2022年廣東省揭陽市下架山中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年廣東省揭陽市下架山中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成下面小題。輕盈的浮動的朱以撒①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風(fēng)。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)?、形制這些可以測?的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話——以前我買臨水的房子，是由于水際一株品相周正的大榕樹，它的雍容圓滿體現(xiàn)了良好的生態(tài)。而今我看上這套山居，正是因為在一個蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。②蘆花是柔軟之物，一陣風(fēng)起，蘆花悠悠，有的就飄進(jìn)了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥硖煜氯f千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風(fēng)來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因為它的重?，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢，樸素的色調(diào)，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠(yuǎn)去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現(xiàn)實中，大多數(shù)人還是爭當(dāng)牙齒，以堅硬面對世界。③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺風(fēng)過后的景象，纖細(xì)之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力?越發(fā)有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。④讓蘆葦入畫的人當(dāng)然有。這也預(yù)示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細(xì)如牛毛的一面。以工筆來再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長——人們往往用時間的長短來衡?勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來。如果不行，說明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實在比蘆葦?shù)奶摕o柔和更易于把握，而細(xì)微正是這個時代的人最難觸及的。細(xì)而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年?！睘楹螘卸热杖缒曛?？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態(tài)的植物中體現(xiàn)出來，由于內(nèi)在儲存了大?的時日，質(zhì)地厚實強大，它們成了植物中的精品。⑤夕陽斂約光線時，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦?shù)撵o謐安詳。植物與植物是不同的，靜默不語的和發(fā)出聲響的，共同應(yīng)對著時光。楊樹皮白光潔，一陣風(fēng)來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關(guān)聯(lián)的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發(fā)出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦?shù)穆曧?，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦?shù)臍庀⑺貋矶纪伦?，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠(yuǎn)是那般的細(xì)膩修長，極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。⑥?水邊的人終日可以看到流水，?山里的人終日可以開門見山，時日久了也就成了山水的一個部分。⑦坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養(yǎng)。如果一個人住在三環(huán)邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進(jìn)入房內(nèi)，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當(dāng)年陶淵明的淡定，心遠(yuǎn)地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。?一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負(fù)暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。（選自2017年6月9日《光明日報》，有刪改）9.分析第①段加點詞“相遇”的表達(dá)效果。10.解釋第④段畫線句的含義。11.第⑤段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？12.閱讀全文，談?wù)勀銓Ρ疚臉?biāo)題“輕盈的浮動的”的理解。參考答案：9.作者運用擬人的修辭手法引出蘆葦，點出“我”因蘆葦而看上這套山居（含蓄地點出我買下這房子的原因），暗示“我”與蘆葦?shù)男男韵嗥鹾稀?/p>

10.畫家長時間畫蘆葦，慢慢地喜歡上了蘆葦，細(xì)心的描摹中，內(nèi)心與蘆葦想契合，具有了蘆葦?shù)男男?，也具有了野性和?xì)微的品性。

11.本段描摹了多種聲響：有歸鳥的聒噪聲，有楊樹的“嘩嘩”聲，有芭蕉“啪啪”巨響；作者通過鳥鳴的嘈雜、楊樹的讓人不安、芭蕉的令人心生寒意，作者以動襯靜（以聲襯靜），反襯出聽不見的蘆葦之聲的靜謐、溫和、素淡和清涼，表達(dá)作者樂于自處的生活態(tài)度。

12.作者以“輕盈的浮動的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實指蘆葦纖細(xì)勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花；“浮動的”是虛指蘆葦斂約、優(yōu)雅、樸素的品質(zhì)；作者想通過這個題目，表達(dá)自己從蘆葦身上感悟到的生活道理，即：以柔軟的態(tài)度面對世界，那些自然野性的更具內(nèi)在的力量。進(jìn)而抒發(fā)了自己對閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。9.試卷分析：此題考查考生對文中某一詞語表達(dá)效果的探究，此類題目首先要考慮該字詞是否活用或使用修辭，若有要先指出?！跋嘤觥币淮斡迷谌撕吞J葦之間，把物當(dāng)作人來寫，運用了擬人的修辭手法，結(jié)合該詞所在句子，可知，正是這樣的“相遇”才促使“我”看上這套山居，也表現(xiàn)了“我”與蘆葦?shù)男男云鹾?。點睛：體會文中加點字詞的表達(dá)效果，一般思路為在原文語句中勾畫加點字詞；分析該字或詞的字面意思；分析是否運用了修辭手法。答題方法分兩種，一種是運用修辭手法的，××字詞運用了××（比喻、擬人、夸張等）手法，生動形象地寫出了××，表現(xiàn)（表達(dá)）了××。一種是沒有運用修辭手法的，××字詞是××意思，寫出了××，表現(xiàn)（表達(dá)）了××。10.試題分析：此題考查考生對散文句子含義的理解，句子的含義有基本含義和深層含義之別。句子的基本含義即表層含義；句子的深層含義，如哲理含義、隱喻（象征、比喻、雙關(guān)、感情）意義，這樣的句子須在總攬全篇，整體把握的基礎(chǔ)上去理解。從“情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦”這句話來看，“情不知何起，一往而深”表現(xiàn)了畫家在長時間的描摹蘆葦?shù)倪^程中慢慢喜歡上蘆葦；“就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見”表現(xiàn)了畫家描摹的細(xì)致，這都是該句表層的含義?！白詈筮B畫家也成了一稈蘆葦”這句話則有深層含義，根據(jù)第四段可知作者筆下的蘆葦是“有野的一面”的，與竹子相比是虛無柔和的，那么“畫家也成了蘆葦”的意思就是畫家在描摹中，內(nèi)心與蘆葦想契合，具有了蘆葦?shù)男男?，也具有了野性和?xì)微的品性。11.試題分析：此題考查考生反襯（以動襯靜）的手法。題干指明了答題區(qū)間為第⑤段，同時要求考生先從該段中篩選出該段中描摹的聲響，并分析作者描摹這些聲音的用意?？忌Y選信息時會發(fā)現(xiàn)，除了蘆葦發(fā)出的聲音，該段描摹的其他聲音都比較響，動靜比較大，與“沒有人會聽到蘆葦?shù)穆曧?，這是一種不出聲響的植物”的私語形成鮮明的對比，反襯出了聽不見的蘆葦之聲的靜謐、溫和、素淡和清涼，表達(dá)作者樂于自處的生活態(tài)度。12.試題分析：此題考查考生對散文標(biāo)題的理解，解答該題，要從標(biāo)題的含義和作用兩個方面去思考問題。含義有表層含義和深層含義，作用通常有點明寫作對象的特點和多層含義；表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；揭示文章的主旨和哲理；成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。作者以“輕盈的浮動的”為題，輕盈的是蘆葦?shù)囊粚犹攸c，浮動的是它的另一特點，文本第二段、第四段、第七段都寫了蘆葦花的輕柔，而能浮動的即蘆葦?shù)臄考s、優(yōu)雅、樸素的品質(zhì)，作者對蘆葦抱著贊美的態(tài)度，悟到了以柔軟的態(tài)度面對世界，那些自然野性的更具內(nèi)在的力量。進(jìn)而抒發(fā)了自己對閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。2.閱讀下面的文字，完成13～15題。（15分）中國的眼睛薩蘇

六十年代和七十年代，國際上一直認(rèn)為，中國有一個神秘的人物，在他的面前，設(shè)計多么巧妙的密碼都如同草芥。他們把他叫做—一“中國的眼睛”。

中美建交的時候，雙方曾經(jīng)互贈禮物。

美國贈送給中國的，是日本“寶船”阿波丸號的沉沒地點，中國后來組織力量打撈，獲得大量戰(zhàn)略物資。

中國贈送給美國的，是一本小小的冊子。

那就是中國方面破譯的蘇軍最新軍區(qū)級軍用密碼。

這套密碼之準(zhǔn)確，幾乎讓美軍的情報人員吐血，他們馬上就意識到了，這肯定來自“中國的眼睛”。

中國的眼睛，唯一的一次失手，是沒有預(yù)先發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)在新疆對中國邊防軍進(jìn)行的報復(fù)性襲擊，事后我們知道，那一次，蘇軍前線完全采用了手工的用摩托車傳遞命令的方式，在一線部隊的通信中，沒有關(guān)于這次襲擊的消息。

能夠迫使世界最強大的陸軍放棄它龐大的通信系統(tǒng)，還原于一戰(zhàn)的通訊方式，或許，只有中國的眼睛有這樣的驕傲。

其實，中國的眼睛不是一個人，而是一個小組，如果一定要把它聚焦在一個人的身上，那就是章照止先生。中國科學(xué)院系統(tǒng)所研究員章照止先生，是我國最出色的密碼算法專家。

大家一定認(rèn)為中國最出色的密碼算法專家，一定有非常隱蔽的住所、強力的保安等等吧。然而，章先生就住在數(shù)學(xué)所平房，上班來，下班走，和一個普通研究人員毫無二致，他的門前和每家一樣搭起一個油氈的小棚，那里面放的是他家過冬燒的蜂窩煤。這一點也不奇怪，因為章先生只根據(jù)截獲的密碼提供算法，至于解由來的東西是蘇軍的摩托化師駐扎地點還是三個月的菜譜，他根本就不知道。他還有更多的工作要做，要寫論文，要教學(xué)生。事實上知道章先生是“中國的眼睛”，還是數(shù)學(xué)所老所長關(guān)肇直的追障會后。那一次，周龍驤研究員非常悲痛，下來說起關(guān)老，提到因為他的名字發(fā)音和章照止先生相似，蘇聯(lián)人在得到有關(guān)情報后，很長時間把“章照止”當(dāng)作關(guān)肇直先生的化名，認(rèn)為他就是中國的眼睛。

當(dāng)然，根據(jù)章先生的情況推斷，當(dāng)時蘇聯(lián)人在北京的情報網(wǎng)不是被完全破壞就是癱瘓，如果蘇聯(lián)人知道章先生的身份，而且他就大搖大擺地住在數(shù)學(xué)所平房，每天和大伙一樣排隊買菜，我猜勃列日涅夫肯定會派個自殺性的特工到北京來把章先生干掉，因為他的價值太高了，老勃是軍人出身，知道對這樣的目標(biāo)該怎么辦。章先生住的是一間半的房子，另有一間很小的房間。這房子并不好，紅磚墻的—排房子而已，頂上是水泥瓦，今天大家會以為是民工住的。

有一次，一個美國海軍的專家訪問中國，一定要見一見“中國的眼睛”。面對美國專家的要求，中國方面十分為難。但是盛情難卻，最后，所里提出一個無奈的方案，請—位院領(lǐng)導(dǎo)暫時搬家，讓章先生住進(jìn)去，先應(yīng)付了客人再說，就這樣章先生和美國人見了面。

見面十分喻陜，美國毒家驚訝地發(fā)現(xiàn)章先生并不是一個單純的密碼專家，他不是軍人，是個普通的儒雅的中國知識分子，他有很出色的數(shù)學(xué)論文，雙方的交流融洽而和諧。唯一讓美國專家覺得有些別扭的是，在場有一個翻譯無所事事卻不肯走，章先生能夠講流利的英語，根本月不到他，他所能做的，也就是幫章先生把論文拿來，或者扶章先生坐到椅子上之類的事情。

美國人大概想他是不是監(jiān)視的特務(wù)人員啊。

于是，美國人就用英語問了：章先生，我們能不能單獨談呢？我們不需要翻譯。

章先生說不行，他不是翻譯，他是我的朋友，而且，我新搬來這里，他不幫我，我找不到論文在哪里，也找不到椅子。

美國專家不解，問：為什么呢？

章先生說：因為我看不見。

“您……看不見？”

“是的，”章先生慢漫的說，“我天生就幾乎是個瞎子?！?/p>

美國人想不到，“中國的眼睛”章照止先生，是一個先天視力障礙的半盲人。章照止先生的眼睛基本看不到東西，而且，是從幼年就這樣了，屬于遺傳。

很難想象這樣的一個半盲人，怎樣在數(shù)學(xué)的世界里摸索，而且走得那樣精彩。用半盲的雙目擦亮“中國的眼睛”，在數(shù)學(xué)的世界里，章先生只有一句話可以形容—一大英雄八面威風(fēng)。13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（5分）

A．中國的眼睛唯一一次失手，是因為蘇軍放棄了其本身龐大的通信系統(tǒng)，中方無法從密碼

破譯入手。

B．蘇聯(lián)人剛開始并不知道章先生是“中國的眼睛”，直到數(shù)學(xué)所老所長關(guān)肇直的追障會后才

清楚。

C．勃列日涅夫本想派特】：到北京干掉章先生，卻因為情報網(wǎng)不是被完全破壞就是癱瘓，無

法知道他的住處，以失敗告終。

D．章先生英語很好，根本周不著翻譯，在場的翻譯無所事事，被美方誤認(rèn)為是監(jiān)視的特務(wù)。

E．本文運用平實自然的語言，敘述了章先生傳奇的經(jīng)歷，字里行間無不透露出作者由衷的敬慕之情。14．本文多次敘寫到章先生的住處，有什么作用？請簡析。（4分）15．傳記一般以傳主的姓名為標(biāo)題，本文卻以“中國的眼睛”為題，這是否妥當(dāng)？請談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：3.閱讀下面的文字，完成1～3題。

①唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。

②從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。

③把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）1.下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B．即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。C．現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D．在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。2.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（

）（3分）A．歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B．現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C．比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。D．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（

）（3分）A．王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時曾被廣泛傳唱。B．在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當(dāng)時的人們是不會把它看得很珍貴的。C．杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。D．時間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。參考答案：答案：1．B2．D3．C試題解析：1．B項有效信息在第一段：“當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了。本小題逆推錯誤。2．A項原文在第二段：“從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性。“值得欣喜”的不是將唐詩為宋詞元曲取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。此題張冠李戴。B項信息源在第二段：“人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱?！睋?jù)此，“感動在心”的是人的生活、經(jīng)歷而不是“流行歌詞”。C項信源在第二段末：“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的?！贝隧椦赃^其實。3．C項信息源在第一段末：“杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)?！贝隧棌埞诶畲骱蛷娀蚬?。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）文言文閱讀（4.19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。韋思謙，鄭州陽武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。其先自京兆南徙，家于襄陽。舉進(jìn)士，累補應(yīng)城令，歲余調(diào)選。思謙在官，坐公事微殿①，舊制多未敘進(jìn)。吏部尚書高季輔曰：“自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德?！边诒O(jiān)察御史，由是知名。嘗謂人曰：“御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳?！睍r中書令褚遂良賤市中書譯語人②地，思謙奏劾其事，遂良左授同州刺史。及遂良復(fù)用，思謙不得進(jìn)，出為清水令。謂人曰：“吾狂鄙之性，假以雄權(quán)，觸機便發(fā)，固宜為身災(zāi)也。大丈夫當(dāng)正色之地，必明目張膽以報國恩，終不能為碌碌之臣保妻子耳?！弊竺C機皇甫公義檢校沛王府長史，引思謙為同府倉曹，謂思謙曰：“公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳?！崩圻w右司郎中。永淳初，歷尚書左丞、御史大夫。時武候?qū)④娞锶蕰c侍御史張仁祎不協(xié)，而誣奏之。高宗臨軒問仁祎，仁祎惶懼，應(yīng)對失次。思謙歷階而進(jìn)曰：“臣與仁祎連曹，頗知事由。仁祎懦而不能自理。若仁會?；笫ヂ?，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不盡矣。請專對其狀。”辭辯縱橫，音旨明暢，高宗深納之。思謙在憲司，每見王公，未嘗行拜禮?；騽裰鹪唬骸暗聩橔楙r，豈眾禽之偶，奈何設(shè)拜以狎之?且耳目之官，固當(dāng)獨立也?！背醢葑筘?，奏曰：“陛下為官擇人，非其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋?！闭衽e綱目，朝廷肅然。則天臨朝，轉(zhuǎn)宗正卿，會官名改易，改為司屬卿。光宅元年，分置左、右肅政臺，復(fù)以思謙為右肅政大夫。大夫舊與御史抗禮，思謙獨坐受其拜?；蛞詾檗o，思謙曰：“國家班列，自有差等，奈何以姑息為事耶?”垂拱初，賜爵博昌縣男，遷鳳閣鸞臺三品。二年，代蘇良嗣為納言。三年，上表告老請致仕，許之，仍加太中大夫。永昌元年九月，卒于家，贈幽州都督。

[注]①微殿：末等。②譯語人：翻譯官。

（節(jié)選自《舊唐書》卷八十八）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．家于襄陽

家：定居

B．初拜左丞

拜：拜謁

C．終不能為碌碌之臣保妻子耳

妻子：妻子兒女

D．振舉綱目

振：整頓5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)韋思謙“狂鄙之性”的—組是（

）（3分）①御史出都，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳

②大丈夫當(dāng)正色之地，必明目張膽以報國恩

③思謙在憲司，每見王公，未嘗行拜禮

④雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶，奈何設(shè)拜以狎之

⑤此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋

⑥大夫舊與御史抗禮，思謙獨坐受其拜A．①③⑤

B．②④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）

A．韋思謙彈劾褚遂良賤買他人土地，致使褚遂良被貶。后褚遂良復(fù)用，韋思謙受壓制外調(diào)。

B．韋思謙因公事考核位居末等，按舊制不能被提拔，但因有大德而被吏部尚書破格提拔。

C．田仁會與侍御史張仁祎不和而誣陷仁祎，仁祎懦弱，韋思謙出手相助，使仁祎沒有獲罪。

D．韋思謙為人公正有主見，忠于朝廷，認(rèn)為做事不能無原則，受到多位皇帝的信任和器重。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德。（5分）譯文：

（2）公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。（5分）譯文：

參考答案：4B5．C（②⑤都是表現(xiàn)韋思謙盡忠的品質(zhì)）6．B（文中沒有說不能被提拔，只是說大多未被提拔；所謂“大德”只是高季輔個人的看法）7．（1）自從我任職選考部門，今天才得到這樣的一個人才，怎能因為小錯就舍棄大德。（譯出大意給3分；“居”、“小疵”兩處，每譯對一處給1分）（2）您哪里是池中之物，委屈您做幾十天的賓客，來提高本府的聲望。（譯出大意給3分；“屈”、“望”兩處，每譯對一處給1分）略5.

參考答案：9．B．修：修長。10．C?！八狈旁趧釉~前，同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)。A．連詞，于是/介詞，因為。B．用在句中，表示語氣停頓/用在句末，表示解釋。D．語助，“呢”/代詞，相當(dāng)于“之”。11．C．“人問己答”12．（9分）（1）譯文：打開北面的門，使涼爽的風(fēng)進(jìn)來。（“洞”“來”“陰風(fēng)”各1分）

（2）譯文：距離我千年，我因為這個了解他們至老不返的心情。（“去”“以是”和句式（“以是”提到“知”字前）各1分）（3）譯文：準(zhǔn)備了齋食，擺設(shè)了茶果來為草堂舉行落成儀式。于是（因此）寫了草堂記。（“具”“落之”為動用法、“因為”各1分）13．（4分）“志”的具體內(nèi)容是①熱愛山水美景，②擺脫官場束縛，順?biāo)熳约旱男脑?。?分）思想感情：流露出士大夫在政治上失意后樂天安命、人生無常、歸隱山林的消極思想。（2分）（意思對即可）6.文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2—5題。曹野人先生傳[清]易順鼎曹野人先生，名宗先，字述之，野人其號也。遠(yuǎn)祖官益陽，占籍焉。曾祖某，遷龍陽之鹿溪，遂為龍陽人。五世祖某，嘗為明顯宦，多藏書。先生誦其清芬，記睹淹博。性敏慧，下筆成文。蔡忠烈公為長沙推官，見其制藝①，以為古岸奇特。入益陽縣學(xué)，甫冠，即食廩餼②。席先業(yè)，資甚豐，一旦嘆曰：“士君子立身何等，乃馳逐于富貴之場而已乎？”遂棄家資，薄舉子業(yè)，辟地讀書，殫心濂、洛③，作樂饑之文以自勉。樂饑者，非以饑為樂也，樂其所樂，雖饑而樂自在也。其文云云，大抵皆言刻苦自修，淡名利，寡嗜欲，以蘄④及于“樂天知命”者之所為。又好讀仙佛家書，久之，自謂有得。見于行事，多意料所不及，鄉(xiāng)里目為異人。然志在用世，言事深中時弊，上邑令張際熙書數(shù)千言，窮治亂之原，具忠愛之志，蔡忠烈尤重之。謂其理論至是，欲為下拜。蓋生平知己，忠烈一人而已。事親孝，以天下大亂，患無以全其母，每囊沙于足而行，人或以為狂。崇禎癸未，流賊張獻(xiàn)忠至，負(fù)母急走二百里外，得免。色養(yǎng)慎終。后自髡⑤其頂。初先生美風(fēng)度。無須，遇髯道人，脫其須贈之，遂美髯焉。順治甲申仲春卒。山東人許尚忠者，好道，與友隱居魯山之丹霞洞。以是年遇髯僧，奇其語，師事之。僧深穆寡言，問姓氏里居，不答。居三年始去。以所說經(jīng)為一書，授尚忠，曰《通源集》，復(fù)留一偈，署“楚益陽曹氏行尸”?？滴跫壮?，尚忠官常德，以丈量役至鹿溪，宿曹氏。初不知即先生家，見案頭有稿本，署“曹宗先野人著”，與《通源集》無異也。大驚，訊之，始知所師事者，即先生化身矣。（節(jié)選自《虞初近志》）【注】①制藝：指八股文。②廩餼：公家按月供給的糧食等生活物資。③濂、洛：北宋理學(xué)的兩個學(xué)派?！板ァ敝稿ハ芏仡U；“洛”指洛陽程顥、程頤。④蘄：祈求。⑤髡：剃去頭發(fā)。2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）(3分)A.遠(yuǎn)祖官益陽

官：為官

B.甫冠，即食廩餼

甫：始，才C.窮治亂之原

治：治理

D.大驚，訊之

訊：詢問3.下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)曹野人是“異人”的一項是（

）(3分)①嘗為明顯宦，多藏書

②遂棄家資，薄舉子業(yè)③見于行事，多意料所不及

④然志在用世，言事深中時弊⑤每囊沙于足而行

⑥與友隱居魯山之丹霞洞A．①③⑤

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③④⑥4.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（

）(3分)A.曹野人出身官宦人家，從小就廣泛閱讀，加上他天資聰敏，文章寫得又快又好。B.蔡忠烈欣賞曹野人八股文的古樸不俗，對他寫給張際熙的意見書更是贊賞有加。C.曹野人空有一身才能，卻無法實現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)，失望之余便轉(zhuǎn)而迷上仙佛之道。D.文章簡潔有力，如對曹野人的語言描寫，用語不多便勾畫出其淡薄名利的形象。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）負(fù)母急走二百里外，得免。（2分）_____________________________________________________________________（2）以是年遇髯僧，奇其語，師事之。（4分）_____________________________________________________________________參考答案：5.（1）曹野人背著母親急速奔跑到二百里外的地方，母親才得以避免戰(zhàn)禍。（大意通順1分，“走”譯對得1分）（2）許尚忠在這一年遇到一個長胡子的和尚，認(rèn)為他的言談十分奇特，便像對待師長一樣侍奉他。（大意通順1分，“以”“奇”“師”譯對各得1分）【參考譯文】曹野人先生，名宗先，字述之，野人是他的號。他的遠(yuǎn)祖在益陽為官，于是就上了益陽戶籍。他的曾祖調(diào)任到龍陽的鹿溪，于是就成為龍陽人。他的五世祖曾經(jīng)擔(dān)任過明朝的大官，有很多藏書。曹野人先生從小誦讀那些藏書中的好文章，記誦閱讀深入廣博。曹野人天性機敏聰慧，下筆成文。蔡忠烈公擔(dān)任長沙推官時，看過他的八股文，認(rèn)為他的文章古樸不俗、奇異獨特。曹野人后來進(jìn)入益陽縣學(xué)讀書，才剛滿二十歲，就有資格享受公家按月供給的糧食等生活物資。他憑借祖輩留下的產(chǎn)業(yè)，擁有很豐厚的家產(chǎn)，有一天忽然感嘆道：“君子靠什么來安身立命，難道是在富貴場上追名逐利嗎？”于是放棄家產(chǎn)，不再重視科舉考試，選擇了一個地方讀書，全心鉆研濂、洛理學(xué)，并寫了一篇以樂饑為主題的文章來自勉。所謂“樂饑”，并非把饑餓作為一種樂趣，而是為值得自己快樂的事而快樂，即使饑餓也有快樂自在心中。他的文章很多，大都都是表達(dá)刻苦自修，看淡名利，減少嗜欲，以求達(dá)到“樂天知命”者的境界。曹野人又喜歡閱讀仙道佛家的書籍，時間長了，自已認(rèn)為有了心得。表現(xiàn)在他所做的事情，大多是人們意料不到的，鄉(xiāng)里人因此把他看作異人。但曹野人的志向卻在濟(jì)世匡時，他談?wù)撌虑橥钋袚糁袝r弊，他呈送給邑令張際熙的意見書有幾千字，尋究國家安定太平與動亂的根源，表達(dá)了忠君愛國的志向，蔡忠烈特別看重他。蔡忠烈認(rèn)為他論辯是非達(dá)到了極為正確的高度，想要降低自己的身份與他交往。大概他生平的知己，只有忠烈公一人罷了。曹野人侍奉雙親十分孝順，因為當(dāng)時天下大亂，曹野人擔(dān)心沒有什么辦法來保全自己的母親，于是常常在腳上包上沙袋行走，以致有人以為他癲狂不經(jīng)。明崇禎癸未年，流賊張獻(xiàn)忠到來，曹野人背著母親急速奔跑到二百里外的地方，母親才得以避免戰(zhàn)禍。曹野人極盡奉養(yǎng)之道，對母親的喪事依禮盡哀。后來，曹野人自己剃去頭發(fā)出家?；叵氘?dāng)初，曹野人先生風(fēng)度翩翩。曹野人沒有胡子，后來遇到一個帶長胡子的道人，道人脫下自己的胡子送給他，曹野人于是就有了漂亮的胡子。曹野人先生在清順治甲申年的仲春去世。山東人許尚忠，喜好仙道，與朋友一起隱居在魯山的丹霞洞。許尚忠在這一年遇到一個長胡子的和尚，認(rèn)為他的言談十分奇特，便像對待師長一樣侍奉他。這個和尚沉默寡言，許尚忠問他的姓氏和故鄉(xiāng)，他都不回答。過了三年，和尚才離去。和尚臨走前，把他所講授的經(jīng)文編為一本書，授給許尚忠，書名叫《通源集》，又留下一張偈子，署名是“楚益陽曹氏行尸”。清康熙甲辰年，許尚忠在常德為官，因為丈量土地的差事來到鹿溪，住在一個姓曹的人家里。起初不知這就是曹野人先生的家，后來看見案頭上有一本書稿，上面寫著“曹宗先野人著”，內(nèi)容與《通源集》沒有什么不同。許尚忠大吃一驚，詢問曹家人，才知道他所像對待師長一樣侍奉的和尚，就是曹野人先生的化身。略三、語言文字運用（20分，共4題）7.請簡要說明下面漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意。

______________________________________________________________________參考答案：參考答案：內(nèi)容：這幅漫畫的中央是一堆一次性方便筷，背后的樹木全部被砍伐只留下樹根和無盡的荒漠。幾只小鳥孤獨地盤旋在天空，沒有棲息之地。寓意：漫畫反映了由于人類短視而破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的嚴(yán)重后果。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。中華文化的自信緣于開放包容的文化品質(zhì)。我們提倡繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，①____。尤其是在國際間文化交流日益頻繁的今天，排斥外來文化，在文化上把自己封閉起來，②____。③____，是促進(jìn)民族文化發(fā)展的一個重要條件。在我國歷史上，漢、唐時代既是吸收外來文化最為積極最有氣魄的時代，同時也是民族主體意識高揚、民族文化蓬勃發(fā)展的時代。“五四”以來，以魯迅、郭沫若、茅盾、老舍為代表的革命家和進(jìn)步作家，都最善于借鑒、吸收外來文化，同時又都對民族文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。參考答案：①并不是要排斥外來優(yōu)秀文化②只會延緩我們民族文化的發(fā)展進(jìn)程③積極地借鑒、吸收有用的外來文化試題分析：此題考核學(xué)生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，本題根據(jù)前文“開放包容的文化品質(zhì)”，以及后文“尤其是在國際間文化交流日益頻繁的今天，排斥外來文化，在文化上把自己封閉起來”可知，①處，應(yīng)該填寫：不是要排斥外來優(yōu)秀文化；根據(jù)下文“漢、唐時代既是吸收外來文化最為積極最有氣魄的時代，同時也是民族主體意識高揚、民族文化蓬勃發(fā)展的時代”和后文“都最善于借鑒、吸收外來文化，同時又都對民族文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”可知，②處可寫“延緩我們民族文化的發(fā)展進(jìn)程”之類的句子；根據(jù)“是促進(jìn)民族文化發(fā)展的一個重要條件”可推知③處可寫“借鑒、吸收外來文化”之類的句子。9.下列各句中，沒有語病的一項是（

）（3分）A．今年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議圍繞適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，著力加強結(jié)構(gòu)性改革為中心，為即將到來的“十三五”開局之年擘畫全年經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作。B．這個賽季勇士的超越歷史的成績，讓人們不僅看到了勇士隊在技戰(zhàn)術(shù)方面的獨特之處，而且看到了籃球文化的日益豐富多彩。C．環(huán)太平洋軍演地點主要在美國夏威夷和西海岸附近，對于中國海軍來說，那是一片陌生海域，也是檢驗中國軍艦性能和官兵訓(xùn)練水平的好機會。D．在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會圓滿閉幕之際。經(jīng)大會高級別專家咨詢委員會提議發(fā)表了《烏鎮(zhèn)倡議》，被譽為“互聯(lián)網(wǎng)歷史上的里程碑”。參考答案：B【考點定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。【技巧點撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。比如C項壓縮后就可以發(fā)現(xiàn)主賓搭配不當(dāng)，“環(huán)太平洋軍演地點是好機會”搭配不當(dāng)。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。比如本題A項句式雜糅，“圍繞……的中心“和”以……為中心“句式雜糅；對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。10.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是夜光藻是形成海洋赤潮的主要藻類之一,世界各海域均有分布。_________,_________。_________。_________。_________。_________。夜光藻所引發(fā)的赤潮,在國內(nèi)外都很常見。①海水的熒光,主要是在海水中的夜光藻受到刺激時由生物體發(fā)光的化學(xué)反應(yīng)形成的②夜光藻大量密集時,白天一般呈粉紅色,濃度高時還呈褐紅色,夜間則會出現(xiàn)藍(lán)色熒光③不同濃度、溫度、光照等環(huán)境下,夜光藻發(fā)出的光的顏色會不一樣④夜光藻是單細(xì)胞生物,既有植物的特征,比如能夠進(jìn)行光合作用⑤夜光藻在密度低的時候,發(fā)出的光不足以讓人發(fā)現(xiàn),當(dāng)夜光藻達(dá)到一定密度引發(fā)赤潮時,熒光的亮度就會很明顯⑥又有動物的特征,比如能夠移動,所以又俗稱“夜光蟲”A.①②③⑤④⑥B.①③②⑤④⑥C.④⑥①③⑤②D.④⑥①⑤②③參考答案：C本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答本題,關(guān)鍵在于分析所給句子的句意及其相互之間的語意關(guān)系。整段文字解說的是夜光藻,一般來說,首先要對夜光藻進(jìn)行定義,據(jù)此可知④應(yīng)排在首位,且根據(jù)“既……又……”的搭配可知④⑥相連,據(jù)此可排除A、B兩項。①說的是夜光藻發(fā)光的原理,③說