第九中學(xué)、僑光中學(xué)等四校聯(lián)考高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）

第九中學(xué)、僑光中學(xué)等四校聯(lián)考高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）僑聲中學(xué)、銘選中學(xué)、泉州九中、僑光中學(xué)2024春高二年下學(xué)期期末

四校聯(lián)考語(yǔ)文試卷

(考試時(shí)間：150分鐘

滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1-5小題

材料一：

《邊城》故事并不復(fù)雜。但是攤開(kāi)小說(shuō)，讀著讀著，心內(nèi)一種說(shuō)不清道不明的情感在流淌。一種如沈

從文寫(xiě)到的淡淡的“美麗的憂愁"溢上心頭。

正如沈從文自己對(duì)《邊城》的解說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸

的善難免產(chǎn)生悲劇?！彼嬷覀儯哆叧恰饭适聸](méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡

判斷，而只是“不湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力

量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。

在沈從文的筆下，湘西“一切充滿了善”，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀

水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，“長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，

從不動(dòng)氣"。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬帷送善良、剛勇、健美，是湘西青年男

子的佼佼者。

翠翠與二佬的愛(ài)，并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說(shuō)中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，

第一次是偶遇。兩年前端午節(jié)劃船、捉鴨競(jìng)賽，爺爺因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬見(jiàn)天黑就派伙計(jì)送她

回去，但翠翠卻連二佬的模樣都沒(méi)看清。第二次是登門(mén)。二佬特地把爺爺?shù)木坪J送回家中，翠翠把他當(dāng)

成“陌生人”，認(rèn)不準(zhǔn)是不是心中的“岳云"。第三次是相約。當(dāng)年端午節(jié)，翠翠應(yīng)二佬邀請(qǐng)到城里看賽

事，卻因聽(tīng)到“碾坊陪嫁”的事，賭氣不理他，擦肩而過(guò)，失之交臂。第四次是路過(guò)。二佬沿河六百里尋

找哥哥尸體而不得，后從川東押貨回來(lái)路過(guò)渡口，“翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向山

竹林跑掉了。"

當(dāng)然，還有一種接觸，是心靈碰觸。二佬與天保賽歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小說(shuō)第十四

節(jié)寫(xiě)到翠翠第二天醒來(lái)，跟爺爺說(shuō)：“我昨天就在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又綿，我跟了這聲音

各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草?！边@是心靈對(duì)心靈的歌唱，是無(wú)跡無(wú)痕的心神交融，翠

翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，平添了小說(shuō)詩(shī)的意趣。

1

小說(shuō)的設(shè)定，讓二位主人公甚至連靜靜地坐下交換，點(diǎn)內(nèi)心真實(shí)念頭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，它只像一道清澈的

溪澗，在生活中細(xì)細(xì)地從從容容地流來(lái)。沈從文為《邊城》設(shè)下的基調(diào)是唯美的，二佬和翠翠的愛(ài)就像是

一枚沾著晨露，迎著第一縷霞光，在山風(fēng)中搖曳，欲開(kāi)未放的花蕾。這也就是“詩(shī)化小說(shuō)"特色所在、美

之所在。

沈從文摒棄了通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度，而從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重于從

內(nèi)心寫(xiě)出翠翠感情的變化、漾動(dòng)與發(fā)展。例如小說(shuō)里，有一語(yǔ)象我們切不可忽略，即“大魚(yú)會(huì)咬你”。第

一次見(jiàn)面，二佬見(jiàn)天已黑，便叫翠翠到他家中去等爺爺來(lái)，翠翠以為他欺侮人，就輕輕地說(shuō)了句：“你個(gè)

悖時(shí)歐腦殼的！"二佬笑著說(shuō)：“要耽在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，

爺爺叫她，她不理爺爺，卻輕輕地說(shuō)：“翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。"大魚(yú)會(huì)咬你”深深地烙在了翠

翠的心中，因?yàn)槎性捴械捏w貼關(guān)愛(ài)與善解人意，撥動(dòng)了從未涉及愛(ài)河的少女的心孩。這句話實(shí)際上成了

他二人的“愛(ài)"的隱語(yǔ)，在其后小說(shuō)進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚(yú)是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個(gè)“咬"

字用神了！

沈從文作品之行文有著詩(shī)意之美，但也不是下筆成章、一揮而就的。黃永玉曾問(wèn)過(guò)他，《邊城》你改

過(guò)多少遍？沈從文說(shuō)，一百多遍吧。其嘔心瀝血、千錘百煉之甘苦，讀者應(yīng)細(xì)加體味。

(摘編自俞兆平《沈從文的及其美學(xué)追求》)

材料二：

沈從文在談及《邊城》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式”，一種‘優(yōu)美、健康

而又不悖乎人性的人生形式’"。準(zhǔn)確理解這段話是把握《邊城》內(nèi)蘊(yùn)的一條重要線索。多數(shù)評(píng)論者在立

論時(shí)往往對(duì)“不悖乎人性”視而不見(jiàn)而只抓住“優(yōu)美"健康”等亮麗的詞以及作品所顯現(xiàn)出來(lái)的美麗光

環(huán)，得出《邊城》所要表現(xiàn)的是一種“理想的人生形式”，所要贊頌的是“人性美”等論斷。其實(shí)在沈從

文的社會(huì)思想和美學(xué)思想中，“人性"是一個(gè)極重要的概念，是統(tǒng)領(lǐng)其小說(shuō)內(nèi)容的靈魂。正如作者所說(shuō)：

“我只想造希臘小廟.·.這神廟供奉的是‘人性’”。他的“人性"的內(nèi)涵也不僅僅是多數(shù)論者所理解

的“美的人性”，而是一種“金子與沙子并存"的客觀實(shí)在。他的作品所要表現(xiàn)的人生形式雖具有理想的

特點(diǎn)但并沒(méi)有完全理想化，而是一種現(xiàn)實(shí)的自由自在的人生形式一自然、美好而又雜有“沙子”的人生

形式。

當(dāng)然僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的，誠(chéng)如勞倫斯所說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要相信藝術(shù)家而要相信他

筆下的故事。批評(píng)家的作用在于從創(chuàng)作故事的藝術(shù)家手中拯救故事。"批評(píng)的關(guān)鍵是以作品為依據(jù)，透過(guò)

作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)。不可否認(rèn)，《邊城》以大量的篇幅對(duì)湘西

人性美進(jìn)行熱情的描繪和謳歌，從而體現(xiàn)作家對(duì)理想的人生形式、對(duì)生命自由的追求，但這畢競(jìng)只是作家

的美好意愿，不能代表作品的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)。事實(shí)是，《邊城》的結(jié)尾是個(gè)出人意料的變奏，一個(gè)特定的結(jié)局

2僑聲中學(xué)、銘選中學(xué)、泉州九中、僑光中學(xué)2024春高二年下學(xué)期期末

四校聯(lián)考語(yǔ)文參考答案

1.【答案】A【解析】A.“沒(méi)有矛盾沖突”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是：“《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛

盾沖突”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。

2.【答案】D【解析】A.“說(shuō)明這種愛(ài)情終將無(wú)果”錯(cuò)誤，目的是表明《邊城》“唯美"詩(shī)化”的特點(diǎn)，

相關(guān)內(nèi)容在第六段。B.“分析論證了《邊城》善用‘語(yǔ)象’的寫(xiě)作特點(diǎn)"錯(cuò)誤，結(jié)合該段開(kāi)頭的觀點(diǎn)句可

知應(yīng)是分析論證“從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述”。C.“意在論證人生在生命瞬間的不確定性"錯(cuò)

誤。文章第二自然段開(kāi)頭就提出“僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的”和“以作品為依據(jù)，透過(guò)作

品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)"的觀點(diǎn)，緊接著就以《邊城》結(jié)尾為例，說(shuō)：

“這個(gè)悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸…結(jié)局旨在通過(guò)這種‘命運(yùn)

的不確定性’揭露美好人性的陰暗面一一深潛于民族心靈的痼”，可見(jiàn)作者以《邊城》的結(jié)尾為例，并不

是為了論證“人生在生命瞬間的不確定性”，而是為了論證挖掘文章內(nèi)蘊(yùn)，要透過(guò)人生視景和人物的性格

心理等這個(gè)觀點(diǎn)。

3.【答案】D【解析】D.“不是‘證明人性皆善’，而是…”錯(cuò)，原文為“《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的

就不是單一的‘證明人性皆善’或揭露人性的陰暗面”，選項(xiàng)曲解文意。

4.【答案】①材料一認(rèn)為是“不湊巧”，使發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化"

初起時(shí)的兩種力量在檬朧中碰撞，從而引發(fā)了悲刷的萌端。②材料二認(rèn)為處于原始自在狀態(tài)的人性所具有

的迷信、愚味的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇

正是這種缺陷作用的結(jié)果。（答對(duì)一點(diǎn)2分）解析：【解析】①由材料一第二段“正如沈從文自己對(duì)《邊

城》的解說(shuō)：‘一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇。’他告

知我們，《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷，而只是‘不湊巧'，

發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與‘異化’初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)

了悲劇的萌端”得出答案。②由材料二結(jié)尾段“湘西的人生是沈從文小說(shuō)著力表現(xiàn)的重要部分..，，他發(fā)

掘了湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子，同時(shí)深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種

缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時(shí)勢(shì)必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，

成為‘人與自然