教師即興演講技巧7篇

第教師即興演講技巧7篇巧婦難為無(wú)米之炊，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

珍惜時(shí)間、奉獻(xiàn)青春、珍愛(ài)生命、和平萬(wàn)歲為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

首并背誦。

定：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題;

應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);

兩種模式：

魔術(shù)公式。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

思：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

借的東西很多，五借是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。

抓話題定語(yǔ)點(diǎn)擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)語(yǔ)序的排列表達(dá)。

給出一些圖片仔細(xì)觀察后做即興演講認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程

當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物擴(kuò)展后可以是這樣的：

人生處處是考場(chǎng)為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。

發(fā)揮。即前面講的五借。借了之后要擴(kuò)充成句成篇。

講吧，只有講，才會(huì)講

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即興講話講得好不好，有沒(méi)有水平，關(guān)鍵是看講話有沒(méi)有新意，有沒(méi)有新話，有沒(méi)有獨(dú)到之處。如果老生常談，把眾所周知的事、放之四海皆準(zhǔn)的道理講個(gè)沒(méi)完，聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。因此，要在仔細(xì)觀察現(xiàn)場(chǎng)、體味氣氛、知己知彼的基礎(chǔ)上確定一個(gè)好的話題，追求新意。切忌把別人說(shuō)過(guò)的話題拿來(lái)再說(shuō)，力戒雷同。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)換角度，提高層次，另辟蹊徑。要從思想上站在圈外，綜觀全局，仔細(xì)觀察，再作決定。若先說(shuō)，就要出奇制勝，先聲奪人;若后講，也要后發(fā)制人，道別人之未道，方顯獨(dú)到，高人一籌。

在一次大學(xué)同學(xué)入學(xué)50周年的紀(jì)念活動(dòng)會(huì)上，幾十位年過(guò)古稀白發(fā)蒼蒼的老人們聚首一堂，共敘半個(gè)世紀(jì)的相識(shí)、人生的酸甜苦辣，百感交集。會(huì)上，一位老同學(xué)感慨萬(wàn)分地說(shuō)：

舊時(shí)候，人們常說(shuō)：“人生如夢(mèng)”，這不無(wú)道理。但我覺(jué)得，就我們這一代人來(lái)說(shuō)，似乎以“人生如歌”來(lái)形容更為恰當(dāng)一些。從總體上來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)歷過(guò)悲歌、情歌、頌歌、戰(zhàn)歌、凱歌、牧歌等階段。唱悲歌而不消沉，唱情歌而不沉迷，唱頌歌而不盲從，唱戰(zhàn)歌而不冒進(jìn)，唱?jiǎng)P歌而不忘挫折，唱牧歌而不忘恩情。

這段話以“人生如歌”為話題，從“悲歌、情歌、頌歌、戰(zhàn)歌、凱歌”一直講到“牧歌”。“人生如歌”串起了人一生的經(jīng)歷、一生的感悟，表達(dá)了今后要繼續(xù)唱好這人生之歌的愿望和決心?！叭松绺琛笔沟眠@個(gè)即席講話既有了話題、有了主題，又有了整體的思路，不乏新意。

1991年11月，中國(guó)電影的最高獎(jiǎng)“金雞獎(jiǎng)”與“百花獎(jiǎng)”在北京同時(shí)揭曉。著名演員李雪健因主演《焦裕祿》中的焦裕祿，而同時(shí)獲得這兩個(gè)大獎(jiǎng)的“最佳男主角”獎(jiǎng)。他獲獎(jiǎng)后致答謝辭時(shí)說(shuō)：

苦和累都讓一個(gè)好人——焦裕祿受了;名和利都讓一個(gè)傻小子——李雪健得了。

話音剛落，掌聲雷動(dòng)。這個(gè)即席講話，能在人們司空見(jiàn)慣的話題中見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，突破了一般答謝式講話的“首先我要感謝……，其次我要感謝……，最后我還要感謝……”的表述方式。他以獲獎(jiǎng)的內(nèi)容進(jìn)行答謝講話，恰如其分地運(yùn)用對(duì)仗的語(yǔ)言，既歌頌了焦裕祿的高尚品德，又表達(dá)了自己受之有愧的心情，其謙遜的品格與焦裕祿的崇高品德相映生輝，角度新，立意也明顯高出一籌。

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1、情感充沛，以情奪人。要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè)分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達(dá)到交流情感的目的。

2、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。

3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。

4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。

5、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。

6、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。

7、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。

8、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒(méi)有人樂(lè)意聽(tīng)長(zhǎng)篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢(shì)，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。

9、保持警覺(jué)，選準(zhǔn)話題。無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話。

10、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。

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一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理;

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考;

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。

練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛(ài)情、友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。

2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題;

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);

定框架——兩種模式：

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。

曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。

練習(xí)：給出一些圖片，仔細(xì)觀察后做即興演講，認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程。

三、表達(dá)技巧(四種技能、五個(gè)注重)

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

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1)散點(diǎn)聯(lián)想法可以用來(lái)鍛煉語(yǔ)言的組織能力和聯(lián)想能力以及想象能力;

2)“問(wèn)題—原因—解決方案”可以用來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題和現(xiàn)象的即興演講;

3)觀音按揭法“觀點(diǎn)—原因—案例—總結(jié)”可以用來(lái)應(yīng)對(duì)觀點(diǎn)和建議的即興演講;

4)“感謝—回顧—愿景”可以在各種聚會(huì)場(chǎng)合的即興演講中使用;

5)黃金三點(diǎn)法可以用在說(shuō)感受，談分享或者發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)候使用以及上面的方法忘記時(shí)使用;

公開(kāi)演講需要什么技巧

(1)營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言內(nèi)容的重視。對(duì)于AMT的同事們，由于我們要做專(zhuān)業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。

(2)開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。

(3)“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。

(4)杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是AMT整體嗎“我們”是不是更有震懾力再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。

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1、心理素質(zhì)準(zhǔn)備

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿

在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹.構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。

3、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

4、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備

演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。

5、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法

即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文。

6、模糊性準(zhǔn)備方法

演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問(wèn)題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容?？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。

教師即興演講技巧7

舉例

永遠(yuǎn)要記?。喝藗兿矚g聽(tīng)故事，不喜歡被說(shuō)教(也就是講道理)。比如：事隔多年，我們還能記住外婆和外公給我們講過(guò)的故事：很久很久以前，山上有座廟......有同感嗎為什么要這樣做呢很簡(jiǎn)單，有二個(gè)理由：

1、你可以迅速?gòu)木o張、苦苦思考中解脫出來(lái)，因?yàn)楣适潞弥v，道理難;

2、瞬間吸引聽(tīng)眾注意力，理由在于時(shí)間就像魔術(shù)棒，它可以迅速地把聽(tīng)眾帶入你的表達(dá)世界，你繞過(guò)了聽(tīng)眾的意識(shí)，在聽(tīng)眾毫無(wú)準(zhǔn)備的前提下進(jìn)入了他的潛意識(shí)。

演講是一種雙向溝通的過(guò)程，經(jīng)常上臺(tái)的人就能感受到，當(dāng)臺(tái)下的人注意力在你身上時(shí)，你瞬間就有一種被接納的力量，并感覺(jué)到那種被期待、被信任的光芒如電流在身上流淌，內(nèi)心就有一種力量告訴自己，要更加勇敢去接受這種挑戰(zhàn)，以最好的表現(xiàn)回饋給聽(tīng)眾。

因此，在即興演說(shuō)這么挑戰(zhàn)的情況下，迅速與群眾建立連接是真正成功因素的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)許多事實(shí)證明，用立馬舉例來(lái)開(kāi)場(chǎng)是最為有效的。

聯(lián)想自己

你有沒(méi)有注意過(guò)身邊的一些人，在交談的過(guò)程中，講到自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一件興奮或難過(guò)的事時(shí)，突然就比手劃腳起來(lái)，說(shuō)的頭頭是道，有的時(shí)候還口沫橫飛、精彩之至。

我曾經(jīng)分享過(guò)一個(gè)種茶同學(xué)的故事，當(dāng)?shù)弥吓_(tái)抽題做3分鐘即興演講時(shí)，整個(gè)人胃疼得不得了，我當(dāng)時(shí)讓他放棄練習(xí)，因?yàn)槲抑涝蛟谀睦铩?/p>

第二天，我讓他不要做演講了(其實(shí)還是演講)，讓他心里完全放松，和我們分享一下好茶是如何種出來(lái)的這下可了不得，原定的3分鐘講了8分鐘還停不下來(lái)，而且越講越帶勁，完全判若兩人。因?yàn)樗v的全是自己的經(jīng)歷和故事，每一件事給他的體驗(yàn)都是刻在心里的。

我們?cè)谶@個(gè)環(huán)節(jié)也給同學(xué)們一些法則：

1、你要做自己，無(wú)需模仿別人，因?yàn)閯e人已經(jīng)有人做了。

2、分享沒(méi)有好與壞，經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，關(guān)鍵是你有多么的熱愛(ài)聽(tīng)眾和有多么的投入去分享。

3、你永遠(yuǎn)給不出你所沒(méi)有的，只有你體驗(yàn)過(guò)的。

分享內(nèi)心的感受

我們始終要記住，是即興演說(shuō)，不是即興亂說(shuō)，這兩句話的含義大不相同。如果光是不著邊際的瞎扯亂說(shuō)、言語(yǔ)毫無(wú)邏輯，那是沒(méi)有意義的。

你必須圍繞一個(gè)中心思想，把自己的觀點(diǎn)或理念合理歸類(lèi)，同時(shí)，你自己所舉的例子應(yīng)該與你所要表達(dá)的中心思想是一致的。

在這個(gè)要點(diǎn)中，分享內(nèi)心感受是重點(diǎn)。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人敞開(kāi)心扉，才會(huì)愿意分享自己的感受，感受代表著情緒、情感和真誠(chéng)。感受，也是最柔軟、最能觸動(dòng)人內(nèi)心的、最有溫度的語(yǔ)言。

記得有一位來(lái)自臺(tái)灣的設(shè)計(jì)師同學(xué)，他分享的主題是《父親》。大家原本以為都是叫父愛(ài)如山的故事，沒(méi)想到他一開(kāi)口就嚇到了大家。我恨我的父親.......，一開(kāi)口他就非常大聲地說(shuō)出了這句話。后來(lái)他在分享感受的部分深深地感動(dòng)了大家：

“那一天，我的太太從臺(tái)北給我發(fā)來(lái)一張照片，是我的父親抱著我的兒子在排隊(duì)買(mǎi)冰淇淋，看得出父親的背很駝，他的雙手雖然有些笨拙，但緊緊抱住兒子的樣子顯得非常小心，父親的臉笑得非常燦爛(我已經(jīng)二十年沒(méi)見(jiàn)父親笑過(guò)了)，那一刻，我突然流淚了，我的心像被針扎似的一樣疼，這個(gè)十年不回家的老人……(我恨父親十年沒(méi)回家)也許他的生命中曾經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)法言語(yǔ)的痛苦，他的心比誰(shuí)都還渴望回到這個(gè)家，親愛(ài)的