公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件人教初中語文八上《大道之行也》課件-(四)

大道之行也禮記二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累“之、親、子、不必、是故”的用法與意義。2、把握“大同”社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌，體味當(dāng)下社會(huì)中的“大同”政策。大道之行也給下列加紅字注音選賢與能講信修睦矜寡孤獨(dú)男有分貨惡其棄于地幼有所長jǔmùguānfènwù初讀：正字音：zhǎng

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。再讀：自主學(xué)習(xí)，疏通文意1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染無絲竹之亂耳，無案牘之勞形而兩狼之并驅(qū)如故大兄何見事之晚乎2.漁人甚異之父異焉父利其然也稍稍賓客其父細(xì)讀討論：本文是從三個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的理想的，請(qǐng)用自己的話概括！“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！薄澳杏蟹?，女有歸”“貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己”。（1）人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼孟子“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。”

——洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義。孫中山說：人類進(jìn)化之目的為何？即孔子所謂大道之行也，天下為公。

——孫中山

“各盡所能，按需分配”，是共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念----馬克思布置作業(yè)：1、背誦全文。2、描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于200字。賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長處，揚(yáng)長避短，2、正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改，3謙虛使人進(jìn)步，4、人應(yīng)有一技之長，5、自信是走向成功的第一步，6強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還