湖南省常德市凌津?yàn)┲袑W(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析

湖南省常德市凌津?yàn)┲袑W(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成1-3題（9分，每題3分）國(guó)學(xué)是一個(gè)民族通過(guò)自己的體究，融貫各種知識(shí)形成的思想。這個(gè)思想不是固定的，而是生長(zhǎng)著的。研究它，不是為了博古炫耀，也不僅僅是為了存亡繼絕，而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間。國(guó)學(xué)是學(xué)術(shù)，是思想，與漢服、祭拜、造假古董之類的“熱”沒(méi)有關(guān)系。國(guó)學(xué)不是既成的答案，而是通往現(xiàn)代中國(guó)思想的途徑。拘牽、顢頇、自封、自隘是它的大敵，包容與開放才是它的品格。根據(jù)史學(xué)家的考證，近代意義的“國(guó)學(xué)”一詞，出現(xiàn)于上世紀(jì)初。其出現(xiàn)的背景具有明顯的時(shí)代特征，即救亡圖存。當(dāng)時(shí)的人們一方面普遍承認(rèn)西方學(xué)術(shù)的優(yōu)越；另一方面在近代民族主義思潮的影響下，對(duì)西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮，擔(dān)心人們對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的迅速遺忘與放棄將導(dǎo)致國(guó)家與民族的滅亡。最初提倡過(guò)國(guó)學(xué)者強(qiáng)烈意識(shí)到文化認(rèn)同與民族國(guó)家的根本關(guān)系，提倡國(guó)學(xué)，非僅為學(xué)，乃為國(guó)也。文化認(rèn)同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身歷現(xiàn)代性危機(jī)之后，思考我們?nèi)绾巫叩浇裉爝@一步，我們要向何處去。正因?yàn)槲磥?lái)沒(méi)有預(yù)定的方向，我們才迫不得已從自己的過(guò)去中尋找給自己未來(lái)定位的坐標(biāo)。畢竟路要自己走，認(rèn)同就是自己給自己找坐標(biāo)，找方向，找立足點(diǎn)。在這種情況下，國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶，重新受到人們的關(guān)注是必然的。今天的人們喜歡談“普世價(jià)值”。按照我們古人的看法，“東海西海，心理攸同”，似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。既然是“普世價(jià)值”，就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對(duì)普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)，中國(guó)的國(guó)學(xué)也不例外。我們完全沒(méi)有理由把提供了這樣普世價(jià)值的國(guó)學(xué)，看作是純粹過(guò)去的東西和地方性的東西。國(guó)學(xué)完全有理由主張它的普適性和永久性。今天提倡國(guó)學(xué)和研究國(guó)學(xué)，決不是什么文化保守主義，因?yàn)樗⒉皇且氐讲豢赡芑氐降倪^(guò)去，也不是像文化投機(jī)商收集文物那樣把傳統(tǒng)智慧作為古董加以炫耀和奇貨可居。它也不是像一百年前一樣是一種文化民族主義，而是一種文化天下主義：中國(guó)人要承擔(dān)自己地球和人類的責(zé)任。國(guó)學(xué)能否在現(xiàn)代世界起到它獨(dú)特的作用，中國(guó)人能否在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧，取決于國(guó)學(xué)能否浴火重生。因此，今天的國(guó)學(xué)決不是仿古，更不是復(fù)古，而是要開新。

選自《文匯報(bào)》1.下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.國(guó)學(xué)是一種思想體系，是由一個(gè)民族在其自身的發(fā)展過(guò)程中通過(guò)自己的體究，融貫各種知識(shí)逐漸形成的。B.國(guó)學(xué)屬于學(xué)術(shù)范疇，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它不是某種文化復(fù)古熱潮。C.國(guó)學(xué)是不斷生長(zhǎng)發(fā)展的，是通往現(xiàn)代中國(guó)思想的途徑，反對(duì)傳統(tǒng)與保守，提倡包容與開放。D.國(guó)學(xué)具有豐富的特性。因其成因，具有民族性與地方性，因其發(fā)展，具有普適性和永久性。2.下列不屬于提倡國(guó)學(xué)的原因的一項(xiàng)是（

）A.人們對(duì)西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮，擔(dān)心對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的遺忘與放棄將導(dǎo)致國(guó)家與民族的滅亡。B.因?yàn)槲磥?lái)沒(méi)有預(yù)定的方向，才迫不得已從自己的過(guò)去尋找給自己未來(lái)定位的坐標(biāo)。C.按照我們古人的看法，“東海西海，心理攸同”，似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。D.既然是“普世價(jià)值”，就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對(duì)普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)。3.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.今天研究國(guó)學(xué)，不是為了博古炫耀，不是為了存亡繼絕，而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間。B.近代意義的“國(guó)學(xué)”一詞出現(xiàn)于上世紀(jì)初。它的出現(xiàn)動(dòng)機(jī)是為了救亡圖存。C.在身歷現(xiàn)代危機(jī)之后，努力尋找自己未來(lái)定位坐標(biāo)的國(guó)人，重新關(guān)注作為傳統(tǒng)思想結(jié)晶的國(guó)學(xué)，以求保持自己的文化特征。D.中國(guó)人在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧，國(guó)學(xué)就能浴火重生。參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而，有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào)，繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法，與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖，不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換，反而可能加劇產(chǎn)能過(guò)剩和要素配置扭曲。（摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料二：表格一2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐（資料來(lái)源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)）表格二

第二批276個(gè)全國(guó)特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來(lái)看，華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多,華東地區(qū)多達(dá)78個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè)，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。（資料來(lái)源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三：政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程，政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國(guó)家，政府還通過(guò)規(guī)劃加強(qiáng)對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國(guó)第一個(gè)世界級(jí)葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷，整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外都種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對(duì)八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒+商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。國(guó)外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展?？v觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國(guó)家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在“千城一面、萬(wàn)鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則，在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn)，讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國(guó)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過(guò)程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來(lái)、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過(guò)對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來(lái)滿足現(xiàn)代生活的需求。（摘編自白關(guān)峰《國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）7.下列對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。B.建設(shè)特色小鎮(zhèn)，除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外，還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。C.我國(guó)特色小鎮(zhèn)分布并不均衡，這和我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但可喜的是我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象。D.特色小鎮(zhèn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)。8.下列對(duì)以上材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一指出了我國(guó)當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義，同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。B.從材料二中用表格的形式展示的浙江省特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)排名情況看，旅游資源在特色小鎮(zhèn)排名中并不是取勝的關(guān)鍵因素。C.材料一和材料二都指出了我國(guó)當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板，材料三則從國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。D.材料三中表明，只要對(duì)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)“小而精”“特而強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。9.根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)？參考答案：7.C

8.D

9.①政府通過(guò)創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導(dǎo)；②市場(chǎng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合形成主題性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈；③重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，C項(xiàng)，“我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象”錯(cuò)誤，材料二的注釋中說(shuō)“西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè)，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)”，這正是同質(zhì)化的體現(xiàn)。故選C項(xiàng)。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)以上材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，D項(xiàng)，“只要對(duì)‘產(chǎn)業(yè)生態(tài)位’的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)‘小而精’‘特而強(qiáng)’的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)中“只要…就…”充分條件的邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化，文中說(shuō)的是“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提”，文中講的是前提必要條件。故選D項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)”，然后到材料中圈出國(guó)外在建設(shè)特色小鎮(zhèn)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。本題的設(shè)題區(qū)域在材料三，如“政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用”“國(guó)外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展”“歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的‘內(nèi)核’”“在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過(guò)對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來(lái)滿足現(xiàn)代生活的需求”“各國(guó)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。3.現(xiàn)代文閱讀（5分）閱讀下面的文字，完成7-8題。關(guān)于“物種起源”，如果一個(gè)自然學(xué)者，對(duì)于生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)加以思考，就可能得到如下結(jié)論：物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來(lái)的。然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的，除非等到能夠說(shuō)明世界上無(wú)數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)。自然學(xué)者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣候、食物等外界條件，從某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō)，這是正確的。但是要把像啄木鳥那樣的構(gòu)造，它的腳、尾、喙，如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮下的昆蟲，僅僅歸因于外界條件是不合理的。又如檞寄生的情形，它從某幾種樹木吸取養(yǎng)料，它的種子必須由某幾種鳥傳播，它的花雌雄分開，絕對(duì)需要借某幾種昆蟲的幫助才能完成異花授粉。如果說(shuō)這種寄生物的構(gòu)造，以及它與其他樹種不同生物的關(guān)系，是外界條件或植物的習(xí)性導(dǎo)致的結(jié)果，也同樣是不合理的。由于這種理由，我把“摘要”的第一章用來(lái)討論“在家養(yǎng)狀況下的變異”。我們將看到大量的遺傳變異至少是可能的，同等重要或更加重要的是我們將看到，人類的“選種”在積累連續(xù)的微小變異中具有何等巨大的力量。然后，我要講一講物種“在自然狀況下的變異”。次一章將考察全世界整個(gè)生物界中的“生存斗爭(zhēng)”，那是依照幾何級(jí)數(shù)高度繁生的不可避免的結(jié)果。任何生物如果能以任何方式發(fā)生有利于自己的、縱使是微小的變異，它在復(fù)雜的而且時(shí)常變化中的生活條件下，將會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì)，它自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì)繁殖它的新的和變異了的類型。

（節(jié)選自《<物種起源>緒論》）7.請(qǐng)寫出你對(duì)畫線句子的理解。（2分）

8.從文段看，達(dá)爾文認(rèn)為物種變異的原因主要有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）參考答案：7.作者并不完全否定自然學(xué)者們的觀點(diǎn)，但從“惟一可能”“從某一狹隘的意義上說(shuō)”這些語(yǔ)句中可見，自然學(xué)者們只注意了氣候、食物等引起物種變異的外因，而沒(méi)有注意到物種變異的內(nèi)因。他們的說(shuō)法是不全面的。8.①氣候、食物等外界條件。②人工選種③自然選擇

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文閱讀（每小題2分，共6分）梁顥，字太素，鄆州須城人。（王）王禹偁始與鄉(xiāng)貢，顥依以為學(xué)，嘗以疑義質(zhì)于禹偁，禹偁拒之不答。顥發(fā)憤讀書，不期月，復(fù)有所質(zhì)，禹偁大加器賞。初舉進(jìn)士，不中第，留闕下。獻(xiàn)疏曰：“方今科名之設(shè)，若曰陛下嘉惠孤寒沉滯之士，罔計(jì)賢否，悉拔而登之。臣竊謂此非確論。陛下誠(chéng)能設(shè)科以擢異等之士，俾陳古今之治亂、君臣之得失、生民之休戚、賢愚之用舍，庶幾有益于治，不特詩(shī)賦論策之小技，以應(yīng)有司之求而已。”扈蹕大名，詔訪群臣邊事，顥上疏曰：“昨者命將出師乘秋備塞而傅潛注奉明詔握重兵逗撓無(wú)謀守陴玩寇老精兵于不用以至蕃馬南牧河

朔之民流移失所魏博以北，蹂踐一空。遂至殘妖未殄，鑾輅親征，此所謂以賊遺君父者也。乃或赦而不問(wèn)，則何以謝橫死之民；或黜而不戮，則何以恢用兵之略。以軍法論之，固合斬潛以徇軍中，降詔以示天下。如此，則協(xié)前古之典章，戒后來(lái)之將帥，然后擇邊臣之可用者，就委用之。愿于邊將中，不以名位高卑，但擇其武勇謀略素為眾所推服者往復(fù)捍御。不令入郡邑，不許聚處，遇有寇兵，隨時(shí)掩捕。仍令烽候相望，交相救應(yīng)。緣邊州郡守城兵帥，即堅(jiān)壁以待之。遇游騎近城，掩殺邊寇，內(nèi)量出兵甲援救。如此，則乘城者不堅(jiān)閉壘門，免坐觀于勝負(fù)；捍邊者不茍依郡郭，可行備于寇攘?！睍r(shí)論頗稱之。顥有吏才，每進(jìn)對(duì)，詞辯明敏，真宗嘉賞之。凡群臣上封者，悉付顥洎薛映詳閱可否。顥美風(fēng)姿，強(qiáng)力少疾，閨門雍睦。與人交久而無(wú)改，士大夫多之。六月，暴病卒，年九十二。上甚軫惻，賜贈(zèng)加等。注：傅潛,冀州衡水人。(節(jié)選自《宋史·梁顥傳》)16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.異等之士異等：超出一般B.生民之休戚

休戚：歡樂(lè)憂愁C.庶幾有益于治

庶幾:或許可以D.即堅(jiān)壁以待之

堅(jiān)壁：堅(jiān)固的營(yíng)壘17.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.昨者命將出師／乘秋備塞／而傅潛奉明詔握／重兵逗撓／無(wú)謀守陴／玩寇老精兵于不用／以至蕃馬南牧／河朔之民流移失所／B.昨者命將出師／乘秋備塞／而傅潛奉明詔／握重兵／逗撓無(wú)謀／守陴玩寇／老精兵于不用／以至蕃馬南牧／河朔之民流移失所／C.昨者命將出師／乘秋備塞／而傅潛奉明詔／握重兵／逗撓無(wú)謀／守陴玩寇／老精兵于不用／以至蕃馬南牧河朔之民／流移失所／D.昨者命將出師／乘秋備塞／而傅潛奉明詔／握重兵／逗撓無(wú)謀／守陴玩寇／老精兵于不用以至蕃馬／南牧河朔之民／流移失所／18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.梁顥讀書好學(xué)，勇于質(zhì)疑。當(dāng)初王禹偁參與鄉(xiāng)貢選拔，梁顥就追隨他，有不明白的道理曾向其請(qǐng)教，不獲回答，通過(guò)努力學(xué)習(xí)再次請(qǐng)教。B.梁顥見解獨(dú)到，敢于直言。他在未中進(jìn)士留住京城時(shí)，看出了當(dāng)時(shí)科名選士存在用詩(shī)賦論策的小技來(lái)應(yīng)對(duì)的現(xiàn)象，就向皇帝上書陳奏。C.梁顥頗懂軍事，備受稱道。他上疏分析了當(dāng)時(shí)邊疆的軍事狀況，建議皇帝既要嚴(yán)明軍法，又要合理用人，這樣才能取得邊防上的成效。D.梁顥善于吏治，家庭和美。他得到了真宗的贊賞和信任，他與薛映審查君臣奏章；他體格強(qiáng)健少有疾病，因家庭和睦，而為士大夫所稱羨。把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題5分，共10分）19．（5分）顥發(fā)憤讀書，不期月，復(fù)有所質(zhì)，禹偁大加器賞。20．（5分）乃或赦而不問(wèn)，則何以謝橫死之民。參考答案：16.D（堅(jiān)壁：加固壁壘。）17.B（先把握大致語(yǔ)義，然后細(xì)劃句子成分，最后在細(xì)節(jié)處進(jìn)一步篩選辨別即可。正確斷句及標(biāo)點(diǎn)為：“昨者命將出師，乘秋備塞，而傅潛奉明詔，握重兵，逗撓無(wú)謀，守陴玩寇，老精兵于不用。以至蕃馬南牧，河朔之民流移失所?！保?8.D（“得到了士大夫們的稱贊”是因?yàn)椤芭c人交久而無(wú)改”。）19.(1)梁顥發(fā)憤讀書，不滿一個(gè)月，再次向王禹偁求教，王禹偁非常器重贊賞他。（“期月”“質(zhì)”“器賞”的翻譯各１分，大意2分。）20.假如對(duì)此赦而不追究，那么用什么來(lái)向被殺害的百姓謝罪。（“乃或”“問(wèn)”“何以”“謝”“橫死”的翻譯各１分。）附文言文譯文：梁顥字太素，是鄆州須城人。王禹偁當(dāng)初參與鄉(xiāng)貢選拔的時(shí)候，梁顥依托于他求學(xué)，曾經(jīng)拿不懂的問(wèn)題疑義向禹偁求教，禹偁拒絕他，不予回答。梁顥發(fā)憤讀書，不滿一個(gè)月，再次向王禹偁求教，王禹偁非常器重贊賞他。初考進(jìn)士，沒(méi)有考中，留住京城。梁顥向皇帝進(jìn)獻(xiàn)奏疏說(shuō)：“當(dāng)今科名選士的設(shè)置，如果說(shuō)陛下特別照顧孤寒沉滯之士，不論賢良與否，都提拔而且晉升他們。我私下覺得這不是確論。陛下如果確實(shí)能夠設(shè)科舉來(lái)選拔特殊的人才，使他們陳說(shuō)古今治理的好壞、君臣的得與失、生民的歡樂(lè)與憂愁、賢愚的任用與撤職，或許會(huì)對(duì)治國(guó)安邦有好處，不只是讓他們用詩(shī)賦論策的小技，來(lái)應(yīng)對(duì)主考官的要求啊?！被噬铣鲂型ｑv在大名府，下詔征詢?nèi)撼紝?duì)邊防事宜的看法，梁顥上疏說(shuō)：“前一時(shí)期命令將士出兵，趁著秋季備邊，然而傅潛奉令，握有重兵，卻逗留觀望而沒(méi)有謀略，看守城池卻輕忽敵寇，閑置精兵銳卒卻不使用。以至敵人南下，使河朔的百姓流離失所，魏博以北被破壞踐踏一空，最終導(dǎo)致殘敵未滅，且使御駕親征，這真可謂把賊寇留給君王啊。假如對(duì)此赦而不追究，那么用什么來(lái)向被殺害的百姓謝罪。；或者只是黜退卻不殺，那么怎么能完善用兵的策略。用軍法論罪，本應(yīng)該斬傅潛來(lái)在軍中示眾，降詔來(lái)告示天下百姓。像這樣，就會(huì)符和前代的典章制度，警戒后來(lái)的將帥，然后選擇可以任用的邊疆大臣，就地委命任用他們。我希望在邊將之中，不以名聲地位的高卑作為標(biāo)準(zhǔn)，只選擇武勇有謀略而且向來(lái)被眾人所推服的人來(lái)回防御。不允許他們進(jìn)入城鎮(zhèn)，不許聚集呆在一處，遇到有敵兵，隨時(shí)掩殺捕捉。并且令烽火臺(tái)哨兵相互瞭望，交相救應(yīng)。而沿邊州郡守城的兵帥，就可以加固壁壘來(lái)等待敵人。遇到有游騎接近城池，就掩殺邊寇，城內(nèi)按量出兵士援救。如此，那么守城的人不再堅(jiān)守關(guān)閉壘門，避免在勝負(fù)方面坐觀不管；捍衛(wèi)邊境者不再僅僅依托城郭，就可以做好出兵抗擊敵寇進(jìn)攻的準(zhǔn)備了。”此疏很被當(dāng)時(shí)的人稱道。粱顥有吏治的才華，每逢進(jìn)對(duì)，言詞明快機(jī)敏，真宗嘉許贊賞他。所有要被進(jìn)封的臣子，都交付給粱顥和薛映詳細(xì)審閱行不行。粱顥風(fēng)姿颯爽出眾，身強(qiáng)少病，家庭和睦。他和人相交歷久不改，士大夫稱贊他。六月，暴病謝世，享年九十二歲?；噬虾鼙磻n傷，賜贈(zèng)加等。5.閱讀下面的文言文，回答4-7題。杜暹，濮陽(yáng)人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭謹(jǐn)，事繼母以孝聞。初舉明經(jīng)，補(bǔ)婺州參軍，秩滿將歸，州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之，暹惟受一百，余悉還之。時(shí)州僚別者，見而嘆曰：“昔清吏受一大錢，復(fù)何異也！”俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華州司馬楊孚深賞重之。尋而孚遷大理正，暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？”開元四年，遷監(jiān)察御史，仍往磧西覆屯。會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不葉，更相執(zhí)奏，詔暹按其事實(shí)。時(shí)暹已回至涼州，承詔復(fù)往磧西，因入突騎施，以究虔瓘等犯狀。蕃人赍金以遺，暹固辭不受。左右曰：“公遠(yuǎn)使絕域，不可先蕃人情?！卞卟坏靡咽苤衲幌?，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大驚，度磧追之，不及而止。暹累遷給事中，丁繼母憂去職。十二年，安西都擴(kuò)張孝嵩遷為太原尹，或薦暹往代之，蕃人伏其清慎，深思慕之，乃奪情擢拜安西副大都護(hù)。明年，于闐王尉遲眺陰結(jié)突厥及諸蕃國(guó)圖為叛亂，暹密知其謀，發(fā)兵捕而斬之，并誅其黨與五十余人，更立君長(zhǎng)，于闐遂安。暹在安西四年，綏撫將士，不憚勤苦，甚得夷夏之心。二十年，為戶部尚書。上行幸東都，詔暹為京留守。暹因抽當(dāng)番衛(wèi)士，繕修三宮，增峻城隍，躬自巡檢，未嘗休懈。上聞而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肅官僚，惠及黎庶。慰朕懷也。”二十八年，病卒，謚曰“貞孝”。暹在家孝友，愛撫異母弟昱甚厚。常以公清勤儉為己任，弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺，以終其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家視其喪事，內(nèi)出絹三百匹以賜之。尚書省及故吏賻贈(zèng)者，其子孝友遵其素約，皆拒而不受。(選自《舊唐書·列傳第四十八》，有刪改)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.事繼母以孝聞

事：侍奉。B.詔暹按其事實(shí)

按：按照。C.蕃人赍金以遺

赍：送物給人。D.暹累遷給事中

累：多次

5.以下各組句子中，全都直接表明杜暹“清直”的一組是（3分）①州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之，暹惟受一百②蕃人赍金以遺，暹固辭不受③蕃人伏其清慎，深思慕之④躬自巡檢，未嘗休懈⑤弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺，以終其身⑥孝友遵其素約，皆拒而不受A．①②④

B．③⑤⑥

C．①②⑤

D．③④⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．杜暹孝順友愛。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不僅特別恭敬謹(jǐn)慎地侍奉繼母，而且十分關(guān)心愛護(hù)異母弟弟杜昱；在任給事中時(shí)，還因繼母去世而辭去官職，回家守喪。B．杜暹為官清廉。在他進(jìn)入突騎施營(yíng)帳查究蕃人與郭虔瓘等人的沖突時(shí)，不得已接受了蕃人贈(zèng)送的黃金，但他把黃金埋在幕帳之下，走出蕃境以后，才傳書讓蕃人去收取。高考資源網(wǎng)C．杜暹勤干多能。他在安西四年，安撫將士，不怕勞苦，深得蕃漢人民擁戴；皇上巡幸東都，作為京城留守的杜暹抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士，修繕三宮，加高城墻，受到了皇上的稱贊。D．杜暹行事果敢有方。在他出使磧西期間，于闐王尉遲眺秘密勾結(jié)突厥和一些蕃國(guó)圖謀叛亂，杜暹暗中探知他的陰謀，便發(fā)兵逮捕斬殺了他，并誅殺其黨羽，重新選任君長(zhǎng)，使于闐得以安定。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見知，華州司馬楊孚深賞重之。

（2）暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？”

參考答案：4.B（按：考察）5.C（③⑥均是間接表明杜暹的“清直”；④是表明杜暹的“勤干”）6.D（應(yīng)為“杜暹擔(dān)任安西副大都護(hù)期間”）7.（1）不久杜暹被任命為鄭縣縣尉，又因清廉節(jié)儉而被人所知，華州司馬楊孚非常賞識(shí)器重他。（“俄”、“授”（被動(dòng)）、“清節(jié)”、“見”各1分,句子大意1分）

（2）杜暹因公事獲罪交由法司斷罪，楊孚對(duì)人說(shuō)：“如果這個(gè)縣尉獲罪，那么公正清廉之士靠什么來(lái)勉勵(lì)呢？（“坐”、“結(jié)罪”、“勸”、賓語(yǔ)前置（何以）、句子大意各1分）【參考譯文】杜暹，濮陽(yáng)人。自杜暹的高祖到杜暹，一家五代同居，杜暹特別恭敬謹(jǐn)慎，侍奉繼母以孝順聞名。起初通過(guò)明經(jīng)科考試，補(bǔ)任婺州參軍，任滿將還鄉(xiāng)，州吏贈(zèng)送他一萬(wàn)多張紙，杜暹只接受了一百?gòu)?，其余全部還給州史。當(dāng)時(shí)來(lái)告別的州府官員，看到這種情景感嘆道：“從前清廉的官吏接受一枚大錢，杜暹之舉又有什么不同！”不久杜暹被任命為鄭縣縣尉，又因清廉節(jié)儉而被人所知，華州司馬楊孚非常賞識(shí)器重他。不久楊孚升任大理正，杜暹因公事獲罪交由法司斷罪，楊孚對(duì)人說(shuō)：“如果這個(gè)縣尉獲罪，那么公正清廉之士靠什么來(lái)勉勵(lì)呢？”開元四年，杜暹升任監(jiān)察御史，于是前往漠西檢查屯田駐軍。適逢安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)等不和，互相上奏指責(zé)，詔令杜暹查明事實(shí)。當(dāng)時(shí)杜暹已返回涼州，接到詔令又前往漠西，于是進(jìn)入突騎施營(yíng)帳，以查究他們與郭虔瓘等人沖突的情況。番人以黃金相贈(zèng)，杜暹堅(jiān)決推辭不受，左右的人說(shuō)：“您遠(yuǎn)道出使這邊遠(yuǎn)的地方，不可辜負(fù)了番人的情意?！倍佩咴诓坏靡训那闆r下接受了黃金，埋在幕帳之下，走出番境以后，他才傳書讓番人去收取。番人大驚，越過(guò)沙漠追趕他，追趕不上，方才作罷。杜暹多次升遷，任給事中，因繼母去世辭去官職回家守喪。開元十二年，安西都護(hù)張孝嵩調(diào)任太原尹，有人推薦杜暹前往代替他，番人佩服他的清廉謹(jǐn)慎，十分思念仰慕他，于是杜暹喪期未滿起任安西副大都護(hù)。第二年，于闐王尉遲眺秘密勾結(jié)突厥和一些番國(guó)圖謀叛亂，杜暹暗中探知了他的陰謀，便發(fā)兵逮捕斬殺了他，并誅殺了他的黨羽五十多人，重新選任了君長(zhǎng)，于闐才安定下來(lái)。杜暹在安西四年，安撫將士，不怕勞苦，很得少數(shù)民族和漢人的擁戴。開元二十年，杜暹任戶部尚書?；噬蠈⒁残覗|都，詔令杜暹為京城留守。杜暹因此抽調(diào)輪流值勤的衛(wèi)士，修繕三宮，加高城墻，他親自巡查，從不懈怠?；噬下犝f(shuō)后稱贊他說(shuō)：“卿一向清廉正直，而且又勤勞能干。自從擔(dān)任留守，事事都能盡職，治政使官吏整肅，恩惠能施及百姓。朕心中十分欣慰?！遍_元二十八年，病逝，謚號(hào)為“貞孝”。杜暹在家孝順友愛，十分關(guān)心愛護(hù)異母弟弟杜昱。杜暹常以公正清廉勤勞節(jié)儉為己任，年輕時(shí)立誓不接受親友饋贈(zèng)，一生如此。他去世后，皇上感到十分惋惜，派宦官到他家中探望喪事的辦理，宮內(nèi)拿出三百匹絹賜與他家。尚書省及過(guò)去與他共事的官吏贈(zèng)給的喪葬財(cái)物，他的兒子杜孝友遵守父親一向的約束，一概拒絕不曾接受。[.

6.閱讀下面的文段，完成17～21題。（16分）既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之！”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也！”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。

17.解釋下列加點(diǎn)字（4分）（1）且相如素賤人（

） （2）顧吾念之（

）

（3）宣言曰：“我見相如，必辱之！”（

）

（4）相如引車避匿（

）

18．下列句中加點(diǎn)字的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項(xiàng)是(

)（3分）A．相如每朝時(shí)

B．大王必欲急臣C．而相如廷叱之

D．樂(lè)盤游19.下列選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)是(

)（3分）A.振之以威怒

B.其制稍異于前C.相如聞，不肯與會(huì)

D.拜送書于庭20．“相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。”對(duì)藺相如的這一舉動(dòng)，分析正確的一項(xiàng)是()（2分）A．藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”。B．這一舉動(dòng)表明藺相如的忍辱、退讓，他寬宏大量，以國(guó)家大事為重。C．藺相如害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。D．藺相如自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒(méi)勇氣跟廉頗見面。21．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”(2)廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪

參考答案：17.（4分）（1）向來(lái)，本來(lái)（2）但，只是（3）揚(yáng)言（4）掉轉(zhuǎn)18.（3分）D19.（3分）C20.（2分）B21.（2分）(1)藺相如堅(jiān)決制止他說(shuō)：“你看廉將軍與秦王比哪一個(gè)厲害？（固、孰與）（2分）（2）廉頗聽說(shuō)了這件事，袒露身體背著荊條，由賓客作引導(dǎo)到藺相如家門口道歉。（負(fù)、引）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一則通告在表達(dá)上有三處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。通

告為加強(qiáng)教學(xué)樓整體供電能力，本公司將對(duì)教學(xué)樓供電線路進(jìn)行升級(jí)改造，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)宣布如下：該工程施工時(shí)間為2019年1月16日20時(shí)至17日8時(shí)，在此期間會(huì)切斷校區(qū)所有供電系統(tǒng)。線路升級(jí)完成后，校區(qū)供電將及時(shí)恢復(fù)。如有疑問(wèn)，敬請(qǐng)?zhí)岢?，本公司客服電話?6776677。對(duì)工程施工給您造成的不便，我們深表不安。請(qǐng)予理解和支持。省供電公司南昌分公司2019年1月10日參考答案：“加強(qiáng)”改為“提升”；“宣布”改為“公布”；“不安”改為“歉意”?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。題干“下面一則通告在表達(dá)上有三處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、得體?？忌鷳?yīng)把握句子使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。本題作答時(shí)，考生要抓住語(yǔ)段是“通告”，題中“加強(qiáng)”和“能力”搭配不當(dāng)，“加強(qiáng)”改為“提升”；“宣布”應(yīng)該用于一些決定之類的內(nèi)容，此題是“相關(guān)事宜”，不合語(yǔ)境，改為“公布”；“不安”意謂恭敬而不自然的樣子，用在此處不合語(yǔ)境，改為“歉意”。8.閱讀下面材料，根據(jù)你的理解，推斷雙方和解所達(dá)成的大致結(jié)果，并簡(jiǎn)要陳述推斷理由，然后用一個(gè)對(duì)仗句對(duì)此事做出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。2016年9月，四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市的侯某因患腦梗塞住院治療，這期間由四名子女輪流照顧。出院后，其生活不能自理，在社區(qū)工作人員的調(diào)解和見證下，四名子女達(dá)成協(xié)議，明確侯某隨長(zhǎng)子生活，費(fèi)用等由侯某名下資金支付，不足部分由長(zhǎng)子一人承擔(dān)，如老人去世后有剩余財(cái)產(chǎn)由長(zhǎng)子一人繼承等內(nèi)容。11月22日，侯某病情惡化去世，長(zhǎng)子依照協(xié)議繼承遺產(chǎn)。2017年8月中旬，侯某其他三名子女提出訴訟，稱已盡贍養(yǎng)義務(wù)，主張調(diào)解協(xié)議無(wú)效，請(qǐng)求法院依法平均分割遺產(chǎn)。子女贍養(yǎng)老人既是美德，也是我國(guó)《繼承法》明文規(guī)定的應(yīng)盡義務(wù)。此案涉及倫理親情，即便協(xié)議表述真實(shí)，但以放棄繼承而不養(yǎng)或以繼承遺產(chǎn)為目的贍養(yǎng)，有違公序良俗，不應(yīng)倡導(dǎo)和支持?！独^承法》規(guī)