廣東省陽江市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

廣東省陽江市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五六七八總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，為中華民族繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)，對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。如今中醫(yī)藥以其科學(xué)性、系統(tǒng)性得到國際社會廣泛關(guān)注，特別是中醫(yī)藥在參與全球衛(wèi)生治理、抗擊流行病等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，讓世界再次認(rèn)識了中醫(yī)藥的價值。我們應(yīng)進(jìn)一步支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播。建議充分利用中醫(yī)藥跨國企業(yè)的文化傳播優(yōu)勢，借助各類載體講好中醫(yī)藥故事，將中醫(yī)藥文化與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，提高中醫(yī)藥產(chǎn)品認(rèn)同感。同時依托中醫(yī)藥技術(shù)，可在當(dāng)?shù)亟⒅形麽t(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，開展中醫(yī)義診活動，運(yùn)用中醫(yī)藥治病理論、方法增進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娊】?，提高中醫(yī)藥療效認(rèn)同感。通過尊重多元文化，積極探索中醫(yī)藥文化與各國本土文化融合方式，增進(jìn)中醫(yī)藥文化的民心認(rèn)同感。伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的迭代升級，新媒體技術(shù)逐漸打破傳統(tǒng)局限，成為國際傳播的重要變革力量。建議中醫(yī)藥文化傳播更多利用新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造多元化的傳播方式。包括通過各種網(wǎng)站和社交平臺，開展實(shí)時互動性交流；制作短視頻、動漫、紀(jì)錄片、電影等，以圖像消除因文化背景、語言差異帶來的交流阻礙，進(jìn)行多模式闡釋；推出遠(yuǎn)程醫(yī)療、科研互動等，讓更多人直觀生動地感受中醫(yī)藥在健康養(yǎng)生、疾病防治領(lǐng)域的豐富經(jīng)驗(yàn)與價值。（摘編自李惠森《促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播》）材料二：國家中醫(yī)藥管理局近日印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥信息化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），提出深化數(shù)字便民惠民服務(wù)，加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè)，推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。信息化是引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量?！笆奈濉睍r期，信息化進(jìn)入加快數(shù)字化發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國的新階段?！兑?guī)劃》的出臺，旨在搶抓信息革命機(jī)遇，加快信息化建設(shè)，激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)新發(fā)展活力，為實(shí)施健康中國戰(zhàn)略、推動中醫(yī)藥振興發(fā)展提供強(qiáng)大支撐?；ヂ?lián)網(wǎng)中醫(yī)院、中醫(yī)云診間、智慧中藥房……近年來，堅(jiān)持“融入、整合、跨越”發(fā)展思路，信息化支撐中醫(yī)藥為群眾帶來便捷醫(yī)療服務(wù)。截至2020年，81.96%的中醫(yī)醫(yī)院建立了中醫(yī)電子病歷系統(tǒng)，94.08%的中醫(yī)醫(yī)院建立了門（急）診醫(yī)生工作站，95.36%的中醫(yī)醫(yī)院建立了住院醫(yī)生工作站，門診患者平均預(yù)約診療率達(dá)46.53%。在信息化的引領(lǐng)下，具有中醫(yī)藥特色的中醫(yī)治未病、名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承、中醫(yī)輔助診療、中醫(yī)臨床研究分析等系統(tǒng)得到應(yīng)用，中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展步入數(shù)字化新征途。這是中醫(yī)傳承的夢想，這是中醫(yī)創(chuàng)新的遠(yuǎn)征。信息化成為引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量。當(dāng)下，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的信息化浪潮蓬勃興起，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)迅速發(fā)展、應(yīng)用，為中醫(yī)藥信息化高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了強(qiáng)大勢能、創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間，也對“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥”融合發(fā)展提出了更高要求，帶來了更大可能。同時我們也要清醒地認(rèn)識到，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著“數(shù)據(jù)壁壘”和“兼容梗阻”的困境，基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)應(yīng)用等方面存在較大短板，中醫(yī)藥信息化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不深入等問題仍較突出，與數(shù)字中國、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、全民健康信息化要求存在較大差距。古老的中醫(yī)藥如何乘上信息化的快車，在現(xiàn)代化征程中綻放絢麗之花？《規(guī)劃》提出“融合發(fā)展，協(xié)同共享”的基本原則?！耙蛔ヒ淮蟀?，一煮一大鍋，一喝一大碗”的傳統(tǒng)印象，反映了中醫(yī)藥學(xué)立足整體、把握宏觀，有點(diǎn)像繪畫中的“大寫意”。而信息化手段就是中醫(yī)藥融入現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)換“接口”，幫助導(dǎo)出清晰數(shù)字的“工筆畫”。比如習(xí)醫(yī)者常把脈診作為難以攻克的大山，他們時常發(fā)出感嘆：“脈理精微，其體難辨……在心易了，指下難明?！比绻梭w脈象能以數(shù)字化方式呈現(xiàn)、記錄、分析，不同的數(shù)字代表不同的脈象，“指下難明”將不再是道難解的方程式。為此，推進(jìn)中醫(yī)藥與信息技術(shù)全面融合，探索構(gòu)建中醫(yī)藥與數(shù)字化融合的多元場景，統(tǒng)籌推進(jìn)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)資源的治理、共享及創(chuàng)新應(yīng)用，將讓傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展，與現(xiàn)代生活相得益彰。功以才成，業(yè)由才廣。中醫(yī)藥信息化建設(shè)，不僅需要培養(yǎng)造就一批具有自主創(chuàng)新能力、掌握關(guān)鍵技術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)軍人才，也離不開一批熟知中醫(yī)藥、掌握數(shù)字技能的卓越工程師和“數(shù)字工匠”。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用，把信息化貫穿中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展全域，發(fā)展和推廣普惠便捷的數(shù)字中醫(yī)藥服務(wù)，增進(jìn)人民福祉，古老的中醫(yī)藥將在中國現(xiàn)代化新征程中歷久彌新。（摘編自丁玲《信息化，引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)力量》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是____A．促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播，要尊重多元文化，積極探索中醫(yī)藥文化與各國本土文化的融合方式，爭取民心認(rèn)同。B．信息化手段將打破傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展規(guī)律，成為中醫(yī)藥融入現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)換“接口”，讓傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代生活相融。C．目前中醫(yī)藥的發(fā)展，還面臨基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，數(shù)據(jù)應(yīng)用存在短板，中醫(yī)藥信息化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不深入等問題。D．中醫(yī)藥信息化建設(shè)，應(yīng)大力培養(yǎng)熟知中醫(yī)藥、掌握數(shù)字技能的卓越工程師和“數(shù)字工匠”及數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)軍人才。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是____A．材料一與材料二都談到了中醫(yī)藥文化的傳播、傳承，不過二者論述的重心不同，各有側(cè)重。B．材料二通過舉習(xí)醫(yī)者難以攻克脈診的例子，說明傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展的重要性。C．在信息化的引領(lǐng)下，我國中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新得到了極大發(fā)展，即將實(shí)現(xiàn)全民健康信息化目標(biāo)。D．支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播，將更有利于提高中醫(yī)藥產(chǎn)品的認(rèn)同感。3．下列選項(xiàng)，不屬于中醫(yī)藥智慧化建設(shè)舉措的一項(xiàng)是____A．推進(jìn)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)資源創(chuàng)新應(yīng)用，提升中藥質(zhì)量控制水平，讓中醫(yī)藥在治病時能像西醫(yī)一樣快速見效，改變?nèi)藗儗χ嗅t(yī)藥“慢郎中”的刻板認(rèn)識。B．深化數(shù)字便民惠民服務(wù)，加快信息基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全防護(hù)，推進(jìn)中醫(yī)藥信息標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用。C．推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，優(yōu)化中醫(yī)館健康信息平臺，做優(yōu)智慧中醫(yī)醫(yī)聯(lián)體。D．強(qiáng)化中醫(yī)藥政務(wù)服務(wù)和管理、實(shí)施國家中醫(yī)藥綜合統(tǒng)計(jì)制度、建設(shè)中醫(yī)藥綜合統(tǒng)計(jì)信息平臺、推動中醫(yī)藥統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)開放共享。4．“循流而下，易以至；倍風(fēng)而馳，易以遠(yuǎn)”出自《說苑?談叢》，是說順流而下行船，容易到達(dá)目的地；借助風(fēng)力奔跑，容易跑得遠(yuǎn)。請據(jù)此分析該如何“促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播”。____________________________________________________________________________________________5．如何使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀II（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。娘?糧徐嘉馨娘是被一陣炒面黃燦燦的香氣給攪醒的。娘溜著耳朵，四下諦聽。那聲響有尺寸，有形狀，八尺寬長，直角四方，是一種光溜溜滑晶晶的手感。不由分說，娘豎著一雙耳，順著那又大又圓的香氣走去，邁過了田埂，繞過村中央那棵安靜的百年老槐，再往前，穿越李嫂油汪汪的咸魚架，到了馬哥家積滿厚厚桂花的井，從桶里掬一口水，接著走，走到村西頭，那里有人、馬，紅軍一個營駐扎在那里。碩大的香氣，就從那營地飄來，那里架起一口大鐵鍋，“唰啦啦”翻炒著的米面，騰起一氣圓鼓鼓的芬芳。他們一邊炒，一邊扯開一張大布，把炒面倒在上面，堆起座小山，然后一個排一個班，分列兩側(cè)，把炒面裝進(jìn)自己的隨身布兜，沒有人爭搶，盛兩瓢就放下，同樣的升落姿勢重復(fù)了百遍千遍，仿佛無聲的儀式。午后的陽光鋪下來，曬得娘的睫毛軟軟的，娘注視著黃金海洋一般無際的打麥場。數(shù)年以后，娘在雪山的雨棚下給我講她的從軍之路就始于那片汪洋的麥場。娘向她最熟悉的東西——米面和鍋灶——走去，想說你們別這樣炒，火小了不香，要雙面顛著翻動。娘想說，讓我來，你們這么好，讓一村的人吃飽，我來幫你們顛勺。春光灑在了娘的身上。第二天，娘就和那打麥場上的女子一樣，換了新鞋新襪，一躍一躍唱起了歌。娘從未笑得這樣開懷。娘六歲就下了地，聽著婆家的吩咐，用小竹筐盛了窩窩頭和半碟蘿卜，一碗撒了蔥花的粗面，乖乖到田間。田間的漢子們走過來，他們驚異一個六歲女娃煮的湯怎么會如此可口，拿油抹了底，又滑又細(xì)，進(jìn)了胃里舒舒坦坦的。從此，做飯和送飯成了我娘唯一的營生，她也因此學(xué)會了如何揉面、切菜、炒辣子、搖出白花花的水豆腐。一晃兒，娘長大了。娘一來，那些田里的漢子們臉上就堆滿了笑，討好似的看娘手里的瓷盆兒，說賈家的來啦？這次又是啥飯？娘別過臉，不吭聲，只是手極乖順地伸進(jìn)筐里，取出一沓盤盤碗碗，有燒黃豆，炒茭白瓜絲，干干凈凈、不沾一絲兒煤渣的烤饃片，還有胡辣湯、面疙瘩和用醬油腌過的搗碎了的蔥蒜拌筍絲。現(xiàn)在，娘不再是娘了。三年前，她是廚房里琢磨放肉蔻還是刀豆的小媳婦。三年后，我十七歲的娘進(jìn)了營，頭發(fā)“唰”地一剪，露出光滑的額頭。娘歡喜地跟鄉(xiāng)親們作別——其實(shí)不用，因?yàn)槭畟€鄉(xiāng)鄰有七個加入了紅軍——遠(yuǎn)離了小村炊煙，被拉進(jìn)了叫作“革命”的陣營。剛到下一個村，娘就嚷著要加入宣傳隊(duì)，為啥，她要讓下個村的姑娘們看看她，用自己親身的事例感化她們，娘說我活生生個人兒，比小戰(zhàn)士刷白漆的口號管用！娘成功了，娘往那一站，就有人過來這摸摸那瞧瞧，還捏娘的耳朵，看看娘有沒有耳朵眼兒。娘由著她們又摸又看，說我就是上個村的，我們房里的炊煙能飄過這座山頭，我們淘米的水能流過這道坎溝，說到底，咱都是吃一鍋飯的人，沒有啥不同。人群里有婦女被說動了，她的丈夫已經(jīng)要加入紅軍。她說公婆交給小姑子，我們兩口子全跟著紅軍走，干革命也是個伴兒。娘說好哇，是個伴兒嘛！說著，她主動去幫那個婦女登記，說別擠別擠，慢慢來，只要是一頭心思干革命的，紅軍都?xì)g迎！娘十七歲的手指提起筆，蘸足了墨汁，卻不會寫字兒，只得讓身邊的人幫忙寫，在小米湯那么黃的紙上寫下這對夫妻的名字。娘一臉欣羨地看人家運(yùn)筆，一劃一劃，寫下六個如芝麻方糕的漢字。整整齊齊，上下兩排，那一瞬間，娘怔了一秒，一秒的時辰讓娘恍惚，她想到，自己在名冊上只有三個字呢，只占了一行，沒有個做伴的姓名。這一去，自己就是個兵了，就永遠(yuǎn)不能像以前那樣，坐在窗欞前繡花擇菜、搓玉蜀黍粒子，在小磨盤邊轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，跟后欄那頭的小驢子說話，貼著它的耳朵哈氣。再也不能給雞備食，挎一個小盆，唧唧啾啾就從院子這頭追到那頭，用竹蜻蜓逗著玩兒，給它們起各種各樣的名字：大花、二鸝、小野貓兒……夫妻二人的名字記下了。娘看著那六個字兒，再想想自己的三個字兒，沒一個照應(yīng)，在陌生的墨海里漂浮。娘突然有些恐懼，想到這支部隊(duì)里可都是自己不認(rèn)識的人，不沾親不帶故，竟就跟著走了。娘十六年的前半生，心愿很簡單，只想要個一生一世、陪自己夾兩口菜啖一口湯的人。生活是平靜的湖，而飯食是源頭的活水，不一飲一啄，兩口子就沒法過活。但娘不知道，她即將舉步的路上，沒有吃食，沒有飯菜，連一口熟米都沒有。他們咽草根吃皮帶，嚼“咔哧咔哧”的冰塊，卻把僅有的米糧讓給娘，把最后的一口湯留給彼此。糧是命，而戰(zhàn)友已垂死，用最后的力氣把糧讓給你，盼著你活，活著就能繼續(xù)走，繼續(xù)走，走到綠洲去，走到他沒有白死的新地界去。娘猛然明白，糧是好，糧讓人活著，但滾熱的血讓人像人一樣活，世上的糧也可以是血做的，是愛你的人給了你命，而你此后只為他們而活。娘上路了。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是____A．小說開頭一段的描寫，既吸引了讀者的閱讀興趣，也為下文故事情節(jié)的展開做了鋪墊。B．娘在香氣的引導(dǎo)下，來到軍營，目睹了炒面、分面的場景，受到震撼，萌生了參軍的想法。C．娘自告奮勇拿筆去替參軍的夫妻登記，但事情太忙又怕寫不好，只好請身邊的同志寫。D．娘在參軍前希望找一個愛人相伴終生，參軍后心愿發(fā)生變化，她要為革命的勝利而活。7．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是____A．開頭對香氣的描寫，運(yùn)用通感手法，使本該是嗅覺的香氣，轉(zhuǎn)移融合到視覺、觸覺、聽覺中，形象生動可感。B．寫娘目睹營地里炒面的場景，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的日常狀態(tài)，“沒有人爭搶，盛兩瓢就放下”贊揚(yáng)了紅軍戰(zhàn)士們的高度自覺。C．“賈家的來啦？”寫出了田間干活的漢子們對送飯的女子的由衷尊敬，“這次又是啥飯？”寫出了他們對食物的渴望。D．文中插敘了娘六歲做飯、送飯的情節(jié)，既補(bǔ)充說明了娘童養(yǎng)媳的身份，也說明了她與糧食之間的關(guān)系，照應(yīng)標(biāo)題。8．小說在敘述娘第一次被吸引到營地的過程時，除運(yùn)用通感外，還有哪些寫作特點(diǎn)？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________9．小說在標(biāo)題中將娘和糧并列，請簡要分析“糧”對娘的重大作用。____________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：子昂上言①：陛下方興大化，而太學(xué)久廢，堂皇埃蕪，《詩》《書》不聞，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。太學(xué)者，政教之地也，君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此得賢臣焉。今委而不論，雖欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩”，奈何為天下而輕禮樂哉？愿引胄子使歸太學(xué)，國家之大務(wù)不可廢已。（選自《新唐書?陳子昂傳》，有刪改）文本二：庚子秋，同被詔校《唐書》新本，見史策伯玉與傅弈、呂才同傳，謂伯玉以王者之術(shù)說武瞾，故《贊》貶之曰：“子昂之于言，其聾瞽歟！”嗚呼，甚哉！其不探伯玉之為《政理書》之深意也。明堂大學(xué)②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，為之猶愧無以稱其舉，豈淫艷荒惑、險刻殘?jiān)O(shè)婦人之所宜與乎？緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、呂者，本好歷數(shù)才技之書，但能領(lǐng)略大體，顓務(wù)記覽，以濟(jì)其末學(xué)，詎可引伯玉而為之等夷耶？杜子美、韓退之，唐之偉人也。杜云：“終古立忠義，《感遇》有遺篇?！表n云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！逼渫粕胁裰σ踩绱?。后人或以己見而遽抑之，人之才識，信夫有相絕者矣。同當(dāng)時嘗欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，會除外官，不果。癸卯春，伯玉縣人、金華道士喻拱之過門，言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺舊基，構(gòu)大屋四楹，題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁，軒楹虛顯，步倚眺聽，依然風(fēng)尚，將記其實(shí)，愿煩執(zhí)事。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于賊簡之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳傳，是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。記此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以闡獨(dú)坐之幽。其山川之勝，登臨之美，今古不易，有子美之詩在焉。（選自文同《拾遺亭記》，有刪改）【注】①子昂，陳子昂，字伯玉，曾任右拾遺。這里陳子昂向武后（武則天，武瞾）上書進(jìn)言。②明堂，古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學(xué)，古稱太學(xué)，中國古代最高學(xué)府。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雖A欲B睦C人D倫E興F治G綱H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是____A．《詩》，《詩經(jīng)》，也稱《詩三百》，是中國最早的詩歌總集，孔子評《詩經(jīng)》“思無邪”。B．“委而不論”與“俯首系頸，委命下吏”（《過秦論》）兩句中的“委”字含義相同。C．“濟(jì)”意為“補(bǔ)益”，與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）中的“濟(jì)”字含義不同。D．癸卯，干支名稱，可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)月、紀(jì)日，這里是紀(jì)年，其后一年是甲辰年。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是____A．陳子昂認(rèn)為太學(xué)是實(shí)行政治教化的地方，治理國家要重視禮樂，他希望武后讓學(xué)子回到太學(xué)讀書，并認(rèn)為這是國家的大事。B．文同對《新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平，他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后，功績更大。C．杜甫認(rèn)為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古，韓愈認(rèn)為唐朝詩文的繁榮興旺是從陳子昂開始的，他們都推崇陳子昂的功績。D．文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解，正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令龐子明建“拾遺亭”，文同追述了往事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①后人或以己見而遽抑之，人之才識，信夫有相絕者矣。____________________________________________________________________________________________②今不幸而不得列于佳傳，是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。____________________________________________________________________________________________14．文同寫《拾遺亭記》有何意圖？請結(jié)合文本簡要說明。____________________________________________________________________________________________四、古代詩歌閱讀（9分）?閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。甘露寺多景樓①曾鞏欲收嘉景此樓中，徙倚闌干四望通。云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄②淮南月，萬里帆檣海外風(fēng)。老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻③。[注]①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)，北宋時郡守陳天麟所建，是寺內(nèi)風(fēng)景最佳處。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓。②鐘唄：撞鐘和唱誦經(jīng)文聲。③冥鴻：指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是____A．首聯(lián)提挈全篇，先寫詩人有“登樓觀景”之念，繼而寫登樓后倚闌四望，視野開闊。B．頷聯(lián)用“亂”“含”“浮”“入”生動寫出了云氣、水光、晚霞、山色的交相輝映。C．置身多景樓上，聽月光下傳來的鐘唄聲，詩人內(nèi)心油然而起超然物外的隱逸之情。D．“萬里帆檣海外風(fēng)”虛實(shí)結(jié)合，詩人由眼前的航船想象到它們即將入海乘風(fēng)破浪。16．宋朝范晞文在《對床夜語》中談到詩歌的情景關(guān)系時曾言：“景無情不發(fā)，情無景不生。”這一理論在本詩的情景描寫中也有體現(xiàn)，請結(jié)合詩歌簡要分析。____________________________________________________________________________________________五、名篇名句默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《離騷》中，屈原表達(dá)時光消逝、四季更迭的詩句是“，”。②李白《蜀道難》中，“，”兩句與“梁園雖好，不是久戀之家”（《水滸傳》）在表情達(dá)意上有著相似的效果。③“登高”在歷代詩人的筆下是一個不老的話題，由一種日常習(xí)俗轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化符號，體現(xiàn)出多樣的情感意蘊(yùn)與深層的文化心理，在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，例如“，”。六、語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人民日報評論——譜寫新時代生態(tài)文明建設(shè)新篇章中講述：自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。從中國空間站全面建成，到“神威?太湖之光”超級計(jì)算機(jī)首次實(shí)現(xiàn)千萬核并行第一性原理計(jì)算模擬，再到“國和一號”和“華龍一號”三代核電技術(shù)取得新突破……一個個自主創(chuàng)新的成功范例告訴我們，只有把科技的命脈掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)，A，才能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，成功應(yīng)對外部環(huán)境變化和各種外部沖擊。一代人有一代人的奮斗，一個時代有一個時代的擔(dān)當(dāng)。面對科技創(chuàng)新發(fā)展新趨勢，世界主要國家都在尋找B。①我們不能在這場科技創(chuàng)新的大賽場上，②必須迎頭趕上、奮起直追、力爭超越。③爭取搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點(diǎn)，④加快高水平科技自立自強(qiáng)，⑤把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，⑥我們有這樣的能力和信心。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。____________________________________________________________________________________________七、語言文字運(yùn)用II（10分）閱讀下面的文字，完成各題。二月里一個平淡寧靜的早晨，春寒料峭，街巷里又響起賣罐罐兒饃的梆子聲。馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡叫起來，拽著奶奶的衣襟從上房里屋走出來。白趙氏被兩個孫子拽得趔趔趄趄，臉上卻洋溢著慈祥溫厚的笑容。兩只手在衣襟下掏著銅子和麻錢。嘉軒蹺出廈屋門檻，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去。”白趙氏慈和的臉頓時沉陰下來，瞅著兒子，顯然是意料不及而愣住了。嘉軒解釋說：“不該再吃偏食了，他倆大了。人說‘財東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬、娃娃都不興嬌慣。”白趙氏似有所悟，臉上泛出活色來，低頭看看偎貼在腰上的兩顆可愛的腦袋，揚(yáng)起臉對兒子說：“今兒個算是尾巴巴一回。”嘉軒仍然不改口：“當(dāng)斷就斷。算了，就從今兒個斷起?！卑宗w氏把已經(jīng)碼到手心的銅子和麻錢又塞進(jìn)大襟底下的口袋，慍怒地轉(zhuǎn)過身去：“①你的心真硬！”馬駒和騾駒窩火委屈得哭喪著臉，被奶奶拽著手怏怏地往上房里屋走去。街巷里的梆子聲更加頻繁地敲響，干散清脆的吆喝聲也愈加洪亮：“罐罐兒饃——兔兒饃——石榴兒饃——賣咧——”仙草從織布機(jī)上轉(zhuǎn)過頭說：“你去把那個賣饃客攆走，甭叫他對著門樓子吆喝了，引逗得娃們盡哭?！奔诬幏炊φf：“人家在街巷里吆喝，又沒有鉆到咱們院子里來吆喝，憑啥攆人家？吆喝著好，吆喝得馬駒騾駒聽見賣饃賣糖的梆子鈴鼓響，就跟聽見賣辣子的吆喝一樣就好了?！毕刹菀е齑街貜?fù)一遍婆婆的話：“②你真心硬！”（節(jié)選自陳忠實(shí)《白鹿原》）20．“今兒個算是尾巴巴一回”的意思與“今兒個算是最后一回”的意思相同，文中的說法好在哪里？試作分析。21．請結(jié)合句子中破折號的作用分析文中畫波浪線的句子的效果。22．文中畫橫線的兩個句子意思類似而又有細(xì)微的差別，請結(jié)合其中加點(diǎn)的“真”字分析兩個句子表意的不同。____________________________________________________________________________________________八、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近段時間，“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動”成為爆火的網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動，奇跡即刻降臨，默默無聞的過往進(jìn)入倒計(jì)時，聲明赫赫的人生新篇章即將揭曉。那么，命運(yùn)齒輪轉(zhuǎn)動的人，是我的榜樣嗎？有人認(rèn)為只有堅(jiān)持奮斗與耕耘，才能在機(jī)遇來臨時順利把握，迎來命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；也有人認(rèn)為信息時代瞬息萬變，是“天時地利人和”等多種因素使命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動，極少數(shù)群體的勵志故事對絕大多數(shù)人缺乏借鑒意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．A4．①充分利用中醫(yī)藥跨國企業(yè)的文化傳播優(yōu)勢，借助各類載體講好中醫(yī)藥故事，將中醫(yī)藥文化與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，提高中醫(yī)藥產(chǎn)品認(rèn)同感。②中醫(yī)藥文化傳播要更多利用新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造多元化的傳播方式，消除因文化背景、語言差異帶來的交流阻礙，促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播。5．①應(yīng)進(jìn)一步支持中醫(yī)藥振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播，讓世界再次認(rèn)識到中醫(yī)藥的價值。②加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè)，推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。③用信息化引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，加快信息化建設(shè)，激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)新發(fā)展活力，為實(shí)施健康中國戰(zhàn)略、推動中醫(yī)藥振興發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。④遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用，把信息化貫穿中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展全域，發(fā)展和推廣普惠便捷的數(shù)字中醫(yī)藥服務(wù)，增進(jìn)人民福祉?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料里中醫(yī)藥智慧化建設(shè)舉措的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點(diǎn)，再用篩選出的觀點(diǎn)分析題干中的材料。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。1．B.“信息化手段將打破傳統(tǒng)中醫(yī)藥的發(fā)展規(guī)律”錯誤，曲解文意。發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用的前提是遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律。

故答案為：B。2．C.“即將實(shí)現(xiàn)全民健康信息化目標(biāo)”錯誤，于文無據(jù)。原文是“與數(shù)字中國、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、全民健康信息化要求存在較大差距”，“即將實(shí)現(xiàn)全民健康信息化目標(biāo)”文中未提及。

故答案為：C。3．A.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是提升中醫(yī)藥的療效，改變?nèi)藗儗χ嗅t(yī)藥的刻板認(rèn)識，不屬于中醫(yī)藥智慧化建設(shè)舉措。故答案為：A。4．“循流而下，易以至；倍風(fēng)而馳，易以遠(yuǎn)”這句話是說做事要善于借助有利形勢使其得到更好的發(fā)展。在分析該如何促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播時，突出該如何借助外物、利用有利形勢即可。

依據(jù)材料一第二段“建議充分利用中醫(yī)藥跨國企業(yè)的文化傳播優(yōu)勢，借助各類載體講好中醫(yī)藥故事，將中醫(yī)藥文化與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，提高中醫(yī)藥產(chǎn)品認(rèn)同感”可得出：充分利用中醫(yī)藥跨國企業(yè)的文化傳播優(yōu)勢，借助各類載體講好中醫(yī)藥故事，將中醫(yī)藥文化與企業(yè)產(chǎn)品相結(jié)合，提高中醫(yī)藥產(chǎn)品認(rèn)同感。

依據(jù)材料一第三段“建議中醫(yī)藥文化傳播更多利用新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造多元化的傳播方式。包括通過各種網(wǎng)站和社交平臺，開展實(shí)時互動性交流；制作短視頻、動漫、紀(jì)錄片、電影等，以圖像消除因文化背景、語言差異帶來的交流阻礙，進(jìn)行多模式闡釋；推出遠(yuǎn)程醫(yī)療、科研互動等，讓更多人直觀生動地感受中醫(yī)藥在健康養(yǎng)生、疾病防治領(lǐng)域的豐富經(jīng)驗(yàn)與價值”可得出：中醫(yī)藥文化傳播要更多利用新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造多元化的傳播方式，消除因文化背景、語言差異帶來的交流阻礙，促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播。5．根據(jù)材料一“如今中醫(yī)藥以其科學(xué)性、系統(tǒng)性得到國際社會廣泛關(guān)注，特別是中醫(yī)藥在參與全球衛(wèi)生治理、抗擊流行病等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，讓世界再次認(rèn)識了中醫(yī)藥的價值。我們應(yīng)進(jìn)一步支持中醫(yī)藥的振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化在海外傳播”分析，可以得出：要使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)進(jìn)一步支持中醫(yī)藥振興發(fā)展，促進(jìn)中醫(yī)藥文化海外傳播，讓世界再次認(rèn)識到中醫(yī)藥的價值。

材料二主要從信息化的角度闡述如何發(fā)展中醫(yī)藥，文章分別從中醫(yī)醫(yī)院智慧化、中醫(yī)藥信息化、中醫(yī)藥數(shù)字化等方面進(jìn)行論述，可以從這三個方面概括出答案。

根據(jù)材料二“國家中醫(yī)藥管理局近日印發(fā)《‘十四五’中醫(yī)藥信息化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），提出深化數(shù)字便民惠民服務(wù)，加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè)，推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合”分析，可以得出：要使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè)，推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。

根據(jù)材料二“《規(guī)劃》的出臺，旨在搶抓信息革命機(jī)遇，加快信息化建設(shè)，激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)新發(fā)展活力，為實(shí)施健康中國戰(zhàn)略、推動中醫(yī)藥振興發(fā)展提供強(qiáng)大支撐”分析，可以得出：要使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)用信息化引領(lǐng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，加快信息化建設(shè)，激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)新發(fā)展活力，為實(shí)施健康中國戰(zhàn)略、推動中醫(yī)藥振興發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。

根據(jù)材料二“中醫(yī)藥信息化建設(shè)，……遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用，把信息化貫穿中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展全域，發(fā)展和推廣普惠便捷的數(shù)字中醫(yī)藥服務(wù)，增進(jìn)人民福祉，古老的中醫(yī)藥將在中國現(xiàn)代化新征程中歷久彌新”分析，可以得出：要使中醫(yī)藥得到更好的傳承創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮信息化的先導(dǎo)作用，把信息化貫穿中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展全域，發(fā)展和推廣普惠便捷的數(shù)字中醫(yī)藥服務(wù)，增進(jìn)人民福祉?！敬鸢浮?．C7．C8．①采用插敘手法，先描述娘被吸引到營地的過程，后插敘娘在多年后向“我”的講述，引人入勝。②以“我”的視角來敘述娘的經(jīng)歷，使事件顯得真實(shí)可信。③運(yùn)用細(xì)節(jié)、動作、心理描寫等手法，將情景描寫與敘事相結(jié)合，豐富了人物形象。9．①娘六歲就開始送飯、做飯，贏得鄉(xiāng)親們的尊重。②正是因?yàn)槌疵娴南阄叮t軍隊(duì)伍分發(fā)糧食的井然有序，吸引娘參加革命。③革命戰(zhàn)士用他們的血做的糧食讓人像人一樣地活著，堅(jiān)定了娘的革命信心，讓娘完成了從普通人到革命戰(zhàn)士的蛻變?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對比法等等，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。塑造人物形象是小說中的重要手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，注意結(jié)合文本分析使用的手法。

（4）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。答題時分析文章的標(biāo)題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。6．C.“事情太忙又怕寫不好”錯誤，文中寫到“她主動去幫那個婦女登記”“娘十七歲的手指提起筆，蘸足了墨汁，卻不會寫字兒，只得讓身邊的人幫忙寫”，可知她沒有親自給參軍的夫妻登記的原因是自己不會寫字，只好請身邊的人幫忙。

故答案為：C。7．C.“‘賈家的來啦？’寫出了田間干活的漢子們對送飯的女子的由衷尊敬”錯?！百Z家的來啦？”這只是正常的問候，不能看出“由衷尊敬”。

故答案為：C。8．首先，在敘述順序上，采用的是插敘手法。文中“娘溜著耳朵，四下諦聽。那聲響有尺寸，有形狀，八尺寬長，直角四方，是一種光溜溜滑晶晶的手感。不由分說，娘豎著一雙耳，順著那又大又圓的香氣走去，邁過了田埂，繞過村中央那棵安靜的百年老槐，再往前，穿越李嫂油汪汪的咸魚架，到了馬哥家積滿厚厚桂花的井，從桶里掬一口水，接著走，走到村西頭，那里有人、馬，紅軍一個營駐扎在那里”“數(shù)年以后娘在雪山的雨棚下給我講她的從軍之路就始于那片汪洋的麥場”，先描述娘被吸引到營地的過程，后插敘娘在多年后向“我”的講述，引人入勝。

其次，由原文“數(shù)年以后娘在雪山的雨棚下給我講她的從軍之路就始于那片汪洋的麥場”可知，在敘述角度上，是從“我”的視角展開的，使事件顯得真實(shí)可信。

最后，由原文“娘豎著一雙耳，順著那又大又圓的香氣走去，邁過了田埂，繞過村中央那棵安靜的百年老槐，再往前，穿越李嫂油汪汪的咸魚架，到了馬哥家積滿厚厚桂花的井，從桶里掬一口水，接著走，走到村西頭”“他們一邊炒，一邊扯開一張大布，把炒面倒在上面，堆起座小山，然后一個排一個班，分列兩側(cè)，把炒面裝進(jìn)自己的隨身布兜，沒有人爭搶，盛兩瓢就放下。同樣的升落姿勢重復(fù)了百遍千遍，仿佛無聲的儀式。午后的陽光鋪下來。曬得娘的睫毛軟軟的，娘注視著黃金海洋一般無際的打麥場”“想說你們別這樣炒，火小了不香，要雙面顛著翻動。娘想說，讓我來，你們這么好，讓一村的人吃飽，我來幫你們顛勺”等處可知，在敘述手法上，運(yùn)用動作、細(xì)節(jié)、心理描寫等手法，將情景描寫與敘事相結(jié)合，豐富了人物形象。9．小說在標(biāo)題中將娘和糧并列，既暗示了糧食和娘的密切關(guān)系，又突出了糧食對娘的重要性。

由原文“娘六歲就下了地，聽著婆家的吩咐、用小竹筐盛了窩窩頭和半碟蘿卜，一碗撒了蔥花的粗面，乖乖到田間。田間的漢子們走過來。他們驚異一個六歲女娃煮的湯怎么會如此可口，拿油抹了底，又滑又細(xì)。進(jìn)了胃里舒舒坦坦的。從此，做飯和送飯成了我娘唯一的營生，她也因此學(xué)會了如何揉面、切菜、炒辣子、搖出白花花的水豆腐”“娘一來，那些田里的漢子們臉上就堆滿了笑，討好似的看娘手里的瓷盆兒，說賈家的來啦？這次又是啥飯？”可知，娘六歲就開始送飯、做飯，娘最初是因?yàn)榧Z食贏得鄉(xiāng)親們的尊重。

由原文“碩大的香氣，就從那營地飄來，那里架起一口大鐵鍋，“唰啦啦”翻炒著的米面，騰起一氣圓鼓鼓的芬芳。他們一邊炒，一邊扯開一張大布，把炒面倒在上面，堆起座小山，然后一個排一個班，分列兩側(cè)，把炒面裝進(jìn)自己的隨身布兜，沒有人爭搶，盛兩瓢就放下。同樣的升落姿勢重復(fù)了百遍千遍，仿佛無聲的儀式”“三年后，我十七歲的娘進(jìn)了營，頭發(fā)‘唰’地一剪，露出光滑的額頭。娘歡喜地跟鄉(xiāng)親們作別——其實(shí)不用，因?yàn)槭畟€鄉(xiāng)鄰有七個加入了紅軍——遠(yuǎn)離了小村炊煙，被拉進(jìn)了叫作‘革命’的陣營”可知，娘也是因?yàn)楸患Z食香味吸引而參加革命。

由原文“但娘不知道，她即將舉步的路上，沒有吃食，沒有飯菜，連一口熟米都沒有。他們咽草根吃皮帶，嚼“咔哧咔哧”的冰塊，卻把僅有的米糧讓給娘，把最后的一口湯留給彼此。糧是命，而戰(zhàn)友已垂死，用最后的力氣把糧讓給你，盼著你活，活著就能繼續(xù)走，繼續(xù)走，走到綠洲去，走到他沒有白死的新地界去”“娘猛然明白，糧是好，糧讓人活著，但滾熱的血讓人像人一樣活，世上的糧也可以是血做的，是愛你的人給了你命，而你此后只為他們而活。娘上路了”可知，更是因?yàn)閼?zhàn)士們用他們的生命讓人像人一樣活著，血做的糧食堅(jiān)定了娘的革命信念，讓娘完成了從普通人到革命戰(zhàn)士的蛻變。這些都屬于糧食對娘的重大作用。【答案】10．EHO11．B12．B13．①后來人中有的憑個人的見解而倉促貶低他，人的才華見識，的確相差極大。②而今陳子昂不幸，沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記，因此（我）誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。14．表達(dá)對陳子昂（伯玉）當(dāng)年不幸被迫害致死的哀悼；②追述陳子昂（伯玉）過去的事情，為其沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記而鳴冤；③讓陳子昂（伯玉）的事跡顯露在拾遺亭上，流傳后世。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】文本一：陳子昂上書說：陛下正在大興教化，但是太學(xué)荒廢已經(jīng)很久了，學(xué)?；氖彉罚牪坏秸b讀《詩經(jīng)》《尚書》的聲音，英明的詔令還沒有提到這件事，因此我私底下感到遺憾。太學(xué)，是施行政治教化的地方，君臣上下從這里獲得治國的方略，仁孝禮儀從這里興起，天子可以在這里得到賢臣。現(xiàn)在棄而不論，雖然想和睦人倫，興治綱紀(jì)，但因舍本而求末，最終不可得到?！熬尤瓴恢v禮儀，禮儀必然墮壞；三年不習(xí)樂，樂必然崩毀”，為什么既要治理國家但又輕視禮樂呢？希望陛下引導(dǎo)學(xué)子并使他們回到太學(xué)讀書，這是國家的大事，千萬不可廢棄。（選自《新唐書?陳子昂傳》，有刪改）文本二：庚子年秋天，文同（我）受詔命校對《新唐書》，發(fā)現(xiàn)史冊中伯玉和傅弈、呂才被安排在同一傳記中，說伯玉用儒家行王道的方略勸說武瞾，因此《新唐書?陳子昂傳》“贊語”中貶低他：“陳子昂的言論，難道是對耳聾眼瞎的人說的嗎！”唉，太過分了！他們沒有深入探究伯玉在《政理書》中的深刻用意吧。明堂與太學(xué)，在過去是帝王用來恢宏博大教育感化的場所，倘若不是崇尚文治、追求美政的人主，即使建了明堂和太學(xué)，尚且認(rèn)為他的行為沒有達(dá)到文治而感到愧疚，難道是奢華荒淫惑亂、陰險忌刻不正的女人（武后）所適合做的嗎？遵照事理告誡狡詐的人，寫文矯正僭越之事，伯玉的言論大有深意啊。那傅弈、呂才，本來擅長歷法才智本領(lǐng)的書籍，只能理解大體意思，專心致力記誦閱覽，來對膚淺無本的學(xué)問有點(diǎn)補(bǔ)益罷了，豈可把伯玉和他們當(dāng)作同等的人看待呢？杜甫、韓愈，是唐代文學(xué)中的偉大人物。杜甫稱贊：“陳子昂的忠心和義氣能流傳千古，《感遇》詩篇尚留三十八首。”韓愈贊嘆：“唐朝詩文繁榮興旺，是從陳子昂開始的?！彼麄兺瞥绮竦墓兇蟮秩绱?。后來人中有的憑個人的見解而倉促貶低他，人的才華見識，的確相差極大。我曾經(jīng)打算向朝廷上奏分條陳述，來辨析陳伯玉不是這樣的，正逢我被任命為新的地方官職，就沒有結(jié)果了。癸卯年春天，陳伯玉的同鄉(xiāng)、金華山道士喻拱之登門拜訪，告訴我射洪縣令龐子明在金華道觀陳子昂讀書臺舊址，建造四間高大的屋宇，并為這屋宇題寫名字叫“拾遺亭”。屋宇高大開闊，廊間空曠明亮，緩步走過又斜靠廊柱，眺望遠(yuǎn)景聆聽亭外的聲音，眼前的風(fēng)景和習(xí)俗依舊，我打算如實(shí)記載下來，恭請當(dāng)?shù)毓賳T收下。我坦言：“伯玉，是我的同郡人。當(dāng)年不幸被壞人段簡迫害致死，心中常常哀悼他。而今陳子昂不幸，沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記，因此我誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。記下這個想法又怎么敢隨便說呢！”于是追述伯玉過去的事情，讓伯玉的事跡顯露在拾遺亭上，借以用來表明自己獨(dú)坐時內(nèi)心深處的想法。這里的山河景致優(yōu)美，感受登上此地的美妙，從古至今都沒有改變，還有杜甫的詩篇保存在這里。（選自文同《拾遺亭記》10．句意：雖然想和睦人倫，興治綱紀(jì)，但因舍本而求末，終究不可得到。

“睦人倫”與“興治綱”內(nèi)容并列，都是動賓結(jié)構(gòu)，句式對稱，應(yīng)在中間斷開，故應(yīng)在E、H處斷句。

“失之本而求之末”是表假設(shè)條件的句子，“不可得也”是結(jié)果，應(yīng)在中間斷開，故應(yīng)在O處斷句。

故答案為：EHO。11．A.正確。

B.“含義相同”錯誤，含義是不同的。

“今委而不論”中的“委”，放棄。句意：現(xiàn)在棄而不論。

“俯首系頸，委命下吏”（《過秦論》）中的“委”，交付，交給。句意：頸上捆著繩子，將自己的性命交給秦的下級官吏（處理）。

C.“以濟(jì)其末學(xué)”的“濟(jì)”，補(bǔ)益。句意：來對膚淺無本的學(xué)問（有點(diǎn)）補(bǔ)益（罷了）。

“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）中的“濟(jì)”，渡河。句意：早上渡過黃河，晚上就在那兒修筑城墻。

D.正確。

故答案為：B。12．B.“他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后，功績更大”說法錯誤。從文本二中“緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言有味乎其中矣”可知，文同認(rèn)為伯玉的言論大有深意，他是遵照事理告誡狡詐的人，寫文矯正僭越之事；由文本二“同被詔?！短茣沸卤荆娛凡卟衽c傅弈、呂才同傳，謂伯玉以王者之術(shù)說武瞾”可知，“用儒家行王道的方略勸說武后”是《新唐書》史冊中的說法。

故答案為：B。13．得分點(diǎn)：

（1）“遽”，倉促，匆忙；“抑”，貶斥，貶低；“信”，的確，確實(shí)。

（2）“佳傳”，美好的傳記，這里指宣揚(yáng)功德的傳記；“懇懇”，至誠，誠摯；“枉”，冤屈，冤枉。14．根據(jù)原文“昔不幸而死于賊簡之手，心常悼之矣”可概括為：表達(dá)對陳子昂（伯玉）當(dāng)年不幸被迫害致死的哀悼；

依據(jù)“今不幸而不得列于佳傳，是故懇懇欲為之伸地下之枉耳”可概括為：追述陳子昂（伯玉）過去的事情，為其沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記而鳴冤；

依據(jù)“遂述前事，使揭于亭上”可概括為：讓陳子昂（伯玉）的事跡顯露在拾遺亭上，流傳后世?！敬鸢浮?5．C16．①在詩歌中，情和景是緊密聯(lián)系、相輔相成的，是有機(jī)的統(tǒng)一體，“景”因情而展現(xiàn)，“情”因景而觸發(fā)。②沒有某種情感，就不會發(fā)現(xiàn)與情感相應(yīng)的景物。由“欲收嘉景此樓中”可見，詩人是滿懷熱情與希冀登多景樓覽“嘉景”的。有了這樣的情感，詩人看到的景觀就是一幅色彩明麗、山川掩映的壯闊畫面。這就是“景無情不發(fā)”的具體體現(xiàn)。③沒有某種景物，相應(yīng)的情感就不會被觸發(fā)而產(chǎn)生。壯麗宏闊的景象，開闊了詩人的視野和胸襟，于是他在尾聯(lián)抒發(fā)了個人的抱負(fù)，雖老境漸至，征塵滿衣，但內(nèi)心仍未放棄對未來的企望和追求。這就是“情無景不生”的具體體現(xiàn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情景關(guān)系的能力。作答時，先要準(zhǔn)確理解“景無情不發(fā)，情無景不生”這一理論的含義，即“‘景’因情而展現(xiàn)，‘情’因景而觸發(fā)”，景與情之間相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。然后據(jù)此結(jié)合詩歌分析即可。15．C.“超然物外的隱逸之情”錯。“一川鐘唄淮南月”意思是月光下淮南原野傳來了佛寺的鐘聲梵歌，詩句中沒有體現(xiàn)“隱逸之情”。

故答案為：C。16．首聯(lián)中“欲收嘉景此樓中”“四望通”總寫多景樓的形勝，提挈全篇。多景樓屹立北固山上，憑高遠(yuǎn)眺，水色山光，風(fēng)月勝景，無不盡收眼底。詩人“欲收嘉景此樓中”意謂欲于此樓周覽勝景，只消徘徊倚闌，憑高四望，萬千景象，便可豁然在目。帶著這樣的情感登樓賞景，可以想見詩人看到的一定是自己想看到的美好景色。果然頷聯(lián)“云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅”，詩人看到的景觀就是一幅色彩明麗、山川掩映的壯闊畫面。沒有某種情感，就不會發(fā)現(xiàn)與情感相應(yīng)的景物?？梢?，這就是“景無情不發(fā)”的具體體現(xiàn)。

頷聯(lián)“云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅”，云氣和水光氤氳之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓；晚霞同山巒于夕陽下青紅相間，鑲?cè)脒h(yuǎn)處的天空，色彩明麗，境界開闊?！霸苼y水光浮紫翠”，著一“浮”字，寫明波光云影的迷離掩不住巍峨的宮觀；“天含山氣入青紅”，用一“入”字，刻畫出霞光山色的濃彩浸染了黃昏的遠(yuǎn)天。頸聯(lián)“一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海外風(fēng)”，月光下淮南原野傳來了佛寺的鐘聲梵歌；江面上強(qiáng)勁的海風(fēng)送來了遠(yuǎn)方的航船。月光下傳來“一川鐘唄”，不難想象出淮南原野的平闊寂靜；海風(fēng)中駛出“萬里帆檣”，使人意識到長江的迢遙洶涌。這四句，一寫水光，一寫山色，一寫淮南寺鐘，一寫江面帆船，景象壯闊。

這壯麗宏闊的景象，開闊了詩人的視野和胸襟，于是他在尾聯(lián)寫了“老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻”，年老了衣服上仍舊風(fēng)塵仆仆，心里真羨慕那暮色中的飛鴻。抒發(fā)了個人的抱負(fù)，雖老境漸至，征塵滿衣，但內(nèi)心仍未放棄對未來的企望和追求。沒有某種景物，相應(yīng)的情感就不會被觸發(fā)而產(chǎn)生?？梢姡@就是“情無景不生”的具體體現(xiàn)。17．【答案】日月忽其不淹兮；春與秋其代序；錦城雖云樂；不如早還家；萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：淹、序、錦、作。

故答案為：（1）日月忽其不淹兮；春與秋其代序

（2）錦城雖云樂；不如早還家

（3）萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．形成國際競爭新優(yōu)勢；科技創(chuàng)新的