專題03 高考文言文復習之120個實詞（含課本例句、成語助記、故事助記）-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復習之文言文復習

愛愛護愛其子，擇師而教之?！稁熣f》吳廣素愛人?！蛾惿媸兰摇废矚g、愛好A、秦愛紛奢，人亦念其家?！栋⒎繉m賦》愛惜、憐惜若愛重傷，則如勿傷，愛其二毛，則如服焉?！蹲髠鳌罚ǘ呼W發(fā)花白，指老人；如：應當）此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！哆^秦論》使六國各愛其人，則足以拒秦?！读鶉摗穱轮链?，予不得愛身。——《指南錄后序》（國事到了這個地步，我顧不得愛惜自己的身軀）愛慕、欣賞予獨愛蓮之出淤泥而不染?！稅凵徴f》吾愛孟夫子，風流天下聞。——李白《贈孟浩然》吝惜、吝嗇諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！哆^秦論》百姓皆以王為愛也。——《孟子》齊國雖褊小，我何愛一牛?！睹献印吩唬骸俺悸勚喸唬骸踝谔蒙?，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂∥岵蝗唐潇馋ⅲ╤úsù恐懼發(fā)抖的樣子），若無罪而就死地?！睂υ唬骸叭粍t廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之?！薄蛔R有諸？”

曰：“有之?！?/p>

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！?/p>

王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”愛戴A、寬緩不茍，士以此愛樂為用?！独顚④娏袀鳌罚▽捄袢蚀炔豢量蹋勘驗檫@些原因愛戴他并愿意為他效命）隱蔽、躲藏愛而不見,搔首踟躕?？蓯跘、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛?！俄椉管幹尽贰境烧Z助記】愛不釋手:愛:喜愛。喜愛得舍不得放手。節(jié)用愛民:愛:愛護。節(jié)省開支,愛護百姓。愛惜羽毛:愛:愛惜,珍惜。羽毛:比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲,行事十分謹慎。愛才若渴:愛:愛慕。愛慕賢才,急欲求得,就像口渴急于喝水一樣。愛財如命:愛:吝惜;舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財?shù)呢澙?、吝嗇達到了無以復加的程度?！竟适轮洝砍藧郏▽檺郏┢渥?，雖愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應。其子成人，有陶氏之風，獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。譯：有個楚人寵愛自己的兒子，即使他吝惜錢財，對于自己兒子的要求也沒有不答應的。他的兒子長大成人，有陶淵明的風范，只喜愛菊花，大家都愛慕他的高潔，稱贊他。和他相約在茶亭見面，他隱藏著沒有出現(xiàn)。安安穩(wěn)、安定A、風雨不動安如山——《茅屋為秋風所破歌》使……安定（安心）A、夫如是，則修文德以來之，既來之，則安之?！都臼蠈⒎ヮ咊А菲桨?、安全A、夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國家之大害，此所謂資怨而助矣——《刺客列傳》（向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量?！读鶉摗罚?、養(yǎng)生A、衣食所安，弗敢專也，必以分人。——《曹劌論戰(zhàn)》5、習慣、滿足安于現(xiàn)狀B、隨遇而安6、安逸、安適今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣?！读鶉摗芬蝗罩埌?，數(shù)百年之大禍。【居安思?！?、安放、安置A、離山十里，有王平安營?！度龂萘x》8、習慣、安于A、【安土重遷】：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。疑問代詞，哪里沛公安在？將軍迎操，欲安所歸乎？——《赤壁之戰(zhàn)》疑問副詞，怎么、哪里燕雀安只鴻鵠之志哉！安能以身之察察，受物之汶汶者乎?！稘O夫》翻譯：怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?【成語助記】安分守己:安:安守。安守本分,規(guī)矩老實。安土重遷:安:安心,習慣,安于。在一個地方住習慣了,不愿輕易搬遷。形容留戀故鄉(xiāng)。安居樂業(yè):安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。安貧樂道:安貧:安于貧困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困,仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現(xiàn),寧愿處于貧困惡劣的環(huán)境。安閑自得:安:安閑。安靜清閑,感到非常舒適。安堵如故:安:安穩(wěn)。指相安無事沒有改變或十分安定。相安無事:安:安穩(wěn)。指彼此相處平安和睦,沒有什么爭執(zhí)或沖突。安身立命:安身:容身,在某處安下身來;立命:精神有所寄托。生活有著落,精神有所寄托。計將安出:安:怎么,怎樣。如何制定計謀呢?燕雀安知鴻鵠之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。【故事助記】戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險要之遠地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？譯：戰(zhàn)國時期，諸侯想要尋找安全閑適的地方，來獲得旦夕之間的安逸，他們常常與鄰國相互安撫，認為沒有禍患。這些國家不時有賊寇盜賊侵犯，但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn)，他們想要求得的是衣食的給養(yǎng)，于是去險要的偏遠之地去安置軍隊，失敗了。逝去的東西就像這一樣，現(xiàn)如今又在哪里呢？被被子覆蓋未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪?！洞倏棥贰緷杀缓笫馈浚憾骰荼榧暗胶蟠娜嗣?。通“披”，披著，穿著A、將軍身被堅執(zhí)銳。——《史記·陳涉世家》B、同舍生皆被綺繡?！鳌に五ァ端蜄|陽馬生序》通“披”，披散、散開A、子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒（小信）也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！薄墩撜Z》B、屈原至于江濱，被發(fā)行吟江澤?！肚袀鳌访墒?、遭受A、秦王復擊軻,被八創(chuàng)?！稇?zhàn)國策·燕策》B、項王身亦被十余創(chuàng)。——《項羽之死》表示被動A、妝成每被秋娘妒?！啤ぐ拙右住杜眯?并序)》B、風流總被雨打風吹去。——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》C、信而見疑，忠而被謗?！妒酚浨瓊鳌贰境烧Z助記】澤被后世:被:覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。被褐懷玉:被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身,但有真才實學。被堅執(zhí)銳:被:通“披”,穿。穿堅固甲胄,握銳利武器。指上陣戰(zhàn)斗或做好戰(zhàn)斗準備。被發(fā)佯狂:被,通“披”,披散。披散頭發(fā),裝作瘋狂。聰明反被聰明誤:被:表被動。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。被災蒙禍:被、蒙:遭受。指遭受災禍?！竟适轮洝壳叶唬ū肀粍樱┲r，既黜，其思憂且幽。被（披在身上）發(fā)被（穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。譯：屈原忠誠卻被人誹謗，已經(jīng)被罷黜，他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā)，穿著皮衣在江邊行走吟唱，即使大雪覆蓋了衣服，身上遭受了十余處創(chuàng)傷，他也不覺得凄苦。倍背向、背著兵法右倍山陵,前左水澤?！妒酚洝せ搓幒顐鳌繁撑选⒎磁袮、無倍畔之心。——《漢書·賈誼傳》B、而民不倍?！抖Y記·大學》3、違背A、愿伯具言臣之不敢倍德也?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》B、倍道而妄行,則天不能使之吉。——《荀子·天論》C、【倍言】：違背信約D、【倍時】：違時,錯過時機E、【倍情】：違背情實4、一倍、加倍A、嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻秦?！獫h·賈誼《過秦論》B、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍?！K洵《六國論》C、田家少閑月，五月人倍忙?！队^刈麥》D、焉用亡鄰以倍鄭——《燭之武退秦師》E、每逢佳節(jié)倍思親——《九月九日憶山東兄弟》F、【倍道】：兼程而行;指一日走兩日的路程G、【倍賞】：加倍賞賜【成語助記】事半功倍:倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。倍道而行:倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走兩天的行程。棄義倍信:倍:通“背”,背叛,違背。背離信義。指不講道義,不守信用?！竟适轮洝刻K武陷匈奴，不倍（通“背”背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（倍數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（加倍）思親。譯：蘇武被困在匈奴，不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比，還要超過百倍，十年間，每遇到佳節(jié)，就更加思念親人。本草木的根或莖干臣聞求木之長者，必固其根本?！赫鳌吨G太宗十思疏》凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密?！斗N樹郭橐駝傳》伐木不自其本，必復生?！秶Z*晉語》【無本之木】【本固枝榮】根本、根源奸邪之臣安利不以功（不憑借功勞就獲得利祿），則奸臣進矣，此亡之本也?！俄n非子*有度》民為邦本，本固邦寧。——《尚書·五子之歌》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！鳚h司馬遷《史記·屈原賈生列傳》君子務(wù)本?！墩撜Z·學而》舍本逐末；追本溯源特指農(nóng)業(yè)強本而節(jié)用，則天不能貧。——《荀子·天論》能事本而禁末者，富?！渡叹龝繁緛淼摹⒃瓉淼淖兤浔径訁枴捊y(tǒng)《文選》此之謂失其本心——《魚我所欲也》副詞本來問其人，本長安倡女。——《琵琶行》自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住?！杜眯小纷砸员痉菐r穴知名之士——曹操《讓縣自明本志令》臣本布衣，躬耕于南陽。——諸葛亮《出師表》動詞推究推原A、抑本其成敗之跡——歐陽修《伶官傳序》名詞底本、版本今存其本不忍廢，道中手自抄錄——《指南錄后序》書籍的冊、部A、若印數(shù)千本，則極速?！痘畎濉贰境烧Z助記】照本宣科:本:書本;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動。正本清源:正:使之正,引申為整頓;本:樹根,引申為根本;正本:從根本上整頓;源:水源,源頭;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。本末倒置:本:樹根;末:樹梢;置:放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。舍本逐末:本:原義為樹根,借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細枝末節(jié)?，F(xiàn)多用于指輕重、主次顛倒,不會明辨輕重緩急。貶義詞。原原本本:本:本來的,原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。變本加厲:本:本來,原先;加:更加;厲:猛烈。原先指比原來更加發(fā)展?，F(xiàn)指事情的狀況變得比本來更加嚴重?！竟适轮洝苛谠荆ū緛恚┣蠡逻_，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當日心境。譯：柳宗元本來追求飛黃騰達，但被貶到柳州，親近自然，種植植物，返回到他的根本，有很多收獲；后人將他的言論編輯成許多冊書，就是今天所見的版本，來推究他當日的心境。鄙邊境、邊遠的地方蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。越國以鄙遠，君知其難也?！稜T之武退秦師》庸俗、淺陋肉食者鄙，未能遠謀。——《曹劌論戰(zhàn)》吾少也賤，故多能鄙事?！墩撜Z·子罕》鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。——《廉頗藺相如列傳》先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。——《出師表》北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故震懾，愿大王少假借之，使畢使與前。——《荊軻刺秦王》人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因?！犊兹笘|南飛》看不起、輕視孔子鄙其小器過我而不假道，鄙我也?！蹲髠鳌焚|(zhì)樸子路性鄙，好勇力?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌诽饭唬骸秱鳌吩唬骸捌渖碚?不令而行；其身不正,雖令不從。”其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛(quān小心謙恭的樣子，誠謹忠厚的樣子。）如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀.彼其忠實心，誠信于士大夫也?諺曰：“桃李不言,下自成蹊?！贝搜噪m小,可以喻大也。謙辭，謙稱自己敢竭鄙懷，恭疏短引?！丁房兹笘|南飛垂問以鄙況（垂：敬辭，指對方）——白居易《答戶部崔侍郎書》【鄙人】、【鄙夫】、【鄙見】【成語助記】肉食者鄙:鄙:眼光短淺。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。北鄙之音:北鄙:北方邊境地區(qū)。指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。貴遠鄙近：以為與當世相隔久遠的就珍貴，相隔近的就低賤?！竟适轮洝繒x之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒。”居久，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（淺陋無知）人?！弊g：晉國的邊疆有兩個人，來到秦地就說：“我們是淺陋粗俗的人，希望求得他們的諒解?！本幼【昧?，就輕視秦人說：“秦人也不過如此，都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了。”兵兵器是何異于刺人而殺之,曰:非我也,兵也?！豆讶酥趪病窋啬緸楸腋蜑槠??！Z誼《過秦論》非兵不利，戰(zhàn)不善，敝在賂秦?！K洵《六國論》良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何?！哆^秦論》填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。——《寡人之于國也》群臣侍殿上者，不得持尺兵。——《荊軻刺秦王》【短兵相接】：意思是刀劍相碰。指作戰(zhàn)時近距離廝殺。后來也比喻雙方面對面進行尖銳的斗爭?！颈谎小浚何淦魃蠜]有沾血。指沒有經(jīng)過激戰(zhàn)就取得了勝利?！撅黢R厲兵】：磨好兵器，喂好馬；形容準備戰(zhàn)斗。）用兵器傷害人A、左右欲兵之。——《史記·伯夷列傳》士兵、軍隊起視四境，而秦兵又至矣?！K洵《六國論》昨夜見軍帖，可汗大點兵。——《木蘭辭》秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界?！肚G軻刺秦王》秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？——《荊軻刺秦王》趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動?！读H藺相如列傳》方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。——《荊軻刺秦王》【兵臨城下】：指大軍壓境，城被圍困。形容形勢危急?！景П貏佟浚菏軌浩榷瘧嵉貖^起反抗的軍隊一定能勝利。常用以鼓勵處于劣勢的一方要建立必勝的信心和勇氣。軍事、戰(zhàn)爭強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！读H藺相如列傳》自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！稉P州慢》兵者，國之大事也。——《孫子兵法》5、兵法A、行軍用兵之道，非及向時之士也?！哆^秦論》B、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！秾O子兵法》【成語助記】紙上談兵:兵:用兵。在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚?不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。貶義詞。草木皆兵:兵:士兵。把山上的草木都當作敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。厲兵秣馬:厲:通“礪”,磨;兵:兵器;秣:喂牲口。磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準備工作。按兵不動:兵:士兵,軍隊;按:止住。使軍隊暫不行動?，F(xiàn)也比喻暫不開展工作。【故事助記】陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為

兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。譯：陳涉剛開始起兵時，用兵之道比不上秦國的謀士，但能削樹木為兵器，率領(lǐng)疲憊的軍隊，于是滅了秦國。等他得到天下之后，他小時候的朋友觸犯了他的顏面，左右隨從想要傷害他的朋友，他也不勸阻。病生病、疾病相如每朝時，常稱病?！读H藺相如列傳》君之病在肌膚，不治將益深。——《扁鵲見蔡桓公》而劉夙嬰疾病，常在床蓐?！蛾惽楸怼啡瓴∥岵恢獣r，汝歿吾不知日?！n愈《祭十二郎文》而江浙之梅皆病——龔自珍《病梅館記》疲勞、困苦士民疲病于內(nèi)，霸王之名不成。——《韓非子》向吾不為斯役，則久已病矣。——柳宗元《捕蛇者說》擔心、憂慮君子病無能焉，不病人之不己知也?！墩撜Z》4、毛病、缺點人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！境烧Z助記】同病相憐:病:疾病。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情病入膏肓：病情特別嚴重，無法醫(yī)治，也比喻事態(tài)嚴重到不可挽回的地步蚌病成珠：比喻因不得志而寫出好文章來。?愁潘病沈：潘岳因憂愁而早生白發(fā)，沈約因病而瘦減腰圍。泛指煩惱和疾病?！竟适轮洝炕腹碛屑玻笥也。〒模┲?，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。今人常以此相詬?。ㄘ焸洌Ｗg：齊桓公身體有疾病，身邊的人都擔心他，他們請求扁鵲醫(yī)治，然而齊桓公不接受治療，疾病進入他的內(nèi)臟，于是他死了。后人認為這件事不是大臣的過錯，而是齊桓公的缺點。現(xiàn)在的人們常常用這件事來相互辱罵責備。九、察觀察、仔細看公子引車入巿,侯生下,見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子。公子顏色愈和?！段汗恿袀鳌沸於熘?，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也?！巍ぬK軾《石鐘山記》仰以觀于天文，俯以察于地理?！吨芤住穭t上別（別：分辨、區(qū)別）飛鳥,下察秋毫（秋毫：鳥獸在秋天新長得細毛）?！渡叹龝贰久鞑烨锖痢靠疾觳爨弴?，無如寡人之用心者?！豆讶酥趪病贩騻餮圆豢梢圆徊臁！秴问洗呵铩げ靷鳌沸〈笾z,雖不能察,必以情?！蹲髠鳌でf公十年》怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。——《離騷》考察后予以推薦，選舉前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才?！蛾惽楸怼房づe孝廉，州舉茂才（孝廉、茂才：都是漢魏時期統(tǒng)治階級選拔人才的科目）。——《三國志》精明A、水至清則無魚,人至察則無徒?！獤|方朔《答客難》潔凈A、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《漁夫》【成語助記】明察秋毫:察:察看,觀察,看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。察言觀色:察:細看;色:臉色。觀察別人說話時的臉色。多指揣摩別人的心意。習焉不察：察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題?！竟适轮洝靠な夭欤ㄓ^察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。譯：郡守觀察李密孝順的事，告訴了皇帝，皇帝身邊的人認為沒有能夠完全地了解這件事，但皇帝認為李密品德潔白，是眾人的典范，于是命令郡守推薦李密做孝廉，從這件事可以看出皇帝的明智。十、朝早晨朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！畎住对绨l(fā)白帝城》有時朝發(fā)白帝,暮到江陵?！端?jīng)注·江水》朝歌夜弦,為秦宮人?！栋⒎繉m賦》銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。——《岳陽樓記》朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻?！妒竦离y》君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也?！稜T之武退秦師》劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?！蛾惽楸怼烦鹿冢Q鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”——《鄒忌諷齊王納諫》2、一日、一天A、三戰(zhàn)之所亡,一朝而復之?！妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》B、雖與之天下,不能一朝居也?！睹献印じ孀酉隆?、朝見A、盛服將朝,尚早,坐而假寐?！蹲髠鳌ば辍稡、相如每朝時,常稱病。——《史記·廉頗藺相如列傳》C、燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。——《戰(zhàn)國策·齊策》4、接受群臣的朝見、使……朝見A、欲辟土地,朝秦楚?！睹献印ち夯萃跎稀稡、武丁朝諸侯有天下?！睹献印す珜O丑上》C、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。——《過秦論》5、朝廷A、賜帶劍履上殿,入朝不趨。(趨:快步走。)——《史記·蕭相國世家》B、逮奉圣朝，沐浴清化?！蛾惽楸怼稢、于是入朝見威王?！多u忌諷齊王納諫》D、逮奉圣朝，沐浴清化?！蛾惽楸怼?、朝代、王朝A、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！督洗骸稡、折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝?！拍痢冻啾凇稢、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！妒裣唷贰境烧Z助記】朝三暮四:朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情。后來比喻反復無常。朝秦暮楚:比喻人反復無常。朝歌夜弦:形容整天沉迷于歌舞,逸樂無度。百鳥朝鳳:朝，朝見;鳳，鳳凰,古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸?！竟适轮洝苦u忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。譯：鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進諫。這以后，齊國日益強盛，弱小的國家前來拜見，經(jīng)過數(shù)年之后。鄒忌聞名天下，被歷朝謀臣景仰。十一、曾與自己隔著兩代的親屬曾祖曾孫【曾翁】：稱他人的曾祖父【曾玄】：曾孫和玄孫通“增”增加A、所以動心忍性，曾益其所不能。常與“不”連用，可以譯為：“連……都不……”曾不若孀妻弱子?！读凶印珕枴芬詺埬暧嗔?曾不能毀山之一毛,其如土石何?——《列子·湯問》自其不變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！冻啾谫x》曾經(jīng)斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》江南好,風景舊曾諳?！啤ぐ拙右住稇浗稀穵y成每被秋娘度，曲罷曾叫善才服?！杜眯小范鴦①韹爰膊?，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。——《陳情表》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——《琵琶行》通“層”，重疊蕩胸生曾云,決眥入歸鳥?！鸥Α锻馈贰境烧Z助記】曾幾何時:曾:曾經(jīng);幾何:若干、多少。才有多少時候。指時間沒過多久。曾經(jīng)滄海:曾經(jīng):以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多,眼界非常開闊,不把平常的事物放在眼里。后用來比喻見識廣博、經(jīng)驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。【故事助記】愚公自曾（指與自己相隔兩代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！弊g：愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因為太行、王屋二山阻隔，進出不便，愚公全家曾經(jīng)一起討論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山，度過了幾個春秋，山?jīng)]有減少，愚公的鄰居智叟望著山上層層的云嘲笑愚公。愚公笑著說：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定會有結(jié)束的日子。”十二、乘登、升【乘城】：登城;守城乘彼垝垣，以望復關(guān)。——《詩經(jīng)·氓》俱乘高臺?！读凶印S帝》興關(guān)內(nèi)卒乘塞。——《史記·高祖本紀》【乘塞】：登塞。守塞騎、坐昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。——唐·崔顥《黃鶴樓》公與之乘。戰(zhàn)于長勺?！蹲髠鳌でf公十年》閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》駕車、驅(qū)馬拉車乘肥馬,衣輕裘?！墩撜Z·雍也》良馬難乘，然可以任重道遠?！赌印びH士》趁著、憑借因利乘便,宰割天下,分裂山河?！獫h·賈誼《過秦論》若夫乘天地之正，而御六氣之辯。以游無窮者，彼且惡乎待哉？——《逍遙游》量詞，古時一車四馬叫“乘”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?！薄墩撜Z》車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。——《史記·陳涉世家》然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣?！哆^秦論》【乘輿】：帝王乘的車子作為“四”的代稱【乘壺】：四個壺【乘禽】：成雙而群居的鳥【成語助記】因利乘便:因:順著;乘:趁著,憑借。憑借有利的形勢。乘風破浪:乘:乘著。船只乘著風勢破浪前進。比喻排除困難,奮勇前進。形容事業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。萬乘之君:乘:四匹馬拉的車。指大國的國君。【故事助記】陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）",感慨古代帝王雖善因利乘（同‘趁’趁著）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應）化以歸盡。譯：陶淵明手拿著《左傳》，登上那垮塌的土墻，讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句話，感慨古代帝王即使憑借有利形勢趁著便利，最終也滅亡了，一下子生出了回家的心思，一路冒著風雪，回到家，心才平定下來，就待在家里順應自然直到生命終結(jié)。十三、誠誠心、真誠帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南?！读凶印珕枴芳靖赣勅陠手呷?，乃能銜哀致誠?！都朗晌摹反_實、的確臣誠知不如徐公美?！稇?zhàn)國策·齊策》所謂天者誠難測,而神者誠難明矣?！n愈《祭十二郎文》且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已?！读鶉摗烦颊\恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間之趙矣?！读H藺相如列傳》今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之?！短K武傳》燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?！肚G軻刺秦王》表示假設(shè)，果真誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！都朗晌摹烦\能絕齊,秦愿獻商于之地六百里。——《史記·屈原賈生列傳》誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子?！肚G軻刺秦王》今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬。——《赤壁之戰(zhàn)》【成語助記】開誠布公:誠:誠實,真誠;開誠:敞開胸懷,表誠意;布公:公正無私地發(fā)表自己的見解。指以誠心待人,坦白無私。褒義詞。心悅誠服:誠:真誠。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語、定語、狀語;含褒義。誠惶誠恐:誠:確實;惶:害怕;恐:畏懼?；炭植话?。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子?，F(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安?！竟适轮洝刻A相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。譯：藺相如帶著和氏璧到了秦國，這足以看出趙國的誠意，然而秦王假裝召見有關(guān)官員查看地圖指著從這里開始的十五座城給趙國，相如考慮到秦王確實沒有給趙國土地的意思，于是就派遣隨從帶著和氏璧回到趙國，后來秦國果真是這樣。十四、除臺階前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。——《漢書·蘇武傳》黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點?！吨熳蛹矣枴非宄?、去掉然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣?！稇?zhàn)國策·燕策》為漢家除殘去穢。——《赤壁之戰(zhàn)》【除惡務(wù)盡】：清除邪惡勢力,務(wù)必徹底修治、修整郡之賢士大夫請于當?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之?！獜堜摺段迦四贡洝啡蚊?、授職予除右丞相兼柩密使,都督諸路軍馬?！奶煜椤吨改箱浐笮颉贰境佟浚菏诠?除去舊職以任新職詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬?！境烧Z助記】除舊布新:除:除去。除去舊的,建立新的。作謂語、定語,用于指革新。除惡務(wù)盡:除:清除;除惡:指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作謂語、賓語、定語。【故事助記】荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除（臺階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”譯：荊軻憑借義氣聞名天下，燕太子派人召喚他，荊軻起初并不愿意，太子用誠心來對待他，三次探訪他的住處，親自除掉了他東屋臺階上的塵土，引導荊軻上車，荊軻被他感動了答應了他的請求，和太子一同回來。太子授予他官職，命令他刺殺秦王。荊軻說：“除非我死去，不然一定完成事情”。十五、辭訟辭、口供聽其獄訟，察其辭。翻譯：受理他們的訴訟，審察他們的訟辭使犯死者自春而窮其辭。――柳宗元《斷刑論下》翻譯：讓死刑犯自己明白而讓他（死刑犯）無話可說（無法狡辯）審訊單于使衛(wèi)律召武受辭?！喙獭稘h書·李廣蘇建傳》言詞、詞句A、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色?！端蜄|陽馬生序》B、其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！肚袀鳌贩g：屈原的文章明快簡練，語言精確細微，志趣高雅純潔，行為端正清廉，他的文章看似平凡而其主旨卻十分重大，所用材料例貼近生活而表達的意義卻極其深遠。借口、辯解欲加之罪，何患無辭？君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。——《季氏將伐顓臾》翻譯：君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做，而又一定要找借口為之辯解的做法。C、【辭謝】：婉言道歉推辭、不接受臣死且不避，卮酒安足辭！——《鴻門宴》臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。——《陳情表》辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！薄稜T之武退秦師》莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》?！杜眯小犯鎰e、辭別朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?！畎住对绨l(fā)白帝城》故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊?！背瘶犯赌咎m詩》妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。——《阿房宮賦》我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城?！杜眯小方袢胀环凑?，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！——《荊軻刺秦王》沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎（zǔ），我為魚肉，何辭為？”——《鴻門宴》計較大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！而欓T宴》【成語助記】義不容辭:義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。指理應接受。含褒義。閃爍其辭:辭:言辭。比喻說話吞吞吐吐,遮遮掩掩。作謂語、賓語,含貶義。不能贊一辭:辭:言辭;贊:贊助;贊一辭:添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。大放厥辭:原指極力鋪陳辭藻?，F(xiàn)指夸夸其談,大發(fā)議論,有輕視之意。不辭而別:辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了【故事助記】屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。譯：屈原道德高尚，曾寫作了《楚辭》一書，這本書言辭很優(yōu)美，子蘭想用他叛國作為借口殺害屈原。屈原說：“我死都不害怕，還有什么好怕的？”后來屈原被楚王放逐，屈原辭別了親朋好友，被放逐到楚國的汨羅。十六、從跟隨一狼得骨止,一狼仍從?！读凝S志異·狼三則》沛公旦暮從百余騎來見項王。——《鴻門宴》惑而不從事，其為惑矣，終不解矣?！稁熣f》張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良?！而欓T宴》生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”?！读H藺相如列傳》靠著、挨著A、樊噲從良坐。——《鴻門宴》順從、聽從臣從其計，大王亦幸赦臣?！读H藺相如列傳》小惠未徧,民弗從也?！恫軇フ搼?zhàn)》翻譯：這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的。其身不正，雖令不從?！墩撜Z》從天而頌之，孰與制天命而用之?！盾髯印ぬ煺摗穮⑴c【從事】：官名。漢以后三公和州郡長官都自設(shè)僚屬,大多數(shù)為“從事”弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。——《琵琶行》由、自兒童相見不相識,笑問客從何處來?！R知章《回鄉(xiāng)偶書》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。——柳宗元《小石潭記》春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！堕L恨歌》堂房親屬昇死，其印為予群從所得。——沈括《活板》【從母】：姨母,母親的姊妹;【從女】：侄女;【從子】：侄子;【從兄】：同祖伯叔的兒子而年長于自己的人【合縱】：戰(zhàn)國時期，六國反對秦國的聯(lián)盟。A、于是從散約敗，爭割地而賂秦?！哆^秦論》【成語助記】從長計議:指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語;中性詞。便宜從事:從:從事,參與?？烧遄们閯?不拘規(guī)制條文,不須請示,自行處理。指方便行事。唯命是從:從:聽從,服從。指絕對服從。從容不迫:從容:不慌不忙,鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜,不慌不忙,從容鎮(zhèn)定。含褒義。合從連衡:從:通“縱”;衡:通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語、定語。【故事助記】樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。譯：樊噲參軍，跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項羽在鴻門設(shè)宴，想要殺掉劉邦，張良見情勢緊急，到軍門與樊噲見面，樊噲聽從張良的計策，呵斥項王。項王不認識這個人，問他從哪里來，想要殺了他，樊噲根本不看他。項王感慨他勇猛，命令他挨著張良坐下。十七、殆危險知己知彼,百戰(zhàn)不殆?！秾O子·謀攻》幾乎且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已?！读鶉摗窊P州城下,進退不由,殆例送死?！巍の奶煜椤吨改箱洝ず笮颉反蟾?、恐怕A、良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。良為他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇稡、軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者?！俄椉管幹尽?、通“怠”，懶惰A、學而不思則罔,思而不學則殆?！墩撜Z·為政下》B、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道?！兜赖陆?jīng)》翻譯：有一個bai東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環(huán)運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”?！境烧Z助記】百戰(zhàn)不殆:殆:危險。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。殆無孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。知止不殆：懂得適可而止就不會遇到危險。殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此?！竟适轮洝繗w有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。譯：歸有光家遭遇火災，情勢緊急危險，物件幾乎都燒盡了，只剩下了項脊軒。歸有光認為大概是有神明幫助，之后重新修建了它。十八、當對著、面對木蘭當戶織?！稑犯娂つ咎m詩》唧唧復唧唧，木蘭當戶織?！稑犯娂つ咎m詩》阿姊聞妹來，當戶理紅妝?！稑犯娂つ咎m詩》當窗理云鬢，對鏡帖花黃。——《樂府詩集·木蘭詩》【當風】正對著風當機立斷擋住、遮擋A、西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！妒竦离y》B、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然?！俄椉管幹尽稢、汝不知夫螳螂乎?怒（奮舉）其臂以當車轍（車轍：車輪碾過的痕跡。這里指車輪。），不知其不勝任也，是（自以為是）其才之美者?！肚f子》抵御、抵擋非劉豫州莫可以當曹操者?！顿Y治通鑒》料大王士卒足以當項王乎？——《鴻門宴》萬夫不當之勇占據(jù)、把守A、一夫當關(guān),萬夫莫開。——《蜀道難》擔當、承擔A、猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報?！蛾惽楸怼氛乒?、主持人君當神器之重，居域中之大?！吨G太宗十思梳》會使轍（使轍：指使臣車輛。）交馳，北邀當國者（當國者：指宰相）相見，眾謂予一行為可以紓（紓shū：解除。）禍?！奶煜椤吨改箱浐笮颉窂埦诱攪??！睹魇贰ずＨ饌鳌愤m應、相當A、各當時而立法。——《商君書·更法》判罪漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！短K武傳》（趙）高有大罪，秦王令蒙毅治之，毅不敢阿法（阿法：曲法；違法。），當高罪死，除其宦籍?！薄妒酚洝っ商窳袀鳌防舢攺V所失亡多,為虜所生得,當斬,贖為庶人。——《李將軍列傳》翻譯：執(zhí)法官吏判決李廣所損失、傷亡的士兵太多了，他本人又被匈奴活捉，判決他應當斬首。李廣用錢贖了死罪，被降為平民。應當吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇?！妒酚洝り惿媸兰摇烦贾鄞笸踔锂斦D,臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之?！读H藺相如列傳》臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之?！读H藺相如列傳》副有罪，當相坐?！短K武傳》將A、不久當還歸，誓天不相負?！犊兹笘|南飛》處在某個地方或某個時候當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備?！犊诩肌樊斒菚r也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯?！哆^秦論》好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍吠ā疤取碧热?、如果則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量?！读鶉摗樊斪鯝、安步以當車?！稇?zhàn)國策·齊策四》【安步當車】：以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活?！鹃L歌當哭】：意思是用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯?，借以抒發(fā)心中的悲憤，形容借歌抒情。抵押A、匈奴使來，漢亦留之以相當?！短K武傳》【成語助記】安步當車:安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞。螳臂當車:當:阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量達不到的事情,必然失敗。貶義詞。首當其沖:首:最先;當:面對,對著;沖:要沖,交通要道。指首先受到攻擊。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。當之無愧:當:擔當,承受。擔得起某種榮譽,無須感到慚愧。旗鼓相當:當:相當,對等,比得上。比喻雙方力量不相上下。罰不當罪:當:相當,抵當。處罰和罪行不相當。作謂語、賓語;指處罰和所犯罪行不相稱,多指處罰過重或過輕。當仁不讓:當:面對。原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。指該做就做。銳不可當:當:抵擋。形容勇往直前的氣勢,不可抵擋。獨當一面:當:承擔,擔當。單獨負責一個方面的工作。老當益壯:當:應該。年紀雖老但志氣豪壯。多用來贊揚老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒義。長歌當哭:當:當作。用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯?借以抒發(fā)心中的悲憤。形容借歌抒情。一夫當關(guān):當:占據(jù),把守。形容地勢十分險要,易守難攻。當機立斷:當機:抓住時機。比喻事情到了緊要關(guān)頭,就毫不猶豫地做出決斷?！竟适轮洝坷钏篂榍叵啵敚ㄕ莆眨┱?。當（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當（判決）死。李斯念其功，以功當（相抵）澤，于其當（將）死之際活之，后令其當（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當（恰當）。吾定效力，不負君望！”譯：李斯擔任秦國宰相，掌管朝政。在這個時候，敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘，敵人來臨，守關(guān)的將士撤退，按照律法應當處以死刑。李斯顧念他的功績，用功績來抵恩惠，于是在他快要死的時候使他活了下來，后來令他擔任出使之職，守將哭著說：這件事，讓我來做本來就很恰當，我必定效力，不辜負您的期望。十九、道路會天大雨,道不通,度已失期。——《史記·陳涉世家》從此道至吾軍,不過二十里耳。——《史記·項羽本紀》道聽而途說。——《論語·陽貨》【任重道遠】路程日夜不處,倍道兼程?！秾O子·軍爭》度道里會遇之禮畢,還,不過三十日?！读H藺相如列傳》途徑、方法、措施策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”——韓愈《雜說》深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。——賈誼《過秦論》富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。（處：居，占有）——《論語》規(guī)律、道理師者,所以傳道受業(yè)解惑也?！啤ろn愈《師說》臣之所好者,道也;進乎技矣?！肚f子·養(yǎng)生主》道義得道多助,失道寡助?！睹献印す珜O丑下》伐無道,誅暴秦?！妒酚洝り惿媸兰摇穼W說、學問于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——《過秦論》彼與彼年相若也，道相似也?！稁熣f》子曰：“參乎！吾道一以貫之。''曾子曰：“唯。'子出。門人問曰：“何謂也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄墩撜Z》志向A、此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者?！抉R遷《報任安書》風尚A、師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！——《師說》說、講道可道，非常道?！兜赖陆?jīng)》余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！——《游褒禪山記》人道是，三國周郎赤壁?！赌钆珛沙啾趹压拧贰境烧Z助記】道貌岸然:道:正經(jīng);道貌：嚴肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴肅。現(xiàn)多用來指表面大方得體、處處忍讓,實際上陰險狡詐、口是心非的偽君子。含貶義,用于嘲諷人。微不足道:道:談起。微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。作謂語、賓語,用于人。任重道遠:道:路途。擔子很重,路很遠。比喻責任重大,要經(jīng)歷長期的奮斗。作謂語、定語,含褒義。背道而馳:道:道路;馳:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。作謂語;形容越跑越遠,永遠達不到目的。津津樂道:樂道:喜歡談講。很有興趣地說個不停。作謂語、定語;形容對有興趣的事說個沒完。志同道合:道:途徑,引申為“意見”“思想”“信念”或是“目標”。指的是人與人之間,彼此志向、志趣相同,理想、信念契合。作謂語、定語。坐而論道:原指坐著議論政事,后泛指空談大道理。指口頭說說,不見行動。含貶義。【故事助記】蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行．遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁玻孔g：蘇洵想要前往京城，取道泰山間的小路。遇到有隱士在道路間行走，兩人在茶亭休息，談?wù)撉貒c六國的事情，隱士列舉了兵家的主張，認為六國用兵的方法不如秦國，蘇洵不這樣認為。兩個人言辭激烈，沒有停止。人們都說這件事：誰聽聞的道理多呢？二十、得得到、獲得賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?！顿u炭翁》不入虎穴，焉得虎子。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！肚G軻刺秦王》古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！队伟U山記》《書》曰：“滿招損，謙得益?！薄读婀賯餍颉非匾怨ト≈猓t獲邑，大則得城?！读鶉摗贩e善成德，而神明自得，圣心備焉。——《勸學》事情做對了、合適歷古今之得失?！稘h書》古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。應該A、君為我呼入，吾得兄事之?！而欓T宴》得意意氣揚揚,甚自得也。——《史記·管晏列傳》環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！洞箬F椎傳》能夠、可以以是人多以書假余,余因得遍觀群書?！五ァ端蜄|陽馬生序》沛公軍霸上,未得與項羽相見?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！读鶉摗非乇┠憾梢姿?，則雖欲長侍足下，豈可得哉？——《荊軻刺秦王》今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？——《蘇武傳》通“德”，感激A、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！遏~我所欲也》【成語助記】相得益彰:得:融洽。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。作謂語;含褒義患得患失:患:憂患,擔心;得:得到。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。得隴望蜀:得:得到,取得。已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。作謂語、賓語,含貶義。怡然自得:怡然:安適、愉快的樣子。自得:自我滿足。非常高興、滿足。唾手可得:動手就可以取得。比喻極容易得到。不得而知:得:能夠。沒有辦法知道。作謂語,用于不知道某事。【故事助記】臨川人張奇游學得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得）,

以為安石所言得（得當）之。譯：臨州人張奇外出求學時得到一本書，是王安石所寫的。他說：“我應該要像對待奇珍異寶一樣對待它”，張奇讀了這本書后，心情非常愉快很滿足，他很有心得，認為王安石說的很得當。二十一、度量長短、量長短的標準試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。——《過秦論》度然后知長短?！睹献印繁忱K墨以追曲兮，競周容以為度?！峨x騷》已得履，乃曰：“吾忘持度”，反歸取之?！俄n非子·鄭人買履》揣度、推測度我至軍中,公乃入。——《史記·項羽本紀》會天大雨，道不通，度已失期?！妒酚洝り惿媸兰摇吠跣?，度道里會遇之禮畢?！妒酚洝ちH藺相如列傳》相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得?！读H藺相如列傳》秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳?！读H藺相如列傳》項王自度不得脫?！俄椨鹬馈废薅壬袝r而用之亡度,則物力必屈?！獫h·賈誼《論積貯疏》樂盤游，則思三驅(qū)以為度?！吨G太宗十思梳》制度、法度內(nèi)立法度，務(wù)耕織?！哆^秦論》衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理?！稄埡鈧鳌范攘?、氣度群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。（度：常態(tài)）——《戰(zhàn)國策·燕策》常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。——《漢書·高帝紀》渡過、越過A、黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援?！畎住妒竦离y》B、秋月春風等閑度?！啤ぐ拙右住杜眯?并序)》C、春風不度玉門關(guān)?！啤ね踔疁o《涼州詞》D、我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！秹粲翁炖岩髁魟e》7、譜寫予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。——宋·姜夔《揚州慢》【成語助記】暗度陳倉:度:度過。指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。風度翩翩:風度:風采氣度,指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子。審時度勢:度:估計、揣度。觀察分析時勢,估計情況的變化。是說人的主觀能動性能分析利用條件,達到活動的最佳效果。置之度外:度:考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。度長絜大:度:推測,估計;絜大:用繩子量物體周圍的長度。比量長短大小,以便找出差距?！竟适轮洝克纹尥匈I鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之。至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反．度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（限度），責其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（法度），豈不謬哉？譯：宋人的妻子去市場上買鞋，途中遇到一個小澗，一跳渡過了它。她到了集市上才想起來沒有帶度尺，徘徊幾次想要返回，再三斟酌，推測她丈夫腳的大小，沒有成功，返回了家，她的丈夫見妻子空著手返回家，以為她玩樂沒有限度，責怪她不知道用腳測量鞋的大小。后人創(chuàng)作了曲詞諷刺這件事，認為宋人的家像國一樣，沒有法度，難道不是很荒謬嗎？二十二、非違背;不合【非度】：違反法度;【非道】：不合道義;【非德】：不合道德;違背道德;【非理】：不合常理;違背情理不對的、不合理的實迷途其未遠,覺今是而昨非?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》【文過飾非】：掩飾自己犯下的過失和錯誤。不是城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也?！睹献印す珜O丑下》人非生而知之者，孰能無惑？——《師說》彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。——《師說》六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉摗烦贾量啵仟毷裰耸考岸菽敛娒髦??！蛾惽楸怼贩俏乙玻瑲q也?！豆讶酥趪病窡o、沒有登高而招,臂非加長也,而見者遠?！盾髯印駥W》非學無以致疑,非問無以廣識?！濉㈤_《問說》然陳涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富?！獫h·賈誼《過秦論》非難、責怪A、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！跺羞b游》【成語助記】文過飾非:文、飾:掩飾;過、非:錯誤。用漂亮的言辭掩飾自己的過失和錯誤。含貶義。無可厚非:厚:深重;非:非議,否定。不能過分責備。指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應予以諒解。作謂語,用于人或事情等。想入非非:非非:原為佛家語,表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實地胡思亂想。含貶義。無可非議:非議:責備,批評。沒有什么可以指責的。表示做得妥當。形容人、事、思想等。是古非今:非:認為不對,不以為然。指不加分析地肯定古代的,否認現(xiàn)代的?！竟适轮洝刻朴卸?，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少者非（反對）之，曰：此言非（錯誤）也，陳涉勝于民心也。譯：唐朝有兩個人，一老一小，吃飯間討論陳涉滅秦的事情。老人說：“陳涉沒有用兵的能耐卻能滅了秦國。年輕人反對老人的說法，說‘這么說不對’，陳涉的勝利在于得到民心。二十三、復回來、回去無平不陂,無往不復?！吨芤住贩g：凡事沒有始終平直而不遇險阻的,未有往而不返的?；謴透粢?復若賦,則何如?——唐·柳宗元《捕蛇者說》攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。——諸葛亮《出師表》嗚呼！師道之不復，可知矣?！稁熣f》再、又臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復見將軍于此?！而欓T宴》一狼得骨止,一狼仍從。復投之。——《聊齋志異·狼三則》復前行,欲窮其林。——晉·陶淵明《桃花源記》輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》?！啤ぐ拙右住杜眯?并序)》勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門?！犊兹笘|南飛》于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。——《鴻門宴》項王曰：“壯士！能復飲乎？”——《鴻門宴》回答、答復或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復?！鳌に五ァ端蜄|陽馬生序》阿母為汝求，便復在旦夕?！犊兹笘|南飛》請之,朱亥故不復謝?！妒酚洝の汗恿袀鳌贰緩蜁浚簭托?答函【復謝】;回拜,答謝免除賦稅徭役民有東騎馬一匹者,復卒三人。(免除三人的兵役。)——漢·晁錯《論貴粟疏》【復除】：免除徭役【復租】：免除賦稅【復免】：免除徭役重復山重水復疑無路,柳暗花明又一村?！巍り懹巍队紊轿鞔濉穵A層復道行空,不霽何虹?——唐·杜牧《阿房宮賦》【復道】：樓閣間架空的通道【復賬】：雙層的帷賬【復壁】：兩層而中空的墻壁,可以藏匿人和物【成語助記】周而復始:周:環(huán)繞一周;復:又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)。比喻事物的循環(huán)。指循環(huán)往復。萬劫不復:復:恢復。指永遠不能恢復。死灰復燃:復:再,重新。冷灰重新燒了起來。比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經(jīng)停止活動的事物重新活動起來或比喻原有的念頭、想法重新出現(xiàn)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。反復無常:反復:顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來變?nèi)]有準確的時候。作主語、謂語;含貶義,形容人經(jīng)常變卦。山重水復:復:重復,重疊。指山巒重疊,水流盤曲。【故事助記】天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復（重疊，繁復）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（恢復）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復（答復），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復（再）往。譯：天啟年間，皇上喜歡蟋蟀，江南的成名尋找蟋蟀，到了一個大觀園，其中亭臺樓閣，池水逶迤蕩漾。成名扔了一個小石子，波浪立馬產(chǎn)生，不一會又恢復成原來的樣子。向前行走，一個老人看見他，問他話，成名不作回答，后來老人自己說，因為找蟋蟀到了這個地方。成名于是和他說話，希望能夠共同前往尋找蟋蟀。他們一起找到一只蟋蟀，成名因為它小，認為它不好，試圖讓它和雞搏斗，沒有不成功的。兩人十分高興，相約明日再次前往。二十四、負背、用背馱東西命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南?！读凶印珕枴奉C白者不負戴于道路矣?！睹献印ち夯萃跎稀妨H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！读H藺相如列傳》右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。——《荊軻刺秦王》【負羽】：背負弓箭【負弩】：身背弓矢【負薪】：背負薪柴【負戴】：以背負物,以頭頂物【負樵】：背柴蒙受、遭受不明不暗，負屈銜冤?！陡]娥冤》背靠著背負青天而莫之千閼者?！肚f子·逍遙游》有眾逐虎,虎負隅,莫之敢攖（攖：觸犯）?！睹献印けM心下》“負隅頑抗”出自本句依仗秦貪,負其強，以空言求璧。——《史記·廉頗藺相如列傳》【負寵】：依仗寵愛【負學】：依恃才學違背、背棄相如度秦王雖齋,決負約不償城?！妒酚洝ちH藺相如列傳》蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?！短K武傳》【負盟】：背棄盟約【負違】：違背,違反辜負、對不起是犯乃死,重負國。——《漢書·李廣蘇建傳》臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸。——《史記·廉頗藺相如列傳》吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也?！濉し桨蹲笾乙愎菔隆妨晔冀禃r，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。——《蘇武傳》承擔,擔當均之二策,寧許以負秦曲?！妒酚洝ちH藺相如列傳》使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫?！栋⒎繉m賦》且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！跺羞b游》風之積也不厚，則其負大翼也無力。——《逍遙游》失敗A、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量?！读鶉摗贰境烧Z助記】負荊請罪:負:背著;荊:荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人認錯賠罪。不負眾望:負:原意為違背,背棄,后引申為辜負,對不起。沒有令大家失望。在詞義上,深孚眾望和不負眾望有相同之處,只是深孚眾望程度更深一些。人們又根據(jù)這兩個成語組合成一個新成語:不孚眾望。其意為不能令大家信服。如釋重負:重負:重擔子。像放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去以后的輕松愉快。作謂語、賓語、狀語,形容消除緊張的心情。負隅頑抗:負:依靠;隅:山勢彎曲險阻的地方。憑借險阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進行抵抗。作謂語、定語,含貶義。久負盛名:負:承受,承擔,引申為享有。長時期地享有好的名聲?！竟适轮洝口w國得和氏璧，秦王聞之，負（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（使……承擔）秦曲。趙王召相如負（背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（辜負）趙?！敝燎?，秦王不睬，相如知秦王負（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負（失?。┎灰琢?。譯：趙國得到和氏璧，秦王聽說了這件事，倚仗國家強大，用十五座城池換取和氏璧。趙國的大臣議論紛紛，藺相如認為一定要答應他，來使秦國承擔理虧的責任。趙王詔令藺相如帶著和氏璧前往。藺相如臨走時說?！耙欢ú粫钾撢w國”。到達秦國，秦王不理睬他，藺相如知道秦王會背棄約定，讓侍從帶著和氏壁回到趙國。后人評論說：“秦王有婦人之仁，如果執(zhí)意求取和氏壁，則勝利或失敗不易衡量。”二十五、蓋車蓋庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如蓋矣。——明·歸有光《項脊軒志》平原君使者冠蓋相屬于魏。——《魏公子列傳》遮蔽、掩蓋員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊?！逗鬂h書·張衡傳》天似穹廬，籠蓋四野?！峨防沾ā分χο喔采w，葉葉相交通?！犊兹笘|南飛》不能相為棄惡蓋非?！渡叹龝?禁使》勝過、超過況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海?！顿Y治通鑒》力拔山兮氣蓋世?！俄椨鸨炯o》功蓋五帝?！妒酚?秦始皇本紀》大概、因為、大概因為然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也?！T葛亮《出師表》不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完?！巍ぬK洵《六國論》蓋余所至,比好游者尚不能十一?！巍ね醢彩队伟U山記》屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！妒酚洝贰＝裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也?！队伟U山記》句首語氣詞蓋一歲之犯死者二焉;其余,則熙熙而樂?！啤ち谠恫渡哒哒f》蓋文王拘而演《周易》?！肚袀鳌吠ā邦痢?，何、何不技蓋至此乎？——《庖丁解牛》卻A、凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡?！啤の赫鳌吨G太宗十思疏》【成語助記】欲蓋彌彰:蓋:遮掩;彌:更加;彰:明顯。想掩蓋壞事的真相,結(jié)果反而更明顯地暴露出來。【故事助記】姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項羽氣蓋（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺之。譯：姚鼐游覽泰山，見路邊有樹，枝葉相互遮蓋，它的枝葉像傘一樣。姚鼐向上攀登更加困難，想到項羽氣勢超過世人，繼續(xù)攀登?？吹揭粋€古物，它上面的文字像新的一樣沒有缺損，大概是古人留下來的。二十六、故原因、緣故方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故?！K軾《方山子傳》扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵?！妒酚洝り惿媸兰摇芳瓤?公問其故?！蹲髠鳌でf公十年》以故其后名之曰“褒禪”。——《游褒禪山記》臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。——《廉頗藺相如列傳》事、事故鄉(xiāng)園多故,不能不動客子之愁?！鳌ぷ诔肌秷髣⒁徽蓵贰炯毠省浚杭毿《挡坏糜嬢^的事情【掌故】：歷史上的人物事跡、制度沿革等舊，與“新”相對周雖舊邦，其命維新。——《詩經(jīng)·大雅·文王》溫故而知新,可以為師矣?！墩撜Z·為政》舊有的、原來的故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！读鶉摗沸⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。——《過秦論》豫章故郡，洪都新府。——《滕王閣序》【故吏】：原有屬吏【故林】：從前棲息的樹林故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》老朋友、舊交A、君安與項伯有故?——《史記·項羽本紀》衰老的暮去朝來顏色故?！拙右住杜眯小贰竟世稀浚耗昀隙泄Φ碌呐f臣。例：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。副詞。故意、特意廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾?！妒酚洝り惿媸兰摇饭油鶖?shù)請之,朱亥故不復謝,公子怪之?！妒酚洝の汗恿袀鳌饭是矊⑹仃P(guān)者，備他盜出入與非常也。——《鴻門宴》兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！——《孔雀東南飛》通“固”，本來此物故非西產(chǎn)?！读凝S志異·促織》管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父病，不幸卒於大命，將奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故將謁之?！薄俄n非子·難一》宋將軍故自負，且欲觀客所為，力請客?！红洞箬F椎傳》連詞。所以、因此子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子日有父兄在;求也問聞斯行諸，子曰“聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”——《論語》既欲結(jié)大義，故遣來貴門。——《孔雀東南飛》故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！短m亭集序》故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！秳駥W》故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！秳駥W》臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。——《廉頗藺相如列傳》仍舊A、三日斷五匹，大人故嫌遲。——《孔雀東南飛》【成語助記】欲擒故縱:故:故意。故意先放開他,使他放松戒備,充分暴露,然后再把他捉住。含貶義。溫故知新:故:學過的舊知識。指溫習學過的知識,而得到新的理解和心得。也指回顧歷史,對現(xiàn)在有新的指導意義。安堵如故:堵:墻壁,居所;故:原來的。指相安無事,沒有改變或十分安定。中性成語。故步自封:故步:舊時行步的方法。遵行舊時的步法而封閉自己。喻墨守成規(guī),不求進步。含貶義。一見如故:故:故人,老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。形容初次相見就情投意合?！竟适轮洝宽棽c張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，問之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。譯：項伯和張良有交情，遇到項王想要殺劉邦，所以前去告訴張良。張良剛見到他，問他:“你為什么來到這里?”項伯詳細地告訴他自己聽到的消息。張良聽到后，急忙上報。劉邦仍舊嫌張良稟告得遲，張良詳細地敘述了事情的始末，劉邦臉色稍稍緩解。二十七、固穩(wěn)固、堅固（特指地勢險要和城郭堅固）秦孝公據(jù)殽函之固?！獫h·賈誼《過秦論》如是則兵勁城固,敵國畏之?！盾髯印ね醢浴非G州與國鄰接,江山險固,沃野萬里。——《資治通鑒》今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。——《論語·季氏》根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可。——唐·魏征《諫太宗十思疏》堅持、堅決地藺相如固止之。——《史記·廉頗藺相如列傳》秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。——《廉頗藺相如列傳》管仲固諫，不聽?！妒酚洝饭虉?zhí)、頑固汝心之固,固不可徹?！读凶印珕枴藩毞蛑?日益驕固。——唐·杜牧《阿房宮賦》鄙陋鄙人固陋,不知忌諱?！獫h·司馬相如《上林賦》鞏固;使堅固固國不以山溪之險。——《孟子·公孫丑下》臣聞求木之長者,必固其根本。——唐·魏征《諫太宗十思疏》安守、堅守君子固窮,小人窮斯濫矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》固窮(信守道義,安于貧賤窮困)本來生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之?！啤ろn愈《師說》固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯?！峨x騷》鷙鳥之不群兮，自前世而固然。——《離騷》固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。——《蘭亭集序》人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！秷笕伟矔芬篮跆炖?，批大郤，導大窾，因其固然?！垛叶〗馀！分劣陬嵏玻砉桃巳??！读鶉摗反_實A、沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”——《史記·項羽本紀》【成語助記】根深蒂固:固:牢固。比喻基礎(chǔ)牢固,不易動搖。固執(zhí)己見:固:固執(zhí),頑固;執(zhí),字面意思是拿著。頑固地堅持自己的意見,不肯改變?！竟适轮洝魁R據(jù)險地之固（堅固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來）有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？譯：齊國倚仗險要地勢的堅固，敵人進攻，將士想要作戰(zhàn)。齊國將領(lǐng)田忌堅決地制止他們。田忌認為敵國將領(lǐng)多次立功，有自負的心理，敵國將領(lǐng)一天比一天驕傲固執(zhí)。田忌因此堅守城池不作戰(zhàn)，才戰(zhàn)勝了敵國。歷史記載：齊國本來有勝利的形勢，而且田忌有謀略，難道會不勝利嗎？二十八、顧回頭看、看荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾?！薄肚G軻刺秦王》于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！肚G軻刺秦王》忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒?！峨x騷》元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧氛邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁?！俄椉管幹尽奉櫼姖h騎司馬呂馬童?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》顧視無可置者。——《項脊軒志》未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸?！巍W陽修《新五代史·伶官傳·序》探望、拜訪此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！度龂尽ぶT葛亮傳》三顧臣于草廬之中。——《出師表》關(guān)心、照顧三歲貫汝,莫我肯顧?！对姟の猴L·碩鼠》顧及、顧念大行不顧細謹,大禮不辭小讓?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！——《蘇武傳》屈平既嫉之,雖流放,眷顧楚國,心系懷王?！妒酚洝でZ生列傳》子布、元表諸人各顧妻子?！冻啾谥畱?zhàn)》表示輕微的轉(zhuǎn)折,相當于“而”、“不過”吾每念,常痛于骨髓,顧計不知所出耳!——《戰(zhàn)國策·燕策》顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！读H藺相如列傳》如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳?！妒酚洝の汗恿袀鳌奉欁砸詾樯須?zhí)幏x?！獫h·司馬遷《報任安書》反而,卻A、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《為學一首示子侄》【成語助記】三顧茅廬:顧:拜訪;茅廬:草屋。比喻真心誠意,一再邀請。義無反顧:義:道義;反顧:向后看。從道義上只有勇往直前,不能猶豫回顧。含褒義。不屑一顧:顧:回頭看。不值得一看,表示輕視看不起?！竟适轮洝縿溆駶h室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見?？酌饕蝾櫍P(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過）吾念之，家人無以為托?！?。劉備令從安之，孔明方許。譯：劉備想要振興漢朝，招攬賢才，三次拜訪孔明的草廬。剛開始，他看見遠處有一個草廬，以為是孔明的草廬，敲門詢問，門童說不是。劉備懷疑這是孔明的計策，臨走又回頭看草廬，然后返回，再次請求他。這樣多次，才見到孔明?？酌饕驗殛P(guān)心自己家人，就說：“不過我顧念一件事，我的家人沒有地方可以托付。”劉備命令隨從安頓他們，孔明這才答應。二十九、歸女子出嫁桃之夭夭,灼灼其華。之子（之子：這個女子）于歸,宜其室家?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病泛笪迥?吾妻來歸,時至軒中,從余問古事?！鳌w有光《項脊軒志》凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸?！蹲髠鳌でf公二十八年》返回冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?！墩撜Z·先進》歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》大風起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。——《史記·高祖本紀》忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)?！啤ぐ拙右住杜眯?并序)歸還相如曰:“王必無人,臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙?！薄读H藺相如列傳》則其讀書也必專,而其歸書也必速?！濉ぴ丁饵S生借書說》夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲