湖南省株洲市醴陵八步橋鄉(xiāng)聯(lián)校高三語文月考試題含解析

湖南省株洲市醴陵八步橋鄉(xiāng)聯(lián)校高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題我國古代傳統(tǒng)文化典籍中，“天下”一語自先秦發(fā)軔，迄于明清，世代沿用，屢見不鮮。作為一個具有久遠生命力的詞語，它既有其一以貫之的基本詞義，又伴隨歷史的演進而被賦予新的內(nèi)涵。在中國古代，“天下”一詞具有深邃的文化內(nèi)涵，其間所反映的人文情懷尤其值得注意。先秦時期，“民”的因素已經(jīng)被引入到“天下”的意義中。如《論語》中的“顏淵問仁”，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”《孟子》中論述“天下不心服而王者，未之有也”。這里的“天下”是天下之人的意思，亦即天下的百姓。更為典型的是《孟子?梁惠王下》的記載，齊宣公問孟子：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里的“天下”無疑應當理解為“百姓”或“民眾”，是我國古代“民本”思想所體現(xiàn)的以百姓為天下的觀念。這種思想發(fā)展至北宋，范仲淹的《岳陽樓記》吟誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下”一詞的人文觀念繼續(xù)向前拓展?！对狸枠怯洝匪谩疤煜隆币徽Z，讀者于其后可以強烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。身為北宋名臣，目睹日漸加深的內(nèi)憂外患，國家命運、民生艱難每每牽動范仲淹的思緒，他還在《奏上時務疏》中不厭其煩地闡述：“以德服人，天下欣載；以力服人，天下怨望?！薄拔馂榭量幔咎煜轮纫病薄安慌d土木，示天下之儉”“舍一心之私，從萬人之望，示天下之公”。可以看出，“天下”一語固有的地域概念，已經(jīng)明確地向人文領域拓展，這里的“天下”更多抒發(fā)的是一種強烈的憂國情懷和以天下為己任的政治抱負，是一種自覺的主體意識。風俗文明概念的引入，是“天下”一詞向人文領域拓展的最重要表現(xiàn)，這是由顧炎武的《日知錄》來宣告完成的。《日知錄》是顧炎武的代表作，該書卷十三以整整一卷的篇幅，對歷代人心風俗演變進行總結(jié)，極具探討價值。其《正始》一條中有“亡國與亡天下奚辨”的史料，是其中十分重要的一篇。文中說：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！枪手Ｌ煜氯缓笾Ｆ鋰?。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！边@篇文字中所用“天下”一語，其內(nèi)涵已經(jīng)遠遠逾越“易姓改號”的歷代王朝更迭，而是同“仁義充塞”“率獸食人”“人將相食”緊密聯(lián)系在一起。何謂“仁義充塞”“率獸食人”“人將相食”？在顧炎武的筆下，就是明清易代釀成的道德淪喪、文化斷裂及文明破壞造成的殺戮橫行、相互殘害。顯然，《日知錄?正始》中所用“天下”一語，已經(jīng)不再為舊有的地域概念所能容納，它講的是數(shù)千年的古國文明，是中華民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求。因此，《日知錄?正始》發(fā)出的吶喊，尤其是“保天下者，匹夫之賤與有責”的大聲疾呼，不唯在當時激起共鳴，到了晚清，又經(jīng)學人的改造，成為擲地有聲的“天下興亡，匹夫有責”八個字。

（節(jié)選自楊艷秋《地域空間與文化情懷》）1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）。（3分）A．在我國古代傳統(tǒng)文化典籍中，“天下”一詞的內(nèi)涵不斷得以拓展，逐漸由一種地域概念而發(fā)展成了一種具有人文內(nèi)涵的概念。B．先秦時期，“民”的因素已經(jīng)被引入到“天下”的意義中，在《論語》《孟子》中，有時“天下”就是“百姓”或“民眾”的意思。C．自范仲淹在《岳陽樓記》中吟誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”后，我們就可強烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的內(nèi)涵了。D．在顧炎武筆下，“天下”一語，已經(jīng)遠遠突破了地域概念的內(nèi)涵，變成了數(shù)千年的古國文明，是中華民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）。（3分）A．將“天下”注入“百姓”或“民眾”的內(nèi)涵，表達的是以百姓為天下的觀念，這是我國古代“民本”思想的一種具體體現(xiàn)。B．《岳陽樓記》所用“天下”一詞，是對“天下”人文觀念的進一步拓展，更多抒發(fā)的是一種強烈的憂國情懷和以天下為己任的政治抱負，是一種自覺的主體意識。C．風俗文明概念，也是“天下”一詞中的人文內(nèi)涵，它是對其人文內(nèi)涵的進一步拓展表現(xiàn)，這是由顧炎武的《日知錄》來宣告完成的。D．明清易代釀成的道德淪喪、文化斷裂及文明破壞造成的殺戮橫行、相互殘害，在顧炎武看來，這就是“亡國”的具體表現(xiàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）。（3分）A．《論語》記載：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”這里的“天下”，就已經(jīng)體現(xiàn)出了先秦時期的民本思想。B．在傳統(tǒng)文化典籍中，所謂“王者”、“賢者”，都應當是以“天下之人”為“天下”，能夠讓百姓心服，樂民之所樂，憂民之所憂的人。C．“天下興亡，匹夫有責”，所謂“匹夫”的“責”在于堅守我們民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求，而并不包括為某家某姓去守護權(quán)力。D．從先秦到明清，在我國傳統(tǒng)文化典籍中，“天下”這一概念的內(nèi)涵不斷拓展，不僅僅是中華民族語文修辭的發(fā)展，更是中國古代民本思想的不斷升華。參考答案：答案：1．C2．D3．A試題解析：1．C“百姓”的內(nèi)涵在先秦時就已具備。原文“讀者于其后可以強烈地感受到”的意思是指在“天下”這個概念背后，而不是指在有了這篇文章之后。2．D用顧炎武的觀點來看，這是“亡天下”的表現(xiàn)。易姓改號，才謂之“亡國”。3．A“已經(jīng)體現(xiàn)出了先秦時期的民本思想”不符合作者的觀點。選項中的“讓天下”，讓的是政權(quán)，“天下”這一概念里不包含“民眾”“百姓”等意義的，所以不能體現(xiàn)民本思想。2.閱讀下面的作品，完成下列小題。誰是最可憐的人

劉再復①想想中國歷史的滄桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一個問題自問自答。問的是：“誰是最可憐的人？”答的是：“孔夫子?！雹诒粰?quán)勢者抬的時候、捧的時候已經(jīng)“可憐得很”，更不用說被打、被罵、被聲討的時候。③在五四新文化運動中最倒霉的是孔夫子。因為拿他做文化革命運動的靶子，就把他判定為“孔家店”總頭目、吃人文化的總代表。④僅著眼于“五四”，說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯，但是如果著眼于整個20世紀乃至今天，則應當用一個更準確的概念，這就是“最可憐的人”。我所定義“最可憐的人”，是任意被揉捏的人。更具體地說，是被任意宰割、定性、編排、驅(qū)使的人。不錯，最可憐的人并非被打倒、被打敗的人，而是像面團一樣被任意揉捏的人。孔夫子正是這樣的人，時而被捧殺，時而被扼殺，時而被追殺。⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再變形之后，其“功能”也變幻無窮。魯迅點破的功能是“敲門磚”，不讀孔子的書，怎可進身舉人進士狀元宰相？但魯迅看到的是孔子當圣人時的功能，未見到他倒霉而被定為罪人時的功能。在“批林批孔”運動中，他從“至圣先師”變成“反面教員”，其功能也是反面的。誰把孔子批得最狠，誰才是最堅定忠誠的革命戰(zhàn)士。⑥“文革”后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。沒想到三十年后，孔夫子又是一條好漢，孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。他再次成為“摩登圣人”(魯迅語)。這一回，孔夫子是真摩登，他為現(xiàn)代技術、現(xiàn)代手段所揉捏。電臺、電視臺、電腦網(wǎng)絡，從里到外，轟轟烈烈。這回則是捧上了天。⑦孔子被揉捏，首先是權(quán)勢者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉，但大眾與知識人也有責任。什么是大眾？大眾就是今天需要你的時候，把你捧為偶像，不需要你的時候，則把你踩在腳下，一切均以現(xiàn)時利益為轉(zhuǎn)移。既然以利益為準則，那么對于孔夫子，或供奉，或消費，或叩頭，或玩玩，全都無關緊要，有用就好。而大眾中的精英，一部分知識人，對孔子并無誠心，名為追隨孔子，實則追求功名。魯迅說中國人對待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”，對孔子也是食欲大于敬意。都是用口，講孔子和吃孔子界限常常分不清楚?？傊?，孔子雖然重新摩登起來，卻仍然很可憐：八十年前五四運動時，他被視為“吃人”文化的總代表，現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。⑧說了這么多，不是說孔子有問題，而是說對待孔子有問題，孔子確實是個巨大的思想存在，確實是人類社會的重大精神坐標，確實值得我們充分尊重、敬重。但是，二十世紀以來，問題恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者說，恰恰是不給孔子應有的尊嚴。不管是對待孔子還是對待其他大思想家，第一態(tài)度應當是尊重，然后才去理解。在此前提下，再進入思想體系的內(nèi)里，把握其深層內(nèi)涵，這樣倒可以還原一個可敬的孔子形象。⑨但愿孔夫子在二十一世紀的命運會好一些。16.請簡要分析文章的論述層次。17.聯(lián)系全文，分析第⑦段的作用。18.結(jié)合上文，具體闡釋最后一段作者的“愿望”。參考答案：16.首先提出“孔子是最可憐的人”的論點，然后列舉孔子在現(xiàn)代被任意揉捏的情形并分析原因，最后提出希望。

17.分析了孔子被揉捏過程中除了權(quán)勢者的責任之外，大眾與知識人也有不可推卸的責任。這對前文的論述起了很好的補充作用，使結(jié)構(gòu)嚴謹，論述更全面。

18.①給孔子足夠的尊重、敬重，給孔子應有的尊嚴。②應客觀冷靜地看待孔子，避免功利地對待孔子。③閱讀孔子著作，研究其思想體系，還原孔子形象?！?6題詳解】試題分析：此題考查論證思路的能力，也就是梳理文章結(jié)構(gòu)的能力。梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先寫什么，再寫什么，文章是怎樣展開的。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”……一類表承轉(zhuǎn)啟合關系的詞語。尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。例如本題，可先答出“孔子是最可憐的人”的論點，然后列舉孔子在現(xiàn)代被任意揉捏的情形并分析原因，最后提出希望?！究键c定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【技巧點撥】解答此類題的答題思路：作者為了證明……．．的觀點，首先使用了……．的論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎么樣的的分析，接著……最后……。關鍵要說明清楚證明過程的層次性?；蛘呦缺砻鞅径巫髡叩挠^點，再看運用了什么論證方法，如果是對比論證要從正反兩個方面去答，最后重申論點（原文基本上有）。【17題詳解】試題分析：此題考查文段的作用，解答此題，可根據(jù)文段內(nèi)容與主旨或中心的關系進行概括，然后再從結(jié)構(gòu)上分析其在文中的作用。例如本題，分析了孔子被揉捏過程中除了權(quán)勢者的責任之外，大眾與知識人也有不可推卸的責任。這對前文的論述起了很好的補充作用，使結(jié)構(gòu)嚴謹，論述更全面。【考點定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】答句子作用分析題一般從以下三個角度切入：（1）內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是在文章中間，則其句子作用有：①過渡，②照應（呼應），③轉(zhuǎn)折（換）——全文內(nèi)容或思路的轉(zhuǎn)折，④總結(jié)?！?8題詳解】試題分析：此題考查探究作者的寫作意圖的探究能力和提出自己的見解的探究能力。分析文章蘊含的思想感情，需結(jié)合全文，從不同角度去發(fā)掘。對主題的概括常用這樣一些基本術語：①歌頌、贊揚、弘揚什么。②諷刺、批判、揭露、譴責什么。③揭示什么人生道理。④對什么現(xiàn)象的反思。⑤表達了什么情感。例如本題，可從尊重孔子，客觀公正的對待孔子和還原孔子形象的角度闡述自己的理解與看法，只要不脫離文本，能聯(lián)系自身實際闡述即可?！究键c定位】探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！久麕燑c睛】創(chuàng)作意圖又稱創(chuàng)作意向，指作家在對社會生活觀察、體驗、研究、分析的基礎上所形成的某種意念或動機。它是策勵作家進入創(chuàng)作過程的內(nèi)在力量，也是引發(fā)創(chuàng)作沖動、創(chuàng)作靈感、藝術構(gòu)思的主觀因素。創(chuàng)作意圖受作家生活經(jīng)驗、立場觀點、藝術追求和審美理想等多種條件的支配和制約。創(chuàng)作意圖是內(nèi)隱的，但是有外在表征予以表現(xiàn)。它可以指向主題，可以指向人物，也可以指向情節(jié)材料安排，還可以指向題目安排等。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個重要體現(xiàn)。解答作者情感取向的探究題，要從不同角度出發(fā)，不能只局限于一點。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。丑琴操鄧躍東

祖父會拉琴，好事者命令他帶上兩個會拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時，我大伯父剛拉開過門，臺下就扔來一只鞋子，砸在他頭上。他們指責大伯父的胡琴有問題，硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭……這件事我是聽一個叔父說的，幾個伯叔不愿回憶這些舊事，唯有我堂二叔反應異常，他大口大口地吸著煙說：“琴頭是我砍的！”我知道二叔一直鐘情于胡琴，沒想到他竟是這件事的親歷者。透過濃濃煙霧，我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。

那晚他們受到了批評，被要求將琴頭處理掉，否則后果難以想象。祖父答應一定處理好，但不是當場鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學時帶回的，卻成了二叔的至愛。那時祖父被貶職從學?；剜l(xiāng)，思慮最多的是要保住侄子們的性命，要不就對不起大哥。祖父就給二叔做工作，二叔十五六歲，很不配合。祖父發(fā)了怒，責問他：“是人頭重要還是琴頭重要？”二叔噙著淚、含著怨氣，在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說：“這個琴頭雕刻得精致，你先收著，日后可能會用上?！倍宀豢詺?，撿起琴頭一把甩進了灶膛。

丑琴無頭，祖父他們也無臉面，操琴的模樣十分滑稽，總不被人正眼看。當然，心里最憋屈的是二叔。他很年輕，無端被人嘲笑，其實他拉琴是很有水準的，但是心里不平，音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來，他變得十分倔強，不太理會祖父﹣﹣以前他們經(jīng)常一起談琴論藝，慢慢地不怎么說話了。

沒過多久，伯叔姑姑們不能讀書了，因為村里不準。二叔二次被生產(chǎn)隊長從中學趕回，他聰穎好學，無奈初三未讀完，就再也未進過學堂的門了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨，別人拈輕怕重，在生產(chǎn)隊混工分，他年紀輕輕就去學泥水匠的手藝，每天用磚刀砍砍剁剁，其實是在發(fā)泄不滿，他要砍平種種崎嶇。但是，這種方式并不能讓他感到輕松，他的虎口被震爛，血流不止，也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無頭琴，每天勞作回來，把自己關在房里，只有丑琴懂他，眼里的淚、虎口的血，遺落在琴上，他渾然不知。

二叔獨自拉琴，長夜不息。祖父知道他心里苦悶，就開導他說：“拉琴可以消解磨難，但不能宣泄情緒，你指上的怨氣太重了?！倍逭f：“你不是說琴音傳遞的是心聲嗎？”祖父反問：“你心里向往的是什么？”二叔不吭聲了。聽琴知音，得失寸心。二叔對祖父的視聽修養(yǎng)極為欽佩，他為自己更名為“清明”，自此靜心練琴，研習音律。

清明通透，方有流音。二叔反復體悟，尋求徹悟﹣﹣人跟丑琴一樣，沒有臉面，可琴還是琴，心里有音，仍可自然地發(fā)聲。他的心慢慢地融入了丑琴，琴聲開始從心里流瀉出來，沒有了早時的發(fā)泄，音色一片柔美。二叔認真地看著我說：“琴已無頭，人得有名?！?/p>

二叔那時帶著這把丑琴，一次次地參加上級安排的演出。他用丑琴發(fā)出的優(yōu)美琴聲征服了眾多同行，感染無數(shù)心田。有一次，上級首長要來觀看，領導提出給他換把琴，說這琴太丑了，影響縣里的形象。二叔說，人能換但琴不能換。

在本村的一場集會上，全家人都被責令到場陪斗，批斗的對象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學校操場上，被風車對著猛吹，她不服軟，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢，祖父跟他們交涉能不能換人，他們說不行，故意要我二叔拉。祖父尷尬不已，二叔卻輕松地拉開了弓子。凝望著受難的母親，他如入空谷，心若止水，懷中丑琴一如惜日，不動聲色。后來我得知，二叔拉的是劉天華先生的《光明行》，他心里存有光亮?。ㄟx自《讀者》2015年第9期，有刪改）（1）下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検茿．文章以倒敘開篇，敘述大伯父演出時的遭遇，奠定了文章壓抑悲愴的感情基調(diào)，為下文故事情節(jié)的發(fā)展和二叔性格的變化做了鋪墊。B．“琴已無頭，人得有名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結(jié)，也是當年促使二叔琴音轉(zhuǎn)變的原因，此句話在文章中也起到了承上啟下的作用。C．祖父不僅是家庭的守護神，更是侄兒們的精神導師。為了保證侄兒們的安全，忍氣吞聲答應鋸掉琴頭；擔心二叔怨氣太重，開導他要心存希望。D．文章花大量筆墨寫“我”家遭遇的種種不幸意在反映生活磨難容易鉗制人的精神，從而點明本文人性因生活的不公而異化的主題。E．文章以第一人稱的敘述視角來講述“我”家所發(fā)生的“舊事”，雖然“我”僅是故事的講述者，本身并沒有進入故事中，但故事卻因此卻顯得真實可信。（2）文章多次提到“丑琴”，請分析其在文中的作用。（3）二叔這一人物在文中的生活態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？你如何看待這種變化？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。參考答案：答案：（1）CB（選C得3分，選B得2分，選E得1分）（2）①丑琴是全文的線索，串聯(lián)起二叔的人生經(jīng)歷；②丑琴象征著二叔人生的起起落落；③丑琴雖丑，但琴音卻能一片柔和，暗示了勇于面對逆境也能完成自我救贖的主題。文章以“丑琴”為題也點明了文章的主題。（每點1分）（3）①由琴頭被砍、遭遇不公正待遇時的偏執(zhí)、倔強變化為正聲清音，心懷光亮；②這種變化是生活智慧的體現(xiàn)，展示了面對逆境永不退縮的精神，表現(xiàn)了對生活的熱愛；③二叔遭遇不公，用極端方式發(fā)泄心中不滿，沉溺于苦難現(xiàn)實讓自己痛苦不堪；祖父教導二叔心中有追求有向往就應積極向上，心懷光亮；心有體悟的二叔能平靜、勇敢面對逆境，在生活找到了積極的意義，也因此感染了很多人?！究键c】小說閱讀?！痉治觥浚?）此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。（2）本題考查學生分析小說形象的基本能力。（3）此題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力?！窘獯稹浚?）此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。A、“壓抑悲愴的感情基調(diào)”的說法錯誤，也沒有為“二叔性格的變化”作鋪墊；D、本文主題是“人性因生活的不公而異化”的說法錯；E、“故事卻因此卻顯得真實可信”的說法不準確，二者沒有必然的因果關系。（2）本題考查學生分析小說形象的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致明白小說的具體內(nèi)容。尤其是要學生明白小說的事物形象對于原文發(fā)展的具體作用有哪些，這是解答本題的一個關鍵所在，特別是文章在分析的時候要側(cè)重于這樣的一個內(nèi)容?！俺笄佟笔俏恼碌闹饕€索，貫穿文章發(fā)展的始終，“丑琴”同時也象征著人物發(fā)展的命運，這種命運的起起伏伏實際上就是人生的真實寫照。（3）此題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力。首先明確觀點，然后分析原因，原因主要從情節(jié)的推進、人物的塑造和主旨的表達的角度進行分析。小說的解讀注意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標題“五位要同時解讀，分析一種要從其余的幾個角度進行分析。分析情節(jié)安排的合理性，首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達以及和標題的照應的角度進行分析。二叔就一人物實際上是文章重要變化的一種體現(xiàn)。二叔遭遇生活的種種變遷，生活中一些讓自己難以理解的不公正的待遇，用一種極端的方式發(fā)泄自己內(nèi)心的苦楚與不滿，表現(xiàn)在逆境中永不退縮的一種生活態(tài)度，這樣的一個人物描繪實際上是一種積極生活的影響。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11一13題。文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚。為人靖深，超然不攖世故。善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，⑴時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數(shù)上書論天下事，⑵退而與賓客言，亦多以時事為譏誚，同極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，同送行詩有“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩”之句。及黃州之謫，正坐杭州詩語，人以為知言。11.下列各句中加點詞語解釋錯誤的一項是（

）（3分）

A．為人靖深，超然不攖世故

攖：糾纏

B．時子瞻數(shù)上書論天下事

數(shù)：多次

C．同極以為不然

然：這樣

D．每苦口力戒之

每：經(jīng)常

本大題共5小題，共22分。12.把第Ⅰ卷中第二篇文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有所向背。譯：

⑵退而與賓客言，亦多以時事為譏誚，同極以為不然。譯：

13.從以上這段文字中可以看出文與可和蘇軾不同的處世態(tài)度，試分別加以概括。（4分）

文與可：

蘇

軾：

參考答案：11C12⑴當時的政論已經(jīng)很不統(tǒng)一，士大夫們的傾向也各不相同，文同在館舍中，從未表達出自己贊同或否定的意見。

⑵（蘇軾）退朝回來與賓客們談論，也經(jīng)常把時政當作話題來談論諷刺，文同認為（他這樣做）是不對的。13文與可：明哲保身，遠離時事紛擾，不與之糾纏。

蘇

軾：關心時政，積極參與，勇于表達自己的政見ks5u略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳慶之字子云，義興國山人也。幼隨從梁武帝。帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。從平建鄴，稍為主書，散財聚士，恒思立效。除奉朝請。普通七年，安西將軍元樹出征壽春，除慶之假節(jié)、總知軍事。魏豫州刺史李憲遣其子長鈞別筑兩城相拒，慶之攻拔之，憲力屈遂降，慶之入據(jù)其城。大通元年，隸領軍曹仲宗伐渦陽，魏遣常山王元昭等來援，前軍至駝澗，去渦陽四十里。韋放曰：“賊鋒必是輕銳，戰(zhàn)捷不足為功；如不利，沮我軍勢，不如勿擊?！睉c之曰：“魏人遠來，皆已疲倦，須挫其氣，必無不敗之理?！庇谑桥c麾下五百騎奔擊，破其前軍，魏人震恐。慶之還共諸將連營西進，據(jù)渦陽城，與魏相持，自春至下冬，各數(shù)十百戰(zhàn)。師老氣衰，魏之援兵復欲筑壘于軍后。仲宗等恐腹背受敵謀退慶之杖節(jié)軍門曰須虜圍合然后與戰(zhàn)若欲班師慶之別有密敕。仲宗壯其計，乃從之。魏人掎角作十三城，慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛，乃陳其俘馘，鼓噪攻之，遂奔潰，斬獲略盡，渦水咽流。詔以渦陽之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉，手詔慰勉之。中大通二年，除南北司二州刺史，加都督。慶之至鎮(zhèn)，遂圍縣瓠，破魏潁州刺史婁起、揚州刺史是云寶于溱水。又破行臺孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭于楚城。罷義陽鎮(zhèn)兵，停水陸轉(zhuǎn)運，江湘諸州并得休息。開田六千頃，二年之后，倉廩充實。又表省南司州，復安陸郡，置上明郡。大同二年，魏遣將侯景攻下楚州，執(zhí)刺史桓和。景仍進軍淮上，慶之破之。時大寒雪，景棄輜重走。是歲豫州饑，慶之開倉振給，多所全濟。州人李異等八百人表求樹碑頌德，詔許焉。五年卒，謚曰武。（選自《南史》，有刪節(jié)）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕B.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕C.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕D.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.麾，指將帥用以指揮的旗幟，“麾下”意為將帥的旗幟之下，后引申為部下，或是將帥的謙稱。B.刺史，又稱刺使，職官。漢武帝始置，“刺”有檢核問事之意，刺史巡行郡縣。C.都督，是中國古代軍事長官的一種，興于三國，其后發(fā)展成為地方軍事長官，明以后成為中央軍事長官。民國初年各省也設有都督，兼管民政。D.倉廩，指貯藏米谷的倉庫，如《史記》中就有記載：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.陳慶之深諳用兵之道，北魏來犯，韋放認為不宜出戰(zhàn)，陳慶之則認為北魏軍遠道而來早已疲憊不堪，這正是挫傷他們銳氣的好時機。B.陳慶之擅長心理戰(zhàn)術，他把被殺的北魏軍俘虜?shù)淖蠖惲性诔乔?，并鳴鼓吶喊，敵軍潰敗。C.陳慶之體恤百姓，他擔任南北司二州刺史時，解散鎮(zhèn)守義陽的士兵，停止水陸運輸，使江湘地區(qū)各州郡得以休養(yǎng)生息。D.因為陳慶之善于用兵，屢打勝仗，所以豫州百姓上表要求為陳慶之樹碑來稱頌其功德，朝廷下令同意了。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。（2）時大寒雪，景棄輜重走。是歲豫州饑，慶之開倉振給，多所全濟。參考答案：4.C

5.A

6.D

7.（1）梁武帝生性愛好下棋，經(jīng)常從晚上下到次日清晨還不停止，同僚都睡覺了，只有陳慶之不睡，一聽到呼喚就立即到達，很是被親近賞識。李延壽，唐代史學家，今河南安陽市人。4.試題分析：根據(jù)上下文，可知曹仲宗要打退的是北魏軍，而不是陳慶之，“慶之”不能做“退”的賓語，另外如果“慶之”做“退”的賓語，那么“曰”的主語就是曹仲宗，根據(jù)后面“慶之別有密敕”，可知，這句話是陳慶之說的，排除AD兩項。BC的區(qū)別點在于“慶之別有密敕”的“別”字是否需要斷開，如果斷開，“別”字就理解為“告別”，另外會有密詔來。此處應該理解為陳慶之是帶著皇帝的密令來的，若果曹仲宗打算退兵，他就要用皇帝的密詔來壓制他，排除B項。點睛：斷句方法較多，主要采用“通文意”一法，只有理解了上下文的意思，再借助斷句其他的一些方法，才能準確斷句。此句正確斷句為“仲宗等恐腹背受敵，謀退。慶之杖節(jié)軍門，曰：‘須虜圍合，然后與戰(zhàn)；若欲班師，慶之別有密敕。’”大概意思為曹仲宗等人怕腹背受敵，打算退兵。陳慶之持節(jié)來到軍門，說：“必須等到北魏軍包圍圈合攏，然后才能與他們戰(zhàn)斗；如果打算退兵，我陳慶之另外有皇帝的密令?！?.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“每”譯為常常，“輟”譯為停止，“見”譯為被。（2）“輜重”譯為物資，“振”通賑，賑濟，“全濟”譯為保全救活?！緟⒖甲g文】陳慶之字子云，義興國山人。幼年曾隨從梁武帝。梁武帝愛好下棋，經(jīng)常從晚上下到次日清晨還不停止，同僚都睡覺了，只有陳慶之不睡，一聽到呼喚就立即到達，很是被親近賞識。跟隨梁武帝平定建鄴，逐漸升為主書，他散耗家財，團結(jié)了一批有用之士，常想建立功業(yè)。被任命為奉朝請。梁武帝普通七年，朝廷派安西將軍元樹出征壽春，任命陳慶之為假節(jié)、總管軍事。北魏豫州刺史李憲派遣他的兒子李長鈞另修筑兩城來抵抗，陳慶之攻破其地，李憲力氣用盡而投降，陳慶之就進入占據(jù)了壽春城。梁武帝大通元年，陳慶之跟隨領軍曹仲宗攻伐渦陽，北魏派遣常山王元昭等人來支援，先頭部隊到達駝澗，離渦陽四十里。（陳慶之打算出征迎戰(zhàn)）韋放說：“敵軍的前鋒必定是輕裝精銳部隊，如果戰(zhàn)勝不算有功；如果失敗，則破壞我軍士氣，不如不要出擊?！标悜c之說：“北魏軍隊遠道而來，都已疲憊不堪，必須挫傷他們的銳氣，這定然沒有打不敗他們的道理。”于是帶領部下五百名騎兵迅速出擊，打敗了敵軍的先頭部隊，北魏士兵十分震驚恐懼。陳慶之回來后與其他將領連營向西進軍，占據(jù)渦陽城，與北魏軍相對峙，自春天到冬天，經(jīng)過了幾十上百次的戰(zhàn)斗。部隊已十分疲勞，銳氣也減弱了，北魏的援兵又想在梁軍后面修筑營壘。曹仲宗等人怕腹背受敵，打算退兵。陳慶之持節(jié)來到軍門，說：“必須等到北魏軍包圍圈合攏，然后才能與他們戰(zhàn)斗；如果打算退兵，我陳慶之另外有皇帝的密令?！辈苤僮诤芘宸挠嬛\，于是就同意了。北魏軍在十三城布陣，形成掎角之勢，陳慶之攻破他們四座城壘。其他九城兵力還很強大，陳慶之把被殺的敵人的左耳陳列到城前，然后鳴鼓吶喊發(fā)起進攻，敵人一下就逃跑潰散了，其中大部分都被斬殺和俘虜了，連渦水好像也在嗚咽。梁武帝下詔在渦陽地區(qū)設置西徐州。大軍乘勝向前到達城父。梁武帝嘉獎他們，并親筆寫詔書慰問和勉勵陳慶之。中大通二年，被任命為南北司二州刺史，擔任都督。陳慶之到任后，就包圍了縣瓠城，在溱水打敗北魏潁州刺史婁起、揚州刺史是云寶。又在楚城打敗行臺孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭。他解散鎮(zhèn)守義陽的士兵，停止水陸運輸，江湘地區(qū)各州郡都得到休養(yǎng)生息。開辟農(nóng)田六千頃，兩年以后，倉庫里堆滿了糧食。又上表要求撤去南司州，恢復安陸郡，設置上明郡。大同二年，東魏派大將侯景攻下楚州，俘獲了刺史桓和。接著，侯景進軍淮上，陳慶之打敗了他。當時下著大雪，天寒地凍，侯景拋棄了大批軍用物資逃走。這一年豫州發(fā)生饑荒，陳慶之打開糧倉救濟災民，救活了不少人。豫州百姓李異等八百人上表要求為陳慶之樹碑以稱頌其功德，朝廷下令同意。（大同）五年，陳慶之去世，謚號為“武”。6.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（12分，每小題3分）復齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環(huán)來巖谷間，喘不得息。康熙乙丑，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數(shù)萬人。侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪。值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬逝暺涓?，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年?！北娊钥熘?。民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉(xiāng)民于社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此?！逼淙思辞?。先生之聽訟仁明多此類。晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請平。宜準湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升?？h官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。先生名召華，字君實。贊曰：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。

（清·劉大櫆《張復齋傳》,有刪改）9．下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是（

）A．有賈人怨其繼母之誅求

誅：索取

B．子寒如此，而不恤之邪

恤：憐憫C．民逋賦，久不能輸

逋：怠慢

D．華容人蒙其利至今

蒙：受10．下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（

）A．上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)

若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持B．侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪

即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣C．其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄

先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年”D．金溪之百姓攀留泣送如晉江也

先生之免金溪而歸11.以下句子中，全都表明張復齋“為利于民”的一組是（

）①先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾

②先生不忍從，遂解組歸

③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之

④先生出賄付其父⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外⑥宜準湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升A.②③④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.①④⑥12．下面的理解和分析，不符合文意的一項是（

）A．張復齋在戰(zhàn)亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉(zhuǎn)奔波，還為終養(yǎng)老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。B．張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當?shù)匕傩諓鄞鳌．張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養(yǎng)其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養(yǎng)天年，令人稱快。D．張復齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當?shù)赝恋刎汃さ膶嵡椋榘傩照埱鬁p免賦稅。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？（3分）（2）先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。（3分）（3）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（4分）參考答案：9．C（逋：拖欠。《陳情表》“責臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。）10．C（以，介詞，用，拿。A．而，可是，表示轉(zhuǎn)折關系；承接關系。B．乃，副詞，才；副詞，反而，竟然。D．之，助詞，的；助詞，取獨。）11．D（②表現(xiàn)了張復齋的正直；⑤說的是張復齋不做官后的隱居生活。）12．D（原文張復齋從金溪“解組歸”，并未說明是“被罷免”；且此次歸鄉(xiāng)還家，家在華容，而非“又回到福建晉江”。張復齋經(jīng)歷：知晉江，多善政，判案仁明，勸勉訓誨禮遇晉江人，因母需贍養(yǎng)而離晉江；侍母二十年后，起用到江西金溪，因不從權(quán)貴自解官職，金溪百姓像晉江一樣泣別挽留他；從金溪回到故鄉(xiāng)華容，為故鄉(xiāng)減輕賦稅想辦法，故鄉(xiāng)人因此蒙利。）13．（1）你看見你父親將遭受大杖責打，卻能安心地（不動聲色地）忍心看著，你不孝順的罪名怎能夠推脫掉呢？（3分）（2）先生通過問詢得知他賣了兒子，就拿出自己的俸祿，把孩子贖回來并讓他們回家。（3分）（3）認真從事學校的教育，把孝敬父母、尊敬兄長的道理反復申述給百姓，白頭花白的老人就不用在道路上負擔東西了。(4分)【參考譯文】：復齋先生，姓張，華容縣人。他的先祖從江南和州遷居到華容縣游橋，先后傳承九代，而生先生。先生年幼就善于寫文章。入官學后，遇上吳三桂叛亂，顛簸往來于戰(zhàn)陣中，和他的弟弟召修背著母親跋涉于危巖深谷之間，幾乎連喘息的機會都沒有?？滴跻页竽觊g中進士，主政福建晉江，多行善政。上司準備上述推薦他，但先生因母親年邁要養(yǎng)老送終（而推辭）。當?shù)匕傩胀炝羲荒?，都一起供給他食用之需，哭著送到洛陽橋的有數(shù)萬人。張復齋先生侍養(yǎng)母親二十年后，才起用為江西金溪縣令。正值荒年，先生請求獲得七千多石糧食，多方賑濟、借貸，救活了很多人。恰逢有上級官員倚靠朝廷權(quán)貴，他所隸屬的郡縣官員都被脅迫而歸依其門下，并向他索求厚禮。張先生不愿屈從，就被解除了官職。金溪的百姓挽留哭送他到晉江。在晉江時，有商人埋怨他的繼母的苛求，而不奉養(yǎng)他的父親。他到縣衙申訴。商人向先生送禮，以家里貧困為由請求寬解。大家都爭相去看，天正冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自己穿著破衣服，裝出又凍又餓的可憐相，并說：“有衣服都用來孝敬父親了?！睆埾壬匾馀曀母赣H，說：“孩子冷成這樣，你不體恤他嗎？”喊下吏拿大棒來。張先生斜眼看商人臉色如平常一樣，突然指著他罵道：“你看你父親將受杖刑了，卻怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父親就在旁邊哭泣。張先生拿出些錢給他父親，說：“用這安度晚年吧?！贝蠹叶寂氖址Q快。百姓欠稅久不能交，等到交納延期那么賦稅就更多了。先生詰問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻出俸祿贖回孩子還給他們。有一個看守瓜園而死掉的人，夜里不知是誰干的。先生召集鄉(xiāng)民到社廟來，關上門讓他們脫了衣服看，有一個人身體有受傷的痕跡，先生叱責他說：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒備，于是兩人毆打起來，以至到了這種地步。”那人就伏罪了。先生斷案明察秋毫而有仁愛之心，諸如此類有很多。晉江人文比其他縣要興盛。先生到了后，就更勉勵父老鄉(xiāng)親，讓他們教育開導子弟，那些漸漸地成為俊杰的人，他親自予以禮遇。從此后晉江參加童子試的多大萬人。先生從金溪免職后歸居華容，足不出戶。華容在洞庭湖畔，地勢低洼而賦稅苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。國家最初規(guī)定賦稅準許原來額度每十畝可減為六畝多，后來土地開墾面積漸漸增加，而朝廷清丈令下達后，縣官認定他們欺騙官府、隱瞞實情，準備征收全額賦稅。先生說：“我沒有中等人家的田產(chǎn)，而鄉(xiāng)人就更困苦不堪了?！庇谑堑娇h衙稟報事由，說這地方都是湖岸荒灘之地。十有八九被水浸沒，百姓愚昧，不懂得按先例請求減免賦稅，被官府誤以為是隱瞞而獲罪罰，應當準許湖鄉(xiāng)按下等地來征收賦稅，一畝地只收一升糧?？h官相信先生一向是性情謹厚之人，（又）了解到他反映的民情屬實，無其它（隱情），終于按他說的辦了。華容人至今還受用他給大家?guī)淼睦?。先生名召華，字君實。評論曰：先生在官府任職前后只有四年，但是他造福利于民的事卻很多啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下面例句，另寫三句話。（6分）蘭因春而存在，而春也因有了蘭的幽美，才多了些溫煦，少了些清寒。參考答案：8.下列各句中，沒有語病的一項是

()A．依法明確中央財政和地方財政的支付項目，建立社保機構(gòu)獨立預算和全國統(tǒng)籌預算，是我國社保機構(gòu)能力建設的創(chuàng)新戰(zhàn)略。B．當來到這個地方的時候，我們才發(fā)現(xiàn)他們需要的并不僅僅是帳篷、飲用水、糧食和生活用品，他們還需要精神的撫慰。C．窗口服務行業(yè)，要制定相應的行為規(guī)范，以促進從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和敬業(yè)奉獻精神。D．省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止出現(xiàn)低收入家庭遠離城區(qū)、被邊緣化的現(xiàn)象。參考答案：DA、成分殘缺