安徽省宣城市郎溪縣郎溪中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試題含解析

安徽省宣城市郎溪縣郎溪中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成13－16題。五個餑餑①（有刪節(jié)）莫言除夕黑天時，下了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個陳年的爆竹放了，那正是自然災害時期，煤油要憑票供應，蠟燭有錢也難買到，通宵掛燈的事只好免了。奶奶把一個包袱鄭重地遞給爺爺，輕輕地說：“供出去吧?！睜敔敯寻そ舆^來，雙手捧著，像捧著圣物。我跟著爺爺?shù)搅嗽鹤永?，院子當中已放了一條方凳，爺爺蹲下去，小心翼翼地把餑餑擺好?！皝戆?，孩子，給天地磕頭吧！”爺爺跪下去，向著東南西北四個方向磕了頭。我這個自稱不信鬼神的中學生也跪下，將我的頭顱低垂下去，一直觸到冰涼的雪。天神地鬼，各路大仙，請你們來享用這五個餑餑吧！……這蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的，這一年，我們家的錢只夠買八斤白面。不知怎的，我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸，要不是過年圖吉利，我真想放聲大哭。就在這時候，柴門外邊的胡同里，響起了響亮的歌聲：財神爺，站門前

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看著你家過新年

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大門口，好亮堂

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石頭獅子蹲兩旁/大門上，鑲金磚/狀元旗桿豎兩邊

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進了大門朝里望

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迎面是堵影壁墻……我從地上爬起來，愣愣地站在院子里，聽著“財神”②的祝福。他都快要把我家說成劉文彩家的大莊院了。“財神”的嗓門寬寬的，與其說是唱，還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著，仿佛使天地萬物都變了模樣。我端著碗走到胡同里，“財神”急步迎上來，抓起餃子就往嘴里塞?！柏斏?，你別嫌少……”我很慚愧地說。他為我們家進行了這樣美好的祝福，只換來六個餃子，我感到很對不起他?！安簧?，不少。大侄子，快快回家過年，明年考中狀元。”“財神”一路唱著向前走了，我端著空碗回家過年。奶奶忽然想起來了，問：“金斗他娘，餑餑收回來了嗎？”“沒有，光聽‘財神’窮唱，忘了。”母親對我說，“去把餑餑收回來吧?！蔽襾淼皆鹤永铮焓滞首由弦幻囊幌伦泳o縮起來。再一看，凳子上還是空空的?！梆G餑沒了！”我叫起來。爺爺和母親跑出來，跟我一起滿院里亂摸。“找到了嗎？”奶奶下不了炕，臉貼在窗戶上焦急地問。爺爺找出紙燈籠，把油燈放進去。我擎著燈籠滿院里找，燈籠照著積雪，凌亂的腳印，沉默的老杏樹，堡壘似的小草垛……我們一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來，一會兒嫌母親辦事不牢靠，一會兒罵自己老糊涂?！芭缓檬潜弧斏瘛@個雜種偷去了?！睜敔敯褵煷佔釉诳谎厣峡牧丝模林樥酒饋??！暗?，讓我和斗子去……”母親拉住了爺爺?！斑@個雜種，也是可憐……你們?nèi)タ纯窗桑芯陀?，沒有就拉倒，到底是鄉(xiāng)親，抬頭不見低頭見?！睜敔斦f。我和母親踩著雪向村西頭跑去。積雪在腳下吱吱地響?！柏斏瘛边€在唱著，他的嗓子已經(jīng)啞了，聽來更加凄涼：快點拿，快點拿

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金子銀子往家爬

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快點搶，快點搶

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金子銀子往家淌……我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐?！罢l？誰？土匪！動了搶了，我咧著嗓子嚎了一夜，才要了這么幾個餃子，手凍木了，腳凍爛了……”“財神”叫著來搶瓦罐?！按筇?，你別吵吵，是我?！蹦赣H平靜地說?！笆谴笊┳?，你們這是干啥？給我?guī)讉€餃子后悔了？大侄子，你從罐里拿吧，給了我?guī)讉€拿回幾個吧?！蓖吖蘩镏挥袔资畟€凍得梆梆硬的餃子，沒有餑餑。餑餑上不了天，餑餑入不了地，村里人都在過年，就你“財神”到我家門口去過。我堅信爺爺?shù)呐袛嗍菧蚀_的。我把瓦罐放在雪地上，又撲到“財神”身上，搜遍了他的全身。“財神”一動也不動，任我搜查?！拔覜]偷，我沒偷……”“財神”喃喃地說著?！按筇?，對不住你，俺孤兒寡婦的，弄點東西也不容易，才……金斗，跪下，給你大叔磕頭?！薄安?！”我說?！肮蛳拢　蹦赣H嚴厲地說。我跪在“財神”面前，熱淚奪眶而出?！捌饋恚笾蹲?，快起來，你折死我了……”“財神”伸手拉起我。屈辱之心使我扭頭跑回家去，在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時候我做了一個夢，夢見那五個餑餑沒有丟，三個在下，兩個在上，呈寶塔狀擺在方凳上……

我起身跑到院里，驚得目瞪口呆，我使勁地揉著眼睛，又扯了一下耳朵，很痛，不是在做夢！五個餑餑兩個在上三個在下，擺在方凳上呈寶塔狀……【注】①本文是以1961年春節(jié)為背景寫的一短篇小說。有刪節(jié)。②財神：除夕夜里，有乞丐站在門外高聲唱些吉利話，人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里；乞丐把一個草紙疊成的小元寶放到空碗里。紙元寶端回家去，供在祖先牌位下。這叫“接財神”。文中“財神”是村里一個四十多歲的光棍。13．本文第一段有何作用？（4分）

14．試簡要分析“財神”這一人物形象。（6分）

15．請從描寫手法的角度對劃線的段落進行賞析。（4分）

16．小說的結(jié)尾，丟失的五個餑餑又神秘地出現(xiàn)了，你認為這個情節(jié)是否多余，請結(jié)合你對整篇小說的理解談談你的看法。（6分）

參考答案：13．（1）交代故事發(fā)生的時間與背景，渲染一種沉重、悲涼的氛圍，為全文定下感情基調(diào)。（2分）（2）突出了時代的貧困，為下文故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。（2分，答對大意即可。）14.（1）生活貧困，迫于生計扮“財神”。（2）純樸善良。被冤枉之后，任由一中學生搜查；洗清冤屈后，謙卑地原諒對方。（3）有“才華”，很會編寫吉祥話。（6分。每點2分。答對大意即可。）15.（1）這一段話用了細節(jié)描寫的手法，用“遞”“接過來”“捧著”“到”“蹲下去”“擺好”一系列的動詞簡潔而又詳細的寫出了爺爺供奉神靈的過程。（2分）（2）同時又用“鄭重”“雙手”“像捧著圣物”“小心翼翼”等詞語來體現(xiàn)爺爺對五個餑餑的珍惜和祈求神靈庇佑的虔誠，表現(xiàn)了全家渴望擺脫苦難，過上美好生活的強烈愿望。（2分）16.情節(jié)不多余：（1）五個餑餑被偷，給這個本來就貧困無比的家庭帶了巨大的傷痛，以至于“母親”讓“我”給“財神”下跪，這給小偷內(nèi)心帶來了極大地震動，所以將五個餑餑偷偷送了回來。這是符合生活邏輯的。（2）通過這個情節(jié)，表現(xiàn)了盡管在極度苦難中，人們的良知并未泯滅的主題。（3）這一情節(jié)使小說在過于沉重抑郁的氛圍中透出一絲亮色，符合中國人傳統(tǒng)的閱讀心理。情節(jié)多余：（1）小說以“我”夢中見到了五個餑餑沒有丟結(jié)尾，以虛寫的形式，給讀者留下更多的余味和思考。（2）也更能突出下跪的屈辱給“我”造成的內(nèi)心的創(chuàng)傷。（3）五個餑餑又神秘的出現(xiàn)，沖淡了小說沉重抑郁的氛圍，也減弱了對那一段苦難生活的深入反思的主題。（每點2分，這是一道開放性的探究題，學生言之成理即可。）2.閱讀下面的作品，完成各題。材料一：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，從維護全民健康和實現(xiàn)國家長遠發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進。2016年10月，國務院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出到2030年我國主要健康指標進入高收入國家行列，人均期望壽命達到79歲。2017年10月，十九大報告提出，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志，要完善國民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務。2018年政府工作報告中，推進“健康中國”戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點工作。推進“健康中國”建設，一要堅持預防為主，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。二要調(diào)整優(yōu)化健康服務體系，強化早診斷、早治療、早康復理念，更好滿足人民群眾健康需求。三要堅持共建共享、全民健康，堅持政府主導，動員全社會參與，突出解決好重點人群的健康問題。四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設健康信息化服務體系，擴大健康國際交流合作。（摘編自“中國經(jīng)濟網(wǎng)”2018年10月13日刊文）材料二：世界衛(wèi)生組織（WHO）認為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習慣有關?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題日趨泛濫。隨著各種不健康的生活習慣所帶來的隱患日益嚴重，一種富有全局性的健康理念——“大健康”應運而生。它倡導人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護健康、預防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費觀念，接收科學的健康指導，讓人們“生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安”?！按蠼】怠痹诒ＷC身體健康的同時，也追求精神上以及家庭、社會、環(huán)境等方面的健康。當今醫(yī)學界，單因單病的生物醫(yī)學傳統(tǒng)模式逐漸向多因多病的“生物—社會—心理—環(huán)境”大健康模式轉(zhuǎn)變。大健康模式研究的不是病因，而是影響健康的危險因素，其核心是通過個人健康管理，科學地排除或減少健康危險因素，達到保護和促進健康的目的。（摘編自《中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志》）材料三：2013—2018年中國保健品市場規(guī)模情況（數(shù)據(jù)《2018年中國保健品行業(yè)分析報告——市場深度分析與發(fā)展趨勢研究》）材料四：巨大的市場份額和高額的利潤導致保健品市場魚龍混雜。從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著“高科技”“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?，制假售假，甚至把產(chǎn)品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥”，誘導消費者上當。一些保健品在銷售過程中，與消費者大套近乎、噓寒問暖，“專家免費會診”“免費體檢”“免費旅游”，套路重重……種種亂象，坑害消費者，擾亂市場秩序。針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項條例及配套實施細則，真正做到有法可依；要加強保健品國家標準體系建設，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可控；要建立從原料到生產(chǎn)再到市場流通的全過程監(jiān)管體系，明晰相關部門審批、監(jiān)督和處罰職責，建立常態(tài)化長效監(jiān)管機制；出現(xiàn)問題，要露頭就打、一查到底，堅決打擊違法違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營行為、取締違規(guī)企業(yè)；同時進行警示教育，要讓公眾客觀認識保健品的“療效”，以科學的理論知識作正確的消費引導。（摘編自“新華網(wǎng)”2019年1月10日）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.黨中央高度重視人民健康，把人民身體健康當做全面建成小康社會的重要內(nèi)涵和民族昌盛、國家富強的重要標志。B.快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習慣導致亞健康，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問題頻發(fā)。C.材料三顯示，近五年中國保健品行業(yè)市場規(guī)模持續(xù)擴大，說明人民健康保健意識增強，保健品市場需求旺盛。D.目前我國保健品行業(yè)亂象叢生，主要包括制假售假、虛假宣傳、欺騙性營銷等，嚴重擾亂了行業(yè)市場的正常秩序。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.《健康中國2030規(guī)劃綱要》是推進“健康中國”建設的宏偉藍圖和行動綱領，提出了到2030年我國主要健康指標應達到的水平。B.“大健康”關注身體、精神以及家庭、社會、環(huán)境等多方面的健康問題，該理念順應時代的發(fā)展和醫(yī)學模式的改變。C.鴻茅藥酒和權(quán)健事件暴露了整個保健品行業(yè)都存在的違規(guī)生產(chǎn)和虛假銷售的問題，尤其是用“療效”欺騙消費者。D.保健品市場亂象叢生，原因是企業(yè)為了追求巨大的市場份額和高額的利潤而違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營，與相關部門權(quán)責不清，監(jiān)管不力也有關。6.為推進“健康中國”建設，需要在哪些方面做出努力？請結(jié)合材料分角度概括說明。參考答案：4.B

5.C

6.①政府（政策）：政策導引，政府主導，加大投入，完善服務體系。②理念：宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式。③行業(yè)（市場）：對保健品行業(yè)要加強保健品國家標準體系建設，規(guī)范保健品企業(yè)主體行為，堅決打擊保健品市場亂象。【4題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，強加因果，“導致”錯。結(jié)合文本內(nèi)容“雖然儀器不會檢測出病癥，但人體卻會有各種不適感，這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習慣有關?，F(xiàn)代社會亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、‘三高’等問題日趨泛濫”分析可知，原文意思是說“與之有關”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“整個保健品行業(yè)都”以偏概全，“尤其是用‘療效’欺騙消費者”無中生有。結(jié)合文本內(nèi)容“從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題——不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著……套路重重……種種亂象，坑害消費者，擾亂市場秩序”分析可知，原文只是說“暴露出的是整個保健品行業(yè)普遍性的問題”，不是說“整個保健品行業(yè)都”這樣；主要靠的是各種套路和欺騙，誘導消費者上當，“尤其是用‘療效’欺騙消費者”于文無據(jù)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合材料一內(nèi)容“黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，從維護全民健康和實現(xiàn)國家長遠發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進”“2018年政府工作報告中，推進‘健康中國’戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點工作”“推進‘健康中國’建設……四要加大政府投入，推動健康科技創(chuàng)新，建設健康信息化服務體系，擴大健康國際交流合作”等分析可知，政府應該用正確政策引導民眾，加大投入力度，完善服務體系；結(jié)合“針對保健品市場亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺保健食品監(jiān)督管理的專項條例及配套實施細則……同時進行警示教育，要讓公眾客觀認識保健品的‘療效’，以科學的理淪知識作正確的消費引導”分析可知，對保健品行業(yè)要加強保健品國家標準體系建設，規(guī)范企業(yè)行為，堅決打擊保健品市場亂象；結(jié)合“隨著各種不健康的生活習慣所帶來的隱患日益嚴重，一種富有全局性的健康理念——‘大健康’應運而生。它倡導人們從透支健康、對抗疾病的方式過渡到呵護健康、預防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費觀念，接收科學的健康指導，讓人們‘生得優(yōu)、活得長、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安’”等分析可知，宣傳“大健康”理念，推行健康文明的生活方式?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3.閱讀下面的文字，完成小題。王道是先秦儒家政治思想中的核心理念，其實質(zhì)是以理想的政治之道建立理想的人間秩序。從現(xiàn)代政治學的角度來說，它是一種自上而下的頂層制度設計。在禮崩樂壞的社會環(huán)境中，先秦諸子們感受到了由于社會無秩序所帶來的生死離別以及無窮無盡的戰(zhàn)爭造成的痛苦與無奈。因此，他們首先要追求的是用一種思想去為社會的穩(wěn)定與統(tǒng)一奠定理論基礎。沒有一個穩(wěn)定的社會秩序，也就沒有條件開展各種可能理想的生活，而所謂的“自由”也就無從談起。這種對穩(wěn)定秩序的渴求成了當時人們共同的心愿。從現(xiàn)有的文獻當中可知，在儒家產(chǎn)生以前，“王道”思想就已經(jīng)存在了。西周末年，社會矛盾重重，內(nèi)憂外患。錢穆在其《國史大綱》中對此評論道：“及平王東遷，以弒父嫌疑，不為正義所歸附，而周室為天下共主之威信掃地以盡，此下遂成春秋之霸局?！庇捎谏a(chǎn)力發(fā)展，人權(quán)呼聲高漲，伴隨著西周初期封邦建國的“國野制”崩潰而帶來的動蕩的社會環(huán)境，過去曾經(jīng)彰顯于穩(wěn)定統(tǒng)一的秩序中的“王道”思想也變得幽暗不明，岌岌可危。在這種動亂的環(huán)境下，士大夫們都希望借助諸侯的力量，建立一個和平安定的太平社會。所以孔子常說：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！保ā墩撜Z·子路》）又說：“如有用我者，吾其為東周乎！”（《論語·陽貨》）當齊景公向孔子討教如何執(zhí)政的時候，他回答道：“君君、臣臣、父父、子子?！保ā墩撜Z·顏淵》）孔子首先追求的是用禮義名分思想去建立并維持一個穩(wěn)定的社會秩序。作為儒家創(chuàng)始人的孔子在最具權(quán)威的孔子語錄《論語》中沒有對“王道”概念進行過直接論述，而《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》中卻有記載孔子語云：“吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也。”后文便接著有對此句話的解釋：“貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安，故曰：‘吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也?！薄硗猓抉R遷在《十二諸侯年表》中記載：“是以孔子明王道，干七十馀君?！笨梢?，孔子的思想體系完全包含王道理念，并且內(nèi)容更加充實具體。如孔子對古代圣王極為推崇，并把他們所尊奉的信仰稱為先王之道。在《論語》中有大量對“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的贊美，他們都是孔子心中有德且有位的“盛德大業(yè)”的人物。他們共同的人格特點是“內(nèi)圣而外王”。子曰：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。（《論語·憲問》）內(nèi)心修養(yǎng)好了，達到仁的境界，然后再通過具體的政策將仁心推廣出去，從而達到“博施于民而能濟眾”（《論語·雍也》）的境界。這種利民、使民、治民的思想在《論語>中有很多的論述。如“道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。（《為政》）由此可知：孔子雖然沒有直接論述“王道”這一概念，但可以說他既是上古以來王道思想的繼承人，更是王道信仰的再造者。（節(jié)選自《王道思想的“源”與“流”》，作者鄧夢軍，有改動）1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A.王道是先秦儒家基于白上而下的頂層制度設計思考而形成的政治思想中的核心理念，其實質(zhì)是以理想的政治之道建立理想的人間秩序。B.由于社會無秩序帶來的生死離別以及無窮無盡的戰(zhàn)爭造成的痛苦與無奈深刻影響了先秦諸子，對穩(wěn)定秩序的渴求成了人們共同的心愿。C.沒有穩(wěn)定的社會秩序就沒有理想的生活，所謂“自由”就無從談起，先秦諸子們追求用一種思想去為社會的穩(wěn)定與統(tǒng)一奠定理論基礎。D.作為儒家創(chuàng)始人的孔子雖然沒有在《論語》中直接論述“王道”這一概念，但他既是上古王道思想的繼承人，更是王道信仰的再造者。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.錢穆在《國史大綱》中評論西周末年社會矛盾重重、內(nèi)憂外患的現(xiàn)狀時，談到的“不為正義所歸附”中的“正義”指的就是“王道”。B.孔子在回答齊景公討教如何執(zhí)政時有關“君君、臣臣、父父、子子”的觀點，說明他追求用禮義名分思想建立并維持穩(wěn)定的社會秩序。C.《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》中孔子“知王道之易易也”和司馬遷《史記》中“是以孔子明王道”的記載說明了孔子的思想體系包含王道理念。D.孔子在《論語》對“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的贊美，可以看出孔子認為他們是有德且有位的人物，他們都能“內(nèi)圣而外王”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A.“國野制”崩潰帶來社會環(huán)境的動蕩，原來穩(wěn)定統(tǒng)一秩序中的“王道”思想變得岌岌可危，士大夫們希望建立一個和平安定的太平社會。B.孔子所說的“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”和“如有用我者，吾其為東周乎”，表現(xiàn)了他對時局的不滿和對王道寄予的厚望。C.孔子認為古代圣王“貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂”這“五行”“足以正身安國”，并將之稱為“先王之道”。D.利民、使民、治民的思想在《論語》中有很多的論述，孔子認為君王應當修養(yǎng)內(nèi)心，達到“仁”，然后再通過具體政策將仁心推廣出去。參考答案：1.A

2.A

3.C1.試題分析：題干問的是“下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“先秦儒家基于白上而下的頂層制度設計思考”有誤；文章第一段說的是“從現(xiàn)代政治學的角度來說，它是一種自上而下的頂層制度設計”，可見“自上而下的頂層制度設計思考”是“從現(xiàn)代政治學的角度來說”，先秦儒家并非基于這一思考角度。2.試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“‘不為正義所歸附’中的‘正義’指的就是‘王道’”有誤；從文章第二段錢穆的引文的來看，“正義”并不是指“王道”，應指主流思想和正義之人。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“貴賤明，隆殺辯，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂”不是孔子的觀點，而是《禮記?鄉(xiāng)飲酒義》對孔子所說的話的具體解釋，文中孔子提到的“先王之道”指古代圣王尊奉的信仰。...二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。與人論諫書[唐]杜牧某疏愚于惰，不識機括，獨好讀書，讀之多矣。每見君臣治亂之間，諫諍之道，遐想其人，舐筆和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族，唯此二者，不思中道。自秦、漢以來，凡千百輩，不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是：納諫而悔過行道者，不能百一。何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。夫迂險之言，近于誕妄；指射丑惡，足以激怒。夫以誕妄之說，激怒之辭，以卑凌尊，以下干上。是以諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈寵。觀其旨意，且欲與諫者一斗是非，一決怒氣耳，不論其他。今有兩人，甲謂乙曰：“汝好食某物，果食之，必死?！币冶卦唬骸拔沂持靡?，汝謂我死，必倍食之?！奔兹糁^乙曰汝好食某物第一少食茍多食必生病乙必因而謝之減食。何者？迂險之言，則欲反之；循常之說，則必信之。此乃常人之情。是以因諫而生亂者，累累皆是也。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋，陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣。”上不說。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！鄙显唬骸皶匀瞬划斎缡切?？”乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時諫者至多，上意不決。拾遺張權(quán)輿伏紫宸殿下，叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長?！钡墼唬骸绑P山若此之兇邪？我宜一往，以驗彼言?！焙髷?shù)日，自驪山回，語親幸曰：“叩頭者之言，安足信哉！”今人平居無事，朋友骨肉切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂去其不善而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫，而直諫為下。（有刪減）14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.凡千百輩，不可悉數(shù)

數(shù)：計算，查點B.以卑凌尊，以下干上

干：冒犯，干犯C.曉人不當如是邪

曉：知道，明白D.敬宗皇帝欲幸驪山

幸：君王到某地游玩15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A.納諫而悔過行道者

漁父莞爾而笑B.是以諫殺人者，殺人愈多

退論書策以舒其憤C.此乃常人之情

而后乃今將圖南D.況于君臣尊卑之間

又雜植蘭桂竹木于庭院16.下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A.作者認為歷史上進諫的人多，而納諫的人少，原因是進諫者給人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不僅被諫者難以接受，進諫者也往往遭受不幸。B.作者借用甲乙之間對話來闡明，進諫“循常”易于接受，進諫“迂險”易遭抵觸。這個平易、生活化的設例幽默風趣，通俗易懂。C.漢成帝從橋上過，是因為張猛的說法比薛廣德的容易讓人接受；唐敬宗去驪山，是因為張權(quán)輿的進諫激起了他的好奇與興趣。D.本文論證手法多樣，講道理與擺事實結(jié)合，使得文章觀點鮮明，論證充分，邏輯清晰，最后得出結(jié)論“直諫為下”，使人信服。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。甲若謂乙曰汝好食某物第一少食茍多食必生病乙必因而謝之減食18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。（2）是以因諫而生亂者，累累皆是也。參考答案：14.C

15.D

16.C

17.甲若謂乙曰/汝好食某物/第一少食/茍多食/必生病/乙必因而謝之/減食

18.（1）都因為進諫的話迂腐、聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，（從而）造成這個樣子。（2）因此因進諫卻發(fā)生政亂的情況，比比皆是啊?！?4題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進行分析。C項，“曉人不當如是邪”中“曉”如解釋為“知道，明白”，在語法上錯誤，且與語境不合；從文中來看，前面說兩個大臣就“漢成帝想乘大船通過渭水”進行勸諫，御史大夫薛廣德和張猛都建議漢成帝應該從橋上過去，但薛廣德勸諫的時候，漢成帝是不高興的；而張猛勸導的時候，漢成帝聽從勸諫，最后從橋上過去，可見漢成帝聽進了張猛的勸解，他認為“開導人應當像張猛這樣”，句中的“曉”意思是“告知，開導，使（讓）人知道，明白”，是使動用法。故選C項?！?5題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。文言虛詞的理解要注意在平時對十八個文言虛詞的積累，在作答本題的時候，要注意結(jié)合上下文意思準確理解虛詞的用法。D項，兩個“于”都是介詞，在。A項，“納諫而悔過行道者”中“而”是連詞，表承接；“漁父莞爾而笑”中“而”是連詞，表修飾。B項，“是以諫殺人者，殺人愈多”中“以”是介詞，因為、由于；“退論書策以舒其憤”中“以”表目的，來。C項，“此乃常人之情”中“乃”是判斷詞，是；“而后乃今將圖南”中“乃”是副詞，才。故選D項?！?6題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力，此類試題解答時考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準區(qū)間，把準對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。C項，“是因為張權(quán)輿的進諫激起了他的好奇與興趣”中“好奇與興趣”的說法錯誤，從文中來看，唐敬宗本就想要去驪山，并非是張權(quán)輿的話激起唐敬宗的興趣。故選C項。【17題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。解答此題一般應注意：首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句中“曰”，表示對話，此處一般要斷開；“汝好食某物”是主謂賓結(jié)構(gòu)，獨立成句；“少食”與“多食”相對，“茍”表示假設，前面要斷開；“乙”指代另一人，“之”代詞，前后一般要斷開。【18題詳解】試題分析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時盡量以直譯為主，要關注重點詞語、特殊句式、固定句式，強調(diào)字字落實，力求表達通順。第（1）句中關鍵詞：“以”，因為；“迂險”，迂腐，聳人聽聞；“指射”，抨擊；“致”，造成；“然”，這樣、這個樣子。第（2）句中關鍵詞：“是以”，因此，“是以”，賓語前置句，應為“以是”，“以”，因為；“而”，表轉(zhuǎn)折；“累累”，一個挨一個；“是”，這樣。【點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：我因懶散，才識粗淺、為人愚笨，不懂治世的機巧之心，只是喜歡讀書，讀了很多書。每每讀到君王與大臣、太平與動蕩間，進諫的方式，（就）遙想那些進諫的人，對著墨舔著筆（書寫諫言），希望君主能一下子醒悟從而達到天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），不思考折中的辦法。自秦、漢以來，大概有成百上千的人，不能全部計算。然而激切進諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災禍的情況，比比皆是，接受進諫從而悔改、奉行正道的，不能達到百分之一。為什么呢？都因為進諫的話迂腐、聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，（從而）造成這個樣子。迂腐、聳人聽聞的話，接近荒誕狂妄；抨擊缺點、弊端的話，能夠激起人的憤怒。那些荒誕狂妄、激怒別人的話，（讓）地位卑微的人凌辱地位尊貴的人，下級冒犯上級。因此，進諫不要殺人，殺人更多；進諫不要打獵，打獵的情況更盛；進諫不要大修宮室，宮室修得更加高大；進諫不要任用小人，小人更加得寵。看在位者的意圖，（似乎）想要和進諫者一爭誰對誰錯，一爭脾氣誰大誰小，其他方面就不管了?，F(xiàn)今有兩個人，甲對乙說：“你愛吃某種食物，注意不要吃了，真的吃的話，一定會死。”乙一定說：“我吃它很久了，你說我死，（我）一定要加倍吃它了?！奔兹绻麑σ艺f：“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話肯定會生病?！币冶囟ㄒ蚨兄x他，減少進食。為什么呢？迂腐、聳人聽聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。這是大家的心理。因此因進諫卻發(fā)生政亂的情況，比比皆是啊。漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進諫說：“應該從橋上過，陛下不答應的話，我自殺用鮮血來濺你的車輪，陛下就不得入廟祭拜祖先?！被噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說皇上圣明大臣就忠直，乘船危險，走橋安全，圣明君主也不該冒危險，御史大夫的話可以聽取?！被噬险f：“開導人不應當像這樣嗎？”于是從橋上走。較近的寶歷中，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當時進諫的人很多，皇上主意沒定，拾遣張權(quán)輿跪拜在紫宸殿下，磕頭進諫說：“以前周幽王到驪山游玩，被犬戎或殺害；秦始皇埋葬在驪山，國家滅亡；玄宗皇帝在驪山修建宮室，從而安祿山叛亂；前皇帝游玩驪山，壽命不長?！被实壅f：“驪山有像這樣危險嗎？我應該前往一次，來驗證他的話?！睌?shù)天后，皇帝從驪山回來，告訴自己的身邊親近寵幸的人：“叩頭人（張權(quán)輿）的話，哪里值得相信！”如今人們平常相處沒有紛爭，朋友親人討論規(guī)勸教誨時，還應該從側(cè)面引導委婉解釋，讓人樂于拋棄他不好的方面，并且樂于發(fā)揚他好的方面。更何況在君與臣、尊與卑之間，想要通過激切、率直的諫言，（從而）希望大道施行、國家太平嗎？所以，《禮》中談到五種進諫的方式，直諫是下等。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。趙璜，字廷實。少從父之官，墜江中不死。稍長，行道上，得遺金，悉還其主。登弘治三年進士，授工部主事。出為濟南知府?；粑栉?，積歲為蠹。璜擇愿民教之律令，得通習者二十余人，逐吏而代之。漢庶人①牧場久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘還之民。閱七年，政績大著。正德初，擢順天府丞，未上，劉瑾惡璜，坐巡撫朱欽事，逮下詔獄，除名，瑾誅，復職。尋調(diào)山東。河灘地數(shù)百里，賦流民墾而除其租。番僧乞征以充齋糧，帝許之，璜為爭得免。擢工部右侍郎，總理河道。以邊警改理畿輔②戎備。事定，命振順天諸府饑，還佐部事。世宗即位，進左侍郎，掌部事。裁宦官賜葬費及御用監(jiān)料價，革內(nèi)府酒醋面局歲征鐵磚價銀歲巨萬。嘉靖元年進尚書。劉瑾創(chuàng)玄明宮，糜財數(shù)十萬，瑾死，奸人獻為皇莊。帝即位，斥以予民，既而下旨令仍舊。璜言詔下數(shù)月而忽更，示天下不信，帝即報許。會方修仁壽、清寧宮，費不繼。璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用，可無累民，帝可之。詔營后父陳萬年笫，估工值六十萬，璜持之。萬年訴于帝，下郎中、員外二人詔獄。璜言：“二臣無與，乞罪臣?！钡鄄宦?，其后論救踵至，萬年不自安，再請貸。二人獲釋，工價亦大減。詔建玉德殿，景福、安喜二宮，璜請俟仁壽宮成，徐議其事，帝不許。頃之，以災異申前請，帝始從之，并罷仁壽役。璜為尚書六年，值帝初政，銳意厘剔，中官不敢撓，故得舉其職，后論執(zhí)不已，諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏。璜素與秦金齊名，考察自陳，與金俱致仕。廷臣乞留，不許，馳驛給夫廩如故事。璜有干局，多智慮。事棼錯，他人相顧愕眙，璜立辦，既去，人爭薦之．（節(jié)選自《明史?趙璜傳》）【注】①漢庶人：指因叛亂被貶為庶人的漢王朱高煦。②畿輔：國都附近的地方。4．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．璜擇愿民教之律令

愿：質(zhì)樸，恭謹B．漢庶人牧場久籍于官

籍：登記C．以災異申前請

申：明白D．諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏

浸：逐漸5．以下各組句子中，全部表明趙璜體恤民生的一組是（3分）（

）①行道上，得遺金，悉還其主

②德王府奏乞之，璜勘還之民③河灘地數(shù)百里，賦流民墾而除其租

④璜言詔下數(shù)月而忽更，示天下不信⑤二臣無與，乞罪臣

⑥璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用A．①②⑤ B．①④⑥

C．③④⑤

D．②③⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．趙璜善于治理政務，政績卓出。在濟南任職時，保住了農(nóng)戶租種的牧場的土地；在山東任職時，能據(jù)理力爭，減免地方百姓的賦稅。B．趙璜恪盡職守，充分發(fā)揮自己的工作職能。擔任左侍郎時，就能大膽裁減內(nèi)廷開支；擔任尚書后，更是在縮減皇室的營造工程方面不遺余力。C．趙璜正言直諫，遭到同朝官員的排擠。起初就因劉瑾的讒言，受巡撫朱欽的牽連而入獄，后來更因權(quán)臣的彈劾，與秦金一起致仕還鄉(xiāng)。D．趙璜很有才干，富于智慧。遇到一些紛亂錯雜的事件，在其他人還為此觀望驚訝之時，他能立即找到處理的辦法。7．文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事定，命振順天諸府饑，還佐部事，（5分）（2）其后論救踵至，萬年不自安，再請貸。（5分）參考答案：4．C“申”譯為“重申”5．D①寫趙璜品行高尚④寫趙璜克忠職守，敢于進諫⑤寫趙璜敢于擔當，不牽連他人6．C文中并沒有出現(xiàn)劉瑾對趙璜的讒言，且沒有寫趙璜和秦金受到讒言。7．（1）（5分）事情平定后，命令他賑濟順天諸（各）府的饑荒，回來后，輔助（佐）部事。（譯出大意3分，關鍵字“振”“饑”各1分）（2）（5分）從那以后，上書皇帝救人的接踵（連）而來，陳萬年自己內(nèi)心不安，兩次請求寬?。ㄋ麄儯?。（譯出大意2分，關鍵字“踵”“再”“貸”各1分）參考譯文： 趙璜，字廷實。小時候跟從父親去官任，不小心掉到江水中被救。長大一點，在路上走的時候，撿到別人丟掉的金銀，全部歸還給失主。弘治三年進士登第，授予工部主事。（后來）出京城擔任濟南知府。府中狡猾的官吏舞文弄墨，多年來像蛀蟲一樣危害國家人民。趙璜選了一些質(zhì)樸恭謹?shù)娜私探o他們國家的法律法令，培訓了二十多人，然后驅(qū)逐替代了原來的滑吏。因叛亂被貶為庶人的漢王朱高煦的牧場長久在官府登記，招募了農(nóng)民租種。濟南德王朱見潾（欲趁機將這些田產(chǎn)歸為己有，屢屢）上奏，要求將這些牧場歸其所用。趙璜勘定還給佃農(nóng)。在濟南任職七年，政績很有名。正德初年，升任順天府丞，還沒有上任，劉瑾與趙璜關系很不好。因受巡撫朱欽的牽連，被逮捕下獄，除名。劉瑾被誅殺后，趙璜復職。不久調(diào)任山東。有幾百里河灘地，招募無地的流民開墾而免除他們的租金。番僧請求征賦稅來充實寺院的齋糧，皇帝同意了，趙璜據(jù)理力爭得以免除。升任工部右侍郎，總管黃河河道。因為邊境告急，改任管理京城附近的軍備。事情平定以后，命令他賑救順天各府的饑荒，回來后輔佐部事。 明世宗即位后，進官為工部左侍郎，掌管部事。裁減了宦官的喪葬費用及御用監(jiān)【御用監(jiān)：設掌印太監(jiān)一員、里外監(jiān)把總二員。負責造辦皇帝所用之物。就是日常用品采購】的采購材料的價錢。革除內(nèi)府酒醋面局【酒醋面局：明宦官官署名。八局之一，有掌印太監(jiān)主官，下設管理、僉書、掌司、監(jiān)工等員。掌宮廷食用酒醋、糧醬、面豆等物】每年征收的鐵磚價銀，一年達到幾萬。嘉靖元年進官尚書。劉瑾創(chuàng)建玄明宮，浪費錢財幾十萬，劉瑾死了后，奸人將玄明宮獻給皇帝作為皇莊。嘉靖皇帝即位后，斥責歸還給百姓，不久又下令仍舊歸皇莊。趙璜說，皇帝的詔令才下發(fā)幾個月就忽然更改，給天下人顯示的是皇帝的不誠信?；实劬突貜屯饬怂慕ㄗh。正好趕上修建仁壽宮和清寧宮，費用不夠。趙璜請求把石景山的各房舍一并出賣來借用，可以不用百姓苦累，皇帝同意了他的做法。下詔營建皇后的父親陳萬年的住宅，估計工價為六十萬，趙璜遵照規(guī)定不變。陳萬年告訴了皇帝，皇帝把郎中和員外兩人下詔審查。趙璜說：“這兩臣沒有參與，請求歸罪與我。”皇帝不同意。從那以后，上書皇帝救人的接連而來，陳萬年內(nèi)心不安，兩次請求寬恕。兩人得以釋放，工價也大減。下詔修建玉德殿，景福和安喜兩座宮，趙璜請求等到仁壽宮建成，再慢慢考慮這事，皇帝不同意。不久，用災異重申前面的情況，皇帝才同意他，并且罷除了仁壽宮的勞役。 趙璜當尚書六年，正好是皇帝才執(zhí)政，銳意清理雜務，革除舊弊的時候，宦官不敢阻撓，所以能夠盡他的職責。以后就不停地發(fā)表和堅持自己的意見，有權(quán)勢而受帝王寵愛的奸佞小人們嫉恨他的人很多，皇帝對他的心意也逐漸疏遠了。趙璜與秦金齊名。經(jīng)過考察和他們自己陳述，與秦金一起退休。朝廷中大臣請求留任，沒有同意，車馬供應如同舊例。趙璜有辦事的才干器局，富于智慧。事情紛亂錯雜，別人還在相互觀望驚訝的時候，趙璜立刻就辦理了。離開后，人們都爭著舉薦他。

略6.閱讀下面的文言文，完成8-11題。何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父龕，后將軍。父阜，淮南內(nèi)史。琦年十四喪父，哀毀過禮。性沈敏有識度，好古博學，居于宣城陽谷縣，事母孜孜，朝夕色養(yǎng)。?；几术r不贍，乃為郡主簿，察孝廉，除郎中，以選補宣城涇縣令。司徒王導引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。服闋，乃慨然嘆曰：“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實利微祿，私展供養(yǎng)。一旦煢然，無復恃怙，豈可復以朽鈍之質(zhì)塵默①清朝哉！”于是養(yǎng)志衡門，不交人事，耽玩典籍，以琴書自娛。不營產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，豐約與鄉(xiāng)鄰共之。鄉(xiāng)里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所事。司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也?；笢貒L登琦縣界山，喟然嘆曰：“此山南有人焉，何公真止足者也！”琦善養(yǎng)性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作為事，著《三國評論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。（選自《晉書·列傳第五十八》，有刪節(jié)）[注]①默，通“墨”。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．事母孜孜，朝夕色養(yǎng)

孜孜:勤苦B．?；几术r不贍

贍:贍養(yǎng)C．服闋，乃慨然嘆日

闋:完結(jié)D．不營產(chǎn)業(yè)

營:謀求9．下列各句中，加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．乃匍匐撫棺號哭

今其智乃反不能及B．非謂有尺寸之能以效智力

且以一璧之故逆強秦之歡C．便為購贖

君為我呼人，吾得兄事之D．率意而動

怠而欲出者10．把第Ⅰ卷中文言文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）一旦煢然，無復恃怙，豈可復以朽鈍之質(zhì)塵默清朝哉?。?分）譯文:

（2）凡有贈遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復隨而散之。（4分）譯文:

11．第I卷文言文中何琦高尚的德行表現(xiàn)在哪幾個方面？請簡要概括。（5分）答:__________

參考答案：8．選B

“充足、富足”

9．選C

A、于是/竟然；B、連詞，表目的/介詞，因為；C、介詞，給，替；D，連詞，表修飾/連詞，表承接。10．文言翻譯：（1）一旦失去雙親（父母），我就孤苦伶仃，沒有再繼續(xù)依靠下去的支柱，怎么能再憑借我平庸的資質(zhì)來玷污清明的朝廷呢？（采分點：“煢”；“恃怙”；“塵默”各1分，通順1分，共4分）也可翻譯為：如果哪天自己變得孤苦伶仃，沒有了父母，我怎么能再用我那愚鈍的才能來辱沒我朝的英明呢？（2）凡是有人送他東西，也不隨意（也姑且不）推讓，只要對自己來說是有盈余的東西，就（總是）會又隨心將東西散發(fā)給需要的人。（采分點：“遺”“讓”“散”各1分，通順1分，共4分）11．答案：孝順家人、節(jié)儉寡欲、不慕名利、熱心助人

誠心待人（1點1分，共5分）（由他對母親的照顧和母親死后的表現(xiàn)得第一點；原文得第二點；堅決辭官得第三點、幫他人贖身，散財助人得第四、五點。）文言文翻譯：何琦，字王倫，司空充之的堂兄。祖父何龕，身為后將軍，父親何阜，身為淮南內(nèi)史。

十四歲喪父，悲傷哀痛，超過了應有的禮節(jié)。性情沉穩(wěn)敏捷，有見識，喜歡古學，學識淵博，居住在宣城陽谷縣，侍奉母親十分勤勉，整天都是和顏悅色。常常擔心食物匱乏，于是出任州郡主簿，舉薦孝廉，授予郎中，后來選補為宣城涇縣縣令。司徒王導舉薦他作參軍，他沒有上任。等到遭遇母親去世，傷心地為母守孝，以致泣而吐血，拄著拐杖起身，棺材停放在靈堂里，鄰居遭遇火災，煙火蔓延過來，家中無人可使，實在沒有辦法，就只要匍匐在棺材上嚎啕大哭。一會兒，風停火息，只有堂屋一間，免于火災，這是被他的誠心所打動的結(jié)果。

服喪完畢，感慨嘆息說：我出去做官的原因，不是想用自己的智慧來博得點滴功勞，實在是為了獲得俸祿，來供養(yǎng)家人。我一旦孑然一身，成了孤獨的人，沒有可以依靠，怎么還可用愚鈍之身來玷污這個清明的朝代呢。于是，修養(yǎng)身心，不與外人交往，沉溺于玩弄古籍，彈琴讀書，自娛自樂。不謀求產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，富有貧苦，與鄉(xiāng)鄰一起共度。鄉(xiāng)里遭遇動亂，姐姐被嫁他人，何琦只有一個婢女在身邊，于是替她贖身，還她自由。這樣做，不是為了小的謙讓，凡有所饋贈，也不茍且推讓，只要自己有多余的，就會拿來派發(fā)給他人。任心做事，憑著心意去行動，不去占卜，也沒有任何渴求。

司空陸玩、太尉桓溫同時征召他，都不就認。征召他做博士，也沒有去。簡文帝時擔任撫軍，敬佩他的名聲，又召為參軍，最后借病堅決請辭。公車再征召他做通直散騎侍郎、散騎侍郎，沒有上任。由此，君子都仰慕他的德行，沒有不誠服于他的?；笢卦?jīng)攀登琦縣界山，長嘆說：這山南有人嗎，為何你到此止步了。

何琦善于修養(yǎng)性情，年長而臉色不衰，穿粗布衣服，吃粗糙雜糧，一直以著述立說為事，著有《三國評論》，一共撰寫收錄了一百多篇文章，都流傳于世。死年八十二歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.工信部官網(wǎng)稱，隨著全球5G試驗與商用步伐的加快，中國5G技術研發(fā)試驗將進一步加大對外開放的力度，探索5G試驗的國際合作。B.在網(wǎng)絡社交中，一個笑中帶淚的表情符，表意既是清晰的又是曖昧的，因為在不同語境中，它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無可奈何等等都可以。C.為貫徹落實黨中央國務院關于2017年穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，教育部結(jié)合“雙一流”建設實際，經(jīng)廣泛征求意見．確定總的工作原則是穩(wěn)中求進繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。D.特洛伊安斯卡亞及其研究小組利用機器學習創(chuàng)建了一份基因相互作用圖，將已經(jīng)為人熟知的少數(shù)自閉癥風險基因的相互作用跟數(shù)千個其他未知基因的相互作用進行對比，尋找其中的類似之處。參考答案：D試題分析：A成分殘缺，“探索5G試驗的國際合作”中“探索”的賓語中心詞殘缺，可在“國際合作”后加“方式”。B句式雜糅，'它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無可奈何等等都可以，將“它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無可奈何等等”和'它被解讀成苦笑、笑哭了或者是無可奈何等等都可以”雜糅，可取其一。C搭配不當，“貫徹落實”不能搭配“基調(diào)”，“基調(diào)”改為“方針”或“要求”，動賓才能搭配。8.閱讀下面這段文字，用四字短語分別概括成都茶文化的特點（不超過25字）。（5分）成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏?！背啥嫉牟桊^，民國時期就有400多家，時至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時尚的高檔茶樓到街邊老樹下的露天小茶館一應俱全，消費少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開水、有一米長壺嘴的大銅壺玩得風車斗轉(zhuǎn)，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶