文明小衛(wèi)士演講稿5篇

第文明小衛(wèi)士演講稿精選5篇

演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的，要求運(yùn)用口語(yǔ)化的表達(dá)，讓聽(tīng)眾容易聽(tīng)懂，短時(shí)間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。以下是小編收集整理的文明小衛(wèi)士演講稿精選5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明小衛(wèi)士演講稿篇1敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天，我能站在國(guó)旗下演講，感到非常高興。我演講的題目是“講文明，講衛(wèi)生，爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士”。大家都知道，地球是我們?nèi)祟惖哪赣H，大是我們最親近的朋友，學(xué)校是我們的家園。

可是，在這美麗的校園，卻有著許多不協(xié)調(diào)的地方，在亮堂堂的水泥路上舞動(dòng)著一張張紙屑，在碧綠的冬青中時(shí)常可見(jiàn)各式各樣的包裝袋。這些紙屑，這些包裝袋，從何而來(lái)呢？天上自己掉下來(lái)的嗎？地上自己長(zhǎng)出來(lái)的嗎？同學(xué)們肯定回答“不是”。這是個(gè)別同學(xué)的所作所為。在我們這個(gè)綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗校園里，仍有個(gè)別同學(xué)隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑，這些都是不文明行為。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?/p>

以上的事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是周六、周日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意樓梯扶手，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的.行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

現(xiàn)在是的高發(fā)期，我們一定要注意個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，多通風(fēng)，不吃生冷食品，保證有一個(gè)健康的身體。我們一定要愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，并經(jīng)常把看到的一些紙屑、塑料袋撿到垃圾桶里去。

為了我們的健康，我們應(yīng)杜絕一切危害健康、污染環(huán)境的不文明行為，希望大家：從我做起，從小做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做“文明小衛(wèi)士”，讓一切遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的校園將變得更加美麗。

文明小衛(wèi)士演講稿篇2親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我們的祖國(guó)自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，我們祖國(guó)注重的是品德修養(yǎng)和文明美德，他們?nèi)诤铣擅赖沦濏炃弦粋€(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

其實(shí)健康文明的是在我們的身邊處處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)能覓。比如：在公交車上給老人讓座，扶殘疾人過(guò)馬路等，一些不起眼的小事其實(shí)都是文明美德的.表現(xiàn)，說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。我在書上看到過(guò)一個(gè)關(guān)于列寧的故事我就來(lái)簡(jiǎn)單的概括一下吧。一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧對(duì)她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后給女工讓了路，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表現(xiàn)嗎？

說(shuō)到這里我有想起了一件事情。有一次我去一個(gè)公園學(xué)習(xí)游泳，還要報(bào)名，因?yàn)閶寢屢粠襾?lái)過(guò)一次了所以這次我自己來(lái)了，可是到了公園，我竟然迷了方向，找不到游泳報(bào)名地地方了，可把我急得不行，心想不就是個(gè)游泳池嗎，我問(wèn)個(gè)人不就知道了嗎前面正好過(guò)來(lái)一位阿姨，我就問(wèn)：嗨，你知道游泳池在哪里嗎？那位阿姨看了我一眼，也沒(méi)說(shuō)就走了，我很生氣，心想什么人呀我再問(wèn)別人去。想著想著就過(guò)來(lái)了一位叔叔。我就趕快跑了過(guò)去說(shuō)：叔叔你知道游泳池在那里嗎？那位叔叔很高興的就說(shuō)出了游泳池在那里。這是我突然反應(yīng)了過(guò)來(lái)，剛才問(wèn)那位阿姨時(shí)不是沒(méi)有對(duì)那位禮貌的說(shuō)嗎，所以那位阿姨才不給我說(shuō)，想一想還這是慚愧呀。最后我很順利地報(bào)了名，如果一開(kāi)始就很禮貌的對(duì)那位阿姨說(shuō)，不早就報(bào)上名了嗎？這就體現(xiàn)出來(lái)了文明禮儀的重要性。

文明禮儀對(duì)我們的生活是很重要的，文明是做人之本，沒(méi)有了文明禮儀我們就失去了做人之根本。

文明小衛(wèi)士演講稿篇3親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

新的一年中，我們應(yīng)該對(duì)文明有更深的見(jiàn)解：文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這讓我想到了一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這，不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

一個(gè)人的行為往往可以折射出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度；一個(gè)人如果不遵守文明，還可能影響國(guó)家的聲譽(yù)。在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開(kāi)場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這，是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)！

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

記者訪問(wèn)得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？“”在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的.東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢！難道我們都是”語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人“么？

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明小衛(wèi)士演講稿篇4親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家早上好！

隨著中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放，逐步走向現(xiàn)代化，并趕上快速發(fā)展的列車，我們面臨兩個(gè)重要環(huán)境問(wèn)題：環(huán)境和衛(wèi)生。

文明不僅是一個(gè)國(guó)家繁榮的象征，也是衡量道德的尺度，是自私與善良彼此之間的選擇。貌似摸不著的文明，就那樣真實(shí)的存在于我們眼前。我相信只要我們?cè)谏钪卸嗉雨P(guān)注，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明其實(shí)就在我們生活中的每一件小事上。

文明，或者說(shuō)只是輕輕的問(wèn)候，也許只是彎腰撿起的多張相片廢紙，其實(shí)她們只是對(duì)別人多一點(diǎn)耐心。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文明就是對(duì)別人的愛(ài)勤。

文明是路上相遇時(shí)的微笑，是有人遇到困難時(shí)的溫暖幫助，是親切的"相互關(guān)心，是遇到老師時(shí)的親切問(wèn)候，是簡(jiǎn)單的“對(duì)不起”。文明是一種品質(zhì)，是一種素養(yǎng)。

文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)共同組成的。反思我們所做的一切表明，文明離我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們周圍和一些學(xué)生中仍然存在一些不文明存有的行為。比如在我們的校園里，在樓梯上，總能看到與美麗校園極不協(xié)同的紙片。剛剛粉刷的墻壁上印著幾個(gè)腳??；剛打掃完教室，突然，又留下幾張廢紙；再比如，有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊里追著玩，習(xí)慣了走來(lái)走去，推推搡搡；語(yǔ)言不文明。

很多學(xué)生把文化知識(shí)的放在第一位，卻往往忽視了文明禮儀和文明習(xí)慣的培養(yǎng)，這從本質(zhì)上為體現(xiàn)了一個(gè)人的上如思想素質(zhì)。

那么，建設(shè)校園生活文明的校園環(huán)境將是一個(gè)末世的主題。

人們都說(shuō)：“學(xué)校是社會(huì)上最文明的地方，是凈土”；對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那是天堂，是我們的第二個(gè)家。

"前人種樹(shù)，后人乘涼。"前輩留給我們的是綠地。樹(shù)蔭我們能給后代留下光禿禿的叢林嗎？

從自己做起，從一個(gè)小地方干起，攜手共護(hù)我們的家園。同學(xué)們，讓我們牢記文明，把衛(wèi)生付諸行動(dòng)，從小講文明講衛(wèi)生。構(gòu)建和諧校園，和諧社會(huì)，從我做起，從現(xiàn)在做起！

文明小衛(wèi)士演講稿篇5親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，講文明，懂禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為21世紀(jì)的接班人，撫心自問(wèn)，我們傳承了這種品德了么？不文明，不禮貌的身影屢見(jiàn)不鮮。

最近班里涌起了一股“瓜子熱”。班里、走廊里瓜子皮隨處可見(jiàn)?？蓱z那值日生好長(zhǎng)時(shí)間的辛苦打掃了。再看看那些扔瓜子的人，動(dòng)作真是個(gè)瀟灑，真是個(gè)自然。仿佛往地上扔瓜子皮是一件很正常的事，臉上毫無(wú)羞愧之意?？粗@情景，我實(shí)在不忍心去打破他們那種悠然自得的意境。

大街小巷，不文明的.事例就更多了。尤其是在一些偏僻的巷子里，“倒垃圾的人全家死”、“誰(shuí)到垃圾誰(shuí)是王八蛋”的字眼琳瑯滿目。倒垃圾的人縱然可惡，但是這種“以其人之道還治其人之身”的做法看起來(lái)似乎更無(wú)恥。在這里我不免要說(shuō)一句。倒垃圾的人已經(jīng)不講文明了，作為主人如若與那人淪為一類，不也降低了自己的身份么？和那些隨便倒垃圾的人品行又有何區(qū)分？或許，換個(gè)思路，這道題還有另一種解法，主人不妨先把墻角的垃圾清理干凈，開(kāi)辟一個(gè)小花壇，種些花草。你想，還會(huì)有哪個(gè)人會(huì)好意思踐踏這片芬芳？哪個(gè)人會(huì)好意思打擾這片純潔？這樣做一來(lái)可以防止他人倒垃圾，二來(lái)還可以美化環(huán)境。一舉兩得，主任何樂(lè)而不為呢？化干戈為玉帛，這樣做不是比罵人好許多么？

以文明來(lái)抵制不文明的例子還有很多。一個(gè)顧客來(lái)到餐飲店，要了一杯熱奶、一杯檸檬汁。他在熱奶中加進(jìn)檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)