浙江省臺州市中門中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析

浙江省臺州市中門中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成下列小題。永遠的燭之武秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使燭之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉(zhuǎn)危為安。在國家危難面前，燭之武深明大義、義無反顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢、能言善辯、聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無反顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢于字里行間。1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師?！币粋€人的力量能抵得上五個師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。曹操有句詩：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家、為蒼生獻出自己的一份光和熱。燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人景仰他們的主要緣由?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！边@樣一個讓才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C會只偏愛有準備的頭腦”，只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅在歷史的風(fēng)雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角齊鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！1.下列屬于燭之武年老仍不被重用的真正原因的一項是A.他愛發(fā)牢騷，當鄭伯聽從佚之狐的舉薦請燭之武出面解圍時，他還說“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！盉.他有超世之才，但安于平靜的生活，不想過問政治。C.他的官職太小，難以被鄭伯發(fā)現(xiàn)。D.當權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者嫉妒。2.文章引述了錢學(xué)森回國、曹操的老驥伏櫪、劉備三顧茅廬的例子，對其分析不正確的一項是A.用錢學(xué)森回國的例子，論證人才對一個國家的重要性。B.運用錢學(xué)森回國、曹操的老驥伏櫪的例子論證燭之武是一個心存高遠的愛國者。C.劉備三顧茅廬的例子論證燭之武身處逆境而不自甘寂寞，而是時刻準備尋找“一鳴驚人”的機會。D.運用錢學(xué)森回國的例子主要是表達作者對錢學(xué)森愛國精神的敬仰之情。3.燭之武的例子給我們很多的啟發(fā)，下列說法不當?shù)囊豁検茿.適時的牢騷可以引起別人的注意，會為自己爭取到機會。B.能言善辯也是一種能力，平時應(yīng)注意自己的口才訓(xùn)練，有時口才可以解救危難。C.身處逆境要不言放棄，要時刻準備，蓄勢待發(fā)。D.有才有德的人才是令人們敬仰的人。參考答案：1.D

2.D

3.A【1題詳解】本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“屬于燭之武年老仍不被重用的真正原因的一項”，A項，他愛發(fā)牢騷是因為他懷才不遇，鄭伯請他時的牢騷與后文的出面說秦伯更能突出他的深明大義。這些不是燭之武年老仍不被重用的真正原因。B項，文章四、五、六段多處顯示他不是不想過問政治，而是沒有機會。C項，“他的官職太小，難以被鄭伯發(fā)現(xiàn)”說法錯誤，燭之武為官三朝，仍未被發(fā)現(xiàn)，未被重用，不是官職太小的原因。D項，從佚之狐的推薦和燭之武的牢騷中可以看出，當權(quán)者不注意選拔人才等才是真正原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題要求選出“文章引述了錢學(xué)森回國、曹操的老驥伏櫪、劉備三顧茅廬的例子，對其分析不正確的一項”，D項，“運用錢學(xué)森回國的例子主要是表達作者對錢學(xué)森愛國精神的敬仰之情”說法錯誤，本文的中心是贊美燭之武的不畏逆境、終成大器的精神，文中每個例子都為這個中心服務(wù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選辨析信息的能力。。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題要求選出“燭之武的例子給我們很多的啟發(fā)，下列說法不當?shù)囊豁棥?，A項，“適時的牢騷可以引起別人的注意，會為自己爭取到機會”說法錯誤，文中的燭之武的牢騷是有條件、有資本的，如果無才一味牢騷滿腹，只能讓人生厭。故選A?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2.閱讀下面文段，根據(jù)要求回答問題(18分)輕輕地走與輕輕地來史鐵生

(1)現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，一夜一夜地耐心地等我。不知什么時候它就會站起來，對我說：嘿，走吧。

(2)“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”一一徐志摩這句詩未必牽涉生死，但在我看，卻是對生死最恰當?shù)睦斫猓鳛槟怪俱懻媸窃俸靡矝]有。

(3)我正在輕輕地走，靈魂正在離開這個殘損不堪的軀殼，一步步告別這個世界。這樣的時候，不知別人會怎么想，我則尤其想起自己輕輕地來的神秘。

(4)生我的時候天降大雪。一天一宿罕見的大雪，路都埋了，奶奶抱著為我準備的鋪蓋趟著雪走到醫(yī)院，走到產(chǎn)房的窗檐下，站了半宿，天快亮?xí)r才聽見我輕輕地來了。母親稍后才看見我來了。奶奶說，母親為生了那么個丑東西傷心了好久，那時候母親年輕又漂亮。這件事母親后來閉口不談，只說我來的時候“一層黑皮包著骨頭”，她這樣說的時候已經(jīng)流露出欣慰，看我漸漸長得像回事了。但這一切都是真的嗎?

(5)我蹣跚地走出屋門，走進院子，一個真實的世界才開始提供憑證。

(6)太陽曬熱的花草的氣味，太陽曬熱的磚石的氣味，陽光在風(fēng)中舞蹈，流動……西番蓮顧自開著碩大的花朵，蜜蜂在層疊的花瓣中間鉆進鉆出，嗡嗡地開采。蝴蝶悠閑飄逸，飛來飛去，悄無聲息仿佛幻影。棗樹下落滿移動的樹影，落滿細碎的棗花。青黃的棗花像一層粉，覆蓋著地上青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或是云彩里，有些聲音，有些飄渺不知所在的聲音一一風(fēng)聲，鈴聲，還是歌聲?說不清，那聲音清朗，歡快，悠悠揚揚不緊不慢，仿佛是生命固有的召喚，執(zhí)意要你去注意他，去尋找他，去看望他，甚或去投奔他。

(7)我邁過高高的門檻，艱難地走出院門。眼前是一條安靜的小街，細長、規(guī)整，兩三個陌生的身影走過，走向東邊的朝陽，走進西邊的落日。東邊和西邊都不知通向哪里，都不知連接著什么，唯有那美妙的聲音不驚不懈，如風(fēng)如流……

(8)夢是什么?回憶，是怎么回事?

(9)倘若在五十光年之外有一架倍數(shù)足夠大的望遠鏡，有一個觀察點，料必那些情景便依然如故，天空中美妙的聲音，便一如既往。要是那望遠鏡停下來，停在五十光年之外的某個地方，我的一生就會依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。真是神奇。很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠與近。當一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻在我們的視野里度著它的青年時光。

(10)時間限制著我們，習(xí)慣限制著我們，謠言般的輿論讓我們限于實際；讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種詛咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇；所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止，一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所固定。

(11)因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。

(12)甚至盼望站在死中，去看生。

(13)我的軀體早已被固定在床上，固定在輪椅中，但我的心魂常在黑夜出行，在塵囂稍息的夜的世界里游逛……

(14)風(fēng)，四處游走，串聯(lián)起夜的消息，從沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白晝忽略了的心情。我一心向往的只是這自由的夜行。20、作者輕輕地來的“神秘”在第四段中有哪些體現(xiàn)?(4分)

21、請從修辭手法和表達效果兩方面，賞析第六段文字。(6分)

22、作者為什么說“我一心向往的只是這自由的夜行”?這表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?(6分)(1)

（2分）（2）

（2分）23、文章題為“輕輕地走與輕輕地來”，結(jié)合全文，談?wù)勎闹惺侨绾误w現(xiàn)的“輕輕”二字的。(4分)

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成5～7題。美國總統(tǒng)競選戰(zhàn)在激烈地進行，過招的雙方正忙于向選民們開出更低的失業(yè)率、更好的醫(yī)療保障、更多的教育機會等“幸福期權(quán)”。中國也在尋找著幸福密碼。這不是件容易的事，人的幸福感千差萬別，讓13億人或者其中的大多數(shù)人都感到幸福，何其艱難。尤其是在巨大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別之下，全社會享有“幸福民生”實在是一項極具挑戰(zhàn)性的工作。

不是嗎？當一些地區(qū)高考人數(shù)逐年下降，開始笑談90%甚至可能是100%的高考錄取率時，在中西部一些地區(qū)，擁擠在高考“獨木橋”上的人不是少了，而是多了；當經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)一些家庭對“小胖墩”們營養(yǎng)過剩憂心忡忡時，貧困地區(qū)一些孩子為了溫飽不得不外出打工；當不少特權(quán)階層在享受公費醫(yī)療的盛宴時，仍然有貧困鄉(xiāng)民不堪數(shù)千元醫(yī)療費重壓，棄世而去。中國首部《社會管理藍皮書——中國社會管理創(chuàng)新報告》用貧富差距正“逼近社會容忍線”，來警示中國社會正面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險。這份報告說，中國社會發(fā)展到今天，具有三個標志性的階段特征：人口突破13億，人均GDP突破5000美元，城市化率突破50%。而新的社會需求、社會矛盾、社會現(xiàn)象，使得社會系統(tǒng)性風(fēng)險不斷增加。問題即是答案。中國社會的幸福密碼，就是要取消這些由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權(quán)利不平等而帶來的社會差別，讓公平正義成為社會價值取向。

我們需要經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，但經(jīng)濟增長解決不了政治問題。惟有來自社會深層次的改革，才能糾正發(fā)展軌道上的偏差。這也是今年國慶招待會上溫家寶總理強調(diào)的“進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義民主法治，維護社會公平正義”，惟有如此，中國才能真正“實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展”。

經(jīng)濟增長也解決不了社會價值觀問題。央視在全國各地街頭鍥而不舍地進行著“幸福追問”。“你幸福嗎？”“你覺得什么是幸福？”鏡頭前答案種種，網(wǎng)絡(luò)上抱怨聲聲。幸福是什么？上周剛剛離世的中西方兩位學(xué)者對此都有過闡述。一位是英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆，他說：“如果人們僅有的一個理想就是通過獲得物質(zhì)利益而追求個人幸福，那么，人類就是一個渺小的物種。”另一位是中國學(xué)者南懷瑾，他說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質(zhì)文明的發(fā)達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。”（選自郝洪的《尋找幸福密碼》，有刪改）5．下列對于“幸福密碼”的表述，不正確的一項是A．在兩位總統(tǒng)競選人看來，美國社會的幸福密碼的期望，是讓人們擁有就業(yè)的機會、更好的醫(yī)療保障、更多的教育機會。B．要讓中國全社會都享有“幸福民生”很難，主要是在巨大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別之下形成的人的幸福感千差萬別。C．中國在尋找社會的幸福密碼，但這絕非易事。中國尋找的答案尚需時日來破解，這里不只是需要政府的努力。D．中國社會的幸福密碼，就是取消由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權(quán)利不平等而帶來的社會差別，讓公平正義成為社會價值取向。6．下列理解，不符合原文意思的一項是A．我國社會正面臨著系統(tǒng)性風(fēng)險，社會價值觀也在扭曲，人們面對央視提出的“幸福追問”做出了各色的回答，網(wǎng)絡(luò)上還抱怨聲聲。B．人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%，這些都標志著我國現(xiàn)代化進程取得新的成就，與此同時，人口多、城市化率高等情況又帶來了新的問題。C．地區(qū)的差異在高中教育方面表現(xiàn)為東部地區(qū)的升學(xué)率一直居高不下，而中西部地區(qū)的升學(xué)率卻一直保持穩(wěn)定的趨勢，這不能不引起人們的思考。D．只有來自社會深層次的改革，才能從根本上解決我國當前的地區(qū)、城鄉(xiāng)、階層的差異，以及社會矛盾突出等問題，人的自由和全面發(fā)展才可能真正實現(xiàn)。7．根據(jù)原文提供的信息，下列理解和分析不正確的一項是A．幸福密碼，是上至政府、下到“草根”們都在追求尋找的事情。有識之士對當今中國出現(xiàn)的只注重經(jīng)濟增長而帶來的不和諧因素表示了擔(dān)憂，期望有更有力的措施來改變。B．人類正面臨著一個新的危機，有識之士的話語實際上在提醒人類認真對待幸福的問題，不能只從表面上看待這一亙古不變的話題，還要有更深層面的思考。C．政治體制改革有可能進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，降低社會系統(tǒng)性風(fēng)險，為中國社會的幸福密碼提供更有力的解答，給人民帶來更多的幸福。D．霍布斯鮑姆認為如果人類只追求物質(zhì)享受，那么這種幸福觀會讓人類失去現(xiàn)有地位。南懷瑾認為國人物質(zhì)文明發(fā)達和精神生活貧乏，這種尖銳對比讓國人在精神上是最痛苦的。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（節(jié)選自韓愈《師說》）（二）二十一日，宗元白：辱書云，欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.仆自卜／固無取／假令有取亦不敢／為人師為眾人師／且不敢／況敢為吾子師乎B.仆自卜固無?。倭钣腥。嗖桓覟槿耍瘞煘楸娙藥煟也桓遥瘺r敢為吾子師乎C.仆自卜固無?。倭钣腥∫嗖桓遥癁槿藥煘楸娙藥煟也桓遥瘺r敢為吾子師乎D.仆自卜固無取／假令有?。嗖桓覟槿藥煟癁楸娙藥熐也桓遥瘺r敢為吾子師乎11.下列對文中涉及文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是A.句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意未盡處為句，已盡而須停頓的地方為讀。B.“小學(xué)”二字最早并不專指學(xué)校。西漢時稱“文字學(xué)”為“小學(xué)”，唐宋以后又稱“小學(xué)”為字學(xué)。讀書必先識字，掌握文字、音韻、訓(xùn)詁。C.韓愈《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。D.韓愈位居“唐宋八大家”之首，他和宋代柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等人并稱“唐宋八大家”，《馬說》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》《捕蛇者說》……都是他的作品。12.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.柳宗元在《答韋中立論師道書》中，贊揚韓愈“奮不顧流俗”“抗顏而為師”的精神，而自己“仆道不篤，業(yè)甚淺近”“未見可師者”，即自身條件很差，夠不上資格當老師。B.《師說》選文第一段連用三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當時士大夫不重師道的錯誤態(tài)度。C.韓愈在《師說》中闡述了擇師的標準，批判了“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，提出本文的中心論點“圣人無常師”。D.柳宗元《答韋中立論師道書》用諧謔之語，舉韓愈之例，否定師道，內(nèi)里隱含無比的悲凄和沉痛，也隱含著對韓愈的同情理解以及對浮薄世風(fēng)的憤懣。13.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(2)世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.(1)不通曉句讀，不能解決疑難問題，有的（不知句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（不能解惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面（卻）放棄了，我看不出那種人是明智的。(2)世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎”，這句話的含義是：我自己估量我本來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？根據(jù)對原文文句的理解，“假令有取”即使有可取的，“亦”也，前后構(gòu)成關(guān)聯(lián)復(fù)句，中間要斷開，所以可以排除AC。根據(jù)對原文文句的理解，“為人師”做別人的老師，不能斷開，所以可以排除B。故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意考點的要求，要注意多積累。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項A，“文辭語意未盡處為句，已盡而須停頓的地方為讀”說法有誤。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀；選項C，“六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能?！闭f法有誤?！傲嚒敝浮对姟贰稌?gt;《禮》《易>《樂》《春秋》六部經(jīng)書，又稱作“六經(jīng)”；選項D，柳宗元是唐代的，且《捕蛇者說》是柳宗元的作品而非韓愈的。故答案選B?！?2題詳解】選項A，“仆道不篤，業(yè)甚淺近”“未見可師者”，即自身條件很差，夠不上資格當老師。說法有誤?！捌偷啦缓V，業(yè)甚淺近”“未見可師者”是自謙的說法；選項C，中心論點錯?！稁熣f》一文的中心論點是：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”；選項D，柳文并非否定師道。從原文看：今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。作者是批評不從師的現(xiàn)象。故答案選B?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)“句讀之不知，惑之不解”賓語前置句,應(yīng)為不知句讀，不解惑；“而”轉(zhuǎn)折連詞，然而；“其”代詞，指人。(2)“果”果然；“怪”意動用法，感到驚怪；“而”遞進關(guān)聯(lián)詞，而且?！军c睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：（一）唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉!（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。（二）二十一日，宗元啟：承蒙您來信說，想要認我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠的永州，競幸運地被您取法。我自估量本來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當別人的老師。”從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。5.閱讀下面的文字，完成下面小題。楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太?；赣?，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰“關(guān)西孔子楊伯起”。?？途佑诤?，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈篤。年五十，乃始仕州郡。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知?！泵芾⒍觥：筠D(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳?！闭鹪唬骸叭绯⒂钊僬?，故宜有尚書敕?！彼炀懿辉S，寶大恨而去。皇后兄執(zhí)金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。由是震益見怨。三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得豐等所詐下詔書，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共譖震。有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見日月?！币蝻孁c而卒，時年七十馀，道路皆為隕涕。歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱其忠，乃下詔除二子為郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近畢至。（選自《后漢書·楊震列傳》）11.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)A.旬日中皆見拔擢

見：發(fā)現(xiàn)B.樊豐等因乘輿在外，競修第宅

競：競相C.遂共譖震

譖：詆毀D.震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事

詣：到某地12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A.當之郡道/經(jīng)昌邑/故所舉荊州茂才王密為昌邑令/謁見/至夜懷金十斤以遺震/震曰/故人知君/君不知故人/何也/B.當之郡/道經(jīng)昌邑/故所舉荊州茂才王密為昌邑令/謁見/至夜懷金十斤以遺震/震曰/故人知君/君不知故人/何也/C.當之郡/道經(jīng)昌邑/故所舉荊州茂才王密為昌邑令/謁見/至夜懷金十斤以遺震/震曰/故人知君/君不知/故人何也/D.當之郡道/經(jīng)昌邑/故所舉荊州茂才王密為昌邑令/謁見/至夜懷金十斤以遺震/震曰/故人知君/君不知/故人何也/13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.楊震年少好學(xué)，博覽群書。他對學(xué)問肯鉆研，被人們譽為“關(guān)西的孔子”。在五十歲以前，州郡也有聘請和任命他做官的，但他都沒答應(yīng)。B.楊震為人清廉，不置辦產(chǎn)業(yè)。故人王密深夜懷金前來拜訪，他用“四知”的說法巧妙拒絕。老友和長輩有人勸他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，他不同意。C.楊震為官正直，不受私人請托。他擔(dān)任太尉時，帝舅耿寶和皇后的哥哥閻顯私下向他舉薦人選，盡管二人權(quán)勢地位都很高，但他都沒有答應(yīng)。D.楊震嫉惡如仇，深受百姓愛戴。他遭奸人讒害，在逼迫下飲鴆而死。他死時連和他沒有親屬關(guān)系的人都痛哭流淚，改葬時遠近的人們都來祭奠他。14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎?。?）李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。參考答案：11.A

12.B

13.D

14.（1）讓后世稱道（我的后人）是清白官吏的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚（的遺產(chǎn)）嗎?（2）李常侍是國家倚重的人，想讓您征召他的哥哥，我只是傳達皇上的意思罷了。【11題詳解】本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。A項，見，表被動；“旬日中皆見拔擢”譯為：十天之內(nèi)他們都被提拔。故選A?！?2題詳解】本題考查的是文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，還要在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標志詞，必要時可以直接憑意思和修辭等斷句。這段話的大意是：在他到郡上任時，途經(jīng)昌邑。先前他所舉薦的荊州茂才王密為昌邑令，拜見他，到夜里揣著十斤金送給楊震?！爸ぁ笔侨タだ铮ㄉ先危┑囊馑?；“道經(jīng)昌邑”是途經(jīng)昌邑的意思，從語法上講，“道”與前文“之郡”沒有關(guān)聯(lián)，應(yīng)該放在后邊，排除AD；“故人知君”與“君不知故人”結(jié)構(gòu)對稱，句中不能斷開，排除C。故選B?！?3題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“在逼迫下飲鴆而死”錯誤；原文說“震行至城西幾陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰……因飲鴆而卒”，可見楊震之死并非“在逼迫下飲鴆而死”。故選D。【14題詳解】本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：稱，稱道；遺，留；不亦……乎，不也……嗎；厚，豐厚。譯為：讓后世稱道（我的后人）是清白官吏的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚（的遺產(chǎn)）嗎?第二句得分點：重，倚重；辟，征召；傳，傳達；上意，皇帝的意思。譯為：李常侍是國家倚重的人，想讓您征召他的哥哥，我只是傳達皇上的意思罷了?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人。年輕時就喜歡學(xué)習(xí)，通曉經(jīng)學(xué)，博覽群書，對學(xué)問沒有不深究到底的。儒生因此說楊震是“關(guān)西孔子楊伯起?！逼匠？途釉诤荩瑤资甓疾换貜?fù)州郡的禮聘和任命，人們說他出仕時間已太遲，但他的志向卻愈發(fā)堅定。五十歲時，才在州郡任職。大將軍鄧騭聽說楊震有才能就征召他，以茂才舉薦他，四次升遷為荊州刺史、東萊太守。在他到郡上任時，途經(jīng)昌邑。先前他所舉薦的荊州茂才王密為昌邑令，拜見他，到夜里揣著十斤金送給楊震。楊震說：“老朋友（我）了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呢?”王密說：“黑夜沒人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道!”王密慚愧地退出客舍。后來他轉(zhuǎn)任涿郡太守。生性公正廉潔，不接受私人請托。楊震的子孫經(jīng)常吃粗食，出門步行，老朋友和長輩有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，他不答應(yīng)，說：“讓后世人稱道他們是清白官吏的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚的遺產(chǎn)嗎?”延光二年，楊震代替劉愷擔(dān)任太尉。國舅大鴻臚耿寶向楊震舉薦中常侍李閏的哥哥，楊震不聽從。耿寶就親自前往看望楊震說：“李常侍是國家所倚重的人，想讓您征召他的哥哥，我只是傳達皇上的意思罷了?！睏钫鹫f：“假如朝廷想讓三府征召人才，按舊例應(yīng)該有尚書的公文?！弊罱K拒絕沒有答應(yīng)，耿寶非常怨恨地走了?；屎蟮母绺鐖?zhí)金吾閻顯也向楊震舉薦他親近的人，楊震又不答應(yīng)。司空劉授聽到這兩件事，隨即征召了這二人，十天之內(nèi)他們都被提拔。從此之后，楊震更加被人怨恨。延光三年春，皇帝向東方巡行泰山，樊豐等人趁著皇帝在外地，爭相修建宅第，楊震的部屬高舒召來大匠令史稽查這件事。得到樊豐等人偽造頒發(fā)的詔書，寫了奏書，要等皇上回來再上奏。樊豐等人聽到消息，極度恐慌，適逢太史令說星象反常，于是他們向皇上一同詆毀楊震。皇帝下詔遣送楊震回原籍。楊震走到城西幾陽亭，就情緒激昂地對他的兒子和門生們說：“死是讀書人的本分。我承蒙國恩身居高位，痛恨奸臣狡猾卻不能懲處他們，厭惡后宮作亂卻不能禁止她們，還有什么臉面再見天地日月!”于是喝毒酒而死，當時他七十多歲，沒有親屬關(guān)系的過路人，皆為之流淚。一年多后，順帝即位，樊豐等人被殺，楊震的學(xué)生虞放、陳翼到朝廷申訴楊震事。朝廷都稱贊楊震忠心，于是皇上下詔授予楊震的兩個兒子為郎，贈錢百萬，按照禮儀將楊震改葬于華陰潼亭，遠近的人都來祭奠他。6.閱讀下面的文言文，完成小題。初，范純?nèi)室試貌蛔?，請再立常平錢谷斂散出息之法，朝廷用其言；司馬光方以疾在告，不與也。已而臺諫共言其非，皆不報。光尋具劄子言：“先朝散青苗，本為利民，并取情愿；后提舉官速要見功，務(wù)求多散。今禁抑配，則無害也?！碧K軾奏曰：“熙寧之法，未嘗不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費用自廣。今許人情愿，是為設(shè)法罔民，使快一時非理之用，而不慮后日催納之患，非良法也?！睍鯉r叟、朱光庭、王覿等交章乞罷青苗，光始大悟，力疾入朝，于簾前奏曰：“是何奸邪，勸陛下復(fù)行此事！”太皇太后從之。皇太后諭輔臣曰：“臺諫官言近日除授多有不當?！惫庠唬骸俺⒓攘畛剂鸥髋e所知，必且試用。待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者?！眳喂唬骸芭e官雖委人，亦須執(zhí)政審察人材?！惫庠唬骸白詠韴?zhí)政，止于舉到人中取其所善者用之?！表n維曰：“光所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理?！惫唬骸敖枚嗍?，亦由限以資格?！惫庠唬骸百Y格亦不可少?！本S曰：“資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！”九月，丙辰朔，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光卒，年六十六。太皇太后哭之慟，帝亦感涕不已。光居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實也。及為門下侍郎，蘇軾自登州召還，緣道人相聚號呼曰：“寄謝司馬相公，毋去朝廷，厚自愛，以活我?！边|人敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，切毋生事、開邊隙?！惫庾砸娧孕杏嫃模陨磲呱琊ⅲH庶務(wù)，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生命也?！睘橹媪?。病革，不復(fù)自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。既歿，其家得遺奏八紙，皆手札，論當世要務(wù)。百姓聞其卒，罷市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而過，車蓋以萬千數(shù)。京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。歸葬陜州，四方來會者數(shù)萬人。（選自《續(xù)〈資治通鑒〉》）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．今禁抑配

抑配：強行攤派B．臺諫官言近日除授多有不當

除授：授予官職C．緣道人相聚號呼曰

緣道：沿路D．賓客見其體羸

賓客：尊貴客人5．下列各組句子，加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．范純?nèi)室試貌蛔?/p>

一位五十步笑百步B．是為設(shè)法罔民

合從締交，相與為一C．則無害也

三人行，則必有我?guī)烡．于簾前奏曰

青，取之于藍6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．司馬光忠于朝廷。他帶病堅持工作，把生死置之度外，臨死前，昏睡中仍關(guān)心國家大事。B．司馬光知人善任。針對當時官員不夠稱職的情況，他主張讓朝官各舉所知，加以試用。C．司馬光從諫如流。他原本支持恢復(fù)輕描法，但聽見蘇軾等人的意見后，主動放棄己見。D．司馬光深得人心。他被貶，百姓還當他是真宰相；他去世，百姓自發(fā)地去哀悼和紀念。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）司馬光方以疾在告，不與也。（3分）（2）待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者。（3分）（3）資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！（4分）參考答案：4．D5．C6．B7．（1）司馬光當時正因為生病請假，沒有參與（這件事）。（2）等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪。（3）資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？4．試題分析：在文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項解釋不正確，由原文上下句大意內(nèi)容可知，D賓客：門客，幕僚。所以選D?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。C均為副詞，就。A：介詞，因為/介詞，憑借；B：動詞，是/動詞，成為；D：介詞，在/介詞，從。所以選C?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。6．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。B“知人善任”原文無據(jù)。他主張對被舉薦的官員先試用，如果不稱職就罷免，并追究舉薦者的責(zé)任，則是對當時任用官員不稱職的解釋和補救。所以選B。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：“方”“與”“職”“坐”“但”“擢”及“拘資格”被動句式。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言譯文：先是，范純?nèi)室驗閲医?jīng)費不夠，請求朝廷重新施行用常平倉的錢谷貸款給百姓收取利息的方法（即青苗法），朝廷采納了他的意見；當時司馬光正因為生病請假在家休養(yǎng)，沒有參與（這件事）。不久以后，御史臺和諫官一起說這是錯誤的做法，都不批準。司馬光不久就上奏說：“前朝散發(fā)青苗錢，本意是有利于百姓，并且要求百姓主動貸款；后來提舉官們急功近利，千方百計地要大量散發(fā)，（才成為弊端）。如果禁止強行攤派，就沒有害處。”蘇軾接著上奏說：“熙寧變法時，未嘗不是禁止強行攤派，可是它造成的禍患嚴重到這個地步。百姓們只要量入為出，即使貧民也能自給自足；如果讓他們能額外地獲得錢財，那么花費自然也就多了。如果準許他們主動貸款，這就是頒布法律來欺騙百姓，使他們快活于暫時的不合理的花銷，卻不考慮以后官員催繳本息的禍患，這不是什么好法律?！边m逢王巖叟、硃光庭、王覿等人先后上奏章請求廢除青苗法，司馬光才徹底醒悟，帶病上朝，在太皇太后簾前上奏說：“這是哪個奸邪小人，勸皇上再實行青苗法呢？”太皇太后聽從了他的意見（沒有重新施行青苗法）。太皇太后曉諭輔佐大臣們說：“御史臺和諫官們說最近任命官員有很多不恰當?shù)牡胤?。”司馬光說：“朝廷既然下令讓官員們每人都舉薦自己了解的人才，那么就一定要試用一段時間。等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪?！眳喂f：“舉薦者雖然推薦了人材，也還需要當政者對人材進行審察?！彼抉R光說：“從來當政者都是從推薦來的人材中選取那些優(yōu)秀的加以任用。”韓維說：“司馬光所說的話不對，只相信舉薦人的話，不先對被舉薦者加以審察，等到他不稱職了再施以懲罰，很不合理?！眳喂f：“近來任用官員有很多失誤，也由于受資格的限制?！彼抉R光說：“資格也不能少。”呂公著說：“資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？”九月初一，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光逝世，享年六十六歲。太后哀悼他，非常悲痛，皇上也很傷感，哭個不停。司馬光閑居洛陽十五年，天下百姓都認為他才是真正的宰相，老百姓們都稱他為“司馬相公”，甚至連婦女和小孩子也都知道他就是“司馬君實”。等到他擔(dān)任門下侍郎（宰相）后，蘇軾從登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大聲呼喊說：“替我們帶句話給司馬相公，請他不要離開朝廷，好好保重自己的身體，給我們一條活路?！贝筮|的統(tǒng)治者命令他們的邊疆官員們：“中原（宋朝）任命司馬光當宰相了，再也不要惹是生非，挑起邊疆的爭端。”司馬光看到朝廷對自己言聽計從，就想用自己的生命報答國家，親自處理各種事務(wù)，不分白天黑夜。他的幕僚們見他身體瘦弱，就拿諸葛亮吃得少、事務(wù)多（而英年早逝）來告誡他，司馬光說：“什么時候死，那是命中注定的啊！”處理政務(wù)更加勤勉努力。病重了，自己還不知道，喃喃自語，好像在說夢話，說的都是國家大事。司馬光去世以后，家人找到他留下的八篇奏章，都是親手書寫的，說的都是當時最重要的大事。百姓們聽說他去世了，都放下生意不做，前往吊唁，甚至賣了衣服得點錢去祭奠他，從大街小巷里痛哭前去悼念，馬車更是成千上萬。京城的市民有人畫了他的遺像，刻印了拿去賣，幾乎每家都買了一本，吃飯之前一定要祈禱他。歸葬陜州時，四面八方前來祭奠的，共有幾萬人之眾。三、語言文字運用（20分，共4題）7.以某種自然景物為對象，仿照下面的句式寫一段文字。(4分)只有面對大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博愛；只有面對大海，才能明白什么是風(fēng)浪，什么是征服；只有面對大海，才能領(lǐng)悟什么是潮起潮落，什么是人生起伏。

參考答案：只有面對高山，才懂得什么是巍峨，什么是偉大；只有面對高山，才能懂得什么是險峻，什么是無畏；只有面對高山，才能懂得什么是聳入云霄，什么是頂天立地。

略8.微寫作一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者J·K·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個秘密保持得更久一點，因為她隱瞞身份后看到關(guān)于小說的真實評論時，感受到的歡樂更加純粹。對于以上事情，你怎么看？請給羅琳、出版商或其他相關(guān)方寫一段話，提出自己的建設(shè)性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求觀點鮮明，有理有據(jù)，不少于150字。參考答案：在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死