湖南省常德市一中2025屆高三上學(xué)期第一次月考語文試題 含解析

常德市一中2025屆高三第一次月水平檢測(cè)語文時(shí)量：150分鐘滿分：150分命題人：高三語文備課組一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成第1~5小題。材料一創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫更為鮮活。這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?；蛘哒f，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來展開作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，由于細(xì)節(jié)的出現(xiàn)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海，立刻就暈了過去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)。可見，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的。他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒有這種敏銳性，對(duì)萬事萬物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活。而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密。小說是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好，但這并不等于無原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞?！凹?xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫作技巧問題，還是以何種姿態(tài)來面對(duì)人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說往往通過“細(xì)節(jié)的洪流”來成就別樣的小說藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)?！凹?xì)節(jié)的洪流”就是小說的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性。如果沒有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：“對(duì)一部小說的闡釋，在一定程度上要通過注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成。”理解了這種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)帲@種抗?fàn)幱质峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．細(xì)節(jié)存在的意義在于提升作品的品格，最終讓讀者能夠因某個(gè)典型細(xì)節(jié)記住作品。B．真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，從而使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)。C．很多推理小說犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”，雖然細(xì)節(jié)極其嚴(yán)密精細(xì)，人物形象卻并不鮮明。D．小說中運(yùn)用多頻次的細(xì)節(jié)描寫，能實(shí)現(xiàn)制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的藝術(shù)效果。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．是否合適地使用細(xì)節(jié)，是衡量作品品格朝著積極方向還是消極方向發(fā)生變化的標(biāo)準(zhǔn)。B．作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣，就能夠使細(xì)節(jié)描寫既妥當(dāng)又成功。C．細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密，關(guān)鍵要合理安排小說細(xì)節(jié)的密度，調(diào)節(jié)細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻次。D．“細(xì)節(jié)的洪流”是《變形記》的主體，細(xì)節(jié)本身具有了自足性，不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉一共哭了37次，對(duì)這些“哭泣”細(xì)節(jié)的描寫，凸顯了林黛玉的性格特征。B．在《本巴》中，劉亮程把草木在風(fēng)中“搖晃”的細(xì)節(jié)寫成受到贊美之后的陶醉，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。C．喬伊斯的《尤利西斯》用數(shù)十萬字描寫一天內(nèi)發(fā)生的事情，充溢其間的細(xì)節(jié)包括情緒、想象和無意識(shí)碎片等。D．《裝在套子里的人》中的別里科夫前后多次說“別鬧出什么亂子”，小說通過這一細(xì)節(jié)描寫強(qiáng)化了人物形象。4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列對(duì)小說《祝?！分嘘P(guān)于祥林嫂的細(xì)節(jié)描寫解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．雪花滿天飛舞的細(xì)節(jié)描寫揭示了祥林嫂居無定所的生活狀態(tài)。B．熱鬧的祝福場(chǎng)景細(xì)節(jié)與祥林嫂此時(shí)的悲慘處境形成鮮明的對(duì)比。C．手中的竹竿、籃中的破碗等細(xì)節(jié)透露出祥林嫂不幸的命運(yùn)遭遇。D．對(duì)祥林嫂眼神的細(xì)節(jié)描寫升華了作品品格，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。5．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有多處有關(guān)“風(fēng)雪”的細(xì)節(jié)描寫，顯示出作者營(yíng)造細(xì)節(jié)的能力，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成第6~9題。竹林的故事廢名出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程。老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛笑。我們起初不知道她的名字，問她，她笑而不答，有一回見了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我們從此就呼她三姑娘。一天我們的先生不在家，我們大家聚在門口擲瓦片，老程家的捏著香紙走我們的面前過去，不一刻又望見她轉(zhuǎn)來，不筆直的循走原路，勉強(qiáng)帶笑的彎近我們：“先生！替我看看這簽?！蔽覀儑钇兴_的絕句，問道，“你求的是什么呢？”她對(duì)我們?cè)V一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個(gè)姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有這一個(gè)，不再三朝兩病的就好了。老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，霪雨之后，河里滿河山水，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團(tuán)團(tuán)的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，倘若兜著了，三姑娘小小的手掌，跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來，一直等到蹦跳蹦跳的魚好容易給捉住了，才又坐下草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點(diǎn)打在水上，浸在水當(dāng)中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個(gè)打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子——家里只有這一個(gè)，老是歸三姑娘照管——踮著腳送在桌上?！鞍职趾染?，我吃豆腐干！”老程實(shí)在用不著下酒的菜，對(duì)著三姑娘慢慢的喝了。三姑娘八歲的時(shí)候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見老程的蹤跡了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個(gè)不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，穿的衣服都是青藍(lán)大布，系鞋的帶子也不用那水紅顏色了。獨(dú)有三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見三姑娘同三姑娘的媽媽嗎？不，一回也沒有看見！鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請(qǐng)一聲“三姐”。三姑娘總是微笑的推辭。媽媽則極力鼓勵(lì)著一路去，然而別的人漸漸走得遠(yuǎn)了，自己的不還是影子一般的依在身邊嗎？竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。打破這靜寂的終于還是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底……”①“到底！這也什么到底不到底！我不歡喜玩！”三姑娘同媽媽間的爭(zhēng)吵，其原因都出在自己的過于乖巧，比如每天清早起來，把房里的家具抹得干凈，媽媽卻說，“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然出門做客，只對(duì)著鏡子把散在額上的頭毛梳理梳理，媽媽卻硬從盒子里拿出一枝花來?，F(xiàn)在站在壩上，眶子里的眼淚快要迸出來了，媽媽才不作聲。待到點(diǎn)燃了案上的燈，才知道已經(jīng)走進(jìn)了茅屋，這期間的時(shí)刻竟是在夢(mèng)中過去了。燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把?！皨寢專@比以前大得多了！兩棵怕就有一斤?！眿寢屇南氲轿堇镞€放著明天早晨要賣的菜呢？終于不出聲的嘆一口氣，伴著三姑娘捆了。三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因?yàn)槭鞘钐欤诖┑氖侵癫紗我?，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了，因?yàn)槲覀儚臎]有看見三姑娘穿過新衣，總之三姑娘是好看罷了。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)慣的，接下銅子又把菜籃肩上。一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會(huì)說笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；③不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里。“三姑娘是不吃我們的飯的。我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個(gè)好姑爺。”我這樣說。然而三姑娘也就趕跑了。從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠(yuǎn)道回家過清明，陰霧天氣，走到壩上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來兩個(gè)婦人，一個(gè)站住了，前面的一個(gè)且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”再?zèng)]有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，④然而也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過去。（選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說開頭展示了一家三口的和諧生活，這時(shí)的三姑娘洋溢著生命活力，與下文她的淡然形成對(duì)照。B．小說按時(shí)間先后順序敘述她的成長(zhǎng)歷程，到再相逢時(shí)戛然而止，給讀者留下了豐富的想象空間。C．三姑娘作為鄉(xiāng)村少女，外在的樸實(shí)秀美和內(nèi)在的靈秀純澈結(jié)合在一起，盈溢著田園牧歌式的氣息。D．“我”是小說的線索人物，是三姑娘命運(yùn)的見證者，作者借“我”的所見所聞抒發(fā)了濃烈熾熱的情感。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．句子①中“我不歡喜玩”并非三姑娘的真實(shí)想法，而是她為了在家守護(hù)母親的托辭。B．句子②沒有直接描寫三姑娘的容顏，但“月色一般”卻讓人可以想象她的恬靜美麗。C．句子③中“擲在原來稱就了的堆里”，表現(xiàn)出三姑娘年輕靦腆，受不了顧客的玩笑。D．句子④蘊(yùn)含著“我”對(duì)三姑娘的愛憐、對(duì)過往的懷念、對(duì)命運(yùn)的喟嘆等豐富的情感。8．《竹林的故事》所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。請(qǐng)概括文中三姑娘的哀愁。（5分）9．有人認(rèn)為小說題為“竹林的故事”，“竹林”是解讀小說的關(guān)鍵；也有人認(rèn)為文眼在“水”，小說具有“水”的情致。你傾向于哪一個(gè)作為文本的核心意象？請(qǐng)說明你的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成第10~14小題。材料一杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者將以實(shí)籩豆奉祭祀供賓客乎將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？（選自劉基《賣柑者言》）材料二劉基，字伯溫，青田人。基博通經(jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。基未應(yīng)，總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。

基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功?；犊写蠊?jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠(chéng)，任以心膂。每召基，輒屏人密語移時(shí)?；嘧灾^不世遇，知無不言。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也?！彼鶠槲恼拢瑲獠?，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》傳于世。

（節(jié)選自《明史?劉基傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

若A所B市C于D人E者F將G以H實(shí)I籩J豆K奉L祭M祀N供O賓P客Q乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.涉，指經(jīng)過。與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”中的“涉”字意思相同。

B.虎符，指調(diào)兵遣將用的兵符，劈為兩半，皇帝和將帥各持一邊，合并使用才能調(diào)兵遣將。

C.固，指堅(jiān)決、堅(jiān)定，與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字意思不相同。

D.子房是西漢開國(guó)功臣張良的字，男子二十歲舉行冠禮取“字”，女子十五歲行及笄禮取“字”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.杭州有個(gè)賣水果的，因?yàn)槟荛L(zhǎng)期儲(chǔ)藏柑子并使它們保持光鮮的外表，所以即使售價(jià)高昂，人們也爭(zhēng)相購買他的柑子。

B.賣柑者用外表光鮮、內(nèi)里干枯如破棉絮的柑子來比喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上無真才實(shí)學(xué)、無所作為的文武官員，具有諷刺意味。

C.劉基輔佐太祖平定天下，他料事如神，性格剛烈，嫉惡如仇，與他人多有觸犯。還鄉(xiāng)隱居后，他只飲酒弈棋，不提功勞。

D.皇帝任用劉基做心腹重臣，每次召見他，總是屏退旁人再秘密交談。劉基也認(rèn)為自己是不世出的天才，所以知無不言。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

①世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。

②及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。14.材料一與《種樹郭橐駝傳》都具有寓言性質(zhì)，借普通人的生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)分別分析。(4分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成第15~16小題。日出入行（節(jié)選）李白日出東方隈，似從地底來。歷天又復(fù)入西海，六龍①所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)猗?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)③？萬物興歇皆自然?！咀⑨尅竣倭垼褐柑?。中國(guó)神話傳說中，日神所乘之車每日由六龍拉著從東到西行駛。②元?dú)猓哼@里指自然、天地宇宙。③四運(yùn)：即四季。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩人描寫太陽從東方升起、西海落下，如同人在徘徊一樣，“徘徊”兩字形象生動(dòng)。B.“安在”“安得”展現(xiàn)出詩人的質(zhì)疑探索精神，表明詩人對(duì)太陽的永恒性產(chǎn)生了懷疑。C.“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)”用“誰”發(fā)問引發(fā)讀者深思，《沁園春·長(zhǎng)沙》中有類似的寫法。D.詩人認(rèn)為，草木不會(huì)因繁榮凋落而感謝或怨恨自然，萬物的興盛衰敗都是自然規(guī)律。16.李白的詩作具有鮮明的浪漫主義色彩，這一特點(diǎn)在本詩中是如何得到體現(xiàn)的？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《陳情表》中,李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況,其中提到自己家在外面沒有比較親近的親戚,在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆的兩句是:“,?！?/p>

（2）《項(xiàng)脊軒志》中,寫作者在修葺之后的項(xiàng)脊軒中獨(dú)自靜靜端坐,聽自然界各種聲音的句子是:“,。”

（3）在《歸去來兮辭?并序》中,作者覺悟到雖然過去的錯(cuò)誤無法挽回,未來的事卻還來得及補(bǔ)救的句子是:“,。”

三、語言文字運(yùn)用（19分）(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，6分)閱讀下面的文字，完成18～19題。我的心隨梅雨潭的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。——站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的少女的心；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”,叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢?我哪里比擬得出呢?大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀。——那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你，我怎舍得你呢?18.下列句子中的“著實(shí)”與文中加點(diǎn)的“著實(shí)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.(寶玉被賈政重打后)他得著實(shí)將養(yǎng)幾個(gè)月才走得。B.他做了一個(gè)手勢(shì)，那兩個(gè)人就捉住波利司著實(shí)地打了一頓。C.我且回家細(xì)細(xì)計(jì)量，定把此事查個(gè)著實(shí)。D.這兩大張金字招牌的分量可著實(shí)不輕。19.下列詩(詞)句中，意境與畫波浪線處最為相似的一項(xiàng)是(3分)A.落日繡簾卷，亭下水連空。B.水心如鏡面，千里無纖毫。C.溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無塵。D.水真綠凈不可唾，魚若空行無所依。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20~22題。面對(duì)人工智能的快速發(fā)展，我們需要什么樣的能力，才能在未來找到施展才華的工作？目前來看，作為一個(gè)人工智能軟件，ChatGPT被投喂了海量數(shù)據(jù)，知識(shí)庫非常龐大，然而，A。它可以非?？焖俚亟o出信息，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤。不可否認(rèn)，人工智能軟件加快了人們尋找信息的速度，但人類識(shí)別信息真?zhèn)蔚哪芰ψ兊酶又匾＼浖懙奈恼驴雌饋磉壿嬊宄⑽墓P流暢，但缺乏獨(dú)特的情感體察。軟件在聊天時(shí)，缺乏幽默感，聽不懂雙關(guān)語、諧音梗、笑話等，凡是“抖機(jī)靈”腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的問題，軟件都接不上來，更不能創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈情感的獨(dú)特文學(xué)作品。B，就在于人類獨(dú)有的心智結(jié)構(gòu)：有價(jià)值觀、有情感、有獨(dú)立的思考創(chuàng)造能力。①10種最容易受人工智能技術(shù)所影響的工作中，②排名第一的是電話銷售。③但銷售和客服大概率不會(huì)消失，④未來人們需要的是更真誠(chéng)的交流、面對(duì)面的服務(wù)和共情能力。⑤因此，⑥人工智能可以構(gòu)成財(cái)經(jīng)和體育類消息，⑦卻不能代替記者進(jìn)行深入采訪和報(bào)道。⑧而簡(jiǎn)單的信息匯編和重復(fù)性的工作，⑨不可避免會(huì)被人工智能取代。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）21.面對(duì)人工智能的快速發(fā)展，文中指出我們需要具備哪三種基本能力？請(qǐng)用三個(gè)詞語加以概括，每個(gè)不超過4個(gè)字。（3分）22.文中最后一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一的解釋，“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。當(dāng)今社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，使人們往往過于敏感。尤其是青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會(huì)使我們對(duì)周圍環(huán)境迅速做出反應(yīng)，但我們的生活中有沒有需要“鈍感力”的地方呢？你對(duì)“鈍感力”有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。常德市一中2025屆高三第一次月水平檢測(cè)語文答案1．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“細(xì)節(jié)存在的意義在于提升作品的品格，最終讓讀者能夠因某個(gè)典型細(xì)節(jié)記住作品”錯(cuò)誤。原文的表述是“細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品”，將細(xì)節(jié)存在的最終意義歸結(jié)為“最終讓讀者能夠因某個(gè)典型細(xì)節(jié)記住作品”不恰當(dāng)。B.“真正優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，原文說“并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫”。D.“小說中運(yùn)用多頻次的細(xì)節(jié)描寫……”錯(cuò)誤。原文中相關(guān)藝術(shù)效果的論述是針對(duì)《百年孤獨(dú)》中的個(gè)例而言的，不能理解為普遍規(guī)律。故選C。2．B【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“就能夠使細(xì)節(jié)描寫既妥當(dāng)又成功”錯(cuò)誤?！白骷艺J(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣”，不是“能夠使細(xì)節(jié)描寫既妥當(dāng)又成功”的充分條件。故選B。3．B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二基本觀點(diǎn)是“小說創(chuàng)作中合理呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成功的關(guān)鍵”。B.僅呈現(xiàn)了單一細(xì)節(jié)，談不上“密度和頻次”，不能支持材料二觀點(diǎn)。故選B。4．A【解析】本題考查學(xué)生分析文章表現(xiàn)手法的能力。A.“揭示了祥林嫂居無定所的生活狀態(tài)”錯(cuò)誤。解讀牽強(qiáng)。相關(guān)描寫的作用應(yīng)為營(yíng)造環(huán)境、渲染氛圍。故選A。5．①作者借助“風(fēng)雪”烘托林沖的形象，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，顯示出作者對(duì)細(xì)節(jié)具有敏銳的鑒別力，感受力。②文中對(duì)“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)，顯示出作者對(duì)生活的熟悉度。③“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)準(zhǔn)確暗示了主人公艱難的生存環(huán)境，顯示了作者表達(dá)的準(zhǔn)確度。④作者合理把控“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可滿分）【解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。由“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒有這種敏銳性，對(duì)萬事萬物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)”可知，作者對(duì)“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有有敏銳的鑒別力、感受力。由“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活。而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中”可知，作者平時(shí)非常了解、熟悉生活，所以對(duì)“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)能自然呈現(xiàn)。由“細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”可知，作者用“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)準(zhǔn)確暗示了主人公的生存環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。由“有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的”可知，作者合理把控“風(fēng)雪”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果。6．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。D.“‘我’是小說的線索人物”錯(cuò)誤。文章采用了第一人稱的敘述方式，但“我”并不是貫穿文章的主要人物，所以“我”不是小說的線索人物?！皾饬覠霟岬那楦小卞e(cuò)誤。本文的風(fēng)格為恬淡寧靜，所以抒發(fā)的情感也是恬淡的。故選D。7．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的分析和鑒賞能力。C.“年輕靦腆，受不了顧客的玩笑”錯(cuò)誤。三姑娘從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里表現(xiàn)出三姑娘善良、內(nèi)心的美好。故選C。8．①家庭的不幸。兩個(gè)姐姐的夭折，父親的早死，死亡的陰影籠罩著她們母女。②生活的艱辛。父親去世使她早熟，與母親相依為命，撐起這個(gè)清貧的家庭。③未來的不確定。竹林里閑適安靜的生活能否繼續(xù)，純凈之美能否保持，沒有答案。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分，答對(duì)3點(diǎn)得5分。）9．示例一：“竹林”是小說的核心意象。①“竹林”是小說的主要背景，營(yíng)造了一個(gè)清靜和諧、與世無爭(zhēng)的環(huán)境。②“竹林”代表三姑娘美麗寧靜的心靈，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春氣息。③“竹林”是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命運(yùn)和竹林相關(guān)。④“竹林”代表對(duì)恬淡寧靜的田園生活的向往，對(duì)生命純真自然的姿態(tài)的贊美。（理由每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可滿分）示例二：“水”是小說的核心意象。①“水”清澈美好，與竹林共同創(chuàng)建了閑適安靜的生活環(huán)境。②“水”的清澈美麗，正是三姑娘純凈心靈的寫照，三姑娘的性格如“水”，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情。③小說情節(jié)與“水”相關(guān)，故事起于“水”，承于“水”，轉(zhuǎn)于“水”，最后合于“水”。④“水”也是小說的語言風(fēng)格特征，小說語言素淡、柔美，充滿詩意，有一種清澈如溪流的風(fēng)格。（理由每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可滿分）10.FKN【解析】句意：你賣給人家的柑子，是打算讓人放在盤中供祭祀、招待賓客用呢？還是只不過炫耀漂亮的外觀去騙傻子、瞎子呢？

“……者”是判斷句式，應(yīng)在“者”后斷句，即F處。

“籩豆”是古代宴會(huì)或祭祀時(shí)盛食物的容器，竹制的叫“籩”，用來盛果脯，木制的叫“豆”，用來盛魚肉。“實(shí)籩豆”“奉祭祀”“供賓客”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在中間斷，即K、N處。

11.A【解析】A.“園日涉以成趣”中的“涉”是“走”的意思，與“涉寒暑不潰”的“涉”意思不相同。句意：雖然經(jīng)過嚴(yán)冬酷夏/每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣。

故選A。12.D【解析】D.“劉基也自認(rèn)為是不世出的天才”有誤，原文“基亦自謂不世遇”的意思是劉基自己也認(rèn)為皇帝對(duì)他是世代難有的知遇。13.①世上欺騙的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？只不過先生您沒有想過。

②等到太祖朱元璋攻下金華，平定括蒼山，聽到劉基和宋濂等人的名聲，就用禮物聘請(qǐng)他。

【解析】①“寡”，少；“獨(dú)”，只，僅僅；“吾子未之思也”，賓語前置，應(yīng)為“吾子未思之也”。②“下”，攻下，攻占；“定”，平定；“幣”，禮物。14.①《種樹郭橐駝傳》通過郭橐駝的事例，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。②《賣柑者言》借賣柑者之口，揭露當(dāng)時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的腐敗，文臣武將尸位素餐、“金玉其外，敗絮其中”的實(shí)質(zhì)。（每點(diǎn)2分，事例1分，寓意1分）

【解析】《種樹郭橐駝傳》借助郭橐駝的故事，通過他口中的“順木之天，以至其性”的養(yǎng)樹方法說明“順民之性，以養(yǎng)民”的道理，并在“以子之道，移之官理（官理：當(dāng)官治民），可乎？”中，從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成類比，諷刺官吏煩政擾民的現(xiàn)象，從而表達(dá)了自己主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息的觀點(diǎn)。

而《賣柑者言》中，作者則借賣柑者的辯解，揭露“世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也”的道理，并諷刺了“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？……”的一系列表現(xiàn)，從而揭露當(dāng)時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的腐敗，文臣武將尸位素餐、“金玉其外，敗絮其中”的實(shí)質(zhì)。15.B【解析】“表明詩人對(duì)太陽的永恒性產(chǎn)生了懷疑”錯(cuò)誤。古代神話中，日神所乘之車每日由六龍拉著從東到西行駛，然而李白卻認(rèn)為，太陽每天從東升起，“歷天”而西落，這是其本身的規(guī)律，而不是什么“神”在指揮、操縱?！傲埶岚苍凇边\(yùn)用反問，否認(rèn)了六龍存在的可能性；“安得與之久徘徊”是表達(dá)太陽運(yùn)行，終古不息；但人非元?dú)猓遣荒軌蚺c之同升共落的。16.①詩中運(yùn)用“太陽”這樣宏偉的自然形象，增強(qiáng)了作品神秘性，使詩歌洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義色彩；②運(yùn)用奇特大膽的想象和夸張，將神話傳說與草謝木落等自然現(xiàn)象結(jié)合，時(shí)空大開大合，充滿浪漫主義美學(xué)氣韻；③句式參差多變，抒情自由奔放，具有浪漫主義特征。（每點(diǎn)2分）17.（1）外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（2）冥然兀坐萬籟有聲(3)悟已往之不諫知來者之可追18.D【解析】A項(xiàng)的“著實(shí)”,意為“認(rèn)真”。在這個(gè)句子里“著實(shí)”前有一個(gè)“得”字限定，限定后面的動(dòng)詞“將養(yǎng)”,不能理解為“確實(shí)”,應(yīng)該是“認(rèn)真”。B項(xiàng)的“著實(shí)”,指(言語、動(dòng)作)分量重；力量大。C項(xiàng)的“著實(shí)”,作為補(bǔ)語，意為“清楚、明白”。D項(xiàng)的“著實(shí)”,副詞，表程度之深以及事實(shí)的確定性，意為“的確，確實(shí)”,與原文一致。19.C【解析】原文表現(xiàn)出了潭水的明凈、溫潤(rùn)，但是由于潭水深，所以“看不透”。A項(xiàng)中的“水連空”意為水天相接，詩句描繪出亭下江水與碧空相接景象，突出景象廣闊的特點(diǎn)，意境不符合，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是水面的平靜，而非水顏色的純凈。D項(xiàng)出自南宋樓鑰詩《頃游龍井得一聯(lián)王伯齊見兒輩因足成之》,意為：泉水清澈碧綠，凈潔得不忍往里唾東西，水中游魚像是無所依憑地往來于虛空之中。這兩句極寫泉水的碧綠清澈，透明得簡(jiǎn)直像沒有水一樣；這兩句詩體現(xiàn)了水的碧綠明凈，結(jié)合后一句“魚若空行”則更多的是強(qiáng)調(diào)透明，不是因?yàn)樯詈穸憩F(xiàn)出的溫潤(rùn)。C項(xiàng)中的“溶溶春水浸春云”強(qiáng)調(diào)溫潤(rùn)，與原文更為契合。20.A.其準(zhǔn)確度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠B.人類有別于機(jī)器【解析】A處，根據(jù)空后句“它可以非常快速地給出信息，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤”可知，此處是說ChatGPT這個(gè)人工智能軟件信息的準(zhǔn)確度不夠，故可填“其準(zhǔn)確度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。B處，根據(jù)前文對(duì)軟件的說明，及空后句“就在于人類獨(dú)有的心智結(jié)構(gòu)：有價(jià)值觀、有情感、有獨(dú)立的思考創(chuàng)造能力”可知，此處是說人類與機(jī)器的區(qū)別，故可填“人類有別于機(jī)器”。21.判斷力(識(shí)別真?zhèn)?/情感力(情感體察、共情能力)/創(chuàng)造力(思考創(chuàng)造、創(chuàng)造能力)【解析】第二段談到人工智給出信息快速，但也會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，“人工智能軟件加快了人們尋找信息的速度，但人類識(shí)別信息真?zhèn)蔚哪芰ψ兊酶又匾?，可概括出：判斷?識(shí)別真?zhèn)?；第三段說軟件“缺乏獨(dú)特的情感體察”“不能創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈情感的獨(dú)特文學(xué)作品”，第四段談到銷售“未來需要的是更深度的支持、面對(duì)面的服務(wù)和共情能力”，是說軟件在情感力方面的缺陷，可概括出