安徽省蚌埠市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文聯(lián)考試題含解析

安徽省蚌埠市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15～18題。懷疑與激變

——解讀畢加索①面對畢加索這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無窮無盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無一例外地?fù)碛幸粋€(gè)長長的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲時(shí)的《裸腳女孩》《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。③縱觀他一生的無數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向、各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路。這種懷疑的結(jié)果，就是藝術(shù)生涯中的無數(shù)次激變，是無頭無尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望、大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來人常常是不知所措的，在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問的結(jié)果是：大概誰都沒錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號，但沒有回音，更沒有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見畢加索當(dāng)年的傷痛。面對那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者，又嘲諷來者。因?yàn)椴蝗绱?，就不足以表達(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無從擺脫的矛盾與痛苦。⑤不僅如此，他還要面對一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代。看來一個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂——他與另一些人的不同，就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。

⑥就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。

⑦他沒有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造。就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索?！咀ⅰ慨吋铀?1881—1973)，西班牙畫家，西方現(xiàn)代派主要代表，一生畫法和風(fēng)格迭變。

15．第③段“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”——句中的“雙重悲劇”指什么?請結(jié)合文意從藝術(shù)家和受眾兩方面分析作答。(4分)

藝術(shù)家_______________________________________________________________

受眾_________________________________________________________________16．畢加索的偉大具體表現(xiàn)在哪些方面；根據(jù)文章②—④段的內(nèi)容概括說明。(4分)

答：____________________________________________________________________17．作者認(rèn)為畢加索是偉大的，也是屈服的，請問：造成畢加索屈服的原因是什么?請結(jié)合文意分別從主觀和客觀兩方面分析作答，：(4分)

主觀：____________________________________________________________

客觀：______________________________________________________________18．下列對這篇文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是：(4分)A．文章第三自然段說“這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，其原因就在于我們沒有能力鑒別，只有嘆息。B．第⑤段中“偏要穿上皇帝的新衣”指的是自覺與清醒地用超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的繪畫來嘲諷時(shí)代，嘲諷自己。C．文章雖然肯定了畢加索的偉大創(chuàng)造，但就他一生來說，最終是消極的、屈服的，所以總體上還是持否定態(tài)度。D．本文開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，然后先對應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，最后以“偉大的畢加索，屈服的畢加索”作結(jié)。全文文氣通暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呼應(yīng)巧妙。E．本文從—個(gè)全新角度，對畢加索的創(chuàng)作，特別是后期怪誕的超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，進(jìn)行了深入的評說，也為讀者解讀出廠一個(gè)“新的畢加索”。參考答案：15．藝術(shù)家的悲劇：創(chuàng)造了一大攤亙古未見的斑駁燦爛的作品，而受眾沒有能力去鑒別(2分)

受眾的悲劇：面對藝術(shù)家內(nèi)容龐雜的作品無能力去鑒別。(2分)(照抄原文只給1分)16．①有著無窮無盡的創(chuàng)造力(或有著漫長的創(chuàng)造的歷史)；(1分)②其作品內(nèi)容和風(fēng)格多種多樣，領(lǐng)略不完也詮釋不盡”。(1分)③是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河，激活了當(dāng)時(shí)和后來的藝術(shù)。(2分)17．屈服的原因：(4分)主觀：他沒有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。(意思答對即可)(2分)客觀：①畢加索處在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走人失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代。(1分)

②畢加索要面對一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬和虛榮的時(shí)代，他不得不自欺欺人，并以此為樂。(1分)

18．B．E(A．“領(lǐng)略不完詮釋不盡”的原因是其內(nèi)容和風(fēng)格多種多樣，而不是“我們沒有能力鑒別”。C．文章總體上并非持否定態(tài)度，而是從畢加索的“偉大”和“屈服”兩方面來闡述的。D．文章不是先表現(xiàn)“偉大”再表現(xiàn)“屈服”，兩方面內(nèi)容是結(jié)合在一起闡述的。)(4分)2.閱讀下面文字，完成各題。坯王紅酒大柱是遠(yuǎn)近聞名的坯王。相思古鎮(zhèn)上的人家蓋房都會(huì)爭著請大柱，大柱脫的坯堅(jiān)硬結(jié)實(shí)與眾不同。別處蓋房用青石砌根基，半人高時(shí)才摞坯壘墻。可用了大柱脫的坯，那些石料就省了，大柱的坯堅(jiān)固得可與石料媲美。鎮(zhèn)東頭花戲樓隔壁賣膏藥的瘸子老三不屑地說，土坯是土坯，青石是青石，沒聽說過土坯能和青石一樣結(jié)實(shí)。老三走起來總嫌路不平，一腳深一腳淺地來到大柱干活的地方，呲牙咧嘴憋了半晌勁也沒搬起一塊兒坯來。大柱見狀一笑，取過一塊兒坯，高高地舉過頭頂，使勁一摔，硬土地面上便被砸出個(gè)大坑。再看那坯，完完整整，還不帶掉皮兒裂縫。瘸子老三的眼睛瞪成了牛鈴鐺，只顧豎起大拇指比劃，驚得半天說不出話來。瘸子老三回過神兒后就把大柱叫成坯王了。坯王不是白叫的，坯王自有過人之處。別人脫坯圖省事就地取土，可大柱總是不厭其煩地起五更到離鎮(zhèn)子八里遠(yuǎn)的李家坡起土，說那兒的土質(zhì)粘度大且細(xì)膩。最為當(dāng)緊的一道工序是和泥，放水浸泡，反復(fù)踩踏，直把那土搗鼓得像麥子粉一樣筋道才肯動(dòng)手脫坯。大柱將醒好的泥奮力摔打堆在一起，脫坯時(shí)，雙手上前，卡滿一捧泥，至模具前再忽地分開，左右開弓，把泥摔進(jìn)坯模中，兩只胳臂忽高忽低，上下翻飛，大拳頭騰騰騰砸上九下，扎個(gè)馬步，端起濕坯，往地下輕輕一磕，八塊坯分兩行就晾那兒了。清晨的太陽溫柔到極致，即便是不眨眼地看它也不會(huì)刺傷眼睛。大柱扛著脫坯用的家伙什出現(xiàn)在杏兒家時(shí)，杏兒正站在窗戶邊那棵桃樹下梳頭，濃密的烏發(fā)瀑布般瀉下，頭頂上桃花夭夭，蜂飛蝶舞。陽光毫不吝嗇地透過滿樹繁花，把杏兒的長發(fā)染成了七彩錦緞。大柱一陣眩暈，揉揉眼，定定神，才看清是個(gè)花一般的閨女。杏兒這兩條油光水滑的大辮子也不曉得讓多少人驚羨。辮子長及腿彎處，烏黑發(fā)亮。一整天，大柱只悶頭脫坯，衣裳甩在柴草堆上，貼身的那件白夏布褂被汗塌得精濕。他不敢再看杏兒，大柱的眼睛讓這個(gè)長發(fā)妹結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地給弄傷了。杏兒來續(xù)過幾次茶水，每次，大柱聽見杏兒細(xì)碎的腳步聲，心里就像揣了一百只兔子狂跳個(gè)不停。杏兒把辮子從胸前甩向身后時(shí)，辮稍掃著了大柱的胳臂，大柱一激靈，像過了電。杏兒說，大柱哥，看你脫坯就像聽張?zhí)燧呎f書，你手里也拿著月牙板呢。大柱手沒停，臉紅得像剛飛到矮墻頭上那只小公雞的冠。坯王大柱在杏兒家脫坯，起早貪黑，一連干了半個(gè)月。杏兒她爹捋著山羊胡子，高興地圍著坯垜子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，連聲叫好。杏兒說，爹，是坯好，還是坯王大柱哥好？都好，都好。杏兒她爹一手拍著坯，一手端個(gè)紅泥小壺朝嘴里倒水。杏兒說，那爹就把他招過來讓他給咱家脫一輩子坯。杏兒她爹被茶水嗆住了，咳了好大一陣子。杏兒她爹總想把杏兒嫁個(gè)殷實(shí)人家。坯王雖說有門好手藝，可一個(gè)汗珠掉地下摔八瓣兒，終歸是個(gè)泥腿子，不行不行，不能嫁他。瘸子老三家有個(gè)兒子在城里開店專賣膏藥，據(jù)說生意好得不得了。前些日子回來進(jìn)藥，在河邊兒碰見杏兒了，回來就央請他爹上門提親，說：我進(jìn)城那年杏兒還是個(gè)黃毛丫頭，咋一轉(zhuǎn)臉就出落成個(gè)天仙了？那長辮子，我的天哪，迷死人了。杏兒她爹看著瘸子老三家送來的聘禮，高興地在屋子里待不住，一會(huì)兒功夫，端著個(gè)茶壺在鎮(zhèn)子上走了八個(gè)來回。杏兒她娘走得早，杏兒還有個(gè)哥哥，腦子不太靈光，就指望著杏兒的彩禮給傻哥哥娶媳婦呢。杏兒她爹比葫蘆說瓢，聲淚俱下，好話說了一河灘，總算穩(wěn)住了杏兒。坯王自從認(rèn)識杏兒，心里再也擱不下旁人了。坯王想，有了杏兒，這輩子算沒白活。等忙過這陣子，就央人到杏兒家提親，把娘留下的那支鳳頭金釵送給杏兒做聘禮。這天夜里，坯王大柱靜靜地躺在炕上，兩手交叉枕在腦后，想著杏兒要是把辮子盤成發(fā)髻，再插上金釵和紅絨花該是什么模樣?。亢雎犚魂嚰贝俚那瞄T聲，大柱忙起身開門，杏兒跌跌撞撞地進(jìn)來，抱住大柱就哭……杏兒離去時(shí)，把兩條烏黑的發(fā)辮齊根鉸下留給了坯王。一所嶄新的土坯房遠(yuǎn)離鎮(zhèn)子，孤零零地立在南岸的柳樹下，大柱從此不再幫人脫坯，整日待在坯屋里。有人在夜間見過他，一副失魂落魄的模樣。來年八月，一場突如其來的洪水沖塌了不少房屋，可相思古鎮(zhèn)南岸那座土坯房卻完好無損。據(jù)說，大柱在脫坯時(shí)，把杏兒的青絲秀發(fā)剪碎攪合在土中，每一塊兒土坯都散發(fā)著杏兒的氣息。4.下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（

）A.小說以“坯王”為題，有重要的作用?！芭魍酢奔仁切≌f的主人公，也是小說敘事的線索，小說的故事情節(jié)圍繞“坯王”展開。B.小說第六自然段，寫坯王脫坯時(shí)作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)作描寫，細(xì)膩、傳神，使讀者感受到他對即將到來的愛情的美好憧憬。C.“清晨的太陽溫柔到極致”，景物描寫渲染了美好的氣氛；“大柱的眼睛讓這個(gè)長發(fā)妹結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地給弄傷了”寫出了杏兒對愛情的熱烈追求。D.瘸子老三、杏兒她爹等人在小說中都是次要人物，他們的出場推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也為主要人物的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了典型的社會(huì)環(huán)境。E.杏兒她爹嫌貧愛富，總想把杏兒嫁個(gè)殷實(shí)人家，看著瘸子老三家送來的聘禮，高興地端了個(gè)茶壺在鎮(zhèn)子上走了八個(gè)來回炫耀著。5.小說中的大柱的形象有哪些特點(diǎn)？請概括并作簡要分析。6.杏兒的辮子在小說中多次出現(xiàn)，請結(jié)合全文，從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面對其作用加以探析。參考答案：4.AD

5.①手藝精湛。大柱脫的坯堅(jiān)硬結(jié)實(shí)與眾不同，可與石料媲美；瘸子老三稱大柱為坯王，杏兒她爹“高興地圍著坯垜子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，連聲叫好”。②勤懇認(rèn)真。別人脫坯圖省事就地取土，大柱總是不厭其煩地起五更到離鎮(zhèn)子八里的李家坡起土；做事“起早貪黑”。③渴望幸福，忠于愛情。他遇見了杏兒并愛上了她，“心里再擱不下旁人”，對未來充滿著美好的想象。杏兒被迫離開他時(shí)，他遠(yuǎn)離鎮(zhèn)子，終日思念，失魂落魄。

6.①在人物塑造方面，塑造出杏兒的美麗形象。“油光水滑的大辮子”“辮子長及腿彎處，烏黑發(fā)亮”寫出了杏兒人美。②在情節(jié)發(fā)展方面，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。杏兒的長辮使大柱愛上了杏兒，杏兒的長辮子也讓瘸子老三的兒子垂涎；杏兒他爹為了彩禮，讓杏兒嫁給了瘸子老三的兒子；杏兒離去時(shí)，把長辮子齊根剪下留給了坯王；坯王脫坯時(shí)把杏兒的秀發(fā)剪碎攪合在土中，讓杏兒的氣息陪伴著他。③在主題表達(dá)方面，辮子象征杏兒和大柱之間的堅(jiān)貞愛情。通過美麗的辮子寫出了愛情的美好，也通過辮子被剪表現(xiàn)了兩個(gè)年輕人由相愛到分離的愛情悲劇，更通過辮子寫出了大柱對愛情的執(zhí)著，凸顯主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是”，要求選出“正確的”“兩項(xiàng)”，立足考查“小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“使讀者感受到他對即將到來的愛情的美好憧憬”說法屬于無中生有；C項(xiàng)，“寫出了杏兒對愛情的熱烈追求”說法錯(cuò)誤，此處是寫大柱初次看到杏兒，被杏兒所吸引，喜歡上杏兒；E項(xiàng)，“炫耀”說法不當(dāng)，根據(jù)文中對杏兒爹對杏兒婚事態(tài)度、杏兒家情況以及瘸子老三兒子情況的介紹，杏兒她爹看著瘸子老三家送來的聘禮，端著個(gè)茶壺在鎮(zhèn)子上走了八個(gè)來回可能有炫耀的成分，但是主要是高興，感覺得償所愿。故選AD?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括人物形象能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可。本題要求概括并作簡要分析小說中的大柱的形象有哪些特點(diǎn)。分析概括大柱的形象二店，可根據(jù)文章中對大柱介紹和大柱的行為進(jìn)行分析，即可得出。比如大柱脫的坯堅(jiān)硬結(jié)實(shí)與眾不同，可與石料媲美；瘸子老三稱大柱為坯王，杏兒她爹“高興地圍著坯垜子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，連聲叫好”，說法大柱脫坯手藝精湛。別人脫坯圖省事就地取土，大柱總是不厭其煩地起五更到離鎮(zhèn)子八里的李家坡起土；做事“起早貪黑”，說法大柱勤懇認(rèn)真。大柱給杏兒家脫坯，遇見了杏兒并愛上了她，“心里再擱不下旁人”，對未來充滿著美好的想象。杏兒被迫離開他時(shí)，他遠(yuǎn)離鎮(zhèn)子，終日思念，失魂落魄，說法大柱渴望幸福，忠于愛情。答題時(shí)，答出形象特點(diǎn)，還要注意結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。不能只答特點(diǎn)，而丟掉了分析?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析把握小說中物象作用能力。解答此類題，要通讀全文，整體上把握文本內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題干回歸文本，找到關(guān)于要把握的形象內(nèi)容部分，仔細(xì)閱讀，從文章內(nèi)容表達(dá)、思想情感、物象塑造、主旨表達(dá)等方面把握物象的作用。本題要求結(jié)合全文，從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面對杏兒的辮子在小說中多次出現(xiàn)作用加以探析。解答本題，通讀文章，圈畫出文章中關(guān)于杏兒“辮子”描寫的內(nèi)容，從人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等幾個(gè)方面進(jìn)行分析作答。小說中杏兒的辮子第一次出現(xiàn)，是在大柱帶著脫坯工具初到杏兒家脫坯的早晨，杏兒在桃樹下梳理辮子，“濃密的烏發(fā)瀑布般瀉下，頭頂上桃花夭夭，蜂飛蝶舞。陽光毫不吝嗇地透過滿樹繁花，把杏兒的長發(fā)染成了七彩錦緞”，大柱看見杏兒美麗的長發(fā)一陣眩暈，揉揉眼，定定神，才看清杏兒這花一般美麗的閨女。然后介紹“杏兒這兩條油光水滑的大辮子也不曉得讓多少人驚羨。辮子長及腿彎處，烏黑發(fā)亮”。第二次出現(xiàn)是大柱為杏兒家脫坯，“杏兒把辮子從胸前甩向身后時(shí)，辮稍掃著了大柱的胳臂，大柱一激靈，像過了電”，大柱喜歡上了擁有美麗辮子的杏兒。第三次是瘸子老三家有個(gè)兒子在城里開店專賣膏藥，回家，在河邊兒碰見杏兒了，回來就央請他爹上門提親，對他爹說“我進(jìn)城那年杏兒還是個(gè)黃毛丫頭，咋一轉(zhuǎn)臉就出落成個(gè)天仙了？那長辮子，我的天哪，迷死人了”，第四次是杏兒爹讓杏兒嫁給瘸子老三的兒子。杏兒哭著跑去找大柱，離開時(shí)把自己的長辮子齊根剪下留給了大柱。最后一次是一場突如其來的洪水沖塌了不少房屋，可相思古鎮(zhèn)南岸那座土坯房卻完好無損。據(jù)說，大柱在脫坯時(shí)，把杏兒的青絲秀發(fā)剪碎攪合在土中，每一塊兒土坯都散發(fā)著杏兒的氣息。從情節(jié)善過來看杏兒的長辮使大柱愛上了杏兒，杏兒的長辮子也讓瘸子老三的兒子垂涎；杏兒他爹為了彩禮，讓杏兒嫁給了瘸子老三的兒子；杏兒離去時(shí)，把長辮子齊根剪下留給了坯王；坯王脫坯時(shí)把杏兒的秀發(fā)剪碎攪合在土中，讓杏兒的氣息陪伴著他。辮子推動(dòng)了故事情節(jié)的向前發(fā)展。從塑造人物來看，“油光水滑的大辮子”“辮子長及腿彎處，烏黑發(fā)亮”特別是大柱第一次見杏兒，杏兒套數(shù)下梳辮子“濃密的烏發(fā)瀑布般瀉下，頭頂上桃花夭夭，蜂飛蝶舞。陽光毫不吝嗇地透過滿樹繁花，把杏兒的長發(fā)染成了七彩錦緞”，通過辮子寫出了杏兒人美，塑造出杏兒的美麗形象；從主體表達(dá)上來看，文章通過美麗的辮子寫出了大柱與杏兒愛情的美好，也通過辮子被剪表現(xiàn)了兩個(gè)年輕人由相愛到分離的愛情悲劇，更通過辮子被大柱脫成坯，建成房子，“整日待在坯屋里”，寫出了大柱對愛情的執(zhí)著，凸顯主題【點(diǎn)睛】解答人物形象賞析類題，首先要看清題目要求，1.是“概括”還是“分析”?！案爬ā鳖}只要求寫出人物性格特點(diǎn)即可，“分析”題要求在此基礎(chǔ)上結(jié)合文字分析。2．是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。性格特點(diǎn)包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價(jià)值觀等較寬泛內(nèi)容的特點(diǎn)，而形象特點(diǎn)則主要以“性格特點(diǎn)”為中心，還包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點(diǎn)。用語不同，回答的內(nèi)容也不同。分析人物形象特點(diǎn)，要由表及里，由外在形象特點(diǎn)到內(nèi)在思想性格特點(diǎn)。規(guī)范答題1.概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點(diǎn)列出即可，點(diǎn)與點(diǎn)間不能交叉。2.分析題有兩種思路：①概括→分析：用幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語高度概括出人物性格的特點(diǎn)，然后在小說中找到相關(guān)依據(jù)，概要分析。②分析→概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物性格特點(diǎn)。3.閱讀下面的文字，完成10--一13題（14分）追尋古典的夕陽

丁帆當(dāng)20世紀(jì)即將成為古典時(shí)，我們遙望漫漫的21世紀(jì)現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀。最后一抹古典的夕陽，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆酒樓上，一杯清茶，二人對坐，海闊天空，江山社稷，一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭，人與自然都沉浸在了無紅塵煩惱的古意之中。這是文人山水畫的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也經(jīng)常成為我亦真亦幻夢境中的生存方式。這是否是“偽浪漫派”的作派呢？這是否是“文化保守主義”遺老遺少的矯揉造作呢？我惟有用心靈作答。全球性的現(xiàn)代文明使人類進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)空，同時(shí)，物質(zhì)主義所帶來的文化弊病也被人們所痛陳。倘使物質(zhì)文明需要人類以對大自然的破壞為犧牲代價(jià)，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的選擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。懷舊，作為現(xiàn)代文明的悖反，它往往是以一個(gè)貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀(jì)的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過“回憶是有毒的”箴言（不管他是用反諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言），但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一帖精神良方。江蘇既是一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，又是一個(gè)古代文化底蘊(yùn)深厚的重鎮(zhèn)。在春筍般凸起的城市群樓里，你還能找到昔日文化的古韻嗎？你還能覓到大自然的萋萋芳草地嗎？我們盡可以到周邊的小城鎮(zhèn)里去追尋古典文化的神韻，去親吻大自然的芬芳，但那種遠(yuǎn)離自然的人工雕琢之氣油然被現(xiàn)代化商業(yè)旅游烘托得一塌糊涂，讓你毫無“漸進(jìn)自然”的美感，尤其是那導(dǎo)游小姐惡俗的文化導(dǎo)語，實(shí)在讓人興味索然。近幾年來，我去過蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇?fù)肀薏咧巫?，人們似乎不是來尋找一種寂靜的古典文化氛圍，而是為“到此一游”而走動(dòng)著，這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？古典的人文景觀似乎永遠(yuǎn)不再，而你想親近一下大自然恐怕也會(huì)感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了，很有一點(diǎn)一塵不染的清潔味道。然而，過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把掃帚、一根鐵釬掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們在21世紀(jì)內(nèi)消失在中國的版圖上！現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的文化負(fù)效應(yīng)，人在物的面前變得畸形委瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。所有這些，我們只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)創(chuàng)作來再造。這“白日夢”是人類的幸運(yùn)還是不幸呢？是人類進(jìn)化史上的喜慶還是悲哀呢？當(dāng)我咀嚼著昔日文化的神韻時(shí)，當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時(shí)，我才能真正體會(huì)到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)剔除的文化危機(jī)。我居住在這座有著深厚文化底蘊(yùn)的古城里，我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻蹀躞；我也十分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音，那幾萬種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實(shí)實(shí)感到遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。除此而外，中山陵一帶的陵墓文化也讓你領(lǐng)略著“古道、西風(fēng)、瘦馬”的意蘊(yùn)，亦足以勾起你對千古歷史的遐思，只要你肯走近它?，F(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨(dú)，恐怕是當(dāng)下現(xiàn)代文明病最好的療救方式，但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友，正像尤利西斯小說中那個(gè)同在一個(gè)城市同住一個(gè)房間同睡一張床的夫妻相互都是陌生的一樣，朋友也是很難尋覓的，仿佛“他人即地獄”的陷阱無處不在。然而，我還是要尋找，找到他以后，我們一起坐在世紀(jì)末最后一抹古典的夕陽下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的城堞，去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。10．根據(jù)文意，說說“古典的夕陽”指的是什么？（2分）11．作者認(rèn)為人類對古典文化與自然景觀的破壞有哪些方面？整合信息，答出三條。（4分）12．在兩種文化的抉擇中，作者為什么更向往古典的、自然的文化與人性？根據(jù)文意，分四條概括。（4分）13．對本文所作的賞析，正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）A、這篇作于20世紀(jì)末的散文主旨是抒寫懷舊的情懷，表達(dá)尋求人與人心靈的溝通，尋找自然的文化氛圍的愿望。B、“古典的夕陽”只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)來再造，作者無法判斷是人類的幸福還是悲哀，只能表現(xiàn)出惆悵。C、南京作為一座有著深厚文化底蘊(yùn)的古城，那未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀，讓作者切切實(shí)實(shí)地感受到了遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。D、作者清醒地反思了物質(zhì)文明帶來的文化弊病。文中多次運(yùn)用設(shè)問句和反問句，引發(fā)讀者思考，表達(dá)了深沉的憂慮。E、結(jié)尾一段，作者再一次表達(dá)對“古典的夕陽”的向往與追尋，是對開頭的呼應(yīng)，也是對全文主題的揭示。參考答案：11．①春筍般凸起的城市群樓建設(shè)破壞了古典文化的神韻和大自然的清新芬芳②遠(yuǎn)離自然的人工雕琢之氣、人工污染等破壞了天賜的自然造化③為“到此一游”而走動(dòng)的商業(yè)旅游破壞了古典文化寂靜的氛圍（每點(diǎn)1分，全對4分。意思對即可）12．①現(xiàn)代物質(zhì)文明需要人類以破壞大自然為犧牲代價(jià)②物質(zhì)文明造成了人們的孤獨(dú)，造就了人與人之間的隔膜③懷舊可以作為一種文化回眸的生存觀念和方式④自然是人類撫慰自身心靈的精神良方（每點(diǎn)1分，共4分。意思對即可）13．C、D（A并非“抒發(fā)懷舊的情懷”，而是抒寫了作者對物質(zhì)文明帶來的文化弊病的清醒反思。B項(xiàng)錯(cuò)在說作者不知道，作者的意圖很明顯，那就是人類的不幸和悲哀。E項(xiàng)應(yīng)是“與開頭三段形成照應(yīng)”）（對一項(xiàng)得2分，多選不得分，共4分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：16、D

17、B

18、D

19、D20、①這時(shí)，裴耀卿、席豫、張均都是前輩，器重蕭穎士的才干，以平等之禮相待，從此蕭穎士名揚(yáng)天下。②胡人得寵驕傲，不久就會(huì)作亂，洛陽也許要先陷入賊手。5.古文閱讀（共15分）夫傳言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔[注]一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰，晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。（《呂氏春秋?慎行論?察傳》）

[注]樂正，樂官之長。夔，人名。5、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．樂正夔一足，信乎

信：相信B．乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之

進(jìn)：進(jìn)用C．夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也

節(jié)：關(guān)鍵D．宋之丁氏家無井，而出溉汲

汲：打水6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義不相同的一組是(

)（3分）A．聞而審，則為福矣

三人行，則必有我?guī)烞．齊桓公聞管子于鮑叔

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。C．有聞而傳之者曰

拔劍撞而破之。D．宋君令人問之于丁氏

闕秦以利晉，唯君圖之7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事，說明對別人的話要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。B．第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說明不結(jié)合語言環(huán)境，不推究事理，就會(huì)造成誤解、誤傳。C．本文分別以生活事例、歷史事實(shí)和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。D．文中有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。8.翻譯下面的句子。（6分）①故曰‘夔一足’，非‘一足’也。（3分）②有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。（3分）參考答案：5、A.的確，確實(shí)。6、B（A項(xiàng)的“則”是“副詞，就”的意思。B項(xiàng)第一個(gè)“于”是“介詞，從”，第二個(gè)“于”是“介詞，比”。C項(xiàng)的兩個(gè)“而”都是“連詞，表承接”。D項(xiàng)的“之”是“代詞，這件事”。）7、D項(xiàng)，有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，說法很含糊；“分別從正反兩方面進(jìn)行論證”的說法也欠準(zhǔn)確，除了文章開頭幾個(gè)事例有明顯的正反論證外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等幾個(gè)事例似乎同時(shí)蘊(yùn)含著正反兩個(gè)方面。8.①所以說“夔一個(gè)人足夠了”，不是“夔一只腳”（一條腿）。②有讀史書的人說：“晉國軍隊(duì)三頭豬渡過黃河?！薄緟⒖甲g文】傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚人所以犯大錯(cuò)誤的原因。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國家滅亡自己送了命。凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了?！哉f‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’?！彼螄袀€(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)人?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人。”都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”象這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個(gè)讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河?！弊酉恼f：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似?！钡搅藭x國探問此事，果然是說，晉國軍隊(duì)在己亥那天渡過黃河。言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對待的問題。雖然這樣，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。6.閱讀下面文言文，完成下面小題。謝晦，字宣明，陳郡陽夏人也。祖朗，東陽太守。父重，會(huì)稽王道子驃騎長史。兄絢，高祖鎮(zhèn)軍長史，蚤卒?；蕹鯙槊详平ㄍ斜鴧④?。昶死，高祖問劉穆之：“孟昶參佐，誰堪入我府?”穆之舉晦，即命為太尉參軍。高祖嘗訊囚，其旦刑獄參軍有疾，札晦代之，于車中一鑒訊牒，催促便下。相府多事，獄繁殷積，晦隨問酬辯，曾無違謬，高祖奇之。即日署刑獄賊曹，轉(zhuǎn)豫州治中從事。義熙八年，土斷僑流郡縣，使晦分判揚(yáng)、豫民戶，以平允見稱。入為太尉主簿，從征司馬休之。時(shí)徐逵之戰(zhàn)敗見殺，高祖怒，將自被甲登岸，諸將諫，不從，怒愈甚?；耷氨С指咦妫咦嬖唬骸拔覕厍?”晦曰：“天下可無晦，不可無公，晦死何有!”會(huì)胡藩已得登岸，賊退走，乃止。晦美風(fēng)姿善言笑眉目分明鬢發(fā)如點(diǎn)漆涉獵文義朗贍多通高祖深加愛賞群僚莫及從征關(guān)洛內(nèi)外要任悉委之永初二年，尋轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍，依晉中軍羊祜故事，入直殿省，總統(tǒng)宿衛(wèi)。三月，高祖不豫，給班劍二十人，與徐羨之、傅亮、檀道濟(jì)并侍醫(yī)藥。少帝即位，加領(lǐng)中書令，與羨之、亮共輔朝政。少帝既廢，司空徐羨之錄詔命，以晦行七州諸軍事、撫軍將軍，欲令居外為援。太祖即位，加使持節(jié)，依本位除授。尋進(jìn)號衛(wèi)將軍，加散騎常侍，進(jìn)封建平郡公，食邑四千戶，固讓進(jìn)封。又給鼓吹一部。太祖憚其功高，欲誅羨之等，并討晦。及將行誅，于是詔道濟(jì)入朝，委之西討。道濟(jì)既至，晦大軍一時(shí)潰散。眾散略盡，乃攜其弟遁、兄子世基等七騎北走，為光順之所執(zhí)?；匏罆r(shí)，年三十七。（選自《宋書·謝晦傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.晦美風(fēng)姿／善言笑／眉目分明／鬢發(fā)如點(diǎn)漆／涉獵文義／朗贍多通高祖／深加愛賞／群僚莫及／從征關(guān)洛內(nèi)外／要任悉委之／B.晦美風(fēng)姿／善言笑／眉目分明／鬢發(fā)如點(diǎn)漆／涉獵文義／朗贍多通高祖／深加愛賞／群僚莫及／從征關(guān)洛／內(nèi)外要任悉委之／C.晦美風(fēng)姿／善言笑／眉目分明／鬢發(fā)如點(diǎn)漆／涉獵文義／朗贍多通／高祖深加愛賞／群僚莫及／從征關(guān)洛內(nèi)外／要任悉委之／D.晦美風(fēng)姿／善言笑／眉目分明／鬢發(fā)如點(diǎn)漆／涉獵文義／朗贍多通／高祖深加愛賞／群僚莫及／從征關(guān)洛／內(nèi)外要任悉委之／11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.高祖為廟號，指皇帝死后在太廟立室供奉時(shí)特起的名號，少帝、太祖也是廟號。B.舉，舉薦，向中央舉薦品行端正的人任以官職。李密就是因孝廉被刺史舉薦。C.行，代理官職的意思，它可以是代理、兼任、暫任，也可以是高位兼低職。D.食邑是中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，食邑原為世襲。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.謝晦出身名門，熟悉刑獄訴訟。謝晦出身陽夏謝家，祖父、父親和兄長都曾身居要職，他在代理刑獄參軍的時(shí)候一看審訊的記錄，便馬上作出判決。B.謝晦善于治理，辦事秉持公平。義熙八年，朝廷按地域劃定郡縣安置僑流，派謝晦管理揚(yáng)州和豫州的戶口，謝晦因辦事公平而被人們稱道，于是升為太尉主簿。C.謝晦忠于皇帝，敢于以死明鑒。將領(lǐng)們阻止高祖為徐逵之報(bào)仇，但高祖更加氣憤，謝晦上前抱住高祖，高祖揚(yáng)言要?dú)⑺浪⒉粦峙?，可見其忠心。D.謝晦在宋歷職三朝，受皇帝重視。謝晦深受高祖重視，其他官員難以達(dá)到，并且輔佐少帝即位。太祖又晉封他為建平郡公，謝晦也接受封爵和賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）相府多事，獄繁殷積，晦隨問酬辯，曾無違謬，高祖奇之。（2）眾散略盡，乃攜其弟遁、兄子世基等七騎北走，為光順之所執(zhí)。參考答案：10.D

11.A

12.D

13.（1）相府中的事務(wù)很多，案卷眾多，大量聚積，謝晦依據(jù)所問對答，竟沒有錯(cuò)誤，高祖非常驚奇。（2）兵眾逃散將盡，謝晦帶著弟弟謝遁、哥哥的兒子謝世基等七人向北逃去，被光順之抓住。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷。本句中“高祖深加愛賞”不能斷開，“高祖”是本句主語，不屬前句。“從征關(guān)洛”獨(dú)立成句，與“內(nèi)外要任”斷開。原文標(biāo)點(diǎn)：晦美風(fēng)姿，善言笑，眉目分明，鬢發(fā)如點(diǎn)漆。涉獵文義，朗贍多通，高祖深加愛賞，群僚莫及。從征關(guān)洛，內(nèi)外要任悉委之。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此題，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析，A項(xiàng)，少帝是被廢的皇帝，不是廟號。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“謝晦也接受封爵和賞賜”分析錯(cuò)誤，原文中“晉封建平郡公”，謝晦則堅(jiān)決辭去這個(gè)封爵。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“獄”，訴訟案件；“酬辯”，對答；“違謬”，過錯(cuò)。第二句得分點(diǎn)：“騎”，騎馬的人；“北走”，向北逃跑；“所”，助詞，用在動(dòng)詞前，作被動(dòng)詞的標(biāo)志，與介詞“為”組成“為……所……”的格式，“所”不譯。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：謝晦，字宣明，陳郡陽夏人。他的祖父謝朗，是東陽太守；父親謝重，是會(huì)稽王道子的驃騎長史；他的哥哥謝絢，是高祖的鎮(zhèn)軍長史，去世得很早。謝晦最初當(dāng)孟昶的建威府中兵參軍。孟昶死后，高祖問劉穆之：“孟昶的部屬中，誰適合到我的府中?”劉穆之推薦了謝晦。于是高祖便任命謝晦為太尉參軍，高祖曾審訊犯人，當(dāng)天早晨刑獄參軍病了，高祖使謝晦代理。在車中，謝晦一看審訊的記錄，便馬上作出判決。相府中的事務(wù)很多，案卷眾多，大量聚積，謝晦依據(jù)所問對答，竟沒有錯(cuò)誤，高祖非常驚奇。當(dāng)天便任他為刑獄賊曹，又轉(zhuǎn)任豫州治中從事。義熙八年，朝廷安置僑流（東晉南北朝時(shí)，北人避戰(zhàn)亂而流亡南渡，稱為僑流）按地域劃定歸屬的郡縣，派謝晦管理揚(yáng)州和豫州的戶口，因辦事公平而被人們稱道。于是入朝任太尉主簿。謝晦隨同高祖征討司馬休之。當(dāng)時(shí)徐逵之戰(zhàn)敗被殺，高祖十分憤怒，要親自披掛鎧甲上岸作戰(zhàn)，將領(lǐng)們都極力勸阻，高祖不僅不聽，反而更加憤怒。謝晦上前抱住高祖（不讓他上岸）。高祖說：“（你不放手）我便殺了你!”謝晦說：“天下可以沒有我謝晦，不能沒有了你明公，謝晦死了又有什么呢?”此時(shí)恰好胡藩已登上江岸，敵人退走，于是高祖才作罷。謝晦風(fēng)度翩翩，善言談，有風(fēng)趣，眉目清秀，鬢發(fā)如漆。他博覽群書，學(xué)識淵博，通曉事理。高祖對他非常喜愛和欣賞，其他官員們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的。謝晦隨同高祖出征關(guān)中、洛陽，高祖把里里外外的重要事務(wù)都交給他辦。永初二年，不久之后，謝晦又被任命為領(lǐng)軍將軍。仿照晉朝中軍羊祜的先例，謝晦到宮殿內(nèi)值班，總管大內(nèi)警備工作。三月，高祖病重，配給謝晦帶劍的武士二十人，讓他和徐羨之、傅亮、檀道濟(jì)同時(shí)服侍自己醫(yī)治服藥。少帝即位，加任謝晦為中書令，與徐羨之、傅亮共同輔佐朝政。少帝被廢后，司空徐羨之宣布圣旨，用謝晦代理七州諸軍事、任撫軍將軍，希望使謝晦在外藩作為援助。太祖即位后，又給謝晦加使持節(jié)，其他的職位照舊。不久謝晦又加號衛(wèi)將軍，任散騎常侍，晉封為建平郡公，食邑四千戶，謝晦則堅(jiān)決推辭這個(gè)封爵。后又賜給謝晦鼓吹一部。太祖忌憚他的功高，想要誅殺徐羨之等人，并且討伐謝晦。等到太祖將要討伐他時(shí)，于是下詔書命檀道濟(jì)回到朝廷，派他向西討伐謝晦。檀道濟(jì)的大軍到了后，謝晦的大軍便一下子潰散了。兵眾逃散將盡，謝晦帶著弟弟謝遁、哥哥的兒子謝世基等七人向北逃去，被光順之抓住。謝晦死時(shí)，只有三十七歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，完成后面題目。（5分）每年臨近高考時(shí)，校園中那一條條高懸的打氣橫幅和勵(lì)志標(biāo)語已成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線?！爸灰獙W(xué)不死，就往死里學(xué)”“提高一分，干掉千人”“扛得住給我扛，扛不住給我死扛”“生時(shí)何必久睡，死后自會(huì)長眠”之類的標(biāo)語比比皆是。對于此類高考勵(lì)志標(biāo)語，你有何看法？請簡要闡述。（要求：語言表達(dá)簡明、連貫，言之成理；120字以內(nèi)）

參考答案：（示例一）這些高考勵(lì)志標(biāo)語有利于高考備考。它充分體現(xiàn)了各方對高考備考的重視，其引導(dǎo)作用十分明顯，有利于激發(fā)考生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)考生的學(xué)習(xí)積極性；它營造了良好的復(fù)習(xí)氛圍，有利于考生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心；它語言活潑，簡潔明了，上口好記，鼓動(dòng)性強(qiáng)，易于考生接受。（示例二）這些高考勵(lì)志標(biāo)語反作用十分明顯。它讓考生背負(fù)沉重壓力，情緒緊張，影響備考的效率；它急功近利，鼓吹惡性競爭，帶有偏執(zhí)、自虐傾向，無益考生身心健康、和諧成長；它是極端應(yīng)試教育的產(chǎn)物，易導(dǎo)致考生心理乃至人性扭曲；高考勵(lì)志標(biāo)語應(yīng)力求文質(zhì)兼美，釋放正能量。（示例三）