山東省濰坊市周陽(yáng)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

山東省濰坊市周陽(yáng)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀閱讀《教會(huì)我感恩的人》，按要求回答問(wèn)題。①教會(huì)我感恩的是這樣一個(gè)人。②他是來(lái)城市打工的農(nóng)村青年，給我們家裝塑鋼窗戶。一整天，他都悶頭干活，也不說(shuō)話，一直干到很晚。見(jiàn)他那么老實(shí)，我們留他吃晚飯。他很拘謹(jǐn)，連菜也不敢?jiàn)A，婆婆熱情地招呼他，就像對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。原來(lái)，他是考上大學(xué)的人，而那年他的弟弟也考上了縣城的重點(diǎn)高中，家里太窮，負(fù)擔(dān)不起兩個(gè)人，他只好放棄了學(xué)業(yè)外出打工。如今，他娶妻生子安心做了農(nóng)民。我們聽(tīng)了，不甚唏噓。婆婆想得實(shí)際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說(shuō)，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳婦過(guò)日子。他低頭接過(guò)袋子，連句道謝的話也沒(méi)有說(shuō)，就走了。③日子一天天過(guò)去，家里人很快忘記了這件事。④半年后的一天，有人敲門(mén)。我開(kāi)門(mén)一看，一個(gè)農(nóng)村打扮、背著口袋的青年站在門(mén)口，我不認(rèn)得他。他說(shuō)，是我啊，給你家裝窗戶的。我忙招呼他進(jìn)門(mén)，他拘束地坐在沙發(fā)上，搓著手緩緩地說(shuō)，麥?zhǔn)盏臅r(shí)候，他回了一趟家，說(shuō)起我們幫他的事，全家人都很高興。他們想表示對(duì)我們的感謝，卻找不出合適的辦法。家里人商量了好久，最后他娘說(shuō)把家里新打的糧食揀好的帶上點(diǎn)，讓我們嘗嘗鮮。那口袋里是新收的小米、黃豆、綠豆，還有新玉米面。⑤青年人放下東西，走了。我們卻為這意外的結(jié)果，感慨不已。我曾接受過(guò)比他更大更多的幫助，可沒(méi)有像他這樣執(zhí)著地心存感激，表達(dá)謝意。當(dāng)我認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然時(shí)，這個(gè)打工的青年卻給我上了生動(dòng)的一課。⑥當(dāng)“感恩”這個(gè)詞越來(lái)越為人們所關(guān)注時(shí)，我不由得想起了那個(gè)背著半口袋糧食站在我家門(mén)口的青年。

5．從第二段文字中找出能表現(xiàn)主人公“老實(shí)”這一特點(diǎn)的三個(gè)事例。6．“我們卻為這意外的結(jié)果，感慨不已?！薄拔覀儭睘槭裁锤械健耙馔狻保俊案锌钡挠质鞘裁?？7．“當(dāng)我認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然時(shí)，這個(gè)打工的青年卻給我上了生動(dòng)的一課?！闭?qǐng)你分析一下句中的“生動(dòng)的一課”具體指代的內(nèi)容。8．第二段寫(xiě)“我”全家對(duì)農(nóng)村青年熱情、慷慨的招待和幫助，應(yīng)該說(shuō)是完全發(fā)自內(nèi)心的。但“半年后的一天”，這位農(nóng)村青年登門(mén)答謝時(shí)，“我”卻“不認(rèn)得他”了。請(qǐng)結(jié)合全文，分析“我不認(rèn)得他了”的原因。（至少答出兩條原因）

參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：

物聯(lián)網(wǎng)是全世界公認(rèn)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在將一些行業(yè)提升至新的高度，例如醫(yī)療保健行業(yè)、金融財(cái)務(wù)行業(yè)等等。

物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)的重要組成部分，也是“信息化”時(shí)代的重要發(fā)展階段。顧名思義，物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。這有兩層意思：其一，物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)；其二，其用戶端延伸和擴(kuò)展到了任何物品與物品之間，進(jìn)行信息交換和通信，也就是物物相息。物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)智能感知、識(shí)別技術(shù)與普適計(jì)算等通信感知技術(shù)，廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)的融合中，也因此被稱為繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三次浪潮。物聯(lián)網(wǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)之一是機(jī)器與人的結(jié)合。俄羅斯有一個(gè)新媒體的富豪，召集40多個(gè)科學(xué)家做“俄羅斯2014計(jì)劃”，即在2045年，創(chuàng)造出可裝載人的意識(shí)的真實(shí)版虛擬人。這聽(tīng)起來(lái)像天方夜譚，但是這個(gè)未來(lái)已經(jīng)與我們?cè)絹?lái)越近：已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的包括盲人機(jī)器視覺(jué)輔助、機(jī)器外骨骼、神經(jīng)芯片等。日本的一家公司提供的機(jī)器外骨骼，通過(guò)采集運(yùn)動(dòng)的控制意念信息來(lái)控制外骨骼肢體運(yùn)動(dòng)，人的運(yùn)動(dòng)一年信號(hào)通過(guò)神經(jīng)傳到皮層，再轉(zhuǎn)成肌電信號(hào)，這家公司通過(guò)采集肌電信號(hào)來(lái)判斷控制意念。另外已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事幫助抑郁癥患者植入神經(jīng)芯片，抑制他產(chǎn)生抑郁癥的神經(jīng)信號(hào)，促使其感到快樂(lè)。

（綜合搜狐網(wǎng)和百度百科）材料二：

2014年11月19日，習(xí)近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞：

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益提出了新的挑戰(zhàn)，迫切需要國(guó)際社會(huì)認(rèn)真應(yīng)對(duì)、謀求共治、實(shí)現(xiàn)共贏。

2015年12月16日，習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話：

網(wǎng)絡(luò)空間是人類(lèi)的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國(guó)共同掌握?！胺惨嬷溃c時(shí)偕行。”互聯(lián)網(wǎng)雖然是無(wú)形的，但運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)的共同家園。讓這個(gè)家園更美麗、更干凈、更安全，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。

“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！蓖晟迫蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。各國(guó)應(yīng)該推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開(kāi)放合作，豐富開(kāi)放內(nèi)涵，提高開(kāi)放水平，搭建更多溝通合作平臺(tái)，創(chuàng)造更多利益契合點(diǎn)、合作增長(zhǎng)點(diǎn)、共贏新亮點(diǎn)，推動(dòng)彼此在網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，讓更多國(guó)家和人民搭乘信息時(shí)代的快車(chē)、共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果。

2016年11月16日，習(xí)近平在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話：

互聯(lián)網(wǎng)是我們這個(gè)時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)深刻變化，也給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)一系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。

2017年11月16日，習(xí)近平致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信：

全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。我們倡導(dǎo)“四項(xiàng)原則”、“五點(diǎn)主張”，就是希望與國(guó)際社會(huì)一道，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享。材料三：毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)是最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，其快速發(fā)展，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)深刻變化?！案哞F、電商、移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)”被來(lái)自“一帶一路”沿線的20國(guó)青年評(píng)為中國(guó)的“新四大發(fā)明”，其中后三項(xiàng)都是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的佼佼者。如今，中國(guó)已在多個(gè)領(lǐng)域成為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)者。以電子商務(wù)為例，十年前中國(guó)電商交易額不到全球總額的1%，如今占比已超40%，據(jù)估算已超英、美、日、法、德五國(guó)總和，數(shù)字化支付也在迅速增長(zhǎng)。2016年，中國(guó)與個(gè)人消費(fèi)相關(guān)移動(dòng)支付交易額高達(dá)7900億美元，相當(dāng)于美國(guó)的11倍。全球262家“獨(dú)角獸”公司中，三分之一是中國(guó)公司，占其總估值的43%。共享單車(chē)企業(yè)OfO和摩拜現(xiàn)已進(jìn)軍新加坡、英國(guó)和美國(guó)。美圖秀秀廣受年輕用戶青睞，在巴西、印度、美國(guó)、英國(guó)等地都設(shè)立了分公司。支付寶和微信等移動(dòng)支付在中國(guó)盛行的同時(shí)，在國(guó)外也已掀起移動(dòng)支付熱潮。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是全球各國(guó)的任務(wù)和使命，特別是在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期間，通過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機(jī)遇，是大家共同的期待。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展是無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界的，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)，必須深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。（綜合“央視網(wǎng)”刊發(fā)消息）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.物聯(lián)網(wǎng)-世人公認(rèn)-未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)-提升高度-醫(yī)療、金融財(cái)務(wù)等行業(yè)B.物聯(lián)網(wǎng)-趨勢(shì)之一-人與機(jī)的結(jié)合-可能創(chuàng)造-裝載人的意識(shí)的虛擬人C.互聯(lián)網(wǎng)-最具活力-帶來(lái)生活變化-快速發(fā)展-帶來(lái)系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)D.互聯(lián)網(wǎng)-沒(méi)有國(guó)界-深化國(guó)際合作-共同期待-構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間共同體8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.盲人機(jī)器視覺(jué)輔助、機(jī)器外骨骼、神經(jīng)芯片已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，抑制抑郁癥神經(jīng)信號(hào)的神經(jīng)芯片植入已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，“俄羅斯2045計(jì)劃”必將成功。B.習(xí)近平在2014-2017年連續(xù)4屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上的賀信或致辭體現(xiàn)的最主要的主題就是“合作”，共同參與、共同發(fā)展、共同受益。C.“零和博弈”即非贏即輸，這種全球發(fā)展的舊理念，應(yīng)該擯棄。網(wǎng)絡(luò)空間是人類(lèi)共同的活動(dòng)空間，其前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國(guó)共同掌握，要讓更多國(guó)家和人民共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果。D.被世界青年評(píng)為中國(guó)的“新四大發(fā)明”的“高鐵、電商、移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)”給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)深刻變化，它們將發(fā)揮我國(guó)古代“四大發(fā)明”般推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。E.如今，中國(guó)已在多個(gè)領(lǐng)域成為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)者。十年前中國(guó)電商交易額還不到全球總額的1%，如今已超英、美、日、法、德五國(guó)國(guó)總和的40%以上。9.結(jié)合材料一，請(qǐng)給“物聯(lián)網(wǎng)”下定義。參考答案：7.C

8.BC

9.物聯(lián)網(wǎng)是以互聯(lián)網(wǎng)為核心和基礎(chǔ)，通過(guò)智能感知、識(shí)別技術(shù)與普適計(jì)算等通信感知技術(shù)，把用戶端延伸、擴(kuò)展到物品與物品之間進(jìn)行信息交換和通信的新一代信息網(wǎng)絡(luò)。7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中.C項(xiàng)，原文的表述是“互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)深刻變化，也給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)一系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)”，“帶來(lái)生活變化”“帶來(lái)系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)”是并列關(guān)系。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中A項(xiàng)，“‘俄羅斯2045計(jì)劃’必將成功”過(guò)于絕對(duì)，不合文意；D項(xiàng)，“被世界青年評(píng)為中國(guó)的‘新四大發(fā)明’”表述錯(cuò)誤，范圍無(wú)理擴(kuò)大，應(yīng)為“‘一帶一路’沿線的20國(guó)青年”的觀點(diǎn)；E項(xiàng)，“如今已超英、美、日、法、德五國(guó)總和的40%以上”錯(cuò)誤，原文“以電子商務(wù)為例，十年前中國(guó)電商交易額不到全球總額的1%，如今占比已超40%，據(jù)估算已超英、美、日、法、德五國(guó)總和”。9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求結(jié)合材料一給“物聯(lián)網(wǎng)”下定義，注意下定義的格式是“臨近屬概念+種差”，然后提取文中的注主要信息“物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)”“物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)”“其用戶端延伸和擴(kuò)展到了任何物品與物品之間，進(jìn)行信息交換和通信，也就是物物相息”“物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)智能感知、識(shí)別技術(shù)與普適計(jì)算等通信感知技術(shù)，廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)的融合中”作答。點(diǎn)睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。3.閱讀下面一段文字，完成6－9題。（8分，每小題2分）惡搞文化

郭松民①惡搞，已經(jīng)成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的一種時(shí)尚。最新的“受害者”是給幾代人留下不滅印象的紅色經(jīng)典《閃閃的紅星》被一個(gè)名為“胡倒戈”的網(wǎng)友制作成短片《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》：原本一心想?yún)⒓蛹t軍的小英雄潘冬子，在短片中卻整日大做其明星夢(mèng)；他的紅軍父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹；烈士母親一心想?yún)⒓印胺浅?+1”，夢(mèng)中情人是李詠；胡漢三則成了一個(gè)名叫“老賊”的評(píng)委。②惡搞文化，是一種標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)上次文化，由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成了臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。這種次文化后來(lái)再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港、繼而全中國(guó)。惡搞文化雖然在網(wǎng)絡(luò)上行之有年，但高潮卻是在2005年末胡戈制作的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》在網(wǎng)上流行后達(dá)到的。借著陳凱歌導(dǎo)演勃然大怒的東風(fēng)，“惡搞”這一時(shí)尚迅速傳遍江湖，無(wú)數(shù)菜鳥(niǎo)如大夢(mèng)初醒。而隨著一部長(zhǎng)達(dá)80集的“e時(shí)代”喜劇《武林外傳》在央視的熱播，惡搞文化算是修成了正果，闖進(jìn)了主流媒體。從形式上看，惡搞文化作品基本上是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合的產(chǎn)物，有拍撮、剪輯和拼湊的視頻、圖片或者話語(yǔ)等；從內(nèi)容上看，這類(lèi)作品往往是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷、顛覆和解構(gòu)，具有很強(qiáng)的草根性、平民化等特點(diǎn)。③胡戈在解釋自己為什么要制作“饅頭”時(shí)，用一種輕描淡寫(xiě)的口吻說(shuō)：“純粹就是為了好玩?！敝灰晕⒘粢庖幌拢覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是“紅星”還是“饅頭”，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都不過(guò)“純粹就是為了好玩”。在這種感覺(jué)方式和表達(dá)結(jié)構(gòu)中，一切神圣的、莊嚴(yán)的、崇高的、深沉的、嚴(yán)肅的東西突然都變形了，被解構(gòu)并重構(gòu)了：神圣的變成世俗的、莊嚴(yán)的變成逗笑的、崇高的變成平淡的、深沉的變成表面的、嚴(yán)肅的變成輕松的了。④所有這一切，都不能讓人聯(lián)想起一個(gè)“后現(xiàn)代性”這個(gè)學(xué)術(shù)味道頗為濃厚的名詞。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義者都堅(jiān)持認(rèn)為，今天已經(jīng)沒(méi)有東西可以擁有法官的權(quán)力，因此藝術(shù)已經(jīng)沒(méi)有任何使命，僅僅是某種消遣。因此，我們可以說(shuō)，后現(xiàn)代性的一個(gè)基本特征就是“解構(gòu)”，即以游戲來(lái)解構(gòu)崇高，體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，就是“惡搞”。在某種程度上，惡搞可以說(shuō)是“解構(gòu)”的“網(wǎng)名”。越是一本正經(jīng)的東西，就越容易被惡搞，而且在惡搞了之后，“效果”就越好。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，任何社會(huì)都有一些支撐其社會(huì)穩(wěn)定的基本傳統(tǒng)和核心價(jià)值，如果這些傳統(tǒng)和價(jià)值遭到了否定，那么社會(huì)的基本秩序?qū)⒉粡?fù)存在。所以“惡搞”的對(duì)象只能是那些偽傳統(tǒng)、偽崇高，否則就會(huì)遭到社會(huì)的反對(duì)和譴責(zé)，這一點(diǎn)我們只要比較一下胡戈和“胡倒戈”的不同命運(yùn)就明白了。Ks5u

⑤胡戈惡搞的對(duì)象是《無(wú)極》，而《無(wú)極》恰恰代表了一種偽傳統(tǒng)和偽崇高。其離奇經(jīng)不起推敲的情節(jié)，幼稚可笑卻故弄玄虛的對(duì)白，荒誕還一本正經(jīng)的姿態(tài)，使其成了惡搞的絕妙對(duì)象，其結(jié)果就是“饅頭不能好吃到這個(gè)地步”，陳凱歌越是怒不可遏，大眾就越是一邊倒地支持胡戈。⑥但《閃閃的紅星》就不同了，這不僅是因?yàn)樗姓鎸?shí)的人物作為范本，更重要的是它蘊(yùn)含著新中國(guó)立國(guó)的一個(gè)核心價(jià)值：人民有反抗壓迫的權(quán)利!解構(gòu)這樣一個(gè)價(jià)值，是和大眾的心態(tài)相對(duì)立的。所以在八一電影制片廠發(fā)出表示譴責(zé)的聲明之后，“胡倒戈”很快就發(fā)表道歉信，網(wǎng)友中也有許多人表示支持八一廠的立場(chǎng)。⑦顯然，惡搞文化，雖然有其由現(xiàn)代走向后現(xiàn)代的必然性，但“惡搞”之后，我們?nèi)匀恍枰獙ふ页绺?。我們必須找到“頭頂?shù)男强铡?，?gòu)建起“內(nèi)心的道德律”，必須尊重我們社會(huì)的核心價(jià)值。如果我們總是滿足于在無(wú)根的狀態(tài)下追求一種自由的發(fā)泄，那么這種沖動(dòng)就可能反噬自身，并可能導(dǎo)致一個(gè)民族在不斷的哄笑中最終迷失。

（選自2006年8月11日《信息日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

6、對(duì)“惡搞文化”這一概念理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．惡搞文化，是一種標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)上次文化。B．惡搞文化，是由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成為了臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上的一種特殊的文化。C．惡搞文化是后來(lái)再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港、繼而全中國(guó)的一種文化。D．惡搞文化是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合的一種文化。7、下列不屬于“惡搞文化作品”的特征的一項(xiàng)是A．惡搞文化作品基本上是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合的產(chǎn)物，有拍攝、剪輯和拼湊的視頻、圖片或者話語(yǔ)等。B．惡搞文化作品往往是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷、顛覆和解構(gòu)，具有很強(qiáng)的草根性、平民化等特點(diǎn)。C．惡搞文化作品出發(fā)點(diǎn)和歸宿都不過(guò)“純粹就是為了好玩”。D．惡搞文化作品中一切神圣的、莊嚴(yán)的、崇高的、深沉的、嚴(yán)肅的東西突然都變形了，被解構(gòu)并重構(gòu)了：神圣的變成世俗的、莊嚴(yán)的變成逗笑的、崇高的變成平淡的、深沉的變成表面的、嚴(yán)肅的變成輕松的了。8、下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是A．后現(xiàn)代主義者都堅(jiān)持認(rèn)為，藝術(shù)已經(jīng)沒(méi)有任何使命，僅僅是消遣。B．后現(xiàn)代性的一個(gè)基本特征就是“解構(gòu)”，即以游戲來(lái)解構(gòu)崇高，體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，就是“惡搞”，因此“惡搞”可以說(shuō)是“解構(gòu)”的“網(wǎng)名”。C．越是一本正經(jīng)的東西，就越容易被惡搞，而且在惡搞了之后，就越會(huì)得到大眾的支持。D．惡搞文化也必須尊重我們社會(huì)的核心價(jià)值，否則就會(huì)適得其反。9、結(jié)合文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．從文中看，惡搞電影《無(wú)極》產(chǎn)生的社會(huì)正面效應(yīng)就要比惡搞電影《江姐》好得多。B．大眾一邊倒地支持胡戈惡搞電影《無(wú)極》的主要原因是陳凱歌怒不可遏，顯得沒(méi)有大牌導(dǎo)演的風(fēng)度修養(yǎng)。C．惡搞那些支撐其社會(huì)穩(wěn)定的基本傳統(tǒng)和核心價(jià)值的作品的行為，勢(shì)必得不到大眾的支持和理解。D．如果我們無(wú)限制地惡搞一切，將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂，并可能導(dǎo)致一個(gè)民族的衰亡。參考答案：6．A

A抓住了“網(wǎng)上次文化”這一本質(zhì)特征B、C兩項(xiàng)說(shuō)的是傳播途徑。D說(shuō)的是表現(xiàn)形式7．C項(xiàng)說(shuō)的是惡搞文化作品出現(xiàn)的原因，而不是特征。8．D

9．B略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

秦瓊字叔寶，齊州歷城人。始為隋將來(lái)護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚①吊之。

俄從通使張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十馀萬(wàn)，須陀所統(tǒng)十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)。糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見(jiàn)兵卻，必悉眾追我，得銳士襲其營(yíng)，且有利，誰(shuí)為吾行者？”眾莫對(duì)。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營(yíng)遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營(yíng)，門(mén)閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營(yíng)中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽(yáng)。須陀死。率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽(yáng)，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍?bào)J大將軍。與程咬金計(jì)曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請(qǐng)從此辭。”賊不敢逼，于是來(lái)降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來(lái)歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國(guó)。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無(wú)堅(jiān)對(duì)。進(jìn)封翼國(guó)公。每敵有驍將銳士震燿出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。

后稍多疾，嘗曰：“吾少長(zhǎng)戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈(zèng)徐州都督，陪葬昭陵。（選自《新唐書(shū)秦瓊傳》，有刪改）注①：襚：向死者贈(zèng)衣被。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.須陀委營(yíng)遁，明月悉兵追躡

遁：撤軍B.即斬關(guān)納外兵

納：容納C.策其馬謝世充曰

謝：告別D.走宋金剛于介休

走：使

走，擊退5.下列句子中，都能表現(xiàn)秦瓊勇武過(guò)人，戰(zhàn)功赫赫的一組是①殺數(shù)十人，營(yíng)中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十馀屯②密得叔寶大喜，以為以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。③濱死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。④從鎮(zhèn)長(zhǎng)春宮，拜馬軍總管⑤躍馬挺槍刺于萬(wàn)眾中，莫不如志A.①④⑤

B.②④⑤

C.①③⑤

D.②③⑤

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.在攻打盧明月時(shí)，須陀要派人去偷襲，眾人沒(méi)有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時(shí)追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。C.秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來(lái)護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖的門(mén)下。D.秦瓊在軍隊(duì)中長(zhǎng)大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭(zhēng)，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來(lái)秦瓊上書(shū)稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在昭陵。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請(qǐng)從此辭。”

（2）卿不恤妻子而來(lái)歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！

參考答案：4.B

（“納”應(yīng)理解為“迎接”）5.C

【解析】（②是說(shuō)李密得秦瓊后很高興，厚待秦瓊。④是說(shuō)秦瓊在秦王府做事，鎮(zhèn)守長(zhǎng)春宮，做馬軍總管。）6.C

【解析】（不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以才改投唐高祖門(mén)下。）7.（1）于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說(shuō)：“我自認(rèn)為不能侍奉您，請(qǐng)讓我現(xiàn)在告辭吧?！保ā耙颉?、“策其馬”、“自顧”、“請(qǐng)”各1分，大意1分）（2）“你不顧念妻子兒女而來(lái)歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來(lái)給你吃，何況是財(cái)物、美女呢!”（“恤”、“妻子”、““使”、“啖”各1分，大意1分）參考譯文：秦瓊字叔寶，是齊州歷城人。他最初在隋將來(lái)護(hù)兒手下做事，他的母親死了，來(lái)護(hù)兒派遣使者向他的母親贈(zèng)衣被來(lái)憑吊她。

不久，秦瓊跟隨通守張須陀在下邳攻打敵人盧明月。敵軍有十余萬(wàn)人，而張須陀所統(tǒng)帥的兵馬只有敵人的十分之一，只能加固壁壘而不敢進(jìn)攻。最后糧食吃完了，便想引兵退去。須陀說(shuō)：“敵人看到我們退兵，一定會(huì)用全部的人馬來(lái)追我們，如果我們用精銳的士兵去襲擊他們的營(yíng)寨，一定能勝利，誰(shuí)愿意為我去？”眾人沒(méi)有愿意去的。只有叔寶與羅士信自告奮勇前往。于是分了一千精銳的士兵埋伏在草叢中，須陀棄營(yíng)撤軍，明月用全部的軍隊(duì)追擊。叔寶等人騎馬快速攻打敵營(yíng)，城門(mén)關(guān)著進(jìn)不去，于是爬上城樓拔下敵人的旗幟，殺了幾十人，敵營(yíng)中開(kāi)始混亂，叔寶等人便砍斷門(mén)閂迎接外面自己的軍隊(duì)，放火焚燒了三十多個(gè)屯。明月返還，須陀回?fù)簦髷∶髟?。又與孫宣雅在海曲進(jìn)行戰(zhàn)斗，秦瓊第一個(gè)登上城樓。因?yàn)榍扒昂蠛蟮墓?jī)升為建節(jié)尉。（秦瓊）跟從須陀在滎陽(yáng)攻打李密。后來(lái)須陀死了。秦瓊率領(lǐng)剩下的部隊(duì)歸附裴仁基。仁基投降了李密，李密得到叔寶后很高興，封他為帳內(nèi)驃騎，待他非常好。李密和宇文化及在黎陽(yáng)打仗，李密中箭落馬，快要死了，追兵到，幸虧叔寶保護(hù)他，他才免于一死。后來(lái)又歸附王世充，被封為龍?bào)J大將軍。他和程咬金商量說(shuō)：“王世充很狡詐，多次與下屬詛咒發(fā)誓，簡(jiǎn)直就是巫婆，而不是能改變亂世的主人！”于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說(shuō)：“我自認(rèn)為不能侍奉您，請(qǐng)讓我現(xiàn)在告辭吧?！蓖跏莱洳桓冶破人?，于是秦瓊來(lái)投奔高祖。高祖讓他在秦王府做事。秦瓊鎮(zhèn)守長(zhǎng)春宮，官拜馬軍總管。在美良川打仗，他打敗了尉遲敬德，功勞很大，皇帝賜給他黃金瓶，慰勞他說(shuō)：“你不顧念妻子兒女而來(lái)歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來(lái)給你吃，何況是財(cái)物、美女呢!”后來(lái)又封他為秦王右三統(tǒng)軍，他在介休擊退宋金剛，官拜上柱國(guó)。跟從秦王討伐世充、建德、黑闥三個(gè)叛賊時(shí)，他沒(méi)有不沖鋒在前，在戰(zhàn)場(chǎng)上激戰(zhàn)的，戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有人是他的對(duì)手。進(jìn)封為翼國(guó)公。每當(dāng)敵軍有勇猛的將士在軍前出入來(lái)炫耀，秦王就命叔寶前去擊敗他。秦瓊躍馬挺槍在萬(wàn)軍中（奔馳），沒(méi)有不取勝的，因?yàn)檫@秦瓊頗為自負(fù)。平定隱、巢后，他因功升官為左武衛(wèi)大將軍。后秦瓊上書(shū)稱病，他曾經(jīng)說(shuō)：“我從小長(zhǎng)在軍隊(duì)，經(jīng)歷二百多次戰(zhàn)爭(zhēng)，多次受重傷，出血有好幾斛，哪能不生病呢？”死后，秦瓊被追贈(zèng)為徐州都督，他的靈柩被葬在昭陵。

【解析】略5.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。王衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久。既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時(shí)在京師，造仆射羊祜，申陳事?tīng)?，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。武帝聞其名，問(wèn)戎曰：“夷甫當(dāng)世誰(shuí)比？”戎曰：“未見(jiàn)其比，當(dāng)從古人中求之。”泰始八年，詔舉奇才可以安邊者，衍初好論從橫之術(shù)，故尚書(shū)盧欽舉為遼東太守。不就，于是口不論世事，唯雅詠玄虛而已。父卒于北平，送故甚厚，為親識(shí)之所借貸，因以舍之。數(shù)年之間，家資罄盡，出就洛城西田園而居焉。后為太子舍人，遷尚書(shū)郎。出補(bǔ)元城令，終日清談，而縣務(wù)亦理。入為中庶子、黃門(mén)侍郎。衍既有盛才關(guān)貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)“口中雌黃。”朝野翕然，謂之“一世龍門(mén)”矣。累居顯職后進(jìn)之士莫不景慕仿效選舉登朝皆以為稱首矜高浮誕遂成風(fēng)俗焉。衍俊秀有令望，希心玄遠(yuǎn)，未嘗語(yǔ)利。衍妻郭氏，賈后之親，藉中宮之勢(shì)，剛愎貪戾，聚斂無(wú)厭而不能禁。衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢(qián)。郭欲試之，令婢以錢(qián)繞床，使不得行。衍晨起見(jiàn)錢(qián)，謂婢曰：“舉卻阿堵物！”其措意如此。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。及東海王越薨，舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見(jiàn)，問(wèn)衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己。勒甚悅之，與語(yǔ)移日。衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號(hào)。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪?！笔谷艘古艍μ顨⒅?。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”時(shí)年五十六。（節(jié)選自《晉書(shū)·王衍傳》）4．下列對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.累居顯職后／進(jìn)之／士莫不景慕／仿效選舉登朝／皆以為稱首矜高／浮誕遂成風(fēng)俗焉B.累居顯職后／進(jìn)之士莫不景慕／仿效選舉／登朝皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風(fēng)俗焉C.累居顯職／后進(jìn)之士／莫不景慕／仿效選舉／登朝皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風(fēng)俗焉D.累居顯職／后進(jìn)之士／莫不景慕仿效／選舉登朝／皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風(fēng)俗焉5．下列句子中加線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.造仆射羊祜

造：拜訪B.使人夜排墻填殺之

排：排列C.總角嘗造山濤

總角：古時(shí)兒童束發(fā)為兩結(jié)，向上分開(kāi)，形狀如角，故稱總角。借指八九歲至十三四歲時(shí)期的童年D.衍初好論從橫之術(shù)

從橫：指合縱連橫，戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際善于外交的外交家所使用的謀術(shù)6．下列各組語(yǔ)句中加線的詞語(yǔ)，意義用法不相同的一組是A.既去，目而送之

置之地，拔劍撞而破之B.然誤天下蒼生者

詔舉奇才可以安邊者C.令婢以錢(qián)繞床，使不得行

愿以十五城請(qǐng)易璧D.衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢(qián)

公之視廉將軍孰與秦王7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王衍小時(shí)神情清明，終日清談，風(fēng)姿安詳優(yōu)雅，但山濤卻說(shuō)他可能“誤天下蒼生”，事實(shí)證明山濤眼光獨(dú)到。B.王衍擅長(zhǎng)言辭。他十四歲時(shí)，到當(dāng)時(shí)名望很大的仆射羊祜那里，言辭清晰明白，且無(wú)屈從卑下的神色，眾人都認(rèn)為他非同尋常。C.王衍有優(yōu)異的才能和俊美的形貌，聰明穎悟猶如神人，名氣很大，傾倒并震動(dòng)當(dāng)世，又連續(xù)擔(dān)任顯要的職務(wù)，后輩讀書(shū)人，沒(méi)有不羨慕仿效他的。D.王衍盛才美貌，明悟自負(fù)，常自比子貢。他妙善玄言，常常口中雌黃，朝野之人對(duì)他很仰慕。8．把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。(2)吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。(3)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)參考答案：4．D5．B6．A7．A8．(1)楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過(guò)這樁婚事。(2)我輩即使比不上古人，如果從前不效法崇尚浮華虛無(wú)，合力來(lái)匡救天下，還可不至于弄到今天這個(gè)地步。(3)我離開(kāi)親人來(lái)侍奉您的原因，只是仰慕你的高尚品德啊。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此題，可根據(jù)句意斷句?！昂筮M(jìn)之士”指后學(xué)晚輩，是一個(gè)詞語(yǔ)，因此中間不能斷開(kāi)，排除A、B項(xiàng)；“景慕仿效”指仰慕效仿，“選舉登朝”指推選察舉士人入朝為官，中間不可斷開(kāi)，因此排除C項(xiàng)，可得答案。5．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義的能力。B項(xiàng)，排：推到。6．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A項(xiàng)，連詞，表修飾關(guān)系，可不譯/連詞，表承接關(guān)系，接著、就。B項(xiàng)，名詞，……的人。C項(xiàng)，介詞，拿、用。D項(xiàng)，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。7．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想的能力。A項(xiàng)，“王衍小時(shí)神情清明，終日清談”錯(cuò)，王衍小時(shí)候并沒(méi)有終日清談。8．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。關(guān)鍵詞：（1）妻：嫁給他為妻；恥：以……為恥；陽(yáng)：假裝。（2）吾曹：我輩；向若：如果從前；戮力：合力。（3）所以：……的原因；事：侍奉；徒：只是?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】王衍字夷甫，神態(tài)表情清明秀美，風(fēng)度姿態(tài)端詳優(yōu)雅。童年時(shí)曾經(jīng)拜訪山濤，山濤(為之)嘆息很長(zhǎng)時(shí)間。(王衍)離開(kāi)后，(山濤)目送他說(shuō)：“是哪個(gè)老太婆，生出這么個(gè)孩子啊！然而貽誤天下百姓，未必不是這個(gè)人哪?！蓖跹苁臍q時(shí)在京都，拜訪仆射羊祜，陳述事件情狀，言辭甚是明白清楚。羊祜的名望德行尊貴顯赫，而王衍小小年紀(jì)卻毫無(wú)屈從卑下的神色，眾人都認(rèn)為他非同尋常。楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過(guò)這樁婚事。晉武帝聽(tīng)說(shuō)他的名聲，問(wèn)王戎說(shuō)：“王夷甫和當(dāng)今在世的哪個(gè)人不相上下？”王戎說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)當(dāng)世哪個(gè)人和他不相上下，應(yīng)當(dāng)從古人中去找這樣的人?！碧┦及四?，武帝下詔推薦有奇才可以安定邊境的人，王衍開(kāi)始就喜歡談?wù)摽v橫之術(shù)，所以尚書(shū)盧欽就推薦他做遼東太守。王衍辭不就職，于是不再談?wù)撌朗拢皇且髟佇摿T了。父親死于北平，安葬豐厚，加之親戚朋友向他借的債也都放棄不收，數(shù)年之間，家中資產(chǎn)用盡，便移往洛陽(yáng)城西田園中居住。后為太子舍人，遷為尚書(shū)郎。又出補(bǔ)元城令，終日清談，也處理政務(wù)。入京為中庶子、黃門(mén)侍郎。王衍已有高才美貌，(又)聰明穎悟如神，常常自比為子貢，加上聲威名望很高，令當(dāng)世之人欽佩敬慕。善發(fā)玄遠(yuǎn)之言，只以談?wù)摗独献印贰肚f子》為事。經(jīng)常手持白玉柄的塵尾，手和玉柄的顏色一樣白皙。如果所談道理有不穩(wěn)妥之處，隨口就能更改，世人送他名號(hào)為“口中雌黃”。在朝在野之人對(duì)其一致稱頌，稱之為“一世龍門(mén)”。(王衍)歷居顯要官職，后進(jìn)士人無(wú)不仰慕仿效他，推選察舉士人入朝為官，都把王衍作為樣板，驕傲清高、虛浮妄誕，于是成為時(shí)風(fēng)流俗。王衍容貌俊雅，有聲望，向慕玄妙高遠(yuǎn)的哲理，從來(lái)不談利。王衍的妻子郭氏，是晉惠帝賈皇后的親戚，憑借宮廷中的權(quán)勢(shì)，強(qiáng)硬固執(zhí)，貪婪聚斂錢(qián)財(cái)沒(méi)有滿足，(王衍)無(wú)法禁止。王衍討厭郭氏貪婪鄙俗，所以口中從來(lái)沒(méi)有談到“錢(qián)”字。郭氏想試試他，讓婢女把錢(qián)環(huán)繞床邊放著，讓他不能走動(dòng)。王衍旱晨起來(lái)看見(jiàn)錢(qián)，對(duì)婢女說(shuō)：“把這個(gè)東西丟掉！”他對(duì)待錢(qián)的意思是這樣的。王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國(guó)家放在心上，只考慮保全自身的辦法。等到東海王司馬越病死，晉朝全軍被石勒部隊(duì)擊破，石勒召喚王公和王衍見(jiàn)面，向王衍詢問(wèn)西晉潰敗的原因。王衍向(他)陳說(shuō)西晉遭受災(zāi)禍與失敗的緣由，(并)說(shuō)所有謀劃都與自己無(wú)關(guān)。石勒非常愛(ài)慕他(的才華)，和(他)談了很長(zhǎng)時(shí)間。王衍說(shuō)自己從年少時(shí)就不參與政事，希望自己以此免于處置，還勸石勒稱尊號(hào)當(dāng)皇帝。石勒大怒說(shuō)：“你的名望超過(guò)西海之人，身居朝廷要職，年輕時(shí)入朝為官，一直做到滿頭白發(fā)，怎能說(shuō)從不參與政事呢？使國(guó)家破亡風(fēng)俗敗壞，正是你的罪過(guò)?！弊屓艘估锿频綁β駳⒘怂?。王衍臨死時(shí)，回頭(對(duì)從人)說(shuō)：“嗚呼！我輩即使比不上古人，如果從前不效法崇尚浮華虛無(wú)，合力來(lái)匡救天下，還可不至于弄到今天這個(gè)地步?！?王衍)死時(shí)五十六歲。6.文言文閱讀（19分）魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其家。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方，二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng)，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國(guó)也，而攝乎大國(guó)之間，大國(guó)吾事之，小國(guó)吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國(guó)，為吾之患不輕矣?！彼祀局€諸魯。既反，孟氏之父子扣胸而讓施氏。施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，無(wú)定是非也。投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方，屬乎智。茍智不足，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉？”孟氏父子舍然無(wú)慍容，曰：“吾知之矣，子勿言！”2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

（3分）

（

）A．好兵者之楚，以法干楚王

干：到、往B．因從請(qǐng)進(jìn)趨之方

進(jìn)趨之方：求取功名的方法C．而攝乎大國(guó)之間

攝：迫近，夾迫D．扣胸而讓施氏

讓?zhuān)贺?zé)備3．下列加點(diǎn)字的意義判斷正確的一項(xiàng)是

（3分）

（

）（1）遂刖之而還諸魯

（2）以為諸公子之傅（3）大國(guó)吾事之

（4）事無(wú)常非A．（1）與（2）相同，（3）與（4）不同

B．（1）與（2）不同，（3）與（4）相同

C．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同D．（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．孟氏二子吃盡苦頭，是因?yàn)樗麄冃ЯΦ膰?guó)家與施氏兄弟的不同。B．施氏兄弟、孟氏二子的不同遭遇，說(shuō)明當(dāng)時(shí)齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)、衛(wèi)國(guó)，各有各的治國(guó)之道，所以所需要的人才也不一樣。C．這則寓言意在告訴我們做事情要依條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移，不能生搬硬套別人的成功經(jīng)驗(yàn)。D．本文重在說(shuō)明一個(gè)人要想取得事業(yè)的成功，既要有才干，還要靠機(jī)遇，二者缺一不可。5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（2）天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。參考答案：2.A（“干”為“求取”之意）3.D[（1）為“眾”，（2）是“之于”合音，（3）為“事舉”，（4）是“事情”]

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面畫(huà)線句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子課外閱讀名著是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；

；

。參考答案：答案：讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的苦難生活?！究键c(diǎn)】仿寫(xiě)。【分析】本題考查句式仿寫(xiě)的能力。【解答】解析：分析所給的例子，可以發(fā)現(xiàn)仿寫(xiě)的要求：從內(nèi)容上說(shuō)，后者應(yīng)該是從前者名著中感悟到的內(nèi)容，可以是人物形象，也可以是名著內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，句子結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：讀《》，我們可以領(lǐng)略/感悟/了解/體會(huì)+名著內(nèi)容（人物形象）。8.某班級(jí)擬了一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)分享活動(dòng)構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架