小學(xué)語文語言實踐活動設(shè)計的問題及策略分析

摘

要：語文作為一門實踐性極強的學(xué)科，理應(yīng)側(cè)重于錘煉學(xué)生的語言應(yīng)用技能，這種技能主要通過實際語言應(yīng)用來達成。然而，在現(xiàn)實教學(xué)環(huán)節(jié)中，部分教師忽視了學(xué)生作為實踐主體的地位、對實踐內(nèi)容選擇不當以及對實踐效果評估過于短視。因此，在設(shè)計學(xué)習(xí)活動的過程中，教師應(yīng)堅守學(xué)生為本的教學(xué)理念，致力于優(yōu)化語言實踐活動的情境構(gòu)建，強調(diào)價值導(dǎo)向，精心策劃實踐活動內(nèi)容，同時著眼于學(xué)生素養(yǎng)的全面提升，對實踐活動的流程進行周密的規(guī)劃。關(guān)鍵詞：語言實踐;活動設(shè)計;語文學(xué)科學(xué)科核心素養(yǎng)的培育是實現(xiàn)教育目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成尤其依賴于豐富的語言實踐活動?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》明確指出：“語文作為一門實踐性極強的學(xué)科，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的語言實踐能力，而這種能力的培養(yǎng)主要依賴于語言實踐?！边@一理論深刻揭示了語文教育的本質(zhì)特點，科學(xué)闡釋了語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，并明確指出通過設(shè)計并優(yōu)化指向語言實踐的學(xué)習(xí)活動，可以有效培育學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，對全面實現(xiàn)立德樹人的教育目標具有重大的價值和深遠的意義。一、語言實踐活動設(shè)計中常見的問題（一）在實踐主體上的無視在寫字教學(xué)活動中，教師常常在田字格里用粉筆認真示范生字書寫，并詳細講解、分析漢字的結(jié)構(gòu)、筆順、筆畫位置及書寫注意事項。這導(dǎo)致教師示范占據(jù)大部分時間，而學(xué)生實際練習(xí)的時間相對較少。有時，當教師完成寫字要領(lǐng)的講解后，學(xué)生已無剩余時間進行練習(xí)，從而使原本應(yīng)屬于學(xué)生的寫字實踐轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹难菔?。此外，《義務(wù)教育階段課程標準（2022年版）》在梳理與探究部分明確指出，學(xué)生應(yīng)“初步了解查找資料、運用資料的基本方法，并利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取資料，以解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題”。同時，學(xué)生還需“感受不同媒介的表達效果，學(xué)習(xí)跨媒介閱讀與運用，并初步掌握多種方法整理和呈現(xiàn)信息”。但在實際教學(xué)中，常見的現(xiàn)象是教師提前搜集并整理好資料，然后在課堂上直接呈現(xiàn)，要求學(xué)生借助這些資料來理解文本內(nèi)容和體會情感。這種做法忽視了指導(dǎo)學(xué)生自行搜集和整理資料的過程，導(dǎo)致實踐主體由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煟@與培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和提升學(xué)生素養(yǎng)的目標相悖。（二）在實踐內(nèi)容上的忽視在進行語言實踐活動時，學(xué)生的主動參與程度是評判其有效性的核心標準。新課標亦明確強調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)具備育人導(dǎo)向。然而，在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，部分教師往往過于聚焦語言實踐的設(shè)計層面，卻忽視了情境構(gòu)建與育人價值的深入挖掘。這種傾向?qū)е聦W(xué)生在參與語言實踐時缺乏熱情與主動性，且學(xué)生的價值取向未能得到妥善引導(dǎo)。以《為中華之崛起而讀書》這類革命題材課文的教學(xué)為例，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，往往過于關(guān)注如何落實語文要素，如“抓住主要人物和事件，把握文章主要內(nèi)容”等方法的傳授，而對如何引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、深入理解“中華不振”的歷史背景，以及周恩來立志的深層次原因等具有育人價值的內(nèi)容，則缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動設(shè)計。這種做法忽略了文本本身在革命文化教育方面所蘊含的獨特育人價值。（三）在實踐效果上的短視由于課堂學(xué)習(xí)時間等因素所限，學(xué)生在進行聽說讀寫等語言實踐活動時，常常未能充分經(jīng)歷自主建構(gòu)與發(fā)現(xiàn)的過程。這導(dǎo)致學(xué)生對事物的認識較為零散，大多停留于經(jīng)驗層面。這種狀況不利于學(xué)生思維的結(jié)構(gòu)化以及能力的培養(yǎng)與提升，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。以《小英雄雨來》的教學(xué)為例，教師通常會讓學(xué)生勾畫并交流表現(xiàn)雨來英雄形象的詞句以完成學(xué)習(xí)活動。雖然此舉能使學(xué)生感受雨來的機智、頑強與勇敢精神，但卻未能引導(dǎo)學(xué)生將各處語句聯(lián)系起來，深入思考雨來英勇的表現(xiàn)及其背后的成長環(huán)境、成長經(jīng)歷與特質(zhì)。因此，學(xué)生難以全面理解雨來成為小英雄所需的勇敢、機智、堅定信念與過硬本領(lǐng)，無法對單元主題“成長”有更深入的領(lǐng)悟。這種教學(xué)方式不利于學(xué)生結(jié)構(gòu)化思維的培養(yǎng)。二、語言實踐活動設(shè)計的策略（一）立足學(xué)生本位，優(yōu)化語言實踐活動情境設(shè)計母語的學(xué)習(xí)過程是個體通過積極探索、自主實踐來逐步積累、深化理解和提升應(yīng)用能力的，這一過程是遵循母語學(xué)習(xí)的自然規(guī)律的。然而，要推動學(xué)生在實踐中進一步深化這種理解和應(yīng)用能力，則需要通過生動具體的實踐環(huán)境來輔助。傳統(tǒng)的教學(xué)觀點認為，知識可以從具體情境中抽象出來，以概括的形式，脫離其產(chǎn)生的背景傳遞給學(xué)習(xí)者。然而，這種方法的問題在于，學(xué)生可能只是掌握了知識本身，而未能達到提升素養(yǎng)的目的。教育心理學(xué)家格里諾提出的“情境是一切認知活動的基礎(chǔ)”這一觀點，既符合學(xué)習(xí)理論，也與社會學(xué)理論相契合。情境不僅是學(xué)習(xí)的起點，也是學(xué)習(xí)的核心要素。《義務(wù)教育階段語文課程標準（2022版）》明確指出，語文課程的核心素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在“真實的語言運用情境中所表現(xiàn)出的語言能力及其品質(zhì)”。同時，新課標也強調(diào)，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力與素養(yǎng)。由于語文學(xué)習(xí)本身與日常生活緊密相連，情境的創(chuàng)設(shè)顯得尤為重要。此外，根據(jù)學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)合適的情境還能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。盡管教材在語言實踐情境的設(shè)計上并未提供詳盡的指導(dǎo)，但教師需要發(fā)揮創(chuàng)造性，深入理解并恰當運用教材，同時積極發(fā)掘課程資源。通過多種教學(xué)策略的靈活運用，以及多途徑地為學(xué)生構(gòu)建實踐情境，可以有效提升語文實踐的效率。知名特級教師李吉林曾指出，“情境的本質(zhì)在于‘人為優(yōu)化的環(huán)境”。因此，為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師必須致力于優(yōu)化語言實踐活動的情境設(shè)計。例如，統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊第五單元（習(xí)作策略單元）中的《臨死前的嚴監(jiān)生》一文中，通過精準描繪嚴監(jiān)生臨終前的舉止與神態(tài)，以夸張且生動的手法刻畫出他極度吝嗇的性格特點。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解文中人物描寫的藝術(shù)效果，并學(xué)習(xí)如何選取適宜的手法來突出人物形象。為了使學(xué)生能夠深刻理解為何文中主要采用了嚴監(jiān)生的動作與神態(tài)描寫，而非心理與語言描寫，教師在學(xué)生初步閱讀并理解課文情節(jié)后，可以設(shè)計一個情境教學(xué)活動：“假設(shè)同學(xué)們就是那位氣息奄奄的嚴監(jiān)生，你們會如何表現(xiàn)？”鼓勵學(xué)生通過表情和動作來演繹嚴監(jiān)生的狀態(tài)，并與同學(xué)共同進行角色扮演。在學(xué)生的表演結(jié)束后，教師可以進行采訪，詢問學(xué)生在扮演過程中的內(nèi)心感受以及為何選擇不直接表達。這樣的活動不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，還使學(xué)生在親身體驗中深入揣摩人物心理，感受人物形象，并通過互動采訪的形式，理解人物描寫方法的選擇與所要表現(xiàn)的人物性格特征之間的緊密聯(lián)系。這種教學(xué)方式充分體現(xiàn)了“積極的語言實踐與應(yīng)用”的課程理念。（二）重視價值引領(lǐng)，優(yōu)化語言實踐活動內(nèi)容設(shè)計《小公雞和小鴨子》是一年級的重要課文，其中課后習(xí)題特別要求學(xué)生體會“偷偷地”一詞的獨特表達效果。因此，教師在開展教學(xué)時，可以“偷偷地”為核心設(shè)計語言實踐活動?；顒臃譃閮蓚€環(huán)節(jié)：一是讓學(xué)生通過對比分析，深刻感受在句子中加入“偷偷地”所帶來的表達差異;二是鼓勵學(xué)生運用“偷偷地”進行造句練習(xí)，以加深對其用法的理解。課堂上，學(xué)生積極參與，給出了諸如“我偷偷地跟著爸爸出了門”和“我偷偷地拿了錢去買冰淇淋”等造句。然而，教師會發(fā)現(xiàn)這些句子與課文所強調(diào)的“分享”和“友情”主題存在偏差。因此，教師可以重新設(shè)計活動情境，提供兩個新句子：“我將蘋果放在教師的辦公桌上”和“我把最喜歡的繪本放在同學(xué)的抽屜里”，并引導(dǎo)學(xué)生思考：“在這兩個句子中，哪個更適合加入‘偷偷地這個詞，并闡述理由。”通過這一調(diào)整，語言實踐活動不僅讓學(xué)生在實踐中更好地掌握了“偷偷地”的用法，還更加緊密地結(jié)合了課文的人文主題，實現(xiàn)了價值導(dǎo)向的教學(xué)目的。再如，在教學(xué)四年級下冊第六單元的課文《小英雄雨來》時，教師通常會專注于課文中的生字詞，如葦絮、晉察冀邊區(qū)、扭身、嗚哩哇啦、槍栓、捆綁、劫難、槍斃、扒著、尸首等的讀音和意義的教學(xué)。然而，通過優(yōu)化教學(xué)策略可能更加有效。具體而言，一方面教師可以通過讓學(xué)生觀看帶有“葦絮”一詞的句子視頻，例如“風(fēng)一吹，鵝毛般的葦絮即飄飄悠悠地分起來，把這幾十家小房屋都照在柔軟的蘆花里”，來幫助學(xué)生形象化地理解“葦絮”這個詞，并感受雨來成長的自然環(huán)境之美。另一方面，對晉察冀邊區(qū)、扭身、嗚哩哇啦等詞，教師可以先通過解說資料讓學(xué)生了解晉察冀邊區(qū)的地理位置和歷史背景，如1937年日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后，中國共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)建立的第一個敵后抗日根據(jù)地。這樣的教學(xué)策略不僅讓學(xué)生了解了雨來生長的自然環(huán)境，還了解了雨來成長的社會環(huán)境，為學(xué)生理解雨來如何成為小英雄提供了背景信息。同時，這種教學(xué)方式也巧妙地滲透了愛國主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)字詞的同時，增強了對國家歷史的了解和尊重。（三）著眼素養(yǎng)培育，優(yōu)化語言實踐活動過程設(shè)計教育心理學(xué)中的認知科學(xué)理念強調(diào)，學(xué)習(xí)與實踐緊密相連，知識的意義形成與實踐情境不可分割。實踐的核心在于學(xué)生對知識的主動探究與運用，這構(gòu)成了一個以學(xué)生為主體的語言實踐活動過程。為了有效促進這一過程，教師需要構(gòu)建一個民主、開放且富有活力的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計多樣化的語言實踐活動。同時，確保學(xué)生擁有充足的自讀、自悟、自創(chuàng)的時間至關(guān)重要，這將優(yōu)化整個語言實踐活動的流程。在這一過程中，學(xué)生能夠深入感受語言的獨特魅力，享受閱讀的樂趣，并通過直接接觸語文材料，深化對語言的理解、積累與運用，從而探索語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，為語文基礎(chǔ)的穩(wěn)固與語文素養(yǎng)的提升奠定堅實基礎(chǔ)。以教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級下冊課文《小公雞和小鴨子》為例，兩位教師針對其中的一組對話，分別設(shè)計了對話朗讀的語言實踐活動。“小鴨子說：‘公雞弟弟，我到河里捉魚給你吃。小公雞說：‘我也去。小鴨子說：‘不行，不行，你不會游泳，會淹死的！”A教師的教學(xué)步驟是在每句話之后直接標注朗讀語氣，諸如“熱情地”“高興地”及“著急地”，隨后指導(dǎo)學(xué)生依循這些提示進行朗讀練習(xí)，并最終進行展示。然而，盡管學(xué)生據(jù)此能夠較好地呈現(xiàn)對話，但他們卻未必能夠深入理解為何要采用這種特定的語氣，以及如何將此種語氣遷移到不同的朗讀情境中。此外，學(xué)生在這一過程中缺乏真正的探究與應(yīng)用，其實踐活動更像是一種機械的執(zhí)行，而非深度的思考。相對而言，B教師則采用了更加開放和深入的教學(xué)方法。教師首先鼓勵學(xué)生與同桌一同嘗試朗讀，并結(jié)合自身生活經(jīng)驗思考如何更好地呈現(xiàn)對話。其次，學(xué)生將在小組內(nèi)展示自己的朗讀，并探討何種語氣最適合對話的呈現(xiàn)。最后，學(xué)生將按照大家共同梳理出的方法進行實踐練習(xí)。這種方法不僅讓學(xué)生成了真正的發(fā)現(xiàn)者、探索者和實踐者，還在充分的語言實踐中培養(yǎng)了學(xué)生的自主探求和自主建構(gòu)能力。從無意識的生活經(jīng)驗到有意識的主動思考，學(xué)生的言語實踐得到了積極的推動，從而實現(xiàn)了從實踐建構(gòu)到能力提升的有效轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基曾說，“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者”。通過參與實踐活動，學(xué)生不僅能夠親身體驗知識的發(fā)現(xiàn)與探索過程，還能將所學(xué)內(nèi)化為自身的素