陜西省榆林市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷（含答案）

陜西省榆林市2023-2024學年高二上學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五總分評分閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（36分）得分論述類文本閱讀文學批評要從文學文本出發(fā)，這本是個常識問題。被今天的學者視作文學批評基本原則的“知人論世”（孟子語），也就是從文本閱讀開始的。中國古代文學批評從來就重視對文本的精研細讀，作為中國古代文學批評主要樣式的詩話、詞話、小說評點，都是如此。朱熹說先要將詩吟詠四五十遍，方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見處”。西方文學批評，也不例外。尤其是20世紀初的英美新批評派，更是以文本的“細讀”為主張。馬克思主義的經(jīng)典作家，如恩格斯，在文學批評活動中，也十分重視對文本的閱讀，他在對拉薩爾的劇本《濟金根》表達評論意見之前，把這部作品讀了四遍。評論者在讀完一兩遍之后，為了驗證最初的閱讀感受，使自己有一個“完全公正、完全批判的’態(tài)度”，還有意識地把作品往后“放一放”，直到讀完三四遍之后，印象依舊，才告知自己的批評意見。這樣做，不僅是對作家作品的尊重，也是嚴肅的文學批評工作者應取的態(tài)度。現(xiàn)代闡釋學興起之后，對文學作品的闡釋，由追尋作者的本意，到強調(diào)批評家的再創(chuàng)造，對文學作品的精細閱讀，便退居次要地位。英美新批評派在主張“細讀”的同時，也批評追尋創(chuàng)作意圖的“意圖謬誤”和相信閱讀感受的“感受謬誤”，把“細讀”變成一個遠離創(chuàng)作意圖和閱讀感受的純粹客觀的技術(shù)活動。20世紀80年代中期前后，當代文學批評受現(xiàn)代闡釋學、以及接受美學和讀者反應批評的影響，在強調(diào)文學批評對文學作品的再創(chuàng)造的同時，也逐漸偏離了由感性經(jīng)驗上升到理性認識的思維路線，片面強調(diào)闡釋學所重視的主觀“成見”或“前理解”的作用，不是把闡釋的再創(chuàng)造建立在歷史、文化積淀和個體經(jīng)驗感受的基礎上，而是以某種普遍流行或個人偏好的理論作為一種意義模式，介入文學作品的闡釋。結(jié)果在批評實踐中，便出現(xiàn)了如下幾種情況：一是“義在文先”即文學作品的意義是根據(jù)某種流行或偏好的理論預先設定的。而不是從作品具體形象的藝術(shù)貓寫中提煉概括出來的。二是“文為義證”，即不是把文學作品作為一種審美觀照的對象，而是把文學作品看作是某種流行或偏好的理論的實證材料，三是“義不及文”，即對文學作品的意義闡釋不深入涉及文學作品的藝術(shù)分析，只把文學作品作為一種“話頭”，就文學作品的題材所指，大談相關(guān)領(lǐng)域的社會生活問題，把文學批評變成生活觀察和社會學論文。抑或由文學作品的其些細節(jié)引發(fā)的聯(lián)想，大談某種流行的或偏好的理論知識，把文學批評變成這些理論知識的通俗文本。這種種偏向，不但有悖于文學批評再創(chuàng)造的宗旨還有悖于文學既作為歷史的創(chuàng)造物又作為審美的創(chuàng)造物的本質(zhì)特征。恩格斯在給拉薩爾的信中說，他是從“美學觀點和歷史觀點”來衡量作品的?！懊缹W觀點”和“歷史觀點”，也應該成為我們闡釋文學作品的基本觀點。作為美的創(chuàng)造物，文學作品是通過美感效應發(fā)生社會作用的，讀者包括批評家只有通過自己對文學作品的審美感受，才能理解文學作品，領(lǐng)略作品的意義和價值。作為歷史的創(chuàng)造物，文學作品同時又是社會生活的產(chǎn)物，是人的歷史活動在文學作品中的反映。因此，讀者和批評家又只有通過“感同身受”的閱讀體驗，才能理解文學作品所描寫的藝術(shù)形象，也才能通過那些既熟悉又陌生的藝術(shù)形象，“以全部感覺在對象世界中肯定自己”（馬克思語），確證人自身的“本質(zhì)力量”（馬克思語）。這些，都離不開對文學文本的精細閱讀。（摘編自於可訓《回到文本面向讀者——關(guān)于當下文學批評的幾點看法》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．自從孟子提出“知人論世”的觀點后，中國的文學批評才開始重視對文本的精研細讀。B．恩格斯反復四遍閱讀《濟金根》才發(fā)表批評意見，這種精細態(tài)度體現(xiàn)了對作家作品的尊重。C．因為受現(xiàn)代闡釋學影響，所以當代文學批評片面強調(diào)主觀“成見”或“前理解”的作用。D．文學闡釋的再創(chuàng)造，不以流行或個人偏好的理論為意義模式，而以個人經(jīng)驗感受為基礎。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章從中國文學批評和西方文學批評兩個角度闡述文學批評要從文學文本出發(fā)這一常識。B．文章論述了現(xiàn)代闡釋學、英美新批評、接受美學、讀者反應批評等對當代文學批評的影響。C．文章立足批評的實踐，指出文學評論存在的三種偏向：義在文先、文為義證、義不及文。D．文章末尾引用馬克思的言論，論證文學批評如果不精細閱讀文學文本就會產(chǎn)生嚴重后果。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．現(xiàn)代闡釋學對文學作品的闡釋強調(diào)批評家的再創(chuàng)造，導致對文學作品的細讀不再處于首要位置。B．英美新批評派視“細讀”為純客觀的技術(shù)活動，因為他們認為創(chuàng)作意圖和閱讀感受都是無法追尋和相信的“謬誤”。C．闡釋文學作品的意義若僅關(guān)注文學作品的題材所指而輕視文學作品的藝術(shù)分析，則會導致“義不及文”的偏差。D．“美學觀點”和“歷史觀點”應成為闡釋文學作品的基本觀點，因為文學作品既是歷史的創(chuàng)造物，又是美的創(chuàng)造物。實用類文本閱讀材料一：《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有風格，呈現(xiàn)出煙火氣與民俗風，厚重的歷史感與文化感結(jié)合當代的視覺審美，帶給觀眾熟悉的陌生感，引發(fā)了廣泛而強烈的共鳴?！棒W云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”春節(jié)期間，一群嬌憨靈動、活潑可愛的“唐朝小胖妞”憑借一支古典舞火遍網(wǎng)絡。在由鄭州歌舞劇院創(chuàng)排的《唐宮夜宴》中，她們走出《搗練圖》《簪花仕女圖》的古老畫卷，穿梭在婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國寶文物之間，把大唐風華融于少女的一顰一笑中，時而雍容嫻雅，時而天真爛漫，為觀眾呈現(xiàn)出一個中國版的“博物館奇妙夜”。國寶、國風與國潮同頻共振，激蕩出濃濃的煙火氣，生動展示了大氣磅礴的盛世風華。截至目前，《唐宮夜宴》的視頻在微博上吸引了累計4862萬人次觀看，抖音相關(guān)話題播放量超過2億?！短茖m夜宴》緣何能“出圈”？答案是對傳統(tǒng)文化守正出新的當代演繹。在這個時長不足6分鐘的舞蹈作品里，處處體現(xiàn)出藝術(shù)匠心，妝容、服飾等最大限度還原了唐三彩樂舞俑的真實形態(tài)；而舞者俏皮靈動的舞姿、國寶國潮的融入、虛實相接的舞臺科技，則拉近了當代觀眾與歷史的距離。最終，“古董級復原”與“現(xiàn)代性表達”讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌。（摘編自《古典舞<唐宮夜宴>憑什么“出圈”成為爆款作品》）材料二：不管是宏觀的總體設計，還是微觀的舞蹈編排，《唐宮夜宴》都做到了推陳出新。從宏觀上看，5G和AR技術(shù)的加持，實現(xiàn)了“人在畫中行”，打造出“博物館奇妙之夜”的獨特感官體驗，讓觀眾獲得更加新鮮和震撼的視覺感受。從微觀上看，創(chuàng)造性加入詼諧幽默的故事性元素，讓這支古典舞更接地氣也更具張力，不可謂不妙趣橫生。除了推陳出新，更重要的是，該作品的細節(jié)處處講究，有趣之余更彰顯深厚的文化底蘊。舞蹈演員們的穿著與妝容完美重現(xiàn)了盛唐別樣的審美風姿，使觀眾真切感受、認知唐代服飾文化；唐三彩、鶴蓮方壺、簪花仕女圖、五牛圖等文物元素在舞臺的集中呈現(xiàn)，為節(jié)目增添了厚重的歷史感。這些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展現(xiàn)出中華文化獨有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫絕。創(chuàng)新帶來新意，讓人耳目一新；走心帶來心意，使人共情共鳴。只有著調(diào)的“新”形式，或者只有可考究的歷史，都無法構(gòu)成能為人民群眾所喜聞樂見的好作品?！短茖m夜宴》的成功出圈告訴我們，創(chuàng)新與走心，新意與心意，二者不可偏廢。（摘編自周軻儒《出圈的<唐宮夜宴>，兼具新意與心意》，有刪改）材料三：近些年，我們圍繞傳統(tǒng)文化，推出了諸多文藝創(chuàng)新之舉。比如《國家寶藏》這檔電視節(jié)目，將紀錄片和綜藝巧妙應用，以小戲院形式講述文物的前世此生。曾經(jīng)的故宮特展，萬人爭睹宋代《千里江山圖》，即便排隊5個小時，也才能匆匆看上5分鐘。而《國家寶藏》的編導，將畫卷背后的故事細細還原，讓國寶在眾人眼前“活”了，“近”了，親切了。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達，中華文化也更能深入人心。事實上，守正創(chuàng)新本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，正因為中華民族有“茍日新，日日新，又日新”的理念和追求，中國文化才得以綿延不絕，并且總是能夠在歷史前進中不斷創(chuàng)造新繁榮。中國的傳統(tǒng)文化，不該束之高閣，而應以更炫的方式走進生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過去式，和現(xiàn)代生活距離很遠，故步自封，裹足不前，就會在遺忘中生出僵化?！短茖m夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，這正是文藝創(chuàng)新帶來的效果，既傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又收獲了觀眾的“芳心”，可謂一舉兩得。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時堅持古為今用，推陳出新，服務當代，面向未來，激活中華文化的生命力，才能書寫出當代文藝的輝煌篇章。（摘編自李群《以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化》）4．下列對《唐宮夜宴》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的風格，走的是煙火氣與民俗風路線。作品忠實還原了傳統(tǒng)文化，所以引發(fā)了強烈的共鳴。B．《唐宮夜宴》中，演員們從《搗練圖》《簪花仕女圖》的古老畫卷中走出，在國寶文物之間穿梭，為觀眾呈現(xiàn)了一個中國版的“博物館奇妙夜”。C．《唐宮夜宴》的獨特感官體驗來自5G和AR技術(shù)的加持，其更接地氣也更具張力則是因為加入了詼諧幽默的故事性元素。D．《唐宮夜宴》講究細節(jié)，演員們的穿著與妝容體現(xiàn)了盛唐服飾文化，唐三彩、鶴蓮方壺等文物元素為節(jié)目增添了厚重的歷史感。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．一群嬌憨靈動、活潑可愛的“唐朝小胖妞”憑借一支古典舞火遍網(wǎng)絡，《唐宮夜宴》生動展示了大氣磅礴的大唐風華。B．《唐宮夜宴》彰顯了深厚的文化底蘊，展現(xiàn)了中華文化的魅力，使人產(chǎn)生認同感。而作品形式上的“新”，卻無法讓人民群眾喜歡。C．中國文化得以綿延不絕并且能在前進中不斷創(chuàng)造新繁榮的原因，是中華民族有不斷創(chuàng)新、不斷超越的理念和追求。D．中國的傳統(tǒng)文化不能故步自封，不該束之高閣，而應堅持古為今用，推陳出新，走進當下生活，書寫新的輝煌。6．三則材料都探討了《唐宮夜宴》成功的原因，觀點有何異同？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________文學類文本閱讀祖巷（節(jié)選）王劍冰進了村子就看到了高高的牌樓，上面寫著“珠璣古巷，吾家故鄉(xiāng)”。我先見到了家鄉(xiāng)的花，艷紅艷紅的，一問，洛神花。守著花的女子說，這種花富含氨基酸，剝開花瓣泡水，對人好著呢。八百多年的駟馬橋臥在彩虹里，橋下一道水，流得更久。石雕門樓框著悠長的古巷，巷道鋪著石子，凸凹的感覺，透進腳心。雨和塵沙，會順著凹痕滑走，滑走的，還有轟轟烈烈或平平淡淡的時光。明清時期的老宅子，有些挺立著，有些歪了肩角?；冶〉耐?，干打壘的墻，墻上刷的白灰，掉了一半的皮。一口“九龍井”，依然清澈甘洌，釀出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。慢慢地發(fā)現(xiàn)，這些擁擠的房屋都有極高的利用價值，不唯是生活功能，還有團結(jié)功能。瞧，屋頭大都貼了祠堂的名牌，這邊是謝氏祠堂，那邊是楊氏，旁邊是馮氏，然后趙氏、鐘氏、賴氏……我隨腳踏進旁邊的謝氏祠堂。陽光從祠堂后面照進來，滿屋亮堂。房屋設計很講究，會在后方為太陽留下通道，中間為雨水留下位置。這樣的老宅氣韻祥和，舒適透爽。一側(cè)的墻上貼著紅紙，上邊寫著人名。一位老者從后面走出來，還沒看清臉面，先見到露齒的笑，說來了，謝家的？我說是來看看。老人叫謝崇政，七十五歲了，三個孩子都在外地，自己與老伴在這里，沒什么事，就幫助謝家迎迎客人。說話間我已經(jīng)明白，墻上的名單，都是最近前來認祖的。告別老謝出來，閃過諸多門口，前面出現(xiàn)了一座門樓，上面的石匾題為“珠璣樓”。門樓兩旁，有不大的攤子，擺著細長的卷煙，竟然叫“珠璣煙”。攤后的女子笑意盈盈，介紹說，珠璣巷早就有種煙的歷史，自家的煙葉收了用不完，便學著做卷煙，就地消化。巷子里還有不少賣臘鴨的，一排排臘鴨掛在陽光下，泛著油亮的光彩，而且都標著是“臘巷”的臘鴨，一問，臘巷就是珠璣巷的一條街。這讓我立時想起前兩天遇到的老者，難道他是珠璣巷人？我來時，火車臥鋪外邊走廊上一個小女孩讓老人跟著她學詩，老人總是說錯，小女孩就一次次地教。原來，老人是帶孫女回老家。小女孩長著一雙明亮的大眼，蓄一頭短發(fā)，很是可愛。爺爺說，我來說一個，你也跟著學，爺爺就一句一句地說著當?shù)氐耐林{：月光光，照地堂，蝦仔你乖乖聊落床。聽朝阿媽要趕插秧啰，阿爺睇牛佢上山崗喔……小女孩真學了，學的腔調(diào)也跟爺爺一樣。后來知道他們也在韶關(guān)下車。這小女孩叫安安，她說爺爺家在居居。我問老人“居居”在韶關(guān)哪里，老人說在南雄。我恰巧要去南雄。老人說，歡迎你到我們村子去看看，現(xiàn)在外邊來的人可多了，還有旅行社的。后來才知道，老人的口音被誤聽了，比如說村里的人“不傻”，實際上說的是“不少”。那么，老人口中的居居巷，可不就是這個珠璣巷！老人說他們那里的臘鴨譽滿嶺南，只有“臘巷”的人做的臘鴨才正宗。老人說他姓劉，一個村子以前有一百多個姓。當時覺得他過于自豪，現(xiàn)在才明白他講的是實話。我便有意去尋找劉氏祠堂。這是古巷較大的一座祠堂，深而廣，屋頂?shù)奶齑安恢挂粋€。陽光射進來，里面顯出明明暗暗的層次，案子、條発、廊柱、匾額，使得整個祠堂器宇軒昂。我們進門的時候，一個女子從旁邊跟進來，顯現(xiàn)出友好的熱情。她說祠堂是劉氏宗親舉辦大事的地方。我問劉姓在珠璣巷有多少人，回答是十幾戶?？h史辦的李君祥說，珠璣巷的人漸漸遷出去，現(xiàn)在留下的還有三百五十多戶，一千八百多人。十幾戶也不算少了，劉、陳、李、黃都屬于大戶。巷頭汪著一泓水，水邊一棵古榕，鋪散得驚天動地。水叫沙湖，連著沙河，水從橋下流走，順著古巷流到很遠。沙水湖北畔，有個“祖居紀念區(qū)”，區(qū)內(nèi)一座座新起的祠堂，風格各異，氣勢雄偉。這些祠堂都是仿古建筑，有的還立了牌坊，哪一座都比原來的宏闊。轉(zhuǎn)到黎氏祠堂，我看到一位老太領(lǐng)著一個小女孩玩，小女孩像火車上的那位小姑娘。我忽而醒悟，難道老者說的不是姓劉而是姓黎？我上去叫了一聲安安。小女孩回頭來看，還真的是。小女孩向我介紹說，那位老太是她奶奶。她和她奶奶熱情地邀請我去她家做客。離開有些熱鬧的街巷，深入進去，便看到了生活的自然。那是嶺南特有的鄉(xiāng)間景象。一扇扇門內(nèi)，都干凈整潔，有的院里曬著辣椒，紅紅黃黃的，好幾攤子。有的門通著后邊，過去看，一間間住房都有人。見了，熱情地招呼，問來自哪里，姓什么。周圍是長葉子的芋頭，在土里不知道有多大。開花的南瓜，一個個垂掛著，無人摘取。墻上翻下的植物，像仙人掌卻不長刺。秋葵順著高高的枝，獨自爬過了墻頭……7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭以牌匾名“珠璣古巷，吾家故鄉(xiāng)”直接點明寫作對象，既照應了標題，又總領(lǐng)了下文的內(nèi)容。B．文章描繪了祖巷中謝氏祠堂、劉氏祠堂和黎氏祠堂的不同特點，通過對比突出了祖巷的發(fā)展變化。C．文章結(jié)尾對祖巷的庭院、植物景象進行了描繪，富有畫面感，展現(xiàn)了祖巷的溫馨和諧，給人以世外桃源之感。D．文章總體上以“我”游覽祖巷的蹤跡為線索來貫穿內(nèi)容，移步換形，讓讀者跟隨“我”的腳步看到了祖巷的面貌。8．文中插敘了在火車上碰到小女孩與老人的事件有什么作用？請結(jié)合文章分析。____________________________________________________________________________________________9．結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析選文中體現(xiàn)了祖巷人怎樣的形象特點。____________________________________________________________________________________________閱卷人二、古詩文閱讀（34分）得分文言文閱讀夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚曰昭烈。丞相亮奉喪還成都，以李嚴為中都護，留鎮(zhèn)永安。五月，太子禪即位，時年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無巨細，咸決于亮。亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請為明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路，私業(yè)無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復付任，勞其體力，為此碎務，形疲神困，終無一成。豈其智之不如奴、婢、雞、狗哉？失為家主之法也。是故古人稱‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫’。故丙吉不問橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之數(shù)，云自有主者，彼誠達于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。六年春二月，漢諸葛亮率眾討雍闿等，參軍馬謖送之數(shù)十里。亮曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)?！敝q曰：“南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。愿公服其心而已?！绷良{其言。秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越巂入，斬雍闿及高定。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為夷、漢所服，亮募生致之，既得，使觀于營陣之間，問曰：“此軍何如？”獲曰：“向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀營陣，若只如此，即定易勝耳?！绷列Γv使更戰(zhàn)。七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰公天威也南人不復反矣亮遂至滇池益州永昌牂柯越巂四郡皆平自是終亮之世夷不復反。（節(jié)選自《通鑒紀事本末》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．曰/公/天威也/南人不復反矣/亮遂至滇池/益州/永昌/牂柯/越巂四郡皆平/自是/終亮之世/夷不復反B．曰/公天/威也/南人不復反矣/亮遂至滇池/益州/永昌/牂柯/越巂四郡皆平/自是/終亮之世/夷不復反C．曰/公/天威也/南人不復反矣/亮遂至滇池/益州/永昌/牂柯/越巂四郡皆平/自是終/亮之世/夷不復反D．曰/公/天威也/南人不復反矣/亮遂至/滇池/益州/永昌/牂柯/越巂四郡皆平/自是/終亮之世/夷不復反11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．癸巳，文中指干支紀年法，其中“癸”為天干之一，“巳”為地支之一。B．改元，一般指中國古代帝王改換年號，每一個年號開始的一年稱為元年。C．牧，統(tǒng)治、管理的意思，在中國古代也用來指各個州的行政長官。D．明公，中國古代社會中人們對有名望且有地位者的一種含有敬意的稱呼。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．漢王劉備去世之后，諸葛亮護送他的靈柩回到成都；太子劉禪即位后，重用諸葛亮，朝中政務，無論大小，全都讓諸葛亮做主處理。B．主簿楊颙對進諫之道頗為精通，他以治家做比喻，用淺顯易懂的語言闡述了上司和下級的職權(quán)不能混淆、應當懂得各司其職的道理。C．馬謖懂得用兵之法，在諸葛亮率兵討伐雍闿等人時，馬謖前來送行，諸葛亮說自己一人多年謀劃卻沒有好辦法，希望馬謖提供良策。D．孟獲收編了雍闿殘余的人馬，來抗拒諸葛亮；孟獲素來深得當?shù)夭柯淙撕彤數(shù)貪h人的信服，但是，他最后仍然敗在了諸葛亮的手中。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳。____________________________________________________________________________________________②亮募生致之，既得，使觀于營陣之間，問曰：“此軍何如？”____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀初冬從父老飲村酒有作陸游父老招呼共一觴，歲猶中熟有余糧。蕎花漫漫渾如雪，豆莢離離未著霜。山路獵歸收兔網(wǎng)，水濱農(nóng)隙架魚梁。醉看四海何曾窄[注]，且復相扶醉夕陽。[注]作者自注：蘇子美詩云，“吁嗟四海窄”。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．初冬季節(jié)，詩人與父老鄉(xiāng)親暢飲村酒，于是寫下此詩記敘當時的情景。B．年成豐饒，家有余糧，在一片喜悅氣氛中，鄉(xiāng)親們招呼詩人一起飲酒。C．蕎花盛開，像雪花般白茫茫一片；豆莢未經(jīng)霜打，卻已經(jīng)稀疏、零落。D．獵人收網(wǎng)歸家，農(nóng)人在水濱架起魚梁，這些描寫使詩歌充滿鄉(xiāng)野情趣。15．尾聯(lián)使用了兩個“醉”，有何含意？請簡要賞析。____________________________________________________________________________________________16．名篇名句默寫（1）《逍遙游》中莊子認為宋榮子和列子都未達到絕對自由的精神境界，因為宋榮子“”，而列子“”。（2）莊子《逍遙游》中指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子。（3）王勃《滕王閣序》用聽覺聯(lián)想寫江邊美妙漁歌的兩句“，”。閱卷人三、語言文字運用（14分）得分語言文字運用Ⅰ35年前，三星堆橫空出世，今天，隨著新發(fā)掘的6個祭祀坑，三星堆再度被世界所關(guān)注。文明的形成從來都不是_________的，古蜀文明的根系經(jīng)歷了漫長的成長歲月，醞釀出極度神秘又極致浪漫之光。成都平原是否有三星堆文明孕育的基礎？天府文化與三星堆文明又有什么聯(lián)系？溯游而上，道阻且長。文明的溯源不只是為揭開歷史悠長的疑問，還為今人透過歷史，_________。30多年來，經(jīng)過考古專家們的不懈努力，繼三星堆遺址之后，成都平原以寶墩古城為代表的史前城址群、金沙遺址、十二橋遺址、商業(yè)街船棺遺址等……多個驚世發(fā)現(xiàn)，猶如證據(jù)鏈將________的歷史片段連接起來，揭開了古蜀王國_________的面紗。17．請在短文橫線處填上恰當?shù)某烧Z。18．文中畫線橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語或調(diào)整語序，不得改變原意。19．閱讀下面的文字，完成小題。很多人都認為需要用血的時候，，因為血緣關(guān)系近，排異反應小，效果最佳。實際上，輸血從本質(zhì)上屬于移植的一種，由于親屬之間抗原的相似性較高，當受血者即宿主的免疫系統(tǒng)出現(xiàn)嚴重缺陷或受到抑制時，可能會對外來的直系親屬的相似淋巴細胞缺乏識別。此時，外來淋巴細胞就會“反客為主”，定居并增殖、攻擊宿主自身的組織，最終引起致命性的并發(fā)癥。這種并發(fā)癥大多出現(xiàn)在輸血后的7～14天，主要表現(xiàn)為皮疹、黃疸、腹瀉等，當病情難以控制時，會迅速惡化，甚至使患者因感染致死。因此，沒有經(jīng)過處理的直系親屬間的血液是。獻血人和用血人之間的血緣關(guān)系越近，，因此，應該盡量避免直系親屬之間相互輸血。在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。閱卷人四、名著閱讀（每小題3分，共6分）得分20．下列有關(guān)《三國演義》的解說錯誤的一項是（）A．《三國演義》給予我們最寶貴的人生啟示是歷史不能改變，人的命運卻掌握在自己手中。B．《三國演義》表現(xiàn)了的歷史觀、社會觀是天下者非一人之天下，乃天下人之天下。C．《三國演義》的主要思想傾向是：“擁劉反曹”，其實質(zhì)是擁護德政，反對暴政。D．“桃園三結(jié)義”的“義”源于社會下層的團結(jié)互助、肝膽相照的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的君臣關(guān)系。21．《三國演義》中下面幾件事中與諸葛亮有關(guān)的一件是（）A．溫酒斬華雄 B．鞭打督郵C．舌戰(zhàn)群儒 D．青梅煮酒論英雄閱卷人五、寫作（60分）得分22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年，新冠肺炎疫情加劇了世界百年未有之大變局的演變，世界各國面臨同一張“考卷”，面對嚴峻挑戰(zhàn)和重大困難，中國保持定力，精心部署，堅決控制，多措并舉。率先重啟，交出了一份人民滿意、世界矚目的答卷。據(jù)國際貨幣基金組織2020年12月13日發(fā)布《世界經(jīng)濟展望報告》，預計2020年中國經(jīng)濟將增長1.9%，是全球唯一實現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟體。2013年5月4日，習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出，青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。讀了以上材料，你有怎樣的感想，請結(jié)合材料，以“青年時代要努力實現(xiàn)人生正增長”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．B【解析】【點評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查學生運用文本知識進行推斷的能力。此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實踐進行運用，推出原文沒有直接表述的觀點，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“中國的文學批評才開始重視對文本的精研細讀”錯，原文第一段信息為“中國古代文學批評從來就重視對文本的精研細讀”，選項曲解文意；

C.“因為受現(xiàn)代闡釋學影響”錯，原因分析不全面，根據(jù)原文第三段“當代文學批評受現(xiàn)代闡釋學，包括與之相關(guān)的接受美學和讀者反應批評的影響”等所述，可知當代文學批評片面強調(diào)主觀“成見”或“前理解”的作用，其原因是多方面的；

D.“不以流行或個人偏好的理論為意義模式，而以個人經(jīng)驗感受為基礎”錯，表述不全面，原文第三段是說“而是以某種普遍流行或個人偏好的理論作為一種意義模式，介入文學作品的闡釋”。

故答案為：B。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“論證文學批評如果不精細閱讀文學文本就會產(chǎn)生嚴重后果”錯，根據(jù)原文所述，文末引用馬克思的言論，是為了論證文學批評精細閱讀文學文本所產(chǎn)生的效果。

故答案為：D。3．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“因為他們認為創(chuàng)作意圖和閱讀感受都是無法追尋和相信的‘謬誤’”錯，原文是說“也批評追尋創(chuàng)作意圖的‘意圖謬誤’和相信閱讀感受的‘感受謬誤’”，這里的“批評”并不等同于“認為創(chuàng)作意圖和閱讀感受都是無法追尋和相信的‘謬誤’”。

故答案為：B?！敬鸢浮?．A5．B6．①同：都認為創(chuàng)新是《唐宮夜宴》成功的原因。②異：三則材料側(cè)重點不同。材料一認為，“古董級復原”與“現(xiàn)代性表達”讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌，強調(diào)二者的結(jié)合，即守正創(chuàng)新；材料二認為，新意與心意是成功的原因，在創(chuàng)新之外，還強調(diào)了走心；材料三強調(diào)以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化以更炫的方式走進生活。【解析】【點評】（1）此題主要考查學生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。

（2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。4．本題考查學生理解文中重要內(nèi)容的含意的能力。

A.“《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的風格，走的是煙火氣與民俗風路線。作品忠實還原了傳統(tǒng)文化，所以引發(fā)了強烈的共鳴”錯誤。選項強加因果，從原文“《唐宮夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有風格，呈現(xiàn)出煙火氣與民俗風，厚重的歷史感與文化感結(jié)合當代的視覺審美，帶給觀眾熟悉的陌生感，引發(fā)了廣泛而強烈的共鳴”來看，并沒有表達出因果關(guān)系。

故答案為：A。5．本題考查學生篩選、整合文中信息并分析相關(guān)內(nèi)容的能力。

B.“而作品形式上的‘新’，卻無法讓人民群眾喜歡”錯誤，原文是“只有著調(diào)的‘新’形式、或者只有可考究的歷史、都無法構(gòu)成能為人民群眾所喜聞樂見的好作品”，選項曲解文意。

故答案為：B。6．本題考查學生梳理文章相關(guān)內(nèi)容并概括內(nèi)容要點的能力。

本題考查比較材料的異同。通讀三則材料，找到標題和關(guān)鍵句加以比較，即可得出結(jié)論。同：從材料一“對傳統(tǒng)文化守正出新的當代演繹”、材料二“不管是宏觀的總體設計，還是微觀的舞蹈編排，《唐宮夜宴》都做到了推陳出新”、材料“這正是文藝創(chuàng)新帶來的效果”等內(nèi)容可以得出相同之處：都認為創(chuàng)新是《唐宮夜宴》成功的原因。異：從材料一“‘古董級復原’與‘現(xiàn)代性表達’讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌”可知，材料一認為，“古董級復原”與“現(xiàn)代性表達”讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌，強調(diào)二者的結(jié)合，即守正創(chuàng)新；從材料二“創(chuàng)新與走心，新意與心意，二者不可偏廢”可知，材料二認為，新意與心意是成功的原因，在創(chuàng)新之外，還強調(diào)了走心；從材料三的標題“以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化”和關(guān)鍵句“中國的傳統(tǒng)文化，不該束之高閣，而應以更炫的方式走進生活”等內(nèi)容可以得出：以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化以更炫的方式走進生活。

故答案為：①同：都認為創(chuàng)新是《唐宮夜宴》成功的原因。②異：三則材料側(cè)重點不同。材料一認為，“古董級復原”與“現(xiàn)代性表達”讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新貌，強調(diào)二者的結(jié)合，即守正創(chuàng)新；材料二認為，新意與心意是成功的原因，在創(chuàng)新之外，還強調(diào)了走心；材料三強調(diào)以文藝創(chuàng)新傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化以更炫的方式走進生活?！敬鸢浮?．B8．豐富文章內(nèi)容，增強了文章的波瀾性，使敘述產(chǎn)生了變化。②通過老人帶孩子回祖巷和教孩子學土謠，進一步表達了祖巷人熱愛故鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的主題。③引起下文尋找劉氏祠堂，與下文碰到小女孩的情節(jié)相照應。9．①祖巷人無論走向多遠，都會回到故鄉(xiāng)尋根認祖，體現(xiàn)出祖巷人慎終追遠，熱愛故鄉(xiāng)。②祖巷人做洛神花茶、學做并銷售“珠璣巷”和“臘巷”品牌的臘鴨以及對祖巷的照料、維護與守候，體現(xiàn)出祖巷人愛護并傳承故鄉(xiāng)的歷史文化。③從祖巷擁擠的房屋中有各種姓氏的祠堂，大家濟濟一堂，并熱情接待外來者，體現(xiàn)出祖巷人團結(jié)、熱情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查把握插敘的作用的能力。作用為：對主要情節(jié)起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡清晰；推動情節(jié)發(fā)展，更好的突出人物的性格；突出主題；為下文作鋪墊；豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整；補充說明了有關(guān)文章的具體內(nèi)容；文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；使結(jié)構(gòu)緊湊；有助于情節(jié)的展開，刻畫人物性格，補充背景材料，使人物形象生動完整，突出其某個特點，或交代細節(jié)，從而升華主題。

（3）本題考查學生篩選文章內(nèi)容，分析歸納人物形象能力。分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。7．本題考查學生對文學作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B．“通過對比突出了祖巷的發(fā)展變化”分析錯誤，并無對比之意，并不是為了突出祖巷的發(fā)展變化，而是傳承。

故答案為：B。8．本題考查學生分析插敘作用能力。

文章在敘述祖巷人做洛神花茶、學做并銷售“珠璣煙”和“臘巷”品牌的臘鴨時，插敘了在火車上碰到小女孩與老人的事件，豐富文章內(nèi)容，增強了文章的波瀾性，使敘述產(chǎn)生了變化；老人帶孫女回老家，老人口中的居居巷，就是這個珠璣巷，老人對孫女說“我來說一個，你也跟著學，就一句一句地說著當?shù)氐耐林{”，通過老人帶孩子回祖巷和教孩子學土謠，進一步表達了祖巷人熱愛故鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的主題；“因為火車遇到老人。老人說他姓劉，一個村子以前有一百多個姓，我便有意去尋找劉氏祠堂。轉(zhuǎn)到黎氏祠堂，我看到一位老太領(lǐng)著一個小女孩玩，小女孩像火車上的那位小姑娘。我上去叫了一聲安安，小女孩回頭來看，還真的是”，所以插敘內(nèi)容引出了下文尋找劉氏祠堂，并與下文“我”碰到小女孩的情節(jié)相照應。

故答案為：豐富文章內(nèi)容，增強了文章的波瀾性，使敘述產(chǎn)生了變化。②通過老人帶孩子回祖巷和教孩子學土謠，進一步表達了祖巷人熱愛故鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的主題。③引起下文尋找劉氏祠堂，與下文碰到小女孩的情節(jié)相照應。9．本題考查學生篩選文章內(nèi)容，分析歸納人物形象能力。

通過老人的話我們可以知道，不僅“我”回故鄉(xiāng)，還有好多在外面的人都回故鄉(xiāng)，還有旅行社的，由此可知，祖巷人無論走向多遠，都會回到故鄉(xiāng)尋根認祖，體現(xiàn)出祖巷人慎終追遠，熱愛故鄉(xiāng)?！拔业墓枢l(xiāng)有洛神花，守著花的女子說，這種花富含氨基酸，剝開花瓣泡水，對人好著呢。老人說他們那里的臘鴨譽滿嶺南，只有‘臘巷’的人做的臘鴨才正宗。巷子里還有不少賣臘鴨的，一排排臘鴨掛在陽光下，泛著油亮的光彩，而且都標著是“臘巷”的臘鴨，一問，臘巷就是珠璣巷的一條街”由此可知，祖巷人做洛神花茶、學做并銷售“珠璣煙”和“臘巷”品牌的臘鴨以及對祖巷的照料、維護與守候，體現(xiàn)出祖巷人愛護并傳承故鄉(xiāng)的歷史文化；由原文“慢慢地發(fā)現(xiàn)，這些擁擠的房屋都有極高的利用價值，不唯是生活功能，還有團結(jié)功能。瞧，屋頭大都貼了祠堂的名牌，這邊是謝氏祠堂，那邊是楊氏，旁邊是馮氏，然后趙氏、鐘氏、賴氏……”“我們進門的時候，一個女子從旁邊跟進來，顯現(xiàn)出友好的熱情”“小女孩向我介紹說，那位老太是她奶奶。她和她奶奶熱情地邀請我去她家做客”可知，房屋有“團結(jié)功能”，而且當我參觀祠堂時，不管是女子還是老奶奶，都很熱情。由此可知，從祖巷擁擠的房屋中有各種姓氏的祠堂，大家濟濟一堂，并熱情接待外來者，體現(xiàn)出祖巷人團結(jié)、熱情。

故答案為：①祖巷人無論走向多遠，都會回到故鄉(xiāng)尋根認祖，體現(xiàn)出祖巷人慎終追遠，熱愛故鄉(xiāng)。②祖巷人做洛神花茶、學做并銷售“珠璣巷”和“臘巷”品牌的臘鴨以及對祖巷的照料、維護與守候，體現(xiàn)出祖巷人愛護并傳承故鄉(xiāng)的歷史文化。③從祖巷擁擠的房屋中有各種姓氏的祠堂，大家濟濟一堂，并熱情接待外來者，體現(xiàn)出祖巷人團結(jié)、熱情?！敬鸢浮?0．A11．B12．C13．①南中依恃地形險要和路途遙遠，叛亂不服已經(jīng)很久了，即使我們今天將其擊潰，明天他們還要反叛。②諸葛亮計劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀，問他說：“這樣的軍隊怎么樣？”【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯?！靖絽⒖甲g文】魏文帝黃初四年夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安病逝，謚號為昭烈。丞相諸葛亮護送靈柩回成都，由李嚴任中都護，留下來鎮(zhèn)守永安。五月，太子劉禪即位，尊奉皇后為皇太后，大赦天下，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州牧，政事無論大小，全都取決于諸葛亮。諸葛亮曾經(jīng)親自校對公文，主簿楊徑直入內(nèi)勸他說：“治理國家是有制度的，上司和下級做的工作不能混淆。請您允許我以治家作比喻：現(xiàn)在有一個人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞所曉，狗咬盜賊，以牛拉車，以馬代步，家中事務無一曠廢，要求的東西都可得到滿足，優(yōu)閑自得，高枕無憂，只是吃飯飲酒而已。忽然有一天，對所有的事情都要親自去做，不用奴婢、雞狗、牛馬，結(jié)果勞累了自己的身體，陷身瑣碎事務之中，弄得疲憊不堪，精神萎靡，卻一事無成。難道他的才能不及奴婢和雞狗嗎？不是，而是因為他忘記了作為一家之主的職責。所以古人說‘坐著討論問題，作出決定的人是王公；執(zhí)行命令，親身去做事情的人，稱作士大夫’。因此，丙吉不過問路上殺人的事情，卻擔心耕牛因天熱而喘；陳平不去了解國家的錢、糧收入，而說‘這些自有具體負責的人知道’，他們都真正懂得各司其職的道理。如今您管理全國政務，卻親自校改公文，終日汗流浹背，不是太勞累了嗎？”諸葛亮深深表示感謝。六年春二月，蜀漢諸葛亮率兵討伐雍闿等，參軍馬謖送行數(shù)十里。諸葛亮說：“雖然我們一起謀劃此事多年，今天請你再一次提出好計劃?！瘪R謖說：“南中依恃地形險要和路途遙遠，叛亂不服已經(jīng)很久了，即使我們今天將其擊潰，明天他們還要反叛。用兵作戰(zhàn)的原則，以攻心為上，攻城為下，以心理戰(zhàn)為上，以短兵相接為下。望您能使其真心歸服?！敝T葛亮采納了馬謖的建議。秋季七月，蜀漢諸葛亮到達南中，所到之處捷報頻傳。諸葛亮從越巂進兵，斬殺雍闿和高定。孟獲收編雍闿殘部，來抗拒諸葛亮。孟獲素來深得當?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀，問他說：“這樣的軍隊怎么樣？”孟獲說：“以前不知道你們的虛實，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營戰(zhàn)陣，貴軍不過如此，我一定能夠輕易取勝。”諸葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對諸葛亮說：“您真是具有天威，南人不會再造反了?！敝T葛亮于是到達滇池，益州、永昌、牂柯、越巂四郡都平定了。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒有反叛過。10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：對諸葛亮說：“您真是具有天威，南人不會再造反了。”諸葛亮于是到達滇池，益州、永昌、牂柯、越巂四郡都平定了。從此以后，諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒有反叛過?！肮笔侵浮爸T葛亮”，用在此處是尊稱，做句子的主語，可在其后停頓表強調(diào)，故應在“公”后斷開，排除B；“滇池”是“至”的地點，其間不能分開，排除D；“自是”可作為時間狀語單獨成句，其后斷開；“終亮之世”意思是“諸葛亮在世之年”，其間內(nèi)容不能分開，排除C。

故答案為：A。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

B.“改元，一般指中國古代帝王改換年號”不準確。改元，古代新君即位或在位時，以其次年或當年更為新紀元元年，是為改元。也指同一皇帝在位期間更換年號。

故答案為：B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“諸葛亮說自己一人多年謀劃卻沒有好辦法”錯誤，原文“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)”，可見是一起謀劃此事多年。

故答案為：C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“恃”，依靠、憑借；“險遠”，地形險要和路途遙遠；“雖”，即使；“反”，反叛。

②“募”，計劃；“生”，活著（捉?。?；“既得”，已經(jīng)得到；“使”，應為“使之”，省略句，讓他。

故答案為：①南中依恃地形險要和路途遙遠，叛亂不服已經(jīng)很久了，即使我們今天將其擊潰，明天他們還要反叛。②諸葛亮計劃生擒孟獲，后來果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營之間參觀，問他說：“這樣的軍隊怎么樣？”【答案】14．C15．第一個“醉”，指醉酒；第二個“醉”指陶醉。醉酒后看遼闊的天下，鄉(xiāng)親們相親相愛一起陶醉在夕陽美景之中，表達了詩人在鄉(xiāng)村生活的閑適和對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。14．C項“卻已經(jīng)稀疏、零落”賞析錯誤，原文是“離離”，即繁多的樣子，并非稀疏零落。

故答案為：C。15．本題要求賞析尾聯(lián)中的兩個“醉”字，先分別進行分析，主要分析各自的含義，再綜合兩個字分析其表達的情感、效果等。

第一個“醉”，結(jié)合“醉看四海何曾窄”理解，“四?！敝柑煜?，“何曾窄”指天下遼闊?？圩　皶筹嫶寰贫怼薄吧詈袂檎x”等關(guān)鍵詞分析即可。第二個“醉”，結(jié)合“且復相扶醉夕陽”理解，“相扶”指鄉(xiāng)親們之間的情誼?？圩　疤兆碛谙﹃柮谰啊薄跋﹃栔信c父老鄉(xiāng)親再次暢飲”“歡快、閑適”等關(guān)鍵詞分析即可。

故答案為：第一個“醉”，指醉酒；第二個“醉”指陶醉。醉酒后看遼闊的天下，鄉(xiāng)親們相親相愛一起陶醉在夕陽美景之中，表達了詩人在鄉(xiāng)村生活的閑適和對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。16．【答案】（1）猶有未樹也；猶有所待者也（2）(且夫)水之積也不厚；則其負大舟也無力（3）漁舟唱晚；響窮彭蠡之濱【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：猶、負、蠡、濱。

故答案為：（1）猶有未樹也猶有所待者也（2）(且夫)水之積也不厚則其負大舟也無力（3）漁舟唱晚響窮彭蠡之濱【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?7．一蹴而就；繼往開來；支離破碎；撲朔迷離18．隨著6個祭祀坑的新發(fā)掘，三星堆再度被世界關(guān)注?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。17．本題考查學生準確理解常見的詞語（包括熟語）的意義，情境補寫的能力。

第一空，根據(jù)后文“經(jīng)歷了漫長的成長歲月”“醞釀”可知應表示時間漫長、進度緩慢，而根據(jù)前文“從來都不是”可知，挖空處應填表示時間快速、很容易就完成之類的成語，故可填“一蹴而就”。一蹴而就：踏一步就成功；比喻事情輕而易舉，一下子就成功。第二空，前文“不只是為揭開歷史悠長的疑問，還為今人透過歷史”包括古今兩方面內(nèi)容，故可填“繼往開來”。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。第三空，根據(jù)后文“歷史片段”可知，應填“支離破碎”。支離破碎：形容事物零散破碎，不成整體。第四空，根據(jù)前后語句“揭開……面紗”可知，“面紗”背后的本來面目應是不為人知的、神秘莫測的，故可填“撲朔迷離”。撲朔迷離：形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。

故答案為：一蹴而就；繼往開來；支離破碎；撲朔迷離18．本題考查學生辨析并修改語病的能力。

本句共有兩處語病。第一處，搭配不當，“隨著”是介詞，其賓語應為“新發(fā)掘”，故應改為“隨著6個祭祀坑的新發(fā)掘”，使其作為狀語成分；第二處，成分贅余，“被”和“所”都表被動，語義重復，故可刪去“所”或?qū)ⅰ氨弧备臑椤盀椤?。故句子可修改為：隨著6個祭祀坑的新發(fā)掘，三星堆再度被世界關(guān)注。

故答案為：隨著6個祭祀坑的新發(fā)掘，三星堆再度被世界關(guān)注。19．【答案】最好找自己的直系親屬獻血；不能隨意相互輸血使用的；并發(fā)癥發(fā)生的概率越高【解析】【分析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，根據(jù)前文內(nèi)容“很多人都認為需要用血的時候”，此處應填認為的具體內(nèi)容，由于限定了“用血的時候”，故此處應填具體做法。根據(jù)后文“因為血緣關(guān)系近，排異反應小，效果最佳”推斷，此處應填寫“最好找自己的直系親屬獻血”之類的內(nèi)容。第二處，前文說的是直系親屬之間輸血的危害，后文有“應該盡量避免直系親屬之間相互輸血”，據(jù)此推斷此處應填寫“不能隨意相互輸血使用的”之類的內(nèi)容。第三處，前文有“由于親屬之間抗原的相似性較高，當受血者即宿主的免疫系統(tǒng)出現(xiàn)嚴重缺陷或受到抑制時，可能會對外來的直系親屬的相似淋巴細胞缺乏識別”“最終引起致命性的并發(fā)癥”，當然血緣關(guān)系越近，這種并發(fā)癥發(fā)生的概率就越高，故應填寫“并發(fā)癥發(fā)生的概率越高”之類的內(nèi)容。故答案為：最好找自己的直系親屬獻血；不能隨意相互輸血使用的；并發(fā)癥發(fā)生的概率越高【點評】此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。20．【答案】D【解析】【分析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、評價文中觀點的能力。

D.“體現(xiàn)了傳統(tǒng)的君臣關(guān)系”錯誤。這種“義”就是一種源于社會下層的團結(jié)互助、肝膽相照的高貴品質(zhì)，溫潤的兄弟之誼、手足之情，一定程度上改變了傳統(tǒng)的君臣關(guān)系，特別是當這種深情厚誼與他們所追求的國家統(tǒng)一太平、百姓安居樂業(yè)的崇高理想聯(lián)系在一起時，“義”的內(nèi)涵得到了極大的提高和充實。故答案為：D【點評】本題考查學生閱讀名著的能力。這