安徽省阜陽市京九實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治期末試題含解析

安徽省阜陽市京九實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.十八大報告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！睆恼軐W(xué)與時代的關(guān)系看，主要是因為A．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．一切哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華參考答案：A2.每逢羊年，我國嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說法?！把蚰瓴灰松钡恼f法（

）A．體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著

B．說明了事物之間的聯(lián)系是具體的

C．違背了聯(lián)系的客觀性

D．否定了意識對物質(zhì)的能動作用參考答案：C3.老子云：“圖(注：打算)難于其易，為大于其細(xì)；天下難事必作(注：開始)于易；天下大事必作于細(xì)?！边@句話蘊含的哲學(xué)道理是①一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備③當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時，必然會引起質(zhì)變④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①②

B．②③C．③④

D．②④

參考答案：A4.從上世紀(jì)七八十年代的“你吃了嗎”、“你忙什么”，到九十年代和現(xiàn)在的“你買房了嗎”、“你炒股了嗎”、“你旅游了嗎”等。隨著時代的變遷，“問候語”的變化從另外一個側(cè)面真實地見證了老百姓生活發(fā)生的巨大變化。這說明①任何意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因

②任何意識都是客觀存在的反映

③人的欲望推動社會生產(chǎn)的發(fā)展

④意識和存在如影隨形，不可分離A．①②

B．③④ C．①③ D．②④參考答案：A解析：隨著時代的變遷，“問候語”的變化從另外一個側(cè)面真實地見證了老百姓生活發(fā)生的巨大變化。這說明時代變遷引起“問候語”的變化，意識是客觀存在的反映，選A。③錯誤，正確的欲望推動生產(chǎn)發(fā)展；④錯誤，物質(zhì)不依賴人的意識。5.關(guān)于整體與部分的關(guān)系表述正確的是（

）A、整體的功能一定大于部分的功能B、立足局部，用局部推動整體發(fā)展C、整體與部分的關(guān)系就是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系D、整體由部分構(gòu)成，整體的功能狀態(tài)及變化會影響部分參考答案：D6.“他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的選擇。”這是2012年《感動中國》欄目給胡忠、謝曉君夫婦的頒獎詞。從中我們可以感受到（

）A．在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值

B．價值選擇具有社會歷史性C．要想取得成功，必然要有所放棄

D．正確的價值觀決定人生價值參考答案：A7.前些年，農(nóng)民張某從本村承包了20畝土地搞大棚種植，收入頗豐，國家土地流轉(zhuǎn)政策落實后，張某將這20畝地轉(zhuǎn)包給了李某，每年從李某處獲得轉(zhuǎn)包金。對農(nóng)民張某的收入可這樣認(rèn)識(

)①前者屬于按個體勞動者勞動成果分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配②前者屬于按勞動要素分配，后者屬于按資本要素分配③前者屬于按勞分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配

④前者屬于勞動性收入，后者屬于財產(chǎn)性收入A．③④

B．②④C．①③D．①②參考答案：A8.今年的《政府工作報告》中強調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，強國必先強教。抓緊啟動實施國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，推進(jìn)教育改革,加快人才資源開發(fā),建設(shè)人力資源強國?！敝砸罅?yōu)先發(fā)展教育，是因為（

）

①教育在現(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，是培養(yǎng)人才和發(fā)展科技的基礎(chǔ)②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③受教育已成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們實際生活的第一需要

④國家實施科教興國戰(zhàn)略A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：A9.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因為①它堅持科學(xué)的實踐觀點

②它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)

④它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A10.在社會主義社會中，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。這是因為（

）A、社會存在決定社會意識

B、社會意識對社會存在具有反作用C、社會意識具有相對獨立性

D、社會意識隨著社會存在的變化而變化參考答案：C11.對馬路攤點一律封殺的做法，使城市失去了鮮活多彩的地方特色和生活元素。“城市如同一本打開的書，從中可以讀出市民們的文化氣質(zhì)?！边@表明（

）A．文化無處不在、無時不在

B．文化是人們主觀意識的產(chǎn)物C．文化在繼承中發(fā)展

D．文化對人的發(fā)展起促進(jìn)作用參考答案：A12.自1956年美國科學(xué)家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入。2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是()A．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

B．真理和謬誤沒有原則界限C．科學(xué)實驗是社會存在的基礎(chǔ)

D．改造世界是認(rèn)識世界的目的參考答案：A13.過去人們只知道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。煤的使用價值被不斷發(fā)現(xiàn)說明（

）

A．客觀事物是不斷運動變化的

B．人的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展不斷深化

C．意識的能動作用是無限的

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

參考答案：B14.[2011?東城一練]在房價居高不下的背景下，一些所謂“專家”提出了雷人言論：“丈母娘推高房價”“房價太低，勤勞的人都會變成懶漢”。這些觀點的錯誤在于

A．忽略了聯(lián)系的多樣性

B．價值觀錯誤，價值判斷沒有從群眾利益出發(fā)

C．不能正確認(rèn)識意識對物質(zhì)的反作用

D．違背了社會存在決定社會意識的原理參考答案：D略15.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明A．真理與謬誤相互區(qū)別

B．真理與謬誤相比較而存在C．真理與謬誤相互融合

D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：B16.3C認(rèn)證制度可以從源頭上建立和健全市場準(zhǔn)入制度，加強國家的宏觀調(diào)控。在這里主要使用的是宏觀調(diào)控的（

）A經(jīng)濟手段B

行政手段C

法律手段

D制度手段參考答案：B17.2012年是雷鋒逝世50周年。在當(dāng)前社會發(fā)展的新時期,雷鋒精神依然有強大的生命力。

雷鋒精神的時代價值在于能夠更好地

（

）①與傳統(tǒng)道德相承接

②弘揚培育中華民族精神

③加強科學(xué)文化修養(yǎng)

④構(gòu)建社會主義核心價值體系A(chǔ)．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B18.“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。”與“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理?！彼N含的哲理（

）

A．兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性

B．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義

C．前者揭示辯證發(fā)展觀，后者揭示辯證聯(lián)系觀

D．前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義參考答案：D19.月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出,月餅高糖、高熱量,不僅不利于身體健康,有時還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品,關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良,否則口味再好,也不符合現(xiàn)代人對健康方面的要求。這表明()①辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力③推動復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量解決主要矛盾④矛盾的主次方面在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案：C

20.新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

②弘揚和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律

④杜絕好逸惡勞的思想意識A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：B21.“2009俄語年”與“2010漢語年”是中俄兩國文化交流的重要表現(xiàn)?；マk“語言年”，是兩國（▲）①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D22.、人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。這說明

①自然界和人類社會都是有規(guī)律的

②自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律

③自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的

④自然現(xiàn)象和人類社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的A．①

B．①②

C．①③

D．①④

參考答案：A23.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明A.經(jīng)濟與文化日益交融

B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國力競爭中越來越重要

D.文化影響人們的實踐活動參考答案：A24.中國青年志愿者奉行這樣一種理念：奉獻(xiàn)愛心，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓所有的人共享社會主義的溫暖和現(xiàn)代文明的陽光。從各地青年志愿者的身影中我們可以看出

A．志愿者行動是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

B．建設(shè)和諧文化要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

C．精神文明創(chuàng)建活動要以青年志愿者為主體

D．建設(shè)和諧文化要立足發(fā)展中國特色社會主義的實踐參考答案：D25.中國人的葬禮莊嚴(yán)肅穆，而南非黑人的葬禮則載歌載舞；在曼德拉的葬禮上，奧巴馬致辭著墨于逝者的人格魅力，而中國政府則著重贊頌他對新南非的貢獻(xiàn)。這反映了①文化的多樣性

②文化的民族性

③文化的世界性

④文化的普遍性A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A26.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學(xué)道理是A．矛盾雙方的對立統(tǒng)一是絕對的

B．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來C．價值觀對人的行為有正確的導(dǎo)向作用

D．矛盾的普遍性包含了矛盾的特殊性參考答案：B27.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現(xiàn)了①動中有靜，靜中有動

②物質(zhì)是運動的物質(zhì)③絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

④運動是物質(zhì)的運動A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A略28.2011年9月26日，第七屆江蘇省園藝博覽會在宿遷開幕。此次園博會得到了各方的大力支持，廣大群眾通過電話、信函、電子郵件等多種形式為此次園博會建言獻(xiàn)策。這是公民通過

參與民主決策。A．社情民意反映制度

B．專家咨詢制度C．重大事項社會公示制度

D．社會聽證制度參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年12月18日至19日，國務(wù)院總理溫家寶在江蘇進(jìn)行調(diào)研時指出，當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展勢頭總體良好，但也面臨不少新情況、新問題。我們既要看到有利條件，增強發(fā)展的信心，又要充分估計形勢的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，做好應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。應(yīng)對經(jīng)濟下行，最重要的是要有新的科技突破。這段話是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀點的。（10分）參考答案：答案：①矛盾的主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用?？磫栴}要把握矛盾的主要方面，善于分清主流和支流，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。“當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展勢頭總體良好，但也面臨不少新情況、新問題”體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一。（3分）②矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們?nèi)婵磫栴}。“既要看到有利條件，增強發(fā)展的信心，又要充分估計形勢的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性”，體現(xiàn)了全面看問題。（4分）③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用。要求我們抓住重點，集中力量解決主要矛盾。“應(yīng)對經(jīng)濟下行，最重要的是要有新的科技突破”體現(xiàn)了抓住事物發(fā)展中的主要矛盾。（3分）30.2011年11月3日，天宮一號、神舟八號首次交會對接成功，標(biāo)志著我國在突破和掌握空間交會對接技術(shù)上邁出了重要一步?；赝袊暮教熘?，從1999年深秋到2011年深秋,從神舟一號到神舟八號,中國載人航天工程完成了從一飛沖天到空間交會對接的跨越。前進(jìn)的道路上，除了鮮花，還有叢生的荊棘，邁向空間站時代,中國將直面一系列如航天測控通信網(wǎng)的新要求、載人生保等技術(shù)的新突破等挑戰(zhàn)。而航天事業(yè)的高風(fēng)險，世界航天史已有眾