《陋室銘》課件七年級語文下學期名師課堂（統(tǒng)編版）

標題解讀陋室銘簡陋的房子古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或警誡之意。PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學課件：/kejian/shuxue/英語課件：/kejian/yingyu/美術課件：/kejian/meishu/科學課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/作者名片劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。被稱為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。背景鏈接劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。

山\不在高，有仙\則名。水\不在深，有龍\則靈。斯是\陋室，惟吾\德馨（xīn）

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苔痕(hén)\上階綠，草色\入簾青。談笑\有\(zhòng)鴻儒(rú)，往來\無\白丁?？梢診調(diào)\素琴，閱\金經(jīng)。無\絲竹\之亂耳，無\案牘(dú)\之勞形。

南陽\諸葛廬，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：何陋\之有？聽讀課文，把握節(jié)奏停頓唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文領導的政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶為朗州司馬，此后又貶為連州、和州刺史。按規(guī)定，刺史應在縣衙里住三間三廂的房子，和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內(nèi)逼劉禹錫搬了三次家，給他住的房子也越來越小，越來越簡陋。于是，劉禹錫憤然提筆寫下了《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。背景鏈接面對大江觀白帆身在和州思爭辯垂柳青青江水邊人在歷陽心在京《陋室銘》初讀課文—讀準字音，讀出節(jié)奏陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？xīntáirútiáodúwú再讀課文—結(jié)合注釋，梳理文意陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍（居住）就顯得神異。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。譯文出名，有名。神異這只能散布很遠的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。映入。譯：苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。上：名詞作動詞，長到。入：平民，指沒有功名的人。談笑有鴻儒，往來無白丁。譯：說說笑笑的是學問淵博的人，來來往往的，沒有粗鄙的人。鴻儒：博學的人。鴻，大。白?。褐阜鸾?jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以在陋室里彈琴，瀏覽佛經(jīng)。調(diào)素琴：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。金經(jīng)：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有世俗的樂曲來擾亂心境；沒有官府公文勞神傷身。絲：指弦樂器。案牘：指官府文書。勞形：竹：指管樂器。形，形體，軀體；勞，使動用法，使……勞累。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（它好比）諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？譯文諸葛亮隱居南陽住的草廬。有什么簡陋的呢？揚子云在西蜀的屋舍。賓語前置的標志，無實義研讀課文—品味剖析，領悟意趣1.文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

以比興手法開篇，以山水作類比，引出陋室也可因主人品德好而不陋。山仙名水龍靈陋室吾德馨不陋類比:基于兩種不同事物或道理間的類似，借助一方的特征，通過聯(lián)想、推論來對另一方加以修飾、描摹的一種文學修辭手法，也是一種說理方法。1.全文的主旨是哪句？有何作用？斯是陋室，惟吾德馨?！奥摇倍挚垲}，“德馨”統(tǒng)領全篇，是全文的核心，“惟”字加強語氣。精讀細研2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？有何作用？這里運用比興，以虛襯實。用“山”“水”的成名或靈異來引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”?！跋伞薄褒垺卑涤髌返赂呱械娜?，既是形象的比喻，又是事物的類比。為歌頌陋室鋪墊。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。比興：“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。類比：根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，推出它們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。3.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的？環(huán)境清幽苔痕上階綠，草色入簾青交往高雅談笑有鴻儒，往來無白丁情趣脫俗可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形景人事精讀細研“苔痕上階綠，草色入簾青?！?/p>

運用了對偶、擬人的修辭手法，“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，寫出了環(huán)境清幽、雅致的特點?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁。”

寫朋友的賢良儒雅，反映出陋室主人高潔傲岸的情懷。對偶、襯托

作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂崒懀骸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”虛寫：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。4.作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么?

類比，作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋；又以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。諸葛廬、子云亭古代名賢吾之陋室惟吾德馨5.文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用？典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)，表明了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。6.作者通過什么寫法來表明自己的志趣的？托物言志——陋室（陋室的環(huán)境及主人日常生活）——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣精讀細研

將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。概括主題課堂小結(jié)《陋室銘》通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。深入探究，拓展思維將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請簡述看法。認同。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，與志同道合的人交往，才能使自己的知識、學問不斷精進。不認同。當今社會復雜多元，豐