四川省廣安市職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

四川省廣安市職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)歷史的主體精神是以人事為中心的，所以歷史學(xué)也可稱之為生命之學(xué)。人的生命及生活構(gòu)成了真正的歷史基礎(chǔ)，而擅長(zhǎng)描繪人的生命及生活的，莫過(guò)于文學(xué)，尤其是其中的小說(shuō)了，歷史與小說(shuō)，由此扭結(jié)在一起。小說(shuō)聚焦的往往就是歷史中的生活史，是歷史落地的那一面，可以補(bǔ)上歷史著作所匱乏的生活肌理。當(dāng)然，能寫出這種歷史的前提是，小說(shuō)家必須理解現(xiàn)實(shí)、對(duì)話社會(huì)、洞察人情，必須對(duì)時(shí)代有一種概括能力。中國(guó)是一個(gè)重史的國(guó)度。如果從《尚書(shū)》《春秋》算起，三千年前，中國(guó)人就有了寫史的意識(shí)，比西方要早得多。記言、記事、記人，這三種歷史寫法構(gòu)筑了中國(guó)人的歷史觀。中國(guó)人有很強(qiáng)的歷史感，所以對(duì)小說(shuō)這種文體，一直懷有深刻的偏見(jiàn)——按正統(tǒng)的歷史觀念，小說(shuō)家所創(chuàng)造的歷史景觀是一種虛構(gòu)，它和重事實(shí)、物證、考據(jù)的歷史觀之間，有著巨大的不同。因而，有關(guān)正史與野史、正說(shuō)與戲說(shuō)的爭(zhēng)議從未間斷。但與此同時(shí)，小說(shuō)寫史的“野心”從沒(méi)有中止過(guò)，歷史演義類的小說(shuō)在讀者中還尤其有市場(chǎng)。如果小說(shuō)里的那些人和事，他們的對(duì)話、斗爭(zhēng)、謀略，統(tǒng)統(tǒng)是作家想象的產(chǎn)物的話，那么，小說(shuō)在多大程度上會(huì)為歷史所需要?由此不得不說(shuō)到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象——很多人都覺(jué)得，讀巴爾扎克的小說(shuō)，比讀同一時(shí)期歷史學(xué)家的著作更能了解法國(guó)社會(huì)。法朗士稱巴爾扎克是他那個(gè)時(shí)代洞察入微的“歷史家”，“他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過(guò)渡”。在認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解時(shí)代這點(diǎn)上，小說(shuō)的意義居然超過(guò)了歷史。這或可解釋，在史學(xué)家寫就的歷史以外，我們?yōu)槭裁催€要有小說(shuō)家書(shū)寫的歷史。歷史關(guān)乎世運(yùn)的興衰，而小說(shuō)寫的更多是歷史中的人物的生活史，是歷史落地的那一面。生活是世界的肉身狀態(tài)，它保存世界的氣息，記錄它變化、生長(zhǎng)的模樣。所以，以生活為旨?xì)w的小說(shuō)，是對(duì)枯燥歷史的有效補(bǔ)充。它未必處處征諸實(shí)事，但它的細(xì)膩、傳神，它所創(chuàng)造的想象之真實(shí)，也非一般史著可比。小說(shuō)能補(bǔ)上歷史著作所匱乏的生活脈絡(luò)、生活細(xì)節(jié)，從而使歷史變得更豐滿、真實(shí)。小說(shuō)能有效地保存歷史的肉身部分，還原出一種日常生活。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)真實(shí)是對(duì)歷史真實(shí)的一種有益補(bǔ)充，為干巴巴的時(shí)間、地點(diǎn)、事件補(bǔ)上鮮活的人物和生動(dòng)的內(nèi)心，為“人事”補(bǔ)上“人生”。只有人事沒(méi)有人生的歷史，就太單調(diào)了。事實(shí)上，那些好的歷史著作，也多采用文學(xué)的手法來(lái)增添歷史敘事的魅力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.真正的歷史基礎(chǔ)是人的生命及生活，小說(shuō)以此為基礎(chǔ)，所以就是歷史中的生活史。B.中國(guó)人重史、寫史比西方早很多年，這充分說(shuō)明中國(guó)人的歷史感比西方人強(qiáng)很多。C.以歷史中的人物生活為旨?xì)w的小說(shuō)，可以較好地補(bǔ)上歷史著作缺乏的日常生活。D.文學(xué)真實(shí)的“人生”和歷史真實(shí)的“人事”相互補(bǔ)充，使歷史著作更具歷史敘事魅力。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文從不同角度審視史著和小說(shuō)，較深入地闡述了小說(shuō)對(duì)歷史的保存和影響。B.文章以小說(shuō)對(duì)歷史著作補(bǔ)充作用為立論前提，由此指向了對(duì)小說(shuō)寫史的探討。C.文章在論述小說(shuō)與歷史著作的關(guān)系中，彰顯了小說(shuō)在記錄歷史中的關(guān)鍵性作用。D.第二段以讀巴爾扎克的小說(shuō)為例，意在論述小說(shuō)對(duì)歷史著作的有效補(bǔ)充作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)家能夠理解現(xiàn)實(shí)、對(duì)話社會(huì)、洞察人情，對(duì)時(shí)代有一種概括能力，這是寫出富有生活肌理的歷史的前提。B.小說(shuō)家創(chuàng)造的虛構(gòu)的歷史景觀與重事實(shí)的歷史觀之間有巨大不同，所以對(duì)野史、戲說(shuō)的爭(zhēng)議也已有三千多年。C.小說(shuō)具備細(xì)膩、傳神、創(chuàng)造的想象真實(shí)的特點(diǎn)，擅長(zhǎng)描繪人的生命及生活，能使枯燥的歷史變得更豐滿、真實(shí)。D.小說(shuō)能有效地還原出一種日常生活，好的歷史著作也多采用文學(xué)手法來(lái)敘述歷史，從而增添歷史敘事的魅力。參考答案：1.C

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“所以就是歷史中的生活史”錯(cuò)誤，文章第一段是說(shuō)“小說(shuō)聚焦的往往就是歷史中的生活史”，而非“就是歷史中的生活史”。B項(xiàng)，“這充分說(shuō)明中國(guó)人的歷史感比西方人強(qiáng)很多”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系，文章第二段只是說(shuō)“中國(guó)是一個(gè)重史的國(guó)度……中國(guó)人就有了寫史的意識(shí)，比西方要早得多……中國(guó)人有很強(qiáng)的歷史感”，但沒(méi)有說(shuō)中國(guó)人的歷史感就比西方人強(qiáng)很多。D項(xiàng)，“文學(xué)真實(shí)和歷史真實(shí)相互補(bǔ)充”不當(dāng)，文章最后一段說(shuō)的是“文學(xué)真實(shí)是對(duì)歷史真實(shí)的一種有益補(bǔ)充”。【2題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)的把握，同時(shí)還考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。C項(xiàng)，“彰顯了小說(shuō)在記錄歷史中的關(guān)鍵作用”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。文章只是說(shuō)“以生活為旨?xì)w的小說(shuō)，是對(duì)枯燥歷史的有效補(bǔ)充……小說(shuō)能有效地保存歷史的肉身部分，還原出一種日常生活”?！?題詳解】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“……所以……”錯(cuò)誤，“小說(shuō)家創(chuàng)造的虛構(gòu)的歷史景觀與重事實(shí)的歷史觀之間有巨大不同”與“對(duì)野史、戲說(shuō)的爭(zhēng)議也已有三千多年”二者之間無(wú)因果關(guān)系，“而且已有三千多年歷史”在文中沒(méi)有交代。2.閱讀下面的文字，完成各題。是我遺忘了上帝云朵盡管亞克從監(jiān)獄出來(lái)了，但他還是覺(jué)得自己是一個(gè)罪人。亞克悄悄地回到小鎮(zhèn)，一連幾天都沒(méi)有出門。這天晚上，亞克悄悄地去了教堂，然后，他把神像帶回了家。亞克以為此事沒(méi)人知道，可是偏偏被鄰居露西看見(jiàn)了。露西心想，他果然不是個(gè)好人。露西想報(bào)警，但還是忍住了，她知道，就算自己報(bào)了警，可是對(duì)于偷神像這樣的事，不是什么大罪，亞克關(guān)不了多久，就會(huì)放出來(lái)。第二天，露西也沒(méi)有把這事告訴別人，她想，亞克偷神像，觸犯了上帝，將來(lái)他會(huì)得到上帝的懲罰。可是，一連幾天過(guò)去了，亞克也沒(méi)有受到上帝的懲罰，相反，每天他出門時(shí)都精神抖擻。這天，露西家的門鈴響了起來(lái)，門外的人居然是亞克，他來(lái)干什么？亞克微笑著說(shuō)：“露西，你好，你可以借我一千美元嗎？”一千美元！露西想，借給他的話，肯定是有去無(wú)回，可是我要不借給他，那就會(huì)得罪了他。于是她便說(shuō)：“我愿意借給你。你等等，我這就去拿錢！”說(shuō)完露西就轉(zhuǎn)身去拿錢。很快她就又出來(lái)了，將一沓錢遞向亞克。亞克看了看露西，接過(guò)了錢，還說(shuō)：“謝謝！錢我很快就會(huì)還給你！”說(shuō)完他轉(zhuǎn)身就走了。亞克走了后，露西又擔(dān)心起來(lái)，他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我好欺負(fù)，再上門來(lái)找我借錢？嗯，就算他再來(lái)，我也不借錢給他了！他要是敢胡來(lái)，我就報(bào)警！但是以后的幾天，亞克都沒(méi)有再上門來(lái)找她借錢，而且每次亞克看到她，都會(huì)微笑著跟她打招呼。露西見(jiàn)了心想，他看上去很快樂(lè)，很陽(yáng)光，如果不是我親眼所見(jiàn)，真難想象他就是那個(gè)偷走神像的人！不過(guò)，我可不能被他的表象所迷惑了，他是個(gè)罪人，絕不是個(gè)什么好東西！這天晚上，露西半夜里聽(tīng)到了動(dòng)靜，她起床一看，發(fā)現(xiàn)亞克把神像從家里搬了出來(lái)。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟隨亞克，發(fā)現(xiàn)他把神像又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝的懲罰，這才把神像搬回了教堂。這個(gè)可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好懲罰他！最好在懲罰他之前，讓他先把錢還給我！我可是一個(gè)無(wú)辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亞克一離開(kāi)，就情不自禁地上前禱告起來(lái)。第二天一早，露西剛剛吃過(guò)早飯，門鈴就響了，一看是亞克，她吃了一驚，擔(dān)心昨晚跟蹤的事讓亞克知道了。但她還是開(kāi)了門，結(jié)果卻是亞克來(lái)還她的錢，露西非常開(kāi)心，覺(jué)得上帝真靈。她想，上帝肯定會(huì)懲罰亞克，走著瞧吧。果然，沒(méi)過(guò)幾天，露西就得到了一個(gè)讓她開(kāi)心的好消息：亞克被大火燒傷了，住進(jìn)了醫(yī)院。露西禁不住感嘆道：“上帝啊，你可真靈，就該好好懲罰亞克，燒死他也不算錯(cuò)，他就是一個(gè)壞蛋！”這天晚上，露西看電視，居然看到了記者采訪亞克的報(bào)道，在報(bào)道中，亞克說(shuō)：“我是一個(gè)罪人，從監(jiān)獄出來(lái)后，我也是十分不安，我覺(jué)得自己從前不該做壞事，我想那肯定是上帝遺忘了我，以致我犯下了錯(cuò)誤。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。我想，我天天與上帝待在一起，這樣上帝就不會(huì)再遺忘我了。后來(lái)，為了驗(yàn)證一下上帝記住了我，于是我就去向鄰居露西借一千美元，沒(méi)想到她居然借給了我……”看到這里，露西忍不住說(shuō)：“上帝當(dāng)然會(huì)記住你這個(gè)壞蛋！”然后她繼續(xù)看下去，亞克繼續(xù)講述：“我借到了錢，非常開(kāi)心。后來(lái)，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一個(gè)人的上帝，我不能一個(gè)人占有他。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)露西對(duì)我很友好，大家都對(duì)我很友好，他們都給予我這樣那樣的幫助，我就覺(jué)得，其實(shí)他們都是我的上帝，他們都沒(méi)有遺忘我，沒(méi)有拋棄我……”亞克的眼里涌出了淚水。露西又忍不住說(shuō)道：“我是你的上帝？我是嗎？”亞克繼續(xù)講述：“我知道，是我遺忘了上帝，拋棄了上帝，才干了壞事，現(xiàn)在我重新找回了上帝，于是見(jiàn)到瓊斯的店里起了火，她的孩子還在里面，我就沖了進(jìn)去。雖然我受了傷，但是孩子卻安然無(wú)恙，我很高興……”亞克開(kāi)心地笑了起來(lái)。原來(lái)，亞克受傷是因?yàn)樗攘巳?。露西為?duì)亞克的誤會(huì)感到愧疚，她說(shuō)：“亞克，你是好樣的！你也是我們的上帝！”（節(jié)選自2015年第24期《微型小說(shuō)選刊，選入時(shí)略有刪改》）7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A.小說(shuō)以露西的視角來(lái)敘事，使小說(shuō)懸念迭出，讓讀者不由自主地隨著露西的疑問(wèn)探究事情的真相，而且便于從心理角度對(duì)亞克進(jìn)行觀照。B.亞克把神像搬回自己的家里，讓他找回了上帝，后來(lái)他擔(dān)心這樣會(huì)受到上帝的懲罰，于是把神像送回了教堂，這樣大家又都見(jiàn)到了神像。C.小說(shuō)中的上帝是作者著力塑造的一個(gè)意象，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，它虛實(shí)相生，既實(shí)指小鎮(zhèn)教堂中的神像，又虛指人們靈魂的皈依和精神的寄托。D.小說(shuō)巧用誤會(huì)法，讓露西憑主觀想象對(duì)亞克回來(lái)后的言行做出了一連串戲劇性的猜測(cè)，為情節(jié)的發(fā)展不斷蓄勢(shì)，從而產(chǎn)生欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思效果。8.小說(shuō)后半部分引用了電視上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有什么作用？9.請(qǐng)概括小說(shuō)中露西的人性弱點(diǎn)，這些人性弱點(diǎn)對(duì)表達(dá)主題有什么作用？參考答案：7.B

8.①補(bǔ)充敘事，揭示亞克心理動(dòng)因，使情節(jié)合理，敘述簡(jiǎn)潔集中。②揭開(kāi)真相，是對(duì)前文懸念的解答。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，將小說(shuō)推向高潮。

9.露西的人性弱點(diǎn)：①露西對(duì)出獄后的亞克抱有成見(jiàn)，態(tài)度冷漠。②自私狹隘，處處從自身利益出發(fā)。對(duì)表達(dá)主題的作用：①寄寓主題。通過(guò)露西的態(tài)度、言行、心理生動(dòng)地表現(xiàn)主題。②以小見(jiàn)大。用露西這個(gè)帶有人性弱點(diǎn)的人物來(lái)折射整個(gè)社會(huì)的世俗觀念：戴著有色眼鏡靜止地看待犯過(guò)錯(cuò)誤的人。【7題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“擔(dān)心這樣做會(huì)受到上帝的懲罰”錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第四段“我借到了錢，非常開(kāi)心。后來(lái)，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一個(gè)人的上帝，我不能一個(gè)人占有他”，可知亞克送回神像并非擔(dān)心受到懲罰；而文中也說(shuō)到“露西笑了，他肯定怕得到上帝的懲罰”，可知這是是露西的臆測(cè)。故選B?！?題詳解】本題考核分析小說(shuō)情節(jié)作用的能力。此類試題答題時(shí)注意從結(jié)構(gòu)、人物、主旨和內(nèi)容的角度作答，有相對(duì)應(yīng)的答題術(shù)語(yǔ)，并要結(jié)合文本進(jìn)行分析。從內(nèi)容上，小說(shuō)的前半部分一直是從露西的視角來(lái)展示亞克的，這是片面的，而小說(shuō)后半部分引用了電視上的一段報(bào)道，寫了亞克個(gè)人的內(nèi)心想法，對(duì)之前的行為有了合理的解釋，也對(duì)露西的偏見(jiàn)有了補(bǔ)充敘事得作用，情節(jié)更為合理。從效果上，小說(shuō)前文的敘述也讓讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)——亞克為什么偷神像？為什么要向露西借錢？直到電視報(bào)道這一情節(jié)，對(duì)這些前文埋下的懸念都有了合理的解釋。分析小說(shuō)情節(jié)安排的作用，應(yīng)注意情節(jié)所在的文本位置。正是因?yàn)殡娨晥?bào)道，露西才逐漸轉(zhuǎn)變了對(duì)亞克的偏見(jiàn)，直至最后為對(duì)亞克的誤會(huì)感到愧疚，甚至不由地發(fā)出“你也是我們的上帝”的由衷稱嘆，可見(jiàn)從結(jié)構(gòu)上，這一引用推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，并且使情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，將小說(shuō)推向高潮。【9題詳解】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。分析人物形象的作用需要分清主要人物還是次要人物，接著考慮對(duì)情節(jié)、主題等的作用。本題中第一問(wèn)考查對(duì)人物形象的鑒賞，而題干要求“概括小說(shuō)中露西的人性弱點(diǎn)”，減小了答題的難度。根據(jù)文本“露西心想，他果然不是個(gè)好人”“露西想，借給他的話，肯定是有去無(wú)回，可是我要不借給他，那就會(huì)得罪了他”“我可不能被他的表象所迷惑了，他是個(gè)罪人，絕不是個(gè)什么好東西”等，可見(jiàn)露西對(duì)出獄后的亞克抱有成見(jiàn)；露西借錢給亞克的根本原因不過(guò)是怕亞克找她麻煩，還在祈禱上帝懲罰亞克的時(shí)候首先想到的是“最好在懲罰他之前，讓他先把錢還給我”，可知露西自私狹隘，處處從自身利益出發(fā)。第二問(wèn)實(shí)際考查主要人物的作用。小說(shuō)借助人物形象表達(dá)作者的某種主張或寄托某種情感，本文中主要是從露西的視角推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，從認(rèn)定亞克不是好人，到不斷祈禱上帝懲罰亞克，到看到記者對(duì)亞克的采訪后逐漸改變偏見(jiàn)，最后對(duì)亞克發(fā)出由衷的贊美等一系列言行、心理描寫，寄寓了主題。小說(shuō)也常通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀或行為品行，從而揭露某種社會(huì)現(xiàn)狀。因?yàn)閬喛藦谋O(jiān)獄出來(lái)，以至于他偷神像、借錢的行為都被露西認(rèn)為是壞人作風(fēng)，甚至在亞克被大火燒傷，露西還不由地感嘆道“燒死他也不算錯(cuò)，他就是一個(gè)壞蛋”，結(jié)尾卻來(lái)了個(gè)逆轉(zhuǎn)——亞克對(duì)進(jìn)監(jiān)獄前做壞事心有愧疚，雖然受傷卻為救了孩子而高興。其實(shí)結(jié)尾才是作者真正要表達(dá)的主旨，作者采用了以小見(jiàn)大的寫法，用露西這個(gè)帶有人性弱點(diǎn)的人物來(lái)折射整個(gè)社會(huì)的世俗觀念：戴著有色眼鏡靜止地看待犯過(guò)錯(cuò)誤的人。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》是我國(guó)第一個(gè)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五年規(guī)劃，是統(tǒng)籌謀劃和科學(xué)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)。規(guī)劃全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?。系統(tǒng)解決鄉(xiāng)村振興“人、地、錢”難題。經(jīng)濟(jì)研究員馬曉河說(shuō)，解決“人”的問(wèn)題，關(guān)鍵要推動(dòng)兩類人在城鄉(xiāng)之間雙向流動(dòng)。一類是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口。讓有意愿、有能力的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶。另一類是鄉(xiāng)村人才。既在“育”上培育新型職業(yè)農(nóng)民，也在“引”上鼓勵(lì)社會(huì)人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)。規(guī)劃的重中之重是壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦強(qiáng)調(diào)，要按照農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要求，繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工、鄉(xiāng)村旅游、休閑康養(yǎng)、電子商務(wù)等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，真正讓農(nóng)業(yè)就地增值、農(nóng)民就近增收。（摘自新華社《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首個(gè)五年規(guī)劃出臺(tái)：系統(tǒng)解決“人、地、錢”難題》2018年9月27日）材料二農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦6月21日在國(guó)新辦發(fā)布會(huì)上表示，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批復(fù)同意，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。韓部長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上就“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”有關(guān)問(wèn)題回答記者提問(wèn)。記者：我國(guó)目前已有很多節(jié)日，為什么還要設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”？韓長(zhǎng)賦：“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。一有利于進(jìn)一步彰顯“三農(nóng)”工作的重要地位，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。二有利于提升農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感。通過(guò)舉辦特色活動(dòng)，豐富農(nóng)民的物質(zhì)文化生活、展示新時(shí)代新農(nóng)民的精神風(fēng)貌。三有利于傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和文化傳統(tǒng)，讓人們以節(jié)為媒，釋放情感、傳承文化、尋找歸屬。記者：這個(gè)節(jié)日對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，有哪些重要意義？韓長(zhǎng)賦：“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”在鄉(xiāng)村振興的背景下設(shè)立，首先，可以激發(fā)農(nóng)民投身鄉(xiāng)村振興的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。第二，可以營(yíng)造實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的良好氛圍，有助于把各方面的力量、資源動(dòng)員和聚集起來(lái)，有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面振興。第三，可以滿足農(nóng)民美好生活的需要。鄉(xiāng)村振興，生活富裕是根本。生活富裕不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，也體現(xiàn)在精神層面。辦這個(gè)節(jié)也是農(nóng)民美好生活的體現(xiàn)。記者：有沒(méi)有計(jì)劃組織一些慶?；顒?dòng)？韓長(zhǎng)賦：農(nóng)業(yè)部會(huì)牽頭組成一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)組織指導(dǎo)委員會(huì)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，但更多的是要發(fā)揮地方的創(chuàng)造性。（摘自中國(guó)政府網(wǎng)《新聞辦就“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”有關(guān)情況舉行發(fā)布會(huì)》2018年6月21日）材料三9月17日，在阿里巴巴集團(tuán)舉辦的“首屆豐收購(gòu)物節(jié)”上，農(nóng)民裴耀軍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)宣傳推介陽(yáng)曲小米，制造了當(dāng)日銷售額最高、成交量最大的單子。“我們線上銷售突破70萬(wàn)元，線下銷售突破30萬(wàn)元。豐收節(jié)真的讓農(nóng)產(chǎn)品在價(jià)值上實(shí)現(xiàn)了‘豐收’！”裴耀軍向記者感慨道。事實(shí)上，無(wú)論是阿里巴巴的“首屆豐收購(gòu)物節(jié)”、京東的“慶豐收購(gòu)物節(jié)”，還是網(wǎng)易嚴(yán)選的“豐收美食節(jié)”、蘇寧超市的“豐收大吉”主題活動(dòng)，來(lái)自全國(guó)各地的特色農(nóng)產(chǎn)品，在各大互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)上被全國(guó)消費(fèi)者爭(zhēng)相搶購(gòu)，一次次刷新農(nóng)產(chǎn)品銷售紀(jì)錄?！半娚淌寝r(nóng)村地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值的一個(gè)最好方式?！鞭r(nóng)業(yè)部司長(zhǎng)唐珂說(shuō)。線上銷售創(chuàng)意不斷，線下銷售形式多樣。中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)協(xié)會(huì)組織北京、河南、青海等地的大型批發(fā)市場(chǎng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的流通主渠道優(yōu)勢(shì)，策劃14場(chǎng)“慶豐收大促銷”系列活動(dòng)，帶動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品銷售。阿里巴巴副總裁王建勛認(rèn)為，今年的豐收購(gòu)物節(jié)是一個(gè)很好的農(nóng)產(chǎn)品銷售的模式。不過(guò)，要徹底解決農(nóng)產(chǎn)品銷售的一些難題，物流是一個(gè)重點(diǎn)要解決的難題，需要電商企業(yè)加大投入力度，做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。“雖然網(wǎng)上銷售很熱鬧，但對(duì)于一些農(nóng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，線下銷售仍然是主要方式?！焙幽仙糖疝r(nóng)批市場(chǎng)總經(jīng)理陳繼亭說(shuō)?！柏毨У貐^(qū)不要坐等批發(fā)商對(duì)接采購(gòu)，自己要主動(dòng)聯(lián)系推銷展銷活動(dòng)，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銷售出去。”（摘自《打造農(nóng)產(chǎn)品銷售的“豐收節(jié)”》2018年9月26日《農(nóng)業(yè)日?qǐng)?bào)》）材料四農(nóng)業(yè)院校如何定位自身在精準(zhǔn)扶貧中的作用？6年來(lái)，華中農(nóng)大在參與定點(diǎn)扶貧的過(guò)程中，探索出具有特色的“志愿服務(wù)+精準(zhǔn)扶貧”模式?！熬W(wǎng)絡(luò)阡陌”支教團(tuán)成員趙蕓逸告訴記者：“學(xué)生志愿者通過(guò)支教接力，搭建‘學(xué)校+地方+企業(yè)’愛(ài)心橋，建立‘一對(duì)一’學(xué)生資助體系，專職培訓(xùn)全縣校長(zhǎng)和骨干教師，為徹底拔除‘窮根’夯實(shí)根基。”除了實(shí)施基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的“甘露”工程，華中農(nóng)大還實(shí)施“活泉”工程，打造“專家團(tuán)隊(duì)+學(xué)生志愿者+產(chǎn)業(yè)基地”的產(chǎn)業(yè)扶貧模式，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才。教師志愿服務(wù)隊(duì)走進(jìn)田間地頭，開(kāi)展集中培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)示范講解，培訓(xùn)管理干部、技術(shù)人員近400人次，培訓(xùn)特色產(chǎn)業(yè)人才、專業(yè)合作社帶頭人11695人次。學(xué)校以設(shè)計(jì)包裝、LOGO、宣傳頁(yè)、淘寶網(wǎng)店等方式，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)提升文化品牌形象。三里鄉(xiāng)馬坡茶有設(shè)計(jì)和包裝后，單品價(jià)格增長(zhǎng)20%，春季兩個(gè)月完成了過(guò)去一年的銷量?！敖逃鲐毢粚?shí)鄉(xiāng)村振興根基，產(chǎn)業(yè)扶貧促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而文化扶貧能夠提升鄉(xiāng)村品牌價(jià)值。”華中農(nóng)大校長(zhǎng)鄧秀新說(shuō)。（摘自《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)：教育扶貧送“甘露”引“活泉”》2018年9月28日《中國(guó)教育報(bào)》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》作為落實(shí)振興目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)，重點(diǎn)是壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收，關(guān)鍵是解決“人”的難題。B.在鄉(xiāng)村振興背景下設(shè)立的“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富農(nóng)民生活，傳承農(nóng)耕文化有重要作用。C.《農(nóng)業(yè)日?qǐng)?bào)》在報(bào)道首個(gè)農(nóng)民豐收購(gòu)物節(jié)的成功時(shí)，既有對(duì)電商銷售方式的肯定，又有對(duì)傳統(tǒng)銷售方式被取代的反思。D.華中農(nóng)大的“甘露”工程，不僅解決了人才問(wèn)題，還提升產(chǎn)業(yè)文化品牌形象，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)實(shí)質(zhì)性幫助。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.四則材料都圍繞農(nóng)村振興問(wèn)題。材料一、二可以體現(xiàn)農(nóng)村工作在中國(guó)政府工作中的重要地位。材料三、四都提供了促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值提升的有效方式。B.豐收節(jié)讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到了電商銷售才是實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的最好方式。只要解決物流的基礎(chǔ)建設(shè)問(wèn)題，就能徹底解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問(wèn)題。C.鄉(xiāng)村振興需要?jiǎng)訂T各方面力量，聚合各種資源，充分發(fā)揮社會(huì)各界的主導(dǎo)作用，推進(jìn)廣大農(nóng)民發(fā)展新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，就地增收，脫困致富。D.對(duì)于解決“人”的難題，推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和鄉(xiāng)村人才之間的雙向流動(dòng)是關(guān)鍵。華中農(nóng)大在培育鄉(xiāng)村人才方面做出了成功的嘗試。9.9月26日的《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》稱“保持好農(nóng)民豐收節(jié)的‘溫度’，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需要”，如何保持農(nóng)民豐收節(jié)的溫度？請(qǐng)結(jié)合四則材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.B

8.D

9.①政府加強(qiáng)扶持：政府落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡?0字總要

求；系統(tǒng)解決鄉(xiāng)村振興“人、地、錢”難題；繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，做好“農(nóng)民豐收節(jié)”頂層設(shè)計(jì)。為“保溫”提供堅(jiān)強(qiáng)的政策后盾。②促進(jìn)市場(chǎng)銷售：發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)的作用，暢通物流，加大基礎(chǔ)建設(shè)的投入；鼓勵(lì)農(nóng)民主動(dòng)參與線下銷售活動(dòng)；用成熟的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式促進(jìn)銷售。為“保溫”架好市場(chǎng)橋梁。③著力精準(zhǔn)扶貧：堅(jiān)持教育扶貧，產(chǎn)業(yè)扶貧，文化扶貧，在精準(zhǔn)扶貧中真正解決農(nóng)村貧困問(wèn)題。為“保溫”夯實(shí)根基?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，關(guān)鍵是解決“人”的難題。無(wú)中生有。材料一只談到規(guī)劃要系統(tǒng)解決人、地、錢的問(wèn)題，并沒(méi)有涉及“關(guān)鍵是解決‘人’的問(wèn)題”；選項(xiàng)C，“傳統(tǒng)銷售方式被取代的反思”信息曲解。傳統(tǒng)銷售方式并未被取代，依然是一些農(nóng)產(chǎn)品的主要銷售方式；選項(xiàng)D，原文：除了實(shí)施基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的“甘露”工程?！案事丁惫こ淌窃诨A(chǔ)教育領(lǐng)域扶貧。張冠李戴。故答案選B?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解及分析概括的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。選項(xiàng)A，“材料三、四都提供了促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值提升的有效方式”曲解文意。材料四的文化扶貧是提升鄉(xiāng)村品牌價(jià)值的有效方式，材料三是特色農(nóng)產(chǎn)品銷售的有效方式，沒(méi)有涉及品牌價(jià)值問(wèn)題；選項(xiàng)B，“只要……就……”的關(guān)系表述過(guò)于絕對(duì)，“徹底解決農(nóng)產(chǎn)品的銷售問(wèn)題”的預(yù)測(cè)，過(guò)于理想化，不符合生活實(shí)際；選項(xiàng)C，“充分發(fā)揮社會(huì)各界的主導(dǎo)作用”曲解文意。根據(jù)對(duì)原文的理解，鄉(xiāng)村振興要發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造性。社會(huì)各界只是起到助力作用。故答案選D。【9題詳解】本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解及篩選整合的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：如何保持農(nóng)民豐收節(jié)的溫度？請(qǐng)結(jié)合四則材料簡(jiǎn)要分析?？忌皆牧现腥ユi定答題信息：規(guī)劃全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?；“雖然網(wǎng)上銷售很熱鬧，但對(duì)于一些農(nóng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，線下銷售仍然是主要方式?！焙幽仙糖疝r(nóng)批市場(chǎng)總經(jīng)理陳繼亭說(shuō)。“貧困地區(qū)不要坐等批發(fā)商對(duì)接采購(gòu)，自己要主動(dòng)聯(lián)系推銷展銷活動(dòng)，把優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銷售出去”；“教育扶貧夯實(shí)鄉(xiāng)村振興根基，產(chǎn)業(yè)扶貧促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而文化扶貧能夠提升鄉(xiāng)村品牌價(jià)值?！笨忌罁?jù)以上原文信息，可以從以下三個(gè)角度加以概括：政府政策的支持、農(nóng)產(chǎn)品的銷售、教育的精準(zhǔn)扶貧。【點(diǎn)睛】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩序和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選要注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首句和段尾句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

記丐俠

來(lái)懋齋先生者，家況奇貧，性慷慨而有過(guò)人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)，例凡臨時(shí)乏資者，得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人，由發(fā)起人立約簽字付資，畢事而次第發(fā)還之，謂之會(huì)。既而曰:“孰如成一會(huì)而籌集之?！庇谑潜甲哂谟H故之門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之。屆期先生黎明起，掃庭除，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無(wú)一親故之足跡，印于其庭者。

有群丐過(guò)其門，見(jiàn)先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麋集于戶限外，爭(zhēng)欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時(shí)也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰:“予之肆筵以設(shè)席也，實(shí)以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會(huì)輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今競(jìng)食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚(yú)餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其就座，吾將為東道主而暢飲焉?！比贺さ翘冕^，醴餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問(wèn)，由此達(dá)京師需金幾何？”先生曰：“但使途無(wú)饑渴，而安抵都下足矣。”群丐應(yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？”吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得,供先生食?！蓖媛弥魅思纹淞x而奇其事，且厚有贈(zèng)饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。甫抵鄉(xiāng)里，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請(qǐng)從之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。若其他世俗之累，決不敢為先生浼②，且自浼也。請(qǐng)勿作再三之慮，先生以為何如？”

抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時(shí)潛一入署問(wèn)安而已。先生亦隨時(shí)資給之，然往往不受。時(shí)邑多盜，群丐間作偵探,是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時(shí)，懸牌累月，迄無(wú)來(lái)領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿，遂以親老乞終養(yǎng)，解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒唏噓泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。

(選自《庚初廣志》卷八，有刪改）

[注]①南宮:指“禮部”。②浼:玷污。③解組:解下掛印的帶子，指辭官。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A.意欲赴禮部試，而絀于資斧

絀：不足

B.但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。

但：如果C.群丐請(qǐng)從之任所

之：前往

D.時(shí)邑多盜，群丐間作偵探

間：私下

5.以下各組語(yǔ)句中，分別表現(xiàn)群丐的“俠義”和來(lái)懋齋先生“品性”的一組是（2分）A.蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵

先生亦隨時(shí)資給之B.以所得資為先生應(yīng)試費(fèi)

試后果捷南宮，得出為某邑宰C.懸牌累月，迄無(wú)來(lái)領(lǐng)者

是以屢屢破獲重要案件

D.若其他世俗之累，決不敢為先生浼

先生恐有所不歉，又恐背前日誼6.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.來(lái)懋齋先生家況奇貧，為人卻慷慨大方，有過(guò)人的節(jié)操。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他采用民間打會(huì)的方式向親友籌集資金，但遭到背棄。

B.來(lái)懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒偉肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境，乞丐們用行乞所得資助他，并護(hù)送其赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚(yáng)，并因此常常獲得饋贈(zèng)。

C.來(lái)懋齋先生在群丐的幫助下到達(dá)京都，如愿考中，得以出任縣令?；剜l(xiāng)省親時(shí)，對(duì)逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對(duì)待。

D.來(lái)懋齋先生任職期間，乞丐們給予他很多幫助,使先生政聲卓著，升任郡守，而乞丐們不求任何回報(bào)。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開(kāi)了，先生引以為憾。

7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共6分）①甫抵鄉(xiāng)里，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者，肩摩踵接。（2分）②臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(2分)③舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。

（2分）參考答案：4.B“但”是“只要”的意思。5.DA選項(xiàng)中第一句是群丐對(duì)來(lái)懋齋先生感謝的話并非俠義的表現(xiàn)；B選項(xiàng)中第二句表現(xiàn)的是來(lái)懋齋先生的才華出眾非品性；C選項(xiàng)中第二句闡述的對(duì)象是群丐而非來(lái)懋齋先生。6.AA原文“奔走于親故之門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強(qiáng)應(yīng)之而心實(shí)否之”，意為“得到了七個(gè)人的認(rèn)可，雖只是礙于情誼，而內(nèi)心實(shí)質(zhì)并不認(rèn)可”，但并未全都遭到背棄。7.①剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問(wèn)寒問(wèn)暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。（“甫”,譯為“剛剛”；“親故”中的“故”譯為“故友”；“踵”，譯為“腳跟”。）（2分）②我小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路，孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。（“不行”，譯為“不會(huì)走路”；“成立”譯為“成人自立”。）（2分）③（我寧愿）舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。（“簪笏”，代官職；“百齡”，指一生，“奉晨昏”，指侍奉父母，古人有早晚向父母問(wèn)安的禮節(jié)?！坝谌f(wàn)里”狀語(yǔ)后置。）《記丐俠》翻譯

來(lái)懋齋先生，家庭極為貧窮，但是為人性情慷慨有過(guò)人的節(jié)操。參加鄉(xiāng)試后，考中舉人。打算赴京參加禮部的進(jìn)士考試，然而沒(méi)有資金路費(fèi)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)里有一種習(xí)俗，按照舊例凡是有人臨時(shí)缺少盤纏資金的，可以召集七八個(gè)親友，每個(gè)人各給發(fā)起人一份，由發(fā)起人為每人立約簽字，大家付給資金。事情辦完了再一個(gè)個(gè)還給大家，叫做“打會(huì)”。不久來(lái)懋齋先生說(shuō)：“不如成個(gè)會(huì)來(lái)籌集資金。”于是奔走于親戚朋友家門好幾天，才得到七個(gè)人的同意。然而都是因?yàn)榍槊娌荒芡妻o的，勉強(qiáng)表面答應(yīng)而心里其實(shí)不愿意。到了那一天，來(lái)懋齋先生黎明就起身，灑掃庭院臺(tái)階，準(zhǔn)備好美酒佳肴，來(lái)恭候大家。誰(shuí)知天已到了傍晚，也沒(méi)有一個(gè)親朋好友來(lái)到他家里立約。這時(shí)有一群乞丐路過(guò)他家，看見(jiàn)先生家里擺列著杯盤，認(rèn)為一定有喜事。于是都聚集在門外，爭(zhēng)著想得到吃剩的飯菜。這時(shí)候，先生饑餓和憤恨交織，于是出門對(duì)這群乞丐說(shuō)：“我在這里設(shè)席擺下酒宴，實(shí)在是因?yàn)槎Y部考試的時(shí)間近了，到京城去沒(méi)有資金路費(fèi)，想借助親朋好友的集會(huì)大家來(lái)籌集資金，解決燃眉之急。怎知親朋好友都辜負(fù)我，今天都食言了，以致使我的酒菜都成了擺設(shè)。即使如此，與其讓魚(yú)肉腐爛壞掉，不如大家一塊吃個(gè)痛快。大家趕緊來(lái)就座，我作為東道主，請(qǐng)大家開(kāi)懷暢飲。”一群乞丐進(jìn)屋喝酒吃肉，酒足飯飽，對(duì)先生說(shuō)：“我們是地們低微的人，承蒙先生賞賜給酒和食物，這本來(lái)已經(jīng)是非分之想了，我們今天想問(wèn)一下，從這里到京師需要多少銀兩？”先生說(shuō)：“只要使路上不挨餓，能順順當(dāng)當(dāng)?shù)诌_(dá)京師就行了。”群丐應(yīng)聲回答說(shuō)：“這是區(qū)區(qū)小亊,有什么艱難？我們?cè)敢鉃榇吮M力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用?！币宦飞下灭^的主人贊嘆他們的俠義行為，對(duì)他們的事感到驚異，常常多送給他們食物。到了京師以后，群丐分頭乞討，用乞討所得的錢財(cái)供給先生應(yīng)試的費(fèi)用?？荚嚱Y(jié)束后，來(lái)懋齋先生果然考中了禮部考試的進(jìn)士。出京做某地的縣令，按照慣例回鄉(xiāng)省親。群丐也催促他回去。剛到達(dá)鄉(xiāng)里，親戚朋友問(wèn)寒問(wèn)暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。先生也是很平淡的看他們。然而過(guò)了幾天將要去上任，群丐想跟著他到上任之地。先生擔(dān)心有所不合適，又恐怕背棄前日的情分。正在躊躇的時(shí)候，有精明的人似乎早就窺察了先生的想法，就說(shuō)：“先生做官，只管自己做自己的官，我們乞討，自己乞討。只要是能夠效犬馬之勞的地方，我們?cè)敢庥帽M余生的力量幫助你。至于其他生活方面的事情，絕對(duì)不敢玷辱先生，況且那也是我們自己玷辱自己啊。請(qǐng)不要再三考慮了，先生以為怎么樣？”

群丐隨先生到達(dá)任所之后，各自到各地去乞討，只有在黃昏時(shí)分偷偷進(jìn)入官署問(wèn)一下安罷了。先生也隨時(shí)資助他們，然而他們往往不接受。當(dāng)時(shí)縣里有很多盜賊，群丐暗中偵查打探，因此能屢屢破獲重要案件，等到頒發(fā)賞銀時(shí)，牌榜掛出幾個(gè)月，最后也沒(méi)有來(lái)認(rèn)領(lǐng)的。而先生也因?yàn)檎?jī)卓著，由上級(jí)舉薦升為郡守。先生本來(lái)是讀書(shū)人，不能習(xí)慣于迎來(lái)送往的繁瑣之事，又淡薄于功名利祿，于是用雙親年邁需要奉養(yǎng)的理由請(qǐng)求還鄉(xiāng)。辭官后，打算為各個(gè)乞丐謀取一些養(yǎng)活自己的職業(yè)，他們竟然都避開(kāi)他走了。先生每每向他人說(shuō)起，就感嘆落淚，感到非常遺憾。然而，這樣的乞丐，可以稱得上是俠丐了。5.閱讀下面的文字，完成下列小題。沈作賓，字賓王，世為吳興歸安人。以父任入仕，監(jiān)饒州永平監(jiān)，冶鑄堅(jiān)致，又承詔造雁翎刀，稱上意，連進(jìn)兩資。中刑法科，歷江西提刑司檢法官，入為大理評(píng)事。改秩，通判紹興府。帥守丘崇遇僚吏剛嚴(yán)，作賓從容裨贊，每濟(jì)以寬。秩滿，知臺(tái)州，首訪民疾苦，弛鹽禁，寬租期，均徭役，更酒政，決滯獄，五十日間盡除前政之不便民者，邦人胥悅；而前守嫉其勝己，巧媒蘗之，罷去。民請(qǐng)于朝，借留不遂，為立“留賢碑”。慶元初，歷官至淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以治辦聞。直華文閣，因其任。擢太府少卿，總領(lǐng)淮東軍馬錢糧，繼升為卿。尋除直龍圖閣，帥浙東，知紹興府。入對(duì)，奏：“徽州、南康軍月樁不如期，朝廷科降額，比年曰‘權(quán)免一次’，來(lái)年督促如初，適足啟吏奸、重民害，乞明詔示。又楚州武鋒一軍已招三千五百余人，朝廷初欲減戍，數(shù)年未就紀(jì)律：一，主將望輕；二，郡守節(jié)制不為禮；三，訓(xùn)練不盡其能。愿令本州少假借，責(zé)之練習(xí)，期以歲月，考績(jī)用成否，上于朝而黜陟之。”上嘉納。韓侂胄方用事，族有居越者，私釀公行，作賓逮捕置于獄，而竄其奴。未幾，除龍圖閣待制，知平江府，請(qǐng)得節(jié)制許浦水軍，詔可?？び惺钩脊屎１I也作賓使招誘其黨既至慰勉之錫衣物又得強(qiáng)勇者幾千人置將以統(tǒng)之號(hào)曰“義士”復(fù)募郡城內(nèi)外惡少亦幾千人，號(hào)曰“壯士”。衣糧器械皆視官軍，而輕捷善斗過(guò)之，于是海道不警，市井無(wú)嘩。尋命參贊督府，兼權(quán)鎮(zhèn)江府。請(qǐng)留戍兵千人，又欲以江、閩新軍二千人易舊軍千人，備不虞。朝廷難之，遂請(qǐng)祠。言者繼及之，復(fù)召為戶部侍郎。軍興之余，國(guó)力殫耗，見(jiàn)存金谷，僅支旬日。作賓考逋負(fù)，柅吏奸，閱三月即有半年之儲(chǔ)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.郡有使臣／故海盜也／作賓使招誘其黨／既至慰勉之／錫衣物／又得強(qiáng)勇者幾千人／置將以統(tǒng)之／號(hào)曰“義士”B.郡有使臣／故海盜也／作賓使招／誘其黨既至／慰勉之／錫衣物／又得強(qiáng)勇者幾千人／置將以統(tǒng)之／號(hào)曰“義士”C.郡有使臣／故海盜也／作賓使招誘／其黨既至／慰勉之／錫衣物／又得強(qiáng)勇者／幾千人置將以統(tǒng)之／號(hào)曰“義士”D.郡有使臣／故海盜也／作賓使招誘其黨／既至／慰勉之／錫衣物／又得強(qiáng)勇者幾千人／置將以統(tǒng)之／號(hào)曰“義士”11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.大理，即大理寺，古代掌刑法的官署；評(píng)事，是大理寺中評(píng)決刑獄的官員。B.年號(hào)是君主時(shí)代帝王紀(jì)元所立的名號(hào)；慶元，是宋寧宗趙括啟用的首個(gè)年號(hào)。C.“直龍圖閣”即龍圖閣直閣，是掌編修文書(shū)的官職，其級(jí)別等同于龍圖閣待制。D.戶部，古代六部之一，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、俸祿等事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.沈作賓為官愛(ài)民，為政以寬。他通判紹興府，常以寬容調(diào)劑守帥對(duì)下屬的剛嚴(yán)；任臺(tái)州知州，體恤民艱，實(shí)施有利民生的政策，使州民歡悅。B.沈作賓實(shí)事求是，進(jìn)言獻(xiàn)策。他針對(duì)楚州武峰守軍尚未制定紀(jì)律的現(xiàn)狀，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因并提出解決對(duì)策，所提意見(jiàn)被皇帝嘉獎(jiǎng)采納。C.沈作賓秉公執(zhí)法，恪盡職守。他無(wú)畏權(quán)臣，逮捕其公開(kāi)釀私酒的族人及其逃跑的奴仆入獄；他考核租稅拖欠，糾察官吏奸惡，毫不縱容姑息D.沈作賓善用謀略，巧于用人。擔(dān)任平江府知府時(shí)，招安郡中海盜黨羽成為“義士”，招安郡中無(wú)賴青少年為“壯士”，使海路安定，市井平靜。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而前守嫉其勝己，巧媒蘗之，罷去。（2）愿令本州少假借，責(zé)之練習(xí)，期以歲月，考績(jī)用成否。參考答案：10.D

11.C

12.C

13.（1）但前任知州嫉妒他超過(guò)自己，巧詐地誣害構(gòu)陷他，（使他）罷官而去。（2）希望命令本州稍微寬容它們，（多）督責(zé)他們訓(xùn)練，約定（達(dá)成目標(biāo)的）期限，考核（他們的）績(jī)效成敗?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。本題中，“郡有使臣／故海盜也／作賓使招誘其黨／既至／慰勉之／錫衣物／又得強(qiáng)勇者幾千人／置將以統(tǒng)之／號(hào)曰“義士”，“也”，判斷句標(biāo)志，后邊斷開(kāi)；“其黨”做“招誘”的賓語(yǔ)，后邊斷開(kāi)，排除BC；“既至”和“慰勉之”主語(yǔ)不是同一個(gè)，中間斷開(kāi)，排除A。故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“其級(jí)別等同于龍圖閣待制”錯(cuò)，“直閣”與“待制”級(jí)別不同。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“逮捕其公開(kāi)釀私酒的族人及其逃跑的奴仆入獄”錯(cuò)誤，原文是“韓侂胄方用事，族有居越者，私釀公行，作賓逮捕置于獄，而竄其奴”，可見(jiàn)，并未逮捕奴仆。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“嫉”，嫉妒；“勝”，超過(guò)；“蘗”，構(gòu)陷；“去”，離開(kāi)。第二句中，“少”，稍微；“假借”，寬容；“期”，約定。【點(diǎn)睛】網(wǎng)上無(wú)譯文。6.閱讀下面的文字，完成5～7題。（12分，每小題4分）及智宣子卒，智襄子①為政，與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)。智國(guó)聞之，諫曰：“主不備，難必至矣！”智伯曰：“難得由我。我不為難，誰(shuí)敢興之！”智伯請(qǐng)地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃②于得地，必請(qǐng)于他人；他人不與，必向之以兵。然后我得免于患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬(wàn)家之邑于智伯，智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗與。”任章曰：“無(wú)故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長(zhǎng)矣。”桓子曰：“善。”復(fù)與之萬(wàn)家之邑。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子出，走晉陽(yáng)。三家以國(guó)人圍而灌之，城不浸者三版③；沉灶產(chǎn)蛙，民無(wú)叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水要以亡人國(guó)也。”恒子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑④，絳水可以灌平陽(yáng)也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣?！敝遣唬骸白雍我灾俊苯偞迷唬骸耙匀耸轮?。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒(méi)者三版，人馬相食，城降有日，而二子無(wú)喜志，有憂色。是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏游說(shuō)，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對(duì)曰：“臣見(jiàn)其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。”智伯不悛，絺疵請(qǐng)使于齊。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰玻豢质挛此於\泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。（節(jié)選自《資治通鑒》卷一）【注】①智襄子：即智伯，“襄子”是他死后的謚號(hào)。②狃(niǔ)：習(xí)慣。③版：表示墻的高度和長(zhǎng)度。一般認(rèn)為高二尺、長(zhǎng)八尺這一版。④安邑：魏的都城，下文的“平陽(yáng)”是韓的都城。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．主不備，難必至矣

難：災(zāi)難、災(zāi)禍B．智伯不悛，絺疵請(qǐng)使于齊

悛：悔改C．謀出二主之口，入臣之耳，何傷也

傷：妨礙D．使使者致萬(wàn)家之邑于智伯

致：歸還6．以下各組句子中，全部表明智伯“好利”的一組是(

)①智伯戲康子而侮段規(guī)

②智伯請(qǐng)地于韓康子③使使者致萬(wàn)家之邑于智伯，智伯悅

④智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏⑤吾乃今知水可以亡人國(guó)也

⑥智伯以絺疵之言告二子A．①③⑥

B．①②⑤

C．②③④

D．④⑤⑥7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A．智伯向韓康子、魏桓子、趙襄子索要土地，韓康子、魏桓子懾于智伯的威勢(shì)，滿足了智伯的要求，而趙襄子拒絕了智伯，遭到了引水灌城的攻擊。B．段規(guī)和任章的勸說(shuō)之辭，均能抓住智伯的性格弱點(diǎn)，分析了事情發(fā)展的必然性，做出了正確的決策，保全了各自的君主。C．絺疵是一個(gè)善于察言觀色、見(jiàn)微知著的難得人才，但沒(méi)有受到應(yīng)有的重用，后來(lái)自請(qǐng)出使齊國(guó)。D．智伯無(wú)故索要土地和他不聽(tīng)臣下勸諫，都突出地表現(xiàn)了他利令智昏、剛愎自用的性格弱點(diǎn)。參考答案：5.D（致：送給）6.C(①⑤⑥和“利”無(wú)關(guān))7.A（A項(xiàng)韓康子、魏桓子滿足了智伯索要土地的要求，但并非只是因?yàn)閼赜谥遣耐?shì)。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面這段文字，用四字短語(yǔ)分條概括成都茶文化的特點(diǎn)(不超過(guò)20字)。成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏。”成都的茶館，民國(guó)時(shí)期就有400多家，時(shí)至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時(shí)尚的高檔茶樓到街邊老樹(shù)下的露天小茶館一應(yīng)俱全，消費(fèi)少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿開(kāi)水、有一米長(zhǎng)壺嘴的大銅壺玩得風(fēng)車斗轉(zhuǎn)，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來(lái)喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說(shuō)多有講究。參考答案：歷史悠久（2）茶館眾多（3）檔次多樣（4）茶技高超（5）茶具講究試題分析：本題考查學(xué)生壓縮概括的能力。首先對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行大致的分層，然后找到各層的關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后概括，詞語(yǔ)段一共5句，第一句是總體概括沒(méi)有重要的信息，其余幾句可以提煉出相關(guān)的詞語(yǔ)：“公元前59年”“茶館”“茶樓”“絕活”“講究”。通過(guò)這些詞語(yǔ)可以概括出答案。【考點(diǎn)定位】擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】本題屬于定向壓縮概括題。題干中說(shuō)“用四字短語(yǔ)分條概括成都茶文化的特點(diǎn)”，目標(biāo)很明確。做此類題目，首先要注意句子的多少，一般每句話都對(duì)應(yīng)一個(gè)概括點(diǎn)。然后再按照要求進(jìn)行概括即可。了解這個(gè)規(guī)律，我們的分析就容易很多。至于有些說(shuō)明中的舉例子，作比較等