中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料

中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料答案中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是什么？試加以闡釋.整體概念：人體本身是一個(gè)整體，人與自然、社會(huì)相統(tǒng)一。辨證論治：“證”又稱為“證候”，是疾病發(fā)展階段中的病因，病位，病性，以及正邪斗爭(zhēng)的消長(zhǎng)變化的病理概括。證候是病機(jī)的反映，病機(jī)是證候的本質(zhì)，證由一組相對(duì)固定的有內(nèi)在聯(lián)系的可以揭示疾病階段本質(zhì)的癥狀和體征組成。辯證是將四診所收集的癥狀與體征，通過(guò)分析綜合，判斷為何種性質(zhì)證的過(guò)程。論治包括因證立法、隨法選方和據(jù)方施治。辨證論治的具體體現(xiàn)是同病異治和異病同治。試述陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)基本的內(nèi)容。陰陽(yáng)（1）陰陽(yáng)的對(duì)立制約：屬性相對(duì)，相互制約，相互排斥（2）陰陽(yáng)的互根互用：相互依存，滋生促進(jìn)。（3）陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡：此消彼長(zhǎng)、此長(zhǎng)彼消、皆消皆長(zhǎng)（4）陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化：漸變，突變五行：（1）五行的特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼檣，金曰從革，水曰潤(rùn)下。（2）事物的五行分類：直接歸類法，間接推衍法（3）五行的生克乘侮：相生、相克、相制化、相乘、相侮和母子相及如何根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)確定治療原則。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)確定的治療原則：虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，實(shí)證者，熱者寒之，寒者熱之；虛證者，陰中求陽(yáng)，陽(yáng)中求陰。根據(jù)五行相生關(guān)系確定治療原則：實(shí)則瀉其子，虛則補(bǔ)其母根據(jù)五行相克關(guān)系確定治療原則：抑強(qiáng)扶弱肝主疏泄的功能主要體現(xiàn)有哪幾個(gè)方面？調(diào)暢氣機(jī)促進(jìn)脾胃消化調(diào)暢情志調(diào)節(jié)血液的運(yùn)行和津液的代謝促進(jìn)和調(diào)節(jié)生殖功能肺主宣發(fā)和粛降的生理功能含義？肺氣宣發(fā)：1宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理之開(kāi)合2宣發(fā)水谷精微和津液3排出濁氣，完成氣體交換。肺氣肅降：1吸入自然界的清氣2向下布散水谷精微和津液3肅清呼吸道肺、脾、腎三臟在津液輸布、排泄過(guò)程中起何作用?津液輸布：脾的升清，上歸于肺，肺主通調(diào)水道，與心、三焦共同將津液輸布到全身。腎主水，能調(diào)節(jié)全身水液代謝，使水液中清者上升，復(fù)歸于心肺。津液的排泄：肺氣宣發(fā)，外合皮毛，使津液與代謝廢物從皮膚和呼吸道排出。肺氣肅降，通調(diào)水道，下輸膀胱，且肺與大腸相表里，被利用后，多于津液與代謝廢物從大小便排出。人體生長(zhǎng)發(fā)育情況主要從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)？為什么？人體生長(zhǎng)發(fā)育情況可從頭發(fā)、牙齒、骨骼以及生殖功能等方面表現(xiàn)出來(lái)。幼年時(shí)期，腎中精氣逐漸旺盛，頭發(fā)生長(zhǎng)較快而逐漸稠密，更換乳齒，骨骼生長(zhǎng)而使身體增高；青年時(shí)期，腎中精氣比較旺盛，逐漸發(fā)育成熟，具有生殖功能，并生長(zhǎng)智齒，骨骼生長(zhǎng)而達(dá)到一定高度；青壯年時(shí)期，腎中精氣充盛，身體壯實(shí)，精力充沛；老年時(shí)期，腎中精氣漸少，出現(xiàn)發(fā)脫，齒落，形體衰老。總之，在整個(gè)生命過(guò)程的生、長(zhǎng)、壯、老的各個(gè)階段中其生理狀態(tài)的不同，決定于腎中精氣的盛衰變化。名詞解釋心主血——即心臟的搏動(dòng)，保證了血液的正常運(yùn)行心藏神——即心主管生命和精神活動(dòng)的功能，也稱“心主神志”“心主神明”肝藏血——即肝具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的生理功能脾主運(yùn)化——“運(yùn)”即運(yùn)輸、傳輸之意。“化”，是變化之意，包括對(duì)飲食物的直接消化，以及將這些精微物質(zhì)逐漸的轉(zhuǎn)化為人體的氣血津液。脾統(tǒng)血——一是統(tǒng)攝血液行于脈中，而不溢出脈外的功能；二是指脾通過(guò)運(yùn)化水谷精微化生血液的功能。脾主升清——含升清、升舉之意。升清，即脾運(yùn)化所吸收的精微是向上傳輸?shù)叫姆蔚模史Q脾氣的運(yùn)動(dòng)，特點(diǎn)是“主升”。升舉，脾氣充足，能固攝某些內(nèi)臟，使其保持恒定的位置，防止內(nèi)臟下垂。腎為先天之本-----由于腎中精氣陰陽(yáng)來(lái)源于先天，稟受于父母，又為生育下一代的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，并傳給下一代，故稱“腎為先天之本“脾為后天之本-----由于人出生后，全賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微以化生氣血來(lái)維持生命活動(dòng)，所以中醫(yī)有“脾為后天之本”腎主水——主要是腎參與調(diào)節(jié)體內(nèi)水液平衡，一為升清降濁，生成并排泄尿液，二為促進(jìn)肺脾等臟對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)。試述五臟與形體、官竅的關(guān)系。肝——在體合筋，其華在爪，開(kāi)竅于目心——在體合脈，其華在面，開(kāi)竅于舌脾——在體合肉，主四肢，開(kāi)竅于口，其華在唇肺——在體合皮，其華在毛，開(kāi)竅于鼻腎——在體合骨，其華在發(fā)，開(kāi)竅于耳及前后二陰氣的概念、分類及主要功能特點(diǎn)。概念：一指氣是一種極細(xì)微的、活動(dòng)力很強(qiáng)，且不斷活動(dòng)著的物質(zhì)，二指人體臟腑組織的生理功能。分類及主要功能特點(diǎn)：元?dú)猓?.生成：主要來(lái)源于先天父母之精氣，又賴于后天水谷精氣的培育。2．分布：藏于腎，通過(guò)三焦，流布全身功能特點(diǎn)：推動(dòng)人體生長(zhǎng)、發(fā)育和繁殖，固攝人體各種體液，溫煦人體臟腑組織宗氣:1.生成：由肺吸入的大自然清氣和由脾胃運(yùn)化飲食所得的水谷精氣在胸中結(jié)合而成分布：宗氣聚積于胸中，貫注于心脈功能特點(diǎn)：維持肺的呼吸，推動(dòng)血液運(yùn)行，同時(shí)對(duì)心脈、肺及呼吸道均有營(yíng)養(yǎng)作用。營(yíng)氣1.生成：由脾胃運(yùn)化的水谷精氣中精華部分所化生分布：循行于脈內(nèi)，運(yùn)行周身，環(huán)周不休，但偏于內(nèi)臟3．功能特點(diǎn)：營(yíng)養(yǎng)全身和化生血液（4）衛(wèi)氣：1.生成：由脾胃運(yùn)化的水谷精氣中剽悍部分所化生。2．分布：行于脈外，內(nèi)而臟腑，外而肌肉皮膚，布散全身。但偏于肌表3．功能特點(diǎn)：a護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪入侵，溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等；b調(diào)節(jié)腠理的開(kāi)合和汗液的排泄，以及體溫的相對(duì)恒定。試述血液的正常運(yùn)行與五臟的關(guān)系答：心主血脈，心氣的作用推動(dòng)血液的循環(huán)：“肺朝百脈”，肺氣的作用，使血液布散全身；脾主統(tǒng)血，脾氣有固攝的作用；肝主藏血，主疏泄功能的調(diào)節(jié)。以上任何一臟器的功能發(fā)生病理變化，都可引起血液運(yùn)行的失常。為什么說(shuō)“氣為血帥，血為氣母”？答前者是指氣對(duì)血的作用，主要包括氣生血，氣行血，氣攝血三方面內(nèi)容；后者是指血對(duì)氣的作用，主要包括血載氣，血生氣兩個(gè)方面內(nèi)容。氣生血包括兩方面含義一方面，氣化是血液生成的動(dòng)力。另一方面，氣為化生血液的原料，主要指營(yíng)氣。氣行血是指氣的推動(dòng)作用能夠促進(jìn)血液循行，血液的運(yùn)行有賴于氣的推動(dòng)。氣攝血是指氣對(duì)血的統(tǒng)攝作用，使血液正常循環(huán)于脈管之中而不逸于脈管之外，是氣的固攝作用的具體體現(xiàn)之一。血載氣是指血液有運(yùn)載水谷之精氣和自然之清氣的功能。血生氣是指血不斷地為臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的生成和功能活動(dòng)提供水谷精微，使其不斷得到補(bǔ)充，而保持氣的充足，維持正常生理活動(dòng)。何謂六淫？分別敘述風(fēng)、寒、濕、熱邪性質(zhì)及致病特點(diǎn)。答六淫是風(fēng)、寒、暑、燥、熱六種外感治病邪氣的總稱?！讹L(fēng)》為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位，風(fēng)為陽(yáng)邪，具有向上、向外、生發(fā)等特點(diǎn)風(fēng)邪易致人體腠理開(kāi)張、氣液外泄，故稱其性開(kāi)泄。風(fēng)性善行而數(shù)變，風(fēng)性善變，是指風(fēng)邪致病，病位常無(wú)定處，游走不定。風(fēng)性數(shù)變，是指風(fēng)邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點(diǎn)。風(fēng)性主動(dòng)，動(dòng)，指動(dòng)搖不定。風(fēng)為百病之長(zhǎng)，一是指六淫中風(fēng)邪為病最多；二是指風(fēng)邪為外感六淫致病的先導(dǎo)?！逗窞殛?yáng)邪，易傷陽(yáng)氣，如寒傷于表，衛(wèi)陽(yáng)受損，可出現(xiàn)惡寒等癥；寒中于里，脾陽(yáng)受損，可出現(xiàn)脘腹冷痛、嘔吐泄瀉、四肢不溫等。寒性凝滯，主痛，寒邪入侵人體，損傷陽(yáng)氣，使氣血凝滯，徑路阻滯不通，不通則痛，從而出現(xiàn)各種寒性疼痛。寒主收引，寒邪侵襲人體，常會(huì)使皮膚、肌腠、筋脈收縮攣急。《濕》為陰邪，易阻滯氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣濕性類水，水屬陰，故濕為陰邪。濕邪侵犯人體，留滯于臟腑經(jīng)絡(luò)，易阻滯氣機(jī)，從而使氣機(jī)升降失常。由于濕為邪氣，易傷陽(yáng)氣，是皮癢不振，運(yùn)化無(wú)權(quán)，水濕停聚。濕性重濁所謂重，即沉重之意。故濕邪致病，其臨床癥狀有沉重感的特點(diǎn)。濁，即穢濁垢膩之意。故濕邪為患，易于出現(xiàn)排泄物和分泌物穢濁不清等情況。濕性黏滯所謂黏滯是指濕邪致病具有黏膩停滯的特點(diǎn)。濕性趨下濕邪有趨下之勢(shì)，易于傷及人體下部，其病多見(jiàn)下部癥狀?！稛帷窞殛?yáng)邪，其性炎上火熱有向上的特性，故癥狀多表現(xiàn)于上部。熱易耗氣傷津熱邪侵犯人體，最易迫津外泄，消灼津液，導(dǎo)致津液虧乏。熱易生風(fēng)動(dòng)血熱易致腫瘍熱邪易擾心神13名詞解釋六淫——是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱（火）六種外感致病邪氣的總稱疫癘——是一類具有強(qiáng)烈傳染的外感致病因素痰飲——是機(jī)體津液障礙所形成的病理產(chǎn)物，一般稠厚為痰、稀薄為飲淤血——是血運(yùn)失常、血液停滯而形成的病理產(chǎn)物14分別敘述風(fēng)寒濕熱邪性質(zhì)及致病特點(diǎn)答：風(fēng)是春季的主氣，致病特點(diǎn)：a風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開(kāi)泄，易襲陽(yáng)位b風(fēng)性善行而數(shù)變c風(fēng)性主動(dòng)d風(fēng)為百病之長(zhǎng)寒為冬季的主氣，致病特點(diǎn)：a寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣b寒性凝滯，主痛c寒主收引濕為長(zhǎng)夏的主氣，致病特點(diǎn)：a濕為陰邪，易阻滯氣極，損傷陽(yáng)氣b濕重濁c濕性粘滯d濕性趨下熱為陽(yáng)盛而生，致病特點(diǎn)：a熱為陽(yáng)邪，其性炎上b熱易耗氣傷精c熱易生風(fēng)動(dòng)血d熱易致腫瘍e熱邪易繞心神15淤血含義及致病特點(diǎn)。答淤血，是血運(yùn)失常，血液停滯而形成的病理產(chǎn)物。淤血致病特點(diǎn)疼痛出血腫塊皮膚黏膜青紫舌脈變化舌質(zhì)紫火瘀斑淤點(diǎn)，或舌下靜脈曲張。脈細(xì)澀、沉弦或結(jié)代等16八綱辨證的內(nèi)容和臨床意義。答八綱，即陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八類證候。是通過(guò)對(duì)四診所取得的資料進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而用這八類證候歸納說(shuō)明病變的部位、性質(zhì)以及病變過(guò)程中邪正雙方力量對(duì)比等情況的辨證方法。疾病的表現(xiàn)盡管復(fù)雜多變，但基本上都可歸納于八綱之中。疾病的類別，不外陰證、陽(yáng)證兩大類；病位的深淺，不在表就在里；疾病的性質(zhì)不是熱證，便是寒證；邪正的盛衰，邪氣盛的叫實(shí)證，正氣衰的叫虛證。因此，八綱辨證就是把千變?nèi)f化的病證，歸納為表與里、寒與熱、虛與實(shí)、陰與陽(yáng)四對(duì)綱領(lǐng)性證候，用于指導(dǎo)臨床治療。其中陰陽(yáng)兩綱又可概括其他六綱，即表熱實(shí)證屬陽(yáng)；里寒虛證屬陰，所以，陰陽(yáng)優(yōu)勢(shì)八綱中的總綱。17.名詞解釋：正治：采用性能與疾病本質(zhì)相反的藥物來(lái)治療的方法反治：采用性能和疾病表面現(xiàn)象相同的藥物來(lái)治療。熱因熱用：真寒假熱證，寒涼藥治療。寒因寒用：真熱假寒證，用寒涼藥物治療。塞因塞用：真虛假實(shí)證，補(bǔ)益法治療。通因通用：實(shí)證見(jiàn)虛象，用通利瀉下的藥物治療。18.何為中藥的四氣、五味，有何臨床意義四氣：指藥物具有寒熱溫涼四種不同的藥性。反映藥物在影響人體陰陽(yáng)盛衰和寒熱變化方面的作用傾向。五味:指藥物具有酸苦辛甘咸五種不同味道，分屬五臟而合五行。四氣的臨床意義：按照“陰盛則陽(yáng)病，陽(yáng)盛則陰病，陽(yáng)盛則熱，陰盛則寒”的病理機(jī)制，采用“寒著熱之，熱著寒之”作為一般藥用規(guī)律；五味的臨床意義：五味歸屬五行，直接與藥物的功效相對(duì)應(yīng)，當(dāng)今中藥的五味確立主要以藥物與療效關(guān)系為依據(jù)，不同性味的藥物參合才能描述出完整的藥物功效。19.何為中藥的七情，試舉例說(shuō)明藥物的配伍關(guān)系總結(jié)為7個(gè)方面稱為七情：?jiǎn)涡?，相須，相使，相畏，相殺，相惡，相反。單行：?jiǎn)挝端幹尾?，無(wú)需與其他藥配伍，如獨(dú)參湯，為補(bǔ)氣固脫的有效良方；相須：功效類似的藥物配伍，產(chǎn)生協(xié)同作用，提高療效，如石膏配知母明顯曾強(qiáng)清熱瀉火能力；相使：藥物在性能功效上相互補(bǔ)充提高療效，如黃連配木香可增強(qiáng)黃連治療濕熱痢疾的效果；相畏：一種藥物的毒性可以被另一種藥物減輕或消除，如生半夏，生南星畏生姜，白礬，麻黃配石膏，解麻黃辛溫發(fā)散副作用；相殺（同相畏），生姜?dú)胂?；相惡：兩藥物合用后，因相互抑制而使功效減低甚至喪失藥效，天花粉惡干姜，人參惡萊菔子；相反：兩藥合用后，能產(chǎn)生新的毒副作用，或增強(qiáng)原有的毒副作用，如烏頭反半夏，甘草反干遂。20.中藥應(yīng)用時(shí)有哪幾方面的禁忌，具體內(nèi)容如何1.配伍禁忌2.妊娠用藥禁忌3.服用藥時(shí)的飲食禁忌配伍禁忌：在復(fù)方配伍中，有些藥物應(yīng)避免合用，如“十八反”和“十九畏”。妊娠禁忌：有損胎兒和墮胎副作用的藥物，如禁用藥：毒性大，藥性猛烈的藥物；慎用藥：烈性藥或者有小毒的藥。飲食禁忌：指服用藥期間對(duì)某些食物的禁忌，一般忌生冷，黏膩，不消化等刺激性食物。21、清熱藥的分類，適應(yīng)癥及其代表藥物一、清熱瀉火藥——?dú)夥謱?shí)熱證——石膏、知母、梔子；二、清營(yíng)涼血藥——營(yíng)血分熱證——生地黃、玄參；三、清熱燥濕藥——濕熱證——黃芩、黃連、黃柏；四、清熱解毒藥——熱毒證——金銀花、連翹、大青葉；五、清虛熱藥——虛熱證——青蒿、地骨皮；22、中醫(yī)祛濕的方法有幾類？舉出每類常用的代表性藥物。答：（1）祛表濕：祛風(fēng)濕藥——獨(dú)活（2）祛里濕：芳香化濕藥——藿香、蒼術(shù)利水祛濕藥——澤瀉、薏苡仁23、止血藥的分類，適應(yīng)癥及其代表藥物一、涼血止血藥——血熱妄行出血——大薊、小薊、白茅根；二、化瘀止血藥——出血兼有淤阻者——三七、蒲黃；三、收斂止血藥——虛寒性出血或熱性出血（出血不止）——白及、仙鶴草；四、溫經(jīng)止血藥——虛寒性出血——艾葉、炮姜；24、補(bǔ)益藥的分類，適應(yīng)癥及其代表藥物一、補(bǔ)氣藥——?dú)馓撟C——人參、黃芪；二、補(bǔ)血藥——血虛證——熟地、阿膠；三、補(bǔ)陰藥——陰虛證——沙參、麥冬；四、補(bǔ)陽(yáng)藥——陽(yáng)虛證——鹿茸、杜仲；25．藥物性味功效：麻黃——辛、微苦、溫——發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫；桂枝——辛、甘、溫——發(fā)汗解表、溫經(jīng)通陽(yáng)；柴胡——苦、微寒——和解退熱、疏肝解郁、清膽止瘧、升陽(yáng)舉陷；大黃——苦、寒——瀉下攻積、瀉火涼血、解毒、活血祛瘀、清利濕熱；茯苓——甘、淡、平——利水滲濕、健脾、安神；附子——辛、甘、大熱——回陽(yáng)救逆、補(bǔ)火助陽(yáng)、散寒止痛；肉桂——辛、甘、熱——補(bǔ)火助陽(yáng)、溫經(jīng)通脈、散寒止痛；陳皮——辛、苦、溫——理氣健脾、燥濕化痰；川芎——辛、溫——活血行氣、祛風(fēng)止痛；丹參——苦、微寒——活血調(diào)經(jīng)、涼血消癰、清心安神；三七——甘、微苦、溫——化瘀止血、活血定痛；半夏——辛、溫——燥濕化痰、降逆止嘔、消痞散結(jié)、消腫止痛；人參——甘、微苦、平——大補(bǔ)元?dú)狻⒀a(bǔ)脾益肺、生津止渴、、安神益智；黃芪——甘、微溫——補(bǔ)氣升陽(yáng)、益衛(wèi)固表、托毒生肌、利水消腫；甘草——甘、平——益氣補(bǔ)中、祛痰止咳、解毒、緩急止痛、調(diào)和藥性；當(dāng)歸——甘、辛、溫——補(bǔ)血活血、止痛、潤(rùn)腸；鹿茸——甘、咸、溫——補(bǔ)腎陽(yáng)、益精血、強(qiáng)筋骨、調(diào)沖任、固帶脈、托瘡毒；天麻——甘、平——熄風(fēng)止痙、平抑肝陽(yáng)、祛風(fēng)通絡(luò)；麝香——辛、溫——開(kāi)竅醒神、活血通經(jīng)、止痛、催產(chǎn)；牛黃——苦、涼——熄風(fēng)止痙、化痰開(kāi)竅、清熱解毒；26、功用比較：麻黃和桂枝：都是辛溫解表藥，都可以發(fā)汗解表，都用于表寒證；麻黃發(fā)汗功力強(qiáng)，還可以宣肺平喘，利尿消腫；桂枝還可以溫經(jīng)通陽(yáng)。石膏和知母：都有清熱瀉火，除煩止咳功效，都用于氣分實(shí)熱證及腓胃熱盛證；石膏重在清解，清熱瀉火力強(qiáng)，煅用收斂生??；知母重在清潤(rùn)，兼滋陰潤(rùn)燥，并可以用于陰虛燥咳、消渴證及虛熱證。大黃和芒硝：大黃（苦寒）和芒硝（咸、苦寒）都屬于攻下藥，都有瀉下攻積、清熱瀉火功燥結(jié)，常相須為用；大黃瀉下力強(qiáng)，芒硝軟里瀉下；大黃還有活血祛瘀，清泄?jié)駸岬墓π?。蒼術(shù)和白術(shù)：均有健脾燥濕之功，用于脾虛濕阻證；蒼術(shù)辛、苦、溫、燥濕力強(qiáng)，且可祛風(fēng)濕、明目；白術(shù)苦、甘、溫、補(bǔ)氣力強(qiáng)，又可止汗、安胎。肉桂和桂枝：桂枝和肉桂一個(gè)是嫩枝，一個(gè)是樹(shù)皮；兩者藥性辛、苦、溫?zé)?；桂枝溫性，偏于上行而散寒解表，走四肢而溫通?jīng)脈，主表；肉桂熱性，偏于下行而補(bǔ)火助陽(yáng)，用于中下焦陽(yáng)虛，主下。人參和黃芪：均為補(bǔ)氣藥，用于氣虛證；人參補(bǔ)氣力強(qiáng)，可以大補(bǔ)元?dú)猓稽S芪補(bǔ)氣升陽(yáng)。此外人參有生津止渴，安神定志之功；黃芪可益衛(wèi)固表、利水消腫、托瘡生肌。生地和熟地：生地（苦、甘、寒）和熟地（甘、微溫）均有補(bǔ)陰作用；生地清熱涼血養(yǎng)陰生津，主要用于血熱證及津傷口渴、內(nèi)熱消渴；熟地補(bǔ)血，滋陰補(bǔ)髓，主要用于血虛和肝腎陰精不足。川貝和浙貝：川貝（苦、甘、寒）和浙貝（苦、寒）都有清熱化結(jié)之功；川貝性偏清潤(rùn)，還可潤(rùn)肺止咳，用于熱痰咳嗽，癭癰等。當(dāng)歸和川芎：均有活血化瘀調(diào)經(jīng)止痛之功，用于血瘀諸癥；當(dāng)歸兼有補(bǔ)血、消腫生肌、潤(rùn)腸通便之功；川芎又有行氣、祛風(fēng)止痛作用。黃連、黃芩和黃柏：均為大苦大寒之品，都有清熱燥濕、瀉火解毒功效，用于熱毒證濕熱證；黃芩善清中焦?jié)駸?，善于解毒，清心胃火；黃柏善下焦?jié)駸?，并可退熱除蒸，用于陰虛發(fā)熱，盜汗遺精。27、方劑中君藥與臣藥佐藥使藥的含義？君藥——是針對(duì)主病或病癥起主要治療作用藥物臣藥——是輔助君藥加強(qiáng)其治療主病、主癥作用的藥物。佐藥——協(xié)助君藥治療兼癥，佐治君、臣藥物的偏性、毒性和副作用1佐助藥2反佐藥3佐制藥使藥——在方劑中具有調(diào)和諸藥的功能和引起報(bào)使作用的藥物1引經(jīng)藥2調(diào)和藥28.試述桂枝湯中桂枝、白芍的配伍意義答：方中桂枝為君藥，助衛(wèi)陽(yáng)，通經(jīng)絡(luò)，解肌發(fā)表而祛在表之風(fēng)邪。白芍為臣藥，斂固外泄之營(yíng)陰。29．試述麻杏石甘湯中麻黃、石膏的配伍意義答:方中麻黃辛溫，宣肺平喘，解表散邪；石膏辛甘大寒，清肺生津，解肌透邪。二藥一辛溫，一辛寒；一以宣肺為主，一以清肺為主，俱能透邪于外，麻黃得石膏宣肺平喘而不助；石膏得麻黃，清解肺熱而不涼遏，二者共用為君。石膏倍于麻黃，固本方為辛涼之劑。30．試述大承氣湯中厚樸、枳實(shí)的配伍意義答：枳實(shí)能消痞散結(jié)，厚樸則行氣除滿，共為佐使藥。31．試述五苓散中桂枝的配伍意義答：桂枝溫通陽(yáng)氣，內(nèi)助膀胱氣化，協(xié)滲利藥以布津行水，又外散表邪為佐藥。32．當(dāng)歸補(bǔ)血湯重用黃芪的意義答：方中重用黃芪補(bǔ)氣固表，以急固將亡之陽(yáng)氣，浮陽(yáng)若得挽回，則諸危后可緩，且補(bǔ)氣亦助生血之功，使陽(yáng)生陰長(zhǎng)，氣旺血充，用為君藥。（配以少量當(dāng)歸養(yǎng)血和營(yíng)，補(bǔ)虛治本為臣，再得黃芪生血之助，使陰血漸充，陽(yáng)氣漸可潛涵，則虛熱自退。）33．補(bǔ)陽(yáng)還五湯重用黃芪的意義答：方中重用黃芪，大補(bǔ)元?dú)?，使氣旺則血行，瘀消而不傷正，且能廢痿，為君藥。34.試述平胃散組成、功用、主治和方解（396）組成：蒼術(shù)15克，厚樸、陳皮各9克甘草4克功用;燥濕健脾，行氣和胃。主治：濕滯脾胃證。腕腹脹滿，不思飲食，口淡無(wú)味，嘔吐惡心，噯氣吞酸，肢體酸痛，怠惰嗜臥，常多自利，舌苔白膩而厚，脈緩方解：方中重用蒼術(shù)為君，其味辛、哭，性溫燥，歸脾胃二經(jīng)，辛以散其濕，苦以燥其濕，香烈以化其濁，為燥濕健脾之要藥。厚樸辛苦性溫，行氣化濕，消脹除滿，助蒼術(shù)以加強(qiáng)健脾燥濕之力。佐以陳皮行氣化滯，醒脾和胃，協(xié)厚樸以加強(qiáng)下氣降逆，散滿消脹之效。灸甘草、生姜、大棗調(diào)和脾胃，以助健運(yùn)；甘草又兼調(diào)和諸藥，共為佐使。諸藥合用，可使?jié)駶岬没瑲鈾C(jī)調(diào)暢，脾胃復(fù)健，諸癥自消。35．逍遙散中配伍茯苓、白術(shù)和當(dāng)歸、白芍的含義茯苓、白術(shù)健脾祛濕，使運(yùn)化有權(quán)，氣血有源。當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血柔肝，尤其當(dāng)歸辛肝溫補(bǔ)血行血，共為臣藥，助君以治肝郁血虛。36．試述小柴胡湯、補(bǔ)中益氣湯主治、功效、和配伍特點(diǎn)。答：【小柴胡湯】（詳見(jiàn)380頁(yè)）組成：柴胡24克，黃芩，人參，灸甘草，煮半夏，生姜各9克，大棗4枚功效：和解少陽(yáng)主治：1傷寒少陽(yáng)證。往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦，咽干，目眩。舌苔薄白，脈弦。2熱入血室證。婦人傷寒，經(jīng)水適斷，寒熱發(fā)作有時(shí)。3黃疸、瘧疾以及內(nèi)傷雜病而見(jiàn)少陽(yáng)證者方解：本方為和解少陽(yáng)的代表方劑。所主治的諸證，邪既不在表也不在里，而是在表里之間，則非汗、吐、下所宜，故唯宜和解之法。方中柴胡苦平，入肝膽經(jīng)，透泄少陽(yáng)之邪，并能疏泄氣機(jī)之郁滯，以治少陽(yáng)半表之證，為君藥。黃芩苦寒，清泄少陽(yáng)半里之熱，為臣藥。柴胡之升散，得黃芩之泄降，兩者配伍，是和解少陽(yáng)的基本藥對(duì)。佐以半夏、生姜和胃降逆止嘔，以治膽氣犯胃，胃失和降，佐以人參、大棗益氣健脾，一者取其扶正以驅(qū)邪，二者取其益氣以御邪內(nèi)傳，使正氣旺盛，則邪無(wú)內(nèi)向之機(jī)。灸甘草助參、棗扶正，且能調(diào)和諸藥，為使藥。諸藥合用，以和解少陽(yáng)為主，兼補(bǔ)胃氣，使邪氣得解，樞機(jī)得利，胃氣調(diào)和，則諸癥自除【補(bǔ)中益氣湯】（425頁(yè)）組成：黃芪18克，人參（或黨參）、升麻、柴胡、陳皮、當(dāng)歸、白術(shù)各6克，灸甘草9克功效：補(bǔ)中益氣，升陽(yáng)舉陷。主治：1、脾胃氣虛證。見(jiàn)面色不華，氣短懶言，倦怠食少，便溏，脈虛無(wú)力2中氣下陷證。見(jiàn)脫肛，子宮脫垂，胃下垂，久瀉久痢，崩漏等。3氣虛發(fā)熱證。見(jiàn)身熱，自汗，渴喜熱飲，氣短乏力。舌淡胖，脈大無(wú)力。方解：本方為益氣升陽(yáng)，甘溫除熱的代表方。用黃芪補(bǔ)中益氣，固表止汗，為君。人參（黨參）、白術(shù)、灸甘草益氣健脾。為臣。用陳皮理氣和胃，當(dāng)歸補(bǔ)血；加柴胡、升麻以升提下陷之陽(yáng)氣，共為佐藥。全方合用，使健胃得以調(diào)補(bǔ)，中氣得以提升，身熱自汗、下陷脫垂之癥得以恢復(fù)。37．小柴胡湯、逍遙散、補(bǔ)中益氣湯中均用柴胡，其意義有何不同？答：小柴胡——方中柴胡透達(dá)少陽(yáng)半表之邪，兼能清熱，解郁，與黃芪配為