上海市普陀區(qū)2021屆高三二模語(yǔ)文試卷（解析版缺范文）

2021年上海普陀區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一

積累運(yùn)用（10分）1.按題目要求填空。（5分）（1）是亦不可以已乎？

。（《魚(yú)我所欲也》）（1分）（2）“

，雙照淚痕干”出自杜甫的《

》。（2分）（3）《水調(diào)歌頭》中，蘇軾面對(duì)眼前景物無(wú)端發(fā)問(wèn)“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”《踏莎行·郴州旅舍》中也有類似的詞句“

，

?！保?分）2.按題目要求選擇。（5分）（1）小王好強(qiáng)，常常通過(guò)批評(píng)別人展示自己的高明。他想寫一句話來(lái)警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（

）。（2分）

A.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

B.不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能。

C.智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

D.欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）

古代史書(shū)

，即使是規(guī)格龐大的書(shū)，也會(huì)

。例如，《史記》

，后世許多紀(jì)傳體史書(shū)也采用了同樣的方法。所以我們不要把每篇記載孤立起來(lái)看。①體現(xiàn)出篇章與篇章之間彼此關(guān)聯(lián)的精神②對(duì)材料如何敘述得更合理花了很多心思③把同一人的事跡分到不同篇章錯(cuò)綜互見(jiàn)A.①③②

B.①②③

C.②①③

D.②③①【答案】1.（1）此之謂失其本心（2）何時(shí)倚虛幌《月夜》（3）郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？2.（1）D（2）C【解析】1.考查古詩(shī)詞名句的理解和默寫。本題要求掌握課文涉及的重要作家、作品及與之相關(guān)的文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)，再現(xiàn)古詩(shī)文中的名篇、名句。解答時(shí)應(yīng)牢記考綱內(nèi)規(guī)定的古文篇目。對(duì)給出下句默寫上句這樣的題型，平時(shí)要多記誦，熟練掌握。要注意所給的限制性條件，如詩(shī)的題目、詞的詞牌名、曲牌名、情景等。2.（1）本題考查在提供的新情境中使用名篇、名句等。解答此題，考生先要看清楚題干要求，先理解情景，再對(duì)詩(shī)句進(jìn)行理解，最后代入情景判斷。題干考查的是“小王批評(píng)別人展示自己的高明，用來(lái)警醒自己的句子”。A句意思是自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人。自己要騰達(dá)，才能博施濟(jì)眾。B句出自隋·王通《文中子·魏相》，意思是君子不責(zé)備別人做力所難及的事，不強(qiáng)迫別人做不能做的事，是忍讓寬容類名言句子。C項(xiàng)意思是聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。D項(xiàng)出自戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋《呂氏春秋》中的《先己》，意思是想戰(zhàn)勝他人，就必須先戰(zhàn)勝自己；想和他人辯論，就必須先說(shuō)服自己。由此得出符合的選項(xiàng)為D。（2）本題考查句子的邏輯關(guān)系。首先可以注意到關(guān)聯(lián)詞“即使……也”前后其實(shí)是可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的意思，由即使起前面講到“規(guī)格龐大”由此得到后面邏輯關(guān)系推出是①的“篇章與篇章之間彼此關(guān)聯(lián)的精神”，故選C。

二

閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成3—7題（16分）論典故詞的詞義特征①典故詞在漢語(yǔ)詞類中自成一家，除構(gòu)詞等有別于漢語(yǔ)普通詞外，詞義也有明顯特征。②目前出版的典故辭書(shū)對(duì)典故詞的概念認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。筆者以為典故詞大致可分為三類：事典詞、語(yǔ)典詞、有確切源頭可考的典制詞。事典詞似無(wú)爭(zhēng)議，關(guān)鍵是語(yǔ)典詞和典制詞的把握目前分歧較多。筆者以為對(duì)典故詞的把握需注意兩條：第一，典故詞和成語(yǔ)一樣，屬于文化詞語(yǔ)，有其特定文化意義。筆者將意義由特定典籍源頭所賦予，離開(kāi)這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解的詞定為語(yǔ)典詞，這是區(qū)分語(yǔ)典詞與普通詞的一條重要指標(biāo)。如“而立”指代三十歲，詞義不是出自字面義，而是由其源頭《論語(yǔ)?為政》之“三十而立”所規(guī)定的。③另外一條是典故詞有確切源頭可考，詞義的發(fā)端比較清晰。以典制詞中的典故詞與一般的文化詞語(yǔ)的區(qū)分為例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明確的記載，后世用來(lái)寫宰相，自然可視為典故詞；“左券”（古代稱契約為券，用竹做成，分左右兩片，立約雙方各執(zhí)其一，左券常用為索償?shù)膽{證）雖然也是文化詞語(yǔ)，甚至可以視作典制詞，但我們無(wú)法弄清其確切的源頭，要考，也只能是“事物紀(jì)源”一類，如果說(shuō)它一定源于《老子》，自然不合事理，只不過(guò)從現(xiàn)存典籍看，《老子》使用這一文化詞語(yǔ)較早罷了。筆者所參與編寫的《典故大詞典》基本上是基于以上兩點(diǎn)的把握來(lái)收錄典故詞目的。④對(duì)具體詞目進(jìn)行解釋時(shí)，也需要把握典故詞義的特殊性?？v向來(lái)看，典故詞義的引申一般具有單一性。借助概念與概念間的內(nèi)在聯(lián)系，普通詞詞義可以縱深發(fā)展，意義引申一般層次較多?！稘h語(yǔ)詞義引申導(dǎo)論》中有大量例證論證了普通詞詞義引申的這種特點(diǎn)。而典故詞的詞義一般只有一層，繼續(xù)引申下去的可能性并不太多。因?yàn)榈涔柿x與典故詞的字面義往往差距較大，很多來(lái)源也未必為人們所熟知，在理解上需要有一個(gè)轉(zhuǎn)折，如再作更多縱深引申難以讓人接受。另外，很多典故詞反映的是事件場(chǎng)景畫(huà)面，不是某一具體的概念，自然也就很難有什么引申。⑤橫向來(lái)看，許多典故詞在具體語(yǔ)言環(huán)境里取義具有多維性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素構(gòu)成，如其中涉及因素較多，詞義往往就比較復(fù)雜。另外事典典源亦有簡(jiǎn)單、復(fù)雜之分，事的寓意亦有多寡之別。很多時(shí)候人們借用事典詞，只是為了喚起讀者對(duì)典源畫(huà)面的一種聯(lián)想，從而感知畫(huà)面所提供的義域。讀者可從畫(huà)面的不同角度作各種不同的推想，這樣的詞取義往往是多種多樣的。⑥由于我們已經(jīng)習(xí)慣于接受語(yǔ)言學(xué)界“在一個(gè)具體語(yǔ)言環(huán)境中詞的取義是單一的、確定的”這樣一種理論，又未能正確認(rèn)識(shí)典故詞義的多維性，很多辭書(shū)仍舊采取解釋普通詞的釋義方式，對(duì)每一典故詞目因例而給一個(gè)“相應(yīng)”的解釋，這不是科學(xué)地對(duì)待典故詞詞義的做法。例如蘇軾《次張甥美述志》詩(shī)：“甥能鋤我青門瓜，正午時(shí)來(lái)休老手?！薄扒嚅T瓜”用秦東陵侯邵平于秦破后種瓜長(zhǎng)安青門典，傳其瓜五色，甚美。《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)此詞未作釋。有人釋為“指美瓜，名瓜”，實(shí)際當(dāng)亦寓有安貧歸隱之意。⑦既然典故詞詞義具有以上特點(diǎn)，我們?cè)卺屃x時(shí)就必須使用一些能夠適應(yīng)它們的用語(yǔ)，諸如“語(yǔ)出”“表示”“借寫”“比喻”之類，幫助人們理解并更好地運(yùn)用這一詞類。⑧總之，典故詞的詞義特征是十分值得研究的，把握好它無(wú)疑是編好典故辭書(shū)的關(guān)鍵。3.第①段加點(diǎn)詞“自成一家”在文中的意思是

。（2分）4.對(duì)第②③段中概念關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）5.根據(jù)第④段的觀點(diǎn)，借助以下資料，以“致”為例分析普通詞詞義引申的特點(diǎn)。（4分）(甲)工具書(shū)致，送詣也，從夂從至。（《說(shuō)文解字》）(乙)文言文片段余幼好書(shū)，家貧難致。（《黃生借書(shū)說(shuō)》）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（《過(guò)秦論》）6.對(duì)本文的論述特點(diǎn)評(píng)析正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.先梳理人們對(duì)典故詞的不同概念界定，再提煉出其詞義特征，條理清晰。B.將詞義特征“有明確的文化意義源頭”拆分成兩點(diǎn)條分縷析，細(xì)致透徹。C.從縱、橫兩個(gè)方面分析典故詞和普通詞在詞義特征上的差異，論據(jù)詳實(shí)。D.開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)研究規(guī)范，結(jié)尾反思語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用的誤區(qū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7.依據(jù)文章，推斷以下哪一條詞目選擇和釋義方式最符合作者的典故辭書(shū)編寫理念，并說(shuō)明理由。（4分）（甲）積儲(chǔ)：累積貯存。語(yǔ)出西漢《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲(chǔ)?！币嘀咐鄯e儲(chǔ)存的錢或物。（乙）四海：古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”“南?！薄拔骱！薄氨焙！?。也用以表示天下?！稌?shū)·大禹謨》：“文命敷于四海，祗承于帝?！保ū┲晔兀赫Z(yǔ)出《韓非子?五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”比喻墨守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通；或坐以待成，妄想不通過(guò)主觀努力而得到意外收獲?！敬鸢浮?.典故詞在構(gòu)詞、詞義等方面具有自身顯著的詞類特征4.C5.普通詞的詞義引申一般借助概念間的內(nèi)在聯(lián)系，層次較多。例如“致”本義為“送到”，概念中包含“至”的意思，由此引申為“到達(dá)”；再?gòu)摹笆埂痢薄笆埂竭_(dá)”的含義，引申為“招引，招納”；進(jìn)而“使…至”的對(duì)象又從“人”擴(kuò)展到更廣泛的事物，由此引申為“求取，獲得”。詞義間存在線性的聯(lián)系推進(jìn)，形成縱深發(fā)展。（“致”的詞義解釋1分，演變過(guò)程排序1分，闡釋義項(xiàng)間的概念聯(lián)系1分，分析證明“層次較多”的特點(diǎn)1分）6.B7.丙最符合。從詞目選擇看，“株守”有明確的典籍源頭可考，且離開(kāi)這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解詞義，符合作者對(duì)典故詞的界定；從釋義方式看，用語(yǔ)適應(yīng)典故詞義的特殊性，例如以“語(yǔ)出”交代典源，以“比喻”解說(shuō)詞義內(nèi)涵的由來(lái)；同時(shí)，編者還能考慮到典故詞的多義性，給出了“不知變通”“坐以待成”兩種解釋，使之不局限于單一的取義。（選乙最多2分，甲0分。）【解析】3.考查理解詞語(yǔ)、句子在文中的意思?！白猿梢患摇睆男问缴蟻?lái)看是一個(gè)成語(yǔ)，那我們答題時(shí)的要整理成對(duì)應(yīng)格式及結(jié)合本意進(jìn)行解釋?！白猿梢患摇痹庵浮耙馑际侵冈谀骋环矫娴膶W(xué)問(wèn)或技術(shù)有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的做法，能自成體系?！?，在語(yǔ)境中關(guān)注到加點(diǎn)字后面的內(nèi)容“除構(gòu)詞等有別于漢語(yǔ)普通詞外，詞義也有明顯特征”，由此可以整理出答案是典故詞在構(gòu)詞、詞義等方面具有自身顯著的詞類特征。4.本題考查學(xué)生根據(jù)文段內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。根據(jù)圖片內(nèi)容知道主要考查文化詞語(yǔ)、典制詞和典故詞的邏輯包含關(guān)系，由第②段“典故詞和成語(yǔ)一樣，屬于文化詞語(yǔ)”這一句我們可以得到典故詞是屬于文化詞語(yǔ)中的一類，所以排除BD選項(xiàng)，再看到第③段“以典制詞中的典故詞與一般的文化詞語(yǔ)的區(qū)分為例”這一句，可以得到答案為C選項(xiàng)。、5.本題考查學(xué)生運(yùn)用文中的觀點(diǎn)探究解決指定問(wèn)題的能力。題干要求用第④段的觀點(diǎn)，參考資料，以“致”為例分析普通詞詞義引申，由第四段“普通詞的意義引申則往往比較復(fù)雜。由于普通詞詞義基本上是概念，概念與概念間的內(nèi)在聯(lián)系成為詞義縱深發(fā)展的基礎(chǔ)?！本唧w分析時(shí)首先可以對(duì)“致”的詞義解釋，接著由材料分析演變過(guò)程排序，然后闡釋義項(xiàng)間的概念聯(lián)系，最后分析證明“層次較多”的特點(diǎn)。6.本題考查了梳理文本的行文思路，但題型是選擇題的設(shè)置，需要學(xué)生更加仔細(xì)。由第四段“縱向來(lái)看，典故詞義的引申一般具有單一性，普通詞的意義引申則往往比較復(fù)雜?！焙偷谖宥巍皺M向來(lái)看，許多典故詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境里取義具有多維性?！钡膬?nèi)容來(lái)看，選項(xiàng)C的表述沒(méi)有任何問(wèn)題，故選C。7.本題考查的也是學(xué)生運(yùn)用文中的觀點(diǎn)探究解決指定問(wèn)題的能力。根據(jù)文本內(nèi)容，我們可以得到作者對(duì)典故詞的界定是要有典籍源頭可考，且離開(kāi)這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解詞義，對(duì)于釋義方式，用語(yǔ)適應(yīng)典故詞義的特殊性，同時(shí)，還要考慮到典故詞的多義性，綜合來(lái)看丙最符合，再按照作者要求來(lái)進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)即可。(二)閱讀下面文章，完成8—11題（15分）①湘楚市是座千年古城，人們最喜歡的娛樂(lè)項(xiàng)目是看戲。②本地的劇團(tuán)不少，京劇團(tuán)、昆曲劇團(tuán)、湘劇團(tuán)，演出總是座無(wú)虛席。各個(gè)劇種的大腕名角，又各有癡迷的追捧者，自矜為票友。同尊一個(gè)名角的票友，便組合成票社。③古城的票社有多少？不知道。但此中人數(shù)多、聲勢(shì)大的，人們還是耳熟能詳?shù)模热顼L(fēng)云票社。④風(fēng)云票社追捧的是京劇譚派老生宮商羽。只要有宮商羽的戲碼，票友們就會(huì)互相吆喝著買票進(jìn)場(chǎng)，然后是一個(gè)“好”接一個(gè)“好”地叫得聲嘶力竭。因此，有人譏諷風(fēng)云票社是瘋子票社。社長(zhǎng)雷宏生聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“唱戲的是瘋子，看戲的也是瘋子，這才相配?！雹堇缀晟孕【蛺?ài)看譚派戲。宮商羽的爹也是譚派名老生，雷宏生覺(jué)得宮商羽更勝一籌，比如《四郎探母》“出關(guān)”一折，飾楊四郎唱“淚汪汪、哭出了雁門關(guān)”，他爹唱時(shí)拉一長(zhǎng)腔，宮商羽改成急促的短腔。有人問(wèn)好在哪里，雷宏生說(shuō)：“此時(shí)此刻四郎探母心切，行色匆匆，唱長(zhǎng)腔就顯得悠閑，不合情理?！薄袄谞?，你是真懂戲！”⑥歲月如流，雷宏生年屆古稀了。宮商羽從十八歲唱紅，已是花甲之人，該退休了，便向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)遞交了退休申請(qǐng)報(bào)告。雷宏生聽(tīng)說(shuō)后，立馬領(lǐng)著幾個(gè)人去勸阻。⑦“宮老板，你功夫扎實(shí)，還可以唱個(gè)十年八年的，你不能冷了戲迷的心?！雹唷袄谞敚兄x各位多年來(lái)的呵護(hù)。我自感年歲不饒人，嗓子有時(shí)就吃力?！端睦商侥浮分小鴮m’一折，唱‘叫小番’的嘎調(diào)要翻上去就不容易了，心里犯怯?！雹帷皩m老板，你放心唱，我們?cè)谂_(tái)下觀場(chǎng)哩，武捧和文捧都不弱。我想，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)讓你退休，那會(huì)影響票房收入的！”⑩宮商羽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。?初夏時(shí)節(jié)，古城忽然沸騰起來(lái)。?從北京和沈陽(yáng)，邀請(qǐng)來(lái)兩個(gè)京劇團(tuán)，加上本地的這個(gè)，輪番演出譚派老生戲。請(qǐng)來(lái)的兩位老生五十歲上下，都很有名。三個(gè)老生聚在一塊，就有點(diǎn)打擂的味道。而且采用了一個(gè)新辦法：將譚派名劇的戲碼書(shū)于小紙條上，摸到什么戲碼就演出什么。?宮商羽摸到的紙條上，寫的是《四郎探母》，而且是第一場(chǎng)演出。?雷宏生欣喜欲狂。這劇目宮商羽幾年不唱了，他們要好好過(guò)一回戲癮！對(duì)于捧角，雷宏生胸有成竹。一是動(dòng)員多買票，分坐幾個(gè)區(qū)域；二是在關(guān)鍵處叫“好”，聲音要齊整有韻味，這叫武捧。雷宏生看熟了宮商羽的戲，知道何處會(huì)出彩，但他特意交代，“叫小番”嘎調(diào)往上翻時(shí)，“小”字出口就要齊聲喊“好”。至于文捧，票社中有多個(gè)筆桿子，宮老板演出結(jié)束，馬上寫觀后感發(fā)微信群，趁熱打鐵，讓輿論先聲奪人。?雷宏生特意打電話給宮商羽：“宮老板，你就鉚足勁登臺(tái)吧，湘楚城的戲迷們會(huì)為你搖旗吶喊，盡可放心！”?這一晚的《四郎探母》，果然光彩照人。主角宮商羽如明月當(dāng)空，光華四射；配角表現(xiàn)不俗，如群星拱月，相映生輝。風(fēng)云票社的票友們，分坐于各個(gè)區(qū)域，叫“好”聲此起彼伏，如波濤相逐，驚天動(dòng)地。?當(dāng)宮商羽在“坐宮”一折中唱道：“扭轉(zhuǎn)頭來(lái)叫小番……”“小”字剛出口時(shí)，坐在正中頭排的雷宏生便放開(kāi)喉嚨大喊一聲“好——哇唔！”這是他與大家預(yù)約的信號(hào)，于是劇院各個(gè)區(qū)域也跟著叫起“好”來(lái)。原來(lái)“小”字后的“番”字，要筆直地噴射上去升至高位，但在一片叫“好”聲中，誰(shuí)還聽(tīng)得出來(lái)？更何況雷宏生的叫“好”，是最正宗的腔兒，“好——哇唔”，提的是一口丹田氣，韻味足，懂行的觀眾又為他的叫“好”而叫“好”，這場(chǎng)面真是八面威風(fēng)！?第二晚和第三晚的戲碼，是北京和沈陽(yáng)的兩位老生，到底是名角，都各有高招，讓戲迷們得到了最大的愉悅。?第二輪演出時(shí)，宮商羽忽然病了，由他的學(xué)生、三十歲的畢敬宮替代出演。雷宏生有些遺憾，但帶領(lǐng)風(fēng)云票社的老少爺們，視同宮商羽登臺(tái)獻(xiàn)藝，武捧和文捧照樣做得嚴(yán)絲合縫。畢敬宮到底出自名師門下，唱、念、做、打，頗有乃師風(fēng)范，是個(gè)有出息的角兒。?為期一個(gè)月的譚派戲集中展演，在戲迷的狂歡聲中落下了帷幕。?宮商羽寫了一封致謝信，發(fā)在風(fēng)云票社的微信群里。他說(shuō)：第一晚演《四郎探母》，“叫小番”的那個(gè)“番”字，其實(shí)沒(méi)有唱上去，年紀(jì)大了嗓子不爭(zhēng)氣。你們用叫“好”聲為我遮掩過(guò)去，旁人不知，我卻有自知之明。故向劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)力薦小畢代替我出演之后的戲碼，他應(yīng)該做到了不負(fù)眾望。謝謝諸位多年來(lái)對(duì)我的抬愛(ài)！我已下定決心退休，但仍會(huì)去做培養(yǎng)青年演員和普及京劇的工作。我相信今后，你們會(huì)滿懷愛(ài)心地呵護(hù)畢敬宮這一輩青年演員！?雷宏生讀信后，滿眼含淚，禁不住大喊了一聲：“好——哇唔！”8.結(jié)合上下文，分析第?段“摸紙條定戲碼”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。（3分）9.請(qǐng)以第?段為例評(píng)析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。（4分）10.第?段和?段三次出現(xiàn)“好——哇唔”，作用有所不同，請(qǐng)加以辨析。（4分）11.有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主人公是雷宏生，有人說(shuō)宮商羽也是主人公。請(qǐng)結(jié)合全文，就此談?wù)勀愕目捶ā＃?分）【答案】8.增加三方打擂的新鮮感和緊張感，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣；下文宮商羽因抽簽不得不表演自己力不從心的劇目《四郎探母》,“摸紙條定戲碼”的設(shè)計(jì)為這一巧合張本，使情節(jié)的發(fā)展更真實(shí)可信。9.文雅凝練，具有節(jié)奏感，1分；從用詞（多用成語(yǔ)、四字短語(yǔ)）、句式（整散結(jié)合）、修辭（比喻擬人、鋪陳夸張）等角度舉例分析，2分；賞析評(píng)價(jià)1分（渲染古典戲劇氛圍，增添歷史文化氣息，富有畫(huà)面感和感染力，符合小說(shuō)設(shè)置的場(chǎng)景以及表現(xiàn)的主旨等）。10.第一次“好一一哇唔”是捧場(chǎng)叫好、掩蓋表演不足的暗號(hào)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；第二次“好一一哇唔”塑造典型人物形象，展現(xiàn)出雷宏聲專業(yè)票友的懂行和功底；第三次“好一一哇唔！”在小說(shuō)結(jié)尾點(diǎn)睛，表現(xiàn)出對(duì)宮商羽藝德與人格的贊美，對(duì)其培養(yǎng)青年演員、普及京劇等傳承戲劇文化之舉的高度肯定，與之前市場(chǎng)炒作式的捧角叫好形成鮮明反差，深化了主旨。11.重在理由闡述。評(píng)分角度：小說(shuō)主旨的理解和確定主旨的依據(jù)2分，人物形象及其與主旨的關(guān)系2分。

【解析】8.本題考查句段含義。解答此類題目要結(jié)合段落在文本中的位置來(lái)答，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法幾個(gè)角度思考。本題主要從增加三方打擂的新鮮感和緊張感，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣；下文宮商羽因抽簽不得不表演自己力不從心的劇目《四郎探母》,“摸紙條定戲碼”的設(shè)計(jì)為這一巧合張本，使情節(jié)的發(fā)展更真實(shí)可信。9.本題考查鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。解答此類題目，要仔細(xì)閱讀文本，判斷用到的手法，結(jié)合內(nèi)容分析這樣寫的效果。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文文雅凝練，具有節(jié)奏感；從用詞（多用成語(yǔ)、四字短語(yǔ)）、句式（整散結(jié)合）、修辭（比喻擬人、鋪陳夸張）等角度舉例分析；10.本題考查鑒賞語(yǔ)句作用的能力。理解句子的作用，要注意以下幾點(diǎn)：①首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問(wèn)題的閱讀空間，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表現(xiàn)主題等方面分析語(yǔ)句的作用。②要注意分析其可能采用了某種修辭手法或者某種表現(xiàn)手法及其對(duì)表達(dá)的作用。首先鑒賞畫(huà)線句的作用，然后具體分析畫(huà)線句的作用，第一次“好一一哇唔”是捧場(chǎng)叫好、掩蓋表演不足的暗號(hào)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；第二次“好一一哇唔”塑造典型人物形象，展現(xiàn)出雷宏聲專業(yè)票友的懂行和功底；第三次“好一一哇唔！”在小說(shuō)結(jié)尾點(diǎn)睛，表現(xiàn)出對(duì)宮商羽藝德與人格的贊美，對(duì)其培養(yǎng)青年演員、普及京劇等傳承戲劇文化之舉的高度肯定，與之前市場(chǎng)炒作式的捧角叫好形成鮮明反差，深化了主旨。11.本題考查對(duì)小說(shuō)人物的分析與主旨理解的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本中答題屬于開(kāi)放式，重在理由闡述，可從小說(shuō)主旨的理解和確定主旨的依據(jù)，人物形象及其與主旨的關(guān)系。(三)閱讀下面的詩(shī)歌，完成12—14題（8分）□□□[宋]司馬光紅日遲遲，虛郎轉(zhuǎn)影，槐陰迤邐西斜。彩筆工夫，難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去，謾繞幽砌尋花。奈猛風(fēng)過(guò)后，縱有殘紅，飛向誰(shuí)家。始知青鬢無(wú)價(jià)，嘆飄零官路，荏苒年華。今日笙歌叢里，特地咨嗟。席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老，多少離愁，散在天涯?！咀ⅰ看嗽~為宋神宗變法后，司馬光退居洛陽(yáng)時(shí)所作。12.從格式看，這首詞的詞牌是（

）。（1分）

A.蘇幕遮

B.水龍吟

C.雨霖鈴

D.錦堂春13.對(duì)上片景物描寫賞析正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.刻畫(huà)庭院中光影變化，體物入微。B.以工筆細(xì)膩描繪煙靄，色彩鮮明。C.虛寫蝴蝶繞階尋花，襯托春色之美。D.實(shí)寫殘紅風(fēng)中飄舞，筆調(diào)婉約動(dòng)人。14.畫(huà)線部分運(yùn)用典故深化了情感，請(qǐng)結(jié)合上下文加以賞析。（5分）【答案】12.D13.A14.評(píng)分角度：評(píng)分角度：運(yùn)用什么典故1分；結(jié)合文本分析如何深化情感3分：賞析用典效果1分。答案示例：上片寫院中春暮，引出對(duì)年華流逝、它路飄零的感慨；用典后進(jìn)一步拓展意境，由“嘆”到淚“濕透”，情感更加深沉濃厚?！杜眯小匪龉适潞蛨?chǎng)景畫(huà)面引發(fā)多重聯(lián)想，“算感舊，何止琵琶”暗含由興盛轉(zhuǎn)向冷落、命運(yùn)無(wú)常的凄涼，“席上青衫濕透”流露出縱退隱歡歌也難消憂愁暗恨的悲嘆，還由個(gè)體到群體，寄寓了對(duì)諸多同道中人懷才不遇、天涯淪落、“多少離愁，散在天涯”的感傷、言簡(jiǎn)意豐，含蓄蘊(yùn)藉?！窘馕觥?2.本題考查宋詞詞牌名的判斷，判斷詞牌名主要從2個(gè)方向去進(jìn)行，一個(gè)是看詞的片數(shù)，常見(jiàn)的詞是一片或兩片，但也有三片和四片的，另一個(gè)是數(shù)一數(shù)句數(shù)和每句的字?jǐn)?shù)，結(jié)合之前學(xué)過(guò)的篇目找詞牌名?！短K幕遮》《水龍吟》《雨霖鈴》都是學(xué)過(guò)的，可以自行默背一遍就可以了解排除前面3個(gè)選項(xiàng)，最后選擇D。13.本題考查景物描寫的賞析，其中上片描繪院中春暮，描繪出庭院中光影變化，此詞寫暮春傷離意緒。從春光易逝，進(jìn)而聯(lián)想到自己的歲月匆匆。其中B選項(xiàng)中“色彩鮮明”表述不對(duì)；C選項(xiàng)中“虛寫”應(yīng)為“實(shí)寫”，D選項(xiàng)中“實(shí)寫”應(yīng)為“虛寫”。14.本題考查典故及情感分析，注意典故的部分需要把典故的內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)，結(jié)合詞的意境分析二者之間的聯(lián)系。其中，上片的內(nèi)容是通過(guò)寫景寄予年華易逝的概括，聯(lián)想到自己的歲月匆匆，為此致以深深的嘆息：“青鬢無(wú)價(jià)”。然而，詞人卻身不由己，宦海浮沉，“飄零官路，荏苒年華”，依然在浪費(fèi)著剩余的不多的時(shí)光。因此，詞人轉(zhuǎn)向“笙歌叢里”尋找安慰，不意又勾引出“同是天涯淪落人”之傷感。由個(gè)體到群體，同命相連的傷感。劃線句是運(yùn)用《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”轉(zhuǎn)化而來(lái)，不僅僅是感嘆，更是內(nèi)心的感傷。

(四)閱讀下面文章，完成15—20題（20分）①韋叡字懷文。京兆杜陵人。時(shí)王憕、杜惲并有鄉(xiāng)里盛名，祖征謂叡曰：“汝自謂何如憕、惲？”叡謙不敢對(duì)。祖征曰：“汝文章或小減，學(xué)識(shí)當(dāng)過(guò)之。然干國(guó)家，成功業(yè)，皆莫汝逮也。”②四年，帝詔叡都督眾軍。叡先攻二城。既而魏援將楊靈胤帥軍五萬(wàn)奄至，眾懼不敵，請(qǐng)表益兵。叡曰：“吾求濟(jì)師，彼亦征眾?！畮熆嗽诤筒辉诒姟湃酥x也。”因戰(zhàn)，破之。③七年，遷左衛(wèi)將軍。會(huì)司州刺史馬仙琕自北還軍，為魏人所躡，三關(guān)擾動(dòng)。詔叡督眾軍援焉。叡至安陸，增筑城二丈余，更開(kāi)大塹，起高樓。眾頗譏其示弱。叡曰：“不然，為將當(dāng)有怯時(shí)。”是時(shí)，元英復(fù)追仙琕，將復(fù)邵陽(yáng)之恥①，聞叡至乃退。④十五年，拜表致仕，優(yōu)詔不許。歷官所得祿賜，皆散之親故。時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。第三子棱尤明經(jīng)史，世稱其洽聞。叡每坐使棱說(shuō)書(shū)，其所發(fā)擿，棱猶弗之逮。高祖方銳意釋氏天下咸從風(fēng)而化叡不欲與俗俯仰所行略如他日。⑤叡雅有曠世之度。蒞人以愛(ài)惠為本，所居必有政績(jī)。景宗②時(shí)與群帥爭(zhēng)先啟之捷③，叡獨(dú)居后，其不尚勝率多如是，世尤以此賢之。（節(jié)選自《南史?韋叡列傳》）【注】①邵陽(yáng)之恥：魏中山王元英曾圍攻鐘離，韋叡前來(lái)支援，在邵陽(yáng)之戰(zhàn)中大敗元英。②景宗：指梁將曹景宗?！赌鲜?曹景宗列傳》記載其“為人自恃尚勝”，眾軍受命齊援鐘離時(shí)，景宗“欲專其功”而險(xiǎn)些孤軍獨(dú)往；后韋叡與其合作共解鐘離之困。③啟之捷：上報(bào)獲勝的消息。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）皆莫汝逮也（

）

（2）且吾求濟(jì)師（

）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）師克在和不在眾（

）

A.勝任

B.能夠

C.取勝

D.教訓(xùn)（2）為魏人所躡（

）

A.超越

B.效法

C.踐踏

D.追蹤17.把第④段畫(huà)直線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）拜表致仕，優(yōu)詔不許。歷官所得祿賜，皆散之親故。時(shí)雖老，暇日猶課諸兒以學(xué)。18.第③段畫(huà)線句對(duì)表現(xiàn)韋叡的人物形象有何作用？請(qǐng)結(jié)合上文加以分析。（3分）19.第④段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“／”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）高祖方銳意釋氏天下咸從風(fēng)而化叡不欲與俗俯仰所行略如他日20.綜觀全文，結(jié)合注釋，分析第⑤段“世尤以此賢之”的原因。（4分）【答案】15.（1）及；（2）增援16.（1）C（2）D17.（韋叡）上奏章請(qǐng)求辭官，（帝）頒發(fā)嘉獎(jiǎng)詔書(shū)不答應(yīng)他的請(qǐng)求。先后任官所得的俸祿和獎(jiǎng)賞，（他）都分給了親戚朋友。當(dāng)時(shí)（他）雖年事已高，但閑暇的時(shí)候還督促兒子們學(xué)習(xí)。18.以元英“乃退”襯托韋叡的赫赫威名、英勇戰(zhàn)績(jī)，表明所謂的“怯”實(shí)則是一種不恃勇、不逞強(qiáng)的作戰(zhàn)謀略，凸顯韋叡卓越的軍事才能和智慧。19.高祖方銳意釋氏/天下咸從風(fēng)而化/散不欲與俗俯仰/所行略如他日20.評(píng)分角度：以何賢之（“不尚勝”）1分，為何尤以此賢之3分（對(duì)文中、注釋中景宗等人特點(diǎn)的概括1分，由此對(duì)韋叡“不尚勝”精神的內(nèi)涵理解和價(jià)值分析2分）。答案示例：從上文和注釋來(lái)看，景宗尚勝好強(qiáng)，韋叡“獨(dú)居后”甘于退讓，團(tuán)結(jié)景宗，符合其“師克在和”的一貫思想，“不尚勝”是其不慕名利、不與俗俯仰的高尚精神的表現(xiàn)，更是以國(guó)事和百姓為重、顧全大局的表現(xiàn)；眾將“爭(zhēng)先”的普遍風(fēng)氣映襯下，不尚勝所體現(xiàn)的曠世之度,更顯得難能可貴?！窘馕觥靠疾槲难詫?shí)詞的理解能力。涉及多義實(shí)詞、古今異義詞、通假字、偏義詞及詞類活用等知識(shí)點(diǎn)。文言實(shí)詞釋義題答題技巧：實(shí)詞理解題不完全在于是否記得實(shí)詞意思，更主要是考是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。所以除了死記硬背，還應(yīng)該掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法。（1）從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；（2）從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義；（3）從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；（4）從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；（5）從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；（6）從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；（7）從字音字形通假的角度推斷詞意。本題“糾”，屬于一詞多義現(xiàn)象，放在語(yǔ)境中應(yīng)該釋為聚集；“逮”是“及”的意思。“濟(jì)”是“增援”的意思。本題考查對(duì)文言實(shí)詞的掌握能力，需要結(jié)合語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。“克”是“取勝”的意思；“躡”是“追蹤”的意思。此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意關(guān)注關(guān)鍵字“致仕”“課”。本題考的是人物性格整合、歸納、概括的能力。首先要仔細(xì)分析原文，①看主人公做了哪些事，從這些事中提煉人物的性格特點(diǎn)；②抓住肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫，認(rèn)真分析其性格特點(diǎn)；③注意側(cè)面描寫，常包含著作者的感情傾向，為定位主人公性格起著重要作用；④結(jié)合人物年齡、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特點(diǎn)。本題要求從事件列中歸納人物特點(diǎn)。本題中以元英“乃退”襯托韋叡的赫赫威名、英勇戰(zhàn)績(jī)，表明所謂的“怯”實(shí)則是一種不恃勇、不逞強(qiáng)的作戰(zhàn)謀略，凸顯韋叡卓越的軍事才能和智慧。19.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓注意主語(yǔ)常省略。其次而斷開(kāi)句子。此外,文口特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題。本句需要關(guān)注“高祖”“天下”。20.本題考查探究能力，屬于結(jié)尾段相關(guān)內(nèi)容作用的解讀。結(jié)尾段作用題常見(jiàn)思維角度：內(nèi)容上寫了什么（塑造了什么樣的形象），主旨上表現(xiàn)了什么，結(jié)構(gòu)上與上文、題目、主旨有什么關(guān)系，藝術(shù)特色有何效果等等。從上文和注釋來(lái)看，景宗尚勝好強(qiáng)，韋叡“獨(dú)居后”甘于退讓，團(tuán)結(jié)景宗，符合其“師克在和”的一貫思想，“不尚勝”是其不慕名利、不與俗俯仰的高尚精神的表現(xiàn)，更是以國(guó)事和百姓為重、顧全大局的表現(xiàn)；眾將“爭(zhēng)先”的普遍風(fēng)氣映襯下，不尚勝所體現(xiàn)的曠世之度,更顯得難能可貴。（五）閱讀下面文章，完成21—24題（11分）送徐無(wú)黨南歸序【宋】歐陽(yáng)修①草木鳥(niǎo)獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨(dú)異于草木鳥(niǎo)獸眾人者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見(jiàn)之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無(wú)所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見(jiàn)于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見(jiàn)于言可也。自《詩(shī)》《書(shū)》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見(jiàn)于言，亦可也?？鬃拥茏?，有能政事者矣，有能言語(yǔ)者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時(shí)群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？②予讀班固《藝文志》、唐《四庫(kù)書(shū)目》，見(jiàn)其所列，自三代、秦、漢以來(lái)，著書(shū)之士多者至百余篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數(shù)，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語(yǔ)工矣，無(wú)異草木榮華之飄風(fēng)，鳥(niǎo)獸好音之過(guò)耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營(yíng)營(yíng)？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，□言之不可恃也蓋如此。今之學(xué)者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也?、蹡|陽(yáng)徐生，少?gòu)挠鑼W(xué)，為文章，稍稍見(jiàn)稱于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進(jìn)，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。21.可填入第②段方框處的虛詞是（

）。（1分）

A.夫

B.因

C.且

D.然22.分析第①段以顏回為例說(shuō)理的作用。（3分）23.對(duì)作者寫作意圖理解有誤的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.作為師長(zhǎng)，臨別贈(zèng)言，寄寓對(duì)弟子的勉勵(lì)期待。B.作為師長(zhǎng)，規(guī)勸徐生改善文風(fēng)，不要華而不實(shí)。C.作為學(xué)者，表達(dá)自己對(duì)圣賢何以不朽的看法。D.作為學(xué)者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。24.第②段的論述在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)加以分析。（4分）【答案】21.A22.將顏回與孔門眾多能言善政的弟子比較，突出顏回深居陋巷、終日如愚，不施于事、不見(jiàn)于言，卻還是以其人格垂范，被眾人推尊，并流芳后世，有力地證明圣賢之不朽重在修身,例證具有典型性和權(quán)威性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。23.B24.第①段論述“修身，施事，見(jiàn)言”三者和不朽的關(guān)系，指出“施事，見(jiàn)言，受到客觀條件，得不得，能不能”的限制，只有立德修身完全取決于主觀的努力，最能令人不朽，以此表明修身的重要性；第②段在此基礎(chǔ)上聚焦“見(jiàn)言”和“不朽”的關(guān)系，進(jìn)一步分析即使“能”立言，若只關(guān)注文字，大多也會(huì)與草木鳥(niǎo)獸眾人并朽，表明言不可恃/以立言求不朽的愿望難以達(dá)成，生發(fā)出對(duì)今世學(xué)者“勤一世以盡心于文字間”而不能如圣賢般不的悲慨，深化了“修身為本”的觀點(diǎn)。【解析】21.本題考查虛詞的用法，注意判別不同虛詞在不同語(yǔ)境中的運(yùn)用。原句“而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，□言之不可恃也蓋如此”可解釋為“而且最后也或早或遲地面對(duì)死亡，他們的情況和草木、鳥(niǎo)獸、世人一樣；全部歸于泯滅消失，可知道“立言”實(shí)在是不能夠依靠的”，虛詞放在句首，其中B選項(xiàng)“因”解釋為“趁著”，C選項(xiàng)“且”解釋為“況且”“而且”，D選項(xiàng)“然”放在句首時(shí)解釋為“然而”，綜上只有A選項(xiàng)放在句首可以準(zhǔn)確翻譯。22.本題考查句段作用，注意答題思路，先對(duì)文段內(nèi)容進(jìn)行概括，結(jié)合文段內(nèi)容分析事例的作用，提出觀點(diǎn)。注意分析的時(shí)候加上說(shuō)理的效果，基本上說(shuō)理效果可以是典型性、權(quán)威性、說(shuō)服力等。23.本題考查文章寫作意圖的分析，需要結(jié)合文章內(nèi)容，尤其關(guān)注文章的結(jié)尾段。本文結(jié)尾部分“予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉”可以知道，作者寫文章的意圖在于借本篇文章挫一挫其銳氣，以此勉勵(lì)其求學(xué)之道，并以此自省?？梢耘懦鼳CD，答案是B。24.本題考