高中語文第三冊文言文知識梳理(滬教版)

《諸子喻山水》一．通假字1．心不地則物不必載（“必”同“畢”，盡。）

2．知者樂水（“知”同“智”，智慧。）

3．源泉混混（“混混”同“滾滾”。）

4．是之取爾（“爾”同“耳”，罷了。）

5．正善治（“正”同“政”，為政。）二．古今異義

1．未成一簣（古義：差，今義：未來。）

2．雖覆一簣（古義：即使，今義：雖然。）

3．太山不立好惡（古義：沒有，今義：不樹立。）

4．江海不擇小助（古義：不加選擇，今義：不選擇。）

5．故大人寄形于天地而萬物備（古義：君主、氣魄，今義：長的人。）

6．歷心于山海而國家富（古義：心胸，今義：經(jīng)歷、內(nèi)心。）

7．下無伏怨之患（古義：臣民，今義：下面。）

8．上下交樸（古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。）

9．以道為舍（古義：歸宿，今義：舍棄。）

10．海不辭水（古義：拒絕，今義：辭別。）

11．明主不厭人（古義：嫌棄，今義：討厭。）

12．何取于水也（古義：得到，今義：錄取。）

13．盈科而后進(jìn)（古義：坎、再往前流，今義：科學(xué)、后來進(jìn)步。）

14．放乎四海（古義：到達(dá)，今義：開放。）

15．茍為無本（古義：假如，今義：茍且。）

16．故聲聞過情（古義：名聲，感情；今義：見聞，實(shí)際。）

17．游于圣人之門者難為言（古義：游學(xué)，今義：游玩。）

18．容光必照焉（古義：小縫隙，今義：容納、光明。）

19．不盈科不行（古義：不向前流，今義：沒有能力。）

20．不成章不達(dá)（古義：達(dá)到階段，今義：寫成文章。）

21．水善利萬物而不爭（古義：利導(dǎo)，今義：鋒利。）

22．故幾于道（古義：接近，今義：幾乎。）

23．及善仁（古義：交友，今義：和。）

24．夫唯不爭（古義：正，今義：唯獨(dú)。）

25．故無尤（古義：過失，今義：尤其。）

26．以其無以易之（古義：代替，今義：容易。）

27．水因地而制流（古義：根據(jù)，今義：因為。）

28．故兵無常勢（古義：固定的，今義：經(jīng)常。）三．一詞多義1．于（1）仲尼亟稱于水（對）（2）何取于水也（從）（3）游于圣人之門者難為言（在）（4）故幾于道（及）（5）天下莫柔弱于水（比）2．而（1）盈科而后進(jìn)（表承接，就）（2）可立而待也（表修飾，著）（3）而攻堅強(qiáng)者莫之能勝（表轉(zhuǎn)折，然而）（4）水善利萬物而不爭（表轉(zhuǎn)折，卻）3．之（1）君子恥之（指代“名不副實(shí)的情況”）（2）游于圣人之門者難為言（的）（3）流水之為物也（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）（4）是之取爾（賓語前置的標(biāo)志）4．為（1）茍為無本（是）（2）故觀于海者難為水（被）（3）江海所以能為百谷王者（成為）5．善（1）上善若水（好的行為典范）（2）水善利萬物而不爭（善于）6．動（1）知者動（活躍的思維）（2）動善時（行動）7．下（1）以其善下之（處……下游）（2）水之形避高而趨下（低處）8．厭（1）明主不厭人（嫌棄）（2）士不厭學(xué)（厭倦）四．詞類活用(一)名詞活用作動詞：

1．知者樂（感到快樂）

2．仁者壽（延益壽）

3．動善時（把握時機(jī)）

4．江海所以能為百谷王者（成王）

5．以其善下之（處……下游）(二)名詞活用作狀語：

1．不舍晝夜（從早到晚）

2．七、八月之間雨集（在七八月）(三)意動用法：

1．君子恥之（以……為恥）

2．孔子登東山而小魯（覺得……變?。?四)動詞活用作名詞：

1．知者動（活躍的思維）

2．故聲聞過情（名聲）

3．動善時（行動）

4．兵因敵而制勝（取勝的策略）(五)形容詞活用作動詞：

1．盈科而后進(jìn)（注滿）

2．水善利萬物而不爭（善于利導(dǎo)）(六)形容詞活用作名詞：1．故能成其富（富有和浩瀚的胸懷）

2．仁者靜（寧靜的處世態(tài)度）

3．日月有明（光輝的形象）

4．上善若水（好的行為典范）

5．水之形避高而趨下（高處）

6．兵之形避實(shí)而擊虛（弱點(diǎn)）五．文言句式：(一)判斷句：

1．名成于前，德垂于后，治之至也。

名望樹立在生前，恩德流傳在后世，（這）是（國家）大治的最高境界。

2．茍為無本。

假如是（在）沒有源頭（的情況下）。

(二)被動句：

1．溝澮皆盈。

大大小小的溝都被注滿。

2．故觀于海者難為水。

所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。

3．日月有明，容光必照焉。

太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。

(三)省略句：

1．不舍晝夜。（省略主語）

（它）從早到晚（永）不停留止息。

2．知者動，仁者靜。（省略謂語）

智慧的人（愛）活躍的思維，仁厚的人（愛）寧靜的處世。

3．其涸也，可立而待也。（省略動賓）

它們（一旦）干涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。

4．水因地而制流。（省略介賓）

水根據(jù)地形（的高低）制約（其）流向。

5．故聲聞過情，君子恥之。（省略定語）

所以（人的）名聲超出了（它的）實(shí)際，君子（必會）以此為恥。

6．水善利萬物而不爭。（省略狀語）

水，善于利導(dǎo)萬物卻不（及萬物）爭奪。

7．處眾人之所惡，故幾于道。（省略介詞）

停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想），所以，（就）及道義（更）接近。

(四)介詞結(jié)構(gòu)后置：

1．仲尼亟稱于水。（于水稱）

孔子屢次對水（加以）稱贊。

2．何取于水也？（于水?。?/p>

（則我們到底）從水中得到什么（啟示）呢？

3．游于圣人之門者難為言。（于圣人之門游）

在圣人的門下學(xué)習(xí)過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。

4．處眾人之所惡，故幾于道。（于道幾）

停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想），所以，（就）及道義（更）

接近。

5．天下莫柔弱于水。（于水柔弱）

世間沒有比水（更）柔弱的東西。

(五)賓語前置：

1．上不天則下不遍覆。（不覆遍）

上面（如果）不是（有遼闊的）天，則下面就不能覆蓋整個世界。

2．何取于水也？（取何）

（則我們到底）從水中得到什么（啟示）呢？

3．有本者如是，是之取爾。（取是，“之”作標(biāo)志）

有本源的（便）像這樣，得到這一點(diǎn)（就）罷了。

4．而攻堅強(qiáng)者莫之能勝。（莫能勝之）

然而（當(dāng)水）沖擊堅強(qiáng)的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。

(六)定語后置：

源泉混混。（混混源泉）

滾滾的源頭活水。

(七)固定句式：

1．江海所以能為百谷王者。

江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。

2．以其無以易之。

因為沒有什么（能）代替它?！肚锼芬弧⒃~語解釋（一）實(shí)詞1．兩涘(水邊)渚(水中的小塊陸地)崖(高岸)之間2．不見水端(盡頭)3．河伯始(才)旋(掉轉(zhuǎn))其面目4．始(開始)吾弗(不)信5．今(現(xiàn)在)我睹(看到)子(您)之難窮也6．吾非至于子之門則殆(危險)矣7．篤(限制)于時(季節(jié))也8．束(束縛)于教也9．觀于大海，乃(才)知爾丑(鄙陋)10．爾將可及（參及）語大理矣11．不知何時止(停息)而不盈12．不知何時已(停止)而不虛（空，流盡）13．水旱不知(覺,影響)14．此其過(超過)江河之流15．不可為量數(shù)(計算)16．而吾未嘗以此自多(認(rèn)為......多，夸耀)者17．猶(好像)小石小木之在大山也18．方(正)存（存念）乎見少19．不似豪末(末梢)之在于馬體乎？20．不似爾向(先前)之自多于水乎？21．望洋（……的樣子）向若而嘆曰22．涇（直流的水）流之大（二）古今異義1．百川灌河（特指黃河）2．吾長見笑于大方之家（專通某種學(xué)問）3．計中國之在海內(nèi)（中原地區(qū)）（三）通假字1．不辯牛馬（“辯”同“辨”，辨識。）2．拘于虛也(“虛”通"墟"，所居之所)3．人卒九州（”卒”同”萃”，聚集。）4．不似豪末之在于馬體乎（”豪”同”毫”，動物身上的細(xì)毛。）（四）虛詞1．于是焉(語氣詞，相當(dāng)于“乎”，無義)2．河伯欣然(形容詞詞尾，……的樣子)自喜3．以天下之美為盡在己(動詞，認(rèn)為)4．而吾未嘗以此自多者（介詞，憑）5．伯夷辭之以為名(連詞，來)6．以天下之美為盡在己(助詞，的)7．野語有之曰(代詞，這樣的話)8．我之謂也(助詞，賓語前置標(biāo)志)9．今我睹子之難窮也(助詞，取獨(dú))10．順流而東行(連詞，表修飾)11．少仲尼之聞而輕伯夷之義者(連詞，表并列)12．而吾未嘗以此自多者(連詞，然而)13．于是焉(介詞，在)14．至于北海(介詞，到)15．吾長見笑于大方之家(介詞，表被動)16．井蛙不可以語于海者(介詞，介入對象，不譯)17．莫大于海(介詞，比)18．今爾出于崖涘(介詞，從)19．方存乎見少(相當(dāng)于“于”，介詞，在)20．不似爾向之自多于水乎（語助詞，表反詰）三、詞類活用1．秋水時至（名詞做狀語，按時節(jié)）2.順流而東行（名詞做狀語，

向東）3.今我睹子之窮也（形容詞做動詞，走到盡頭）4.東面而視（東，名詞做狀語，向東）（面，名詞作動詞，面對）5.少仲尼之聞，而輕伯夷之義（少、輕，意動用法，認(rèn)為……少，認(rèn)為……輕；聞，動詞用作名詞，見聞）6.不可為量數(shù)（名詞做狀語，用量器。）7．而吾未嘗以此自多者(形容詞做動詞，以為多。)8．以天下之美為盡在己（形作名，美景）9．盡此矣（形作動，終結(jié)）10．不知何時止而不盈(形容詞做動詞，滿溢)四、特殊句式及固定句式1、介詞結(jié)構(gòu)后置①今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。如今你從河岸邊走出來，看到了大海，才知道自己的鄙陋。②天下之水，莫大于海。天下的水，沒有哪個比還海更大的了。③自以比形于天地而受氣于陰陽。（這是因為）我自認(rèn)為從天地那里承受了形體并且從陰陽那里秉承到元?dú)狻＂懿凰茽栂蛑远嘤谒醪徽衲阆惹翱吹胶铀蠞q而自滿一樣嗎？2、賓語前置①以為莫己若者認(rèn)為天下沒有誰比得上自己②我之謂也。說的就是我這樣的人了。③方存乎見少，又奚以自多？正存念會被人看少，又憑什么自滿呢？3、定語后置①聞道百聽到了上百條（許多）的道理4、省略句①百川灌河（省略介詞“于”）眾多河流的水注入黃河②尾閭泄之，不知何時已而不虛（省略主語“海水”）尾閭泄漏海水，永無停止的時候，但海水卻不會流盡。③人卒九州（省略介詞“于”）人們遍布在九州④伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博（省略介詞的賓語）伯夷辭讓天下以此來取得名聲，孔子談?wù)撎煜乱源双@得博學(xué)的美名（注：如果“以”解釋為連詞就不算省略句）5、被動句①吾長見笑于大方之家我將永遠(yuǎn)被有極高修養(yǎng)的人所譏笑②方存乎見少正存念會被人看少③井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也井里的青蛙不可以和他們談?wù)摵?，是因為他們被居住的地方所局限；對只生存在夏天的昆蟲不可以和他談?wù)摫┑氖?，是由于他被生存的時令所限制；對見識淺陋的人不可及他談?wù)摯蟮览?，是由于他的眼界被所受教育所束縛。6、固定句式1.吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“如果不是……就……”）我如果不是來到您的門前，就危險了。2.且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者（“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思）而且我曾經(jīng)聽說有人認(rèn)為孔子的見聞少，伯夷的節(jié)義輕（不值得看重）的話《前赤壁賦》一、通假字1、舉酒屬客／舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）3、山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）4、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）二、詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動，唱）2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3、正襟危坐（正，形作動，整理）4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀，向南）5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動，攻占，向東進(jìn)軍、東下）7、況吾及子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）8、侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法，以……為伴、以……為友）三、古今異義1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）四、一詞多義1、望：（1）七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）（2）望美人兮天一方（動詞眺望，向遠(yuǎn)處看）2、歌：（1）扣舷而歌（唱）（2）歌曰（歌詞）（3）倚歌而和之（歌聲）3、如：（1）縱一葦之所如（往）（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）（3）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）4、然：（1）其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）（2）何為其然也（這樣）5、長：（1）抱明月而長終（永遠(yuǎn)）（2）而卒莫消長也（增長）6、于：（1）蘇子及客泛舟游于赤壁之下（在）（2）月出于東山之上（從）（3）徘徊于斗牛之間（在）（4）此非孟德之困于周郎者乎（被）（5）托遺響于悲風(fēng)（給）7、而：（1）羽化而登仙（表承接）（2）扣舷而歌（表修飾）（3）倚歌而和之（表修飾）（4）正襟危坐而問之（表修飾）（5）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）（6）逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）（7）耳得之而為聲（表因果）8、之：（1）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）（2）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）（3）倚歌而和之（代詞，代“歌”）（4）哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）9、其：（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然（代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）五、特殊句式1、蘇子及客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）2、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）3、何為其然也（賓語前置）4、而今安在哉（賓語前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被動句）6、而又何羨乎（賓語前置）7、凌萬頃之茫然（定語后置）8、是造物之無盡藏也（判斷句）9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）六、成語1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、遺世獨(dú)立：脫離社會，獨(dú)自生活，不跟別人往來。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。七、其他重點(diǎn)字詞1．七月既望（農(nóng)歷每月十六）2．白露橫江（籠罩）3．縱一葦之所如（縱：任，如：往）4．凌萬頃之茫然（越過）5．浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）6．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）7．倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）8．余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細(xì)絲）9．正襟危坐（端正）10．方其破荊州（方，當(dāng)）11．固一世之雄也（本來）12．哀吾生之須臾（片刻）13．知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）14．則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）15．而吾及子之所共食（共同享用，也作“適”）《游褒禪山記》一、通假字長樂王回深父（父，通“甫”，古代對男子的美稱。）二、古今異義詞1．比好游者尚不能十一（古：十分之一；今：數(shù)詞。）2．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（古：不平常，不一般；今：很，十分。）3．至于幽暗昏惑而無物以相之（古：到；今：連詞，表示另提一事。）4．于是余有嘆焉（對這種情況。今：合用為連詞。）5．而卒葬之（古：終于。今：士兵）三、詞類活用1．名詞做狀語有泉側(cè)出（側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)）2．名詞做動詞（1）始舍于其址(舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。)（2）名之曰褒禪（名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）（3）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（名：名詞作動詞，說明白。）3．動詞做名詞（1）而其見愈奇（見：動詞作名詞，見到的景象。）（2）蓋其又深，則其至又加少矣（至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。）（3）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（傳：動詞作名詞，流傳的文字。）4．形容詞做名詞（1）問其深，則其好游者不能窮也（深：形容詞用作名詞，深度。）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)（險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。）5．形容詞做動詞（1）好游者亦不能窮也（窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）（2）火尚足以明也（明：形容詞用作動詞，照明。）（3）不得極夫游之樂也（極：形容詞作動詞，盡情享受。）6．形容詞的使動用法世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。）四、一詞多義1．道（1）有碑仆道名詞，路、道路（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理（3）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張（4）何可勝道也哉動詞，說、講（5）策之不以其道名詞，方法2．蓋（1）蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思（2）日初出大如車蓋名詞，車蓋（3）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為“是由于”等（4）況劉豫州王室之胄，英才蓋世動詞，超過，勝過3．文（1）獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”名詞，文字（2）不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理（3）屬予作文以記之名詞，文章（4）文過飾非動詞，掩飾4．然（1）至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣（2）吳廣以為然形容詞，對、正確（3）有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”（4）然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是5．觀（1）古之人觀于天地、山川…不在也觀察（2）而世之奇觀、瑰怪、非常之觀景象（3）大王見臣列觀宮廷中的樓臺、宮殿6．得（1）此余之所得也動詞，得到（2）古人之觀于天地…..往往有得名詞，心得、收獲（3）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也動詞，能夠7．乃（1）以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”（2）君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然（3）良乃人，具告沛公副詞，于是（4）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才8．其A．用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；（1）以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它（2）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。第一人稱代詞，自己（3）則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”（4）則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”B．用作副詞Ⅰ、加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）Ⅱ、加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？Ⅲ、加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。（1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（2）其可怪也及？C．固定用法“何其”，譯作“多么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊?。┪?、句式1．固定句式（1）其孰能譏之乎？（其…乎：難道……嗎？）（2）何可勝道也哉?。ê巍眨耗睦铩兀。?）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（此所以…也：這就是……的緣故。）2．特殊句式狀語后置（1）古人之觀于天地、山川天地……（“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對……”）（2）唐浮圖慧褒始舍于其址（“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在……”）3．判斷句（1）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（2）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（3）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（4）今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也。（5）此余之所得也。（6）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（7）而記游者甚眾，所謂前洞也六、重點(diǎn)詞語1.有碑仆道（道路）2.何可勝道也哉（說，講；盡，完）

3.獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”刻（殘存的文字）4.于人為可譏（是）5.蓋音謬也（大概；錯誤）6.后世之謬其傳而莫能名者（使……錯）7.以故其后名之日”褒禪”（命名）8.后世之謬其傳而莫能名者（說明白）9.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠，動詞）10.往往有得（收獲，心得，名詞）11.此余之所得也（得到，動詞）12.比好游者尚不能十一。（十分之一）13.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（不同尋常）14.始舍于其址。（舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。）15.名之曰褒禪。（名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）16．有泉側(cè)出。（側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。）17．問其深，則其好游者不能窮也。（深：形容詞用作名詞，深度。）18.好游者亦不能窮也。（窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）19.而其見愈奇。（見：動詞作名詞，見到的景象。）20.蓋其又深，則其至又加少矣。（至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。）21.火尚足以明也。（明：形容詞用作動詞，照明。）22.不得極夫游之樂也。（極：形容詞作動詞，盡情享受，盡興。）23.而世……之觀，常在于險遠(yuǎn)。（險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。）24.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。）25．于是余又嘆焉（對這件事）26．其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）27．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）28．既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義）29．于是又有嘆焉（句末語氣詞）30．而人之所罕至焉（兼詞，及之，于此，到那里）31．然力足以至焉（兼詞，及之，于此，到那里）《竇娥冤》一、通假字

1、可怎生糊突了盜跖、顏淵（糊突，通“糊涂”，混淆。）2、則被這枷紐的我左側(cè)右偏（紐，通“扭”，拘束。）3、這都是官吏每無心正法（每，