初中班會(huì) 非遺系列主題班會(huì)之白族扎染技藝 課件

非遺系列扎染白族技藝01白族扎染技藝歷史淵源02白族扎染技藝工藝特征02白族扎染技藝傳承保護(hù)01白族扎染技藝歷史淵源白族扎染技藝，云南省大理市地方傳統(tǒng)紡織品染色技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。扎染古稱(chēng)“絞纈”，是中國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，染料主要是植物藍(lán)靛（云南民間俗稱(chēng)板蘭根）。2006年5月20日，白族扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。白族扎染技藝歷史淵源白族扎染技藝歷史淵源據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高水平，出現(xiàn)了染布行會(huì)，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷(xiāo)產(chǎn)品。近代以來(lái)，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。白族扎染技藝歷史淵源白族扎染技藝，云南省大理市地方傳統(tǒng)紡織品染色技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。扎染古稱(chēng)“絞纈”，是中國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，染料主要是植物藍(lán)靛（云南民間俗稱(chēng)板蘭根）。白族扎染技藝歷史淵源2006年5月20日，白族扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。02白族扎染技藝工藝特征大理白族扎染工藝由手工針縫扎用植物染料反復(fù)浸染而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對(duì)皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用。大理喜洲白族婦女在圖案藝術(shù)古代結(jié)扎技法和現(xiàn)代印染工藝相結(jié)合的基礎(chǔ)上，推陳出新，發(fā)展了彩色扎染這種新的手工印染技術(shù)。彩色扎染突破了傳統(tǒng)單色扎染色調(diào)的局限，強(qiáng)調(diào)多色的配合和色彩的統(tǒng)一。利用扎縫時(shí)寬、窄、松、緊、疏、密的差異，造成染色的深淺不一，形成不同紋樣的藝術(shù)效果。白族扎染技藝工藝特征在一些白族地區(qū)，一種稱(chēng)為“反樸法仿扎染”的工藝制品正應(yīng)運(yùn)而生。反樸法仿扎染是在古代扎染基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的像扎染而非扎染，像潑畫(huà)而非潑畫(huà)，圖案花紋兼有扎染與潑畫(huà)之風(fēng)格的新工藝。其特點(diǎn)是在扎染工藝上省去了扎結(jié)這一工序，圖案花紋色暈層次更為豐富，呈現(xiàn)出錯(cuò)雜融渾、斑斕厚重的色彩效果。彩色扎染和反樸法仿扎染具有同曲異工之妙，能產(chǎn)生朦朧流動(dòng)的風(fēng)格和回歸自然的美，更好地表現(xiàn)物像，增添藝術(shù)魅力。白族扎染技藝工藝特征扎染的制作方法別具一格，舊籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程：“‘?dāng)X’撮采線(xiàn)結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。白族扎染技藝工藝特征”扎染的主要步驟有畫(huà)刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線(xiàn)、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染兩道工序，技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線(xiàn)一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串“疙瘩”。扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的手工扎花方法，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻畫(huà)細(xì)膩、變幻無(wú)窮的特點(diǎn)。白族扎染技藝工藝特征浸染，即將扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經(jīng)一定時(shí)間后撈出晾干，然后再將布料放入染缸浸染。如此反復(fù)浸染，每浸一次色深一層，即“青出于藍(lán)”?？p了線(xiàn)的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花紋圖案，又因?yàn)槿藗冊(cè)诳p扎時(shí)針腳不一、染料浸染的程度不一，帶有一定的隨意性，染出的成品很少一模一樣，其藝術(shù)意味也就多了一些。白族扎染技藝工藝特征03白族扎染技藝傳承保護(hù)白族扎染技藝傳承保護(hù)大理白族扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，一千多種紋樣是千百年來(lái)白族歷史文化的縮影，折射出白族的民情風(fēng)俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的大理白族織染文化。2016年9月6--14日期間，在紐約百老匯大道和44街路口，“世界的十字路口”的紐約時(shí)代廣場(chǎng)美國(guó)廣播公司（ABC電視臺(tái)）巨型大屏幕播放中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)公益項(xiàng)目15秒宣傳片中，代表著白族扎染技藝的由張肇達(dá)與“媽媽制造”的白族、彝族媽媽們，以純植物染料聯(lián)名創(chuàng)作的具有東方符號(hào)的公益產(chǎn)品——全手工扎染圍巾在宣傳片中被展示。傳承人物張仕紳，男，1941出生。2007年6月，張仕紳入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，云南省大理市申報(bào)。項(xiàng)目名稱(chēng)：白族扎染技藝。段銀開(kāi)，女，1975年出生。2018年5月，段銀開(kāi)入選為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，云南省大理市申報(bào)。項(xiàng)目名稱(chēng)：白族扎染技藝。白族扎染技藝傳承保護(hù)2012年，國(guó)家級(jí)白族璞真扎染技藝代表性傳承人段銀開(kāi)多方籌集資金近400萬(wàn)元，修建白族民居“三坊一照壁”“四合五天井”為基本建筑形式的扎染博物館，收集、整理幾經(jīng)失傳的扎染傳統(tǒng)圖樣1800多張、模板3600多塊、傳統(tǒng)扎染品700余件。2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，大理市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理所獲得“白族扎染技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。2023年10月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，“白族扎染技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位大理市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理所評(píng)估合格。2024年3月，文化和旅游部公布《2023—2025年國(guó)家級(jí)