考點(diǎn)25 文言文閱讀綜合-備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫

考點(diǎn)24文言文閱讀綜合文言文整體閱讀指導(dǎo)一、閱讀方法1.傳記閱讀三要點(diǎn)閱讀文言人物傳記類文本時(shí),可以根據(jù)傳人記事的特點(diǎn)從以下三點(diǎn)入手解讀：第一點(diǎn)厘清脈絡(luò),鎖定時(shí)間節(jié)點(diǎn)人物傳記有基本的規(guī)范：開頭對傳主作簡單介紹,如姓名、字號(hào)、籍貫、官職升遷,有時(shí)還交代其祖上的情況；中間是生平履歷和主要事跡、任職地點(diǎn)及變動(dòng)、主要政績、成就、特長、性格特點(diǎn),一般從其讀書、習(xí)武、進(jìn)入仕途寫起,圍繞官職變遷介紹其相應(yīng)的功業(yè)事跡,反映人物的道德品質(zhì)；結(jié)尾交代人物的結(jié)局,傳主生前和死后受到的封賞等。厘清文章脈絡(luò),抓住表現(xiàn)人物經(jīng)歷節(jié)點(diǎn)(時(shí)間節(jié)點(diǎn))的詞語比較關(guān)鍵,此類詞語主要有以下三種：第二點(diǎn)辨析褒貶,明曉“春秋筆法”人物傳記以事實(shí)說話,事跡中蘊(yùn)含了對人物的評價(jià)——往往以道德評價(jià)為主,常常一字寓褒貶,即“春秋筆法”。概括分析題中,常常對傳主的形象特點(diǎn)進(jìn)行概括和評價(jià),因此,明曉春秋筆法,更有助于理解文章,利于答題。第三點(diǎn)依據(jù)選項(xiàng),掃清閱讀障礙分析綜合題的四個(gè)選項(xiàng)(三正一誤),基本上按行文的先后順序設(shè)置,即每個(gè)選項(xiàng)對應(yīng)的是文章的一個(gè)層次。閱讀中遇到“難解”或“不解”之處可先讀分析綜合題的四個(gè)選項(xiàng),在原文中找到對應(yīng)內(nèi)容,通過一一比對,既可以理解一些難懂的字詞,快速疏通文意,又為解答分析綜合題找到了信息比對區(qū)間,為準(zhǔn)確解題找到了依據(jù)。2.傳記閱讀五步驟第一步快速通讀,厘清層次初讀后,應(yīng)大致上厘清文本的層次。史傳類文言文的行文思路有一定的模式,在結(jié)構(gòu)方面也相對穩(wěn)定,大多按時(shí)間順序記敘傳主的一生。其一般結(jié)構(gòu)模式見上文“厘清脈絡(luò),鎖定時(shí)間節(jié)點(diǎn)”。第二步勾畫業(yè)績,解讀品性史傳主體部分,一般記敘傳主一生中重要的事跡。這些事跡主要是為了突出傳主的功德,表現(xiàn)傳主的某些品格。而命題者命制的分析綜合題,恰恰就是針對傳主的生平事跡、功德品格的。因此,我們可用圈點(diǎn)勾畫的方法,對這些事跡及與事跡有關(guān)的內(nèi)容做記號(hào),加深印象。(怎樣圈點(diǎn)勾畫,全憑個(gè)人習(xí)慣。如用單斜線和雙斜線在字句間切分事跡的層次,用問號(hào)標(biāo)示疑難處,用嘆號(hào)標(biāo)示關(guān)鍵處。還可在詞句下用小三角、小圓圈、波浪線、直線勾畫,標(biāo)示人名、時(shí)間、事件中心詞以及直接或間接評價(jià)人物的關(guān)鍵詞等。)在勾畫傳主的事跡時(shí),我們可以將分析綜合題各選項(xiàng)看一看,相互比對,想一想：各選項(xiàng)分別是針對什么事跡設(shè)置的？從事跡中解讀出的傳主功德品格與自己的體會(huì)是否一致？這種方法叫作“借題讀文”。第三步宏觀著眼,微觀品析綜觀近些年全國新課標(biāo)卷的史傳類文言文閱讀材料,所涉及的傳主至少有兩大共性：第一,具有正能量；第二,具有立體感。所謂立體感,就是人物的品性不是單一的,而是多方面的。宏觀著眼,就是要把握傳主品性的多面性。微觀品析,就是要分析某一事跡的細(xì)微之處,比如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因后果、行事方式等,可以表現(xiàn)傳主的哪一方面或哪幾方面的品性(可以重點(diǎn)研讀分析綜合題的分析部分,分析部分提到哪一方面,就重點(diǎn)比對原文對應(yīng)的信息區(qū))。不放過細(xì)微之處,是準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵,因?yàn)榉治鼍C合題主要是在細(xì)微之處設(shè)誤。第四步結(jié)合語境,正確斷句全國新課標(biāo)卷斷句題,一般是抽取文言文閱讀文本中的局部語句作為命題材料。有人可能認(rèn)為斷句只需要理解局部語句即可,不需要著眼全篇,實(shí)則大謬。斷句不能僅僅只依據(jù)首尾虛詞、對話標(biāo)志、句式等外在標(biāo)志,還要依據(jù)斷句處的上下文的意思乃至對文段整體意思的理解。我們必須弄清楚這句話涉及的事件的前因后果、人物關(guān)系及各自的立場觀點(diǎn)等,這樣才有可能正確斷句。第五步文化積累,集腋成裘史傳中,經(jīng)常涉及古代文化知識(shí)。主要包括稱謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年、民風(fēng)民俗等。我們在閱讀時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加以積累,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。我們不僅要弄懂課文中出現(xiàn)過、試題中考查過的古代文化知識(shí),而且還應(yīng)該觸類旁通,聯(lián)想擴(kuò)展到與之相關(guān)的古代文化知識(shí)。二、實(shí)際操作賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰：“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰：“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)按以下步驟把握全文：第一步快速通讀,厘清層次節(jié)選文段大體可以分為幾個(gè)層次？節(jié)選文段按照文言人物傳記的一般行文思路,可以分為三層：第一層,開頭第一句,介紹傳主姓名、籍貫等基本情況；第二層,中間主體部分,敘述傳主生平主要事跡；第三層,最后兩句,交代傳主去世及其原因。第二步勾畫業(yè)績,解讀品性節(jié)選文段敘述了和賈誼相關(guān)的哪幾件重大事件？從中可以看出賈誼怎樣的品格？選文主體部分,主要敘述了以下幾件事情：①嶄露頭角,受到吳廷尉賞識(shí),被推薦給漢文帝,召為博士。(對應(yīng)12題A項(xiàng))②年少得志,才高于眾,受漢文帝器重而破格升遷為太中大夫。(對應(yīng)12題A項(xiàng))③起草禮儀制度,主張變革秦朝法令,提議列侯就國,文帝認(rèn)為其可以擔(dān)任公卿之位。(對應(yīng)12題B項(xiàng))④受到權(quán)貴忌恨詆毀,遭到文帝疏遠(yuǎn),被貶為長沙王太傅。(對應(yīng)12題B項(xiàng))⑤擔(dān)任長沙王太傅三年后,被征召入朝,和漢文帝談?wù)摴砩裰?讓文帝大為折服,改任其為梁懷王太傅。(對應(yīng)12題C項(xiàng))⑥進(jìn)諫勸阻封淮南厲王四子為侯,并上疏主張削弱地方諸侯勢力,不被文帝采納。(對應(yīng)12題D項(xiàng))⑦因梁懷王墮馬死,賈誼自傷為傅無狀而死。(對應(yīng)12題D項(xiàng))第三步宏觀著眼,微觀品析從全文看,賈誼具有哪些過人之處和優(yōu)秀品格？賈誼身上,具有一系列優(yōu)秀品質(zhì)：他才華橫溢,見識(shí)超群,對于政事有獨(dú)到高明的見解；他熱心政事,勇于革新,觸動(dòng)了權(quán)貴階層利益,因而遭人忌恨詆毀；他敢于勸諫,不畏強(qiáng)權(quán),在遭讒言被貶謫后仍堅(jiān)持自己削弱諸侯的主張；他盡心竭力,責(zé)任心強(qiáng),因?yàn)榱簯淹鯄欛R死,傷心自責(zé)而死。第四步結(jié)合語境,正確斷句要求斷句的語段涉及哪些人物？人物之間是何關(guān)系？人物行事的起因、經(jīng)過和結(jié)果是怎么樣的？要求斷句的語段涉及賈誼、吳廷尉(河南守)兩個(gè)人物。要特別注意的是,吳廷尉和河南守指的是同一個(gè)人,根據(jù)后文“河南守吳公……乃征為廷尉”,吳公此時(shí)擔(dān)任的官職是河南守,后來才被征召擔(dān)任廷尉。吳公擔(dān)任河南守,是賈誼籍貫洛陽所在地的地方官,他發(fā)現(xiàn)了賈誼這個(gè)人才,因此才有后文吳公向朝廷舉薦賈誼之事。語段首先介紹的是賈誼的姓名、籍貫、年齡及才能名聲,然后再交代吳公的官職,以及他對賈誼才能的賞識(shí)。第五步文化積累,集腋成裘文中涉及哪些文化知識(shí)？①“廷尉”“博士”“太傅”等屬于古代常見官職的名稱,我們應(yīng)該了解其各自的職能。尤其是“博士”,要明白其不同于現(xiàn)在的學(xué)位；也要明白秦漢時(shí)的“五經(jīng)博士”與后來隋唐時(shí)作為主管教育以及最高學(xué)府的學(xué)官的“博士”兩者的區(qū)別。②“諸子百家”是先秦至漢初各種學(xué)術(shù)流派的總稱,其中又以儒、道、法三家影響最深遠(yuǎn)。③詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。④前席：古人席地而坐,前席指在自己的座席上往前移動(dòng),靠近對方,這是親近恭敬的表示。⑤“國”的意義隨歷史變遷而發(fā)展變化,在具體語境中所指不一樣,可以指國都、都城,也可以指古代分封給諸侯的封地,后來基本上等同于現(xiàn)在的“國家”。三、真題體驗(yàn)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/答題思路本題考查文言斷句的能力?！百Z生名誼,洛陽人也”“年十八”是常見格式?！皡峭⑽尽敝溉?“河南守”為官名,“吳廷尉為河南守”意為“吳廷尉擔(dān)任河南守”,句意完整,排除A、D兩項(xiàng)?！罢僦瞄T下”意為“把他召到衙門任職”,故其間不可斷,排除B項(xiàng)。答案：C。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段,以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D.就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后,受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。答題思路本題考查“了解并掌握常見的古代文化知識(shí)”的能力。諸子百家中對后世影響最深遠(yuǎn)的三家是儒家、道家、法家,代表人物分別是孔子、老子和韓非子。答案：A。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時(shí)年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久得到文帝越級提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫。B.賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令,因此觸及權(quán)貴利益,受到詆毀,文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C.賈誼答復(fù)詢問,重新得到重用。文帝詢問鬼神之事,對賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。D.賈誼勸止封侯,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯,賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后,梁懷王墮馬死,賈誼覺得未能盡責(zé),悲泣而死。答題思路本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。在文帝詢問鬼神之事時(shí),賈誼只是被征召回京城拜見文帝,此時(shí)他的身份仍是長沙王太傅,并沒有“重新得到重用”。答案：C。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃短賈生曰：“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！弊g文：______________________________________(2)賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。譯文：_______________________________________答題思路〖參考譯文〗賈生名叫賈誼,是洛陽人。賈誼十八歲時(shí),就因誦讀詩書會(huì)寫文章而在郡中聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時(shí),聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異,就把他召到衙門任職,并非常器重他。漢文帝剛即位時(shí),聽說河南郡守吳公政績卓著,為全國第一,而且和李斯同鄉(xiāng),又常向李斯學(xué)習(xí)行事,于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才,能精通諸子百家的學(xué)問。漢文帝就征召賈誼,讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十有余,在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題,那些年長的老先生們都無話可說,而賈誼卻能一一回答,人人都覺得說出了自己想說的話。博士們因此都認(rèn)為(賈生)才能杰出,無與倫比。漢文帝也非常高興,對他破格提拔,一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了,天下太平,正是應(yīng)該改定歷法、變易服色、確立制度、決定官名、振興禮樂的時(shí)候,于是他草擬了各種儀法,崇尚黃色,遵用五行之說,創(chuàng)設(shè)官名,完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位,謙虛退讓而來不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改,以及諸侯必須到封地去上任等事,都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議,想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他,于是說賈誼壞話道：“洛陽之人,年輕學(xué)淺,一味想獨(dú)攬權(quán)力,使事情變得復(fù)雜混亂?！贝撕?漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼,不再采納他的意見,任命他為長沙王太傅。賈誼向文帝告辭后前往長沙赴任,在渡湘水的時(shí)候,寫下一篇辭賦用來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太傅三年。一年多之后,賈誼被征召回京城拜見文帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事,就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了之所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分,文帝已聽得很入神,不知不覺地在座席上往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后,文帝慨嘆道：“我好長時(shí)間沒見賈誼了,自認(rèn)為能超過他,現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久,文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是文帝的小兒子,被(文帝)寵愛,又喜歡讀書,因此讓賈誼當(dāng)他的老師。漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫,認(rèn)為國家禍患的興起就要從這里開始了。賈生屢次上奏,說諸侯封地有的接連數(shù)郡,不合古代制度,可以逐漸削減其封地。但是文帝不肯聽從。幾年之后,梁懷王因騎馬不慎,從馬上掉下來摔死了,沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作為太傅沒有盡到責(zé)任,非常傷心,哭泣了一年多,也去世了?！疚难詫?shí)詞】聞其秀才聞：聽說。秀才：才學(xué)優(yōu)異。孝文帝說之,超遷說：通“悅”,高興。超遷：破格提拔。言諸侯或連數(shù)郡或：代詞,有的人。賈生自傷為傅無狀無狀：沒有盡到責(zé)任?！疚难蕴撛~】文帝召以為博士以為：介詞結(jié)構(gòu),以(之)為,任命他為。而固當(dāng)改正朔而：連詞,表順承,可不譯。乃短賈生曰乃：副詞,于是,就。為賦以吊屈原以：連詞,表目的,用來?！驹~類活用】法制度法：名詞作動(dòng)詞,確立。紛亂諸事紛亂：形容詞的使動(dòng)用法,使……復(fù)雜混亂。愛,而好書愛：被動(dòng)用法,被(文帝)寵愛。故令賈生傅之傅：名詞作動(dòng)詞,做他的太傅?！疚难跃涫健垦灾T侯或連數(shù)郡定語后置,“言或諸侯連數(shù)郡”。賈生自傷為傅無狀狀語后置,“賈生自為傅無狀傷”?！疚幕R(shí)】生：古時(shí)對讀書人的通稱,文中的賈生即對賈誼的一種稱呼。正朔：一年的第一天。正,一年的開始；朔,一月的開始。古時(shí)改朝換代,新王朝表示“應(yīng)天承運(yùn)”,須重定正朔,改正朔,就是改定歷法。受釐：漢制祭天地,皇帝派人祭祀或郡國祭祀之后,皆以祭余之肉歸致皇帝,以示受福,叫受釐。前席：古人席地而坐,前席指在坐席上往前移動(dòng),這是親近的表示。文言文閱讀鞏固練(一)一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹，字希文，二歲而孤，母更適長山來氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依成同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)，改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。仲淹泛通《六經(jīng)》，長于《易》，學(xué)者多從質(zhì)問，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行，未報(bào)。乃請間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉振之，且禁民淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事?；实v二年，吳中大饑，殍殣枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事，希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役，”于是諸佛寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易飲食工技服力之人仰食于公私者日無慮數(shù)萬人荒政之施莫此為大是歲兩浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也，歲饑發(fā)司農(nóng)寺之粟，募民興利，近歲遂著為令。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字，死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之，及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（選自《宋史》《夢溪筆談》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．貿(mào)易飲食工技服力之人/仰食于公私者/日無慮數(shù)萬人/荒政之施/莫此為大/是歲/兩浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也B．貿(mào)易飲食工技服力之人/仰食于公/私者日無慮數(shù)萬人/荒政之施/莫此為大/是歲/兩浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也C．貿(mào)易飲食工技服力之人/仰食于公私者/日無慮/數(shù)萬人荒政之施/莫此為大/是歲/兩浙唯杭州晏/然民不流徙/皆文正之惠也D．貿(mào)易飲食工技服力之人/仰食于公/私者日無慮/數(shù)萬人荒政之施/莫此為大/是歲/兩浙唯杭州晏/然民不流徙/皆文正之惠也2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“孤”，指年幼喪父的孩子；“鰥”，指年老無妻或喪妻的男子；“寡”，指喪夫的女子；“獨(dú)”，指年老無子的人。“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。B．義莊，首創(chuàng)自范仲淹，他購買義田，設(shè)義宅，開義學(xué)，以濟(jì)養(yǎng)群族。后發(fā)展成一種民間慈善組織，救濟(jì)對象也不限于本族。C．立生祠，古代的一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀，以表感戴和欽敬之意，其對象都是深得民心的官員。D．《夢溪筆談》，綜合性筆記體著作，北宋科學(xué)家、政治家沈括所著，被英國科學(xué)史家李約瑟稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．范仲淹篤志苦學(xué)。他年少就有理想志氣，讀書期間，晝夜不息，冬日疲憊時(shí)用冷水洗臉，有時(shí)靠喝粥度日，能忍受常人不能忍受的苦。B．范仲淹敢于出新。面對杭州饑荒，他除了開倉賑濟(jì)，還縱民競渡、與民宴游、役民興造來救濟(jì)貧窮的人。C．范仲淹心憂天下。江淮發(fā)生災(zāi)荒，他說服皇帝后，到災(zāi)區(qū)開倉濟(jì)民，禁止民間過度祭祀，上書減免賦稅，并陳述救治朝弊的十件大事。D．范仲淹博愛樂善。他生活節(jié)儉，沒有賓客來就不吃肉，卻設(shè)義莊以供養(yǎng)族人。即使是里巷之人，也都能說出他的名字。聽到他去世的消息，四方百姓都為之嘆息。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仲淹泛通《六經(jīng)》，長于《易》，學(xué)者多從質(zhì)問，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。（2）歲饑發(fā)司農(nóng)寺之粟，募民興利，近歲遂著為令。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。渾瑊，皋蘭州人也?，{本名曰進(jìn)，年十余歲即善騎射，隨父戰(zhàn)伐，破賀魯部，下石堡城，收龍駒島，勇冠諸軍，累授折沖果毅。后節(jié)度使安思順遣瑊提偏師深入葛祿部，經(jīng)狐媚磧，略特羅斯山，大破阿布思部；又與諸軍城永清柵、天安軍，遷中郎將。安祿山構(gòu)逆，瑊從李光弼出師河北，定諸郡邑。賊將有李立節(jié)者，素稱驍勇，與瑊格斗，臨陣斬之，遷右驍衛(wèi)將軍。既而肅宗即位于靈武瑊統(tǒng)兵赴行在至天德遇蕃軍入寇瑊擊敗之從郭子儀收兩京討安慶緒破賊于新鄉(xiāng)改檢校太仆卿，充武鋒軍使。又從仆固懷恩討史朝義，前后數(shù)十戰(zhàn)。朝義平，加開府儀同三司、太常卿，賜實(shí)封二百戶。建中四年，李希烈遣間諜詐為瑊書與希烈交通，瑊奏其狀，上特保證之，仍賜瑊馬一匹并鞍轡，錦?二百匹。時(shí)以普王為荊、襄等道兵馬元帥討李希烈，以瑊檢校戶部尚書、御史大夫，充中軍都虞候。會(huì)涇師亂，德宗幸奉天，瑊率家人子弟自京城至，乃署為行在都虞候。十一月，靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時(shí)常春合兵六千人赴難。將至，上議其所向，宰相盧杞、白志貞以漠谷路為便?，{曰:“漠谷險(xiǎn)隘，必為賊所邀，不若取乾陵北過，附柏城而行，便取城東北雞子堆下營，與城中掎角相應(yīng)，且分賊勢，朱泚必不更于陵寢往來。”上從杞議。希全等進(jìn)至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。城中出兵應(yīng)援，亦為賊挫銳而退。希全等各歸還本鎮(zhèn)，賊攻城逾急，壕塹圜之。城上士卒皆久寒餒，又少甲胄，瑊但感激誡厲之。時(shí)瑊中流矢，遽自拔之，血流沾沫，格斗不已，初不言瘡?fù)矗约な啃?。翌日，李懷光大軍次醴泉，是夜，賊解圍而去。貞元十五年十二月二日，薨于鎮(zhèn)。廢朝五日，群臣于延英奉慰。詔贈(zèng)太師，謚曰忠武，賻絹布四千匹、米粟三千石。及喪車將至，又為廢朝。應(yīng)緣喪事，所司準(zhǔn)式支給，命京先尹監(jiān)護(hù)。葬日，賜絹五百匹。（節(jié)選自《舊唐書·渾瑊傳》，有刪改）5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．既而肅宗即位/于靈武瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/B．既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收/兩京討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/C．既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/D．既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行/在至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/6．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．節(jié)度使，官職名。唐代開始設(shè)立的地方行政長官，因受職時(shí)皇帝賜以旌節(jié)而得名。B．實(shí)封，古代食邑制度之一，唐朝封戶有虛實(shí)之別，唯加實(shí)封者，始食其所得封戶的租稅。C．道，唐代分全國為十道，相當(dāng)于后來的省，清代和民國初年在省以下府以上設(shè)道。D．京兆尹，西漢時(shí)，掌管京城及其附近地區(qū)的行政長官，唐時(shí)沿用漢代稱謂。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．渾瑊能騎善射，屢立戰(zhàn)功。他十余歲就善于騎馬射箭，跟隨父親擊破賀魯部，攻下石堡城，收復(fù)龍駒島，也曾帶領(lǐng)偏師大敗阿布思部。B．渾瑊勇冠諸軍，忠于朝廷。他的勇敢在諸軍中數(shù)第一，曾多次被授予折沖果毅；跟隨李光弼參加征討叛賊安祿山的戰(zhàn)斗，格斗中他勇斬?cái)硨⒗盍⒐?jié)。C．渾瑊遭人陷害，仍受信任。李希烈派遣間諜偽造渾瑊與李希烈交往的書信，渾瑊向皇上奏報(bào)了真實(shí)情況，皇上特地為他保證，還賜予他物品。D．渾瑊進(jìn)獻(xiàn)良策，不被采用。朝廷商議軍隊(duì)行進(jìn)的方向時(shí)，他否定了盧杞等人的方案，并提出建議，終因地位不如宰相，意見被皇帝否決。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)涇師亂，德宗幸奉天，瑊率家人子弟自京城至，乃署為行在都虞候。（2）希全等進(jìn)至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。9．渾瑊為什么建議軍隊(duì)不要走漠谷而從乾陵北取道？請簡要說明。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，雖臣下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川；樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ㄟx自魏征《諫太宗十思疏》）乙某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ㄟx自王安石《答司馬諫議書》）10．下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．永保無疆之休休：喜慶，福祿B．人君當(dāng)神器之重當(dāng)：充當(dāng)C．舉先王之政舉：施行、推行D．重念蒙君實(shí)視遇厚視遇：看待，對待11．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．德不厚而思國之理而天下之理得矣B．雖董之以嚴(yán)刑欲出力助上以抗之C．簡能而任之所操之術(shù)多異故也D．樂盤游則思三驅(qū)以為度則固前知其如此也12．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟邪說，難壬人，不為拒諫。駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。B．故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。C．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。雖然用嚴(yán)刑來督責(zé)人們，用聲威來震懾他們，（人們）最終只是茍且免于刑罰但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而內(nèi)心卻不服氣。D．何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！為什么一定要使自己神思勞苦，代替百官管理職事，役使自己的聰耳明目，毀壞無為而治的方針呢！13．下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《諫太宗十思疏》多用駢偶句，鏗鏘成韻，一氣呵成，氣勢雄健而有力，辭工文暢，振聾發(fā)聵。B．魏征從生活到政治、從個(gè)人欲望到品德修養(yǎng)勸諫太宗“十思”，其核心為正己安人。C．《答司馬諫議書》首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理的辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。D．王安石從歷史的角度說明“怨誹之多，則固前知其如此也”，因此“天下怨謗”不足為奇。14．為下面文段中畫線句斷句，正確的一項(xiàng)是（）轍生十有九年矣。其居家所與游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人所見不過數(shù)百里之間無高山大野可登覽以自廣百氏之書雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。（選自蘇轍《上樞密韓太尉書》）A．其居家所與/游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登覽/以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發(fā)其志氣B．其居家所與游者/不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人所見/不過數(shù)百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發(fā)其志氣C．其居家所與/游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登/覽以自廣百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足以激發(fā)/其志氣D．其居家所與游者/不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人/所見不過數(shù)百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發(fā)其志氣15．王安石引用“盤庚之遷”的事例有什么作用？參考答案(一)1．A2．C3．D4．（1）范仲淹通曉《六經(jīng)》，精通《易》學(xué)，求學(xué)的人大多向他求教，他手捧經(jīng)典答疑解難，不知疲倦。

（2）饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已寫入法令?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“者”，常指“……的人”，在句中做主語；“仰食于公私者”指仰仗官府、私家生存的人們，故從“者”字后邊斷開，由此排除BD項(xiàng)?！叭弧笔怯迷谛稳菰~詞尾，解釋為“……的樣子”，“晏”意思是安寧、安定，“晏然”中間不可斷開，由此排除C項(xiàng)。故選A。句子翻譯：那些從事貿(mào)易、飲食、技藝、體力的人，他們仰仗官府、私家生存的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙地區(qū)只有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。

2．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“自發(fā)地”“其對象是深得民心的官員”說法不正確，因?yàn)橛械某?，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。故選C。

3．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“沒有賓客來就不吃肉”錯(cuò)誤。由原文“以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉”可知，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。由此可知，不是“沒有賓客來就不吃肉”，而是“不是招待賓客不吃兩種以上的肉食”，說明還是吃肉的，就是吃得少。故選D。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）通：通曉。長：精通。質(zhì)問：求教。講解：答疑解難。亡：不知。（2）發(fā)：開倉賑濟(jì)。募：募集。遂：已經(jīng)。著：寫入。翻譯：

范仲淹，字希文，兩歲時(shí)喪父，母親改嫁長山姓朱的人，范種淹跟從他的姓，名字叫說。從小有志向節(jié)操，長大后，了解了自己的家世，就傷感流淚告別母親，離開（家鄉(xiāng)）到應(yīng)天府，依靠戚同文學(xué)習(xí)。晝夜不停息，冬日里疲憊得厲害，用水澆臉；食物不充足，以至于用稀粥充當(dāng)食物，別人不能忍受，范仲淹不認(rèn)為這艱苦?？既∵M(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，接他的母親回家奉養(yǎng)。改任集慶軍節(jié)度推官，才改回原姓，更改自己的名字。范仲淹通曉《六經(jīng)》，精通《易》學(xué)，求學(xué)的人大多向他求教，他手捧經(jīng)典答疑解難，不知疲倦。他曾經(jīng)把自己的俸祿讓出來，供養(yǎng)四方游學(xué)的讀書人，以至兒子們要輪換穿一件衣服才能出門，范仲淹卻安然處之。他激動(dòng)地談?wù)撎煜麓笫?，往往奮不顧身，當(dāng)時(shí)士大夫矯正世風(fēng)，嚴(yán)以律己，崇尚品德節(jié)操，就是從范仲淹倡導(dǎo)開始的。這年發(fā)生嚴(yán)重的蟲災(zāi)和旱災(zāi)，江、淮、京東災(zāi)情尤其嚴(yán)重。范仲淹請求派遣官員察看災(zāi)情，沒有得到答復(fù)。他就問皇上說：“宮廷里的人半天不吃飯，會(huì)怎么樣呢？”皇上顯出哀傷的樣子，于是派遣范仲淹去安撫江、淮災(zāi)民。范仲淹所到之處開倉濟(jì)民，并且禁止災(zāi)區(qū)百姓濫行祭祀，奏請免除廬州、舒州的折役茶、江東的丁口鹽錢，并且逐條陳述救治政弊的十事。宋朝皇佑二年，吳中一帶鬧大饑荒，路上到處是餓死的尸體，當(dāng)時(shí)范仲淹正治理浙西，下令散發(fā)米糧，并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食，救荒的措施非常完備。吳州民俗喜好賽舟，并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春至夏，當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，告訴他們說：“饑歲荒年工錢最是低廉，正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī)?！庇谑歉魉聫R招募工人大肆興建，范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍，每天募集的工人多達(dá)一千人。掌管監(jiān)察的官員，認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難，鼓勵(lì)百姓劃船競賽沒有節(jié)制，公私興造土木，傷耗民力。范仲淹于是分條陳述所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上及興造土木，都是借有余錢可花的百姓，來施惠貧苦無依的窮民，使得靠出賣勞力生活的百姓，能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活，不致背井離鄉(xiāng)，餓死荒野。那些從事貿(mào)易、飲食、技藝、體力的人，他們仰仗官府、私家生存的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙地區(qū)只有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已定為法令。范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而(范仲淹)喜好施舍給予，在故鄉(xiāng)設(shè)置義莊，來贍養(yǎng)族人。博愛樂于善行，士人大多出于他的門下，即使是里巷百姓，也都能說出他的名字。死的那天，四方聽說到的人，都為他感到嘆息。范仲淹，治政崇尚忠實(shí)寬厚，所到之處有恩德，邠、慶兩州百姓與歸屬的羌人，都畫像建立生祠供奉他。等到他死后，羌族首領(lǐng)幾百人，像失去父親一樣為他痛哭，齋戒三天才離去。

(二)5．C6．A7．D8．（1）正值涇原兵亂，德宗駕臨奉天。渾瑊帶領(lǐng)家人子弟從京城來到奉天，（皇上）便任命（渾瑊）為行在都虞候。（2）杜希全等進(jìn)軍到漠谷，果然被賊軍半路阻擊。賊軍奪取占據(jù)了水口，殺傷很多。9．漠谷道路險(xiǎn)峻狹窄，會(huì)被敵軍堵截；從乾陵北取道，能在雞子堆扎營，與柏城呈掎角之勢，并分散敵人勢力?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“既而肅宗即位于靈武”是狀語后置句，“于靈武”是后置狀語，與前面的謂語不能斷開，由此排除A項(xiàng)；“兩京”是“收”的賓語，中間不可斷開，由此排除B項(xiàng)；“行在”是固定詞語，意思是“皇上外出臨時(shí)居住的地方”，中間不可斷開，由此排除D項(xiàng)。故選C。6．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“唐代開始設(shè)立的地方行政長官”說法錯(cuò)誤。節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。故選A。7．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“終因地位不如宰相，意見被皇上否決”說法錯(cuò)誤。原文中只是說“上從杞議”，也就是皇帝采納了盧杞的建議，并沒有具體敘述否決渾瑊意見的原因。選項(xiàng)的說法于文無據(jù)。故選D。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會(huì)”，恰逢，正值；“幸”，皇帝到某處，駕臨；“至”，到，來到；“乃”前添加主語“皇上”；“署”，任命，后面省略“渾瑊”。（2）“進(jìn)至”，進(jìn)軍到；“為”，表被動(dòng)；“邀擊”，截?fù)簦弧皳?jù)”，占據(jù)。9．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。題干問的是渾瑊建議軍隊(duì)不要走漠谷而從乾陵北取道的原因。根據(jù)渾瑊的意見“漠谷險(xiǎn)隘，必為賊所邀”，可見漠谷道路險(xiǎn)峻狹窄，會(huì)被敵軍半路阻擊。根據(jù)“取乾陵北過，附柏城而行，便取城東北雞子堆下營，與城中掎角相應(yīng)，且分賊勢”，可見渾瑊認(rèn)為，從乾陵北取道，靠近柏城行進(jìn)，就能在雞子堆扎營，與柏城呈掎角之勢，互相呼應(yīng)，彼此協(xié)助，并能分散敵人勢力。參考譯文：渾瑊，是皋蘭州人，渾瑊本名叫渾進(jìn)，十幾歲就善于騎馬射箭，跟隨父親打仗，擊破賀魯部，攻下石堡城，收復(fù)龍駒島，他的勇敢在軍隊(duì)中數(shù)第一，多次被授予折沖果毅。后來，節(jié)度使安思順派渾瑊帶領(lǐng)側(cè)翼軍隊(duì)深入葛祿部，經(jīng)過狐媚磧，奪取特羅斯山，大破阿布思部；又與眾多軍隊(duì)在永清柵、天安軍筑城，升任中郎將。安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，渾瑊跟隨李光弼出兵河北，平定很多郡縣。叛賊將領(lǐng)中有名為李立節(jié)的人，向來以勇往著稱，（李立節(jié)）與渾瑊格斗，渾瑊在戰(zhàn)陣上斬殺了他，升任右驍衛(wèi)將軍。不久肅宗在靈武即位，渾瑊領(lǐng)兵前往肅宗外出臨時(shí)居住的地方，到達(dá)天德，遇上吐蕃軍入侵，渾瑊打敗了吐蕃軍。跟隨郭子儀收復(fù)了兩京，討伐安慶緒，在新鄉(xiāng)打敗了叛賊。渾瑊改任檢校太仆卿，擔(dān)任武鋒軍使。又隨從仆固懷恩討伐史朝義，先后打了十幾仗。史朝義被平定后，渾瑊被加封為開封儀同三司、太常卿，被賜予實(shí)封二百戶。建中四年，李希烈派遣間諜偽造渾瑊與李希烈交往的書信，渾瑊（向皇上）奏報(bào)了真實(shí)情況，皇上特地為他保證，還賜予渾瑊一匹配有鞍轡的馬、華美的絲織品二百匹。當(dāng)時(shí)讓普王擔(dān)任荊、襄等道兵馬元帥討伐李希烈，讓渾瑊擔(dān)任檢校戶部尚書、御史大夫，擔(dān)任中軍都虞侯。正值涇原兵亂，德宗駕臨奉天。渾瑊帶領(lǐng)家人子弟從京城來到奉天，（皇上）便任命（渾瑊）為行在都虞候。十一月，靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時(shí)常春集合士兵六千人赴救國難。將要到達(dá)奉天，皇上商議他們的行進(jìn)方向，宰相盧杞、白志貞認(rèn)為走漠谷道路便利。渾瑊說：“漠谷道路險(xiǎn)峻狹窄，必定會(huì)被敵軍堵截，不如從乾陵北取道，靠近柏城行進(jìn)，順便選擇在城東北雞子堆扎營，與柏城呈掎角之勢相呼應(yīng)，并且分散敵人勢力，朱泚必定不再從陵寢間往來?！被噬下犎×吮R杞的建議。杜希全等進(jìn)軍到漠谷，果然被賊軍半路阻擊。賊軍奪取占據(jù)了水口，殺傷很多。城中出兵接應(yīng)援救，也被叛賊挫傷銳氣而退回。杜希全等各自返回本鎮(zhèn)，賊軍攻城更加緊急，圍繞城池挖壕溝。城上的士卒都長期饑寒交迫，又缺少鎧甲和頭盔，渾瑊只是感請并告誡激勵(lì)他們。當(dāng)時(shí)渾瑊被亂箭射中，自己立即拔出箭，鮮血流了一身，仍然堅(jiān)持格斗不停止，開始（他）不說自己的傷口痛，以激勵(lì)士兵的斗志。第二天，李懷光大軍駐扎在醴泉，當(dāng)天夜里，賊兵解除包圍而退去。貞元十五年十二月二日，（渾瑊）在軍鎮(zhèn)去世。朝廷停止朝會(huì)五日，群臣在延英殿恭敬拜慰他?；噬舷略t追封（他）為太師，謚號(hào)忠武，贈(zèng)予辦理喪事的絹布四千匹、糧食三千石，等到喪車將要到來，（朝廷）又為此停止朝會(huì)。凡與治喪相關(guān)之事，主管部門按照標(biāo)準(zhǔn)支付費(fèi)用，命令京兆尹監(jiān)護(hù)。下葬之日，賜予絹五百匹。（三）10．B11．D12．C13．D14．D15．運(yùn)用舉例論證的方法，以歷史上如何對待怨誹的事實(shí)為表率，一方面證明自己推行新法的正確性，另一方面表明自己不會(huì)因流言蜚語而退卻，增強(qiáng)了說服力?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B．“人君當(dāng)神器之重”的意思是：國君掌握帝位的重權(quán)，所以“當(dāng)”是“主持、掌握”的意思，而不是“充當(dāng)”。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。/連詞，表順承。B．“以”，介詞，用。/連詞，表目的，來。C．“之”，代詞，代指能人。/助詞，的。D．“則”都是連詞表順承，就。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C．“雖然用嚴(yán)刑來督責(zé)人們，用聲威來震懾他們”理解錯(cuò)誤。應(yīng)該是：即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇?biāo)麄?。故選C。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“王安石從歷史的角度說明”，表述錯(cuò)誤。應(yīng)該是“王安石從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度說明”。故選D。14．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。先找到幾個(gè)選項(xiàng)的不同之處。如“所與游者”和“所與/游者”，“與游者”意為交往的人，中間不能斷開，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)?！八c游者/不過……”“所見不過……”為對舉句，故“所見”前應(yīng)斷開?！安蛔阋浴睘楣潭ńY(jié)構(gòu)，中間不能斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。句子大意：我住在家里時(shí)，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽，以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。故選D。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！氨P庚之遷”的事例在原文中“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”，再結(jié)合前后文“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”，可知這是運(yùn)用了舉例論證的方法，盤庚之遷都，連百姓都反對，尚且未能使他改變計(jì)劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理。這里用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。參考譯文：甲：我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的平和美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣?。。ü糯┧械牡弁?，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個(gè)不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，就會(huì)使敵對的勢力和自己聯(lián)合；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！乙：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！文言文閱讀鞏固練(二)一、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。孔琳之，字彥琳，會(huì)稽山陰人。祖沈，晉丞相掾。父瞾，光祿大夫。琳之強(qiáng)正有志力，好文義，解音律，能彈棋，妙善草隸?？っ鞑?，不就，后辟本國常侍?；感o政為太尉以為西閣祭酒。桓玄時(shí)議欲廢錢用谷帛，琳之議曰：《洪范》八政，以貨次食，豈不以交易之所資，為用之至要者乎。若使不以交易，百姓用力于為錢，則是妨其為生之業(yè)，禁之可也。今農(nóng)自務(wù)谷，工自務(wù)器，四民各肄其業(yè)，何嘗致勤于錢。故圣王制無用之貨，以通有用之財(cái)。此錢所以嗣功龜貝，歷代不廢者也。愚謂救弊之術(shù)，無取于廢錢。玄好人附悅而琳之不能順旨是以不見知遷楚臺(tái)員外散騎侍郎遭母憂去職服闋除司徒左西掾以父致仕自解時(shí)司馬休之為會(huì)稽內(nèi)史，仍以琳之為長史。父憂，去官。服闋，補(bǔ)太尉主簿，尚書左丞，揚(yáng)州治中從事史，所居著績。時(shí)責(zé)眾官獻(xiàn)便宜，琳之建言曰：“夫不恥惡食，唯君子能之。肴饌尚奢，為日久矣。今雖改張是弘，而此風(fēng)未革。愚謂宜粗為其品，使奢儉有中。若有不改，加以貶黜，則德儉之化，不日而流?！庇莱醵?，為御史中丞。明憲直法，無所屈撓。奏劾尚書令徐羨之曰：“臣聞事上以奉憲為恭，臨下以威嚴(yán)為整，然后蒞眾必肅。羨之內(nèi)居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。而不能弘惜朝章，肅是風(fēng)軌。致使宇下縱肆，凌暴憲司，所謂‘己有短垣，而自逾之’。請免羨之所居官，以公還第。”詔曰：“小人難可檢御，司空無所問，余如奏?！弊允前倭耪鹈C，莫敢犯禁。高祖甚嘉之，行經(jīng)蘭臺(tái)，親加臨幸。不治產(chǎn)業(yè)，家尤貧素。景平元年，卒。追贈(zèng)太常。(節(jié)選自《宋書·孔琳之傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．玄好人附悅/而琳之不能順旨/是以不見知/遷楚臺(tái)員外散騎侍郎/遭母憂/去職服闋/除司徒左西掾/以父致仕自解/B．玄好人/附悅而琳之不能順旨/是以不見知/遷楚臺(tái)員外散騎侍郎/遭母憂/去職/服闋/除司徒左西掾/以父致仕自解/C．玄好人附悅/而琳之不能順旨/是以不見知/遷楚臺(tái)員外散騎侍郎/遭母憂/去職/服闋/除司徒左西掾/以父致仕自解/D．玄好人/附悅而琳之不能順旨/是以不見知/遷楚臺(tái)員外散騎侍郎/遭母憂/去職服闋/除司徒左西掾/以父致仕自解/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．主簿是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏，魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中。B．四民是古代中國政府對平民職業(yè)的基本分工，一般指士、農(nóng)、工、商，其次序歷代有所不同。C．龜貝指龜甲和貝殼，古代亦用作貨幣，至秦而廢。秦始皇統(tǒng)一中國后，規(guī)定貨幣分金和銅兩種。D．臨幸文中指帝王親臨。帝王車駕所至曰“幸”，故稱。有時(shí)也可指官職較高、地位尊貴的人的到來。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．孔琳之出身官宦世家，歷任多職。他的祖父、父親都曾在晉朝為官；他初任本國常侍，后任西閣祭酒、尚書左丞等職，在任上都取得了卓越的政績。B．孔琳之積極進(jìn)言，建議中肯?；感?dāng)政時(shí)，想要用谷帛代替錢幣，孔琳之引述典籍，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的看法，認(rèn)為不應(yīng)該廢止銅錢。C．孔琳之提倡節(jié)儉，以身垂范。針對當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的奢靡之風(fēng)，孔琳之認(rèn)為應(yīng)該有所規(guī)定和約束，崇尚節(jié)儉；他從不置辦家產(chǎn)，家中特別貧困。D．孔琳之不畏權(quán)貴，執(zhí)法嚴(yán)明。他上書彈劾尚書令徐羨之不守法紀(jì)，致使有人放縱恣肆，凌辱執(zhí)法官員，朝中官員因其彈劾得到皇帝支持而震驚，再?zèng)]人敢違犯禁令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)琳之強(qiáng)正有志力，好文義，解音律，能彈棋，妙善草隸。(2)臣聞事上以奉憲為恭，臨下以威嚴(yán)為整，然后蒞眾必肅。二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。譙玄，字君黃，巴郡閬中人也。少好學(xué)，能說《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之災(zāi)，詔舉敦樸遜讓、有行義者。州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。帝數(shù)為微行。立趙飛燕為皇后，后專寵懷忌，皇子多橫夭。玄上書諫曰：“臣聞王者承天，繼宗統(tǒng)極，保業(yè)延祚，莫急胤嗣。今陛下圣嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計(jì)，專念微行之事，愛幸用于所惑。竊聞后宮皇子產(chǎn)而不育。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。愿陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。”時(shí)數(shù)有災(zāi)異，玄輒陳其變。既不省納，故久稽郎官。后遷太常丞，以弟服去職。平帝元始元年，日食，又詔公卿舉敦樸直言。大鴻臚左咸舉玄詣公車對策，復(fù)拜議郎。四年，選明達(dá)政事、能班化風(fēng)俗者八人。時(shí)并舉玄，持節(jié)，與太仆王惲等分行天下，觀覽風(fēng)俗，所至專行誅賞。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遁。后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。太守乃自赍璽書至玄廬，曰：“君高節(jié)已著，朝廷垂意，誠不宜復(fù)辭，自招兇禍。”玄仰天嘆曰：“唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨(dú)何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭于太守曰方今國家兵師四出國用軍資或不常充足愿奉家錢千萬以贖父死太守為請述聽許之玄遂隱藏田野，終述之世。時(shí)兵戈累年，莫能修尚學(xué)業(yè)，玄獨(dú)訓(xùn)諸子勤習(xí)經(jīng)書。建武十一年卒。(節(jié)選自《后漢書·譙玄傳》)5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．玄子瑛泣血叩頭/于太守曰/方今國家/兵師四出/國用軍資或不常充足/愿奉家錢千萬/以贖父死/太守為請述/聽許之/B．玄子瑛泣血叩頭于太守曰/方今國家/兵師四出/國用軍資或不常充足/愿奉家錢千萬/以贖父死/太守為請/述聽許之/C．玄子瑛泣血叩頭于太守曰/方今國家/兵師四出/國用軍資或不常充足/愿奉家錢/千萬以贖父死/太守為請述/聽許之/D．玄子瑛泣血叩頭/于太守曰/方今國家/兵師四出/國用軍資或不常充足/愿奉家錢/千萬以贖父死/太守為請/述聽許之/6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．“公車”是漢代官署名，因漢代常用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也指舉人進(jìn)京應(yīng)試。B．“社稷”原指祈求國泰民安所祭祀的土神和谷神，社為土神，稷為谷神，后代指國家。C．“元年”特指古代帝王即位后的第一年，現(xiàn)指政體改變或政府組織上的大變革的第一年。D．“持節(jié)”本指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)為憑證，后泛指在外擔(dān)任重要職位。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．譙玄德才兼?zhèn)?，多次受到舉薦。他兩次因出現(xiàn)日食被舉薦，都被朝廷授職為議郎；元始四年，他又被舉薦。與王惲觀民風(fēng)，行賞罰。B．譙玄敢于勸諫，為國盡職盡責(zé)。面對皇后專寵、皇子多夭的情況，他上書勸諫皇上以天下為重，面對多次災(zāi)異，他總是直陳災(zāi)異變化。C．譙玄忠于漢室，不屈從于逆臣。王莽專權(quán)，他棄使者車，改名變姓，歸家隱居；公孫述讓太守親自去勸他出來做官，他寧死也不從。D．譙玄崇尚學(xué)業(yè)，重視諸子教育。他年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，熟悉《易經(jīng)》和《春秋》；亂世中人都廢棄學(xué)業(yè)，唯獨(dú)他教育諸子要勤讀經(jīng)書。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。(5分)(2)后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣，述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便此賜毒藥。(5分)參考答案1.【解析】首先聯(lián)系上下文，了解文段大意。然后根據(jù)關(guān)鍵詞“而”“楚臺(tái)員外散騎侍郎”“以”進(jìn)行斷句，最后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。2.【解析】“臨幸”不可指“官職較高、地位尊貴的人的到來”。它主要有兩層含義，一指帝王親臨，又特指皇帝與嬪妃同宿。3.【解析】“在任上都取得了卓越的政績”說法錯(cuò)誤，文中“所居著績”指他任太尉主簿、尚書左丞、揚(yáng)州治中從事史時(shí)，而不是他任所有職務(wù)期間。4.(1)譯文：孔琳之剛正不阿，有志向，有能力，寫文章講究文辭，懂得音律，又能彈琴下棋，(善于書法)精通草書和隸書。(“強(qiáng)正”解釋為剛正不阿，“解”解釋為懂得，“妙善”解釋為精通。每個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意2分)(2)譯文：我聽說侍奉皇上要遵紀(jì)守法，才能稱作恭，統(tǒng)馭下屬要嚴(yán)肅端莊才能稱作整，這樣治理百姓必能嚴(yán)肅。(“奉憲”解釋為遵紀(jì)守法，“臨”解釋為統(tǒng)馭，“蒞”解釋為治理。每個(gè)關(guān)鍵詞1分，句意2分)【參考譯文】孔琳之，字彥琳，是會(huì)稽山陰人。祖父孔沈，晉朝時(shí)為丞相掾。父親孔瞾，任光祿大夫?？琢罩畡傉话?，有志向，有能力，寫文章講究文辭，懂得音律，又能彈琴下棋，(善于書法)精通草書和隸書?？じ蚊麨橹鞑荆坏饺?，后來被征召為本國常侍?；感翁据o政時(shí)，任命他為西閣祭酒?；感?dāng)政時(shí)，主張廢止錢幣，用谷帛代替。孔琳之評議說：《洪范》所說的八政，把貨放在食的后面，難道不是因?yàn)榻灰讘{借的銅幣，是日用中最為重要的東西嗎？假如銅錢不是用于交易，而百姓卻在造錢上用力，那么這就是妨礙了他們賴以為生的職業(yè)，禁絕它是可以的。現(xiàn)在農(nóng)夫自己種植谷物，工匠自己制造器械，士農(nóng)工商各為自己的職業(yè)奔忙，何曾在制錢上付出努力。所以圣王創(chuàng)制無用的銅錢，以便交流有用的財(cái)物。這就是銅錢繼承龜甲貝殼的功用，歷代使用而不廢止的原因。我認(rèn)為關(guān)于拯救時(shí)弊的辦法，不要從廢止銅錢上去尋找?；感矚g別人阿附討好，但是孔琳之不能承順?biāo)闹家猓虼瞬皇苜p識(shí)?？琢罩{(diào)任楚臺(tái)員外散騎侍郎。因?yàn)槟赣H去世，他離職服喪。服喪期滿，授任司徒左西掾，他又因父親辭去官職而自行解職。當(dāng)時(shí)司馬休之為會(huì)稽內(nèi)史，因而任命孔琳之為長史?？琢罩忠?yàn)楦赣H去世而離職服喪，服喪期滿，補(bǔ)任太尉主簿，尚書左丞，揚(yáng)州治中從事史，他在任職的地方，都留下了顯著的政績。當(dāng)時(shí)朝廷責(zé)令眾官呈獻(xiàn)有利國家、順應(yīng)時(shí)局的建議，孔琳之提出建議說：“凡不以粗劣食物為恥，只有君子才能夠做到。飯菜講究奢侈，此風(fēng)由來已久?，F(xiàn)在雖然改弦更張，大力弘揚(yáng)節(jié)儉，但奢靡之風(fēng)仍未改變。我認(rèn)為應(yīng)該大致規(guī)定飲食標(biāo)準(zhǔn)，使他們做到花費(fèi)、儉約適當(dāng)。如果有人不改變作風(fēng)，就將他貶官降職，那么崇尚節(jié)儉的教化，用不了多久就可以流布天下了。”永初二年，孔琳之任御史中丞，執(zhí)法公正嚴(yán)明，從不退縮屈服。他上書彈劾尚書令徐羨之，奏疏說：“我聽說侍奉皇上要遵紀(jì)守法，才能稱作恭，統(tǒng)馭下屬要嚴(yán)肅端莊才能稱作整，這樣治理百姓必能嚴(yán)肅。徐羨之內(nèi)居朝廷高位，對外主管京城事務(wù)，地位尊貴，責(zé)任重大，百官瞻仰崇敬。而他卻毫不顧惜朝廷的法紀(jì)，整飭朝廷的風(fēng)范。以致使京城之內(nèi)有人放縱恣肆，凌辱執(zhí)法官員，這正是人們所說的‘自己筑短墻，而自己爬越它’。臣恭請皇上能免除徐羨之現(xiàn)任官職，以三公的名義回家閑居?！被噬舷略t書說：“小人很難約束駕馭，不要追究司空責(zé)任，其他都按你的奏疏辦?！睆拇税俟僬痼@，風(fēng)氣整肅，沒有誰敢違犯禁令。高祖對他很是嘉許，車駕經(jīng)過蘭臺(tái)還親自去看望他?？琢罩畯牟恢棉k家產(chǎn)，家中特別貧困。景平元年，孔琳之去世。朝廷追贈(zèng)他為太常。5.【解析】聯(lián)系上下文，明曉文段寫的是譙瑛向太守哭訴。然后抓住名詞“國家”“兵師”“國用”“太守”、動(dòng)詞“曰”、虛詞“以”進(jìn)行斷句，最后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。6.【解析】“元年”古代既指帝王即位后的第一年，還指帝王改換年號(hào)后的第一年。7.【解析】“公孫述讓太守親自去勸他出來做官”與原文之意不同，公孫述是派使者去的，并沒有讓太守親自去。8.(1)譯文：如果警戒保衛(wèi)不整治，那么禍患就會(huì)意外發(fā)生。這就是賊寇禍亂在身邊發(fā)生的情況。(關(guān)鍵詞“修”解釋為整治，“非常”解釋為意外，“左右”解釋為身邊發(fā)生的情況)(1)譯文：后來公孫述在蜀僭稱天子名號(hào)，他連續(xù)聘請譙玄任職，譙玄都不去。公孫述就派遣使者準(zhǔn)備了禮物去征召他；如果譙玄還不肯來做官，就賜給他毒藥。(“號(hào)”解釋為名號(hào)，“詣”解釋為赴任，“起”解釋為做官)【參考譯文】譙玄，字君黃，是巴郡閬中人。從小就很好學(xué)，能夠解釋《易經(jīng)》《春秋》。在州郡做官。成帝永始二年，出現(xiàn)日食災(zāi)異，成帝就下令推薦敦厚樸實(shí)而又謙讓、有品行有道義的人。州里推薦了譙玄，譙玄到官署去，策問應(yīng)對成績優(yōu)異，被授議郎?；实鄱啻挝⒎獬?，立趙飛燕為皇后，皇后獨(dú)占寵愛心懷忌妒，很多皇子橫遭夭折。譙玄上書勸諫說：“我聽說天子秉承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業(yè)，延續(xù)帝祚，沒有比繼承人更為使人著急的?，F(xiàn)在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計(jì)，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上。我私下聽說后宮皇子生下而不能養(yǎng)育。我得知以后很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。如果警戒保衛(wèi)不整治，那么禍患就會(huì)意外發(fā)生。這就是賊寇禍亂在身邊發(fā)生的情況。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，均九女之施，采存無窮無盡的福。(這樣的話)天下的人都非常欣慰?！碑?dāng)時(shí)國家多次發(fā)生異常災(zāi)害，譙玄經(jīng)常陳述災(zāi)異的變化。但他的意見卻不被成帝理解接納，所以譙玄長久地滯留在郎官的位置上。后來調(diào)任太常丞，因?yàn)闉榈艿芊兽o掉官職。平帝元始元年，出現(xiàn)日食現(xiàn)象，平帝又下令要公卿大夫們推薦敦厚淳樸、敢于直言的人。大鴻臚左咸推薦譙玄到官署去應(yīng)對策問，譙玄再次被授予議郎的官職。元始四年，朝廷要選拔八個(gè)通曉政治事務(wù)又能推行教化風(fēng)俗習(xí)慣的八個(gè)人。當(dāng)時(shí)大家一致推舉譙玄，譙玄手持天子符節(jié)，與太仆王惲等人分別巡視各地，考察各地民風(fēng)民情，每到達(dá)一個(gè)地方都自行行使懲罰獎(jiǎng)勵(lì)的職權(quán)。這件事還沒有完成，而王莽統(tǒng)攝朝政，譙玄于是拋棄了使者的車馬隊(duì)伍，改名換姓，從小路逃回家中，就此隱居起來。后來公孫述在蜀僭稱天子名號(hào)，他連續(xù)聘請譙玄任職，譙玄都不去。公孫述就派遣使者準(zhǔn)備了禮物去征召他；如果譙玄還不肯出來做官，就賜給他毒藥。太守于是親自捧著文書到譙玄的家里，說：“您高尚的節(jié)操已經(jīng)很出名了，朝廷很看重您，您確實(shí)不應(yīng)該再推辭了，免得自招殺身之禍?！弊S玄仰頭向天長嘆說：“唐堯是圣明的君主，許由還是把做官當(dāng)作恥辱；周朝的武王最為賢德，伯夷為了不做官寧愿挨餓。他們都是那樣的人啊，我也是那樣的人啊。我要保全我高尚的志向和節(jié)操，即使死了又有什么遺憾呢！”于是接受了毒藥。譙玄的兒子譙瑛哭得眼中流出了血，叩著頭對太守說：“現(xiàn)在我們國家的軍隊(duì)四面出擊，供國家調(diào)配的軍費(fèi)不是經(jīng)常充足，我愿意拿出家中的一千萬錢，來為父親贖去死罪?！碧靥嫠蚬珜O述求情，公孫述聽了之后答應(yīng)了。譙玄從此在鄉(xiāng)間隱居，一直到公孫述死。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)亂不斷，沒有人能夠修習(xí)推崇學(xué)業(yè)，唯獨(dú)譙玄教導(dǎo)所有的兒子勤奮學(xué)習(xí)經(jīng)史文章。建武十一年，譙玄去世。文言文閱讀鞏固練(三)一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。文公元年春，秦送重耳至河。咎犯曰：“臣從君周旋天下，過亦多矣。臣猶知之，況于君乎？請從此去矣?！敝囟唬骸叭舴磭?，所不與子犯共者，河伯視之！”乃投璧河中，以與子犯盟。是時(shí)介子推從，在船中，乃笑曰：“天實(shí)開公子，而子犯以為己功而要市于君，固足羞也。吾不忍與同位?！蹦俗噪[渡河。文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。賞從亡未至隱者介子推，推亦不言祿，祿亦不及。推曰：“獻(xiàn)公子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之；天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實(shí)開之，二三予以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！蹦冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也；身欲隱，安用文之？文之，是求顯也?！敝了啦粡?fù)見。介子推從者憐之乃懸書宮門曰龍欲上天五蛇為輔龍已升云四蛇各入其宇一蛇獨(dú)怨終不見處所文公出，見其書，曰：“此介子推也。吾方憂王室，未圖其功?！笔谷苏僦?，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，于是文公環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號(hào)曰介山，“以記吾過，且旌善人”。從亡賤臣壺叔曰：“君三行賞，賞不及臣，敢請罪?！蔽墓珗?bào)曰：“夫?qū)乙匀柿x，防我以德惠，此受上賞。輔我以行，卒以成立，此受次賞。矢石之難，汗馬之勞，此復(fù)受次賞。若以力事我而無補(bǔ)吾缺者，此復(fù)受次賞。三賞之后，故且及子?！?節(jié)選自《史記》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.介子推從者憐之/乃懸書宮門曰/龍欲上天/五蛇為輔/龍已升云/四蛇各入其宇/一蛇獨(dú)怨/終不見處所/B.介子推從者/憐之乃懸書宮門曰/龍欲上天/五蛇為輔/龍已升云/四蛇各入/其宇一蛇獨(dú)怨/終不見處所/C.介子推從者憐之/乃懸書宮門曰/龍欲上天/五蛇為輔龍/已升云/四蛇各入其宇/一蛇獨(dú)怨/終不見處所/D.介子推從者憐之乃懸/書宮門曰/龍欲上天/五蛇為輔/龍已升云/四蛇各入/其宇一蛇獨(dú)怨/終不見處所/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.元年，指帝王即位或改換年號(hào)的第一年。如漢武帝第一個(gè)年號(hào)是建元，后改換年號(hào)為元光，改換年號(hào)這一年就是元光元年。B.河，一般指黃河。如《寡人之于國也》中“河內(nèi)兇”的“河內(nèi)”指黃河以南的地方，“河?xùn)|兇亦然”中的“河?xùn)|”指黃河以東的地方。C.封邑，既指帝王賜給諸侯、功臣領(lǐng)地或食邑，也指領(lǐng)地、食邑，如劉克莊詩句“愿還封邑九百戶，小筑茆茨三兩家”中“封邑”是第二個(gè)意思。D.爵，爵位，是中國古代皇族、貴族的封號(hào)，用以表示身份等級與權(quán)力的高低。中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.介子推淡泊名利。母親建議他去向君主請求賞賜，但他沒有聽從；重耳尋找且要封賞他時(shí)，他隱居山林。B.介子推見解深刻。重耳封賞曾經(jīng)跟從他逃亡的人和有功的大臣，介子推認(rèn)為這是君主臣下之間的相互欺騙。C.重耳懂得反思。重耳一看到宮門上懸掛的字，就認(rèn)識(shí)到了自己的過失，便尋找介子推，想方設(shè)法地進(jìn)行彌補(bǔ)。D.重耳行賞有度。重耳論功行賞，功勞大的封邑，功勞小的得到爵位；面對壺叔的請賞，他有理有據(jù)地回應(yīng)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！弊g文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)若以力事我而無補(bǔ)吾缺者，此復(fù)受次賞。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.介子推為什么“自隱渡河”？請簡要說明。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文，完成6—10題。(20分)杜纮字君章，起進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無饑?！苯韵猜犆?。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經(jīng)要略》。以職事對，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請治妄讞者?！辈粡摹＿滩坷芍?。元祐初，為夏國母祭奠使。時(shí)夏人方修貢入其國禮猶倨迓者至衣毛裘設(shè)王人坐蒙以黲且不跪受詔纮責(zé)之曰天王吊禮甚厚今不可以加禮夏人畏懼加敬他日，夏使至，請歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見有所陳，纮止之，答語頗不遜。纮曰：“國主設(shè)有請，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎？”隨語連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯?，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐。或請大索城中，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無能為也?！本訜o何，獲盜，乃奸民為妖如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞?dòng)嚕唬骸靶纸涛页闪?，今亡不得臨，死不瞑矣。”適詣闕，迎其柩于都門，哀動(dòng)行路。悉以奉錢給寡嫂，推其予恩，官其子若孫一人?；戮煏r(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。隨競死，為治喪第中?；蛞詾橄?，不自恤，其風(fēng)義蓋天性云。(選自《宋史·杜纮傳》，有刪改)6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.時(shí)夏人方修貢人其國/禮猶倨/迓者至/衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/B.時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮夏人/畏懼加敬/C.時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲且不跪/受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/D.時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.進(jìn)士是指在科舉考試中通過殿試的人，明清將進(jìn)士分為三甲，即狀元、榜眼、探花。B.神宗是廟號(hào)，是皇帝在廟中被供奉時(shí)所使用的名號(hào)，有別于用以褒貶善惡的謚號(hào)。C.夏指西夏，是曾與北宋對峙的政權(quán)，蘇軾在《江城子·密州出獵》中喻之為“天狼”。D.知鄆州即擔(dān)任鄆州知州，宋以朝臣充任各州長官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡稱知州。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.杜纮體恤百姓，政績卓著。境內(nèi)發(fā)生饑荒，百姓紛紛準(zhǔn)備逃亡，他采取措施幫助百姓渡過難關(guān)，因此受到皇帝提拔任用。B.杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對于案件，他結(jié)合經(jīng)書的義理加以審決；對于因懦弱而未嚴(yán)格執(zhí)法的官吏，他果斷加以懲治。C.杜纮又正直勇敢，不畏強(qiáng)勢。面對索要疆土的無理要求，他毫不退讓，據(jù)理予以嚴(yán)厲駁斥，使得西夏使者不再敢于提及此事。D.杜纮感念兄恩，重視親情。他銘記兄長教