《歸園田居（其一）》課 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

歸園田居（其一）一、讀其詩(shī)，感其生命歷程歸園田居（其一）

陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

朗讀詩(shī)歌，并梳理能體現(xiàn)詩(shī)人生命歷程的詩(shī)句。為官前：少無(wú)適俗韻

性本愛(ài)丘山為官時(shí)：誤落塵網(wǎng)中

一去三十年

羈鳥(niǎo)戀舊林

池魚(yú)思故淵

久在樊籠里辭官后：復(fù)得返自然生命歷程為官前：少無(wú)適俗韻

性本愛(ài)丘山為官時(shí)：誤落塵網(wǎng)中

一去三十年

羈鳥(niǎo)戀舊林

池魚(yú)思故淵

久在樊籠里辭官后：復(fù)得返自然生命歷程生命狀態(tài)

詩(shī)人在不同的人生階段分別有著怎樣的生命狀態(tài)呢？為官前：少無(wú)適俗韻

性本愛(ài)丘山為官時(shí)：誤落塵網(wǎng)中

一去三十年

羈鳥(niǎo)戀舊林

池魚(yú)思故淵

久在樊籠里辭官后：復(fù)得返自然生命歷程生命狀態(tài)隨性快樂(lè)苦悶壓抑欣喜自由欣賞詩(shī)人“歸園田居”的生活思考：詩(shī)人采用了哪些意象？

又是如何繪景的？宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、墟里煙、狗吠聲、深巷、雞鳴、桑樹(shù)。方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景靜動(dòng)動(dòng)靜結(jié)合白描遠(yuǎn)景遠(yuǎn)近結(jié)合以有聲襯無(wú)聲以聲襯靜視聽(tīng)結(jié)合如何繪景？白描：

原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，在文學(xué)創(chuàng)作上，作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒。

——張岱《湖心亭看雪》枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景靜一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）意境：優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自由情感：對(duì)田園生活的熱愛(ài)。動(dòng)動(dòng)靜結(jié)合白描遠(yuǎn)景遠(yuǎn)近結(jié)合以有聲襯無(wú)聲以聲襯靜視聽(tīng)結(jié)合如何繪景？戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

門(mén)前庭院沒(méi)有雜亂的塵埃，居住在閑靜的居室里有許多閑暇的時(shí)間。

逃脫官場(chǎng)復(fù)歸自然的欣喜和明凈洞澈、一塵不染的心境。思考：“性本愛(ài)丘山”的詩(shī)人，又為何入仕做官呢？大濟(jì)蒼生。

自幼受儒家思想的熏陶，積極入仕，渴望建功立業(yè)。生活所迫。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。

——《歸去來(lái)兮辭》（我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。）

二、識(shí)其人，感其生命的詩(shī)意

陶淵明“性本愛(ài)丘山”不是他辭官歸隱的根本原因，他天性也并非是愿意隱居山林。

守拙歸園田（守拙：持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。）

那么，曾有“刑天舞干戚，猛志固常在”剛毅斗爭(zhēng)精神的陶淵明，卻選擇歸隱，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和屈服嗎？陶淵明式的反抗

——生命的詩(shī)意

陶淵明生命的詩(shī)意里包含了中國(guó)文人面對(duì)黑暗不屈不撓的品格，成為華夏兒女的精神指引。生命啟迪作業(yè)布置：1.背誦全詩(shī)。2.曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一）都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期