陜西省西安市第四十三中學高一語文月考試卷含解析

陜西省西安市第四十三中學高一語文月考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16～19題。壺碎李敬澤這個故事忘了是誰告訴我的。酒桌閑扯，很多話原本無主。話說，一位老先生，其名甚響，不過這故事與他名姓無關，姑且稱之為某先生。某日，某先生訪友，該先生平生不愛錢不好色，唯獨愛書，訪友為的也是訪書。主人多的正是書，房間里四面都是書柜，某先生一柜一柜看過去，忽蹬梯忽俯地，直把人家作自家，差不多忘了還有主人在。忽然，嘩啷啷一聲脆響，正所謂銀瓶乍裂水漿迸，某先生差點從梯子上掉下來，定睛看時，碎了一地的是一把紫砂壺。想是方才因抽書忘情，將書柜里擺著的一把壺拂落下去。這時，該先生才想起主人，抬起眼，只見主人微笑：“先生欠了我一把壺，日后要拿一瓶好酒來還?！辟e主相視一笑。主人顧自取了笤帚簸箕掃去碎片，先生顧自看書。那一日，賓主盡歡。臨去時，漫天大雪。如此而已。此事發(fā)生在二十多年前，書房主人年近四十，在大學里教授已是正的，嘯傲江湖、踏花蹄香，抬眼望便是千里萬里的錦繡，一把壺豈足掛懷。轉眼又是數年，某日，教授閑翻雜志，見一篇文章談的是制壺名家顧景舟，也是一時無聊，信馬由韁往下看，看著看著，教授坐不住了。忽想起，那把壺，原是有題款的，正是顧景舟制。站起來，幾步沖到書柜前。書柜在，書也在，壺自是不在了。教授想了想，拿起電話，撥通了。劈頭就問：那壺是怎么回事？這是越洋電話，打給他父親。教授的父親也是教授，老教授正隨著老太太在美國的大兒子家住著。多少年后，老爺子歸天，眾弟子發(fā)一聲喊，一擁而上，把老爺子抬成了文化泰斗，回憶文章連篇累牘，老爺子被描得白衣勝雪，活活就是最后一位民國大師。其實，老爺子的大學只在民國上了一年，剩下的全在新中國。退休后一屋子書留給了小兒子，住到美國去，主要愛好就是推個小車在社區(qū)里轉悠，把鄰居扔出來的沙發(fā)電視什么的搬回家，收拾得干干凈凈，先是藏于車庫，漸漸竟“登堂入室”。大兒子力陳中美文化之差異，苦求老爹入鄉(xiāng)隨俗，由著美國人敗家去，老爺子只作沒聽見。話說那日，小兒子半年多不來電話，夜半三更冷不丁“電”一下，不問蒼生問鬼神不問爹娘問茶壺。老爺子半天沒醒過神來，胡天胡地想不起這一壺到底是哪一壺，最后把“紫砂”“宜興”“顧景舟”湊到一起，老爺子才忽然想起——那是“文革”期間，去宜興出差，朋友送的一把壺。放下電話，教授只覺得一顆心被人緊緊地攥住了。是!必定是了!當日打碎的原是一把顧景舟的壺。這一年，據雜志所說，這把壺值三十萬，而教授的工資也不過每月三四百。教授一屁股坐到天黑，長嘆一聲，苦笑。又能怎樣呢？難不成再找人家賠壺？罷了罷了，也是命該如此。然后，就到了今天，教授老了，這些年他過得不好，很不好。他成了一個憤怒的老貨，恨官員、恨知識分子、恨富人、恨窮人，恨這個世界和世道，這個世界從他手里騙走了一把壺。誰能想到，一次微小的碎裂事故原來竟陰險地埋伏著漫長無底的坍塌。他忍不住，他一直注視著紫砂壺的拍賣行情，那是迅速上漲的水，眼看著就從腳底漫過了頭頂。他身處寂靜的海底，卻只見到高遠的海面上漂浮著那把壺，顧景舟的壺。那把碎了的壺持續(xù)升值，他的人生在不斷貶值，直到變成沉在海底的一粒沙子。他已經很多年沒見過某先生了。父親留下的書，他賣給了潘家園一個書販子，拿到了一筆錢。幾十萬吧，還算是錢。在空蕩蕩的書房里看著那堆錢，他忽然想起，那些書其實還遠遠不抵那把壺。“騙子!”他喃喃罵了一句。那日，我在宜興，微雨中訪吾友葛韜陶莊，看各種壺，忽抬頭。見墻上一幀舊照，一位老先生正在制壺。清瘦，身著舊時工裝，凝神注目于掌中壺。心里一動，扭頭看葛韜：這，是顧先生？是啊。哦，這就是顧景舟。顧先生的臉，凈如秋水?？粗?，心里只是無端地覺得好，好得心酸。竟無話可說了。

（選自《文匯報》）16．請概括文章9-17段中教授的心理變化過程。（5分）

17．分析劃線語句在文中的含意。（6分）（1）他的人生在不斷貶值，直到變成沉在海底的一粒沙子。（3分）

（2）顧先生的臉，凈如秋水。（3分）

18．結合全文，探究小說以“壺碎”為標題的意蘊。（6分）

19．下列對小說有關內容的分析與概括，不正確的兩項是（

）（

）（4分）A．小說第一段原本可以刪掉，但作者還是交代清楚“忘了是誰”“原本無主”，以示負責。B．小說開頭提到教授家書多，與后面教授把這些書全都賣光形成呼應。而一屋子的書，反而遠不如一把壺，說明現時的價值觀是畸形的。C．第6段寫雪既是為了烘托兩人內心的純凈和友誼的純潔，也是情節(jié)轉折點。D．小說結尾感慨“心里只是無端地覺得好，好得心酸。竟無話可說了”，無言勝有言，深藏著一種無奈、惋惜及失落。讓人深思。E．這篇小說敘述平淡，不追求情節(jié)的曲折，其特色足注重對思想內涵的深刻挖掘。參考答案：16．輕松—疑惑—痛苦—無奈—仇恨（心理變化過程每個要點1分）或者：翻看雜志時的輕松閑適（1分），想起自己的壺有顧景舟題款對其真假的疑惑（1分），得知壺為顧景舟所制后，放下電話后的痛苦（1分），長嘆苦笑中的無奈（1分），再后來，因一把碎壺，他對一切充滿仇恨（1分）。17．（1）運用比喻（1分），把“他的人生”比作“海底的一粒沙子”（1分），形象地寫出了教授看到碎壺不斷升值時內心無盡的坍塌。（1分）（2）這是對顧景舟進行描寫，突出了顧景舟的樸素淡泊，寧靜專注（1分），與市俗化的知識分子的浮躁、功利形成鮮明對比（1分），表達作者對純凈精神世界的贊美（1分）。18．①“壺碎”起貫穿全文線索的作用。（2分）②壺未碎時主人公是一種性格，壺剛碎時主人公是一種性格，但當知道壺的價格后，主人公的性格發(fā)生了巨大變化，人物形象因此得到完全表現。因此“壺碎”是塑造人物形象的依托。（2分）③壺還是傳統文明和價值觀的象征，壺碎象征著傳統文明的破碎和價值觀的扭曲。（2分）。19．A、B（A、不能刪掉，看似閑筆，其實是暗示這種事情很普遍；B、是為了強調教授的心理不平衡，表現人物性格，突出主題）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。湯粉老柴是湯粉。腦殘級別。一部湯顯祖的《牡丹亭》看了不下百遍，從頭講到尾，一字不差。老柴沒能考上大學，他父親老老柴議內堤湯粉鬧的。那幾本破書老老柴之前藏房頂閣樓，老柴翻出后便如飛蛾撲火，之后書讀得渾渾糊糊，寫書唱戲倒癡迷。老柴回花村種地，老老柴整日長吁短嘆。老老柴近五十才得老柴這根獨苗。老老柴祖上經商，村里那三進三落雕梁畫棟外加戲臺的大宅便是他家祖業(yè)，劃成分那會被劃地主，大宅充公。老老柴近四十才娶了位病歪歪的女人，女人生下老柴不久病故。老老柴又當爹又當媽好不容易將這獨苗呵護成人，原指望他好好讀書無宗耀祖，重續(xù)柴家威名，沒想他卻一天到晚才扎進“四夢”出不來。不久，老老柴慢性支氣管炎發(fā)作，一口氣沒上來，也掛了。這年老柴23歲。沒了老老柴管制，只剩孤家寡人的老柴更加肆無忌憚。地種得敷衍了事，卻整日抱本書哼哼嘰嘰，走火入魔，村民都搖頭，哪有肯上門提親的。春去秋來，一晃，老柴三十好幾，依舊孑身一人。有位遠親念及老柴家香火，給他撮合位二婚頭，三天后女人走了，說老柴就一廢物。從此，再無人管老柴家事，這倒正中老柴下懷。從此，老柴守著破泥巴屋每日寫書唱戲大門不出二門不邁，村民也見怪不怪。上世紀九十年代，改革開放春風終于吹進老柴居住的花村，村民紛紛外出打工賺錢，之后或進城買房或把房建到交通便利的山腳，村里只剩老柴和另兩位老人。老人過世后，老柴便成花村唯一留守戶。這年，一場大雨將老柴泥巴屋澆塌，老柴下山找隊長，希望能住進自家老宅。隊長征求之前里面住戶意見，大伙想反正也不再回山里，與其任其荒廢不如積份善心?；ù逅拿姝h(huán)山，海拔八百余米鮮有人踏入。偶有花村村民上山收稻想進村探探老柴消息，見大門緊閉，也只得做罷。春去秋來，老柴像被遺忘般無聲無息。一晃又好幾年過去了。一日，上面下派扶貧物資，隊長想到老柴。從鄉(xiāng)領回物資已暮色低垂，隊長是急性子，想想上山抄近路也就七八里地，便挑起米、油上了山，趕到花村天色剛好完全擦黑。隊長站老宅門前喊半天，無人應。隊長想或許老柴有事還沒回，便坐門前石上等，不一會睡意襲來，隊長頭枕大米昏沉入睡。半夜，凍醒。但見月色如銀，老宅大門依然緊閉。正迷糊，只聽隱隱傳來戲曲聲：遍青山啼紅了杜鵑，那茶蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好它春歸怎占的先？閑凝眄，兀生生燕語明如剪，聽嚦嚦鶯聲溜的圓……隊長伸手“嘭嘭嘭”擂門，邊擂邊罵：老柴，老柴！還以為你死了呢，害我在門口等半天，深更半夜倒唱得歡，死性不改，抽瘋呢！趕緊開門！戲聲戛然而止。隊長心一驚，側耳細聽，冷風嗖嗖，半天沒見動靜。隊長也是見過世面的人，自然不信神鬼，當即對門檻撒了泡尿，壯膽剛想伸手繼續(xù)敲門。一女聲又唱起：夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年？隊長當即嚇出身冷汗。怎么還有女人？難道一—夜色魆魆，月光滲白，隊長再不敢久留，連滾帶爬跑回山下。第二天，十幾位年輕人在隊長帶領下上山。翻進屋里，但屋里屋外，樓上樓下尋遍，哪有老柴影子？人們面面相覷，笑話隊長準嚇糊了。隊長斬釘截鐵爭辯自己昨晚真真切切聽到有人唱戲，一男一女。但沒人信他。后來幾位驢友上山游玩，晚上露營山上，半夜有人尿急，聽到一男一女凄凄慘慘唱戲，一群人嚇得連夜?jié)L下山。人們這才信了隊長的話。關于花村老宅鬧鬼一事越傳越神，幾位文物工作者也來到花村，老宅及其余保存完好的明清古建筑群、古街，加上花村山清水秀得天獨厚的自然資源讓他們欣喜若狂。不久，一位開發(fā)商聽說了湯粉的故事，依照“臨川四夢”，將這里打造成“夢園”，并拍了部電影。電影獲獎后，人們紛紛走進花村，探夢、尋夢，聆聽湯翁的故事，花村成了旅游勝地。又很多年過去了，有在浙江遂昌打工的鄰村村民。說看見過老柴拉把二胡，唱《牡丹亭》，一人唱兩角。他喊老柴，但對方說他姓柳。隊長聽了，臉上露出不經意的笑，嘴里卻惡狠狠吐出幾個字：該死的老柴！4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者善于運用細節(jié)來表現人物，“側耳細聽”“連滾帶爬跑回山下”將隊長的緊張、恐慌描繪得活靈活現。B.改革春風吹進花村后，村民紛紛外出打工賺錢并搬離花村，老柴成了唯一的留守戶，這是因為老柴淡泊名利。C.花村和老柴的境遇非常相似：花村環(huán)境優(yōu)美但之前卻鮮有人踏入，老柴鐘情于傳統藝術但當時也沒有人能理解。D.文章最后寫鄰村村民在浙江打工時遇見老柴，“他喊老柴，但對方說他姓柳”，這出人意料卻又在情理之中。5.文中隊長兩次罵老柴，這兩次隊長的心理有何不同，請簡要分析。6.作者為什么稱老柴為“湯粉”？請結合全文簡要分析。參考答案：4.D

5.①第一次：對老柴不給自己開門表示不滿，對老柴半夜唱戲的行為無法理解（深層表達了隊長對傳統文化的不理解）②第二次：“一人唱兩角”解開有女聲唱戲的迷惑讓隊長可笑又可氣，對老柴的執(zhí)著表現出佩服之情，心中對老柴的行為由不理解到理解（深層表達了隊長與老柴和老柴傾其一生的傳統文化的和解）。

6.作者稱老柴為“湯粉”是因為老柴癡迷于湯顯祖的作品。分析：①熟悉湯顯祖的作品：一部《牡丹亭》看不了下百遍，從頭講到尾，一字不差；②只專注于寫書唱戲，無心他顧：讀書種地馬馬虎虎，無人看管反而正中他下懷；?村鄰紛紛搬離花村，老柴卻仍然守著老宅看書唱戲；④特別喜歡唱《牡丹亭》：半夜時唱，到了外地也唱，且可一人可分唱兩角；⑤入戲深，將自己看作《牡丹亭》中的柳夢梅，別人喊他老柴，但他卻說自己姓柳。4.試題分析：本題主要考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。B項，結合后面內容“正迷糊，只聽隱隱傳來戲曲聲”“唱《牡丹亭》，一人唱兩角”等內容分析，主要原因是老柴癡迷于湯顯祖的作品。點睛：這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類體的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。5.試題分析：本題主要考查文本內容分析。文中隊長兩次罵老柴，這兩次隊長的心理的不同，分別找到文中隊長罵老柴的內容，然后聯系上下文內容分析。第一次，結合文本內容“半夜，凍醒。但見月色如銀，老宅大門依然緊閉。正迷糊，只聽隱隱傳來戲曲聲”“害我在門口等半天，深更半夜倒唱得歡，死性不改，抽瘋呢！趕緊開門”分析，對老柴不給自己開門表示不滿；對老柴半夜唱戲的行為無法理解。第二次，結合文本內容“說看見過老柴拉把二胡，唱《牡丹亭》，一人唱兩角”“隊長聽了，臉上露出不經意的笑”，“一人唱兩角”解開有女聲唱戲的迷惑；心中對老柴的行為由不理解到理解。3.現代文閱讀中國修辭學思想的全球意義中國古代有沒有修辭學思想？20世紀70年代，西方學者不止一次地斷言：“東方或中東沒有修辭學。”那么，中國或東方古代是否有修辭和修辭學？西方學者所持的“東方或中國乃至非洲無修辭學”論，是基于怎樣的邏輯呢？在此問題上，難道上帝真的漠視了他的東方子民了嗎？顯然不是，中國從古至今都一直存在修辭和修辭學，這是毫無疑問的。只要人類使用語言，使用符號，就存在修辭和修辭學，因為修辭是人們能動地使用語言以提高傳播效果的行為。“東方或中國乃至非洲無修辭學論”，是基于古希臘、古羅馬的修辭或修辭學觀念作出的判斷，其中折射著文明的偏見。西方的古典修辭，就是以城邦社會為語境的演說、勸服和論辯。其經典模式是由“訴訟”“議政”“典禮”三種演說和“覓材取材”“布局”“謀篇”“文體風格”“記憶”“表達技巧”等五個步驟，以及“人格”“情感”“邏輯”等說服要素構成的范疇體系。我們稱之為“三說”“五藝”“三素”。如果以此模式框定其他文化和文明中的修辭或修辭學形態(tài)，無論是亞洲、非洲、美洲，都是不合適的?！拔鞣街鉄o修辭學”的觀點是狹隘的，它反映的是某些西方學者的自大與傲慢。什么是“修辭”“修辭學”，眾說紛紜。我們認為，“修辭”“修辭學”不僅是一個歷史概念，也是一個民族、國家和文化乃至文明概念，即在不同的時代、民族、國家乃至文化和文明中存在不同的修辭形態(tài)，“修辭學”也具有不同的含義。但是，這不等于說，眾多的“修辭”“修辭學”觀不存在任何交集。相反，盡管存在上述方面的差異，“修辭”“修辭學”依然是一個相對明晰的概念。簡單地說，“修辭是人類的一種以語言為主要媒介的符號交際行為，是人們依據具體的語境，有意識、有目的地建構話語和理解話語以及其他文本，以取得理想的交際效果的一種社會行為”。顯然，運用語言等媒介符號進行思想、觀念、情感交流，以實現信息共享、行為協調的傳播行為，是人類修辭的共性。修辭學就是研究修辭規(guī)律，即揭示如何高效地實現人類語言等信息交流規(guī)律的學問。從現存的文獻看，說服、論辯現象，或者說“長短術”“縱橫術”，是我國先秦時期典型的修辭形態(tài)，特別是在戰(zhàn)國時期，以門客、游說之士為最。但是，除此之外，當時還有許多其他的修辭形態(tài)?！洞呵镒髠鳌贰稇?zhàn)國策》等古籍中有許多關于策士論辯的記載，屬于論辯修辭。而《詩經》《論語》等，則是文學和教育話語，也是當時的修辭形態(tài)。而當時關于修辭的思想和學說，則遍布先秦諸子的著作。隨著國際修辭學研究全球化趨勢的深入，人們發(fā)現，中國和東方有修辭、修辭學是一個不爭的事實。從古至今，中國不但有修辭實踐和修辭學思想，而且修辭形態(tài)多樣，思想十分豐富。正如有學者所指出的那樣：“中國也具有像古希臘一樣悠久的修辭學傳統，也有論辯、說服、演說傳統。在世界共融環(huán)境下，了解中國修辭學已經變得越來越重要，這將有助于增進東西方的學術交流，有助于促進大同世界的建構?！?．下列關于“東方或中東沒有修辭學”的理解，符合原文意思的一項是（

）A．一些懷有偏見的學者套用西方的古典修辭學傳統，來分析中國和東方修辭學，得出了中國和東方沒有修辭學的結論。B．依據客觀公正的古希臘、古羅馬的修辭或修辭學觀念來判斷，沒有演說、勸服和論辯活動的東方或中東沒有修辭學。C．用西方古典修辭“三說”“五藝”“三素”的經典模式來框定其他文化和文明中的修辭或修辭學形態(tài)是規(guī)范、合理的。D．這種觀點源自某些自大、傲慢的西方學者對東方的歧視，這些學者認為除東方之外的地域才有修辭學傳統。8．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（

）A．“修辭學”不是一個歷史概念，而是一個民族、國家和文化乃至文明概念，它在東方和西方各有不同的含義。B．“修辭學”是明晰的概念，在不同的時代、民族、國家乃至文化和文明中存在不同的修辭形態(tài)，不存在任何交集。C．從現存的文獻看，門客、游說之士的說服、論辯現象，或者說“長短術”“縱橫術”，就是我國先秦時期的修辭形態(tài)。D．《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》中關于策士論辯的記載，《詩經》《論語》中的文學和教育話語，都是當時的修辭形態(tài)。9．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．因為修辭是人們能動地使用語言以提高傳播效果的行為，所以只要人類使用語言，使用符號，就存在修辭和修辭學。B．作為一種具有共性的人類語言傳播行為，修辭具有普遍性，但是中國古代的修辭形態(tài)與古希臘、古羅馬的修辭形態(tài)在某些方面存在差距。C．修辭是人類的一種以語言為主要媒介的符號交際行為，是揭示如何高效地實現人類語言等信息交流規(guī)律的學問。D．部分西方學者提出的“東方或中東沒有修辭學”的觀點現已有所改變。中國和東方有修辭、修辭學是不爭的事實。參考答案：7．A【B．“客觀公正”有誤，文中說“折射著文明的偏見”；C．原文認為“是不合適的”；D．文中有“東方或中國乃至非洲無修辭學論”的說法。】8．D【A．應為“不僅是……也是”；B．原文說“這不等于說，眾多的‘修辭’‘修辭學’觀不存在任何交集”；C．原文說“戰(zhàn)國時期”“以門客、游說之士為最”，這里說成“先秦”是以偏概全?！?．C【后面一句是“修辭學”的定義?！慷⒐糯娢拈喿x（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4——7題。允正字修己，以蔭補供奉官。太平興國中，掌左藏庫，屢得升殿奏事，太宗頗記憶其舊故。雍熙中，與張平同掌三班，俄為閣門祗候。四年，遷閣門通事舍人。時女弟適許王，以居第質于宋偓，太宗詰之曰：“爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質之？”允正具以奏，即遣內侍輦錢贖還，縉紳咸賦詩頌美。淳化中，命討戎、瀘州叛蠻。遷西上閣門副使。太宗慮京城獄囚淹系，命允正提總之。嘗請詔御史臺給開封府司錄司、左右軍巡、四排岸司印紙作囚簿，署禁系月日，條其罪犯，歲滿較其殿最。詔從其請。逾年，開封府上言：“京師浩穰，禁系尤眾，御史府考較之際，胥吏奔命，有妨推鞫，況無欺隱，不煩推校?！弊淞T之。允正又提點左右藏，屢乘傳北面，經度邊要。五年，為衛(wèi)州修河部署。會建清遠軍積石寨，命詣瀚海部分其役。還，拜西上閣門使、并州駐泊鈐轄。俄代張永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀詢訪民事，還，進秩東上閣門使，歷知鎮(zhèn)、莫二州。又為并代馬步軍鈐轄。契丹擾邊，車駕駐大名，允正與高瓊率太原軍出土門路來會，召見便殿。所部有廣銳騎士數百，皆素練習，命允正引以入，賜緡錢。遣屯邢州，與石保吉逐遼人，遼人遁去。俄以兵會大名，復還并代。五年，合涇原儀渭、邠寧環(huán)慶兩路為一界，命王漢忠為都部署，驛召允正為鈐轄兼安撫都監(jiān)，即日上道。大中祥符三年，累表求還。至京師，將祀汾陰，以疾難于扈從，命為河陽部署以便養(yǎng)。會張崇貴卒，趙德明頗逾軼，亟詔徙允正為鄜延部署，內侍密詔存諭。禮成，領河州團練使。允正頗知書，性嚴毅，疏財，喜自修飭。素病佝僂，以是罕在要近，累典邊任，多殺戮。是秋，徙知永興軍，卒，年五十一。

——（節(jié)選自《宋史·李允正傳》卷二百七十三列傳三十二）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）。（3分）A．太宗頗記憶其舊故

故：舊交B．時女弟適許王

適：出嫁C．即遣內侍輦錢贖還

輦：人力車D．太宗慮京城獄囚淹系

淹：滯留，久留5．以下各組句子中，全都表明李允正“嚴毅，疏財”的一組是（）。（3分）①屢得升殿奏事②嘗請署禁系月日，條其罪犯③以居第質于宋偓④與石保吉逐遼人，遼人遁去⑤以疾難于扈從⑥累典邊任，多殺戮A．②④⑥B．①③⑥C．①②⑤D．③④⑤6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）。（3分）A．李允正的父親為朝廷守邊二十多年，是有功的；因此李允正能夠以恩蔭補為供奉官。B．朝廷一直采納李允正的建議，對在押犯人實行蓋印紙張簿籍，這樣有利于監(jiān)獄管理。C．李允正忠于朝廷，恪盡職守。先后多次調任邊防；為鞏固邊關，難免經常涉足殺戮。D．李允正嚴厲果敢，不愛財，重修養(yǎng)，可是多執(zhí)掌邊防;因為他患有佝僂病,儀表不雅。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質之？（5分）（2）所部有廣銳騎士數百，皆素練習，命允正引以入，賜緡錢。（5分）參考答案：4.答案：C（C項輦：用人拉的車，名詞。但在這里用作動詞，用車拉?！栋⒎繉m賦》：辭樓下殿，輦來于秦。A項“故”易誤解為“緣由”；B項“適”易誤作“到”；女子出嫁，《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”D項“淹”易誤作“浸泡”；5.答案：A（①陳述李允正多次上殿奏事；⑤說他因病不能隨從皇帝；排除BCD。③表明疏財；②④⑥表明其嚴毅。）

6.答案：B（B項錯，文中說“開封府上言……卒罷之?！盇項見第一段內容；C項整合了全文信息，要一一落實；D項是對最后一段的理解。）

7.（1）答案：你父親守邊二十多年，只有這一處宅第，你為什么抵押給他人呢？。（注意“第、何以、質”的翻譯，每點1分，句意通順2分，共5分。）（2）答案：李允正部下有廣銳騎兵幾百人，都訓練有素，皇帝命令李允正帶（他們）來，賞賜（他們）緡錢。（注意“素、引以入、賜（之）”的翻譯。每點1分，句意通順2分，共參考譯文：李允正字修己，以恩蔭補為供奉官。太平興國年間，掌管左藏庫，多次得以上殿奏事，太宗多記起他們的舊交。雍熙年間，李允正和張平同時掌管三班，不久任為閣門祗候。四年，升為閣門通事舍人。當時他的妹妹嫁給許王，把居住的宅第抵押給宋偓，太宗問他說：“你父親守邊二十多年，只有這一處宅第，你為什么抵押給他人呢？”李允正把情況全部上奏，太宗就派宦官用車拉錢贖回宅第還給他，士大夫都賦詩贊美李允正。淳化年間，朝廷命令討伐戎州、瀘州叛亂的蠻人。李允正升為西上閣門副使。太宗擔心京城監(jiān)獄的囚犯拖延不決，任命李允正統管此事。李允正曾經請求下詔御史臺給開封府司錄司、左右軍巡、四排岸司用蓋印的紙張作囚犯的簿籍，寫上關押的月日，分條記錄囚犯的罪行，滿一年后比較政績的優(yōu)劣。下詔聽從他的請求。過了一年，開封府上言：“京城人口眾多，拘禁在押的人尤其多，御史府考查政績的時候，小吏奔走聽命，影響審訊囚犯，況且如果沒有欺騙隱瞞，就不必煩勞考校。”最終停止這種做法。李允正又任提點左右藏，多次乘坐驛車到北方，視察管理邊防要事。五年，任為衛(wèi)州修河部署。正值建清遠軍積石寨，任命他到瀚海部署這項工程?；貋恚秊槲魃祥w門使、并州駐泊鈐轄。不久代替張永德知州事，調任代州知州。咸平初年，李允正出使西蜀詢訪民事，回來，提升官階任東上閣門使，歷任鎮(zhèn)州、莫州二州知州。又為并、代馬步軍鈐轄。契丹侵擾邊境，皇帝駐宿在大名，李允正與高瓊率領太原軍從土門路來會合，皇帝在便殿召見。李允正部下有廣銳騎兵幾百人，都訓練有素，皇帝命令李允正帶來，賞賜緡錢。派遣他們駐守邢州，與石保吉驅逐遼人，遼軍逃走。不久帶兵到大名會合，又回并代。五年，合并涇原儀渭、邠寧環(huán)慶兩路為同一地區(qū)，任命王漢忠為都部署，通過驛傳召李允正為鈐轄兼安撫都監(jiān)，即日上路。大中祥符三年，李允正多次上表請求回朝。到京師，皇帝將祭祀汾陰，他因為生病不能隨行，任命為河陽部署以便養(yǎng)病。恰值張崇貴去世，趙德明超越職權，急忙下詔調任李允正為鄜延部署，宦官秘密傳詔書存問慰諭。禮儀完成，任河州團練使。李允正很有知識，性情嚴厲果敢，不愛錢財，喜歡修養(yǎng)品德。素來患佝僂病，因此很少在朝廷，多次執(zhí)掌邊防重任，殺人很多。當年秋天，調任永興軍知軍，去世，享年五十一歲。5.閱讀下文，完成各題。養(yǎng)蘭說[明]陶望齡①會稽多蘭，而閩產者貴。養(yǎng)之之法，喜潤而忌濕，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家軒女，特多態(tài)難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。②休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞?？蛧@曰：“誤者子之術也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣?！雹塾杓葰w，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。離騷曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅?！狈蚱浯嗳躜滃快欧家宰再F，余固以憂其難養(yǎng)，而不虞其易變也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。④萬歷甲午五月廿五日。22.史載：明萬歷歷時48年（公元1573-1620年）。2014年也是農歷甲午，請問：“萬歷甲午”為公元__________年。23.第②段“且告以聞”中的“聞”具體指_________。（用文中的話回答）24.分析文中之“客”講述“捕龜者”一段文字的作用。25.對第③段畫線句理解正確的一項是（

）。A.我還是認為蘭花難養(yǎng)，卻不料它輕易改變了。B.我還是擔心蘭花難養(yǎng)，因此不想很快改變它。C.我原本認為蘭花難養(yǎng)，因此不想輕易改變它。D.我原本擔心蘭花難養(yǎng)，卻不料它很快改變了。參考答案：22.1594年

23.“他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁”

24.用類比的方法，闡明動物不吃東西，就像草木不喜泥土糞水一樣，都是胡說。

25.D【22題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求根據已知信息，推斷“萬歷甲午”的公元紀年，是考查學生公元紀年法的常識，按照六十年一循環(huán)的方法計算，再根據萬歷的歷史“公元1573—1620年”可知，“萬歷甲午”為公元1594年。【23題詳解】本題考查理解文中詞語的含義。解答此類問題，首先回歸文本，在文中找到該詞語的語境，根據上下文語境理解詞語的含義。注意，本題需要用文中的話回答。根據前文“予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也”，可知應是“他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁”。【24題詳解】本題考查語段的作用。解答此類問題，可以從手法技巧、結構、內容幾個方面分析。根據最后一句“子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣．”可知，舉例是為了用“龜”的道理，來講養(yǎng)育“蘭花”的道理，所以是用“類比”的方法，闡明“凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也”，意思是，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說?！?5題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現代漢語把它表達出來。本題“余固以憂其難養(yǎng)，而不虞其易變也”的含義，扣住“固”“易”的意思，“固”應為原本，排除A、B，“易”與“變”的意思相同，都為“改變”，排除C。故選D?！军c睛】文言文語句翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：

會稽有很多蘭花，而福建產出的最為貴重．培養(yǎng)它的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微干燥卻不能暴曬，要通風不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態(tài)多卻很難奉養(yǎng)。我曾經聽說過這種花，說是其他的花都是喜歡在污穢的泥土中被灌溉生長，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒有茶的氣味，大概是這樣。

在園中養(yǎng)了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來越短，顏色越來越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花。我向他詢問緣故，將我聽到的都告訴了他。他感嘆說：“耽誤了事的是你的方法。因為香甜而被人食用的，是百谷。因為美麗而取悅人的，是百花。這里所說的香甜和美麗，你知道是什么嗎？化腐朽為神奇，萬物都是一樣。曾經有一個人捕到一只龜，說龜有靈性不吃東西。于是用盒子裝起來，十幾天后拿出來看，龜就要死了。由此看來，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說。你相信你所聽到的，那么你的蘭花枯萎，也是理所當然?！?/p>

我回去后，不高興，還認為聽到的沒錯，方法沒有錯。然后懷疑說：“萬物一定有時間久了就改變它的本性，失去它原來的要求的，并且不被人知道的。離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草?！碧m花以脆弱芳香而嬌貴，我還是認為它難養(yǎng)，相信它改變了。哎！于是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，于是蘭花茂盛了。

寫于歷甲午五月廿五日6.（9分，每小題3分）閱讀《勸學》、《師說》片段，完成11--14題：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出入也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！11．下列句中加點字的解釋全都正確的—項是

A.聲非加疾也

疾：快

其出人也遠矣

出：超出

B．而聞者彰

彰：清楚或師焉，

或不焉

或：或者

C．而恥學于師

恥：以…為恥

假舟楫者

假：借助

D.吾嘗而望矣

：登高

君子不齒

齒：提及12．下列句中加點虛詞的意義和用法相同的—項是

A.之：巫醫(yī)樂師百工之人

古之圣人，其出人也遠矣

B．而：非能水也，而絕江河

其下圣人也遠矣，而恥學于師

C．其：其皆出于此乎？

今其智乃反不能及

D．也：善假于物也

師道之不傳也久矣！13．下列對文段的理解分析不正確的—項是

A.韓愈認為圣人與愚人分野關鍵就在于，他們能不能尊師重道，虛心學習

B．荀子認為，君子之所以能超越—般人，除了他先天素質高之外，還在于他善于利用后天的學習提高自己

C.

《勸學》選段中用喻證法論證了要善于借助外部條件學習的道理，而《師說》選文中用了對比法分析了“師道之不傳也久矣’的現象和原因

D．荀子認為學習者要“善暇于物”，韓愈強調要“從師而學’，從某種意義上講“從師而學”也是—種“善假于物”。14.將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（3分）(1)假舟楫者，非能水也，而絕江河。_______________________________________________________________________________(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。_______________________________________________________________________________參考答案：略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面這段話中加點的詞語存在濫用、誤用現象，請按要求進行修改。（5分）生產和消費過程中出現的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，①因而，要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產活動。一些學者②盡管對氣候變化原因持有不同的看法，③但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，④所以“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活的出現⑤不禁告訴人們，你可以為減碳做些什么，⑥還告訴人們，你可以怎么做。在這種生活方式逐漸興起的時候，大家⑦于是開始關心，我今天有沒有為減碳做些什么呢？濫用的是

（填序號），需要刪除。誤用的是

（填序號），改為

誤用的是

（填序號），改為

參考答案：⑦刪除；②放在句首；⑤改為“不僅”（不但）。（每空1分。將對的改對不扣分，將對的改錯扣1分）8.下列各句中畫橫線成語的使用，正確的兩項是A．《紅樓夢》這部中國古典文學的巔峰之作，經曹雪芹嘔心瀝血，“批閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。B．河西走廊曾是佛教東傳的要道，這里還留存著大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為大觀的歷史文明。C．王校長的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會的人就如何提高教學質量紛紛提出了自己的見解和建議。D．隨著計算機科學技術和互聯網技術的快速發(fā)展，網絡寫手逐漸作為一個職業(yè)發(fā)展起來。一時間網絡平臺的文壇泥沙俱下，多數作品難稱文學之名。E．天災人禍已然讓人痛心，而隨后一些不良媒體或別有用心之人制造出的駭人聽聞的謠言，更是讓人憤怒。參考答案：AD

9.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（2分）（

）A．今年一季度我國旅游接待總人數同比增長12．7%，總收入同比增長19．9%，增長數據令人側目，顯示出我國旅游業(yè)良好的發(fā)展勢頭。B．在施工過程中，因疏忽造成的安全事故如期而至，人員傷亡嚴重，救援隊伍很快趕到現場，克服困難搶救危重人員，并對輕傷者進行了處理。C．在維也納金色大廳，經常有不同膚色、不同語言的人們會聚在這里，他們各具民族風格與藝術特色的優(yōu)美歌聲在大廳內交相輝映，久久回蕩。D．這位專家的回答讓我有一種醍醐灌頂的感覺，實在沒想到這個困擾我兩年的問題他卻理解得那么輕松。參考答案：D【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。【名師點睛】成語使用要注意幾個方面。1．不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解，以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強人意、五風十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登場”等。3．注意適用對象。許多成語都有其特定的適用對象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語。如“想入非非、異想天開、燈紅酒綠、一針見血”等。6．注意有的成語不能跟賓語。如“出奇制勝、漠不關心、求全責備”等。7．再一類成語，其本身已經含有的意思在文中再加以闡述而導致重復或者出現矛盾。如“忍俊不禁地笑起來、妄自菲薄自己、三令五申地強調、一天天地日臻完善、一個莘莘學子”等?？忌⒁馄胀ǔ烧Z與熟語的合并考查，重視含有近義、二義、多義的成語與熟語，注意準確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。要正確理解成語的整體意義，要注意語境的組合與搭配情況，越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱。特別陌生的成語往往是對的。還要注意成語使用范圍，搭配的對象；盡可能找出句中相關聯的信息，來幫助我們判斷。備考要積累常見成語，在閱讀中體會使用的語境，注意常見的成語易錯的含義、成語的多義以及常見的成語錯誤類型（望文生義、褒貶失當、自相矛盾、用錯對象、程度失當、重復多余、敬謙不當）。一般同一個題中，成語錯誤的類型不