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2024-2025學(xué)年人教版語文高三上學(xué)期期中模擬試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下面小題。【甲】蘇軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書法家、畫家。與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾于宋仁宗嘉祐二年(1057年)進士及第,歷官翰林學(xué)士、知制誥、兼修國史。宋神宗元豐二年(1079年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團練使。宋哲宗元祐元年(1086年)二月,宋哲宗即位,高太后聽政,蘇軾被召還朝。宋紹圣元年(1094年),新黨上臺,蘇軾又被遠貶惠州、儋州。宋徽宗建中靖國元年(1101年),蘇軾北還,次年七月病逝于常州,享年六十五歲。蘇軾在書法方面頗有造詣,為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。【乙】蘇軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書法家、畫家。與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾于宋仁宗嘉祐二年(1057年)進士及第,歷官翰林學(xué)士、知制誥、兼修國史。宋神宗元豐二年(1079年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團練使。宋哲宗元祐元年(1086年),蘇軾被召回朝,任中書舍人。宋紹圣元年(1094年),新黨上臺,蘇軾又被貶謫惠州、儋州。宋徽宗建中靖國元年(1101年),蘇軾北還,次年七月病逝于常州,享年六十五歲。蘇軾在書法方面頗有造詣,為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。1.下列關(guān)于蘇軾的表述,不正確的一項是()A.蘇軾是北宋時期的文學(xué)家、書法家、畫家。B.蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。C.蘇軾的書法造詣很高,為“宋四家”之一。D.蘇軾的詩詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下列小題。【甲】在廣袤的草原上,有一只雄鷹,它名叫自由。自由從小就生活在草原上,它的父母都是草原上的王者。自由從小就對飛翔充滿了向往,它渴望有一天能像父母一樣,在天空中自由翱翔。然而,自由出生不久,草原上就發(fā)生了一場災(zāi)難。一群貪婪的獵人闖入了這片寧靜的家園,他們用網(wǎng)、用箭,企圖捕捉草原上的生靈。自由的父母為了保護自己和族人的安全,與獵人展開了激烈的斗爭。雖然他們勇敢無畏,但最終還是不幸被捕。自由目睹了這一切,心中充滿了憤怒和悲傷。它發(fā)誓要為自己的父母報仇,也為所有在獵人手中喪生的生靈報仇。自由開始了漫長的復(fù)仇之路。它學(xué)會了捕捉獵物,學(xué)會了制造陷阱,一步步地接近那些貪婪的獵人。終于有一天,自由找到了獵人們的老巢。它潛入其中,找到了那些被關(guān)押的生靈。自由釋放了它們,并將獵人們一一擊敗。自由完成了它的復(fù)仇,但它并沒有感到快樂。它意識到,復(fù)仇并不能帶來真正的自由,反而會讓它陷入無盡的痛苦。自由決定離開這片草原,去尋找真正的自由。它告別了朋友和親人,踏上了旅程。自由飛過了高山,穿過了河流,來到了一個神秘的地方。那里有一座高聳入云的山峰,山峰上有一座神秘的廟宇。自由飛到了廟宇前,廟宇的門緩緩打開,一位老者走了出來。老者看著自由,微笑著說:“孩子,你終于來了。你的勇氣和智慧值得我傳授給你一門技藝?!弊杂珊闷娴貑枺骸罢垎柪蠋?,您能教給我什么技藝?”老者說:“我可以教你如何找到真正的自由?!弊杂膳d奮地說:“我愿意學(xué)習(xí)?!崩险唛_始傳授自由技藝。他告訴自由,真正的自由不是戰(zhàn)勝敵人,而是內(nèi)心的平和與寧靜。他教自由如何面對挫折,如何放下仇恨,如何找到內(nèi)心的平衡。經(jīng)過一段時間的修煉,自由學(xué)會了如何控制自己的情緒,如何面對生活的種種困難。它終于明白了,真正的自由不是外在的,而是內(nèi)心的。自由告別了老者,回到了草原。它不再追求復(fù)仇,不再追求外在的勝利。它開始用自己的力量保護草原上的生靈,用自己的行動傳播和平與愛的理念。【乙】(1)根據(jù)文意,下列對“自由”的理解,不正確的一項是()A.自由是一種內(nèi)心的平和與寧靜。B.自由是一種戰(zhàn)勝敵人的勇氣。C.自由是保護草原上的生靈,傳播和平與愛的理念。D.自由是追求外在的勝利。(2)文章以“自由”為題,下列對標(biāo)題的分析,不正確的一項是()A.自由是全文的核心主題。B.自由是文章的主要線索。C.標(biāo)題“自由”概括了文章的主要內(nèi)容。D.標(biāo)題“自由”暗示了文章的主旨。(3)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“老者”這個人物形象的特點。(4)文章最后一段在結(jié)構(gòu)上起到了什么作用?請簡要分析。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:’不吾知也?!缁蛑獱?,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑謹(jǐn)。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又?。“求!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?舍瑟何為?”對曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”【小題1】下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.?dāng)z乎大國之間——被夾在大國之間B.因之以饑謹(jǐn)——接著又是饑荒和鬧災(zāi)荒C.端章甫——穿著禮服,戴著禮帽D.如或知爾——如果有人了解你們【小題2】下列對文中劃線句子的翻譯,不正確的一項是(3分)A.子路率爾而對曰——子路不假思索地回答說B.比及三年,可使有勇——等到了三年,可以使他們變得勇敢C.愿為小相焉——愿意做一個小小的司儀D.鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作——彈瑟的聲音漸漸稀疏,鏗的一聲,放下瑟站起來【小題3】下列對文中內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.子路自信滿滿,認為自己能治理好一個千乘之國B.冉有謙虛地說自己愿意學(xué)習(xí),愿意做宗廟之事的小相C.公西華認為,只有自己才能做諸侯的大事,其他三人都不行D.曾皙以自己的方式表達了自己對國家的治理之道的看法【小題4】根據(jù)文中內(nèi)容,分析孔子對四位弟子的不同態(tài)度。(3分)【小題5】請結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ闹小耙远Y治國”這一觀點的理解。(3分)四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。山中作宋·蘇軾幽人山中來,清氣滿山川。松月無睡處,桂花有夢魂。溪聲能住客,山色不藏顏。唯有靜者賞,何勞問爾頑?!拘☆}1】這首詩的首聯(lián)采用了什么修辭手法?請簡要分析。(3分)【小題2】請從表達技巧的角度分析這首詩中你認為最妙的一聯(lián)。(3分)五、名句名篇默寫(6分)(一)根據(jù)提示,完成名句默寫。1.題目:《離騷》提示:屈原在《離騷》中表達了對理想與現(xiàn)實沖突的感慨,其中有一句名句是:“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茞。”六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①“大美至簡”,簡約不簡單。簡約之美,在于以最精煉的筆墨勾勒最生動的畫面;簡約之美,在于以最簡明的語言表達最豐富的內(nèi)涵;簡約之美,更在于以最簡單的構(gòu)思揭示最深刻的哲理。簡約之美,自古有之。從中國古典園林的亭臺樓閣,到現(xiàn)代建筑的簡約線條;從古代詩詞的平仄韻律,到現(xiàn)代歌曲的簡潔旋律;從先秦散文的言簡義豐,到當(dāng)代小說的樸實無華,簡約之美無處不在。②簡約之美,體現(xiàn)在對事物的取舍。如著名山水畫家石濤的《溪山清遠圖》,畫面簡約,僅用淡墨勾勒出幾筆遠山,再以濃墨點染出幾棵古樹,幾間茅屋,便勾勒出一幅溪山清遠圖。這幅畫看似簡單,實則意境深遠,充分體現(xiàn)了簡約之美。③簡約之美,體現(xiàn)在語言的精煉。如著名詩人白居易的《賦得古原草送別》,詩句“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!庇米詈喚毜恼Z言,勾勒出原上草的生機勃勃,表達了詩人對離別的感慨。④簡約之美,體現(xiàn)在構(gòu)思的巧妙。如魯迅的短篇小說《祝福》,以祥林嫂的悲慘命運為線索,通過一系列簡潔的細節(jié)描寫,揭示了當(dāng)時社會的黑暗。⑤簡約之美,在于以小見大。如電影《霸王別姬》中的經(jīng)典場景“霸王別姬”,僅用短短幾分鐘,就展現(xiàn)了項羽與虞姬的生離死別,讓觀眾感受到了英雄末路的悲壯。⑥簡約之美,也體現(xiàn)在對生活的感悟。如著名作家林清玄的散文《清歡》,用簡潔的語言,描繪了生活中的點滴美好,傳達出一種淡泊名利、寧靜致遠的境界?!拘☆}1】下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開篇點明中心,引出“簡約之美”這一話題。B.第②段用“如著名山水畫家石濤的《溪山清遠圖》”這一例子,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在對事物的取舍”。C.第④段中“如魯迅的短篇小說《祝?!贰边@一例子,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在構(gòu)思的巧妙”。D.文章結(jié)尾點題,總結(jié)全文,呼應(yīng)開頭。【小題2】下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.第①段運用排比修辭手法,增強文章氣勢,突出“簡約之美”這一中心論點。B.第③段中引用白居易的詩句,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在語言的精煉”。C.第⑤段中“僅用短短幾分鐘,就展現(xiàn)了項羽與虞姬的生離死別,讓觀眾感受到了英雄末路的悲壯”,具體闡釋了“簡約之美,在于以小見大”。D.第⑥段中“用簡潔的語言,描繪了生活中的點滴美好”,具體闡釋了“簡約之美,也體現(xiàn)在對生活的感悟”?!拘☆}3】結(jié)合全文內(nèi)容,分析“簡約之美”在以下幾個方面體現(xiàn):①________。②________。③________。七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下列題目。我國著名作家魯迅先生曾說過:“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@句話深刻地揭示了人生道路的開拓與堅持的關(guān)系。在歷史的長河中,無數(shù)英雄豪杰、文人墨客,憑借著堅定的信念和不懈的努力,在各自的領(lǐng)域開辟出了屬于自己的道路。(一)閱讀下面這段文字,完成下列小題。①在魯迅先生的一生中,他始終堅守著自己的文學(xué)信念,用筆觸揭示社會黑暗,喚醒民眾覺醒。他曾在《狂人日記》中寫道:“我是吃人的,你們可以吃我?!边@句話既是對封建禮教的批判,也是對民眾麻木的喚醒。正是這種堅守,使得魯迅先生的文學(xué)作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和強烈的現(xiàn)實意義。②而另一位偉大的文學(xué)家茅盾先生,則以其獨特的視角和深刻的洞察力,揭示了社會底層人民的苦難。他的《子夜》通過對主人公吳蓀甫的描寫,展現(xiàn)了舊中國社會的種種矛盾和問題。茅盾先生的文學(xué)創(chuàng)作,不僅具有深刻的思想內(nèi)涵,更具有鮮明的社會責(zé)任感。(二)閱讀下面的文字,回答問題。③在新時代,我們面臨著諸多挑戰(zhàn)和機遇。作為新時代的青年,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚魯迅、茅盾等先輩的精神,勇于開拓創(chuàng)新,努力在各自的領(lǐng)域中開辟出屬于自己的道路。1.請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要分析魯迅先生和茅盾先生的文學(xué)創(chuàng)作特點。(4分)2.請談?wù)勀銓Α袄^承和發(fā)揚魯迅、茅盾等先輩的精神,勇于開拓創(chuàng)新”這句話的理解。(6分)八、寫作題(60分)題目:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近年來,隨著科技的發(fā)展,人工智能逐漸走進了人們的生活。有人說,人工智能將會取代人類的工作,甚至威脅到人類的生存;也有人認為,人工智能是人類智慧的結(jié)晶,將極大地推動社會進步。對此,社會上形成了不同的觀點。請以“人工智能:機遇與挑戰(zhàn)”為題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。字?jǐn)?shù):不少于800字。2024-2025學(xué)年人教版語文高三上學(xué)期期中模擬試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下面小題?!炯住刻K軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書法家、畫家。與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾于宋仁宗嘉祐二年(1057年)進士及第,歷官翰林學(xué)士、知制誥、兼修國史。宋神宗元豐二年(1079年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團練使。宋哲宗元祐元年(1086年)二月,宋哲宗即位,高太后聽政,蘇軾被召還朝。宋紹圣元年(1094年),新黨上臺,蘇軾又被遠貶惠州、儋州。宋徽宗建中靖國元年(1101年),蘇軾北還,次年七月病逝于常州,享年六十五歲。蘇軾在書法方面頗有造詣,為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等?!疽摇刻K軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書法家、畫家。與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾于宋仁宗嘉祐二年(1057年)進士及第,歷官翰林學(xué)士、知制誥、兼修國史。宋神宗元豐二年(1079年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團練使。宋哲宗元祐元年(1086年),蘇軾被召回朝,任中書舍人。宋紹圣元年(1094年),新黨上臺,蘇軾又被貶謫惠州、儋州。宋徽宗建中靖國元年(1101年),蘇軾北還,次年七月病逝于常州,享年六十五歲。蘇軾在書法方面頗有造詣,為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法為“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。1.下列關(guān)于蘇軾的表述,不正確的一項是()A.蘇軾是北宋時期的文學(xué)家、書法家、畫家。B.蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。C.蘇軾的書法造詣很高,為“宋四家”之一。D.蘇軾的詩詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。答案:B解析:根據(jù)文章內(nèi)容,蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,選項B表述正確。其他選項A、C、D在文章中均有提及,故選B。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文章,完成下列小題?!炯住吭趶V袤的草原上,有一只雄鷹,它名叫自由。自由從小就生活在草原上,它的父母都是草原上的王者。自由從小就對飛翔充滿了向往,它渴望有一天能像父母一樣,在天空中自由翱翔。然而,自由出生不久,草原上就發(fā)生了一場災(zāi)難。一群貪婪的獵人闖入了這片寧靜的家園,他們用網(wǎng)、用箭,企圖捕捉草原上的生靈。自由的父母為了保護自己和族人的安全,與獵人展開了激烈的斗爭。雖然他們勇敢無畏,但最終還是不幸被捕。自由目睹了這一切,心中充滿了憤怒和悲傷。它發(fā)誓要為自己的父母報仇,也為所有在獵人手中喪生的生靈報仇。自由開始了漫長的復(fù)仇之路。它學(xué)會了捕捉獵物,學(xué)會了制造陷阱,一步步地接近那些貪婪的獵人。終于有一天,自由找到了獵人們的老巢。它潛入其中,找到了那些被關(guān)押的生靈。自由釋放了它們,并將獵人們一一擊敗。自由完成了它的復(fù)仇,但它并沒有感到快樂。它意識到,復(fù)仇并不能帶來真正的自由,反而會讓它陷入無盡的痛苦。自由決定離開這片草原,去尋找真正的自由。它告別了朋友和親人,踏上了旅程。自由飛過了高山,穿過了河流,來到了一個神秘的地方。那里有一座高聳入云的山峰,山峰上有一座神秘的廟宇。自由飛到了廟宇前,廟宇的門緩緩打開,一位老者走了出來。老者看著自由,微笑著說:“孩子,你終于來了。你的勇氣和智慧值得我傳授給你一門技藝。”自由好奇地問:“請問老師,您能教給我什么技藝?”老者說:“我可以教你如何找到真正的自由?!弊杂膳d奮地說:“我愿意學(xué)習(xí)?!崩险唛_始傳授自由技藝。他告訴自由,真正的自由不是戰(zhàn)勝敵人,而是內(nèi)心的平和與寧靜。他教自由如何面對挫折,如何放下仇恨,如何找到內(nèi)心的平衡。經(jīng)過一段時間的修煉,自由學(xué)會了如何控制自己的情緒,如何面對生活的種種困難。它終于明白了,真正的自由不是外在的,而是內(nèi)心的。自由告別了老者,回到了草原。它不再追求復(fù)仇,不再追求外在的勝利。它開始用自己的力量保護草原上的生靈,用自己的行動傳播和平與愛的理念?!疽摇浚?)根據(jù)文意,下列對“自由”的理解,不正確的一項是()A.自由是一種內(nèi)心的平和與寧靜。B.自由是一種戰(zhàn)勝敵人的勇氣。C.自由是保護草原上的生靈,傳播和平與愛的理念。D.自由是追求外在的勝利。(2)文章以“自由”為題,下列對標(biāo)題的分析,不正確的一項是()A.自由是全文的核心主題。B.自由是文章的主要線索。C.標(biāo)題“自由”概括了文章的主要內(nèi)容。D.標(biāo)題“自由”暗示了文章的主旨。(3)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“老者”這個人物形象的特點。(4)文章最后一段在結(jié)構(gòu)上起到了什么作用?請簡要分析。答案:(1)D(2)C(3)老者形象特點:①知識淵博,能傳授自由技藝;②智慧高超,能點撥自由找到真正的自由;③慈祥可親,愿意傳授技藝給自由。(4)文章最后一段在結(jié)構(gòu)上起到了總結(jié)全文、點明主旨的作用。它通過自由學(xué)會真正的自由后,不再追求外在的勝利,而是用自己的力量保護草原上的生靈,傳播和平與愛的理念,暗示了文章的主旨:真正的自由不是外在的,而是內(nèi)心的平和與寧靜。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:’不吾知也?!缁蛑獱?,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑謹(jǐn)。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又??!扒螅柡稳??”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!薄俺?!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??舍瑟何為?”對曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”【小題1】下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.?dāng)z乎大國之間——被夾在大國之間B.因之以饑謹(jǐn)——接著又是饑荒和鬧災(zāi)荒C.端章甫——穿著禮服,戴著禮帽D.如或知爾——如果有人了解你們【小題2】下列對文中劃線句子的翻譯,不正確的一項是(3分)A.子路率爾而對曰——子路不假思索地回答說B.比及三年,可使有勇——等到了三年,可以使他們變得勇敢C.愿為小相焉——愿意做一個小小的司儀D.鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作——彈瑟的聲音漸漸稀疏,鏗的一聲,放下瑟站起來【小題3】下列對文中內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.子路自信滿滿,認為自己能治理好一個千乘之國B.冉有謙虛地說自己愿意學(xué)習(xí),愿意做宗廟之事的小相C.公西華認為,只有自己才能做諸侯的大事,其他三人都不行D.曾皙以自己的方式表達了自己對國家的治理之道的看法【小題4】根據(jù)文中內(nèi)容,分析孔子對四位弟子的不同態(tài)度。(3分)【小題5】請結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ闹小耙远Y治國”這一觀點的理解。(3分)【答案】【小題1】D【小題2】C【小題3】C【小題4】孔子對子路的態(tài)度是寬容的,認為他自信滿滿,但有點自大;對冉有的態(tài)度是鼓勵的,認為他謙虛,但有一定能力;對公西華的態(tài)度是贊許的,認為他愿意學(xué)習(xí),有潛力;對曾皙的態(tài)度是欣賞的,認為他有自己的看法,與眾不同。【小題5】“以禮治國”是指用禮來治理國家,使國家安定和諧。在文中,孔子通過對話,表達了這一觀點。他認為,只有以禮治國,才能使國家繁榮昌盛,人民安居樂業(yè)。禮是一種道德規(guī)范,可以約束人們的行為,使人們遵循社會秩序。同時,禮也是一種文化傳承,可以弘揚民族精神,增強國家凝聚力。因此,以禮治國是治國理政的重要原則。四、古代詩歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。山中作宋·蘇軾幽人山中來,清氣滿山川。松月無睡處,桂花有夢魂。溪聲能住客,山色不藏顏。唯有靜者賞,何勞問爾頑?!拘☆}1】這首詩的首聯(lián)采用了什么修辭手法?請簡要分析。(3分)【小題2】請從表達技巧的角度分析這首詩中你認為最妙的一聯(lián)。(3分)【答案】【小題1】首聯(lián)采用了擬人的修辭手法。通過將“清氣”擬人化,賦予其“滿山川”的能力,生動形象地表現(xiàn)了山中的清新空氣充盈四周,突出了環(huán)境的幽靜?!拘☆}2】最妙的一聯(lián)是“松月無睡處,桂花有夢魂”。此聯(lián)運用了擬人和比喻的修辭手法。將月光比喻為松樹的朋友,桂花比喻為有夢魂的精靈,生動形象地描繪了月光和桂花的美感,同時也表達了詩人對山中景色的喜愛和贊美之情。五、名句名篇默寫(6分)(一)根據(jù)提示,完成名句默寫。1.題目:《離騷》提示:屈原在《離騷》中表達了對理想與現(xiàn)實沖突的感慨,其中有一句名句是:“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茞?!贝鸢福杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茞。解析:這句名句出自《離騷》,是屈原在表達自己因堅持理想而遭受排擠和誤解時的感慨。其中,“替”意為替代,“蕙纕”指香草,“申”意為重復(fù),“攬茞”指采摘香草。整句的意思是:既用香草替代我佩戴,又用采摘香草的行為來表示我的忠誠。這句話反映了屈原堅守理想、不屈不撓的精神。六、語言文字運用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①“大美至簡”,簡約不簡單。簡約之美,在于以最精煉的筆墨勾勒最生動的畫面;簡約之美,在于以最簡明的語言表達最豐富的內(nèi)涵;簡約之美,更在于以最簡單的構(gòu)思揭示最深刻的哲理。簡約之美,自古有之。從中國古典園林的亭臺樓閣,到現(xiàn)代建筑的簡約線條;從古代詩詞的平仄韻律,到現(xiàn)代歌曲的簡潔旋律;從先秦散文的言簡義豐,到當(dāng)代小說的樸實無華,簡約之美無處不在。②簡約之美,體現(xiàn)在對事物的取舍。如著名山水畫家石濤的《溪山清遠圖》,畫面簡約,僅用淡墨勾勒出幾筆遠山,再以濃墨點染出幾棵古樹,幾間茅屋,便勾勒出一幅溪山清遠圖。這幅畫看似簡單,實則意境深遠,充分體現(xiàn)了簡約之美。③簡約之美,體現(xiàn)在語言的精煉。如著名詩人白居易的《賦得古原草送別》,詩句“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!庇米詈喚毜恼Z言,勾勒出原上草的生機勃勃,表達了詩人對離別的感慨。④簡約之美,體現(xiàn)在構(gòu)思的巧妙。如魯迅的短篇小說《祝?!?,以祥林嫂的悲慘命運為線索,通過一系列簡潔的細節(jié)描寫,揭示了當(dāng)時社會的黑暗。⑤簡約之美,在于以小見大。如電影《霸王別姬》中的經(jīng)典場景“霸王別姬”,僅用短短幾分鐘,就展現(xiàn)了項羽與虞姬的生離死別,讓觀眾感受到了英雄末路的悲壯。⑥簡約之美,也體現(xiàn)在對生活的感悟。如著名作家林清玄的散文《清歡》,用簡潔的語言,描繪了生活中的點滴美好,傳達出一種淡泊名利、寧靜致遠的境界?!拘☆}1】下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開篇點明中心,引出“簡約之美”這一話題。B.第②段用“如著名山水畫家石濤的《溪山清遠圖》”這一例子,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在對事物的取舍”。C.第④段中“如魯迅的短篇小說《祝?!贰边@一例子,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在構(gòu)思的巧妙”。D.文章結(jié)尾點題,總結(jié)全文,呼應(yīng)開頭?!拘☆}2】下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.第①段運用排比修辭手法,增強文章氣勢,突出“簡約之美”這一中心論點。B.第③段中引用白居易的詩句,具體闡釋了“簡約之美,體現(xiàn)在語言的精煉”。C.第⑤段中“僅用短短幾分鐘,就展現(xiàn)了項羽與虞姬的生離死別,讓觀眾感受到了英雄末路的悲壯”,具體闡釋了“簡約之美,在于以小見大”。D.第⑥段中“用簡潔的語言,描繪了生活中的點滴美好”,具體闡釋了“簡約之美,也體現(xiàn)在對生活的感悟”。【小題3】結(jié)合全文內(nèi)容,分析“簡約之美”在以下幾個方面體現(xiàn):①________。②________。③________。答案:【小題1】B【小題2】A【小題3】①體現(xiàn)在對事物的取舍。②體現(xiàn)在語言的精煉。③體現(xiàn)在構(gòu)思的巧妙。七、語言文字運用Ⅱ(11分)閱讀下面的文章,完成下列題目。我國著名作家魯迅先生曾說過:“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這句話深刻地揭示了人生道路的開拓與堅持的關(guān)系。在歷史的長河中,無數(shù)英雄豪杰、文人墨客,憑借著堅定的信念和不懈的努力,在各自的領(lǐng)域開辟出了屬于自己的道路。(一)閱讀下面這段文字,完成下列小題。①在魯迅先生的一生中,他始終堅守著自己的文學(xué)信念,用筆觸揭示社會黑暗,喚醒民眾覺醒。他曾在《狂人日記》中寫道:“我是吃人的,你們可以吃我。”這句話既是對封建禮教的批判,也是對民眾麻木的喚醒。正是這種堅守,使得魯迅先生的文學(xué)作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和強烈的現(xiàn)實意義。②而另一位偉大的文學(xué)家茅盾先生,則以其獨特的視角和深刻的洞察力,揭示了社會底層人民的苦難。他的《子夜》通過對主人公吳蓀甫的描寫,展現(xiàn)了舊中國社會的種種矛盾和問題。茅盾先生的文學(xué)創(chuàng)作,不僅具有深刻的思想內(nèi)涵,更具有鮮明的社會責(zé)任感。(二)閱讀下面的文字,回答問題。③在新時代,我們面臨著諸多挑戰(zhàn)和機遇。作為新時代的青年,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚魯迅、茅盾等先輩的精神,勇于開拓創(chuàng)新,努力在各自的領(lǐng)域中開辟出屬于自己的道路。1.請結(jié)合文章內(nèi)容,簡要分析魯迅先生和茅盾先生的文學(xué)創(chuàng)作特點。(4分)2.請談?wù)勀銓Α袄^承和發(fā)揚魯迅、茅盾等先輩的精神,勇于開拓創(chuàng)新”這句話的理解。(6分)答案:1.魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作特點:①堅守文學(xué)信念,揭示社會黑暗;②作品具有深刻的思想內(nèi)涵和強烈的現(xiàn)實意義。茅盾先生的文學(xué)創(chuàng)作特點:①具有獨特的視角和深刻的洞察力;②揭示社會底層人民的苦難;③作品具有深刻的思想內(nèi)涵和社會責(zé)任感。2.“繼承和發(fā)揚魯迅、茅盾等先輩的精神,勇于開拓創(chuàng)新”這句話

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