2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題_第1頁(yè)
2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題_第2頁(yè)
2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題_第3頁(yè)
2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題_第4頁(yè)
2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2023年海南省民族技工學(xué)校招聘事業(yè)編制人員考試真題(滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@是近代教育家()的名言。A.陳鶴琴B.晏陽(yáng)初C.陶行知D.布盧姆【答案】:C2.教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”,這說(shuō)明教師扮演了什么角色?()A.知識(shí)傳授者B.心理調(diào)節(jié)者C.學(xué)生楷模D.家長(zhǎng)代理人【答案】:A3.在陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)?()A.豐厚的文化學(xué)科知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.過(guò)硬的教學(xué)基本功D.扎實(shí)的教育理論知識(shí)【答案】:B4.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是教師的()。A.心理學(xué)知識(shí)B.教育學(xué)知識(shí)C.專(zhuān)業(yè)知識(shí)D.相關(guān)學(xué)科知識(shí)【答案】:C5.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的()。A.人身自由權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】:A6.以下屬于傳遞一接受式教學(xué)模式的基本教學(xué)程序的是()。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——復(fù)習(xí)舊課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)B.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——鞏固練習(xí)——復(fù)習(xí)舊課——檢查評(píng)價(jià)C.復(fù)習(xí)舊課——激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——講授新課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)D.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固練習(xí)——檢查評(píng)價(jià)【答案】:C7.主張“有教無(wú)類(lèi)””強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”、重視“因材施教”的我國(guó)古代著名教育學(xué)家是()。A.老子B.孟子C.荀子D.孔子【答案】:D8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集講學(xué)、育才活動(dòng)為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府是()。A.國(guó)學(xué)B.大學(xué)C.官學(xué)D.稷下學(xué)宮【答案】:D9.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,“好孩子”的道德取向?qū)儆冢ǎ?。A.后習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.前習(xí)俗水平D.道德水平【答案】:B10.功能主義理論的思想基礎(chǔ)是把社會(huì)跟生物有機(jī)體作類(lèi)比,()通過(guò)比較社會(huì)和生物體創(chuàng)立了功能主義理論。A.奧古斯特?孔德B.塔爾科特?帕森斯C.赫伯特?斯賓塞D.埃米爾?涂爾干【答案】:A11.杜威認(rèn)為,教育就是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程,而不是將來(lái)生活的預(yù)備。他說(shuō):“生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展,不斷成長(zhǎng),就是生活?!币虼?,最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。因此他主張應(yīng)該把教育理解為教育生活,并提出“教育即生活”。這種觀點(diǎn)在教育上主張是()。A.教育適應(yīng)生活說(shuō)B.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)C.教育超越生活說(shuō)D.教育改造生活說(shuō)【答案】:A12.在教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性,也有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不均衡性,這體現(xiàn)了教育的()。A.前瞻性B.客觀性C.相對(duì)獨(dú)立性D.適應(yīng)性【答案】:C13.在漢語(yǔ)中,最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的教育家是()。A.孟子B.荀子C.老子D.孔子【答案】:A14.我國(guó)近代"躬行自明,身體力行"的教育家是()。A.華羅庚B.陶行知C.杜威D.陶淵明【答案】:B15.杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,他的新三中心論不包括()。A.以學(xué)生為中心B.以活動(dòng)為中心C.以經(jīng)驗(yàn)為中心D.以課堂為中心【答案】:D16.《學(xué)記》是我國(guó)第一部教育專(zhuān)著,其中提到“當(dāng)其可之謂時(shí)”,這啟示我們教學(xué)要()。A.把握最佳時(shí)機(jī),適當(dāng)進(jìn)行B.相互觀摩,取長(zhǎng)補(bǔ)短C.在學(xué)生不良傾向尚未發(fā)作前就采取預(yù)防措施D.遵循一定的順序進(jìn)行【答案】:A17.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后,開(kāi)始出現(xiàn)了()。A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立D.可知論與不可知論的對(duì)立【答案】:C18.如果被教唆的人沒(méi)有犯被教唆的罪,對(duì)于教唆犯可以()。處罰。A.免除B.從輕或減輕C.從輕D.減輕【答案】:B19.下列情形不能使用“通告”來(lái)行文的是()。A.××省人民政府發(fā)文,公布全省最低工資標(biāo)準(zhǔn)B.因供水管道施工,特定時(shí)間特定路段停水,××市自來(lái)水公司發(fā)文提醒用戶(hù)做好蓄水準(zhǔn)備C.為保證清明節(jié)期間的道路交通安全與暢通,××市公安局交通管理局發(fā)文對(duì)特定路段進(jìn)行交通管制D.抗震救災(zāi)期間,××省公安廳發(fā)文,依法維護(hù)地震災(zāi)區(qū)的交通秩序,治安秩序和市場(chǎng)秩序【答案】:A20.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。其中杰出人物()。A.專(zhuān)指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家.B.專(zhuān)指歷史上被壓迫階級(jí)的政治代表C.是對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物D.專(zhuān)指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家【答案】:C21.毛澤東在新中國(guó)成立前后提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)目標(biāo)是()。A.使中國(guó)成為現(xiàn)代化國(guó)家B.使中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)C.推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治,使中國(guó)成為獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家D.把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家【答案】:D22.最早提出“振興中華”口號(hào)的是()。A.康有為B.李大釗C.梁?jiǎn)⒊珼.孫中山【答案】:D23.()的敏感性很強(qiáng),能精確地測(cè)量出微弱的壓力變化,適用于制造地震測(cè)量裝置。它可以感應(yīng)出一定強(qiáng)度的點(diǎn)信號(hào),還能夠測(cè)定聲波的傳播方向。所以,用來(lái)測(cè)定和報(bào)告地震十分精確。A.壓電陶瓷B.韌性陶瓷C.多孔陶瓷D.低溫陶瓷【答案】:A24.下列歷史人物,()有“才高八斗”的美譽(yù)。A.秦觀B.蘇軾C.李白D.曹植【答案】:D25.張老師將文房四寶裝在一個(gè)有四層抽屜的柜子里,讓學(xué)生猜筆、墨、紙、硯分別在哪一層。按照筆、墨、紙、硯的順序,小李猜測(cè)四寶依次裝在第一、二、三、四層,小王猜測(cè)四寶依次裝第一、第三、第四和第二層,小趙猜測(cè)四寶依次裝在第四、第三、第一和第二層,而小楊猜測(cè)四寶依次裝在第四、第二、第三和第一層。張老師說(shuō),小趙一個(gè)都沒(méi)猜對(duì),小李和小王各猜對(duì)了一個(gè),而小楊猜對(duì)了兩個(gè)。由此可以推測(cè)()。A.第二層抽屜里裝的是紙B.第三層抽屜里裝的不是筆C.第一層抽屜里裝的是墨D.第四層抽屜里裝的不是硯【答案】:D26.“城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠。下列文句,與其意義最接近的是:()。A.風(fēng)行草偃,變本加厲B.人棄我取,人取我予C.人鄉(xiāng)問(wèn)禁,入境隨俗D.追求時(shí)髦,風(fēng)尚互異【答案】:A27.髙位嫁接:是指把觀賞樹(shù)木的枝或芽嫁接在大規(guī)格的砧木上,實(shí)現(xiàn)快速形成樹(shù)冠的一種培育大苗方法,現(xiàn)被引申指將相對(duì)較高層次、較髙素質(zhì)的人才充實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展一線(xiàn)主戰(zhàn)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)高層次人才與基層組織的結(jié)合,高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才與勞動(dòng)群眾的結(jié)合。根據(jù)上述定義,下列最符合高位嫁接的是()。A.某省科技廳組織高級(jí)工程師到山區(qū)科技企業(yè)技術(shù)管理崗位任職B.某省衛(wèi)生廳組織系統(tǒng)內(nèi)年輕專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員到院士身邊工作學(xué)習(xí)C.某項(xiàng)生物工程專(zhuān)利權(quán)人張教授,辭去教師職務(wù)到山區(qū)創(chuàng)辦企業(yè)D.甲公司與乙公司簽訂合作協(xié)議,乙公司派技術(shù)員到甲公司任職【答案】:A28.導(dǎo)航衛(wèi)星位于2萬(wàn)公里的高空,在其所覆蓋的范圍內(nèi)都可通過(guò)接收信號(hào)來(lái)導(dǎo)航。而在超出2萬(wàn)公里的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。天文學(xué)家提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng),談得最多的就是脈沖星導(dǎo)航。脈沖星是一類(lèi)中子星,其磁極方向能產(chǎn)生射電或X射線(xiàn)輻射,當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合,而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生脈沖。其中一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好,可以比擬于地球上最好的原子鐘,所以這些脈沖星也被稱(chēng)為“宇宙間的原子鐘”。如果可以接收到它們的信號(hào)并且知道它們的位置,便可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。這段文字接下來(lái)最可能介紹的是()A.驗(yàn)證脈沖星導(dǎo)航可行性的實(shí)驗(yàn)B.宇宙中類(lèi)似脈沖星的其他原子鐘C.目前星際航行中面臨的一些困難D.影響脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性的因素【答案】:A29.地球并非太陽(yáng)系唯一有水的星球,木衛(wèi)二所擁有的水資源就比地球還多,堪稱(chēng)一顆()的“水球”。不過(guò),與其鄰居木衛(wèi)三相比,木衛(wèi)二就()了。通過(guò)研究木衛(wèi)三上極光的微小偏移,科學(xué)家推斷木衛(wèi)三擁有巨大的地下海洋,液態(tài)水的含量可能是地球的30倍。A.不折不扣、相形見(jiàn)絀B.徹頭徹尾、微不足道C.實(shí)至名歸、自愧弗如D.貨真價(jià)實(shí)、差強(qiáng)人意【答案】:A30.從各地反映的情況看,持續(xù)用力深化“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育,還存在著一些問(wèn)題:(),總想松口氣、歇歇腳;(),把自己擺進(jìn)去不夠,觸動(dòng)思想、觸及問(wèn)題不夠;有的避實(shí)就虛、避重就輕,對(duì)不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題缺乏動(dòng)真碰硬的勇氣;(),只是一般性地提要求,缺乏有效的督導(dǎo)。對(duì)這些問(wèn)題,必須高度重視,采取有力措施加以解決。①有的對(duì)下指導(dǎo)不力②有的有厭煩、懈怠情緒③有的聯(lián)系實(shí)際不夠A.③②①B.②③①C.①②③D.②①③【答案】:B31.出個(gè)門(mén),還要如此這般(),不明()的人,恐怕要笑話(huà)了。然而這風(fēng)格放在梁存秀身上,卻也正是人事相宜。搞了大半輩子形而上的哲學(xué),所奉守的,不外“真我”二字。他既要真我無(wú)虧,行起事兒來(lái),一舉一動(dòng)便都不能()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.一絲不茍低細(xì)茍同B.小心謹(jǐn)慎事理馬虎C.鄭重其事就里茍且D.敷衍了事就是疏忽【答案】:C32.在詩(shī)的形式上,早期白話(huà)詩(shī)主要表現(xiàn)出散文化的傾向,基本不用韻,不顧及平仄,隨情感的起伏變換長(zhǎng)短句式,如同泉水緩緩流過(guò),自然形成了舒緩自如的內(nèi)在節(jié)奏;同時(shí)大量運(yùn)用虛詞,采取白話(huà)散文的句式與章法,以清晰的語(yǔ)義邏輯聯(lián)結(jié)詩(shī)的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌,而另有少部分白話(huà)詩(shī)人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關(guān)于早期白話(huà)詩(shī)的說(shuō)法,下列不正確的是:()A.注重詩(shī)歌情感的內(nèi)在張力,抒情舒展自如,形成行云流水般的表達(dá)風(fēng)格B.較早形成俯身向下關(guān)注民生疾苦,學(xué)習(xí)民歌精華的現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)傳統(tǒng)C.散文化傾向明顯,不強(qiáng)調(diào)韻律與平仄,明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)歌D.不注重詩(shī)歌自身的句式與章法,偏重語(yǔ)義的清晰性與表達(dá)的邏輯性【答案】:B二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.教育生物起源論的代表人物有()。A.孟祿B.利托爾諾C.沛西·能D.勒?qǐng)D爾諾【答案】:BC34.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中,你認(rèn)為正確的是()。A.職業(yè)道德具有適用范圍上的有限性B.職業(yè)道德具有內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束功能C.職業(yè)道德具有內(nèi)容上的連續(xù)性D.職業(yè)道德是社會(huì)分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物【答案】:ABCD35.職業(yè)道德的社會(huì)作用有()。A.提高勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)B.提高勞動(dòng)的質(zhì)量、效益和確保職業(yè)安全衛(wèi)生C.促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)D.規(guī)范全社會(huì)職業(yè)秩序和勞動(dòng)者的職業(yè)行為【答案】:ABCD36.當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)()。A.家庭美德建設(shè)B.職業(yè)道德建設(shè)C.社會(huì)公德建設(shè)D.黨風(fēng)廉政建設(shè)【答案】:ABC37.在甘肅一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子,曾一時(shí)盛行這樣的說(shuō)法:“用盡畢生積蓄,供一個(gè)大學(xué)生出來(lái),畢業(yè)后還不是打工,大學(xué)讀了也沒(méi)用?!边@種說(shuō)法忽視了教育功能的()。A.遲效性B.隱含性C.超前性D.潛在性【答案】:ABD38.從業(yè)人員遵守職業(yè)紀(jì)律的要求是()。A.對(duì)自己認(rèn)為不合理的規(guī)章制度不遵守B.履行崗位職責(zé)C.處理好上下級(jí)關(guān)系D.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程【答案】:BD39.堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到()之中,以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.司法B.守法C.執(zhí)法D.立法【答案】:ABCD40.愛(ài)崗敬業(yè),要()才能做到勤業(yè)。A.自覺(jué)B.頑強(qiáng)C.享受D.勤奮【答案】:ABD41.下列情緒中屬于積極情緒的有()。A.小曉在困難的時(shí)候獲得大家?guī)椭袆?dòng)地哭了B.觀眾的掌聲使演員備受鼓舞,演出圓滿(mǎn)成功C.失戀的痛苦使小張整天沉浸在悲痛之中D.武大靖在獲得冬奧會(huì)短道速滑男子500米金牌時(shí),激動(dòng)地跳了起來(lái)【答案】:ABD42.創(chuàng)新的本質(zhì)是指()。A.是對(duì)現(xiàn)有成果豐富和完善B.嘩眾取寵C(jī).追求新異、獨(dú)特、最佳D.突破舊的思維定勢(shì)、舊的常規(guī)戒律【答案】:ACD43.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》描繪了未來(lái)五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖?!毒V要》更加注重發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀調(diào)控,凸顯行政體制改革和轉(zhuǎn)變政府職能的有關(guān)內(nèi)容。這是因?yàn)椋ǎ?。A.能否實(shí)現(xiàn)“十二五”目標(biāo)與政府職能有密切的關(guān)系B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下弱化政府職能是基本趨勢(shì)C.政府是行使國(guó)家職能的行政機(jī)關(guān)D.轉(zhuǎn)變政府職能是更好地履行國(guó)家職能的需要【答案】:ACD44.“一帶一路”是我國(guó)基于古代絲綢之路的歷史符號(hào)所構(gòu)建的推動(dòng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)交流與合作的頂層國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。下列歷史人物中對(duì)古代絲綢之路的開(kāi)拓與發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的有()。A.張騫B.班超C.玄奘D.司馬遷【答案】:ABC45.下列行為符合家庭美德要求的做法有()。A.某父親長(zhǎng)年沉溺于賭博,從不管教子女B.某丈夫不辭勞苦,20多年精心侍候臥病在床的妻子C.某對(duì)夫妻整天吵架慪氣,還有輕微家暴行為D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽【答案】:BD46.當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,又處于社會(huì)矛盾凸顯期。要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重大意義,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè),把社會(huì)管理工作擺在更加突出的位置。社會(huì)管理的過(guò)程,就是不斷解決矛盾的過(guò)程。一些地方積極探索建立重大工程項(xiàng)目建設(shè)和重大政策制定的社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制,從源頭上減少了因決策不當(dāng)造成的社會(huì)矛盾。一些地方深入開(kāi)展矛盾糾紛“大排查、大調(diào)處”活動(dòng),例如江蘇南通按照調(diào)解優(yōu)先的原則,構(gòu)建了人民調(diào)解、行政調(diào)解,司法調(diào)解三位一體的“大調(diào)解”工作體系,有效化解了大批矛盾糾紛。社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),涉及廣大人民群眾切身利益,必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民、不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。例如,針對(duì)流動(dòng)人口服務(wù)管理存在的突出問(wèn)題,一些地方探索實(shí)行“一證通”制度、“一站式”服務(wù),解決他們?cè)诰蜆I(yè)、居住、就醫(yī)、子女入學(xué)等方面的實(shí)際困難,逐步實(shí)現(xiàn)由控制型管理向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐,我國(guó)初步形成了合理的社會(huì)管理格局,既充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用,又充分發(fā)揮多元主體的協(xié)同、自治、自律、互律作用。例如浙江溫嶺探索“參與式預(yù)算”。擴(kuò)大了群眾參與度,多種社會(huì)力量與政府形成了社會(huì)管理合力。

當(dāng)前要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的主要原因在于:()A.社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化使社會(huì)管理任務(wù)日益繁重B.社會(huì)管理嚴(yán)重滯后使維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的壓力不斷增加C.我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情已經(jīng)改變D.社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜使社會(huì)管理的難度增加【答案】:ABD47.光合作用是指綠色植物吸收光能,把()和()轉(zhuǎn)化為有機(jī)物,釋放氧氣的過(guò)程。A.二氧化碳B.灰塵C.二氧化硫D.水【答案】:AD48.殘疾

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