20世紀外國文學史課件：黑色幽默

黑色幽默2目錄第一節(jié)概述第二節(jié)海勒3第一節(jié)概述黑色幽默文學作為西方后現(xiàn)代主義文學流派之一，主要發(fā)生于美國，因在文學質(zhì)量與數(shù)量上都有突出的成就，成為美國為世界文學貢獻出的最重要的一種文學流派。這一流派以小說為主，主要出現(xiàn)于20世紀60年代，在70年代走向繁榮，對當代社會文化產(chǎn)生了重要影響。一、黑色幽默文學的源起1965年，美國作家弗里德曼選取了當時12位作家的作品匯集成冊，取名為《黑色幽默》。同年，美國評論家尼克伯克發(fā)表《致命一蜇的幽默》一文。

標志著黑色幽默文學流派的正式確立一、黑色幽默文學的源起黑色幽默文學的形成主要受到三方面因素的影響。首先，黑色幽默文學是對傳統(tǒng)文學的繼承：早在公元前５世紀，古希臘劇作家阿里斯托芬就善于使用夸張的手法和荒誕的情節(jié)，創(chuàng)作諷刺喜??；之后的拉伯雷、塞萬提斯、伏爾泰、卡夫卡等作家的創(chuàng)作，一直延續(xù)了這樣一條“黑色幽默”的路線；具有現(xiàn)代性氣質(zhì)的黑色幽默文學最早出現(xiàn)于法國（塞利納、鮑里斯·維昂）；黑色幽默文學真正的繁榮與發(fā)揚光大卻是在美國（華盛頓·歐文、庫柏、愛倫·坡、馬克·吐溫）。一、黑色幽默文學的源起其次，黑色幽默文學與20世紀諸多文學流派有著重要的精神聯(lián)系：超現(xiàn)實主義：布勒東所強調(diào)的“黑色幽默”，偏重的不是文學技巧，而是文化個性，不是黑色幽默的語言修辭，而是文本中所蘊涵的“黑色”與“幽默”的深層張力表現(xiàn)。存在主義、荒誕派戲劇：：一是對荒誕性的強調(diào)，二是對個體的人的存在狀態(tài)的關注。黑色幽默文學將這兩個方面結(jié)合在一起?！昂谏哪北揪褪莻€體面對荒誕社會時的一種精神態(tài)度。布勒東薩特尤奈斯庫美國黑色幽默小說與存在主義一、黑色幽默文學的源起最后，黑色幽默的興起也受到了當時美國社會文化的影響：第二次世界大戰(zhàn)前后，西方社會頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭、經(jīng)濟危機、能源危機等問題，引發(fā)了人們對社會的荒誕性體驗。雖然二戰(zhàn)結(jié)束了，但是美國并沒有脫離戰(zhàn)爭危機，先后卷入到朝鮮戰(zhàn)爭與越南戰(zhàn)爭之中，戰(zhàn)爭的失利更引發(fā)了諸多社會問題，再加上與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)、麥卡錫主義制造出的社會壓抑氛圍、“水門事件”、肯尼迪被刺等一系列事件，整個美國社會讓人感覺到一種荒誕到夸張、“黑色”到令人可笑的氛圍。二、黑色幽默文學的成就弗里德曼所編的《黑色幽默》涉及12位作家，除賽利納是法國人外，其余都是美國作家，包括約瑟夫·海勒、托馬斯·品欽、約翰·巴思等。后來庫特·馮內(nèi)古特和唐納德·巴塞爾姆、菲利普·羅斯等也被歸入這一流派。約瑟夫·海勒是黑色幽默文學最重要的代表，其代表作《第二十二條軍規(guī)》是黑色幽默文學的典范之作。庫特·馮內(nèi)古特是黑色幽默作家中最具個性的代表?！兜谖逄柾缊觥肥撬拇碜?。馮內(nèi)古特可以算是最善于“開玩笑”的黑色幽默作家。他的小說故事情節(jié)自由隨意，語言極盡嘲諷。二、黑色幽默文學的成就托馬斯·品欽是黑色幽默作家中最神秘的一位，成名之后就一直過著隱居的生活。他的著作也往往晦澀難懂，神秘莫測?！度f有引力之虹》是品欽的代表作，堪稱一部奇書。作者將人的欲望與現(xiàn)代科技融合在一起，既是對社會荒誕性的揭示，又呈現(xiàn)了科技在人欲的帶動下所發(fā)生的毀滅性影響，同時也體現(xiàn)出一種神秘主義的宇宙認識。唐納德·巴塞爾姆是一位將后現(xiàn)代精神貫徹到底的作家，他以寫短篇小說為主，將黑色幽默小說中常見的“拼貼”手法發(fā)展為一種“拼貼美學”。他的代表作是《白雪公主》，對經(jīng)典童話進行了戲仿，將童話轉(zhuǎn)變?yōu)槎际欣镉顾椎膼矍楣适?，體現(xiàn)了當代社會中人類的真實處境。二、黑色幽默文學的成就在20世紀的諸多文學流派中，黑色幽默文學是最具文化影響力的一個流派。其影響力滲透到了各個文化領域，甚至“黑色幽默”已經(jīng)成為后現(xiàn)代文化中一種具有代表性意義的文化個性與精神氣質(zhì)。黑色幽默電影類型：，如美國導演昆汀·塔倫蒂諾的代表作《低俗小說》及英國導演蓋·里奇的作品《兩桿大煙槍》等。在中國，繪畫領域中形成了以方力均為代表的玩世現(xiàn)實主義流派；在電影藝術中形成了以周星馳為代表“無厘頭”風格……三、黑色幽默文學的特征黑色幽默文學并非一個自覺的文學流派，并沒有自己明確的主張和共同的綱領。黑色幽默作家的創(chuàng)作風格也不盡相同，但是他們的作品仍然具有一些共同的特點：獨特的幽默美學精神：它打破了傳統(tǒng)悲喜劇的界限，對悲劇進行喜劇化處理，將苦難與不幸當作開玩笑的對象。故事的荒誕性與諷喻性：象征與諷刺融合在一起，形成“諷喻性”風格?！胺从⑿邸比宋锱c“反小說”形式：其主人公往往是一些與時代不容的、帶有“玩笑”個性的人物往往是一些與時代不容的、帶有“玩笑”個性的人物；往往打破線性的敘述方式，破壞情節(jié)的邏輯連貫性，將各種情節(jié)的片段與敘述的碎片拼貼在一起。13第二節(jié)海勒一、美國當代文學中的“天真漢”約瑟夫·海勒是當代美國文壇上最重要的作家之一，黑色幽默文學的代表。海勒的很多作品都具有自傳性。他之所以選擇黑色幽默，正在于他自己就有著這樣一種天真幽默的個性，但是這種“天真”卻并非單純的快樂，而是在看清了社會的荒誕本性與生命的悲劇命運之后，仍然去積極面對的一種精神。有評論家提到，海勒獨具特點的玩世不恭、街頭式的機智幽默就是在柯尼島的火熱生活中形成的。童年的不幸雖然給他帶來了陰影，但街頭的生活也給他帶來了幽默的天性，正是這兩者結(jié)合在一起構成了他后來的“黑色幽默”的個性氣質(zhì)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，18歲的海勒應征入伍，這段在空軍中的生活經(jīng)歷為海勒以后創(chuàng)作《第二十二條軍規(guī)》提供了重要的素材。一、美國當代文學中的“天真漢”1954年海勒開始寫《第二十二條軍規(guī)》?！兜诙l軍規(guī)》于1961年出版，剛開始影響并不大，雖然其獨特的內(nèi)容與形式得到不少評論家的贊賞，但看似混亂的結(jié)構布局也受到了非議。隨著越南戰(zhàn)爭的爆發(fā)和美國國內(nèi)反戰(zhàn)運動的高漲，這部小說引起了廣泛的反響，成為當時美國青年反戰(zhàn)的精神食糧。一、美國當代文學中的“天真漢”在這之后，海勒又創(chuàng)作了６部長篇小說，分別是《出事了》、《像戈爾德一樣好》、《上帝知道》、《畫里畫外》、《最后一幕》、《老年藝術家畫像》。數(shù)量上并不算多，但每部作品題材不同，風格各異，顯示出海勒豐富的創(chuàng)作技法與廣闊的關注視角。海勒的第二部小說《出事了》被公認為他的第二佳作。海勒將視角從反映社會的廣闊層面集中到個體的生存狀態(tài)上，從《第二十二條軍規(guī)》到《出事了》作家的觀察模式從萬花筒式的鏡頭變換，變?yōu)轱@微鏡式的鏡頭聚焦。一、美國當代文學中的“天真漢”除了這些虛構性的長篇小說外，海勒在晚年還完成了兩部自傳性作品：《非笑之事》與《此時彼時》。老年的海勒即使在寫自傳的時候，也仍然采用自己一貫喜歡的“黑色幽默”風格。在小說中，他是用幽默來諷刺社會的黑暗；在傳記中，他是用幽默來面對生命的痛苦。對海勒而言，“黑色幽默”不僅是一種創(chuàng)作中的風格，更是一種面對生活的態(tài)度和面對苦難的精神。一、美國當代文學中的“天真漢”相比于其他黑色幽默作家的作品，海勒的小說在內(nèi)容與形式上都更具有“通俗性”。在故事內(nèi)容上，海勒的作品有著更直接的現(xiàn)實色彩。在藝術形式上，海勒的語言風格最為直率，也增強了他的作品的親和力與可讀性。在思想主旨上，海勒的主題表達得最為鮮明而坦白。

他的作品雖然有著典型的后現(xiàn)代特征，卻并沒有將這些形式引到極端、以致讓多數(shù)讀者無法接受的地步。因而海勒產(chǎn)生了比其他黑色幽默作家更廣泛的影響力。二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義《第二十二條軍規(guī)》是約瑟夫·海勒的代表作，也是黑色幽默小說中最受歡迎的作品。它以第二次世界大戰(zhàn)為背景，以駐扎在地中海意大利附近一個小島上的美國空軍轟炸隊的生活為題材。小說沒有完整的故事內(nèi)容與清晰的故事線索，整部作品由42個章節(jié)組成，幾乎每個章節(jié)都側(cè)重寫一個人物，又以上尉投彈手約賽連貫穿始終，把各個人物與各式事件串聯(lián)起來，使整部小說保持了一種既松散又統(tǒng)一的格局。二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義《第二十二條軍規(guī)》是一部戰(zhàn)爭小說，但是這部作品的成功恰恰在于它對戰(zhàn)爭小說題材的超越。戰(zhàn)爭只是它的背景，它所要呈現(xiàn)的問題并不限于“戰(zhàn)爭”，而是通過戰(zhàn)爭的殘酷與荒謬來凸顯社會各方面的問題，從而，作品中所描述的戰(zhàn)爭中的小島構成了世界的縮影。權力·死亡·荒誕——對約瑟夫·海勒黑色幽默小說的解讀二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義這部作品給予讀者的最直觀的感受就是：這個世界已經(jīng)陷入到“瘋狂”的處境中。這種“瘋狂”滲透到小說的每一個事件和每一個人物的言行中。小說所展現(xiàn)的不單是某個個體的發(fā)瘋，而是一種普遍的人類的瘋狂。進而，小說揭示出了這個瘋狂社會中最核心的瘋狂：人對于權力的瘋狂欲望。這既是人類瘋狂表現(xiàn)中最突出的內(nèi)容，也是造成這個社會陷入瘋狂的重要原因。二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義所以，小說所批判的重心并非某一個具體的人物，而是整個社會權力制度。所謂合理的制度幾乎是不存在的，這個社會充斥的是集權化的“軍事法令”，沒有人道的精神，只有可怕的極端的權力操控。更為深入的是，小說同時還揭示了這種制度得以實現(xiàn)的隱秘手段：一是在道德意識上強調(diào)愛國心與榮譽感，二是在制度規(guī)范上制造權力圈套。詹姆斯?哈羅德：“《第二十二條軍規(guī)》的道德控訴針對的不是個人，而是制度，包括軍事權力、經(jīng)濟以及其他各方面制度?！倍ⅰ败娨?guī)”的現(xiàn)實與意義在制度規(guī)范上制造圈套的方式最突出地體現(xiàn)在“第二十二條軍規(guī)”中。在小說中，“第二十二條軍規(guī)”最初是指美國空軍的一項具體規(guī)定：只有瘋了才能申請不再飛行，但是如果申請不再飛行就說明他并不瘋，所以不能獲得批準?！暗诙l軍規(guī)”不再局限于某一條規(guī)定，而是對整個社會制度中隱藏的權力圈套的象征?！暗诙l軍規(guī)用的是螺旋式的詭辯。其中的每個部分，都配合得相當完美。這種配合極其簡單明確——優(yōu)雅得體又令人驚嘆，與出色的現(xiàn)代藝術可以媲美。”二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義在海勒的筆下，“第二十二條軍規(guī)”成為權力化制度的象征，將權力的暴力性與荒誕性尖銳地揭示出來。并且因為這一象征的意蘊深刻，其所指已經(jīng)不僅限于社會層面，甚至具有了某種本體論的色彩，也構成了對生命本身的存在悖論的象征。二、“軍規(guī)”的現(xiàn)實與意義除此之外，《第二十二條軍規(guī)》的成功還離不開匠心獨運的結(jié)構