2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞專練：課本文言實(shí)詞梳理+延伸練習(xí)（三）

練習(xí)6：課本文言實(shí)詞梳理+延伸練習(xí)（3）

【檢測(cè)版】

前辟四窗，垣墻周庭,以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲。_____________________________

蜀山兀，阿房出。_____________________________

迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

嫗，先大母婢也,乳二世，先妣撫之甚厚。

余自束發(fā)讀書軒中。_____________________________

一日，大母過余日。_____________________________

余扃牖而居,久之，能以足音辨人。

吾妻來歸，時(shí)至軒中。_____________________________

吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰。_____________________________

引以為流觴曲水，列坐其次。_____________________________

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。_____________________________

或因寄所托，放浪形骸之外。_____________________________

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

況修短隨化，終期于盡。_____________________________

每覽昔人興感之由，若合一契。_____________________________

固知一死生為虛誕，齊彭一為妄作。

幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資,未見其術(shù)。

親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷,求之靡途。

質(zhì)性自然，非矯厲所得。_____________________________

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。_____________________________

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔,自免去職。

悟已往之不諫，知來者之可追。_____________________________

三徑就荒，松菊猶存。_____________________________

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。_____________________________

夫識(shí)是非，審成敗，乃謂之聰明。

善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。_____________________________

聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑？____________________________________________________

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之"駝"。

視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。

吾小人輟饗餐以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

他植者雖窺伺效墓，莫能如也。_____________________________

橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。

其前也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。

以子之道，移之官理,可乎？_____________________________

字而幼孩，遂而雞豚。_____________________________

徐而察之，則山下皆石穴罅。_____________________________

事不目見耳聞，而臆斷其有無,可乎？

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦。

仁義不施而攻守之勢(shì)異也。_____________________________

（藺）相如奉璧奏秦王。_____________________________

從徑道亡,歸璧于趙。_____________________________

相如雖鴛，獨(dú)畏廉將軍哉？_____________________________

王無罪歲，斯天下之民至焉。_____________________________

永和初，（張衡）出為河間相。_____________________________

又多豪右，共為不軌。_____________________________

（張衡）衡下車,治威嚴(yán)。_____________________________

（張衡）視事三年,上書乞骸骨。

東隅已逝，桑榆非晚。_____________________________

項(xiàng)王軍壁垓下。_____________________________

項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。_____________________________

今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。

雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，……，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。

江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。

牛僧孺，幼孤，工屬文，第進(jìn)士。

又特為起大第，車駕親自臨之。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。

會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。

死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。

早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。

試與他蟲斗，蟲盡靡。________________________

成妻具資詣問。________________________

故人具雞黍，邀我至田家。

巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。

少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。

女也不爽，士貳其行。________________________

成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（得無……耶：）

覽物之情，得無異乎？（得無……乎：）

此兒聰明，得無為患？（得無：）

細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。

循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。

土地平曠，屋舍儼然。________________________

小豎（小僮仆）夜闌私怪我，儼然危坐若深思。

冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草間。

躡跡披求，見有蟲伏棘根。

宇文述等諸軍躡之。________________________

遽撲之，入石穴中。________________________

嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！

大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。

及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。

天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

而翁歸,自與汝復(fù)算耳！________________________

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。

既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。

聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。

審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

成以其小，劣之。________________________

徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。

顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑。

俄見小蟲躍起，張尾伸須，直疏敵領(lǐng)。

蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。________________________

方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。

西風(fēng)瞥起云橫渡，忽見東南天一柱。

旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。

撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。

宰悅，免成役。又囑學(xué)使，俾入邑庠。

撫軍亦厚賁成。________________________

天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。

凡百元首,承天景命。________________________

有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒。

然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令。

念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川。

臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。

乃徙武北海上無人處，使牧狐。

簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。

仁者播其惠，信者效其忠。

可以盡邃游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽。

鳴琴垂拱,不言而化。________________________

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

昨日蒙教。________________________

雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。

重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。

舉先王之政，以興利除弊，不為生事。

辟邪說，難壬人,不為拒諫。

至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。

盤庚之遷，胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。

盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民,則某知罪矣。

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。

廊腰韁回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

棄擲遮迤,秦人視之，亦不甚惜。

釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

獨(dú)夫之心,日益驕固。________________________

使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。

秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。

或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？

蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。________________________

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

奉之彌繁，侵之愈急。________________________

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

至于顛覆,理固宜然。________________________

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅,何哉？與嬴而不助五國(guó)也。

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。___________________________

不速之客。___________________________

洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

為國(guó)者無使為積威之所劫哉！___________________________

茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

吳楚東南拆，乾坤日夜浮。___________________________

千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。___________________________

短發(fā)就騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

盡挹西江,細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。

人而不仁，如禮何？___________________________

君子喻于義，小人喻于利。___________________________

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。___________________________

一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。___________________________

回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。___________________________

大學(xué)之道，在明明德。___________________________

安而后能慮，慮而后能得。___________________________

致知在格物。___________________________

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。

自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)。___________________________

每一令出，平伐其功。___________________________

今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。___________________________

賊愛其身，不愛人身，故賊人身以利其身。

明于治亂，嫻于辭令。___________________________

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。

屈平疾王聽之不聰也。___________________________

“離騷”者，猶離憂也。___________________________

故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。

不獲世之滋垢。___________________________

皤然泥而不滓者也。___________________________

推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

屈原既細(xì)，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。

惠王患之，乃令張儀詳去秦，厘匝委質(zhì)事楚。

如楚，又因厚幣用妻者臣靳尚。

懷王卒行。___________________________

復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。___________________________

楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

前辟四窗，垣墻周庭,以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。一—《項(xiàng)脊軒志》

開啟名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻明亮的樣子

冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲。一一《項(xiàng)脊軒志》靜默的樣子獨(dú)自自然界的各種聲響

蜀山兀，阿房出。一一《阿房宮賦》光禿

迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。一一《項(xiàng)脊軒志》等到

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。一一《項(xiàng)脊軒志》不久后

嫗，先大母婢也,乳二世，先妣撫之甚厚。一一《項(xiàng)脊軒志》

祖母喂奶，哺育稱死去的母親。考：指死去的父親。愛護(hù)，對(duì)待

余自更發(fā)讀書軒中。一一《項(xiàng)脊軒志》15歲

一日，大母過余曰。一一《項(xiàng)脊軒志》拜訪；探望

余扃牖而居,久之，能以足音辨人。一一《項(xiàng)脊軒志》關(guān)上窗戶。扃：關(guān)閉。

吾妻來歸，時(shí)至軒中。一一《項(xiàng)脊軒志》出嫁

吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰。一一《項(xiàng)脊軒志》出嫁的女子會(huì)娘家省親。

引以為流觴曲水，列坐其次。一一《蘭亭集序》旁邊

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)?！短m亭集序》晤談，對(duì)談。悟，同“晤”，面對(duì)。

或因寄所托，放浪形骸之外?！短m亭集序》放縱，不受拘束。

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。一一《蘭亭集序》求得改變連接

況修短隨化，終期于盡。一一《蘭亭集序》自然至，及

每覽昔人興感之由，若合一契。一一《蘭亭集序》

符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。

固知一死生為虛誕,齊彭殘為妄作。——《蘭亭集序》

虛妄荒誕。把……看作相等未成年而死去的人虛妄之談

幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資,未見其術(shù)。一一《歸去來兮辭》維持生活憑借

親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷,求之靡途。一一《歸去來兮辭》

①放松的樣子；②不經(jīng)意的樣子沒有

質(zhì)性自然，非矯厲所得。——《歸去來兮辭》造作勉強(qiáng)

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。一一《歸去來兮辭》①莊稼成熟；②年，一年收拾衣裝

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔,自免去職。一一《歸去來兮辭》急速奔馳

悟已往之不諫，知來者之可追。一一《歸去來兮辭》挽回補(bǔ)救

三徑就荒,松菊猶存。一一《歸去來兮辭》代指隱士住處接近

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。一一《歸去來兮辭》明白，知道；深知

夫識(shí)是非，審成敗，乃謂之聰明。明白，知道

善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。一一《歸去來兮辭》羨慕、喜好將要

聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑？一一《歸去來兮辭》姑且順隨自然代詞，什么

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？一一《歸去來兮辭》副詞，為什么

病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之"駝”。一一《種樹郭橐駝傳》患病

視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。一一《種樹郭橐駝傳》多

吾小人輟饗餐以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。一一《種樹郭橐駝傳》晚

飯和早飯使繁盛困苦疲倦

他植者雖窺伺效慕,莫能如也。一一《種樹郭橐駝傳》觀察效法；摹仿

橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。一一《種樹郭橐駝傳》

繁殖使達(dá)到

其蔚也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。一一《種樹郭橐駝傳》

種植

以子之道，移之官理,可乎？一一《種樹郭橐駝傳》做官治民。理：治

字而幼孩，遂而雞豚。一一《種樹郭橐駝傳》養(yǎng)育成、養(yǎng)好

徐而察之，則山下皆石穴罅。一一《石鐘山記》縫隙

事不目見耳聞，而臆斷其有無,可乎？一一《石鐘山記》主觀地判斷。臆：無根據(jù)的；主觀的。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦。一一《六國(guó)論》力量；威力

仁義不施而攻守之勢(shì)異也。一一《過秦論》形勢(shì)，情勢(shì)

（藺）相如奉璧奏秦王。一一《廉頗藺相如列傳》雙手捧著進(jìn)獻(xiàn)

從徑道亡,歸璧于趙。一一《廉頗藺相如列傳》

便道；小路。行不由徑：從來不走小路（邪路）。比喻行動(dòng)正大光明。

相如雖鴛，獨(dú)畏廉將軍哉？一一《廉頗藺相如列傳》難道

王無罪歲，斯天下之民至焉。一一《孟子》年成，收成

永和初，（張衡）出為河間相。一一《張衡傳》出京；離開京城（朝廷）；外調(diào)擔(dān)任

又多豪右，共為不軌。——《張衡傳》豪族大戶不合法的事

（張衡）衡下車,治威嚴(yán)。一一《張衡傳》（官吏）初到任。

（張衡）視事三年,上書乞骸骨?！稄埡鈧鳌?/p>

任職；辦公。視：治理，處理請(qǐng)求辭職

東隅已逝，桑榆非晚?！峨蹰w序》

日出的地方，表示早日落的地方，表示晚。

失之東隅，收之桑榆:比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得了勝利。

項(xiàng)王軍壁垓下。一一《烏江自刎》①軍壘，營(yíng)壘；②駐扎。

項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。一一《烏江自刎》遭受。

今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上?！?jiǎng)⒒犊帻S記》通“宴”，安閑。安閑地坐。

【答案版】_

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能圜書而欲擱筆。一一《與妻書》完成

雖不闔吾言為是，而亦無詞相答。一一《與妻書》認(rèn)為

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，闡以今日事勢(shì)觀之，……，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。一

《與妻書》只是

江山之外，闡見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。一一王禹謂《黃州竹樓記》

只，僅僅。（除了大江和高山以外，只看到一些風(fēng)帆、沙鳥、云煙、竹林、樹木罷了）

牛僧孺，幼孤，工屬文，闌進(jìn)士。一一《新唐書》考中

又特為起大闌，車駕親自臨之。貴族的住宅。車駕：代指皇帝

汝幸而圈我，又何不幸而生今日中國(guó)！一一《與妻書》配偶。以……為配偶

宣德間，宮中圃促織之戲，歲征民間。一一《促織》崇尚，喜好。如“禮尚往來”

邑有成名者，回童子業(yè)，久不圄。一一《促織》從事賣出去一嫁出去一考試及第

會(huì)征促織，成不敢閾戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。一一《促織》征收

死何解益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。一一《促織》補(bǔ)益__

早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，闡計(jì)不施，國(guó)無國(guó)。一一《促織》

無，沒有①最終②到，至。如“迄今為止”成功

試與他蟲斗，蟲盡闞。一一《促織》倒下

成妻閶資圈問。一一《促織》準(zhǔn)備到……去，前往

故人閶雞黍，邀我至田家。一一孟浩然《過故人莊》準(zhǔn)備

巫從旁望空代胭，唇吻翕辟，不知何詞。一一《促織》禱告

少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)困。一一《促織》差錯(cuò)

女也不因，士貳其行。一一《氓》差錯(cuò)。如“屢試不爽”

成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?——《促織》（得無……耶：）

①莫非……嗎？②該不是（會(huì)）……吧。莫非指示我捉蟋蟀的地方嗎？

覽物之情，得無異乎？一一《岳陽(yáng)樓記》（得無……乎：）

能不（沒有）嗎？他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？

此兒聰明，得無為患？（得無：）

大概/恐怕……吧。恐怕會(huì)成為禍患吧？

細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣園似。一一《促織》非常

循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫?！洞倏棥沸稳莺芟?/p>

土地平曠，屋舍儼然?！短一ㄔ从洝氛R

小豎（小僮仆）夜闌私怪我，儼然危坐若深思。莊嚴(yán)

圜搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。一一《促織》潛心，專心。如“冥思苦想”

成益愕，急逐圈之，蟆入草間。一一《促織》追逐

豳跡披求，見有蟲伏棘根。一一《促織》追隨，追蹤

宇文述等諸軍國(guó)之。追隨，追蹤

網(wǎng)撲之，入石穴中。一一《促織》立即，馬上；迅速，急忙。

嗚呼！孰謂汝闡去吾而歿乎！一一《祭十二郎文》突然

大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧丕宣也。一一《促織》

①不如，比不上;②無異于；如同。如“為失利考生給出的“小作文”，不啻一份溫情的招生廣告。”

③不只，不僅。

及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃?！洞倏棥芬粫?huì)兒

天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！鸥σ粫?huì)兒

而翁歸,自與汝復(fù)算耳！一一《促織》你父親

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游你父親

未幾，成歸，聞妻言，如闞冰雪。一一《促織》覆蓋

既而得其尸于井，因而化怒為悲，園呼欲絕。一一《促織》碰撞。如“呼天搶地”

聞門外蟲鳴，驚起惻視，蟲宛然尚在。一一《促織》窺視，觀察

邈之，短小，黑赤色，頓非前物。一一《促織》詳盡，仔細(xì)。細(xì)察

倚南窗以寄傲，固容膝之易安。一一《歸去來兮辭》深知；明白，知道

成以其小，囹之。一一《促織》認(rèn)為不好

徑園廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。一一《促織》到……去

回念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑。一一《促織》但

俄見小蟲躍起，張尾伸須，直前敵嗣。一一《促織》咬脖子

蟲闞然回鳴，似報(bào)主知。一一《促織》舉起得意、驕傲

方共瞻玩，一雞閽來，徑進(jìn)以啄。一一《促織》突然，倏忽

西風(fēng)圈起云橫渡，忽見東南天一柱。一一辛棄疾

突然。西風(fēng)突然吹起，浮云飄動(dòng)，忽然看到東南方向有一座擎天高山。

旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲凰冠上，力叮不釋。一一《促織》止，停留。

撫軍不忘所自，無何，圉以卓異回?！洞倏棥?/p>

不久，沒多久縣官，地方官吏上報(bào)

宰悅，免成役。又囑學(xué)使，圃入邑庠。一一《促織》使

撫軍亦厚圈成。一一《促織》贈(zèng)送，賞賜

天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。——《促織》恩惠蔭庇

凡百元首,承天圜命。一一《諫太宗十思疏》

一切；所有的。大。如''高山景行”：高山：比喻品德崇高。景行：大路，比喻行為正大光明。

比喻崇高的德行?！案呱窖鲋梗靶行兄?。雖不能至，然心向往之?！?/p>

有善始者實(shí)繁，能克終者國(guó)寡。一一《諫太宗十思疏》善終；堅(jiān)持到底大概

雖國(guó)之以嚴(yán)刑，國(guó)之以威怒。一一《諫太宗十思疏》督察；監(jiān)督，管理同“震”，威嚇

囿人者，闞能見可欲則思知足以自戒。一一《諫太宗十思疏》統(tǒng)治；治理如果

然吾居鄉(xiāng)，見圖人者好煩其令。一一《種樹郭橐駝傳》統(tǒng)治，治理

念高危則思謙耐而自㈱，懼滿溢則思江海下百川。一一《諫太宗十思疏》

謙虛，謙和養(yǎng)，修養(yǎng)

臣之辛苦,非回蜀之人士及二州牧但所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。一一《陳情表》

辛酸悲苦只州郡長(zhǎng)官

乃徙武北海上無人處，使㈱軾。一一《蘇武傳》放牧

留能而任之，擇善而從之。一一《諫太宗十思疏》選拔

仁者播其國(guó)，信者回其忠。一一《諫太宗十思疏》仁愛，寬厚獻(xiàn)出，貢獻(xiàn)

可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽。一一《諫太宗十思疏》

出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游二

鳴琴垂拱,不言而回。一一《諫太宗十思疏》

垂衣拱手。比喻很輕易的天下就治理好了。教化：教育感化。

何必勞神苦思，代下同職，園聰明之耳目，同無為之大道哉！一一《諫太宗十思疏》

掌管，主管。役使：強(qiáng)迫使用損害，減損

為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然

就能治理好天下的大道理呢！

而議事圈不合，所闌之困多異故也。一《答司馬諫議書》常常持方法、主張

昨日圉教。一一《答司馬諫議書》敬詞，承蒙

雖欲強(qiáng)聒,終必不圉見察，故略上闞，不復(fù)一一自辨。——《答司馬諫議書》

嘮叨不休蒙受，遭受被理解回復(fù)

孝公既沒，惠文、武、昭襄圉故業(yè)，因遺策。一一《過秦論》繼承

重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今園道所以，國(guó)君實(shí)或見恕也。一一《答司馬諫議書》

看重。視遇：看待。指書信往來簡(jiǎn)慢無禮詳細(xì)原委希望

明先王之政，以興利除弊，不為生事。一一《答司馬諫議書》推行

西邪說，圈壬人,不為拒諫。一一《答司馬諫議書》

批駁排斥善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人

至于怨誹之多，則麗知其如此也。——《答司馬諫議書》本來預(yù)先

人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不惻國(guó)事、同俗自媚于眾為善。——《答司馬諫議書》

得過且過，（只顧眼前），沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算顧念；憂慮；體恤，關(guān)心

盤庚之遷，胥怨者民也,韭特朝廷士大夫而已。一一《答司馬諫議書》

相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥：①相互；②皆，者B。不僅

盤庚不為怨者故改其畫，庭義而后動(dòng),周而不見同悔故也。一一《答司馬諫議書》

計(jì)劃考慮適宜認(rèn)為正確值得

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民,則某知罪矣。一一《答司馬諫議書》

施加恩惠

驪山北回而西折，直園咸陽(yáng)。一一《阿房宮賦》建造通達(dá)；趨向，奔向

廊腰區(qū)回，檐牙高啄。各園地勢(shì)，鉤心斗角。一一《阿房宮賦》

縈繞曲折環(huán)繞，隨著

棄擲遮迤,秦人視之，亦不甚惜。一一《阿房宮賦》

連續(xù)不斷。這里是“到處都是”的意思

釘頭磷磷，多于在園之粟粒。一一《阿房宮賦》谷倉(cāng)

獨(dú)夫之心,日益驕圃。一一《阿房宮賦》

殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者頑固

使六國(guó)各愛其人，則足以畫秦。一一《阿房宮賦》抵抗

秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不圖之，亦使后人而復(fù)哀后人也。一一《阿房宮賦》

來不及，沒有時(shí)間借鑒

玉圈瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。一一《念奴嬌?過洞庭》鏡子

臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共圖。一一《陳情表》

明察；審辨

或曰：六國(guó)互喪，圉賂秦耶？——《六國(guó)論》全都，一概

蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)圍。一一《六國(guó)論》保全

思颯先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。一一《六國(guó)論》其，他們

奉之彌闞，侵之愈急。一一《六國(guó)論》多?！捌D難苦恨繁霜鬢”

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已的矣。一一《六國(guó)論》決定，確定

至于顛覆,理固宜然。一一《六國(guó)論》以至于

古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言倒之。一一《六國(guó)論》

適宜，得當(dāng)

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)迂滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。一一《六國(guó)論》滅亡

至丹以荊卿為計(jì)，始園禍焉。一一《六國(guó)論》招致

不園之客。邀請(qǐng)

1］牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。一一《六國(guó)論》及，等到

為國(guó)者無使為積威之所圜哉！一一《六國(guó)論》治理脅迫，挾持

茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。一一《六國(guó)論》

先例，舊例,舊事

吳楚東南園，乾坤日夜浮。一一《登岳陽(yáng)樓》分裂

千古憑高對(duì)此,回嗟榮辱。一一《桂枝香?金陵懷古》登臨高處同“漫”，徒然。

短發(fā)就騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。一一《念奴嬌?過洞庭》稀疏

盡囤西江,細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。一一《念奴嬌?過洞庭》舀（水）長(zhǎng)江

人鬧不仁，如禮何？一一《論語(yǔ)十二章》如果

君子嗣于義，小人喻于利。一一《論語(yǔ)十二章》知曉，明白

闞勝因則回，文勝質(zhì)則畫。一一《論語(yǔ)十二章》

質(zhì)樸，樸實(shí)華美，文采粗野，鄙俗虛飾，浮夸

一日克己復(fù)禮,天下㈣仁焉。一一《論語(yǔ)十二章》一旦稱贊,稱許。

回雖不闞，請(qǐng)凰斯語(yǔ)矣。一一《論語(yǔ)十二章》