九年級語文下學(xué)期期中階段綜合測試卷

Page1階段綜合測試卷(期中)[下冊第一、二、三單元]時間:120分鐘滿分:100分一、積累運用(28分)1.下列加點字的注音全部正確的一項是(3分)()A.眷屬(juàn)闊綽(chuò)頹唐(tuǐ)腌臜(za)B.呻吟(shēn) 醋栗(lì) 捯氣(dáo) 錙銖(zhī)C.坎肩(kǎn) 威嚇(xià) 蠢笨(chǔn) 禮聘(pìn)D.簞食(dān) 豆羹(gēng) 翡翠(fěi) 加冠(guān)2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(3分)()A.孱水青筋一揮而就斷壁殘垣B.伶利惦記如坐針氈無精打采C.門檻隱匿不屑置辯兩肋插刀D.憋悶胚子異想天開無原無故3.下列句中加點的成語運用不正確的一項是(3分)()A.“孔乙己,你當真相識字么?”孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。B.你那手指頭肯定是給小釘子弄破的,后來卻奇思妙想,想得到一筆什么賠償費了。C.商店和飯館的門無精打采地敞著,面對著上帝創(chuàng)建的這個世界,就跟很多饑餓的嘴巴一樣。D.至于腳錢多少,倒在其次,要的就是劉皇叔那樣的禮賢下士。4.下列句子沒有語病的一項是(3分)()A.李商隱肯定想不到,他原來意欲表現(xiàn)愛情忠貞的詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,千年后卻被給予了甘于奉獻的精神品質(zhì),為人們常常引用。B.“會當凌絕頂,一覽眾山小”,這不僅是詩人要攀登人生頂峰的誓言,而且是他要登上泰山極頂?shù)氖难?。C.“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”不是空洞的說教,而且以雄辯的事實給人們一種警示。D.“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,這誓言擲地有聲,雄健有力,突出地表現(xiàn)了愛國志士們捍衛(wèi)自己家園,誓滅強敵。5.古詩文默寫。(10分)(1)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”與范仲淹《漁家傲·秋思》中“,”均描繪了邊塞獨特的風光。

(2)賦閑在家的辛棄疾醉里夢里也不忘自己殺敵立功的愿望,在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“,”的句子來生動地再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗的場面。

(3)《送東陽馬生序》中,寫太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”,而作者卻“略無慕艷意”的緣由是:,。

(4)秋瑾的《滿江紅》中表現(xiàn)詞人的巾幗豪情的句子是:,,,。

6.綜合性學(xué)習。(6分)江漢區(qū)新添42個非機動車停車位集中在共享單車運用密集區(qū)本報訊(記者楊升通訊員王凱、李波)從上周起先,江漢區(qū)城管部門在轄區(qū)人口稠密區(qū)域增設(shè)了42個非機動車停車位,這些停車位都可供共享單車停放,但并非專屬。昨日,記者走訪了部分停放點,采訪中市民表示,希望能設(shè)置共享單車專屬停車點位。通過前期多次調(diào)查、探討,江漢區(qū)城管部門擬定在轄區(qū)內(nèi)的京漢大道、解放大道、青年路、香港路等20條主次干道共設(shè)置42個單車停放點,主要集中在商場、醫(yī)院、學(xué)校、地鐵口、客運站等共享單車“曝光率”高的區(qū)域,且多數(shù)停車點位為新增。(1)本則消息的導(dǎo)語是:

(2分)

(2)假如你是長江日報社的一名記者,想就此事采訪江漢區(qū)城管部門的張主任,你打算向他提出什么問題呢?(至少兩條)(2分)(3)江漢區(qū)某中學(xué)的學(xué)生小明,星期五放學(xué)后,將共享單車騎回家,停放在自家樓下,打算下星期一再騎車返校。針對此事,有網(wǎng)友留言:“共享單車是造福大家的,不是你一個人的?！薄拔蚁Ｍ覀兌寄軗Q位思索,文明接力?！睂π∶鞯倪@種行為,你有什么看法?請曬一曬你的留言。(2分)二、閱讀理解(32分)(一)閱讀下面的詩歌,回答問題。(4分)卜算子·送鮑浩然之浙東[宋]王觀水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。7.本詞上、下片各寫了什么內(nèi)容?請作簡要概括。(2分)8.宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點主要表現(xiàn)在哪些方面?試舉一例作簡要分析。(2分)(二)閱讀下面的文言文,回答問題。(14分)[甲]當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主子日再食,無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。[乙]徐中行,臺州臨海人。始知學(xué),聞安定胡瑗講明道學(xué),其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁范純?nèi)?純?nèi)寿t之,薦于司馬光,光謂斯人神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜擔心枕者逾年。乃歸葺小室,竟日危坐,所造詣人莫測也。父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母。推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪。晚年教授學(xué)者,自灑掃應(yīng)對、格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。(選自《宋史·徐中行傳》)9.下列句子朗讀停頓不恰當?shù)囊豁検?2分)()A.負篋曳屣/行深山巨谷中B.所造詣/人莫測也C.葬內(nèi)外親及州里貧/無后者十余喪D.自灑掃應(yīng)對、格物致知/達于治國平天下10.說明下列句子中加點的詞。(4分)(1)主子日再食

(2)同舍生皆被綺繡

(3)聞安定胡瑗講明道學(xué)

(4)會福唐劉彝赴闕

11.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是(2分)()A.當余之從師也其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉B.久而乃和 光謂斯人神清氣和C.乃歸葺小室 太守歸而來賓從也D.所造詣人莫測也 夫大國,難測也12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(2)夏不扇,冬不爐,夜擔心枕者逾年。13.甲、乙兩文都表現(xiàn)了古人求學(xué)的,乙文還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的。(2分)

(三)閱讀下面的文章,回答問題。(14分)醫(yī)心程子昂王一針是縣上出名的神醫(yī)。王一針之所以叫王一針,是因為他精通針灸,不管大病小病,凡是喝草藥不管事的,找他扎一針,準好。但是縣上的人一般不輕易找他。一是他這一針收費太貴,扎一針就是五百;再一個,就是這扎針太嚇人,那么長的針插進身體里,誰看了都發(fā)怵。即便如此,王一針的小門診照舊門庭若市。王一針一米八幾的個頭,身材魁梧,面相兇狠,真看不出是個醫(yī)生。他行醫(yī)主要是因為祖上把這手藝傳給他了,他得傳下去。他的小診所,也不是什么正經(jīng)診所,連個營業(yè)執(zhí)照都沒有,基本也只接待同縣的人。至于他本人,也從不穿白大褂。王一針的功夫也是了得,有次一大漢牽一狗來找王一針扎針,不過扎針的不是人,而是這狗。這狗已經(jīng)幾天不進食,看上去半死不活。狗主子一起先去找獸醫(yī),獸醫(yī)無可奈何,狗主子最終不得已,來找王一針。王一針沒扎過動物,但倒也不推托,拿起針就打算扎,并說道:“不管醫(yī)好醫(yī)不好,五百塊?！惫分髯幽?他覺得王一針醫(yī)人那么神,醫(yī)狗也不成問題。王一針拿著針,卻犯了難,不知道從哪兒下手,便不管不顧,按著人的穴位大致扎了下去,一起先下手很輕,見狗沒啥反應(yīng),便一針直扎了下去。結(jié)果,那狗猛叫一聲,死了。那狗主子不樂意了,便起先對著王一針一通罵,把他祖宗都“問候”了個遍,要多難聽有多難聽。不多時,狗主子罵累了,停了口,空氣靜了幾秒,王一針看了他一眼,嘴里輕輕吐出三個字:“五百塊?！蹦枪分髯右幌伦踊鹆?揚起拳頭就要打王一針,但這王一針反應(yīng)奇快,也可能是早料到他要動手,瞬間擒住那狗主子的手腕,猛地向下一拉,干脆把他胳膊拉脫臼了。那狗主子也是猛地一叫,比方才狗叫得還慘。而王一針又順勢將他胳膊向上一推,又給他接上了,狗主子又哀號了一會兒,才靜了下來,王一針又輕輕地說:“再加接骨一百,一共六百,現(xiàn)金夠嗎?”那大漢憤然摔下六百大鈔,抱狗離去。自此王一針再沒遇上過醫(yī)鬧。一年春節(jié),一老農(nóng)在親戚家喝了些酒,夜里回家時路過一墳場,正好尿急,便在林子里隨意找個地方解手,待便利完,定睛一看,才發(fā)覺自己不偏不倚,正好尿人家墳頭上了,嚇得他一路連滾帶爬地往家趕?；丶业穆飞纤挥X得眼前的東西越來越模糊,待到家時,他已經(jīng)什么都看不見了。村里的老人都說他是被那墳頭的主子報復(fù)了,勸他抓緊找回去給人家磕幾個響頭。可那墳場有大大小小上百個墳頭,他又已經(jīng)看不見了,要找他是得罪了哪位先生幾乎不行能,于是有人便提議,去縣里找王一針吧。到了王一針的小診所,老農(nóng)給王一針說明白狀況,王一針思索了一會兒,仔細地說:“你這是鬼上身了,現(xiàn)在鬼就在你的心臟里,我把針扎進你的心臟,那鬼就出來了,到時候你抓緊給人賠個不是,就好了。”隨后王一針將那老農(nóng)領(lǐng)進里屋,讓家屬在外等候。那老農(nóng)脫了上衣,躺在床上。過了一會兒,他只覺得胸口一陣刺痛,于是忙致歉,還罵自己,把自己祖宗都“問候”了一遍。很快,他覺得眼前似乎能望見東西了,沒有幾分鐘眼前便真實了。他忙跳起來,看看自己的恩人王一針,摸出了五百塊錢給他?！安皇?。”“為啥?”“沒扎。”老農(nóng)忙低頭看自己的胸口,只見兩個深深的指甲痕。(選自《意林》2017年第9期)14.文章主要記敘了王一針哪兩件事?請總結(jié)出來。(2分)15.結(jié)合文章內(nèi)容分析題目的含義。(2分)16.簡要概括王一針這一人物形象的特點。(3分)17.請從人物描寫方法的角度賞析下面的語句。(4分)(1)那大漢憤然摔下六百大鈔,抱狗離去。(2)到了王一針的小診所,老農(nóng)給王一針說明白狀況,王一針思索了一會兒,仔細地說:“你這是鬼上身了,現(xiàn)在鬼就在你的心臟里,我把針扎進你的心臟,那鬼就出來了,到時候你抓緊給人賠個不是,就好了?！?8.文中眼睛看不見的老農(nóng)真是被“鬼”上身了嗎?請你說明一下。(3分)三、寫作(40分)19.閱讀下面的文字,按要求作文。(40分)活著須要食物和水讓自己的生命得以維持,但活著不僅僅是擁有生命,巴金曾說過:“我們不是單靠吃米活著?！被钪€須要學(xué)很多不同的學(xué)問來充溢自己的大腦,讓自己的生命與思想合并以至達到完備;活著還須要精神來支撐自己的靈魂,讓自己的生命與心靈結(jié)合以至綻放精彩。那活著,還須要什么呢?須要愛心,須要陽光,須要藝術(shù),須要懂得放下……請以“活著須要什么”為題,寫一篇文章。要求:①自定角度作文;②除詩歌外,文體自選;③不少于600字;④文中不要出現(xiàn)真實的姓名、校名等。參考答案階段綜合測試卷(期中)1.[解析]DA項,“頹”應(yīng)讀“tuí”;B項,“錙”應(yīng)讀“zī”;C項,“嚇”應(yīng)讀“hè”。2.[解析]CA項,“孱”應(yīng)為“羼”;B項,“利”應(yīng)為“俐”;D項,“原”應(yīng)為“緣”。3.[解析]B“奇思妙想”是指奇異的想法和思想。用在此處不合語境,此處應(yīng)用“異想天開”。4.A5.(1)千嶂里長煙落日孤城閉(2)馬作的盧飛速弓如霹靂弦驚(3)以中有足樂者不知口體之奉不若人也(4)身不得男兒列心卻比男兒烈6.(1)從上周起先,江漢區(qū)城管部門在轄區(qū)人口稠密區(qū)域增設(shè)了42個非機動車停車位,這些停車位都可供共享單車停放,但并非專屬。(2)示例:①張主任,你們對新添的非機動車停車位有哪些管理措施?②請問張主任,你們近期有設(shè)置共享單車專屬停車點位的安排嗎?(3)示例:①共享單車是為了更便利大眾,愛惜公物從你我他做起!②每個國家發(fā)展共享經(jīng)濟都會存在一些問題,我們應(yīng)當提升國民素養(yǎng),支持共享經(jīng)濟。7.上片寫友人一路山水行程,含蓄地表達了惜別之情;下片直抒胸臆,兼寫離愁別緒和對友人的深情祝福。8.示例:這首詞中比方修辭用得奇妙,用語綺麗,如“水是眼波橫,山是眉峰聚”,把明澈的水流喻為美人的眼波,把青黛的山巒喻為美人的眉峰,極言浙東山水的漂亮可愛。想象新穎,意蘊生動。9.[解析]C本題考查文言文斷句的實力。首先要在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解句子的意思,依據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)(分析句子的成分),除了“駢句”和特別的表達作用,一般可依據(jù)現(xiàn)代漢語的閱讀習慣推斷停頓,主、謂、賓之間要停頓,修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思和作者表達的意圖。依據(jù)表達的意思,C項斷句有誤,正確的朗讀停頓應(yīng)為“葬內(nèi)外親及州里貧無后者/十余喪”。10.(1)兩次。(2)同“披”,穿。(3)聽說。(4)恰好、正好。11.B12.(1)因為內(nèi)心有值得歡樂的事,不覺得吃的穿的不如人。(2)夏天不搖扇取涼,冬天不生爐取暖,夜晚(苦讀)不睡覺,就這樣過了一年多。13.艱辛(勤奮)孝順(樂善好施、教學(xué)嚴謹)[參考譯文][乙]徐中行是臺州臨海人。(他)剛剛通曉儒學(xué),聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得特別透徹,他的門生之間相互傳授學(xué)業(yè)(先入學(xué)的學(xué)生干脆和老師學(xué)習,然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生),將要去跟從胡瑗學(xué)習。到了京城,首先探望范純?nèi)?范純?nèi)收J為他很賢能,(就把他)舉薦給司馬光,司馬光認為這個人心神清朗,看法親善,可以和(他)一起進修道業(yè)。恰逢福唐(今福州市)人劉彝入朝,(徐中行從他那里)得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義,反復(fù)誦讀,深化思索,勤苦自勵,一心向?qū)W(致力于勤苦之事,食用無味之物),夏天不搖扇取涼,冬天不生爐取暖,夜晚(苦讀)不睡覺,就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋,成天端坐,所達到的境界沒有人能夠揣測。父親死后,(他)赤著腳在墓旁搭蓋小屋(居住守護),親自耕種奉養(yǎng)母親。(就著)剩余的力氣推廣施行(這樣的行為),安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年(他)教育學(xué)生,從灑水掃地、應(yīng)酬答對,以及探討事理、獲得學(xué)問,以至于治理國家、平定天下,(都要求)不失去人的本性,不越過學(xué)的次第