2022年遼寧省鐵嶺市開(kāi)原第五高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析

2022年遼寧省鐵嶺市開(kāi)原第五高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l3～l5題。雙琴祭梁曉聲

（1）那兩棵樹(shù)，是生長(zhǎng)極慢的樹(shù)，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹(shù)，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩橡樹(shù)同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。

（2）琴取于材，材取于樹(shù)。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹(shù)苗，在十余栽里，不但增加看年輪，也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛(ài)了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說(shuō)著纏綿的情話。

（3）但是，琴還沒(méi)做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說(shuō)：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)艮的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”

（4）后來(lái)，他的兒子伐倒那兩棵樹(shù)，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰(shuí)在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選，那么無(wú)論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說(shuō)它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人，那么一人一把。”

（5）有一天，琴店來(lái)了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子束選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉嚒?/p>

（6）他們各拉一曲后，都說(shuō)以他們的耳聽(tīng)來(lái)，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。

（7）后來(lái)，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無(wú)論何時(shí)何地，他們一直合奏著。

（8）世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的=不久，就有了他們之間孰高孰低的沖種說(shuō)法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說(shuō)，推波助瀾。

（9）最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開(kāi)，各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。

（10）比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)開(kāi)日見(jiàn)。

（11）但自從分開(kāi)后，，它們?cè)贈(zèng)]“見(jiàn)到”過(guò)對(duì)方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開(kāi)始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。

（12）然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里競(jìng)漸漸地相互生出嫉恨來(lái)。他們不知不覺(jué)就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。

（13）終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛(ài)的小提琴，躍下陽(yáng)臺(tái)，一命嗚呼。

（14）那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音…

（15）悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過(guò)了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，另一個(gè)還沒(méi)來(lái)得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)?。最后，他瘋了?/p>

（16）他那一把琴被按了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹?。只要琴弓一搭在弦上，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。

（17）是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛(ài)人人而號(hào)哭。（選自《2011年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜》，有刪改)13、下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A、老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。

B、小說(shuō)把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹(shù)、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛(ài)相依至分離毀廢的悲劇。C、第8段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。D、第10、11段用擬人和的修辭手法，寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。E、小說(shuō)在敘述時(shí)，“他們”“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過(guò)程，暗示了人和物命運(yùn)的共同性。

14、小說(shuō)的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些？請(qǐng)概述。(4分)

答：

15、請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。(6分)答：

參考答案：13、(5分)AD14、(4分)

①“世人”妄評(píng)兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演

奏家合奏的珠聯(lián)壁合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。15、(6分)【要點(diǎn)】①惋惜雙琴一毀一廢；②同情兩位演奏家一死一瘋；③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀

滅；④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。2.(9分，每小題3分)

閱讀下列文字，完成6一8題。

一住經(jīng)常飛來(lái)飛去的網(wǎng)絡(luò)公司老總?cè)ミ^(guò)許多歐美國(guó)家，令他印象最深的不是各地五光十色的生活，而是人們對(duì)于書籍的熱愛(ài):無(wú)論是在火車、飛機(jī)上，還是在地鐵、公交車上，常?？梢钥吹匠丝蛡兪植会尵?、孜孜閱讀。而在我國(guó)的交通工具上，更多的景象是乘客在聊天、打牌和睡覺(jué)。

調(diào)查表明，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)每年人均購(gòu)書童不到5冊(cè);國(guó)民閱讀率連年下降，每年有超過(guò)一半的識(shí)字成人一本書也沒(méi)讀過(guò)。這種狀況引起了有識(shí)之士的關(guān)注。近幾年的兩會(huì)上，不斷有代表、委員提議設(shè)立國(guó)家閱讀日或讀書節(jié);2006年，中宣部等11部委發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的倡議書》;新聞出版總署推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋，開(kāi)展校園閱讀工程等活動(dòng);2009年2月，國(guó)務(wù)院總理在和網(wǎng)民在線交流時(shí)，也呼吁人們多讀書。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)勃興的今天，閱讀已不僅僅關(guān)乎個(gè)人的修身養(yǎng)性，更攸關(guān)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)椋喿x習(xí)慣和閱讀能力的欠缺將極大地?fù)p害人們的想象力和創(chuàng)造力，而想象力和創(chuàng)造力是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族永葆活力的源泉。有一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)我們不得不面對(duì):當(dāng)代世界的知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新乃至生活方式創(chuàng)新的源頭大多不在中國(guó)，我們更多的是扮演了一個(gè)學(xué)習(xí)者和追趕者的角色。在此背景下，全民閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。

要營(yíng)造書香社會(huì)，必須培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣?？墒?，我們的教育實(shí)在不利于閱讀興趣的培養(yǎng)。在當(dāng)前的應(yīng)試教育氛圍中，保證中小學(xué)生睡眠都顯得有些奢侈。對(duì)絕大多數(shù)中國(guó)孩子而言，讀書就是讀課本，讀書就是為了謀個(gè)好職業(yè)，與此無(wú)關(guān)的書籍被斥為“閑書”而遭禁看，致使孩子們的課外閱讀量明顯不足。這種功利化的教育忽視對(duì)孩子自主閱讀和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，很難形成良好的閱讀習(xí)慣。

一位朋友常到北京的大學(xué)去開(kāi)招聘會(huì)，"你最近看過(guò)哪些書?有何心得?"是必問(wèn)的題。

但令她吃驚的是，前來(lái)應(yīng)聘的大學(xué)生們普遍說(shuō)不出來(lái)自己看過(guò)哪些書，遑論心得。有學(xué)者指出，大學(xué)生不愛(ài)讀書，很大程度上是功利化教育的惡果。沒(méi)有從小培養(yǎng)起對(duì)閱讀的熱愛(ài)，就很難從閱讀中體會(huì)到快樂(lè)與幸福。

猶太人是最聰明的民族之一，有資料顯示，從1901年到2005年，占世界人口3%的猶太人竟然獲得了20%的諾貝爾獎(jiǎng)，成就驚人。研究發(fā)現(xiàn)，酷愛(ài)讀書是猶太人成功的重要原因。在以色列這個(gè)只有700多萬(wàn)人口的國(guó)家里，有借書證的人高達(dá)100萬(wàn)，人均閱讀量常年位居世界前列。濃厚的閱讀風(fēng)氣源于猶太人重視培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開(kāi)一本書，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻:讀書是甜蜜的。

要營(yíng)造書香社會(huì)，就必須改變不合理的教育方式和價(jià)值取向，讓孩子們從小就喜歡閱讀、熱愛(ài)圖書。只有當(dāng)閱讀不再成為晉身之階、求財(cái)之路，只有當(dāng)閱讀成為像吃飯、穿衣一樣的生存需要時(shí)，書香社會(huì)才會(huì)如約而至。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

6.下列對(duì)我國(guó)閱讀現(xiàn)狀的敘述，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.在我國(guó)的交通工具上，人們經(jīng)?？吹降木跋笫浅丝驮诹奶?、打牌或睡覺(jué)，手不釋卷、孜孜閱讀的現(xiàn)象則不像在許多歐洲國(guó)家那樣常見(jiàn)。

B.從20世紀(jì)90年來(lái)以來(lái)，我國(guó)國(guó)民閱讀率連年下降，每年有超過(guò)一半的識(shí)字成人一本書也沒(méi)讀過(guò)。

C.絕大多數(shù)中國(guó)孩子把讀書與讀課本等同起來(lái)，他們對(duì)課外書籍根本不感興趣，課外閱讀量明顯不足。

D.北京的招聘會(huì)上，不少參加招聘的大學(xué)生普遍說(shuō)不出來(lái)自己看過(guò)哪些書，他們很難從閱讀中體會(huì)到快樂(lè)與幸福。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.近幾年的兩會(huì)上，不斷有代表、委員提議設(shè)立國(guó)家閱讀日或讀書節(jié)，這說(shuō)明有識(shí)之士對(duì)我國(guó)的閱讀現(xiàn)狀很擔(dān)憂，希望通過(guò)設(shè)立國(guó)家閱讀日或讀書節(jié)來(lái)改變這一狀況。B.新聞出版總署曾推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋，開(kāi)展校園閱讀工程等活動(dòng)，其目的也是營(yíng)造書香社會(huì)。C.2009年2月，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在和網(wǎng)民在線交流時(shí)，也呼吁人們多讀書，這表明總理也很關(guān)心國(guó)人的閱讀情況。D.有學(xué)者指出，現(xiàn)在的大學(xué)生不愛(ài)讀書，都是功利化教育的惡果。8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，閱讀不僅關(guān)乎個(gè)人的修養(yǎng)，還同一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)。B.當(dāng)代世界，中國(guó)在知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新乃至生活方式創(chuàng)新方面往往處在發(fā)達(dá)國(guó)家之后，更多的是扮演一個(gè)學(xué)習(xí)者和追趕者的角色。C.我國(guó)當(dāng)前的教育仍處在應(yīng)試教育氛圍中，這是一種功利化的教育，忽視對(duì)孩子自主閱讀和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，很難使他們形成良好的閱讀習(xí)慣。D.猶太人是世界上最聰明的民族之一，也是世界上最酷愛(ài)讀書的民族，愛(ài)讀書的風(fēng)氣源于猶太人重視培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

參考答案：6.C

7.D

8.D

略3.閱讀下面的文字，完成12-14題。

張恨水：鴛鴦蝴蝶不害人林天宏

夜深時(shí)分，15歲的李存光偷偷從閣樓探出頭去，樓下母親房間已漆黑一片。他躡手躡腳合上窗子，點(diǎn)亮煤油燈，從書包里拿出張恨水的《八十一夢(mèng)》。一個(gè)星期內(nèi)，這是他從學(xué)校圖書館借出的第三部張恨水小說(shuō)，和之前一樣，這又是一個(gè)不眠之夜。

50多年過(guò)去，李存光回憶起當(dāng)時(shí)的情景，臉上還滿是笑意。這位中國(guó)社科院現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)的教授，毫不諱言其對(duì)張恨水作品的喜愛(ài)：“用今天的話，那時(shí)候，我是他的粉絲?！?/p>

學(xué)者陳寅恪也是張恨水的粉絲。早在西南聯(lián)大之時(shí)，陳寅恪身染重疾，雙目失明，他請(qǐng)好友吳宓去學(xué)校圖書館，借來(lái)張恨水的小說(shuō)《水滸新傳》，每日讀給他聽(tīng)，這便成了他每日病床上的惟一消遣。

張恨水一生創(chuàng)作小說(shuō)120余部，3000余萬(wàn)字，現(xiàn)代作家中無(wú)出其右者。他的讀者上有鴻儒，下至白丁，但由于戴上了“鴛鴦蝴蝶派”的帽子，建國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上始終沒(méi)有張恨水的一席之地，偶爾出現(xiàn)，也是“帶著濃烈政治色彩的批剎，貼在書頁(yè)的三五行中”。

直至2003年，由張恨水同名小說(shuō)改編的電視劇《金粉世家》熱播，這個(gè)沉寂多年的“民國(guó)第一寫手”才又重新出現(xiàn)在公眾視野中。正如李存光所說(shuō)：“他對(duì)歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握，對(duì)市井百態(tài)的生動(dòng)描繪，對(duì)人性、社會(huì)的深刻洞察，研究文學(xué)史是怎么也燒不過(guò)去的?！?/p>

上世紀(jì)30年代的北平，有五六家報(bào)紙同時(shí)連載張恨水的數(shù)篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。其小說(shuō)懸念叢生，人物命運(yùn)跳宕起伏。每天下午兩三點(diǎn)，有很多讀者在報(bào)館門前排隊(duì)，欲先睹為快。小說(shuō)中一女主人公積勞成疾，命在旦夕，讀者來(lái)信竟如雪片般飛涌報(bào)館，異口同聲為其請(qǐng)命。

張恨水的代表作《啼笑因緣》，再版二十多次，先后六次拍成電影，創(chuàng)下了一個(gè)記錄。還有不法書商盔用張恨水的名字，攢出了一百多部偽書，在市面上銷售，倒也賣得不錯(cuò)。

其時(shí)，文友中風(fēng)傳：每天晚上九點(diǎn)，報(bào)館來(lái)索稿的編輯便排隊(duì)等在張家門口，張低頭在稿紙上奮筆疾書，數(shù)千字一氣呵成，各交來(lái)人。甚至有一日，他坐在麻將桌上上了隱，報(bào)館來(lái)人催稿子，他左手打麻將，右手寫，照樣按時(shí)交稿。記者向張恨水的女兒張政求證，她微笑著否認(rèn)了這些傳聞：“父親的寫作很辛苦，在書桌前，他俯伏了一生。”

張恨水曾自比“推磨的驢子”，“除了生病或旅行，沒(méi)有工作，比不吃飯都難受”。在張政的記憶中，父親“大約每日九點(diǎn)鐘開(kāi)始寫作，直到下午六七點(diǎn)鐘，才放下筆吃晚飯，飯后稍事休息，然后寫到夜里十二點(diǎn)鐘，日復(fù)一日”。

張恨水“稿德”之佳，在報(bào)館編輯中也有公論。向他約稿，幾乎有求必應(yīng)，也從不施稿，《金粉世家》連載五年零四個(gè)月，只是因?yàn)榕畠夯夹杉t熱夭亡，過(guò)于悲痛，停登過(guò)一天。而二十四小時(shí)之后，又將后稿補(bǔ)上。

當(dāng)時(shí)，高官政要紛紛以結(jié)交張恨水為榮。蔣介石、宋美齡前肚看望，張恨水客氣接待，

語(yǔ)文試卷

第6頁(yè)（共8頁(yè)）背面還有試題卻讓傭人送其出門；張學(xué)良派副官赴京，邀張做文化顧問(wèn)，掛個(gè)虛職，月薪100大洋，張恨水卻以“君子不黨”婉拒。這個(gè)帶著皖南口音的“鄉(xiāng)下人”，一生未入任何黨派，也不愿任公職，奉行“流自己的汗，吃自己的飯”的人生守則，姿態(tài)低到極致。他曾自言道:“寫字就是營(yíng)生罷了，如同擺攤之類的小本生意，平淡如斯，實(shí)在如斯。”

有人非議其小說(shuō)盡是“風(fēng)花雪月，鴛鴦蝴蝶”，他從不辯駁。有友人當(dāng)面問(wèn)起，他只是溫和地反問(wèn):“鴛鴦與蝴蝶……和人的關(guān)系、感情都處得不壞，幾曾見(jiàn)過(guò)人要撲殺聳鴦蝴蝶？又聽(tīng)說(shuō)過(guò)鴛鴦蝴蝶傷害了人？”

1948年底，正值新舊政權(quán)交替之時(shí)，張恨水突患中風(fēng)，喪失寫作能力。隨后，經(jīng)周恩來(lái)特批，聘請(qǐng)其為文化部顧問(wèn)，按月發(fā)給600斤大米。1954年，張恨水病情剛好轉(zhuǎn)，便辭去職務(wù)，又專事寫作，以此謀生。張政向記老回憶，此時(shí)的張恨水，已經(jīng)是步履蹣跚，口齒不清，“爸爸伏案而作，夜深人靜，只有窗前一叢茅竹的影子，和他默默相對(duì)。

(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2006年11月29日)

【注】①?gòu)埡匏?1895~1967)，一般被視為“鴛鴦均蛛派”的代表作家，一生致力于通俗文藝，作品多采用章回體，以傳統(tǒng)形式描寫現(xiàn)代社會(huì)人情世態(tài)，有一定社會(huì)禽義。②鴛鴦蝴蝶派：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派，因?qū)懖抛蛹讶顺呻p成對(duì)猶如鴛鴦蝴蝶而得名，發(fā)端于20世紀(jì)初葉，延續(xù)至1949年，故又稱民國(guó)舊派文學(xué)。12.下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）(5分)

A.張恨水一生創(chuàng)作小說(shuō)百余部，其作品大多屬于章回體，以傳統(tǒng)形式描寫現(xiàn)代社會(huì)人

情世態(tài)，數(shù)量多，出版多，讀者多。

B.張恨水的小說(shuō)雖受讀者喜愛(ài)和追捧，但長(zhǎng)期以來(lái)評(píng)論褒貶不一，電視劇《金粉世

家》的熱播，才確立了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“怎么也繞不過(guò)去”的地位。

C.作為一位知名作家，張恨水不可避免地與一些高官政要有過(guò)交往，但他一生未入任

何黨派，姿態(tài)低到極致

D.文末引用張政的話，描寫了張恨水深夜寫作的環(huán)境，渲染了閑適寧謐的氛圍，具有

強(qiáng)烈的感染力。

E.本文運(yùn)用平實(shí)自然的語(yǔ)言，敘述了張恨水的逸聞瑣事，塑造了一位勤于寫作、為人

溫和、厚道守信的作家形象。13.文章開(kāi)頭已有少年李存光愛(ài)讀張恨水小說(shuō)的例子，為何還要例舉“學(xué)者陳寅恪也是張

恨水的粉絲”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：

14.張恨水認(rèn)為“鴛鴦蝴蝶不害人”，有人則認(rèn)為“鴛鴦蝴蝶派”作品會(huì)害人。你覺(jué)得“鴛

鴦蝴蝶派”作品適合中學(xué)生閱讀嗎?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：

參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.古代詩(shī)文閱讀（32分，其中選擇題每小題3分）上谷郡君家傳

程頤先妣夫人姓候氏，太原盂縣人，行第二。年十九，歸于我公。事姑舅以孝謹(jǐn)稱，與先公相待如賓客。德容之盛，內(nèi)外親戚無(wú)不敬愛(ài)。先公賴其內(nèi)助，禮敬尤至；而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而后行。仁恕寬厚，撫愛(ài)諸庶，不異己出。從叔幼孤，夫人存視，常均己子。道路遺棄小兒，屢收養(yǎng)之。有小商，出未還而其妻死，兒女散逐人去。惟幼者，始三歲，人所不取。夫人懼其必死，使抱以歸。時(shí)聚族甚眾，人皆有不欲之色，乃別糶以食之。其父歸，謝曰：“幸蒙收養(yǎng)，得全其生，愿以為獻(xiàn)?！狈蛉嗽唬骸拔冶疽源隁w，非欲之也。好為藥餌，以濟(jì)病者。先公凡有所怒，必為之寬解。唯諸兒有過(guò)，則不掩也。常曰：“子之所以不肖者，由母蔽其過(guò)而父不知也。”夫人生子六人，所存惟二，其慈愛(ài)可謂至矣。然于教之之道，不少假也。才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未不呵責(zé)曰：“汝若安徐，寧至踣乎?”飲食常置之坐側(cè)，嘗食絮羹。皆叱止之，曰：“幼求稱欲，長(zhǎng)當(dāng)何如?”雖使令輩不得以惡言罵之。故頤兄弟平生于飲食衣服無(wú)所擇，不能惡言罵人，非性然也，教之使然也。與人爭(zhēng)忿雖直不右曰患其不能屈不患其不能伸”及稍長(zhǎng)，常使從善師友游；雖居貧，或欲延客，則喜而為之具。先公罷尉廬陵，赴調(diào)，窩居歷陽(yáng)。會(huì)叔父亦解祿毗陵，聚口甚眾，儲(chǔ)備不足，夫人經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)易，得不困乏。先公歸，問(wèn)其所為，嘆曰：“良轉(zhuǎn)運(yùn)使才也!”

夫人以景德元年甲辰十月十三日生于太原，皇祐四年壬辰二月二十八日終于江寧，享年四十九。始封壽安縣君，追封上谷郡君。

（本文有刪節(jié)）17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而夫人謙順自牧

牧：約束B(niǎo)．夫人存視

存：撫養(yǎng)C．不少假也

假：虛偽D．或欲延客

延：邀請(qǐng)18．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．必稟而后行

B．乃別糶以食之吾從而師之

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍C．唯諸兒有過(guò)，則不掩也

D．家人走前扶抱，恐其驚啼則告訴不許

吾其還也19．以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)侯氏“仁恕寬厚”的一組是①內(nèi)外親戚無(wú)不敬愛(ài)

②撫愛(ài)諸庶，不異己出③夫人懼其必死，使抱以歸

④好為藥餌，以濟(jì)病者⑤唯諸兒有過(guò)，則不掩也

⑥良轉(zhuǎn)運(yùn)使才也A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③④

D．②⑤⑥20．用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）與人爭(zhēng)忿雖直不右曰患其不能屈不患其不能伸21．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其父歸，謝曰：“幸蒙收養(yǎng)，得全其生，愿以為獻(xiàn)?！保?分）譯文：（2）夫人未不呵責(zé)曰：“汝若安徐，寧至踣乎?”（4分）譯文：參考答案：17．C18．D19．C20．與人爭(zhēng)忿/雖直不右/曰/患其不能屈/不患其不能伸21．（1）孩子的父親回來(lái)，感謝說(shuō)：“幸好承蒙您收養(yǎng)，得以保全孩子的生命，我愿意把孩子送給您。”（得分點(diǎn)：“歸”“得”“以為”譯對(duì)各給1分）（2）夫人總是呵斥孩子說(shuō)：“你如果安安穩(wěn)穩(wěn)慢慢地走，怎么會(huì)跌倒呢？”（得分點(diǎn)：“未不”“安徐”“寧”“踣”譯對(duì)各給1分）17．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。C假：寬容。推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過(guò)程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。18．試題分析：D代詞，“他”／副詞，表商量語(yǔ)氣。A均為連訶，表順承。B均為副詞，“于是”。C連詞，表轉(zhuǎn)折?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。19．試題分析：①屬間接表現(xiàn)。⑤表現(xiàn)對(duì)孩子要求嚴(yán)格。⑥表現(xiàn)候氏持家之才。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。20．試題分析：做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主題；第二步，找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語(yǔ)等；第三步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。21．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】先母夫人姓侯，大原盂縣人，排行第二。十九歲時(shí)，嫁給了我父親。服侍公婆以孝順謹(jǐn)慎著稱，和先父相敬如賓。美好的品德、儀容，內(nèi)外親戚沒(méi)有不敬愛(ài)的。先父靠夫人幫助他持家，對(duì)夫人特別敬重；但夫人謙遜溫順，自我約束，就是小事，也從不自己做主，必定稟告父親以后再去做。夫人仁慈寬厚，撫育慈愛(ài)偏房子女，就跟自己所生的一樣。堂叔很小就成了孤兒，夫人關(guān)心照管他，常常同自己的兒子一樣。路上被遺棄的小孩，夫人多次收養(yǎng)。有一個(gè)小商人，外出沒(méi)回來(lái)妻子就死了，兒女離散，跟隨別人走了，只有最小的一個(gè)，才三歲，沒(méi)有人要。夫人擔(dān)心他必死無(wú)疑，叫人把他抱回來(lái)。當(dāng)時(shí)會(huì)聚的族人很多，大家都有不想要的表情，夫人于是另外買糧食來(lái)養(yǎng)活他。孩子的父親回來(lái)，感謝說(shuō)：“幸好承蒙您收養(yǎng)，得以保全孩子的生命，我愿意把孩子送給您?！狈蛉苏f(shuō)：“我原本是想等你回來(lái)，不是想要孩子?！狈蛉讼矚g制作藥物，來(lái)救濟(jì)病人。先父凡是生氣，夫人總是為他寬解，只有兒子們有過(guò)錯(cuò)，卻不加以掩飾。她常說(shuō)：“兒子之所以不成器，是因?yàn)樽瞿赣H的掩蓋他的過(guò)錯(cuò)，因而做父親的不知道?！狈蛉擞辛鶄€(gè)兒子，活下來(lái)的只有兩個(gè)，對(duì)他們的慈愛(ài)可以說(shuō)是無(wú)微不至了，但在對(duì)他們的教育上，卻一點(diǎn)也不寬客。兒子才幾歲的時(shí)候．走路有時(shí)跌倒。家人跑上前去，扶起來(lái)抱在手里，怕他們受驚嚇而啼哭。夫人總是呵斤孩子說(shuō)：“你如果安安穩(wěn)穩(wěn)慢慢地走，怎么會(huì)跌倒呢?”吃飯的時(shí)候常常讓兒子坐在桌旁，如果兒子們嘗食加調(diào)料的羹湯，夫人總走訓(xùn)斥并阻止他們，說(shuō)：“小時(shí)候就追求滿足欲望，長(zhǎng)大了怎么辦?”即使是供使喚的那些人，也不允許用兇狠的話語(yǔ)罵他們。因此我們兄弟倆平生對(duì)飲食衣服不加挑選，不會(huì)用兇狠的話罵人，不是本性就這樣，是夫人的教育使我們這樣的。孩子和人爭(zhēng)吵生氣，就是有理也不祖護(hù)。她說(shuō)：“擔(dān)心你們不能屈，不擔(dān)心你們不能伸?！钡胶⒆觽兩晕㈤L(zhǎng)大，常常讓他們跟從良師益友一起來(lái)往。雖然處于貧困中，如果孩子想請(qǐng)客，就歡歡喜喜地為他們作準(zhǔn)備。先父解除廬陵縣尉職務(wù)，前去接受新任命，寄居在歷陽(yáng)。恰巧叔父也解除了毗陵屬官的職務(wù)，居住在一起的人口很多。儲(chǔ)備不足，夫人經(jīng)營(yíng)處置，輾轉(zhuǎn)變易，使得衣食不至于缺乏。先父回到家里，問(wèn)起夫人所做的事，感嘆道：“真是好轉(zhuǎn)運(yùn)使的才能！”夫人于景德元年甲辰十月十三日出生于太原，皇祐四年壬辰二月二十八日在江寧去世，享年四十九歲。最初封壽安縣君，后來(lái)追封上谷郡君。5.閱讀下面的文言文，完成各題。周云淵先生傳黃宗羲周述學(xué)字繼志，別號(hào)云淵，越之山陰人。好深湛之思，凡經(jīng)濟(jì)之學(xué)，必探原板委，尤邃于易歷。古之言歷者以郭守敬為最。而守敬所作歷經(jīng)載于元史者，言理而不傳其法。自西域經(jīng)緯歷入中國(guó)，始聞經(jīng)緯凌犯之說(shuō)。然其立法度數(shù)與中歷不合。毗陵唐順之慨然欲創(chuàng)緯法，以會(huì)通中西。卒官不果。述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國(guó)之算，測(cè)西域之占，以畢順之之志。古來(lái)無(wú)所謂星道者，述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。莫不各有成書，發(fā)前人所未發(fā)。蓋博而能精，上下千余年，唯述學(xué)一人而已。嘉靖間，趙司馬訪之邊事，述學(xué)曰：“今歲主有邊兵，應(yīng)在乾、艮二州，京師可無(wú)虞也。”已如其言。總督胡宗憲征倭，私述學(xué)于幕中，以密計(jì)，卒成海上之功。武林兵變，述學(xué)論以國(guó)運(yùn)安平，不可妄動(dòng)，其魁亦信述學(xué)之言多驗(yàn)，謀遂寢。述學(xué)在南北兵間，多所擘畫，其功歸之主者，未嘗引為己有，故人亦莫得而知也。甲戌，余邂逅述學(xué)諸孫周仲，見(jiàn)其架上堆云淵《神道大編》數(shù)十冊(cè)，其冊(cè)皆方廣二尺余，仲言遺書多所散失，此不能十之一二也。余欲盡抄其所有，會(huì)仲游楚，不果。丙戌亂后，于故書鋪中得中經(jīng)測(cè)圖、地理數(shù)種，見(jiàn)其歷宗述學(xué)之《通議》，而掩之為己有也。余讀嘉靖間諸老先生文集，鮮有及述學(xué)者。唐順之與之同學(xué)，其與人論歷，皆得之于述學(xué)，而亦未嘗言所得之自，豈身任絕學(xué)，不欲使人參之耶？天下承平久矣，士人以科名祿位相高，多不說(shuō)學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。雖然，學(xué)如述學(xué)，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。(選自《黃梨洲文集》，有刪改)5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.尤邃于易歷

邃：精通 B.卒官不果

卒：死亡C.京師可無(wú)虞也

虞：憂患 D.謀遂寢

寢：擱置6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.古代歷法研究以郭守敬最有名，但他寫的歷經(jīng)只講規(guī)律不說(shuō)方法。B.西域傳入中原的經(jīng)緯歷與中原不合，周述學(xué)撰寫《中經(jīng)》，用中原算法測(cè)量西域占象術(shù)。C.周述學(xué)在幫助胡宗憲完成征倭之功中多有謀劃，但他都?xì)w功其主子，因此沒(méi)有人知道。D.唐順之為了獨(dú)占絕學(xué)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人說(shuō)過(guò)自己關(guān)于歷法的觀點(diǎn)來(lái)源于周述學(xué)這件事。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。(2)士人以科名祿位相高，多不說(shuō)學(xué)，述學(xué)以布衣游公卿間，宜其卜祝戲弄，為所輕也。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括周述學(xué)治學(xué)的特點(diǎn)。參考答案：5.B

6.D

7.(1)周述學(xué)修正其中的錯(cuò)誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補(bǔ)充歷代所沒(méi)有具備的地方。(2)讀書人用科舉、名利、俸祿、官位相互攀比，大多不再談?wù)搶W(xué)問(wèn)，周述學(xué)憑借平民的身份交游于公卿之間，本來(lái)就是被當(dāng)作專管占卜祭祀之徒戲弄，被別人輕視的人。

8.學(xué)問(wèn)廣博、學(xué)貫中西，研究精深，富有創(chuàng)見(jiàn)，著述豐厚。【5題詳解】此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“卒官不果”意思是：(但從他開(kāi)始做官到)任期結(jié)束都沒(méi)有成功。卒：終止，結(jié)束。故選B?！?題詳解】此題考查把握文章要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。D項(xiàng)，“唐順之為了獨(dú)占絕學(xué)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人說(shuō)過(guò)……”說(shuō)法與文意不符，原文中指出“莫非他是想獨(dú)占絕學(xué)”，“莫非”是一種推測(cè)，不是肯定的。故選D。【7題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞與特殊句式的翻譯：（1）“正”，修正；“訛舛”，錯(cuò)誤；“繁蕪”，繁多蕪雜的內(nèi)容。（2）“科名祿位”，科舉、名利、俸祿、官位；“高”，攀比?！盀樗p也”是被動(dòng)句式?！?題詳解】此題考查篩選信息、鑒賞人物形象的能力。此類題首先要審讀題干，明確篩選要求；再研讀選項(xiàng)語(yǔ)句，概括人物形象特點(diǎn)；最后按照要求準(zhǔn)確篩選。文中，“述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國(guó)之算，測(cè)西域之占，以畢順之之志。古來(lái)無(wú)所謂星道者，述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補(bǔ)歷代之所未備。”周述學(xué)還編有《神道大編》數(shù)十冊(cè)，后來(lái)很多學(xué)問(wèn)家都借鑒了他的思想和學(xué)術(shù)成果。由此可見(jiàn)，周述學(xué)學(xué)問(wèn)廣博、學(xué)貫中西，研究精深，富有創(chuàng)見(jiàn)，著述豐厚。【點(diǎn)睛】概括歸納文章內(nèi)容的解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：周述學(xué)字繼志，別號(hào)云淵，是越州山陰人。他喜歡深入精細(xì)地思考，只要是經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易歷。古代那些談?wù)摎v法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所寫記載在元史中的歷經(jīng)，只說(shuō)規(guī)律卻不傳授方法。自從西域的經(jīng)緯歷傳入中原，才聽(tīng)說(shuō)有經(jīng)緯凌犯的說(shuō)法。但這種說(shuō)法確立的法度多與中原歷法不合。毗陵人唐順之對(duì)此十分感慨，就想要?jiǎng)?chuàng)立緯法，來(lái)使中西之法融會(huì)貫通。(但從他開(kāi)始做官到)任期結(jié)束都沒(méi)有成功。周述學(xué)于是撰寫《中經(jīng)》，采用中原的計(jì)算方法，測(cè)驗(yàn)西域的占象術(shù)，來(lái)完成唐順之的心愿。古代沒(méi)有所謂星道，周述學(xué)修正其中的錯(cuò)誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補(bǔ)充歷代所沒(méi)有具備的地方。沒(méi)有不各自成書，聞發(fā)前人所沒(méi)有闡發(fā)的。而且內(nèi)容廣博精當(dāng)，上下千余年，(能做到這樣的)只有周述學(xué)一人而已。嘉靖年間，司馬趙錦咨詢周述學(xué)一些邊防之事，他說(shuō):“今年主要部署邊防軍隊(duì)，應(yīng)該在乾、艮二州，京師就可以沒(méi)有憂患了。”后來(lái)果然如他所言?？偠胶趹椪饔戀量?，私下里將周述學(xué)安排在自己的幕僚中，向他咨詢一些機(jī)密策略，最終成就在海上戰(zhàn)勝倭寇的功績(jī)。杭州發(fā)生兵變，周述學(xué)認(rèn)為應(yīng)該確保國(guó)運(yùn)安定和平，不可輕舉妄動(dòng)，兵變的首領(lǐng)也相信周述學(xué)的話大多會(huì)應(yīng)驗(yàn)，因此謀反的計(jì)劃就擱置了。周述學(xué)在南北的軍隊(duì)中，多有所策劃，他把功勞都?xì)w結(jié)到主子身上，從未說(shuō)成是自己所有的功勞，因此人們都不能了解。甲戌年間，我偶然遇到周述學(xué)的孫輩周仲，看到他的書架上堆滿了周述學(xué)編撰的《神道大編》數(shù)十冊(cè)，每?jī)?cè)都長(zhǎng)寬二尺多，周仲說(shuō)遺留下來(lái)的書籍大多散失，這里的還不到(他所編寫書籍的)十分之一二。我想完全抄下來(lái)?yè)?jù)為己有，不巧周仲遠(yuǎn)游楚地，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。丙戌年動(dòng)亂之后，(我)在一個(gè)老書鋪中搜得多種中經(jīng)測(cè)圖、地理書，看到其中的歷法都繼承周述學(xué)所寫的《通議》，可他們都竊取觀點(diǎn)據(jù)為己有。我讀嘉靖年間各位老先生的文集，很少有涉及周述學(xué)的。唐順之與周述學(xué)是同學(xué)，他和別人談到歷法，觀點(diǎn)都是從周述學(xué)那里得到的，但他從未說(shuō)過(guò)自己的觀點(diǎn)來(lái)自周述學(xué)，莫非他是想獨(dú)占絕學(xué)，不愿意讓別人參與其中嗎?天下持續(xù)太平已經(jīng)很久了，讀書人用科舉、名利、俸祿、官位相互攀比，大多不再談?wù)搶W(xué)問(wèn)，周述學(xué)憑借平民的身份交游于公卿之間，本來(lái)就是被當(dāng)作專管占ト祭祀之徒戲弄，被別人輕視的人。即使這樣，做學(xué)問(wèn)就該像周述學(xué)那樣，本來(lái)千年如朝タ一樣，哪里能夠憑借一天就可以知道的呢?6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成４～7題。樂(lè)云鶴、夏平子，二人少同里，長(zhǎng)同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。樂(lè)虛心事之，夏亦相規(guī)不倦，樂(lè)文思日進(jìn)，由是名并著。無(wú)何，夏連疫卒，樂(lè)以時(shí)恤諸其家。于是士大夫益賢樂(lè)。樂(lè)恒產(chǎn)無(wú)多，家計(jì)日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也?！庇谑侨プx而賈。操業(yè)半年，家資小泰。一日，客金陵，休于旅舍，見(jiàn)一人頎然而長(zhǎng)，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂(lè)推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。樂(lè)又益以兼人之饌，食復(fù)盡。遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。又盡數(shù)人之餐，始果腹而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽。”樂(lè)曰：“君固壯士，何飄泊若此?”曰：“罪嬰天譴；不可說(shuō)?！眴?wèn)其里居，曰：“陸無(wú)屋，水無(wú)舟，朝村而暮郭耳。”樂(lè)整裝欲行，其人相從，樂(lè)辭之。告曰：“君有大難，吾不忍忘一飯之德?！睒?lè)異之，遂與偕行。途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數(shù)餐耳。”益奇之。次日，渡江，風(fēng)濤暴作，估舟盡覆，樂(lè)與其人悉沒(méi)江中。俄風(fēng)定，其人負(fù)樂(lè)踏波出，登客舟，又破浪去；少時(shí)，挽一船至，扶樂(lè)入，囑樂(lè)臥守，復(fù)躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中；又入之，數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟。樂(lè)謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉!”檢視貨財(cái)，并無(wú)亡失。益喜，驚為神人。放舟欲行，其人告退，樂(lè)苦留之，遂與共濟(jì)。樂(lè)與歸，寢處共之。每十?dāng)?shù)日始一食，食則啖嚼無(wú)算。一日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時(shí)，樂(lè)倦甚，伏塌假寐。既醒，覺(jué)身?yè)u搖然，不似塌上，開(kāi)目，則在云氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上，踏之，軟無(wú)地。仰視星斗，在眉目間，遂疑是夢(mèng)。細(xì)視星嵌天上，如蓮實(shí)之在蓬也。以手撼之，大者堅(jiān)不可動(dòng)，小星搖動(dòng)，似可摘而下者。撥云下視，則銀河蒼茫，見(jiàn)城郭如豆。俄見(jiàn)二龍夭矯，駕縵車來(lái)，車上有器，圍皆數(shù)丈，貯水滿之。有數(shù)十人，以器掬水，遍灑云間。忽見(jiàn)樂(lè)，共怪之。樂(lè)審所與壯士在焉，語(yǔ)眾云：“是吾友也。”因取一器，授樂(lè)令灑。時(shí)苦旱，樂(lè)接器排云，遙望故鄉(xiāng)，盡情傾注。未幾，謂樂(lè)曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請(qǐng)從此別。”乃以駕車之繩萬(wàn)尺擲前，使握端縋下，飗飗然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入云中，不可見(jiàn)矣。時(shí)久旱，十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿。（節(jié)選自《聊齋志異·雷曹》）４．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.于是士大夫益賢樂(lè)

賢：賢能B.樂(lè)又益以兼人之饌

益：增加C.罪嬰天譴，不可說(shuō)也

嬰：遭受D.樂(lè)審所與壯士在焉

與：跟隨５．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)雷曹“知恩圖報(bào)”的一組是（

）（3分）①三年以來(lái)，未嘗如此飫飽

②君有大難，吾不忍忘一飯之德③數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟

④因取一器，授樂(lè)令灑⑤樂(lè)與歸，寢處共之

⑥十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿A.①②③

B.④⑤⑥

C.①④⑤

D.②③⑥

６．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.樂(lè)云鶴謙虛好學(xué)，再加上好友的幫助，他文思才華大有長(zhǎng)進(jìn)；后來(lái)夏平子染病死去，于是他便照顧接濟(jì)已故好友的家人。B.樂(lè)云鶴客居金陵時(shí)初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐一頓；雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無(wú)定所的原因告訴了樂(lè)云鶴。C.樂(lè)云鶴與雷曹一起乘船渡江，忽遇狂風(fēng)大浪，商船傾覆；雷曹將樂(lè)云鶴從水中救出，然后多次下水，將其貨物錢財(cái)全部撈出，樂(lè)云鶴認(rèn)為他是神人。D.樂(lè)云鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來(lái)到“云天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中；落到地面后發(fā)現(xiàn)，自己村莊溝渠里的水都注滿了。

７．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（１０分）（１）文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也。（５分）譯文：

（２）君生我亦良足矣，敢望珠還哉！（５分）譯文：

參考答案：４.A（賢:以為賢）５.D（①雷曹感謝樂(lè)云鶴讓他吃了一頓飽飯;⑤表現(xiàn)兩人關(guān)系親近，不能體現(xiàn)“知恩圖報(bào)”。）６.B（"把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無(wú)定所的原因告訴了樂(lè)云鶴"不正確，原文只是說(shuō)自己因罪遭到上天責(zé)罰，實(shí)情不能說(shuō)出）７.(1)像夏平子那樣有文才，尚且平庸無(wú)所作為地死了，更何況我呢!不如早點(diǎn)自已作打算。（文如，像……那樣有文才，介賓短語(yǔ)后置；尚，尚且；碌碌，平庸的樣子，形容一生平庸，無(wú)所作為；自圖，自己想辦法，作打算。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分）(2)你使我活了下來(lái)，我也很知足了，哪敢指望連財(cái)物都能失而復(fù)得呢!（生，使……生，救活;良，很；敢，怎敢，以反問(wèn)的形式表示不敢；珠還，財(cái)物失而復(fù)得。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分）文言文譯文樂(lè)云鶴、夏平子，二人小的時(shí)候是同鄉(xiāng)，大了又是同學(xué)，他們是莫逆之交。夏平子自幼聰明，十歲時(shí)就有文名。樂(lè)云鶴虛心地侍奉他，夏平子也認(rèn)真地諫諍他，樂(lè)云鶴文思日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，從此和夏平子齊名。不久，夏平子染上疫病死去，樂(lè)云鶴按時(shí)接濟(jì)他的家人。于是士大夫更加認(rèn)為樂(lè)云鶴賢能。樂(lè)云鶴家產(chǎn)本來(lái)不多，生活日漸困難，他于是嘆息道：“像夏平子那樣有文才，尚且平庸無(wú)所作為地死了，何況我呢!不如早點(diǎn)作打算!"于是放棄讀書，改做買賣。經(jīng)營(yíng)了半年，家境逐漸富裕起來(lái)。一天，樂(lè)云鶴來(lái)到金陵，住在客店里休息，看見(jiàn)一人長(zhǎng)得很高大，身上筋骨凸起，臉色黯淡，面帶悲傷。樂(lè)云鶴把自己的飯推過(guò)去讓他吃，他就用手抓著吃，一眨眼就吃了個(gè)凈光。樂(lè)云鶴又給他加了兩個(gè)人的飯，很快又吃完了。樂(lè)云鶴便讓店主人割來(lái)一只豬腿，堆上一摞蒸餅。那人又吃了幾個(gè)人的飯，這才吃飽肚子道謝說(shuō)：“三年了，沒(méi)曾吃這么飽過(guò)?！睒?lè)云鶴說(shuō)：“你本是一個(gè)壯士，為什么漂泊流落到飯也吃不飽的地步呢?”那人回答說(shuō)：“我的罪遭到上天責(zé)罰，不能說(shuō)啊!”又問(wèn)他住在什么地方，回答說(shuō)：“陸地上沒(méi)有我的屋，水面上沒(méi)有我的船;早上在這個(gè)村，夜晚在那個(gè)鎮(zhèn)了。”樂(lè)云鶴收拾行裝準(zhǔn)備上路，那人在后面跟著他，樂(lè)云鶴向他告辭。那人說(shuō)：“您有大難，我不忍忘記這頓飯的恩德?！睒?lè)云鶴感到奇怪，就與他一同上路。途中拉他一起吃飯。那人推辭說(shuō):“我一年只吃幾頓飯?！睒?lè)云鶴更是感到驚奇。第二天，乘船渡江時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，波浪滔天，江上的商船全部?jī)A覆，樂(lè)云鶴和那人都掉進(jìn)江里。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，那人背著樂(lè)云鶴踏著波浪鉆出水面，把樂(lè)云鶴送到一只客船上，自己又破浪游去;過(guò)一會(huì)兒，他拉來(lái)一只小船，扶樂(lè)云鶴上去，囑咐他躺在船上等著，又跳進(jìn)江中，用兩個(gè)胳膊夾著貨物出水，扔在船上;然后又潛進(jìn)江中。這樣出入幾次，撈出的貨物擺滿了小船。樂(lè)云鶴道謝說(shuō)：“你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望連貨物都能失而復(fù)得呢?”檢查貨物錢財(cái)，一點(diǎn)也沒(méi)丟失。樂(lè)云鶴更加高興，驚異地認(rèn)為他是神人。開(kāi)船要走時(shí)，那人與他告辭。樂(lè)云鶴苦苦挽留他，于是跟他一起渡江。樂(lè)云鶴帶著那人返回家鄉(xiāng)，吃住都在一起。那人十幾天才吃一頓飯，要吃就吃得不計(jì)其數(shù)。一天，正好天陰了要下雨，聽(tīng)到打雷的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，樂(lè)云鶴覺(jué)得非常困倦，伏在床上打瞌睡。醒來(lái)之后，覺(jué)得身子搖搖晃晃，不像在床上，睜眼一看，自己已在云海中，四周全是棉絮般的云