閱讀成為當(dāng)下文化界的熱門話題，不只是因?yàn)樗鼘戇M(jìn)了十八大的報(bào)告，媒體上傳國(guó)家將為它立法，更是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)人不再讀書讓人憂心忡忡。號(hào)召、立法故然是件好事，但這事做起來并不那么簡(jiǎn)單，其效果也不容樂觀。假如我們不正視民族當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，不腳踏實(shí)地抓具體落實(shí)，仍然繼續(xù)滿足于文件上寫、會(huì)議上講、嘴上說、電話上統(tǒng)計(jì)、形式上忽悠這種浮夸、應(yīng)付、糊弄的工作作風(fēng)，而無實(shí)際閱讀活動(dòng)的組織和現(xiàn)實(shí)困難的解決，即便立了法，也只能僅僅是一種空打雷的聲勢(shì)而已。②我們民族當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是什么呢？北大王余光教授在哈爾濱出版界圖書館界全民閱讀年會(huì)的發(fā)言中說，20年前季羨林老師曾經(jīng)說，中華民族是最愛讀書的民族。他不贊同季老師這話，但不好意思當(dāng)面反對(duì)，他認(rèn)為中華民族并不是最愛讀書的民族，而是不愛讀書的民族。梁曉聲先生在他的講座中也說，全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查中說，我國(guó)年人均讀書四本多，他認(rèn)為這個(gè)數(shù)字是騙人的，中國(guó)很多人一輩子都沒有讀過四本書。我非常贊同二位的說法，我也認(rèn)為，中華民族真不是一個(gè)愛讀書的民族。③中華民族若不愛讀書，怎么會(huì)有五千年悠久的文化？炎黃子孫那么多苦讀書的美傳，你們沒有耳聞？中華民族的悠久文化誰也否定不了，而且永遠(yuǎn)是我們的驕傲?！皩O敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐，懸頭至屋梁以自課?！薄埃ㄌK秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”這個(gè)“懸梁刺股”的典故可能外國(guó)人都知道。還有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代詩人岑參還曾有詩贊“覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借余光?！雹艿?，我要請(qǐng)問一句，因?yàn)橹腥A民族有悠久的文化，就證明我們的民族是最愛讀書的民族嗎？我還要問一句，孫敬、蘇秦、匡衡、車胤、孫康他們?nèi)绱丝嘧x讀的是什么書？他們又因何如此苦讀？很顯然，他們讀的是當(dāng)時(shí)的課本或教材，他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕、求功名的欲望所驅(qū)使。這種帶著個(gè)人奮斗目標(biāo)的功利性讀書，能代表一個(gè)民族愛好讀書的習(xí)慣嗎？⑤我們現(xiàn)在所說的全民閱讀，并不是指在校學(xué)生為完成學(xué)業(yè)為應(yīng)試而讀課本讀教材教輔這種讀書，而是指民眾為了豐富自己的知識(shí)、提高自身的素質(zhì)、陶冶自我的心靈情操，完全出于自覺的閱讀。這種閱讀既沒有人逼迫，也沒有任務(wù)要求、更沒有指定書目，是沒有功利，純粹個(gè)人愛好的閱讀；所讀的書不是教材教輔，而是那種可讀可不讀的“閑書”。⑥自古以來，讀“閑書”是遭反對(duì)的。不只是長(zhǎng)輩、老師反對(duì)，連政府都反對(duì)。我們民族觀念中的讀書，是為仕途、為功名而求學(xué)，是非常功利的。歷來視求學(xué)讀教材教輔是“走正道”，讀“閑書”是“走邪路”。過去是因“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”而苦讀；如今是因“年齡是個(gè)寶，學(xué)歷不可少；戴了博士帽，才得烏紗帽”而苦讀。盡管《論語》中有“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”這種勉勵(lì)學(xué)人勤奮讀書的名言，但實(shí)踐中，書讀好了有余力了去做官的人數(shù)不勝數(shù)，而官做好了有余力了再好好地讀書的人卻不多，古往今來也少有這方面的典故。⑦中華民族是不愛讀書的民族，這話聽起來不好接受，但這是事實(shí)。我們第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的始皇帝就做過焚書坑儒的傻事，他就不想讓國(guó)人讀書，不僅要把全國(guó)的書燒掉，而且要把全國(guó)的文人儒士也都坑掉，要不中華民族的文化寶庫會(huì)更加燦爛輝煌，經(jīng)典會(huì)更加豐富多彩。不只是皇帝不讓中華民族讀書，連我們的圣人老子和孔子，他們也并不贊成天下老百姓都讀書，做有知識(shí)的人。老子說：“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。”（《道德經(jīng)》第三章）他是說，圣人治理國(guó)家的原則，就是使百姓頭腦簡(jiǎn)單渾沌，填飽百姓的肚子，削弱百姓的志氣，強(qiáng)健百姓的筋骨，永遠(yuǎn)使百姓無知無識(shí)、沒有欲望。孔子也說過“民可使由之，不可使知之?！保ā墩撜Z》泰伯第八）意思是說，可以指點(diǎn)老百姓走哪條路，不可以讓他們知道為什么?！芭訜o才便是德”，這話不只在幾千年的封建社會(huì)里流行，一直到新中國(guó)成立都是如此。⑧讀書其實(shí)是一種習(xí)慣，一種區(qū)別于野蠻的文明習(xí)慣。自古以來，中國(guó)讀書的人只是士人，讀書是文化人的事情，今天的中國(guó)人，除知識(shí)分子外，一般普通家庭就沒有藏書的習(xí)慣，倒是有相當(dāng)多的人以藏書來裝潢門面的。⑨讓一個(gè)本來不愛讀書的民族改變習(xí)慣熱愛讀書，光靠政府立法、下文件、發(fā)號(hào)召是不管用的。事關(guān)民族習(xí)慣、民族素質(zhì)、民族尊嚴(yán)的事，要全民族來認(rèn)識(shí)，來改變。⑩在美國(guó)、西歐、東歐的街頭、公園、候機(jī)廳、候車室、飛機(jī)上、火車上，隨處你會(huì)看到捧著書孜孜不倦地閱讀的人們，不管男女老少，他們隨身總忘不了帶書。而我們中國(guó)人呢？我們手里捧著的不是書本，而是Ipad、手機(jī)，人一天到晚泡在游戲和“八卦’里，是提高不了素質(zhì)的，相反只會(huì)讓人更庸俗、更自私、更沒有道德底線。因嫉妒而毒死自己的同學(xué)、一受挫折就跳樓自殺、個(gè)人理想破滅就報(bào)復(fù)社會(huì)、……Ipad！手機(jī)！你們要把中國(guó)的年輕一代引向哪里去？?我們切不可躺在五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲到不知道自己姓什么，那是咱們祖先的功勞，與我們這些人沒多大關(guān)系，我們要不努力，祖先們創(chuàng)造的悠久文化誰來傳承？怎么發(fā)揚(yáng)？又怎么發(fā)展？沒有發(fā)揚(yáng)、沒有創(chuàng)造，最悠久的文化也會(huì)衰落，最寶貴的遺產(chǎn)也會(huì)破敗，最豐碩的財(cái)富也會(huì)丟失，最優(yōu)秀的品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)也會(huì)失傳。1．第（1）段中加點(diǎn)詞“空打雷”在文中的含義是________________________________（2分）（★）2．賞析第（10）段畫線句的表達(dá)效果（3分）（★★）3．就全文而言，第（3）段列舉“懸梁刺股”的主要作用是 （ ）（2分）（★★）A．說明中華民族的悠久文化誰也否定不了，而且永遠(yuǎn)是我們的驕傲。B．證明他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕，求功名的欲望所驅(qū)使。C．說明帶著個(gè)人奮斗目標(biāo)的功利性讀書，不能代表一個(gè)民族愛好讀書。D．告誡我們切不可躺在五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲得不知道自己姓什么。4．有人認(rèn)為文章第（8）段在論證思路上跳躍，應(yīng)刪除，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說明原因。（3分）（★★）5．本文的語言很有特色，試以第（11）段為例進(jìn)行分析（3分）（★★★）6．簡(jiǎn)要概述本文的論述思路（4分）（★★★）【答案】1．（2分）喻指無實(shí)際效果的形式主義行為。（或：形式上轟轟烈烈，實(shí)質(zhì)上無實(shí)際意義。）2．（3分）用第二人稱（呼告）的手法，把IPad、手機(jī)作為對(duì)話的對(duì)象，以問句的形式，大聲疾呼，要求人們合理地選擇并利用科技工具，表達(dá)了強(qiáng)烈的焦慮心情。（手法1分、內(nèi)容1分、情感1分）3．（2分）C4．（3分）不可刪（1分）。從內(nèi)容上說，本段主要寫今天的中國(guó)人沒有讀書的習(xí)慣（1分）；從結(jié)構(gòu)上說，承上啟下，由歷史過渡到現(xiàn)狀（1分）。可刪（1分）。從本段內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，共3句話，第一句提出觀點(diǎn)，第二、第三句并未論證觀點(diǎn)，思路跳躍（1分）。從段落之間關(guān)系看，刪除后，并不影響第（7）段和第（9）段的銜接（1分）。5．（4分）語言特色，洗練犀利、一氣呵成（1分）。形式上，多用問句、排比，有氣勢(shì)（2分）。論證角度上，從反面著筆，論述若不養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的嚴(yán)重后果，增強(qiáng)了論辯力。（1分）。6．（4分）本文先從“全民閱讀”熱提出“中華民族不是愛讀書的民族”的觀點(diǎn)（1分）；然后分別從歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的角度給予佐證（2分）；最后從讀書“事關(guān)民族習(xí)慣、民族素質(zhì)、民族尊嚴(yán)”的高度回到批判現(xiàn)實(shí)中來，收束全文，強(qiáng)調(diào)了“全民閱讀”的重要性（1分）。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練（一）靜虛村記賈平凹⑴如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更其為難的了。⑵前年初，租賃了農(nóng)家民房借以棲身。⑶村子南九里是城北門樓，西五里是火車西站，東七里是火車東站，北去二十里地，又是一片工廠，素稱城外之郭?，F(xiàn)代建筑之間，a就空出這塊鄉(xiāng)里農(nóng)舍來。⑷村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不規(guī)矩，像一個(gè)公園，又比公園來得自然，只是沒花，被高高低低綠樹、莊稼包圍。走近去，綠里b見村子，又c被一道土墻圍了。⑸攏共兩條巷道，其實(shí)連在一起，是個(gè)“U”形。屋舍相對(duì)，門對(duì)著門，窗對(duì)著窗；一家雞叫，家家雞都叫，單聲兒持續(xù)半個(gè)時(shí)辰；巷頭家養(yǎng)一條狗，巷尾家養(yǎng)一條狗，賊便不能進(jìn)來。幾乎都是茅屋，并不是人家寒酸，茅屋是他們的講究：冬天暖，夏天涼，又不怕被地震震了去。從東往西，從西往東，茅屋撐得最高的，人字形搭得最起的，要算是我的家了。⑹村人十分厚誠(chéng)，幾乎近于傻味，過路行人，問起事來，有問必答，比比劃劃了一通，d領(lǐng)到村口指點(diǎn)一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺得愜意。衣著樸素，都是農(nóng)民打扮，眉眼卻極清楚。當(dāng)然改變了吃漿水酸菜，頓頓油鍋煎炒，但沒有坐在桌前用餐的習(xí)慣，一律集在巷中，就地而蹲。端了碗出來，卻蹲不下，站著吃的，只有我一家，其實(shí)也只有我一人。⑺我家里不栽花，村里也很少有花。曾經(jīng)栽過多次，總是枯死，或是萎瑣。一老漢笑著說：村里女兒們多啊，瞧你也帶來兩個(gè)！這話說得有理。是花嫉妒她們的顏色，還是她們羞得它們無容？但女兒們果然多，個(gè)個(gè)有桃花水色。巷道里，總見她們?nèi)宄扇?，一溜兒排開，橫著往前走，一句什么沒鹽沒醋的話，也會(huì)惹得她們笑上半天。我家來后，又都到我家來，這個(gè)幫妻剪個(gè)窗花，那個(gè)為小女染染指甲。什么花都不長(zhǎng)，偏偏就長(zhǎng)這種染指甲的花。⑻啥樹都有，最多的，要數(shù)槐樹。從巷東到巷西，三摟粗的十七棵，盆口粗的家家都有。槐花開放，一片嫩白，家家都做槐花蒸飯。沒有一棵樹是屬于我家的，但我要吃槐花，可以到每一棵樹上去采。⑼最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味長(zhǎng)。水抽上來，聚成一個(gè)池，一抖一抖地，隨巷流向村外，涼氣就沁了全村。村人最愛干凈，見天有人洗衣。巷道的上空，即茅屋頂與頂間，拉起一道一道鐵絲，掛滿了花衣彩布。最艷的，最小的，要數(shù)我家：艷者是妻子衣，小者是女兒裙。吃水也是在那井里的，須天天去擔(dān)。但寧可天天去擔(dān)這水，不愿去擰那自來水。吃了半年，妻子小女頭發(fā)愈是發(fā)黑，膚色愈是白皙，我也自覺心脾清爽，看書作文有了精神、靈性了。⑽門前的那棵槐樹下有橫躺豎蹲的十幾個(gè)碌碡，早年碾場(chǎng)用的，如今有了脫粒機(jī)，便集在這里，讓人騎了，坐了。⑾每天這里人群不散，談北京城里的政策，也談家里婆娘的針線，談笑風(fēng)生，樂而忘歸。直到夜里十二點(diǎn)，家家喊人回去?；厝フ撸獾诡^便睡的，是村人，回來捻燈正坐，記下一段文字的，是我呢。⑿來求我的人越來越多了，先是代寫書信，我知道了每一家的狀況，雞多鴨少，連老小的小名也都清楚。后來，更多的是攜兒來拜老師，一到高考前夕，人來得最多，提了點(diǎn)心，拿了水酒。我收了學(xué)生，退了禮品，孩子多起來，就組成一個(gè)組，在院子里輔導(dǎo)作文。村人見得喜歡，越發(fā)器重起我。每次輔導(dǎo)，門外必有家長(zhǎng)坐聽，若有孩子不安生了，進(jìn)來張口就罵，舉手便打。果然兩年之間，村里就考中了大學(xué)生五名，中專生十名。⒀天旱了，村人焦慮，我也焦慮，抬頭看一朵黑云飄來了，又飄去了，就咒天罵地一通，什么粗話野話也罵了出來。下雨了，村人在雨地里跑，我也在雨地跑，瘋了一般，有兩次滑倒在地，磕掉了一顆門牙。收了莊稼，滿巷豎了玉米架，柴火更是塞滿了過道，我騎車回來，常是扭轉(zhuǎn)不及，車子跌倒在柴堆里，嚇一大跳，卻并不疼。最香的是鮮玉米棒子，煮能吃，烤能吃，剝下顆粒熬稀飯，粒粒如栗，其湯有油汁。在城里只道粗糧難吃，但鮮玉米面做成的漏魚兒，攪團(tuán)兒，卻入味開胃，再吃不厭。⒁小女來時(shí)剛會(huì)翻身，如今行走如飛，咿啞學(xué)語，行動(dòng)可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉(zhuǎn)，吃過百家飯菜。妻也最好人緣，一應(yīng)大小應(yīng)酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動(dòng)的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著，靜靜地思想，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事，跑來對(duì)我敘說，說畢了，就退出讓我寫，寫出了，嚷著要我念。我念得忘我，村人聽得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽者到月下樹影，盤腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢(mèng)，風(fēng)止月瞑，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。⒂我稱我們村是靜虛村。1982年注：靜虛村：即方新村，位于西安郊外，靜虛村是作者對(duì)村子的命名。．1．第⑴段運(yùn)用修辭手法的表達(dá)效果（2分）（★）2．體會(huì)文意，填入abcd方框中最恰當(dāng)?shù)囊唤M選項(xiàng)是 （ ）（2分）（★）A．竟、已、全、還要 B．咋、才、盡、又C．偏、才、盡、還要 D．偏、一、就、總3．對(duì)文章理解、分析不正確的兩項(xiàng)是 （ ）（6分）（★★）A．第⑺段“這種染指甲的花”喻指村中女兒們，比喻巧妙新奇。B．第⑻段中對(duì)槐樹描述，表明靜虛村的特點(diǎn)之一及被接納的喜悅。C．第⑿段中劃線句表明即使如世外桃源之地也難避紛繁現(xiàn)實(shí)的侵?jǐn)_。D．第⒀段劃線句說明不同層次的人在同一環(huán)境能快由隔閡到融合。E．本文多次用“最”字，流露出作者對(duì)靜虛村的喜愛之情及愜意之感F．本文以寫意性的筆觸描繪村子的景物，有聲又有色，是俗又似雅4．請(qǐng)從場(chǎng)景描寫角度鑒賞第⒁段劃線句（4分）（★★）5．概括本文的語言風(fēng)格，聯(lián)系文章主要內(nèi)容進(jìn)行賞析。(3分)（★★★）6．《讀書示小妹十八生日書》“寫于靜虛村”，結(jié)合兩文，分析給村子命名“靜虛村”的原因。（4分）（★★★）【答案】1．（2分）對(duì)比突出強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代生活中清凈拙樸之地的可貴（對(duì)象、特點(diǎn)各1分）2．（2分）C3．（6分）C、D（主題理解有誤）4．（4分）靜虛村風(fēng)止月瞑，幽靜自然；作者忘我，村人陶醉；景與人陶然一體，寧靜渾然；作者身處其間的平和、沉醉喜愛之情在句中滿溢。景、人、境、情各1分5．（3分）古樸有味。文章主要描寫靜虛村遠(yuǎn)離城市喧囂，村舍簡(jiǎn)單，村人厚誠(chéng)，草木新鮮活潑，清凈古樸，作者融入其中，心境淡泊中和。本文內(nèi)容特征與語言相一致。6．（4分）《讀書》中有“讀書需靜心”之意1分。取名“靜虛”村指村子景幽靜自然；村民純樸，與人和樂；更指作者身處其間心態(tài)平和，沉靜，能更敏銳地感悟自然與思考人生，“靜虛”正是讀書的條件3分。（命名原因中景、村民、作者心境各1，與課文聯(lián)系1分，共4分）你在大霧里得意忘形鐵凝①那時(shí)在冀中鄉(xiāng)村，我常在清晨無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤(rùn)著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時(shí)橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來，于是不論你正做著什么，都會(huì)情不自禁地感謝你擁有這樣一個(gè)好的早晨。②后來我在新遷入的這座城市度過了第一個(gè)冬天。這是一個(gè)多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會(huì)是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會(huì)即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了，燈還大開著；車輛不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動(dòng)，城市的節(jié)奏便因此而減了速；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時(shí)的乘車大約真不比走路快呢。③在一個(gè)大霧的早晨，我要從這個(gè)城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)的清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。④為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個(gè)“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動(dòng)，那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，霧還能被你步履輕松地駕馭，這時(shí)你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市，霧里的一個(gè)世界。⑤為何不作些黑白交替的對(duì)比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時(shí)，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。⑥于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。⑦我開始稀奇古怪地走，先走一個(gè)老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來；再走他一個(gè)老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的