河南省洛陽市宜陽縣白楊中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析

河南省洛陽市宜陽縣白楊中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無法超越的，。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展狀態(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹守禮法的儒士們的嚴厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。魏晉時期是世家大族在國家政治、經(jīng)濟和文化生活中發(fā)揮重要作用的時期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會載體發(fā)揮作用。自兩漢開始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。穎川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無一例外都是當時著名的儒生，并因為精通儒學(xué)而對士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒有拋棄禮法。中國書法史上最負盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因為不受儒學(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)。正是因為儒學(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個意義上講，魏晉書法對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發(fā)展的典范。（摘編自呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》）8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當，后來藝術(shù)的地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術(shù)之下。B.趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于赴狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時代的書法達到高峰。C.魏晉時期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當時著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時期的新興家族。D.魏晉時期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時，始終沒有拋棄禮法。9.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章開頭提出中心論點，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。B.文章以趙壹對士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。C.第三段論述了魏晉時期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對傳承儒學(xué)有重要作用。D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.漢魏之際最有名氣的書法文化家族中的釧繇對當時新出現(xiàn)的楷書進行了規(guī)整，使書法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。B.書法史上最負盛名的書法家王羲之，不僅將書法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。C.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進入無拘無束逍遙自在境地。D.魏晉書法因為儒學(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對后世書法發(fā)展有啟示意義。參考答案：8.D

9.B

10.B8.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項，“而書法的地位更是在藝術(shù)之下”，書法包含在藝術(shù)之內(nèi)。B項，“使魏晉時代的書法達到高峰”錯誤，前面是必要條件而非充分條件。C項，強加因果關(guān)系。9.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B項，“論證了草書的危害”錯，應(yīng)是論證了書法脫離儒家思想的危害。10.試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項，“而且把儒家和道家逐漸融合在一起”錯，應(yīng)是王羲之的道家思想逐漸被儒家思想消解和吸收。點睛：像這種題目，考生應(yīng)先認真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”；然后就要到文中找到與選項有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。2.閱讀下面的文字，完成7—9題。（9分）藝術(shù)世界的空筐結(jié)構(gòu)（節(jié)選）藝術(shù)世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在于它象純粹數(shù)學(xué)一樣，具有“空筐”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。大家知道，數(shù)學(xué)是2＋3＝5這樣一門抽象的科學(xué)。例如：“兩頭牛加三頭牛等于五頭?！?，“兩棵樹加三棵樹等于五棵樹”，人類第一個偉大的數(shù)學(xué)家正是從這類具體的事實概括出了這樣一個達四海亙古今、囊括宇宙萬物的偉大的抽象公式：2＋3＝5，它好比是說：“兩只空筐加三只空筐等于五只空筐。”筐子的“空”，是為了能隨意裝進天地間萬物。如果只能裝一樣?xùn)|西，倒不出來，那數(shù)學(xué)的用處就極有限了。有趣的是，藝術(shù)偉力的源泉之一，也在于它向我們提供了一種“空筐”，其中尤以音樂最為典型。就是說在一切藝術(shù)中，當推音樂“空筐”最“空”，最具有彈性。如果說，牛頓和愛因斯坦的成就之一，在于他們分別提供了兩個偉大的“空筐”：F＝ma和E＝mc2，那么，貝多芬的成就卻在于他向人類文化寶庫提供了好幾個雄視百代、卓然獨立于千古的音樂“空筐”：《英雄》《命運》《田園》和《第九》這四部交響曲。這些“筐”竟是如此的“空”，它們要求樂隊指揮、演奏家和廣大聽眾把各自的內(nèi)外閱歷統(tǒng)統(tǒng)放進去。因此，有海菲茨的貝多芬，也有梅紐因和小澤征爾的貝多芬，同時還有張三、李四的貝多芬。20歲欣賞《命運交響曲》，同40歲重聆這部作品時的感受是很不同的，——如果你在這20年間，飽受事變，經(jīng)歷了坎坷人生的話。之所以有這種效果，正是因為音樂藝術(shù)具有“空筐”性質(zhì)。這種性質(zhì)的音樂心理學(xué)基礎(chǔ)，便是自由聯(lián)想。所謂“空筐”，正是藝術(shù)家為萬千觀眾提供的發(fā)揮想象力的空間。愛因斯坦一再強調(diào)想象力比知識更重要，這不僅是指理論物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究而言，而且也是人們欣賞藝術(shù)作品時最重要的素質(zhì)?？梢哉f“空筐”是為想象力而設(shè)置的，“空筐”要求萬千聽眾用自己的想象力去進行再創(chuàng)作。詩歌的“空筐”的性質(zhì)也是很顯著的。比如，李商隱的杰作《樂游原》便是一個典型的“空筐”：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！蹦阌心愕摹跋﹃枴?，我有我的“無限好”；也許，你的“夕陽”和“黃昏”，比李商隱的“夕陽”和“黃昏”還要豐富得多，這不僅不違背原詩的本意，而且正說明原詩的成功。我以為詩人的藝術(shù)成就如何，全看他創(chuàng)造了多少個“空筐”，李白、杜甫創(chuàng)造的“空筐”恐怕最多，最好。宋朝學(xué)者張炎主張“詞要清空，不要質(zhì)實”乃是“空筐”說的另一種表述。大致來說，藝術(shù)分兩大類：情節(jié)類和情態(tài)類。前者的“筐”較“實”，后者則較“空”。在一生中，我們至多只想把《福爾摩斯探案》這類小說重讀三遍，可是在我們一生中，卻可以把貝多芬的《命運》重聆一百遍。因為前者屬于情節(jié)類作品，而后者屬于情態(tài)類的藝術(shù)，具有恒聽恒新的性質(zhì)；或者說，它的永久生命力，并不在于自身的情節(jié)，而在于它提供給我們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進去的“空筐”。一般來說，文化素養(yǎng)較低者更傾向于情節(jié)藝術(shù)作品，因為這類作品不特別要求觀眾（讀者、聽眾）用自己的想象力去主動地進行再創(chuàng)作。與此相反，文化素養(yǎng)較高者，則更傾向于情態(tài)類藝術(shù)作品。因為他在這類作品中發(fā)現(xiàn)了一個馳騁自己想象力的廣大空間，發(fā)現(xiàn)了一個可以滿足自己精神需要的廣大世界。7．下列對“空筐”定義的理解，不正確的一項是（）A．具有“空筐”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是藝術(shù)世界具有永久魅力的原因之一。B．“空筐”性質(zhì)不是藝術(shù)創(chuàng)作必遵循的規(guī)律，而是人們欣賞藝術(shù)作品時最重要的素質(zhì)。C．“空筐”是藝術(shù)家為萬千欣賞者提供的調(diào)動想象力的空間。D．藝術(shù)家創(chuàng)造的“空筐”的多少和好壞決定了他的藝術(shù)成就的高低。8．下列表述不符合原文意思的一項是（）A．音樂如同數(shù)學(xué)一樣，也為我們提供了“空筐”，且在一切藝術(shù)中其“空筐”最“空”，最具有彈性。B．同一個人在不同年齡欣賞同一藝術(shù)作品的感受和體驗是極不相同的，這是因為藝術(shù)“空筐”為欣賞者提供的空間是不斷變化著的。C．小說屬情節(jié)藝術(shù)，它為讀者提供的想象力空間相對較小，不特別要求讀者用自己的想象力去主動地進行再創(chuàng)作。D．情態(tài)類藝術(shù)作品的永久生命力，并不在于自身的情節(jié)，而在于它提供給人們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進去的“空筐”。9．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是（）A．“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，如用作者的話說，可改為“一千個聽眾便有一千個貝多芬”。B．宋朝學(xué)者張炎“詞要清空，不要質(zhì)實”的主張認為：詞只寫想象的事物，不寫具體實在的事物，這樣才能造出“空筐”來。C．凡是情節(jié)類作品人們最多讀三遍，凡屬情態(tài)類作品人們都會重讀千百遍，這是因為前者沒有“空筐”性質(zhì)，后者具有“空筐”性質(zhì)。D．人們文化素養(yǎng)的高低決定于自身在欣賞藝術(shù)作品時是否具有想象力。

參考答案：7．B（B項應(yīng)該是：“空筐”性質(zhì)不僅是藝術(shù)創(chuàng)作必遵循的規(guī)律，而且是人們欣賞藝術(shù)作品時最重要的素質(zhì)。A項可在第一自然段找到。C項是第四、六自然段相關(guān)內(nèi)容的概括。D項是對第五自然段“我以為詩人的藝術(shù)成就如何，全看他創(chuàng)造了多少個‘空筐’。李白、杜甫創(chuàng)造的‘空筐’恐怕最多，最好”的概括。）8．B（B項應(yīng)該是：同一個人在不同年齡欣賞同一藝術(shù)作品的感受和體驗是極不相同的，這是因為欣賞者在不同年齡段放進藝術(shù)“空筐”里的東西是不斷變化的，是有區(qū)別的。A項可在第三自然段中找到表述此意的句子。C項、D項在第六段都可找到表述此意的句子。）9．A（A項是對第三自然段內(nèi)容的概括。B項對宋朝學(xué)者張炎的主張理解有誤。張炎的主張是詞要攝取事物的精神而遺其外貌。C項“凡是”、“這是因為前者沒有空筐性質(zhì)，后者具有空筐性質(zhì)”這些話太絕對。D項是否具有想象力不是決定人們文化素養(yǎng)的必要條件。）3.閱讀下面的文章，完成各題。粉絲不是萬能的互聯(lián)網(wǎng)在某種程度上是“急功近利”的，它使財富創(chuàng)造的節(jié)奏越來越快，又讓耐心在這個時代顯得尤為稀缺。比爾?蓋茨用了12年才獲得他的第一筆十億美元，而雅虎的創(chuàng)始人楊致遠則將這個時間縮減到了3年，而同樣是3年時間，雷軍甚至將小米做到了百億美元的估值，它所引領(lǐng)的“粉絲營銷”，也成為企業(yè)營銷的圣經(jīng)，被大量崇拜小米神話的企業(yè)家信徒奉為圭臬。粉絲當然是好東西，它看上去聲勢浩大且整齊劃一，獲取廉價又不求回報。但是另一方面，粉絲文化是將傳統(tǒng)意義上的品牌管理施以“快餐化”處理之后的產(chǎn)物，它拋掉了那些難啃的工作，比如對品牌資產(chǎn)進行可持續(xù)的擴張、建立品牌信譽的高效評估機制等內(nèi)容，僅僅保留并極致濃縮了“與客戶建立親密關(guān)系”這一章節(jié)，本質(zhì)上有著取巧成分。就像是考試前的劃重點行為，如果考題恰好不在勾劃范圍之內(nèi)，自作聰明的考生就會死得很難看。9月初，中國手機廠商魅族推出新一代產(chǎn)品魅族MX4，并改變了其一貫較為“高冷”的價格策略，將1799元作為產(chǎn)品銷售的起步價，直接擊中了它最主要的競爭對手、在“性價比”上有著極大自信的小米。隨之而來的，是“1799”成為了一個約定俗成的暗號，洶涌的淹沒了小米官方微博的評論區(qū)，導(dǎo)致小米歷史上第一次關(guān)閉了微博評論，并暗示自己遭遇了水軍攻擊。但是另一方面，有媒體梳理出了那些通過“1799”刷屏的用戶構(gòu)成，卻發(fā)現(xiàn)有相當一部分都是小米自家的用戶在以起哄、調(diào)侃的方式表達他們對于小米定價的不滿——憑什么魅族的最新款手機可以賣到1799，但是小米卻還是要1999?換而言之，是小米精心培養(yǎng)出來的粉絲，參與并掀起了這場令小米極其難堪的輿論風(fēng)暴，這或許就是“粉絲營銷”的致命短板：粉絲基于感性誘因而產(chǎn)生，是一種情緒化的價值認同，在那些處于順風(fēng)口的場景里，粉絲能夠表現(xiàn)出高度馴化的言行，然而，一旦脫離這種舒適區(qū)，粉絲在價值觀上的蛻變也毫無阻力，甚至可以說是水到渠成。不過，由于小米是“粉絲營銷”的集大成者，所以它在很多時候也的確是被公眾用放大鏡觀察，容易出現(xiàn)示范效應(yīng)。除了小米之外，數(shù)量更多的企業(yè)連粉絲的運營都想偷懶，使勁把用戶往微信公眾帳號里導(dǎo)入，然后覺得這就給他們貼上了“粉絲”的標簽，可以無所顧忌的灌注商業(yè)推廣信息，還得意于“這比發(fā)手機短信要省錢多了”，這種心態(tài)，更是虛妄。今年夏天，在營銷領(lǐng)域建樹頗多、被譽為快消品行業(yè)“西點軍?！钡膶殱嵓瘓F干脆宣布將其“市場部”改為“品牌管理部”，這被認為是數(shù)字營銷的新趨勢，即“一切皆品牌”的未來概念。一個更加直白的變化是，在天貓和淘寶這樣的電商平臺上，賣家對于流量的依賴開始降低，用戶會以“三只松鼠”、“小狗電器”這樣的品牌關(guān)鍵詞實現(xiàn)消費路徑中的搜索抵達，而不是以前的“開心果”、“吸塵器”等商品關(guān)鍵詞，同時，限時秒殺、團購等活動對賣家的吸引力也不及往昔。這一方面意味著企業(yè)需要花費更多的力氣在品牌識別上，另一方面也說明，粉絲若是缺乏忠誠度，一切投入可能都會淪為過眼云煙，無法形成持續(xù)性的競爭力。蘋果公司從來不做“粉絲營銷”，但它卻莫名成為各路奉行“粉絲營銷”戰(zhàn)略的企業(yè)的參照對象。蘋果公司要求其零售店的店員將顧客視為尊敬的對象或是朋友，當顧客前來尋求服務(wù)時，要“給予一個當天就能解決的方案”，這與很多致力于讓顧客滯留以接觸更多的商業(yè)銷售機會、以及將解決方案推卸到其他責(zé)任方(比如售后)的企業(yè)經(jīng)營觀念相比，顯然是背道而馳的。8.下列對“粉絲營銷”的解說，不符合原文的一項是(

)A.“粉絲營銷”由雷軍引領(lǐng)并取得了極大的成功，被大量企業(yè)家奉為圭臬，成為企業(yè)營銷的圣經(jīng)。B.“粉絲營銷”是企業(yè)借助粉絲，“與客戶建立親密關(guān)系”，聲勢浩大，不求回報，本質(zhì)上有取巧成分。C.“粉絲營銷”就像是考試前劃重點行為，如果考題恰好不在勾劃范疇之內(nèi)，自作聰明的考生就會死得很難看。這是因為粉絲高度馴化，是一種情緒化的價值認同。D.由于小米是“粉絲營銷”的集大成者，所以它在很多時候也的確是被公眾用放大鏡觀察，容易出現(xiàn)示范效應(yīng)。數(shù)量更多的企業(yè)使勁把用戶往微信公眾帳號里導(dǎo)入，并灌注商業(yè)信息。9.下列理解和分析，符合原文一項是(

)A.“粉絲營銷”是將傳統(tǒng)意義上的品牌施以“快餐化”處理之后的產(chǎn)物，它拋掉了那些難啃的工作，比如對品牌資產(chǎn)進行可持續(xù)的擴張、建立品牌信譽的高效評估機制等內(nèi)容。B.“成也蕭何，敗也蕭何”，小米精心培養(yǎng)出來的粉絲，參與并掀起了一場令小米極其難堪的輿論風(fēng)暴，這就是“粉絲營銷”的致命短板。C.賣家對于流量的依賴開始降低，限時秒殺、團購等活動對賣家的吸引力也不及往昔，這意味著企業(yè)需要花費更多的力氣在培養(yǎng)粉絲上，因為粉絲若是缺乏忠誠度，一切投入可能都會淪為過眼云煙，無法形成持續(xù)性的競爭力。D.蘋果公司對服務(wù)有極高的要求，當顧客前來尋求服務(wù)時，要“給予一個當天就能解決的方案”，這與很多試圖搞“粉絲營銷”的企業(yè)的經(jīng)營觀念相比，是完全不同的。10.根據(jù)文意，概括“粉絲營銷”的優(yōu)缺點。參考答案：8.C

9.D

10.（1）優(yōu)點：在那些處于順風(fēng)口的場景里，粉絲能夠表現(xiàn)出高度馴化的言行，聲勢浩大且整齊劃一，獲取廉價又不求回報；（2）缺點：粉絲與客戶建立親密關(guān)系，本質(zhì)上有著取巧成分；一旦對企業(yè)失望，粉絲在價值觀上的蛻變也毫無阻力，甚至可以說是水到渠成，或者粉絲若是缺乏忠誠度，一切投入可能都會淪為過眼云煙，無法形成持續(xù)性的競爭力?？梢?，粉絲營銷有運氣成分，有風(fēng)險存在，可謂，成也粉絲，敗也粉絲?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。C項，“‘粉絲營銷’就像是考試前的劃重點行為，如果考題恰好不在勾劃范疇之內(nèi)，自作聰明的考生就會死得很難看。這是因為粉絲高度馴化，是一種情緒化的價值認同?！崩斫忮e誤，“死得很難看”的原因是“粉絲高度馴化，是一種情緒化的價值認同”表述絕對；而且“粉絲高度馴化，是一種情緒化的價值認同?！北硎雠c原文也不一致，原文指出“粉絲的產(chǎn)生，是一種情緒化的價值認同，在那些處于順風(fēng)口的場景里，粉絲能夠表現(xiàn)出高度馴化的言行，然而，一旦脫離這種舒適區(qū)，粉絲在價值觀上的蛻變也毫無阻力”，可見選項雜糅信息，觀點絕對。故選C。【9題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項說法與原文不符，“粉絲營銷”原文為“粉絲文化”，“品牌”原文是“品牌管理”。B項，“這就是‘粉絲營銷’的致命短板”說法錯誤，推測變肯定，太絕對，原文為“或許是”。C項，“這意味著企業(yè)需要花費更多的力氣在培養(yǎng)粉絲上”說法錯誤，原文倒數(shù)第二段中為“這一方面意味著企業(yè)需要花費更多的力氣在品牌識別上，另一方面也說明，粉絲若是缺乏忠誠度，一切投入可能都會淪為過眼云煙，無法形成持續(xù)性的競爭力”，可見選項與原文意思相背離。D項分析正確。故選D?！?0題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題題目是“粉絲不是萬能的”，很顯然，是想論述“粉絲營銷”中，“粉絲”的作用是十分有限的，在那些處于順風(fēng)口的場景里，粉絲能夠表現(xiàn)出高度馴化的言行，聲勢浩大且整齊劃一，獲取廉價又不求回報。我們又必須清楚地看到，粉絲與客戶建立親密關(guān)系，本質(zhì)上有著取巧成分。一旦對企業(yè)失望，粉絲在價值觀上的蛻變也毫無阻力，甚至可以說是水到渠成，或者粉絲若是缺乏忠誠度，因而依靠“粉絲營銷”最終一切投入可能都會淪為過眼云煙，無法形成持續(xù)性的競爭力。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。徐之才，丹陽人也。之才幼而雋發(fā)，五歲誦《孝經(jīng)》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周舍宅聽《老子》。舍為設(shè)食，乃戲之曰：“徐郎不用心思義，而但事食乎？”之才答曰：“蓋聞圣人‘虛其心而實其腹’?！鄙徉蒂p之。啟魏帝云：“之才大善醫(yī)術(shù)，兼有機辯。”詔征之才。之才藥石多效，又窺涉經(jīng)史，發(fā)言辯捷，朝賢競相要引，為之延譽。之才少解天文。知午年必有革易，因高德政啟之，文宣聞而大悅。時自婁太后及勛貴臣咸云關(guān)西既是勁敵，恐其有挾天子令諸侯之辭，不可先行禪代事。之才獨云：“千人逐兔，一人得之，諸人咸息。須定大業(yè)，何容翻欲學(xué)人?！钡蹚闹Ｖ欧俏ㄡt(yī)術(shù)自進，亦為首唱禪代，又戲謔滑稽，言無不至，于是大被狎昵?；式ǘ辏鲀贾荽淌?。未之官，武明皇太后不豫，之才療之，應(yīng)手便愈，孝昭賜采帛千段、錦四百匹。之才醫(yī)術(shù)最高，偏被命召。武成酒色過度，恍惚不恒，曾病發(fā)。即處湯方，數(shù)劑湯，疾竟愈。帝每發(fā)動，輒遣騎追之，針藥所加，應(yīng)時必效，故頻有端執(zhí)之舉。又有以骨為刀子靶者，五色班斕。之才曰：“此人瘤也。”問得處，云于古冢見骷髏額骨長數(shù)寸，試削視，有文理，故用之。其明悟多通如此。之才聰辨強識，有兼人之敏，尤好劇談謔語，公私言聚，多相嘲戲。嘗與朝士出游遙望群犬競走諸人試令目之之才即應(yīng)聲云為是宋鵲為是韓盧為逐李斯東走為負帝女南徂。歷事諸帝，以戲狎得寵。武成生齻牙，問諸醫(yī)。尚藥典御鄧宣文以實對，武成怒而撻之。后以問之才，拜賀曰：“此是智牙，生智牙者聰明長壽?！蔽涑蓯偠p之。4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．徐朗不用心思義

思義：思考義理B．之才少解天文

少解：稍稍懂得C．帝每發(fā)動

發(fā)動：征發(fā)動員D．知午年必有革易

革易：改變更替5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．嘗與朝士出游遙望/群犬競走/諸人試令/目之/之才即應(yīng)聲云/為是宋鵲/為是韓盧為逐/李斯東走/為負帝女南徂B．嘗與朝士出游/遙望群犬競走/諸人試令目之/之才即應(yīng)聲/云/為是宋鵲為是韓盧/為逐李斯東走/為負帝女南徂C．嘗與朝士出游/遙望群犬競走/諸人試令目之/之才即應(yīng)聲云/為是宋鵲/為是韓盧/為逐李斯東走/為負帝女南徂D(zhuǎn)．嘗與朝士出游遙望/群犬競走/諸人試令目之/之才即應(yīng)聲/云/為是宋鵲/為是韓盧為逐/李斯東走/為負帝女南徂6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．徐之才少年早慧，才學(xué)不凡。他五歲就能背誦《孝經(jīng)》，八歲就略通其意旨；他曾機智地用書中的語句應(yīng)對周舍的戲謔，贏得周舍的贊賞。B．徐之才見多識廣，明悟多通。有一個人曾經(jīng)用色彩斑斕的人骨做刀靶，徐之才通過觀察做出判斷，認為死者生前一定患過骨瘤。C．徐之才聰明過人，擅長狎語。武成帝長了齻牙，鄧宣文說實話而遭了打，徐之才卻拜賀說那是智齒，長智齒的人聰明長壽，武成帝聽后十分滿意，賞賜了他。D．徐之才擅長醫(yī)術(shù)，療效明顯。他曾經(jīng)為武明皇太后治病，手到病除；他為武成帝治病，數(shù)劑藥就使武成帝痊愈。所以他常留在他們身邊侍奉醫(yī)藥。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）之才藥石多效，又窺涉經(jīng)史，發(fā)言辯捷，朝賢競相要引，為之延譽。（2）之才非唯醫(yī)術(shù)自進，亦為首唱禪代，又戲謔滑稽，言無不至，于是大被狎昵。參考答案：4．C5．C6．D7．（1）徐之才治病用藥多有顯效，又涉獵經(jīng)史之學(xué)，言語敏捷善辯，朝廷賢士競相邀約、引見，使他的名聲越傳越遠。（關(guān)鍵詞：“窺涉”、“辯捷”、“要引”、“延譽”各1分，大意1分。）（2）徐之才不僅醫(yī)術(shù)精通，而且在當朝首先倡導(dǎo)禪代，他能說會道，語言又詼諧幽默，因此與皇帝十分親近。（關(guān)鍵詞：“自進”、“唱”、“滑稽”、“狎昵”各1分，大意1分）

4．【試題分析】本題考查文言實詞的意思和用法。C項“帝每發(fā)動”中的“發(fā)動”是“疾病發(fā)作”的意思。選項中的解釋錯誤。實詞的意思要結(jié)合句意來理解。這句話出自文中“武成酒色過度，恍惚不恒，曾病發(fā)。即處湯方，數(shù)劑湯，疾竟愈。帝每發(fā)動，輒遣騎追之，針藥所加，應(yīng)時必效，故頻有端執(zhí)之舉?！鼻拔摹霸“l(fā)”“疾竟愈”后文中“針藥所加，應(yīng)時必效”可以推測，這里的“發(fā)動”是“疾病發(fā)作”的意思?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。本題由前文“曾病發(fā)”“疾竟愈”后文中“針藥所加，應(yīng)時必效”可以推測，這里的“發(fā)動”是“疾病發(fā)作”的意思。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環(huán)境。【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓文段中虛詞“之”“為”和相同句式“為……”判定句讀，再結(jié)合文意細細斷開。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。6．【試題分析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。D項中“所以他常留在他們身邊侍奉醫(yī)藥。”錯，原文第三節(jié)說“武成酒色過度，恍惚不恒，曾病發(fā)。即處湯方，數(shù)劑湯，疾竟愈。帝每發(fā)動，輒遣騎追之，針藥所加，應(yīng)時必效，故頻有端執(zhí)之舉。”，文中說的是武成帝發(fā)病時就讓徐之才來，徐之才常常為他侍奉醫(yī)藥。【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c撥】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句，然后進行比較選項即可發(fā)現(xiàn)錯誤?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領(lǐng)會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細。參考譯文：徐之才，丹陽人。徐之才幼時才智出眾，五歲能背誦《孝經(jīng)》，八歲就大概通曉它的意思。他曾與堂兄徐康到梁太子（蕭衍）詹事汝南人周舍家聆聽講習(xí)《老子》。周舍為他們準備了飯菜，就逗之才說：“徐郎不用心思考學(xué)問精義，只是想著吃飯嗎？”徐之才答道：“我聽說圣人要虛其心也要實其腹?！敝苌崧牶笫指袊@，很欣賞他的聰敏。他向魏孝明帝稟奏說：“徐之才特別擅長醫(yī)術(shù)，且機智能辯?！毙⒚鞯塾谑窍略t書召徐之才。徐之才治病用藥多有顯效，又涉獵經(jīng)史之學(xué)，能言善辯，才思敏捷，朝廷賢士競相邀約、引見他，使他的名聲越傳越遠。徐之才還懂得一些天文知識。他預(yù)測庚午年政權(quán)必有改變更替，通過高德政把這個稟告上去，文宣帝（高洋）聽后大為高興。當時，從婁太后至朝廷功勛貴臣都認為關(guān)西宇文氏已是強有力的對手，恐怕他有以皇上名義發(fā)號施令的理由，認為不可以先做帝位交接之事。只有徐之才說：“一千人追趕兔子，只要一人得到，其他人都會放棄。若要干大事業(yè)，怎容得跟在別人后面學(xué)?！蔽男鄹哐舐爮牧怂慕ㄗh（取代東魏建立了北齊）。徐之才不僅醫(yī)術(shù)精通，而且在當朝首先倡導(dǎo)禪代，他能說會道，語言又詼諧幽默，因此與皇帝大為親近。皇建二年（561），徐之才被封為西兗州刺史。在他未赴任時，武明皇太后患病，之才為她治療，手到病除。為此孝昭帝賞賜他彩帛千段、錦四百匹。徐之才醫(yī)術(shù)最高明，總是被皇上征召。武成帝酒色過度，精神恍惚，曾疾病發(fā)作。徐之才隨即煎熬湯藥，幾劑湯藥之后，疾病竟然痊愈。此后皇帝每次疾病發(fā)作，馬上派人騎馬去叫他，徐之才施用針藥，馬上就會見效，所以他常常在皇帝身邊侍奉醫(yī)藥。有一個人用骨頭做刀子把，那骨頭色彩斑斕。徐之才說：“這是人體骨瘤?！眴柕米院翁?，說是在某古墓中見到一骷髏額骨長有數(shù)寸，試著用刀削開一看，見上面有花紋，就拿來做了刀把。徐之才就是這樣的明悟多通。徐之才聰明善辯，記憶力強，敏捷過人，尤其喜好暢談與用隱語逗樂，無論是公開場合還是私下聚會，常常嘲弄取樂。一次，徐之才與朝臣出游，遠遠望見一群狗在狂奔，大家都試著想觀看清楚，徐之才應(yīng)聲說到：“這是宋國良犬宋鵲，這是韓國良犬韓盧，這是趕李斯東逃，這是盤瓠犬背負皇帝女兒去南山石室”。徐之才侍奉了好幾位皇帝，都因戲狎而得寵。武成帝長臼齒，問醫(yī)師緣由。尚藥典御鄧宣文以實相告，武成帝聽后大怒，令人狠狠地揍了他一通。后來又以此問徐之才，之才拜賀他說：“這是智牙，長智牙的人聰明長壽?！蔽涑傻勐牶笫指吲d，好好地獎賞了他。5.閱讀下面的文言文，完成各題。李密，字令伯，犍為武陽人也。父早亡，母何更行，見養(yǎng)祖母。治《春秋左傳》，博覽五經(jīng)。事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕側(cè)息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口。本郡禮命，不應(yīng)。州辟從事，尚書郎，大將軍主簿，太子洗馬。奉使聘吳。吳主問蜀馬多少，對曰：“官用有馀，民間自足。”吳主與群臣泛論道義，謂“寧為人弟”。宓曰：“愿為人兄?！眳侵髟唬骸昂我詾樾?？”密曰：“為兄供養(yǎng)之日長。”吳主及群臣稱之。大同后，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿，及書招，欲與相見，皆不往。以祖母年老，心在色養(yǎng)，拒州郡之命，獨講學(xué)，立旌授生。武帝立太子，征為洗馬。詔書累下，郡縣相逼。于是密上疏曰：“臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。……”（此處省去內(nèi)容為《陳情表》）武帝覽之，曰：“密不空有名也！”嘉其誠款，賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。及祖母卒，服終，徙尚書郎，為河內(nèi)溫令。敷德陳教，政化嚴明。太傅鉅平侯羊公薨，無子，帝令宗子為世子嗣之，不時赴喪。密遣戶曹赍移推轂遣之。中山諸王每過溫縣必責(zé)求供給吏民患之密至中山王過縣征芻茭薪蒸。密箋引“高祖過沛，賓禮老幼，桑梓之供，一無煩費。伏惟明王孝思惟則，動識先戒，本國望風(fēng)，式歌且舞，誅求煩碎，所未聞命?！焙笾T王過，不敢煩溫縣。盜賊發(fā)河內(nèi)余縣，不敢近溫，追賊者不敢經(jīng)界。隴西王司馬子舒深敬友之，而貴勢之家憚其公直。密去官，為州大中正。性方亮，不曲意勢位者，失荀、張指，左遷漢中太守。諸王多以為冤。一年，去官。年六十四卒。（節(jié)選自《華陽國志?后賢志》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.中山諸王每過溫縣必責(zé)/求供給/吏民患之/密至中山/王過縣/征芻茭薪蒸。B.中山諸王每過溫縣必責(zé)/求供給/吏民患之/密至/中山王過縣/征芻茭薪蒸。C.中山諸王每過溫縣/必責(zé)求供給/吏民患之/密至/中山王過縣/征芻茭薪蒸。D.中山諸王每過溫縣/必責(zé)求供給/吏民患之/密至中山/王過縣/征芻茭薪蒸。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.《禮記?曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。B.“洗馬”即太子洗馬。秦始置，漢時亦作“先馬”。秦漢時為太子的侍從官，出行時為前導(dǎo)，故名。為太子管理車馬，并教太子政事、文理的官。C.“表”古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。D.“高祖”是劉邦的廟號。廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李密是西晉文學(xué)家，其父早亡，母親改嫁，全賴祖母劉氏養(yǎng)育成人，他對祖母也十分孝順，為了盡孝，祖母在世時，他曾多次拒絕，不曾出仕。B.征西將軍鄧艾聘請李密為主簿，想與他相見，可他沒有前往；晉武帝十分贊賞李宓的誠摯，曾下令郡縣撥給他贍養(yǎng)祖母的衣食用度。C.李密出使吳國時，吳國國君與群臣議論道義，大家都說愿意做人弟弟，可他卻說愿意做人兄長，因為做兄長比做弟弟供養(yǎng)父母的時間要長。D.李密性格直爽誠信，不會委屈己意而奉承別人，因行事不合荀勖、張華的旨意，曾被貶為漢中太守。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以祖母年老，心在色養(yǎng)，拒州郡之命，獨講學(xué)，立旌授生。②盜賊發(fā)河內(nèi)余縣，不敢近溫，追賊者不敢經(jīng)界。參考答案：10.C

11.B

12.A

13.（1）他因為考慮到祖母年紀大了，就一心想著和顏悅色地奉養(yǎng)老人，所以拒絕了州郡的任命，只是在家里講學(xué)，掛牌教授學(xué)生。（2）河內(nèi)郡其余幾縣盜賊騷擾，卻不敢逼近溫縣，追擊盜賊的人也不敢路過溫縣境內(nèi)?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。可用排除法。句子翻譯為：中山諸王每過溫縣，必苛求供給，當?shù)厝嗣褚源藶榛?。李密到任后，中山諸王進過境仍苛求如故。“責(zé)求”為一個整體性動詞，不可斷開，排除A、B；“中山王”為一個整體性名詞，不可斷開，排除D。故選C。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“為太子管理車馬”錯，無此信息，“洗馬，官名。秦始置。漢時亦作"先馬"、"前馬"。為太子屬官，掌侍從，太子出行時為前導(dǎo)，故名，秩比六百石。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。A項，“不曾出仕”錯，“州辟從事，尚書郎，大將軍主簿，太子洗馬。奉使聘吳”說明他曾經(jīng)出仕。故選A?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中“以”應(yīng)解釋為“因為”；“色養(yǎng)”，應(yīng)為“和顏悅色地奉養(yǎng)”；“獨”，應(yīng)解釋為“只”；“立旌”，應(yīng)解釋為“掛牌”。（2）中“發(fā)”，解釋為“騷擾”；“近”解釋為“逼近，靠近”；“經(jīng)界”，解釋為“路過境內(nèi)”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李密，字令伯，犍為武陽(今四川彭山)人，別名虔。幼年喪父，母何氏改嫁。這時李密只有幾歲，他性情淳厚，非常思戀母親，以至生了病。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脫衣。祖母的飯菜、湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。李密有時間就去學(xué)習(xí)，忘記了疲勞。本郡的召命，全都不去應(yīng)職。州里授予從事之職，尚書郎、大將軍主簿，太子洗馬的職位。他年輕時在蜀漢做郎官，奉使命出使吳國，吳郡主問蜀軍馬有多少，回答：官家用有余，民家自用很足。吳君主跟群臣談及道義，大家都說愿意做人弟弟，可他卻說愿意做人兄長，因為做兄長比做弟弟供養(yǎng)父母的時間要長。吳君主與群臣稱贊他（孝）。魏滅蜀后，征西將軍鄧艾聞聽他的名聲，，請求擔(dān)任主簿，等到用書信招他，想跟他見面，也不前往。他因為考慮到祖母年紀大了，就一心想著和顏悅色地奉養(yǎng)老人，所以拒絕了州郡的任命，只是在家里講學(xué)，掛牌教授學(xué)生。武帝登基，下詔任命太子冼馬。他因為祖母年邁，沒有人侍奉贍養(yǎng)，就沒有接受官職。他上書武帝說：“臣下因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸離我而去世了。過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自撫養(yǎng)我。臣下小時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路，孤獨無靠，一直到成家立業(yè)。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣淺薄，……皇帝看了李密的表章說：“李密出名，一點也不假啊?！辟潛P其誠心侍奉，賞賜二個奴婢，下令郡縣發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。后來，李密的祖母去世了。等到李密的喪期結(jié)束后，皇帝又征召李密擔(dān)任尚書郎，擔(dān)任河內(nèi)溫縣令。推廣以德教導(dǎo)，政治教化嚴明。在任溫縣（今河南溫縣）縣令時，政令嚴明，政績顯著，剛正見稱。太傅鉅平侯羊公去世，無子，皇帝令宗子為世子繼承他，不時赴喪。宓派遣部下拿著錢財，幫忙等伺候應(yīng)對。中山諸王每過溫縣，必苛求供給，當?shù)厝嗣褚源藶榛?。李密到任后，中山諸王進過境仍苛求如故。李密引書中記載談到：漢高祖過沛,對家鄉(xiāng)老幼以賓禮相待,不苛求煩擾。希望明王表達孝思也要遵守先王法則，做事謹戒。本國也要學(xué)習(xí)效法，（赴喪）且歌且舞，要求煩碎，從來沒有聽說過。后來諸王過境不敢煩擾溫縣。河內(nèi)郡其余幾縣盜賊騷擾，卻不敢逼近溫縣，追擊盜賊的人也不敢路過溫縣境內(nèi)。隴西（地名）王司馬（官職名）的兒子王舒非常敬重他，與他交好，因此權(quán)貴有勢力的大家族都忌憚他的公正秉直。。宓離開溫縣令官職，做州大中正。性情方正耿直，不曲意奉迎權(quán)貴，不合荀、張的旨意，降職調(diào)任漢中太守。諸王多認為他很冤屈。過了一年，辭職。年六十四死。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉基，字伯溫，青田人。幼穎異，元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去?；┩ń?jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。太祖聞基及宋濂等名，以幣聘?；磻?yīng)，總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會陳友諒陷太平謀東下勢張甚諸將或議降或議奔據(jù)鐘山基張目不言太祖召入內(nèi)太祖曰先生計安出基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳?！碧嬗闷洳撸T友諒至，大破之，以克敵賞賞基?；o。友諒兵復(fù)陷安慶，太祖自討之，自旦及暮不下，基請逕趨江州，搗友諒巢穴。友諒出不意，帥妻子奔武昌，江州降。其龍興守將胡美遣子通款，請勿散其部曲。太祖有難色?；鶑暮筇：病Ｌ嫖?，許之。美降，江西諸郡皆下。其后太祖取士誠，北伐中原，遂成帝業(yè)，略如基謀。尋拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將。”太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可。又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也?！钡墼唬骸拔嶂?，誠無逾先生?！被唬骸俺技矏禾?，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也?！焙髴棥⑽┯菇詳?。三年授弘文館學(xué)士。十一月，授基開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，祿二百四十石。明年賜歸老于鄉(xiāng)。胡惟庸方以左丞掌省事，挾前憾，使吏訐基，謂談洋地有王氣，基圖為墓，民弗與，則請立巡檢逐民。帝雖不罪基，然頗為所動，遂奪基祿?；鶓秩胫x，乃留京，不敢歸。未幾，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不驗，蒼生福也。”憂憤疾作。八年三月，帝親制文賜之，遣使護歸。居一月而卒，年六十五?；诰┎r，惟庸以醫(yī)來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其后中丞涂節(jié)首惟庸逆謀，并謂其毒基致死云。（節(jié)選自《明史?劉基傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．會陳友諒陷/太平謀東/下勢張甚/諸將或議降/或議奔據(jù)鐘山/基張目不言/太祖召入內(nèi)/太祖曰/先生計安出B．會陳友諒陷太平/謀東下/勢張甚/諸將或議降/或議奔/據(jù)鐘山/基張目不言太祖/召入內(nèi)/太祖曰/先生計安出C．會陳友諒陷太平/謀東下/勢張甚/諸將或議降/或議奔據(jù)鐘山/基張目不言/太祖召入內(nèi)/太祖曰/先生計安出D．會陳友諒陷/太平謀東/下勢張甚/諸將或議降/或議奔據(jù)鐘山/基張目不言/太祖召入內(nèi)/太祖曰/先生計安出11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．象緯之學(xué)，指的是象數(shù)讖緯之類的學(xué)問，古人研究星象經(jīng)緯等的天文現(xiàn)象，也研究讖緯卜象吉兇預(yù)兆等。讖緯是古代漢族官方的儒家神學(xué)，讖書和緯書的合稱。B．胡床，亦稱"交床"、"交椅"、"繩床"，是古時一種可以折疊的輕便坐具，即馬扎。古代詩文中的“床”多指“胡床”，如李白《靜夜思》：“床前明月光”中的“床”便是此意。C．御史，本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。明清廢御史臺設(shè)都察院，設(shè)都御史、副都御史，行使監(jiān)察職責(zé)。D．頓首，古時的一種最重的拜禮，俗稱叩頭。行禮時，頭碰及地即起。通常用于下對上以及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，臣子上朝見君王時所用的拜禮，拜師禮、拜祖，民間的拜賀、拜別，也用此大禮。也常用于書信中的起頭或結(jié)尾。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．劉基善于謀略，明太祖多用其策，龍興守將胡美意欲投降后要求不解散舊部，用錢財買通關(guān)節(jié)，對此太祖十分生氣，劉基暗地踢胡床提醒后，太祖終于答應(yīng)。B．當太祖詢問繼任宰相人選時，劉基提出了一些見解，評論胡惟庸時用一比喻，就像駕車時可能掀翻車轅一樣，具有潛在的危害性，暗示不可用。C．劉基與李善長有些構(gòu)怨，但在太祖責(zé)罰李善長時，劉基為他說好話，用大柱木喻之，而把自己比喻為小木柱。D．胡惟庸拿一塊地做文章，唆使一些官員在太祖面前詆毀攻訐劉基，皇上雖然沒有罪怪，但心存芥蒂，停了劉基的俸祿。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）①臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。②太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”參考答案：10．C11．D12．A13．①譯：我過于憎恨壞人壞事，又忍受不了繁瑣的工作，如果當了丞相，將辜負皇上的隆恩。②太祖說：“他多次想害你，你竟然為他的處境著想嗎（或為他說話）？我將要拜你為丞相?！?0．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進行判斷，其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標志詞。本句注意動賓結(jié)構(gòu)，“陷太平”“謀東下”“或議奔據(jù)鐘山”，“奔據(jù)鐘山”是議的內(nèi)容，其間不能分。點睛：文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強語感。13．試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“疾惡”，憎恨壞人壞事；“繁劇”，繁瑣的工作；“且”，將要；“孤”，辜負。第二句得分點：“數(shù)”，多次；“乃”，竟然；“相”，拜……為丞相。參考譯文：劉基，字伯通，青田縣人。劉基小時候聰明異常。元朝至順年間，劉基考中進士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭離開。劉基見識廣博，通曉經(jīng)史，對于書沒有不閱覽的，尤其精通天象地理。等到明太祖聽說劉基和宋濂等人的名聲，拿禮物來聘用他，劉基沒有答應(yīng)?？傊茖O炎又寫信堅持邀請他，劉基才出山。到任后，獻上了“時務(wù)十八策”。明太祖大喜，修筑了禮賢館來安置劉基等人，他受到很高的禮待和尊崇。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，氣焰十分囂張，諸位將領(lǐng)有議論投降的、也有議論逃跑退守鐘山的，劉基睜著眼只是不說話。太祖把劉基召入內(nèi)室，太祖說：“先生的計策怎么謀劃？”劉基說：“賊寇驕狂，等他們深入的時候，埋設(shè)伏兵拿下他們，就容易了！”太祖用他的計謀，誘使陳友諒軍隊到來，然后打敗了他，并且把攻克敵軍的獎賞賞給劉基。劉基推辭不受。（不久）陳友諒的軍隊又攻陷安慶，太祖想要自己帶兵討伐他，向劉基征詢意見。劉基極力贊成，于是太祖親自帶兵攻打安慶。從早晨打到黃昏一直攻克不下，劉基請?zhí)嬷壁吔?，搗毀陳友諒的巢穴，于是全軍得以西上。陳友諒出乎意料之外，帶著他的妻子兒女向武昌逃奔，（接著）江州投降。駐守龍興的大將胡美派他的兒子表達誠心歸順的意愿，請求不要遣散他的部屬。太祖感到為難。劉基從后踢太祖床榻，太祖突然明白過來，答應(yīng)了他的請求。胡美投降后，江西諸郡縣隨后全部攻下。之后太祖攻取張士誠，北伐中原，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。不久，太祖拜授劉基為御史中丞兼太史令。起初，明太祖因為某事責(zé)怪丞相李善長，劉基說：“李善長是功勛老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將德關(guān)系?！泵魈嬲f：“他多次要陷害你，君卻替她說話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果用小木頭，房子馬上就會塌的?！焙髞砝钌崎L被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉善德關(guān)系很好，劉基卻極力認為不可，皇帝又問胡惟庸如何，劉基說：“就像駕車，我擔(dān)心他會把車轅拉翻?！被实壅f：“我的丞相，實在是沒有超過先生你的。”劉基說：“我太過于疾惡如仇，又經(jīng)不住繁雜的事物，如果做了丞相會辜負了您的恩德。天下不愁沒有人才，只要明主盡心尋訪，眼前的幾個認真的是不能勝任哪?！焙髞項顟?、汪廣洋、胡惟庸都身敗名裂了。洪武三年，劉基任弘文館學(xué)士一職。十一月，皇帝大封功臣，授劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、封誠意伯，官祿二百四十石。第二年皇帝恩賜告老還鄉(xiāng)。胡惟庸剛好當左丞相執(zhí)掌省事，挾著以前論相的怨恨，于是陰使官吏攻訐劉基，說談洋之地有王氣，劉基企圖在這里做墓，百姓不同意，就請朝廷設(shè)立巡檢司驅(qū)逐平民百姓?；实垭m然沒有降罪于劉基，然而聽后心有所想，最終剝奪了劉基的爵祿。劉基內(nèi)心恐慌上朝謝罪，就留在了京城，不敢回來。不久，胡惟庸為宰相，劉基十分憂傷地說：“假使我的話沒有應(yīng)驗，那是蒼生的福氣啊。”由于憂慮憤恨不過劉基身體疾病發(fā)作，洪武八年三月，皇帝親自寫了誥書賜給他，并派使者護送他回家鄉(xiāng)。劉基回來住了一個月就病逝了，享年六十五歲。劉基在京師生病期間，胡惟庸曾派醫(yī)來，劉基吃了他的藥，感覺有拳頭大小的東西積聚在腹中